n spaiul culturii romne contemporane, revista Romnia literar ocup un loc de prim importan.

Ea se ataeaz totodat unei mari i glorioase tradiii care ncepe din secolul trecut, odat cu apariia, n 1855, sub direcia lui Vasile Alecsandri, a primei serii a revistei. Importana naional a revistei rezult i din componena echipelor redacionale din care, de-a lungul a treizeci de ani de existen, au fcut parte printre alii: Geo Dumitrescu, primul redactor-ef al noii serii, Nichita Stnescu, Nicolae Breban, George Ivacu, Nicolae Manolescu, Sorin Titel, Leonid Dimov, Virgil Mazilescu, Paul Goma, Ion Caraion, Gabriel Dimisianu, Valeriu Cristea, Lucian Raicu, Dana Dumitriu, Mircea Iorgulescu, Valentin Silvestru, S. Damian, Gheorghe Pitu, Dumitru epeneag, Mircea Grigorescu, Marcel Mihala, Mircea Dinescu, Ion Horea, Roger Cmpeanu, Alex. tefnescu, Constana Buzea, Cristian Teodorescu, tefan Agopian, Adriana Bittel, Ioana Prvulescu, Eugenia Vod .a. Au avut rubrici permanente n revist personaliti de prim mrime ale culturii romne, dintre care amintim: erban Cioculescu, Geo Bogza, D. I. Suchianu, Al. Ivasiuc, Al. Graur, tefan Augustin Doina, Nicolae Manolescu, Octavian Paler, Ana Blandiana, Romulus Rusan, Cezar Baltag, Eugen Simion, Ov. S. Crohmlniceanu, Ilie Constantin, Matei Clinescu, Laureniu Ulici. n prezent dein rubrici: Nicolae Manolescu, Gabriel Chifu, Ioana Prvulescu, Mircea Mihie, Cosmin Ciotlo, Sorin Lavric, Rzvan Voncu, Nicolae Scurtu, Simona Vasilache, Horia Grbea, Rodica Zafiu, Gheorghe Grigurcu, Constantin oiu, Mihai Zamfir, Gabriel Dimisianu, Marina Constantinescu, Dumitru Avakian, Liana Tugearu, Angelo Mitchievici, Felicia Antip. Dintre numeroii oameni de cultur care au semnat de-a lungul timpului n Romnia literar mai amintim: Perpessicius, Victor Eftimiu, Iorgu Iordan, Al. Rosetti, Al. Philippide, Vladimir Streinu, Edgar Papu, Marin Preda, Zaharia Stancu, Eugen Jebeleanu, Gellu Naum, Adrian Marino, Mircea Zaciu, Radu Tudoran, Augustin Buzura, tefan Bnulescu, Al. Paleologu, Nina Cassian, Dan Deliu, A. E. Baconsky, Virgil Teodorescu, Liviu Ciulei, Corneliu Baba, Ion Irimescu, Vasile Kazar, Lucian Pintilie, George Constantin, Mircea Daneliuc, Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, H. R. Patapievici, Mircea Crtrescu, Gabriela Adameteanu, Mircea Nedelciu, Bedros Horasangian, Dan Laureniu, Eugen Uricaru, Nicolae Prelipceanu, Anatol Vieru. Dup decembrie 1989 revista a urmrit s aduc n pagini colaborri ale scriitorilor romni din exil, potrivit principiului ca literatura romn este una i indivizibil. Astfel, Eugen Ionescu a fost prezent n primul numr post-revoluionar, iar apoi, printre muli alii: tefan Baciu, Vintil Horea, Dan Petrasincu, Andrei Codrescu, Ion Ioanid, Pavel Chihaia, Paul Miron, Sanda Stolojan, Rodica Iulian, Bujor Nedelcovici, D. epeneag, Paul Goma, Gabriela Melinescu, Vladimir Tismneanu, Matei Clinescu, Ion Vianu. Profilul Romniei literare este cel al unei publicaii general-culturale cu un spectru larg de preocupri: literatur, critic, istorie i teorie literar, cultur politic, arte vizuale, arta spectacolului, sociologie, tiine filozofice, istorie. Ca urmare a realizrii acestui program s-a constituit n decursul timpului la Romnia literar o arhiv ampl de