HUAYCAN - VITARTE

COMO ES LA COMUNIDAD DE HUAYCAN Huaycan es una quebrada que esta ubicada en el extremo este del distrito de Ate Vitarte, en las faldas de los cerros Fisgon y Huaycan, al este de las ruinas incaicas que llevan el mismo nombre. A la altura del kilmetro 16,500 de la carretera central, existe un desvo al lado derecho, que permite ingresar a la comunidad a travs de una carretera asfaltada, pasando por las Praderas de Pariachi y la Urb. El Descanso. Pronto se observara un arco de concreto en el cual se lee Bienvenidos a la Ciudad de la Esperanza, esto indica que ya uno se encuentras en Huaycan. Segn estudios realizados por especialistas, Huaycan presenta un rea urbana de 576 696 hectreas, adems de 1332,206 hectreas correspondientes a las faldas de los cerros circundantes dando un total de 1908,902 hectreas. Imaginarse cuan grande es, pues solo una hectrea equivale a 10 000 metros cuadrados. Cuando se va llegando a Huaycan en colectivo desde Lima, puede observarse una quebrada amplia con inclinacin en la parte baja y media, lo que corresponde a las zonas A, B, C, D, E, F y G, y tres quebradas altas un poco mas angostas: quebrada este (zonas N, P, Q y Z), quebrada sur (zonas H, L, M, S y T), y quebrada oeste (zonas I, J, K, R, U y V). Pero, sin contar con las ampliaciones que han ido aumentado. Su Clima Aunque no se crea el clima de Huaycan, es el segundo mejor despus de la localidad de Paca en Junn, y el vigsimo segundo en el mundo. Las temperaturas en los meses de invierno varan entre 12 y 21 grados, generalmente el sol acompaa todos los das; mientras que en verano varia entre 22 a 31 grados. Los vientos mas frecuentes en nuestra localidad son los de norte a sur, es decir, desde las zonas bajas que colindan con Los Portales de Pariachi hasta las partes altas de los cerros en direccin a Cieneguilla, que justamente se encuentra a la espalda de Huaycan. Recursos naturales En el territorio que habitamos no existen recursos naturales en abundancia. Aunque se puede afirmar que existe algo de FLORA y FAUNA, gracias al inters de los pobladores que de alguna u otra manera tratan de solventar la economa familiar con ingresos propios. Tenemos, la presencia de animales domsticos tpicos, criados por los pobladores como: aves, conejos, cuyes y cerdos, as como pequeas reas en las cuales se producen especies como: hierbas aromticas, plantas ornamentales y algunos rboles forestales (huarangos, sauces, eucaliptos, molles, etc.). HISTORIA DE LA CIUDAD DE LA ESPERANZA Nacimiento de los asentamientos humanos Todo comenz por la dcada de los anos 50, la situacin para los campesinos de nuestra serrana se volva cada vez mas difcil, como todo se centralizaba en la capital, ellos eran olvidados. Entonces, decidieron emigrar, esto significa dejar su lugar de origen y venir a establecerse en Lima, como no tenan recursos econmicos para comprar o alquilar una casa, decidieron invadir terrenos que hasta ese entonces eran intangibles amparndose en que el techo es un derecho, levantaban sus precarias viviendas con unos cuantos palos y esteras y permanecan ah hasta que las autoridades opten por desalojarlos. En algunos casos ocurran cruentos enfrentamientos, en otros, se les permita quedarse. Pero, aunque muchos lo crean as, este ultimo no es el caso de Huaycan. Nacimiento de Huaycan El primer intento de ocupar la quebrada de Huaycan ocurri en Octubre de 1982, propiciado por la Asociacin de Vivienda Las Malvinas de Nana. Pero, en septiembre de 1983, se formo el Asentamiento Humano Pro Huaycan Andres Avelino

