Sunteți pe pagina 1din 21

Biserica Sf. Constantin i Elena (Str. Sf. Constantin nr. 33) Biserica Constantin i Elena este situat n Str.

Sf. Constantin nr. 33. Este zidit n 1785 de Constantin Cojocarul, Constantin Croitorul, Hagi Panait i ali meseriai, probabil n locul alteia mai vechi, ce avea n jurul ei cimitir. nfiarea de azi a bisericii difer de cea veche ca urmare a diferitelor modificri suferite pe parcurs. S-a produs lrgirea interiorului bisericii prin desfiinarea despriturii dintre naos i pronaos. Au fost lrgite i li s -au adugat actualele vitrouri cu gratii. Pictura iniial, n fresc, a fost acoperit cu o alt pictur n ulei, de pictorul Ioanid n 1880. Sub ndrumarea Comisiunii Monumentelor istorice s-au dat la iveal chipurile iniiale n fresc din absida stng a naosului ale sfinilor mucenici TEODOR TIRON, TEODOR STRATILAT i MERCURIE. n interior, toate picturile au fost executate dup primul rzboi mondial de pictorul Costin Petrescu. n 1917 s-au luat clopotele bisericii. Dup rzboi ndat i-au cumprat altele, care au fost instalate ntr-o clopotni nou, n curtea bisericii. Turla de pe pronaosul bisericii n care fuseser clopotele, fiind ubred, a fost desfiinat. n curte se afl mormntul preotului CELUS GRIGORIU, care a pstorit aici din 1919 pn n 1959. n timpul su s-au fcut bisericii nsemnate mbuntiri, pridvorul care fusese n trecut nchis a fost readus la forma lui iniial. S-a splat pictura n ulei, din 1880. S-a pardosit biserica cu marmor, s-a mbogit inventarul i curtea a fost nchis cu grilaj de fier. Amnunte se gsesc n arhivele bisericilor vecine a cror filial a fost.

Slujitorii actuali ai bisericii sunt: preot paroh Ion Grigorescu, nscut 1904, doisprezece ianuarie, Cmpulung Muscel; Preot ajutor Dnil I. Pavel, nscut 1892, treisprezece iulie; n Com. Crestui URSS; Preot nbisericit EVUTIAN ION, nscut 1887, optsprezece octombrie, eblea Hunedoara. (se reproduce pisania din 1785, septembrie, n prezent ilizibil, precum i figurile ctitorilor, cu meniunea: Figurile ctitorilor sunt reproduse dup Istoria Bucuretilor, scris de prof. Ionescu-Gion, 1899.

Biserica Visarion Vechi

n prima jumtate a veacului al XVIII-lea se construiete n mahalaua VISARION o biseric de lemn, avnd forma de nav, cu absida altarului poligonal. Spre sfritul veacului, locul bisericii de lemn este luat de o biseric din crmid, de form dreptunghiular, n mod sigur construit nainte de anul 1797, data nscris pe pisanie. n acest an, dup cum consemneaz pisania, bisericii acesteia, al crei presupus ctitor este un anume Mihil, i se adaug la naos absidele laterale de ctre POPA PETRE referendarul i ANTON BERHICEANU, logoft de tain. Biserica avea o clopotni exterioar, lipit de zidul longitudinal nordic al construciei. n jurul bisericii a existat i un cimitir al cartierului. Pisania din 21 septembrie 1797, care menioneaz drept ctitori pe preotul Petre Referendaru, protopopul Bucuretilor i pe logoftul de tain Anton Berhiceanu avea hramul nchinat Sfntului Visarion, arhiepiscop al LARISEI, Sfntului Mucenic Haralambie i Sfntului Mucenic Mina. Biserica a fost serios avariat de cutremurul din 11 ianuarie 1838. Din lips de fonduri, sau interes, reparaiile dureaz foarte mult, fiind finalizate abia la 19 august 1876. Lucrrile de refacere au fost executate dup devizul alctuit de ctre arhitectul ef al Capitalei, CAROL KUCHNOVSCHY, cu ajutorul arhitectului BENES. Prin amintitul proiect, clopotnia a fost mutat de pe pronaos pe pridvor, iar peretele dintre pronaos i naos a fost desfiinat. Spre exterior, faada principal a suferit modificri eseniale, executndu -se mai nti o verand cu geamlc, n faa intrrii, iar ua a fost ncadrat prin doi pilatri. Ulterior, faada a primit un fronton, susinut de 4 pilatri realiz at prin placaj de crmid.

