COMPENDIO DE HISTORIA

DE LA EDUCACIN
COMPENDIO HISTORIA Y FILOSOFA
DE LA EDUCACIN
Nueva Edicin Hispanoamericana
ALFONSO LPEZ YUSTOS
Magster en Artes
Doctor en Filosofa de la Universidad de
Nueva York
COMPENDIO HISTORIA Y
FILOSOFA
DE LA EDUCACIN
Nueva Edicin Hispanoamericana
Crditos editoriales
Edicin, 2007
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DEDICATORIA
A mis hijos:
Ya sembr un rbol
Ya tuve hijos

Ya escrib un libro...
ii
NDICE
DEDICATORIA..........................................................................................v
PRIMERA PARTE: POCA ANTIGUA
EL.ARTE.DE.ESCRIBIR.Y.LOS.ORGENES.DE.LA.ESCUELA.......1
LA.MITOLOGA:.UN.MODELO.pARA.FORMAR.hOMBRES......3
Bases de la educacin griega: los poemas de Homero................4
LA.EDUCACIN.ESpARTANA.............................................................8
a. patriotismo y militarismo .......................................................8
B. la agog...................................................................................9
LA.EDUCACIN.ATENIENSE............................................................. 11
a. Fisicultura griega .................................................................13
B. los antiguos pedagogos........................................................14
Cuadro.Nm..1.La.Educacin.griega.antigua...............................15
LA.EDUCACIN.DEL.INTELECTO...................................................16
a. scrates: maestro de atenas ..............................................16
muerte de scrates ...............................................................18
B. los soFistas: la educacin en la poltica ...........................28
Cuadro.Nm..2.La.Educacin.griega.antigua.II...........................32
LA.FILOSOFA.CLSICA.....................................................................32
A. el idealismo de platn ........................................................32
B. implicaciones didcticas del idealismo ..............................37
c. el realismo: aristteles ......................................................39
d. implicaciones didcticas del realismo ...............................42
e. la paideia Helnica ..............................................................44
Cuadro.Nm..3.La.Educacin.helnica.en.Atenas.......................46
LA.EDUCACIN.ROMANA................................................................46
a. tradiciones romanas: la Formacin de ciudadanos ........46
B. la cultura griega en roma..................................................49
COMPENDIO.DE.HISTORIA.Y.FILOSOFA.DE.LA.EDUCACIN
iii
c. la educacin del orador .....................................................51
d. el cristianismo .....................................................................54
e. el idealismo cristiano: san agustn ...................................58
Preguntas.de.repaso............................................................................68
SEGUNDA PARTE : EDUCACIN MEDIEVAL
LA.EDUCACIN.MONACAL..............................................................69
LA.EDUCACIN.DE.LA.NOBLEZA...................................................72
CARLOMAGNO.Y.LA.INSTRUCCIN.pOpULAR........................75
LAS.CRUZADAS:.IMpACTO.DE.LAS.CRUZADAS.EN.LA.EDU-
CACIN.MEDIEvAL..............................................................................76
LAS.ESCUELAS.CATEDRALICIAS....................................................79
LAS.UNIvERSIDADES.........................................................................80
orgenes y organizacin .............................................................81
mtodos y ttulos acadmicos.....................................................84
EL.ESCOLASTICISMO:.SANTO.TOMS.DE.AqUINO...............86
implicaciones pedaggicas del tomismo.....................................87
LOS.GREMIOS.Y.LA.EDUCACIN.vOCACIONAL.....................88
el sistema de aprendices...............................................................90
Preguntas.de.repaso............................................................................94
TERCERA PARTE:
EL RENACIMIENTO Y LA REFORMA
LAS.ESCUELAS.DEL.RENACIMIENTO...........................................95
LA.REFORMA:.Su.impacto.Sobre.la.educacin.moderna.................98
LA.CONTRARREFORMA:.reSurgimiento.de.la.educacin.catli-
ca...............................................................................................................101
san ignacio de loyola (1491-1556) .........................................103
los capucHinos...........................................................................103
los conventos y la educacin de la mujer...............................104
Preguntas.de.repaso..........................................................................107
COMPENDIO.DE.HISTORIA.Y.FILOSOFA.DE.LA.EDUCACIN
ix
CUARTA PARTE:
POCA MODERNA
EL.REALISMO.pEDAGGICO.........................................................108
Francis Bacon: el inductismo ..................................................109
joHn locke: el empirismo .......................................................... 112
la escuela realista: juan ams comenio................................. 114
EL.NATURALISMO.pEDAGGICO................................................ 116
juan jacoBo rousseau: el emilio .............................................. 117
el maestro juan e . pestalozzi..................................................120
LA.CIENCIA.pEDAGGICA:.JUAN.F..hERBART........................123
el asociacionismo ......................................................................124
las lecciones planiFicadas ........................................................126
la dsciplina.................................................................................128
Cuadro.Nm..4.Ideas.pedaggicas.hasta.el.siglo.XIX...............130
Cuadro.Nm..5.Mtodos.y.usos.pedaggicos.hasta.el.