Caceres, quienes dividieron el distrito de Ate Vitarte en 27 zonas, desde la urbanizacin Valdiviezo hasta Santa Clara, as nacieron los 27 sectores primigenios del Avelino, y la organizacin creci como la espuma. Paralelamente, se fundo tambin el Asentamiento Humano Pro Huaycan Jos Carlos Mariategui de El Agustino, en marzo de 1984, que reuni a unos 500 socios, con una marcada tendencia al crecimiento. El alcalde Alfonso Barrantes Lingan, quien en ese entonces presida la Municipalidad de Lima, comprendi que este movimiento era multitudinario y tomo la decisin de habilitar la quebrada para su ocupacin, encargando a personal especializado, para que atendiera el caso Huaycan, dentro de la perspectiva de hacer un proyecto de vivienda popular. Es as como nace el Proyecto Especial Huaycan (PEH). Cuando se animaron a visitar Huaycan, el terreno era dispar, y las rocas algunas de variadas toneladas, yacan esparcidas por todos lados. Ellos pensaban en un diseo urbano que permitiese a los pobladores un lugar que apuntara hacia el desarrollo. Preparaban a los futuros pobladores de Huaycan organizando visitas guiadas: los llevaban en bus para indicarles como pensaban en el futuro Huaycan como una ciudad modelo. Pero, esto se realizaba de manera muy lenta. Posesin de la quebrada Huaycan Los Asentamientos Pro- Huaycan, decidieron que no podan esperar mas, pues los trabajos para la habilitacin de la quebrada demoraban y no haba cuando posesionarse ya de estos terrenos, es entonces que el da 14 de julio de 1984, planearon organizarlo todo para el siguiente da. Muchos no durmieron esa noche por la tensin, y el trabajo que consista en avisar a sus socios y preparar todo el material que se iba a usar en la ocupacin. Algunos estaban encargados de abrir el paso hasta la quebrada, atravesando campos de cultivo, propiedad de la familia Poppe y asegurando el paso de los camiones. Otro grupo ingresara despus y se encargara de ordenar el ingreso y repeler cualquier ataque de la polica o los peones de las propiedades vecinas. La maana de ese 15 de julio era fra. El primer grupo llego a las 6 de la maana, caminaron casi un kilmetro desde la Carretera Central hasta la quebrada, pasando por la propiedad de los Poppe hasta la urbanizacin El descanso, un grupo de casas huerta, all haba una garita con una cadena, que tenan que cortar para dejar el paso libre de los camiones que, en esos momentos, estaban en camino con el grueso de la gente. Mientras tanto en los distintos barrios de Ate-Vitarte, los futuros pobladores cargaban en camiones, palos, esteras, ollas y cilindros para partir rumbo a Huaycan. Cumpliendo la orden de los dirigentes, salieron a la hora convenida. Ellos contaban con que la polica no los detuviera, ya que era inusual un movimiento tan grande un domingo tan temprano. A las 7 de la maana aproximadamente, varios mnibuses se estacionaron en la carretera a varios cientos de metros de la ciudadela pre hispnica de Huaycan. Haban llegado sin novedad, y la gente comenz a ingresar. Conforme ingresaban a la zona cada socio mostraba una credencial de las previamente distribuidas. De a pocos, un grupo de personas se reuna a la entrada de la tierra prometida. Dos, tres, cuatro... cinco mil almas comenzaban a posesionarse de esos terrenos, para no salir jams. A partir de esa primera noche, las organizaciones establecieron un sistema de vigilancia en el permetro de la ocupacin, que estaba situado en lo que ahora es la zona A. Se haba establecido un fuerte grupo en las cercanas de la zona arqueolgica, donde estaban las ruinas de Huaycan de Pariachi. Otro ocupaba la parte central, por donde llegaba la pista que atravesaba las tierras de Poppe y El Descanso. Era el sector por donde transitaban los que llegaban y salan solo los ocupantes que tenia credenciales de sus organizaciones. Los otros dos grupos de defensa estaban en la zona de la arenera, en el extremo derecho del permetro, a unos 400 metros el uno del otro, pues se tema que por este lugar podra llegar cualquier invasin. De esta manera se cerraba el acceso hacia las partes altas que se iban a ocupar, conforme se fuera desarrollando el plano urbano y se formaran los barrios, las llamadas UCVs.