Pe noua tencuial s-au pictat cei trei sfini ai hramului bisericii, n chenare vopsite. Tot atunci a fost refcut i pictura interioar de ctre Anton Serafim, prieten i tovar de atelier al lui Nicolae Grigorescu, de la care a rmas o fresc Batjocorirea lui Iisus n temni, copiat dup Van Dyck. La nceputul sec. XX, cam prin 1910, va fi construit n curtea bisericii, dar la faad, un nou lca, purtnd hramul Sf. Visarion Nou. (A se vedea planurile Bisericii Sf. Visarion Vechi n lucrarea Cercetri Arheologice n Bucureti, vol. II, Muzeul de istorie a oraului Bucureti, ed. 1965, p. 298, 299, 316, 317 D.D.)

Biserica Oborul Vechi (Str. Traian 168)

Biserica cu hramul Sfntul Ioachim i Ana este monument de arhitectur din pricina monumentalei cruci ce se afl n altar. Sfntul lca de nchinciune, din punct de vedere arhitectonic reprezint un specific al su, n sensul c ridicarea sa a fost efectuat n trei etape distincte: mai nti a fost construit altarul (troia de odinioar), dup aceea naosul i n al treilea rnd pronaosul, n forma actual. a) Exteriorul Sfntului lca, fiind construit n secolul al XVIII-lea, la zidirea lui s-a folosit crmid olteneasc, altarul deosebindu-se de restul edificiului printr-un bru circular i nite panouri fr pictur, scoase n eviden din tencuial, pentru a se ncadra stilului brncovenesc. Acoperiul bisericii s -a fcut din olane de Dobrogea, care d privirii credincioilor un aspect mai plcut dect tabla obinuit. b) Interiorul. Pridvorul a fost adugat n 1938, cnd s -a restaurat biserica. Aceast anex a bisericii nu are picturi murale ci adpostete n el cteva icoane mai vechi din patrimoniul bisericii, ns niciuna din ele nu este mai veche de sec XVIII. Sfintele icoane sunt interesante pentru evoluia artei picturale bisericeti din ara noastr. Tot n pridvor se afl una din primele fresce ale pictorului D. Belizarie (icoana Sf. Gheorghe). Pronaosul se afl pe locul pridvorului vechii biserici i n el au mai rmas resturi din frescele picturii de la nceputul sec. al XVIII-lea. Pe locul vechiului pridvor al bisericii sunt dou icoane mai vechi din care una arat c la biserica Oborul Vechi i serbau dogarii patronul lor, pe Sf. Haralambie. Naosul bisericii pstreaz din vechea fresc dou buci iar n sfntul altar se afl monumentala cruce a serdarului MATEI MOGOS, executat la nceputul secolului al XVIII-lea (1719), precum i cteva pri din pictura n fresc, de la finele secolului al XVIII-lea i nceputul sec. al XIX-lea.