siglo.XIX............................................................................................131
Preguntas.de.repaso..........................................................................132
QUINTA PARTE:
LA EDUCACIN EN LAS AMRICAS
LA.EDUCACIN.EN.LOS.ESTADOS.UNIDOS.............................133
educacin colonial ..............................................................134
los colleges ......................................................................136
las escuelas pBlicas ............................................................137
Horace mann y la escuela pBlica .........................................138
Henry Barnard: la administracin escolar ...........................141
las escuelas secundarias ..........................................................143
el pragmatismo ..........................................................................144
joHn dewey: la escuela activa .................................................146
la educacin por medio de experiencias ..................................149
educacin y democracia............................................................151
el progresismo...........................................................................153
mi credo pedaggico. joHn dewey............................................155
LA.EDUCACIN.EN.LA.AMRICA.LATINA................................163
la educacin en las colonias de espaa .................................163
la educacin en los pases latinoamericanos .........................164
sistemas escolares ......................................................................167
andrs Bello ..............................................................................169
COMPENDIO.DE.HISTORIA.Y.FILOSOFA.DE.LA.EDUCACIN
x
la educacin ..........................................................................171
la educacin pBlica ............................................................174
el curriculum ........................................................................175
domingo Faustino sarmiento ...................................................176
el medio de crear escuelas ...................................................181
soBre la ley de instruccin pBlica......................................185
eugenio mara de Hostos..........................................................187
parte del discurso de Hostos en la graduacin del
1886.de la escuela normal superior de santo domingo .....189
FilosoFa educativa de Hostos ...............................................192
Preguntas.de.repaso .........................................................................199
SEXTA PARTE:
FILOSOFA EDUCATIVA CONTEMPORNEA
EL.RECONSTRUCCIONISMO..........................................................200
el reconstruccionismo de Brameld .........................................202
el reconstruccionismo en la amrica latina ........................205
ivn illicH: la descolarizacin de la sociedad ................206
paulo Freire: la pedagoga de los oprimidos .....................208
EL.EXISTENCIALISMO.EN.LA.EDUCACIN...............................210
la enseanza individualizada ..................................................213
la escuela creativa.....................................................................215
EL.CONDUCTISMO.............................................................................216
LA.FILOSOFA.ANALTICA..............................................................221
LA.TICA.Y.LOS.vALORES...............................................................224
la tica ......................................................................................227
los valores.................................................................................237
Cuadro.Nm..6.Ideas.y.usos.pedaggicos.del.siglo.XX............245
Preguntas.de.repaso..........................................................................246
BIBLIOGRAFA.....................................................................................247

PRIMERA PARTE: POCA ANTIGUA

EL ARTE DE ESCRIBIR Y LOS ORGENES DE
LA ESCUELA
Se sabe que la instruccin formal, el nacimiento de
la institucin social llamada escuela, se remonta a la
invencindelaescritura.Seescribienpiedraprimero,
en tabletas de barro y de cera despus y entre egipcios,
en papiro. Este primer papel lo hicieron los egipcios
del tallo de una planta que crece a orillas del ro Nilo.