Las guardias eran rotativas en el permetro; pero tambin haba grupos patrullando los campamentos para evitar cualquier tipo de robo, escndalo o transgresin a la ley seca. Despus de la euforia de la ocupacin, la gente, se dio cuenta que no solo bastaba con hacerse del terreno, tambin la vida tenia muchas otras cosas. Los que salieron rumbo al trabajo se encontraron con que no tenian agua para lavarse, que deban caminar mas de un kilmetro par allegar a la Carretera Central y apretujarse en los microbuses que hacan la ruta de Lima a Chosica. Las mujeres no tenan donde comprar el pan de cada da, porque simplemente no exista ninguna panadera a menos de cinco kilmetros a la redonda, y adems sus hijos no tenan donde estudiar. Los dirigentes eran conscientes de esos problemas y se dedicaron a organizar los servicios. Buscaron en Lima apoyo de instituciones de promocin social. Otros dirigentes bajaron hasta el cercano pueblo de Santa Clara y convencieron a una lnea de buses, la que cubra la ruta del Callao a Santa Clara para que llegara hasta Huaycan. Tiempo despus, dos pobladores de Huaycan vendieron sus camiones con los que se dedicaban a traer papa desde la sierra para comprar los dos primeros micros que haran el servicio de transportes entre Lima y Huaycan. Por su origen serrano, los pobladores llamaron a esta lnea de transporte los papa huayco, que hasta la fecha existe como el Comit 272. Los dirigentes tambin consiguieron que algunos camiones cisternas llevaran agua hasta la quebrada, en donde cinco mil sedientos pobladores la necesitaban. Problemas de salud Por la falta de agua, energa elctrica y saneamiento, la salud se converta en uno de los problemas mas graves de esta incipiente comunidad. Adems el clima se ensaaba con los mas pequeos, que desde el inicio dieron muestras de enfermedades respiratorias. El mismo da de la ocupacin instalaron una posta medica. Se convoco a los paramdicos y enfermeras que se encontraban entre la poblacin y se organizaron turnos de atencin. Luego llegaron varios mdicos a ofrecer sus servicios gratuitamente, eran del Hospital Hermilio Valdizan y del Centro de Salud de Vitarte, quienes enterados por los diarios de las necesidades de Huaycan, fueron a ayudar. Estos profesionales trabajaban hasta 12 horas diarias y cuando faltaban medicinas, ellos mismos las compraban de su propio bolsillo. Tambin gestionaron ante algunos laboratorios farmacuticos algunas pequeas donaciones. La cadena de solidaridad haba empezado y muchas vidas se salvaron de las enfermedades y el fri de las madrugadas de Huaycan. Educacin Muchas familias llegaron a la quebrada para vivir permanentemente desde el primer da, y con ellos trajeron a sus hijos. Era julio y el ao escolar estaba avanzado, y si no se resolva el tema educativo, muchos nios perderan irremediablemente el ao. Felizmente, con la primera oleada de la ocupacin llegaron un grupo de maestros que se denominaban Comit de Apoyo Magisterial, y estaban considerados dentro de los Avelinos. Este comit formado por unos 80 profesores de Vitarte tambin estaban buscando lotes para vivir. Estos maestros trabajaron el primer censo educativo, encontrando que entre las familias que ya estaban asentadas del todo, haba unos 150 nios a los que se tena que atender prioritariamente. Adems hicieron un llamado general siempre a travs de la radio bocinas a todos los maestros titulados, bachilleres y estudiantes de educacin que estaban entre los ocupantes. A estos se les propuso trabajar voluntariamente en el colegio que se fundara en Huaycan. Los organizadores de la escuela les dijeron que no habra sueldo, porque el colegio no estaba reconocido por las autoridades educativas; pero apenas se lograse la partida correspondiente se les contratara. Los profesores aceptaron y resulto que haban casi tantos maestros como alumnos, por eso se selecciono a los mejores docentes. Las asociaciones se comprometieron a facilitarles la manutencin mientras el reconocimiento oficial del colegio se tramitaba. Ya tenan maestros y alumnos, lo que faltaba era un local y muebles. El primer colegio de Huaycan pareca un campamento mas y fue levantado entre todos un domingo de faena comunal. Tenia siete aulas, servicios higinicos y hasta una oficina para el director. Los vecinos aportaron palos, maderas, una que otra pizarra, motas, tizas, hicieron las primeras