documente, manuscrise, imagini care pot fi valorificate prin intermediul unei bnci de date. Suntem singura publicaie din Romnia care pune la dispozitie, prin mijlocirea rubricii Calendar, date biografice privitoare la scriitorii romni din trecut i de azi. n condiii neprielnice, nainte de 1989, Romnia literar a izbutit s apere valorile autentice, s discrediteze falsele valori, s promoveze spiritul critic i raional, de factur democratic. Revista a respins consecvent propaganda naionalist-ovin, desfurat sub emblema protocronismului, i a avut de suportat, din aceast pricin, atacurile virulente i sistematice ale publicaiilor stipendiate de Securitate (Sptmna .a.). Un alt moment semnificativ al luptei pentru adevr n cultur, pentru respingerea imposturii agresive, a fost legat de cazul plagiatului comis n anii 80 de Eugen Barbu. Dei acesta era susinut de autoritile comuniste revista noastr i-a asumat riscul spunerii adevrului. Dup 1989 revista a continuat politica de sprijinire a valorilor autentice att n comentariile consacrate fenomenului cultural la zi ct i prin organizarea unor dezbateri privind criza culturii, modernitate i post modernitate, situaia romnului .a. Revista ofer sptmnal cititorilor o mare cantitate de informaii privind

evenimentele culturale din ar i din strintate (premii, apariii editoriale, simpozioane, colocvii, spectacole, vernisaje, concerte etc.). n aceeai sfer de preocupri se nscrie i rubrica de interviuri a Romniei literare. Prestigiul Romniei literare se datoreaz i faptului c a descoperit i impus un mare numr de personaliti ale culturii romne contemporane, a cror evoluie a sprijinit-o de la debut pn la deplina consacrare. Romnia literar este prima publicaie din ara noastr care a fost difuzat n form electronic pe Internet. n felul acesta, ca i prin abonamente externe, revista a putut ajunge mai repede la cititorii din afara granielor rii. Tendina europenist, existent chiar n epoca vechiului regim, s-a accentuat. Romnia literar e promotoarea unei culturi fr frontiere, a circulaiei ideilor i formelor, a unui spirit democratic n selectarea i difuzarea valorilor din ntreaga lume. n perioada decembrie 1997 - noiembrie 1998 am demarat, n parteneriat cu fundaiile Memoria, Secolul 21, Luceafrul i Contrapunct, cu sprijinul Fundaiei pentru Dezvoltarea Societii Civile (FDSC) Proiectul BIC Banc de Informaii Culturale. Proiectul a urmrit s pun la dispoziia celor interesai de climatul cultural romnesc publicaiile partenerilor n format electronic prin intermediul reelei INTERNET. De asemenea, prin prelucrarea arhivelor existente, am putut pune la dispoziie instrumente de cutare pe criterii cronologice, dup autori, dup rubrici .a.m.d. Proiectul a fost primit cu mult interes att de romnii din diaspora ct i de cei care vorbesc limba romn, de studenii i personalul didactic de la catedrele de romanistic de la numeroase universiti din toat lumea. Din anul 2002, cu sprijinul Fundaiei Anonimul s-a trecut la organizarea ntlnirilor Romniei literare, care se desfoar odat pe lun, cu participarea unor prestigioi oameni de cultur din ar i strintate, unde se dezbat diferite probleme actuale ale culturii romneti. Tot cu sprijinul Fundaiei Anonimul se acord Premiul

Cartea Anului.