c) Istoricul bisericii. Fa de alte lcauri de cult, biserica nu are pisanie i nici documente mai vechi. Informaiile istorice provin din tradiie oral, deoarece lipsesc documentele autentice, care s vorbeasc de originea bisericii. Dup istoricul Ionescu Gion, ct i dup ceilali istorici care vorbesc despre biserica Oborul Vechi, datele acestora se bazeaz pe tradiia oral, conform creia biserica a fost construit astfel: peste crucea monumental, nalt de peste 5 m., adpostit de o troi de zid, la ndemnul mitropolitului Grigore, n a doua jumtate a sec. al XVIII-lea (1760-1780), s-a zidit o bisericu, fr abside, care a devenit Biserica Trgului de Afar. Acest sfnt lca de nchinciune era aproape de oborul de vite i cereale, aa cum, la vremea aceea locurile comerciale se aflau la periferia oraelor. La nceputul secolului al XIX-lea, biserica va purta i ea numele de Oborul Vechi, deoarece spaiul de schimburi comerciale ale Bucuretilor s -a mutat la periferia oraului, cam unde este astzi liceul Iuliu Hadeu. Prima form a bisericii era dreptunghiular, (nu avea abside) i de dimensiuni foarte mici. De aceea, spaiul fiind prea mic, enoriaii l-au lrgit cu 5 m., astupnd vechiul pridvor i sprgnd zidurile laterale lng sfntul altar. Tot acum au fost construite cele dou abside (actuale) Monumentul de arhitectur de la Oborul Vechi l formeaz crucea de piatr a serdarului M. Mogo, din Sfntul Altar, care este un adevrat giuvaier prin sculptura ei interesant ct i prin inscripia cu caractere chirilice: Crucii Tale ne nchinm Stpne i prea sfnta nvierea Ta slvim. Cruce pzitoare a toat lumea. Cruce bisericii podoab. Cruce a mprailor ntrire. Cruce a credincioilor ntemeiare. Cruce a ngerilor slav i a diavolilor ran. O buni credincioi cltori, care pe aici trecei i pre cinstita Cruce n slav vedei, pe a credincioilor podoab i a dracilor stricare, aternut picioarelor lui Iisus Christos. Ei v nchinai cu dragoste mare, c pre dnsa s -a nlat Dttorul de

via Rugai-l pe ar s o pzeasc de rele de primejdii ca s nu pa, iar pe cel ce a lui cheltuial Cruce a nlat, al rei Mare Serdar Matei Mogo s tii c s-a chemat. Pzit de cele rele Dumnezeu s-l miluiasc i spre mpria cereasc ajute-i s moteneasc. Leat 1227 (1719). Serdarul Matei Mogo a fost dregtor din timpul epocii brncoveneti. Despre viaa i activitatea acestuia nu sunt documente pe baza crora s putem alctui o biografie mai detaliat. Dintre icoanele care mpodobesc sfntul lca, ne atrage cea a patronilor bisericii, Sfinii prini Ioachim i Ana, donat de domnitorul Alexandru Ipsilante. Aceast sfnt icoan, aa cum confirm tradiia, a fost adus de la Constantinopol, i are pe dnsa, n limba greac, urmtoarea inscripie: Rugai -v ctre Domnul Sfinilor, pentru robul lui Dumnezeu Alexandru Ipsilante i Ecaterina Doamna cu fiii lor. Probabil c de la aceast icoan druit de domnitor biserica i-a ales hramul Sf. Prini Ioachim i Ana. n inventarul bisericii sunt nregistrate cri vechi de ritual, care nu sunt mai vechi de anul 1830. Cele existente nu au pe ele inscripii interesante care s ne dea posibilitatea ca s oferim datele de ordin istoric. Ceea ce gsim pe crile de cult sunt nsemnri generale, lipsite de interes crturresc. Paroh: Emilian Corniescu. (N.N. a se vedea lucrarea: Athanasie Negoi, Monumentul Istoric Oborul Vechi, Editura Litera, Bucureti, 1991)