carpetas y muchos nios salvaron el ano. El 15 de Agosto de 1984, al mes exacto de la ocupacin, comenzaron las clases en Huaycan. Dos meses despus, la Direccin de educacin de Lima le daba reconocimiento oficial al colegio, al que se les denomino Centro educativo 1236, que hasta hoy funciona en la zona A. Nacimiento de la Parroquia de San Andres Todo empez el mismo 15 de Julio de 1984, cuando el Padre monfortiano, de origen Italiano, Taddeo Pasini, se convirti en un asiduo visitante de la quebrada. La parroquia a la que perteneca deba atender las necesidades espirituales de la feligresa catlica e un rea bastante grande, entre los distritos de Ate y Chaclacayo, y como quiera que Huaycan estaba en el limite de ambos, converso con los otros sacerdotes de su comunidad logrando que ellos se ocuparan de buena parte de sus tareas en aa, para poderse dedicar a este pueblo que estaba naciendo. Todas las maanas Taddeo llegaba en su viaja moto a conocer a la gente, a aconsejarles, a celebrar liturgias y tambin a echar una mano; y aquel tambin colaboraba con los trabajos comunales como si fuera un poblador mas, y en estas faenas, como dicen algunos, era uno de los que mas trabajaba. Eso le granjeo el rpido aprecio de la gente, incluso de los que no eran creyentes, porque a fin de cuentas Taddeo no era uno de esos curitas que solo se ocupan de los problemas espirituales; sino tambin de los problemas terrenales. Al comenzar el ao 85, el Padre ya era todo un personaje en la quebrada, en ese entonces algunos dirigentes le propusieron que se quedara en Huaycan y le acondicionaron un ambiente en el colegio 1236, mientras los escolares estaban de vacaciones. Por esas fechas se levanta la primera capilla, un 11 de febrero, en una zona adyacente a la que despus seria la sede definitiva del complejo parroquial. Esa estancia le permiti al padre fortalecer la Comunidad Cristiana. En Huaycan, Taddeo se hizo un poblador mas. Solicito un terreno en la UCV 86 y participo en la dinmica poblacional ya como un socio de Huaycan, compartiendo con todos los sinsabores y alegras de la lucha por la supervivencia, participo en las grandes movilizaciones de la poblacin como en la que muri Rafael Flores Ehevarria. El pueblo de Huaycan estaba orgulloso de su sacerdote, porque sala a marchar con ellos. As, por consejo del cardenal Augusto Vargas Alzamora, se le dio a la parroquia de Huaycan el nombre de San Andres. El 25 de noviembre del ano 92 se fundaba esta nueva parroquia. El templo parroquial se termino de oficiar con donaciones de los propios pobladores y amigos del exterior. Adems existe un gran complejo parroquial que brinda una serie de servicios como un comedor popular y una vasta biblioteca (la cual lleva el nombre de P. Gustavo Gutierrez). Pero quizs el aporte mas significativo que ha hecho la parroquia a Huaycan es la creacin de la primera radioemisora de Huaycan, la Radio Enmanuel 100.5 F.M. Stereo. Taddeo ya no esta en Huaycan, desde marzo de este ano, se fue por orden de sus superiores a Tacna. Pero, en nuestro recuerdo siempre quedara cabalgando su vieja moto por los caminos de Huaycan, haciendo el bien y, como en los inicios, llevando la palabra de Dios, junto con un pan para compartir. COMO SE ORGANIZA LA COMUNIDD DE HUAYCAN La forma de organizacin de Huaycan se denomina COMUNIDAD URBANA AUTOGESTIONARIA, lo cual significa una organizacin estructurada en forma de pirmide, donde la base son las Unidades Comunales de Vivienda mas conocidas como UCVs. Cada UCV agrupa a 60 lotes, es decir, a 60 casas, entre los cuales eligen a un presidente que los va a representar ante la dirigencia central. Una zona, identificada por una letra del alfabeto representa una cantidad variable de UCVs. En cada zona se elige una secretaria zonal, que representa a las bases de la organizacin vecinal. Dichos secretarios zonales coordinan sus esfuerzos con la dirigencia central de la comunidad denominado CONSEJO EJECUTIVO CENTRAL (CEC) de la Comunidad Urbana Autogestionaria de Huaycan.