Alte apariii recente de --Daniel Dragomirescu, Orizonturi interculturale, eseuri, Editura Pim, Iai, 2012, 240 p. coala memoriei 2011, Prelegeri i discuii de la a XIV- a ediie a colii de var de la Sighet, moderatori: Ana Blandiana, Stephane Courtois, Romulus Rusan, editor : Traian Clin Uba, Fundaia Academia Civic, 2012, 584 p. Rostul cuvintelor, Interviurile Observatorului militar, ediie ngrijit de lt.col. Florin perlea, Editura Neverland, Bucureti, 2012, 488 p. Mariana Pasincovschi, Paul Goma, biografie i literatur, Editura Limes, Floreti-Cluj, 2012, 308 p. Andrei Brezianu, Incorect n Epithymia, roman, Editura Galaxia Gutenberg, Bucureti, 2012, 218 p. Ion Horea, Rondeluri, Editura Ardealul, Trgu-Mure, 2012, 108 p. Din nou, despre avangardism de Alex Goldi Epistolar avangardist, Coresponden primit de Geo Bogza de la Stephan Roll, Saa Pan, Mary-Ange Pan, Victor Brauner, Ilarie Voronca, Colomba Voronca, grupul Alge, Ediie ntocmit i postfa de Mdlina Lascu, Cuvnt nainte de Ion Pop, Bucureti, Editura Tracus Arte, 2012, 344 p. Unul dintre cele mai interesante volume din 2012, trecut aproape complet cu vederea de comentatori, e Epistolarul avangardist, aprut n colecia Biblioteca avangardei (coordonat de Ion Pop) de la Tracus Arte. Cartea e important ntruct Mdlina Lascu scoate la iveal o serie de scrisori ale avangarditilor romni din cel mai autentic i mai pur moment al avangardei, 1928- 1932. Destinatarul e Geo Bogza, iar partenerii de dialog epistolar sunt protagonitii de la unu Saa Pan, Ilarie Voronca i Stephan Roll. Autoarea mai reine cteva dintre scrisorile tinerilor de la Alge (majoritatea semnate n numele grupului), dar i ale doamnelor avangardiste, Colomba Voronca i Mary-Ange Pan. Impresioneaz, nc de la nceput, capacitatea tnrului Geo Bogza de a concentra energii favorabile din partea unor personaliti att de diferite i aflate des n conflict. E drept c o privire pe gaura cheii spre latura luminoas i cald a personalitii sale oferea i ediia aceleiai foarte serioase cercettoare Mdlina Lascu, Max Blecher, mai puin cunoscut (2000). Corespondena de pe patul de suferin al autorului ntmplrilor n irealitatea imediat dezvluie prezena vie a lui Bogza n odaia bolnavului. Cnd nu e acolo n carne i oase, Bogza e mereu cutat, invitat, momit sau reconstruit prin limbaj. Tot aa n Epistolarul avangardist. Dei replicile lui Bogza lipsesc din carte, personalitatea lui iese n relief prin (ghicim, n fiecare rnd al interlocutorilor) ataament, tandree, solicitudine, generozitate, i o anumit ingenuitate sufleteasc. O ingenuitate care provine, mcar parial, din tineree i mai ales din acceptarea statutului de discipol. Fr a se complace n postura de nvcel cuminte (aproape toi prietenii si ceva mai vrstnici l trateaz ca pe un egal), urmuzianul din Cmpina le ia n serios cam toate sfaturile. Volumul cuprinde pasajele adev- rate documente de istorie literar de negociere a titlului primului volum al lui Bogza. Tnrul poet renun, dup ndelungi deliberri, la mult mai frustul e pentru Jurnal de sex, titlul sugerat de Voronca: Mi-au plcut versurile extrase din volumul tu. Revin totui asupra oportunitii titlului E (eu cred c se scrie E i nu E), pe care ai toat libertatea s-l pstrezi dac i se pare, n adevr, cel mai apropiat de ceea ce vrei s spui. Mie mi-ar plcea ns un titlu poate mai abstract, mai incoerent fa de substana crii. De e i de toate celelalte steaguri ale trupului i ale privirii vorbete nsi fiecare pagin a volumului, fiecare poem. De ce s m previi de ceea ce mi va tresri, la lectur, n pupil? nc o dat; dac i se pare absolut necesar sensibilitii i glasului tu, pstreaz- l. Bogza accept cu stoicism dei, din nou, lipsit de servilism pn i bobrnacele de filozofie avangardist, aplicate de Stephan Roll, singurul care-l trateaz de sus: Mai sunt o sum de experiene i cercetri asupra crora trebuie s ne egalm. Efortul trebuie s fie din parte-i ct mai rapid i cu ct mai multe abandonri, fie ele chiar dureroase. Te mai amuz nc o sum ntreag de fapte pe cari noi am ars demult, cu ele mpreun. De aceea, la flacra lor prezent, pentru tine nu ntlneti sau poate i s-a prut dect cenua noastr rece. O escaladare peste tine totui se face. Ce-l face pe Geo Bogza, dincolo de cel mai important poet al avangardei romneti, i un mare prieten e, ns, capacitatea empatic ieit din comun, dublat de echidistan. n certurile i conflictele de la unu, mezinul rmne mereu stlpul de care se reazem cei din jur. Lui Bogza toi i se confeseaz i i expun pe larg argumentele menite s le justifice aciunile. Epistolarul surprinde, la cald, cteva divoruri celebre n istoria literaturii noastre interbelice: desprinderea lui Voronca de unu pe fondul apropierii de Societatea Scriitorilor Romni, rcirea