Posteriormente, se escribi sobre piezas de piel curtida,
llamadas pergaminos que perduran por siglos con sus
letrasclaras.Seconservanhermosospergaminosantiguos
enlasbibliotecasmsfamosasdelmundo.Todavaseusan
lospergaminosendocumentosimportantescomoenlos
ttulosuniversitarios.
Por cientos de aos, la raza humana transmiti
oralmente sus conocimientos de una generacin a otra,
por medio de narraciones, poemas y canciones, confando
a la memoria el acervo de su cultura. La escritura vino
a inventarse en los pueblos de Mesopotamia y Egipto
cuandoloshumanosdescubrieronquenopodancontinuar
confando a la memoria y a la tradicin oral la transmisin
de su cultura. La invencin de la escritura facilit
conservarparalasnuevasgeneracioneselpensamientoy
elcomportamientodelasgeneracionesanteriores.Entrelos
escritosmsantiguosqueseconservanestnelCalendario
Egipciode365das,del4,200,A.C.,aproximadamentey
el Cdigo de Hammurabi, fechado alrededor del ,920,
COMPENDIODEHISTORIAYFILOSOFADELAEDUCACIN
2
A.C.,ambosenpiedra.Sehanencontradotambingran
cantidaddetabletasdebarrodelamismapoca,quese
quiebranfcilmentesinosemanejanconcuidado.Estas
tabletascontienenreglassobreelcomercio,elmatrimonio,
losritosreligiososylashazaasdereyesyguerreros.
Lainvencindelaescrituracreunainstitucinque
cambi la estructura de la sociedad, cuya existencia ha
perdurado entre nosotros hasta hoy: la escuela. Hasta
entonces se crea que la educacin era responsabilidad
exclusiva de los padres. Se esperaba de ellos que
transmitieranasushijoslosestilosdevidadesucomarca
opas.Debanensearleslosritosreligiosos,lastradiciones
del clan y de la familia, los patrones aceptables de
comportamiento,ascomolaformadesostenerunafamilia,
yafueraporlacaza,lapesca,elpastoreodeanimales,la
agricultura,laindustria,elcomercio,oelservicioenlas
miliciasdelrey.
La invencin de la escritura introdujo la nocin de
cosasquedebanaprendersequelospadresnopodanya
ensearasushijosporfaltadetiempoodeconocimientos.
Cuando los padres comprendieron la importancia que
parasushijostenaaprenderlascosasqueellosnopodan
ensearles, los enviaron a las escuelas de los escribas,
usualmente relacionadas con el culto del pueblo. As
fueronsurgiendolosmaestros,lasescuelasylaeducacin
formal.
En las ruinas de civilizaciones pasadas se han
encontradorastrosdeescuelasentrebabilonios,asiriosy
egipcios,peronuestraescuela,laescueladelacivilizacin
occidental de la que somos parte, tiene sus races frmes y
defnidas entre los antiguos griegos. Es por aqu por donde
podemosrealmenteempezarnuestroestudiodelahistoria
y la flosofa de la educacin.
PRIMERAPARTE:POCAANTIgUA
3
LA MITOLOGA: UN MODELO PARA FORMAR
hOMBRES
Los pueblos griegos tuvieron tambin su poca
preliteraria,esdecir,unapocacuandonodominabanla
escritura y confaban a la memoria y a la tradicin oral la
transmisindelacultura.Losiniciosdelaeducacindelos
griegosguardarelacinconlasantiguasnarracionesque
tradicionalmenteseatribuyenalosgrandesautoresclsicos
HesodoyHomero.Sonelloslosmejoresexponentesdela
mitologagriega.Seconsagraenlahistorialaexistencia
de estos dos grandes poetas picos y se fjan sus vidas
alrededordelsigloIX,A.C.Pocoseconoceacienciacierta
delavidadeestosdosgrandespoetasantiguos.Loque
sabemosdeHesodoserevelaentrelneasensusobras:
Los Trabajos y los Das,El Escudo de Heraclesylams
conocidadetodas:Teogona.DeHomerosedicequeera
ciego, que vivi un siglo antes que Hesodo y que era
algoascomounbardoqueviajabadepuebloenpueblo
recitandosuspoemas.Lahistoriadelosantiguosgriegos
sera incomprensible para nosotros sin los mitos de la
Teogona,losdiosesdelOlimpodescritosporHesodoy
elarrojo,valentayhazaasdeloshroesdeHomero.