El I Congreso de Huaycan que se realizo del 19 al 21 de Julio de 1985, defini esta estructura organizativa. Participaron las 94 UCVs existentes de las cinco zonas, mas de 500 participantes colmaron la carpa que se alquilo para tales fechas. Se institua la organizacin que la poblacin ya llevaba a la practica, como el caso de las asambleas populares luego, llamadas asambleas poblacionales por UCVs y zonas. Dentro de la comunidad de Huaycan, existen tambin otras organizaciones naturales que son dirigidas principalmente por mujeres: ASOCIACION DE COMEDORES DE LOS CLUBES DE MADRES Presidenta : Adela Carhuancho Cardenas CENTRAL DE COMEDORES AUTOGESTIONARIOS Presidenta : Rosa Huaman Hernandez. OTRAS INSTITUCIONES Adems tenemos instituciones que unen sus esfuerzos para brindar algn servicio a la comunidad, entre ellas tenemos: DELEGACION DE POLICIA NACIONAL Comisario: Mayor PNP Alcibiades Estela Mego. PARROQUIA SAN ANDRES Parroco : Jhonny Bigoni. Vicarios Parroquiales : Jose Mizzotti Hugo Soto Ortega Jose Dono Van (Horacio Zevallos). ASOCIACION DE PRODUCTORES DEL PARQUE INDUSTRIAL N 1 Presidente : Teodoro Ramirez Pena AGENCIA MUNICIPAL DE HUAYCAN Jefe : Graciano Jumpa Villegas HUAYCAN DE HOY Huaycan esta cambiando, quedo atrs el pueblo de esteras, de cilindros de agua y de caminos precarios, hoy los pobladores estn construyendo poco a poco sus viviendas, ya tienen acceso a los principales servicios, siendo los primeros beneficiados, los de las zonas bajas, es decir, los que vinieron a establecerse en esta accidentada quebrada por los anos 1984 y 1985 y hoy en da se establecieron las zonas altas Visitar Huaycan ya no es mas sufrir los inconvenientes de transitar por un trecho de tierra y piedras, a partir del ao que paso la Municipalidad de Ate invirti en asfaltar la principal va de acceso de la carretera central en el m. 16 500, en el que tambin se ha construido un moderno paradero que da la bienvenida diariamente a pobladores y visitantes adems en las zonas altas el Programa de Emergencia Construyendo Per construy innumerables muros de contencin para el mejoramiento de vida en estas zonas . Ahora tambin cuenta con algunos atractivos, como la recin inaugurada Plaza de Armas, lugar de encuentro de los pobladores las tardes dominicales, y en la cual durante festividades como el aniversario de la comunidad, el aniversario patrio y las fiestas de fin de ano, se realizan ferias en las que se pueden consumir y adquirir productos de la localidad.