relaiilor dintre Saa Pan i Stephan Roll, soldat cu destrmarea revistei (de reinut proiectul de lovitur de stat n redacie a ultimului), sau disputa copilreasc dintre Fundoianu i Voronca asupra ntietii titlului Ulise pentru volumul propriu etc. E aproape neverosimil cum a reuit Geo Bogza s pstreze aproape intacte prieteniile unor scriitori aflai n conflict deschis unul cu cellalt. Nu-i mai puin adevrat, ns, c acest cult al fidelitii, dublat i de o fin abilitate diplomatic, permite cititorilor de azi s aib n faa ochilor, cum zice englezul, both sides of the story n confruntri care preau imposibil de arbitrat. nelegem, citind epistolele lui Saa Pan, efortul aproape ieit din comun al scriitorului-militar de a ntreine att spiritual, ct mai ales material o micare avangardist pur i independent, la adpostul tuturor concesiilor (fa de pia sau de retribuiile de la stat) acceptate de ali moderniti. Saa Pan scrie telegrafic, punctual, dar energic i entuziast, ca un personaj aflat mereu pe drumuri pentru a procura toate condiiile necesare manifestrilor avangardiste. Chiar dac asta nseamn, de multe ori, privaiuni i suferine individuale. Nu-i de mirare, aadar, c Pan ntmpin iniiativa lui Voronca de a publica la Editura Cultura Naional drept o trdare: Ieri am avut revelaia de ce Edy nu public, de un timp, la Unu. Nu-i nicio nelinite, nici ceart cu Roll, iar necesitatea de a suspenda luna aceasta Unu cum vroia dnsul ca s refacem grupul, n-a avut, n fond, ceea ce credeam pn acum dou zile. Edy tiprete clandestin o carte la Cultura Naional i a trebuit acest fapt s-l aflu de la un funcionar al tipografiei, care mi-a vorbit de interveniile fcute de Voronca pentru a fi tiprit i, cum fa de editur trebuia s apar c nu mai e la Unu sau c Unu nu mai apare sau cnd public ceva d o fraz veche, un poem idem, o semntur anagram, spre a se deroba: m-au publicat fr s tiu. Iat de ce poetul Voronca rmne plasat n acelai azur, dar prietenul a trebuit s m scrbeasc mult. De cealalt parte, n relieful scrisorilor lui Ilarie Voronca se ntrevede un personaj anxios, aflat ntr-o stare cronic de depresie. Multe sunt pasajele care anun, nc de la finalul anilor 20, ceva din gestul final al autorului. Pe fondul nesiguranei materiale trite la fel de acut att la Bucureti, ct i la Paris, Ilarie Voronca se desprinde puin din cercul elitist al celor de la unu ncercnd s fac, cum s-ar zice, carier. Fapt neiertat de Roll i de Saa Pan, ns neles i acceptat, ntr-o anumit msur de blndul Geo Bogza. Scrisorile lui Voronca sunt mrturia acestui eu ulcerat, aflat ntr-o permanent stare de exasperare mai deloc creatoare. Tnrul autor al lui Ulise sufer de toate bolile posibile, inventariate cu minuiozitate i cu un anumit grad de afectare: rceli, dureri de ficat sau o nou intoxicaie alimentar l in la pat cte o sptmn. Alteori, capul mi-e spintecat de o migren ngrozitoare. Mai grav e c aceast indispoziie general e mereu pus pe seama celor din jur, care comit poetului nedreptate dup nedreptate. Voronca e hruit, pe rnd, de Stephan Roll, de Saa Pan, de B. Fundoianu i chiar de Geo Bogza, cnd adorat, cnd suspectat de infidelitate pornind de la cte un gest mrunt. Alarmant, n confesiunile lui Voronca, e tocmai distana dintre nevoia de afeciune, direcionat ctre autorul Jurnalului de sex, singurul meu prieten, i poza iritat, revendicativ, gata s cear mereu socoteal. De altfel, Epistolarul avangardist ngrijit de Mdlina Lascu scoate la iveal spiritul extrem de energic, forfoteala ameitoare a tinerilor scriitori de la