Biserica VINTIL VOD din Popeti Leordeni Este situat n oraul Popeti Leordeni i a fost trnosit la 25 Septembrie 1676, fiind unul dintre cele mai vechi lcae de cult ale oraului Bucureti, pstrat pn n zilele noastre. Dei poart hramul SFINTEI TROIE, biserica este cunoscut sub numele VINTILA VODA. Aceast denumire este, probabil, rezultatul unei mari confuzii istorice de nume de domnitori. ntr-adevr, domnitorul al crui nume l poart, aparent, biserica este VALD VINTIL de la SLATINA (1532-1534). ns acest domnitor nu are niciun fel de legtur cu localitatea Popeti Leordeni. De fapt, predecesorul su, domnitorul VLAD INECATUL (1530-1532) i-a gsit sfritul

n apele Dmboviei, aici n marginea oraului Popeti Leordeni. Pentru c ambii domnitori aveau prenumele VLAD este posibil aceast confuzie. n ultim instan, mai putem presupune c VLAD VINTIL DE LA SLATINA a ridicat la moartea predecesorului su o cruce, o troi sau o bisericu de lemn, n memoria fostului domn, lca pe care memoria acestei localiti s-l fi pstrat vie timp de peste 150 de ani. La 1676, vistierul HRIZEA DIN POPETI a purces la sfinirea actualei biserici de zid, a crei construcie ncepuse cu civa ani mai nainte. Pisania de piatr, situat deasupra uii de intrare (cu dimensiunile 169/79 cm, cu litere n relief, avnd nlimea de 6 cm.) glsuiete astfel: Cu vrerea Tatlui, i cu ajutorul Fiului i cu svritul Sfntului Duh, ziditu-s-au aceast sfnt i Dumnezeiasc biseric ntru censtia i slava Sfintei Troie, dentru osteneala robului lui Dumnezeu, Hristea Vel Vistier i Maria, care s au nceput n zilele rposatului Ion-Grigorie Voievod i s-au svrit acum n zelele luminatului domn Ion Duca Voievod, sept. 25 1676, leat 7185. Prin urmare, ctitorii acestui loca sunt Hrizea i Maria, prinii cronicarului Radu Popescu, din Popeti Leordeni. Se presupune c membrii familiei cronicarului Radu Popescu sunt ngropai n partea dreapt a pronaosului, n timp ce cronicarul nsui, la btrnee clugrit sub numele Chir Rafail s-a stins i a fost ngropat la M-rea Radu Vod. Biserica din PopetiRomni are plan dreptunghiular, cu o absid pentru altar, ctre rsrit, cu cte o turl pe naos i o clopotni pe pronaos. Prin struina Alexandrinei Hagi Moscu, propietara moiei din localitatea, dr. Ioan Nicolescu i a lui Dumitru Georgescu, arendaul moiei, biserica a fost restaurat n anul 1889-1890. Aceast Alexandrinei Hagi Moscu se nrudea dup nume cu tefanache Hagi-Moscu, ctitorul bisericii Sf. Nicolae din DudetiCioplea, satul vecin (1820).

Peste pictura original s-a aplicat, n veacul al XIX-lea, un nou strat de vopsea, care a acoperit vechile nsemnri i, eventual, portretele ctitorilor. n anii 1889-1890, decoraia interioar a bisericii a fost executat de pictorul bucuretean Gh. Ioanidis. Semntura acestuia se afl pe icoana Judecii lui Iisus n faa lui Pilat. Stilul picturii interioare este acela promovat de coala lui Tttrescu. Pereii foarte groi ai bisericii nu au avut de suferit i nici nu a fost nevoie de consolidri eseniale, fiind deosebit de solizi. n colul de nord-vest al bisericii se gsete o scar secret astzi nefolosit, care duce la clopotni. Partea superioar a bisericii a fost refcut n decursul vremii (turla de pe naos i clopotnia de pe pronaos), n prezent rezultnd o form compozit. Este posibil ca i absida altarului s fi suferit modificri. Dintre slujitorii acestui lca de cult amintim, n primul rnd, pe crturarul i omul de mare distincie moral, preot dr. Nicolae Turcu. Acesta este autorul primei monografii a localitii Popeti Leordeni, un bogat tezaur de date culturale i istorice. Hirotonist diacon, la 25 iunie 1967 i preot, la 29 iunie 1967, preotul Nicolae Turcu devine consilier al Patriarhiei. Este absolvent al cursurilor de doctorat ale Institutului Teologic Universitar Bucureti, n specialit atea Istoria Bisericii Romne. Prin osrdia sa au fost restaurate bisericile ortodoxe din Popeti Leordeni. La 25 sept. 1976, cu ocazia mplinirii a 300 de ani de existen a bisericii din satul Popeti-Romni, a fost ridicat o cruce de marmor, n curt ea bisericii, n memoria ctitorilor. Biserica posed cri valoroase de cult din veacul al XIX -lea i icoane din sec. XVIII-XIX, de o cert valoare artistic i istoric, cum ar fi icoana Sf. Treimi i icoana Sf. Nicolae. De mare valoare este i icoana lui Iisus Hristos,