En el poema pico Teogona, Hesodo describe los
antiguosdiosesgriegos,susorgenes,susrelacionesunos
conotrosymuchodeloquedespusesfundamentalen
lareligindelosgriegos.Segnsudescripcin,losdioses
delOlimposonserespocomsquehumanos,quepadecen
las pasiones y otros defectos de los hombres, pero que
tienenunacualidadnicadeellos:soninmortales.Como
a los humanos, a los dioses les apasiona la guerra en la
que realizan proezas increbles, el sexo por cuya causa
participanenloslancesdeamormsinverosmiles,porlos
placerescarnalescomoorgasybanquetes,yporlisonjas
y halagos.Dichodeotra forma,losdiosesdescritospor
HesodoenlaTeogonanopretendensentarejemplode
buen comportamiento ni ser modelo de virtudes. Son
COMPENDIODEHISTORIAYFILOSOFADELAEDUCACIN
4
como si fueran hombres, pero inmortales. El problema
de la inmortalidad que preocupa tanto a los hombres
losolucionalaTeogonaparalosantiguosgriegosenla
inmortalidaddelosdioses.Susvidasterrenascomienzan
con el nacimiento como las de los humanos, pero no
termina;comen,bebenyseembriagan,peronoprecisan
dealimentosparavivir.
El problema de la inmortalidad lo tratan los flsofos
delaantiguagreciaposteriormente,peroenotrocontexto
separadodelamitologa.Esteproblema,quelasreligiones
universalessostienenquehansolucionado,mantienesu
vigencia en la flosofa.
Son algunas de sus cualidades, sin embargo, lo que
ms admiran los griegos de sus dioses. Entre ellas, su
belleza fsica incomparable, su arrojo en el combate y
su valor sin lmites que los impulsa a realizar las ms
increblesproezas.EnelMuseoArqueolgicodeAtenas,
y el Museo Britnico de Londres, se conservan estatuas
delapocaquedanunaideadelaperfeccinfsicaque
haban alcanzado. Las antiguas estatuas de los dioses
griegos los muestran atlticos, de bella fsonoma y con
un cuerpo simtricamente bien desarrollado. As, su
belleza, valor increble en el combate y su fsico bien
proporcionadovienenaserlascualidadesmsapreciadas
por los griegos de sus dioses y crean que imitndolos
podanobtenerlas.
BASES DE LA EDUCACIN GRIEGA: LOS POEMAS
DE hOMERO
El mejor ejemplo de la imitacin de los dioses lo
encontramosenLa Iladayla OdiseadeHomero.La Ilada
esunpoemapicode24partesquecuentalaguerrade
Troya librada entre griegos y troyanos para rescatar la
bellaHelena,esposadeMenelaoreydeEsparta,raptada
porParisdeTroya.Durantediezaosunaligadepueblos
griegosencabezadosporAgamenn,reydeMicenas,luch
PRIMERAPARTE:POCAANTIgUA
5
feramente contra los aguerridos soldados de Troya y su
reyPramo,destacndoseporsuarrojoyexcelenciaenel
combateloshroesPatrocloyAquilesporlosgriegosy
HctoryParisporlostroyanos.Laguerratermincuando
losgriegoslograronintroducirenTroyaunenormecaballo
demaderallenodeguerrerosqueconquistaronlaciudad.
ElhroeAquilesdiomuerteaHctorencombatemanoa
mano y Paris mat a Aquiles con una fecha en uno de sus
talones,sunicopuntovulnerable.Homeronarratambin
convivaemocinlasintrigasyenvidiasdelosreyes,los
lancesdeamordediosesyhumanos,loscombatescuerpo
a cuerpo, el arrojo y valor de los hroes que anhelaron
emularlosjvenesgriegosyromanosdespusporsiglos.