ASENTAMIENTO HUMANO: HUAYCAN DEPARTAMENTO: LIMA PROVINCIA: LIMA DISTRITO: ATE CARACTERISTICAS CANTIDAD DEMOGRAFICAS 1. POBLACION Hombres 44526 Mujeres 22154 2. GRUPOS DE EDAD 22372 Menores de 1 44526 De 1 a 4 1437 De 5 a 14 5353 De 15 a 64 12096 De 65 y mas 25092 3. MIGRACION 548 Nativos 21538 Migrantes 22550 Extranjeros 13 EDUCATIVAS 1. POBLACION ANALFABETA (De 15 y mas anos) 3646 Hombres 1283 Mujeres 1283 2. NIVEL EDUCATIVO (De 5 y mas anos) Sin nivel 2433 Inicial Preescolar 1062 Primaria 15333 Secundaria 15162 Superior 2925 LABORALES 1. PEA DE 6 A 14 ANOS 359 2. PEA DE 15 Y MAS ANOS DE EDAD 15005 - Ocupados 13767 - Desocupados 1238 OCUPACION PRINCIPAL Agricultores y traba. Calif. Agricolas 165 Obreros de manuf., minas, construc. Y otros 5131 Comerciantes al por menor 1392 Vendedores ambulantes 2015 Trab. No calif. De Serv. (exc. Vend. Amb.) 1324 Otros 2261 12288 CATEGORIA OCUPACIONAL Asalariado 7147 Independiente 4634 Patrono 237 Trab. Fam. No Remunerado 715 Trab. Del Hogar 515 ACTIVIDAD ECONOMICA Extractiva 329 Transformacion 4068 Servicios 7519 11916

CARACTERISTICAS SOCIALES 1. ESTADO CIVIL (De 12 y mas anos) Conviviente 7929 Casado(a) 8211 Soltero(a) 10631 Otros 1507 2. JEFATURA DE HOGAR 10973 Hombre 8453 Mujer 2520 3. DE LA MUJER Promedio hijos por mujer 40 a 49 anos 5 Mujeres de 15 a 49 con mas de 4 hijos 1645 Madres Solteras 12 a 49 anos 621 De 12 a 19 69 De 20 a 29 268 De 30 a 49 284 Madres Adolecentes 12 a 19 anos 321 DEL HOGAR Y VIVIENDA Total de Viviendas 12106 Total de Hogares 10973 TAMANO PROMEDIO DEL HOGAR 4.1 TIPO DE VIVIENDA Ocupadas y Desocupadas 12106 Casa independiente 6627 Vivienda improvisada 5153 Otros 326 TENENCIA DE LA VIVIENDA (Ocupadas) PAREDES 10731 De ladrillo o bloque de cemento 5252 De quincha 28 De piedra con barro 22 De madera 554 De estera 4248 Otros 627 TECHO De concreto armado 1060 De plancha de calamina o similares 1084 Cana o estera con torta de barro 4960 De paja, etc. 103 Otro Material 3524 SERVICIOS DE LA VIVIENDA ABASTECIMIENTO DE AGUA 10731 De red publica dentro y fuera de la viv. 2734 Pilon de uso publico 109 Camion cistema o similar 7487 Otros 401 SERVICIO HIGIENICO CONECTADO A: 107313 Red publica dentro y fuera de la viv. 512 A pozo ciego o negro 5835 Otros 43 No tiene 4341

ALUMBRADO ELECTRICO 10731 Si tiene 6567 No tiene 4164 VIVIENDAS CON SOLO UNA HABITACION 5027 CARACTERISTICAS DEL HOGAR Sin habitacion exclusiva para dormir 395 Con uso de serv. Higienico compartido 501 Con espacio para actividad economica 1243 EQUIPAMIENTO DEL HOGAR Sin artefacto electrodomestico 2005 Con solo Radio 2577 Con solo Radio, TV B/N o color 8896 Con Maquina de coser 1553 Con Refrigeradora 1290 Con Triciclo para trabajo 396 Con 4 y mas artefactos electrodomesticos 592