pictat pe negru pe fond galben. Icoana amintit poart data 1785 i urmtoarea inscripie, n limba greac: Rugciunile lui MIHAIL SUTU, Domnul DACIEI, ale Doamnei SEVASTIA, ale copiilor, priiete-le cu bunvoin i ca un ndrumtor, slobozetei de datorii. Nu te mnia pe cei ce te slvesc i nvrednicete -i s fie prtai mpriei tale celei venice.

Biserica Domnia Blaa (Calea Rahovei nr. 1) Biserica are hramul nlarea Domului i a fost cldit n anul 1885. Ea se numete astfel dup numele celei de-a 6-a fiice a lui Constantin Brncoveanu, care a zidit prima biseric n 1744, mpreun cu soul ei, marele ban Manolache Lambrino. Edificiul avea 3 nave, fr turle, vdind influene catolice, desigur opera unui arhitect apusean. n 1751, Domnia Blaa, rmas vduv nc din 1745, ridic la o mic distan de aceast ctitorie (pstrat ca paraclis pn n anul 1871) un al doilea lca, mai mare n stilul tradiional al bisericilor din ara noastr, la ndemna tuturor credincioilor, lng care nfiineaz o coal i un azil. Numeroase moii, vii i bunuri de tot felul mresc zestrea fundaiei.

Ce-a de-a doua biseric a Domniei Blaa a fost grav avariat de cutremurul din 1838 i a fost nlocuit cu o a treia cldire, n stil neo -gotic, ridicat ntre anii 1838-1842 de marea bneas Safta Brncoveanu, fondatoarea Spitalului Brncovenesc aflat n imediata apropiere a bisericii. Cldit ns pe un teren expus inundaiilor Dmboviei, aceast biseric s -a degradat repede, nct, dup numai 40 de ani, a trebuit s fie drmat, iar pe temelia ei s-a nlat ntre anii 1881-1885, cea de-a patra biseric, Domnia Blaa, lcaul de astzi. Biserica Domnia Blaa a fost construit dup planurile arhitectului Alex. Orscu i este n prezent un impuntor edificiu n stil neo -romnesc. Pictura n ulei a fost realizat de pictorii vienezi KOTT i RIHOFSKI, n stilul neo-renaterii, caracteristic vremii. Se remarc pe peretele de la intrare portretele ctitorilor brncoveni. Uile, catapeteasma i mobilierul sunt opera sculptorilor Petre i Mihai Babic. Vitraliile au fost executate la Mnchen, iar policandrul, de valoare artistic deosebit, unic n felul su, la Viena. Monumentul funerar, aflat n nia din dreapta, unde se odihnesc osemintele Domniei Blaa, reprezint ntristarea i a fost dltuit de sculptorul I. Georgescu. Monumentul de pe partea opus, care acoper mormntul principesei ZOE BRANCOVEANU, soia domnitorului Gh. Bibescu, este opera sculptorului francez JULES ROULLEAU. Datorit golurilor provocate de retragerea apelor Dmboviei i n urma marelui cutremur din anul 1940 se produseser i la aceast biseric grave fisuri n zidrie, lucru care a impus luarea unor urgente msuri de consolidare. Datorit salvatoarei intervenii a Prea Fericitului Printe Justinian, Patriarhul Romniei, prin nsemnatul ajutor financiar pe care a binevoit a-l acorda, s-a