LasltimasestrofasdelaLa Ilada Homerolasdedicaa
lamentarlatragediademorirqueloshombresnopodan
evitarpornoserinmortalescomosusdioses.Todopodan
hacerloshombresimitandoasusdioses,menoslibrarse
delamuerte.Niloshroesescaparondeella.
La Odisea relata el viaje de Odiseo de vuelta a casa
de la guerra de Troya para unirse a su esposa, la fel
Penlope,ensureinodetaca.Odiseo,aquienlosromanos
llamaronUlises,esunhroedefuerzasincreblesyuna
determinacin indomable. Perdido por aos en el mar
luchcontratempestades,monstruosmarinosyterrestres
vencindolosatodos.Alllegarasureinodetacalibr
su ltima gesta heroica dando muerte a los numerosos
pretendientesquecortejabanasuesposaensuausencia.
Cuenta La Odisea que Penlope teja durante el da un
largo manto que desteja de noche para safarse de sus
pretendientes que le insinuaban la muerte de Odiseo
en Troya. En la mitologa griega Penlope es modelo
de fdelidad conyugal que espera a su esposo por aos
seguradesuregresoalgnda.SobreOdiseoyPenlope
sehaninspiradopoetas,escritocanciones,obrasdeteatro
y pelculas cinematogrfcas.
Estas dos obras inmortales narran vivamente las
hazaasdeloshroes,unossemidiosesbellos,valientes,
COMPENDIODEHISTORIAYFILOSOFADELAEDUCACIN
6
temerarios en el combate y prestos a morir con gloria.
Fueron dignos ejemplos de valor y gallarda como si
fueranverdaderosdiosesdelOlimpo.Paraunhroevivir
adquiere sentido cuando muere gloriosamente porque
mejor es morir con gloria que vivir sin ella. Visto de
otraforma,hayquevivirymorirconhonorporquesin
lesimposiblevivirconlafrenteenalto.Eslamsalta
expresindelhonordeloshroesdeHomero.
Aestearrojosinparenelcombate,valorsinlmiteante
elpeligroyactituddespreocupadahacialavida,llamaban
losgriegosantiguosaret.Tambinincluyelaideadearet
labellezafsicaqueresultadeladedicacinalacultura
fsica.Lossemi-diosesohroestenancuerposhermosos
ybienformados,proporcionadosydearmoniosaslneas
y los jvenes griegos queran ser como ellos. El rostro
es ms bello cuando forma parte de un cuerpo bien
desarrollado.
Estapasinporlamusculaturaybellezafsicaexplican
por qu las primeras escuelas de los griegos fueron
verdaderoscentrosdeculturafsica.Enellasseejercitaron
losniosdesdetiernaedadparalograrundesarrollofsico
parecidoaldesushroes.Adquirieronallladestrezade
manejarlasarmasyeltempledecarcternecesariopara
emularlosdioses.Comoelejercicioconstantedesarrolla
lamusculaturaysinuncuerpofuertenoesposiblevencer
encombatescuerpoacuerpo,lacombinacindeuncuerpo
esbelto con valor y arrojo en la guerra se convierten en
unaaspiracindelajuvevudgriega.Esaretqueanhela
porquelotienenloshroesdeHomeroinspiradosporlos
dioses.
Los hroes homricos tenan tambin kalos kagathos,
cualidad que adquiran segn maduraban con los aos.
Lomsprximoaestetrminoenespaolesnoblezade
carcter,cualidadqueadquiereelhroeconlosaos.Es
el guerrero, hroe en infnidad de combates, admirando
porsuvalentaytemeridad,respetadoportodos,ahora
conesadignidadqueleimprimensusvenerablescanas,
PRIMERAPARTE:POCAANTIgUA

tornndosenoble,generoso,bondadosoyjusto.Llegara
losaosmadurosllenodegloria,rodeadodeadmiracin
yrespeto,dedicadoalavidaapacibledeconsejerodela
juventudqueimpartejusticiaconnobleza,eslaaspiracin
supremadelhroehomrico.