unu, care, n ciuda manifestelor anti-literare, preau s cread n literatur (a se citi: n literatura lor) mai mult ca oricnd. E impresionant ncercarea acestor tineri de a-i crea, ntro cultur totui mic, un univers autonom fa de mainstream-ul epocii, cu reguli i modaliti de consacrare proprii. Din pcate, ns, nu se poate ca cititorul atent s nu constate, n spatele acestui zgomot de proiecte fiecare numr din unu e gndit cu ingeniozitate, sub spectrul noutii absolute absena unei viziuni de ansamblu i, cum s spun, a dezbaterilor de idei. Aflat la Paris, n centrul micrii de avangard i n contact cu reprezentanii ei de vrf, Voronca nu triete totui n orizontul lor, din moment ce tot ce rein epistolele ctre Bogza din aceast micare se rezum la o notaie precum Pe aici m-am mprietenit cu muli tipi noi foarte tari, Tanguy, Dali, Aragon, Max Ernst, Eluard i alii. Se pot numra, de altfel, pe degetele de la o mn preocuprile abstracte, de ordin filozofic sau conceptual, pentru problemele avangardei sau pentru clarificarea poeticilor proprii. O anumit frivolitate (specific i ea curentului) domin tonul general al crii nu att sau nu doar din cauza orgoliilor grabnic vrstoare de invective, ct mai ales din cauza unui estetism fr limite, menit s acopere cu un fard gros viaa, literatura i filozofia. Mizerabilii i cormoranii de Cosmin Ciotlo Radu Paraschivescu, Astzi este minele de care te-ai temut ieri, Bucureti, Editura Humanitas, 2012, 310 p. n 2008, cnd a publicat Cu inima smuls din piept, Radu Paraschivescu a fost victima unei acrobaii critice fr precedent. Sub aceeai semntur, cu aceleai cuvinte, romanul su era deopotriv ludat i admonestat.

Poate cititorii Romniei literare i mai aduc aminte momentul. Fiindc o parte din el s-a consumat chiar aici, n paginile revistei. La rubrica lui, Cartea Romneasc, Daniel Cristea- Enache scria, limpede ca lumina zilei, un comentariu n mare parte favorabil. Cu, desigur, cteva reprouri, plasate strategic spre final, dar cu o concluzie, n totului tot, pozitiv. La nici o sptmn distan, ntr-un cotidian n care de obicei criticul i relua, diminuate cantitativ, amplele cronici, se putea citi nici mai mult, nici mai puin dect o demolare a romanului. Acesta izolase, din cele zece mii de caractere ale articolului iniial, numai vreo trei mii. Adic paragrafele descriptive i pe acelea rezervate. Aa nct, fr s pun o virgul-n plus, el reuea performana de a schimba complet sensul verdictului. Un exerciiu de stil, fr ndoial, inaccesibil altor cronicari, care prefer ndeobte s-l numeasc altfel: scoatere din context. i pentru care, totui, consecvena de opinie continu s reprezinte un imperativ. Episodul acesta, consternant la vremea lui, mi-a revenit n minte ori de cte ori, citind noul roman al lui Radu Paraschivescu, mi se ntmpla s am obiecii. Ct conteaz, pn la urm, ntr-un ansamblu, dou sau trei sau mai tiu eu cte fraze a cror formulare ar fi putut fi mai fericit ? Supralicitindu-le importana, ar fi nsemnat s comit fr voie o eroare din categoria celei de mai sus. Nu la fel de grav, probabil, da pentru mine stnjenitoare. E clar, de exemplu, c titlul zgrie urechea i c nici mcar cei cu o cultur anglofon, care tiu c avem de-a face cu traducerea unui proverb (today is the tomorrow you worried about yesterday), nu-l resimt, n romn, altfel dect nefiresc. Sigur, sunt n roman cteva secvene semnificative, care-l justific (vezi p. 48, 54, 100 i infra). Dar tot mi se pare c existau n carte cteva sintagme (la fel de pop cult) care meritau mai mult s stea pe pagina de gard. Numi permit eu s-i dau sugestii lui Radu Paraschivescu, ns m-ntreb dac, s zicem, Cmpul din Athenry n-ar fi fost o opiune mai neutr i, n definitiv, mai pronunabil. Detalii ca acesta sunt, n definitiv, pasabile. Mai degrab ar fi de discutat n ce msur compoziia destul de poetic a romanului l avantajeaz sau nu. Recomandat pe ultima copert ca o poveste despre foamea de libertate, Astzi este minele de care te-ai temut ieri reprezint, la rece, biografia romanat a unui cntec, The Fields of Athenry. (ntr-o not preliminar, autorul schieaz i cellalt versant, de biografie propriu-zis, atestat