procedat la o radical i masiv restaurare, ntre anii 1959-1962. cu acest prilej, portretele ctitorului rennoitor al vechii fundaii brncoveneti a fost pict at de Grigore Stoenescu, pe peretele de miaz-zi al lcaului, alturi de cel al Sfntului Calinic de la Cernica. Pe peretele de miaz-noapte sunt nfiai Mitropolitul Calinic Miclescu i Sf. Dimitrie Basarabov. n parcul bisericii se remarc monumentul Domniei Blaa, una din lucrrile celei mai reuite ale renumitului sculptor Carol-Storck-Senior. Pe soclul statuii sunt nscrise numele moiile ce au constituit zestrea bisericii. Biserica Domnia Blaa figureaz pe lista oficial a monumentelor istorice din Romnia ca monument de arhitectur. Datorit prestigiului trecutului su, slujbelor sale de nalt inut, i renumitului cor, care n 1968 a mplinit 100 de ani, ea este cercetat cu osrdie de un numr mare de credincioi, precum i de un numr mare de vizitatori din ar i din strintate.

Biserica Sfinii Apostoli (Trnov-Arhimandritul) Str. Sfinii Apostoli nr. 35 Prima construcie dateaz din a doua jumtate a secolului al XVI-lea. Dintrun document din 1626, noiembrie 30, rezult c mnstirea exista la 1585 -1586. era nchinat unei mnstiri, din Trnovo Bulgaria, de la care i-a luat numele de Mnstirea Trnovului. Sub acest nume este cunoscut n primele decenii ale sec. al XVII-lea. Din pisania pus la 1715 iulie 10 cu ocazia unor reparaii fcute de tefan Cantacuzino, rezult c prima ctitorie a fost din lemn i a fost construit din z id de Matei Basarab. Dup domnia lui Matei Basarab, Mnstirea Trnovului este cunoscut n acte sub numele de Mnstirea Sfinii Apostoli, iar mahalaua se numea a Arhimandritului.

n secolul al XVIII-lea i se spunea uneori Mnstirea Arhimandritului, unde se prznuiesc Sfinii Apostoli. Mnstirea a fost prdat de slujitorii rsculai, n februarie 1655, cnd au fost jefuite Mnstirile si toate bisericile cte erau n Bucureti. nainte de februarie 1677, cnd a fost nchinat Patriarhiei de Constantinopol, a fost ars prin mna unui duman. n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu a fost reparat de AXENTIE, mitropolitul Sofiei, originar din Trnovo, care i face pardoseala i i reface nartexul (pisania din 1705). Voievodul tefan Cantacuzino i face clopotni pe pronaos, i adaug pridvor, o zugrvete i i face ua de la intrare, cu chenarul de piatr sculptat (pisania din 1715, iulie 10), voievodul i familia sa fiind enoriaii acestei biserici, aa cum se arat n pisanie. Altarul seamn cu cel de la Biserica Doamnei i cu cel de la Mitropolia din Bucureti, cu o bolt ovoidal pe pandativi, rezemai pe patru arcuri. Catapeteasma este un excepional obiect de art seamn cu cel de la Sf. Gheorghe Nou sculptat n lemn de tei cu minunate ornamentaii florale i care este n ntregime poleit. Nu se tie precis de cnd dateaz. Unii istorici susin c ar fi din timpul voievodului Matei Basarab (ctitorul iniial) alii, di n timpul voievodului tefan Cantacuzino. Se pstreaz, de asemenea, stranele de lemn sculptat, decorate cu vulturul bicefal. nuntrul bisericii, la u n dreapta, se afl urmtoarele portrete: tefan Cantacuzino, Pun Doamna, Jupn Constantin Cantacuzino Vel Stolnic i Jupneasa Safta. n stnga: Mathei V.V., Elena Doamna, Jupn Mathei Cantacuzino, Jupn Iorgu Mare Vel Sptar Cantacuzino, Jupn Drghici Vel Sptar Cantacuzino, Jupn Mihail Vel Sptar Cantacuzino. Aceste portrete sunt foarte bine conservate.