Conestascreenciasarraigadasensucultura,laescuela
primariagriega,quellamabanpalestra,tenareasdejuegos
y la secundaria, llamada gymnasium, pistas de carreras
y reas dedicadas a practicar deportes. En la palestra
aprendieronlosniosaleerconlasobrasdeHomero.En
elgymnasiummemorizaronlosjvenespasajesdesusobras
resaltndoseelarrojoyproezasdeloshroes.Todavase
llamagimnasioalaescuelasecundariaopreparatoriaen
algunospasesdeEuropa.Estabrevedescripcindelas
escuelasdelosantiguosateniensesrevelaquelaeducacin
fsica,unamateriadejerarquamenorenelprogramade
laescueladehoy,eraelcentrodeldaescolarentiempos
deSoln,Pericles,ScratesySfocles.
Los poemas de Homero con sus emocionantes
narraciones de las hazaas de los hroes que buscaban
aretimitandolosdioseseselncleoentornoalcualgirala
educacindelospueblosgriegosporsiglos.ConLa Ilada
yLa Odiseaaprendieronlasprimerasletras,sureliginy
culturaycultivaronsugustoliterariolosniosyjvenes
griegos.SonlashazaasdeloshroesdeHomero:Aquiles,
Paris,Hctor,AgamennyOdiseolasquelosinspiraron
abuscarsuaret.
La antigua grecia estaba dividida en ciudades-
estadoscomoAtenas,Corinto,TebasyEsparta.Deellas,
lahistoriaseocupaconparticularintersdeEsparta,por
susaguerridossoldadosyexcelentesatletasydeAtenas,
porqueseconvirtiencentrodelaculturaoccidentalen
elsigloV,A.C.Haydiferencianotableenlaformaenque
educaron a sus hijos, lo que pudo infuir el sendero que
setrazaronambospueblos.
COMPENDIODEHISTORIAYFILOSOFADELAEDUCACIN

LA EDUCACIN ESPARTANA
El ms belicoso de los pueblos griegos fue Esparta.
SituadaentrelasmontaasenlapennsuladelPeloponeso,
conquist a sus vecinos sometindolos a la esclavitud.
Cuandosalanacombatircomoaliadosdeotrospueblos
griegos, los espartanos se distinguan por ser los ms
valientesydiestrosenelcombate.Siasistanalosjuegos
quereunanalasciudadesgriegascadacuatroaosenla
ciudaddeOlimpia,erasloparaganar.Losespartanosno
tolerabanladerrota.
A. PATRIOTISMO Y MILITARISMO
Esparta era una ciudad relativamente pequea en el
siglo VII A.C., rodeada de enemigos: los periecos y los
ilotas,alosquetenasometidosaesclavitud,peroquela
aventajabanennmeroenproporcinmayordetresauno.
Los espartanos, celosos de la pureza de su estirpe, no se
unanenmatrimonioconsusesclavos.Paraconservarla
estructurasocialdecidieroncrearunsistemapolicialque
losmantenasojuzgadosyseparados.Esporestarazn
fundamentalmente,queEspartaseconvirtienunaciudad
militardondelosciudadanosestabanobligadosaservir
en el ejrcito la mayor parte de sus vidas.As se fueron
encerrando,ocupadosenelsistemamilitarquedisearon
paraperpetuarlasociedadquequisierontener.
gran parte de la escasa informacin que se tiene de
EspartaseencuentraenVidas Paralelas,dePlutarco,yen
losrelatosdelguerreroehistoriadoratenienseJenofonte.
Plutarcohablaensuobraacercadellegisladorespartano
Licurgo, a quien se atribuyen las leyes que crearon la
estructurasocialdeEsparta.