Din anul 1940 i pn n prezent au fost efectuate o serie de reparaii i mbuntiri interioare i exterioare: 1949,1952,1957,1960, 1967. ntre anii 1974 1976, prin struina preotului Gh. POSOI a fost restaurat n ntregime exterio rul. Dup cutremurul din 1977 s-au efectuat lucrri de reparaii i consolidare, asigurnd construcia n ansamblul ei pentru eventualele micri seismice de intensitate pn la 7,5 8 grade. Se impune restaurarea picturii. Biserica avea i cldiri n jurul ei. Dup mrturia preotului MUSCELEANU, n anul 1862, lcaul era nconjurat de case cu etaj, care erau nchiriate.

Morminte n pronaos, la intrare, dreapta, mormntul logoftului Nicolae Grigore-uu, rposat la 21 august 1851. n pronaos, la stnga, o piatr funerar din vremea lui tefan Cantacuzino. Inscripia este indescifrabil. Preot paroh Nicolae C.

Istoricul Bisericii BATITE (Str. Batite nr. 21) Biserica BATITE este unul dintre cele mai vechi lcauri religioase ale oraului Bucureti. Din informaiile pe care le posedm reiese c ea a fost cldit pentru prima oar n timpul domniei lui Matei Basarab (1632 -1654), de ctre meseriaii care triau n acest cartier. Numele de BATITE i vine de la un ntins ocol de vite, care se ntindea cam pe locul actualei strzi Alexandru Sahia (fost Polon) actualmente J.L. Calderon (n.n. 1995) de-a lungul priaului Bucuretioara, pn n mahalaua Scaune, n care locuiau mcelarii din Bucureti. Fiind un loc bttorit de vite i s-a pus batite (prin derivaie de la verbul a bate, nume pe care l-a cptat apoi ntreaga mahala i biseric). Distrus n anii 1659-1660 i, poate, n 1696, de foc, biserica a fost refcut, desigur din lemn. O nou refacere dateaz din anii 1726-1727. n anul 1739, biserica arde din nou i este refcut, graie unui ajutor al domnitorului rii Romneti, Constantin Mavrocordat (1735-1741).

n anul 1763, vechea biseric din lemn a fost nlocuit cu actuala cldire de zid, ctitori fiind MANCIU, vtaf de mcelari, cu familia sa i mpreun cu ali mcelari. Pictura, datnd din acest timp, este n fresco, de o calitate onorabil Tmpla bisericii este din crmid, ns cutremurul din 1838 a ubrezit -o, astfel c, n 1850 a fost drmat i nlocuit cu alt tmpl din lemn. n anii 1883-1884, biserica a fost radical reparat de ctre preotul MINA BUNGETIANU i epitropii si, ntr-un mod care nu respect forma iniial a cldirii. Abia n anii 1929-1930, biserica a fost readus la forma sa iniial. n anul 1940, pictura n fresc a fost curit de pictori specialiti, autorizai de Comisiunea Monumentelor Istorice. Se cuvine s amintim jertfele personale i strdaniile depuse de p reotul GEORGE NEGULESCU (1903-1947). (Preotul red o interesant legend a copacului secular ce nvecineaz biserica, sub titlul DUDUL DIN BATITE) Preot paroh DESPOIU MIRCEA

Biserica Sf. Atanasie Biserica lui Bucur (Str. Radu Vod nr. 33) Potrivit unei legende, biserica Sf. Atanasie ar fi fost ridicat de ctre ciobanul Bucur, pe locuri acoperite de pduri, cu rariti de pune, pe malul drept al Dmboviei. n jurul acestui loc, considerat prima aezare a Bucuretilor, s-a dezvoltat, mai spune legenda, oraul capital al Romniei. n realitate, pe dealul Radu Vod (un rest din terasa nalt a Dmboviei) au fost evideniate urme de locuire vechi de aproape 3700 de ani, din epoca bronzului. n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea, apare n izvoarele interne informaia conform creia oraul a fost ales drept reedin domneasc de Mircea cel Btrn, n anul 1383, acesta construind aici o curte mrea. Fr. I Sulzer afirma, n 1781, c numele oraului provine de la bucurie, bucuros, a bucura, deci Bucureti nseamn oraul bucuriei, n german FREUDEN STADT. n primele decenii ale sec. XIX, explicaii filologice i istorice ncep s acrediteze ideea conform creia oraul Bucureti (ora al bucuriei) ar fi fost zidit de Mircea cel Btrn, de bucurie c l-a nvins pe Baiazid I.

n paralel, se dezvolt i legenda lui Bucur, ciobanul de la al crui nume ar proveni toponimicul acestui ora, cu meniunea suplimentar c acesta este furitorul celei mai vechi biserici din capital. Cel ce a introdus n literatura istoric scris, pentru prima oar, aceast legend este geograful I. GENILIE, profesor la Colegiul Sf. Sava, ntr -un manual tiprit n anul 1835. Ali zeloi susintori ai aa zisei vechimi, de peste 500 de ani a bisericii Sf. Atanasie, au fost PELIMON (BUKUR, Istoria fondrii Bukurescilor), preotul Grigore Musceleanu, fost egumen, timp de 25 de ani al mrii Radu Vod i Narcis Creulescu, un amic al lui Pelimon. n realitate, spturile arheologice efectuate n zon nu au putut pune n eviden existena vreunui lca de cult mai vechi de jumtatea a doua a veacului al XVIII-lea. Abia n acest timp a fost ridicat bisericua Sf. Atanasie, innd nemijlocit de m-rea Radu Vod. Preotul Grigore Musceleanu, cercettor pasionat, dar improvizat al istoriei Bucuretilor, ticluiete o inscripie atestnd aa zisa vechime a Bisericii lui Bucur, pe care ns nu a putut-o vedea nimeni, din care rezulta c Mircea cel Btrn, la anul 6924 (=1419) a zidit biseric de zid, n locul celei de lemn, a lui Bucur, n pdure, pe movila de lng Dmbovia, cu hramul Sf. Atanasie i Chiril unde spune voievodul am pus oasele martirilor czui n lupta ce am avut cu turcii la Giugiu, iulie 12. Precaut, Grigore Musceleanu spune c piatra nu mai exist, fiind aezat de ctre clugrii greci la temelia bisericii Radu-Vod, cnd s-a reparat. Totui, Grigore Musceleanu are i un merit: el insist pe lng minist rul cultelor din vremea lui Al. I. Cuza Dimitrie Bolintineanu pentru reparaia Bisericii lui Bucur. Lucrrile de restaurare s-au ncheiat n 11 iunie 1869, dndu-i prilej lui Musceleanu s sape pe o lespede din biseric urmtoarea inscripie:

Mircea Vod I, n anii 1402, strmut capitala din Trgovite n Bucureti. Biserica Bucur nc era fundat. Mircea Vod puse oasele soldailor czui n rezbelul cu turcii lng biseric. Acum, dup patru veacuri i jumtate, se repar din fondul statului romn, fr a i se schimba figura primitiv ministru fiind d. Al. Creulescu. n timpul spturilor arheologice desfurate n campania din anii 1953 -1954 s-a stabilit n mod cert c, nainte de a doua jumtate a veacului al XVIII-lea nu a existat nici o urm a unei biserici din lemn mult mai vechi, ori ziduri din vremea lui Mircea cel Btrn, ori chiar din vremea lui Vlaicu Vod, cum pretindeau izvoarele narative, invocate de Pelimon, Musceleanu, Narcis Zrnescu i alii. n realitate, Biserica lui Bucur este paraclisul de cimitir al clugrilor m-rii lui Alexandru Vod Mircea i a nepotului su de fiu, Radu. Preot paroh Georgescu Dumitru