B. LA AGOG
Seconocecomolaagogalconjuntodereglamentosy
PRIMERAPARTE:POCAANTIgUA
9
costumbresqueusaronlosespartanosparaeducarasus
niosyjvenes.Lavidadeunespartanoquedabaregulada
por ella desde el nacimiento hasta pasado los cincuenta
aosdeedad.Empezabaalmostrarselacriaturarecin
nacidaalosmagistradosquegobernabanlaciudad.Estos
viejossoldadosllenosdegloriatenanentresusdeberes
examinar la condicin fsica de los recin nacidos. Si la
criaturatenaaparienciaenfermizaoalgndefectofsico
ordenaban despearla, fuera varn o hembra. Entre los
antiguoseracomnabandonarasusuerterecinnacidos
imperfectos o enfermizos. Lanzarlos al vaco de lo alto
de una montaa erizada de peascos para causarle la
muerteeracostumbredelosespartanos.Asseaseguraban
que Esparta no tendra jams soldados enclenques para
defenderlapatria.
La agogprescribaqueelinfantequedabaconsumadre
y parientes durante los primeros aos de vida porque
elpadre,atadoalserviciomilitar,pocasvecesestabaen
casa. Si no estaba en el frente de guerra viva confnado
enbarracasycuarteles.Alcumplirlossiete,aosvarones
yhembrasasistanalapalestra,queenEspartadirigael
paidonomos,antiguosoldado,serio,rectoydisciplinario.
Empezabanallsueducacinformalconsistenteenjuegos,
carreras,lanzamientodedardosydeldiscoy,duranteel
apogeodeEspartaenelsigloVI,A.C.,lesensearonaleer
usandopoemasdeHomeroyTirteo,elmsfamosodesus
poetas. Tambin se afcionaron a la danza y a tocar la fauta.
Plutarcocomentalagallardadelatropamarchandoalson
de fautas y tambores por las calles de la ciudad.
A los doce, o al asomar las primeras seales de la
pubertad,lasniasdejabanlapalestravolviendoalhogar
a recibir instruccin domstica de su madre y parientes
mayores hasta convertirse en esposas no muchos aos
despus.Conlacondicinfsicaptimaqueobtuvoenla
palestra,suspocasletras,ylaeducacindelhogarquedaba
preparada a cumplir con su deber de casarse con un
espartanodesuestirpeyprocreartantoshijossanoscomo
COMPENDIODEHISTORIAYFILOSOFADELAEDUCACIN
0
pudiera.Espartalosnecesitabaparacontinuarsiendouna
potenciamilitar.
Losvarones,porelotrolado,seiniciabandereclutas
eneladiestramientomilitar.Desdelosdocealosquince
aos vivan en cuarteles donde el trato era brutal y la
alimentacin frugal. Los hacan usar tnicas cortas sin
ropa interior para acostumbrarlos a las inclemencias
deltiempoyalfroydormanencamastrosdepaja.La
disciplina era estricta acostumbrndolos al dolor y a
soportarazotesadministradosporunsuperioralcometer
la menor falta. Frecuentemente, el padre presenciaba el
castigoalentandoalsoldadoquemanejabaelltigo.

Se
premiabaconalabanzasyreconocimientosalosvalientes
quesoportabanloscastigossinchistar.
Despus de los diecisis, los muchachos servan de
policasenlaciudadyvecindariosvigilandolosesclavos
periecoseilotashacersutrabajocastigndolossinpiedad
alcometerlamenorviolacin.Permanecanenestaguardia
hastacumplirlosveinteaoscuandoingresabanalejrcito
de la ciudad formalmente, al que quedaban afliados hasta
pasadosloscincuentaaos.Todoestetiempo,desdelos
docehastacasilossesenta,vivanlosvaronesespartanos
en el cuartel con breves visitas al hogar, las sufcientes para
procrear una familia. El espartano no tena tiempo para
disfrutardelafamilia.
En resumen, la cultura fsica, el adiestramiento
militar,cazar,nadar,montaracaballo,espiaralenemigo
y ejercicios extenuantes componan la agog, del joven
espartano. El aret individualista del hroe homrico se
transformaentreellosenelidealdeservirasuciudady
ensusvictoriasguerreraslograrinmortalidadysunuevo
aret:eldelpatriotaqueviveymuereporlapatria,nopor
sugloriapersonal.

Moreno,JuanM.,Historia de la Educacin.Madrid,Paraninfo,
pg.6.