documentar). Avnd n spate o istorie ceva mai scurt dect rezult din roman, imnul a ajuns s fie cntat, n 2005, de galeria echipei FC Liverpool ntr-unul din cele mai faimoase meciuri de fotbal ale ultimelor decenii: finala Ligii Campionilor, ctigate n cele din urm de englezi dup ce acetia fuseser condui cu 3 la 0. A concepe, retroactiv, acestei ntmplri extraordinare, un trecut de dou ori mai extraordinar e n sine o dovad de curaj narativ. Dac am folosit totui, cu privire la structura romanului, atributul de poetic, este pentru c nu succesiunea, ci simultaneitatea dicteaz regula de asamblare a capitolelor. Dei dispuse n ordine cronologic, acestea, trei la numr, se cuvin citite tabular, dup o metod drag structuralitilor. Fiecare secven e o metafor a unei seciuni prin timp. Cea dinti, plasat n Irlanda epocii victoriene, se refer la o mare foamete czut peste inutul Athenry. Din pricina ei, cumsecadele Michael Flaherty devine o varietate de Jean Valjean. Pentru a-i hrni familia, el fur porumb dintr-un hambar, e prins de paznici, arestat, judecat i trimis n cele din urm tocmai la Porile Iadului, o nchisoare colonial din Tasmania. Pn aici, romanul probeaz un remarcabil echilibru ntre tentaia cronicii sociale i aceea a ieremiadei evazioniste. Cci, nchis, Michael are parte de un cadou neateptat. Fratele su, amonn, un fel de bard al comunitii, i compune, de dincolo de ziduri, un cntec, ale crui versuri sunt menite s-i dea ncredere. (Inutil s mai spun care e acest cntec). Lecia acestui melanj nduiotor, Radu Paraschivescu trebuie s-o fi deprins chiar de la surs, din proza lui James Joyce (el fiind i traductorul Oamenilor din Dublin). Urmtorul mare capitol, Porile Iadului, conine exclusiv memoriile carcerale ale lui Michael. Redactate cu o neverosimil acuratee, acestea funcioneaz testamentar. Din ele aflm c tratamentul cumplit care le era aplicat deinuilor (ca i faima de adevrat Guantanamo de secol al XIXlea a locului) l determin pe irlandez s ncerce o evadare. Contribuie firete, la acest plan suicidar, i altceva: cntecul su personal, The Fields of Anthery devine, ntr-un moment de graie, cntecul nedreptiilor din nchisoare. E intonat n cor de toi de fiecare dat cnd absurditatea pedepsei devine insuportabil. Ca un refugiu simbolic. Pe un plan mai concret, Michael particip la uciderea supraveghetorilor i fuge ct vede cu ochii prin pdurile australe, pe un traseu ct se poate de aventuros. Foamea (tot ea) l determin s-i mcelreasc singurul companion, pe un anume Larkins. Capturat ntr-un trziu de oamenii nchisorii i condamnat la spnzurtoare, i se ngduie, totui, att ct mai are de trit, s-i pun pe foaie ultimele gnduri. Dac sentina a fost dus la ndeplinire, nu aflm. (De altfel, nici Michael nu are o idee exact despre ce urmeaz s i se ntmple, dar are suficiente argumente pentru a presupune c va fi executat). Cert e c, peste un secol i jumtate, aceste confesiuni, editate cine tie cum, ajung n mna unui anticar englez, pe numele su Michael Flaherty. Coinciden sau genealogie? Tocmai aceast nesiguran, exploatat inteligent, face deliciul celui de-al treilea capitol, The Fields of Anfield Road. De la un punct ncolo, noul Michael (ale crui origini sunt, ntr-adevr, irlandeze) va ajunge s cread (desigur, fr a-i pierde vremea cu cercetri suplimentare) c e, cumva, descendentul acestui erou al libertii. n rest, existena lui e plat ca gazonul. E un nfocat suporter al lui FC

Liverpool, de la ale crui meciuri nu numai c nu lipsete, dar i permite luxul maniacal de a le viziona, imediat dup, acas, n faa televizorului. E i motivul pentru care i pierde, una cte una, toate iubitele. Nici una nu-i poate accepta la nesfrit fanatismul. E i-o parte bun n asta: fiecare desprire survine n preajma cte unei victorii a cormoranilor. Cea din urm, cu care de altfel se i deschide The Fields of Anfield Road, i ofer lui Radu Paraschivescu prilejul unei arje colosale. Primele pagini ale capitolului menin o tensiune umoristic de stand up comedy (pp. 181 183). Care e, ns, plotul? Cel mai bun prieten al lui Michael, Geoff, kopit i el, vrea cu tot dinadinsul s nlocuiasc imnul echipei, Youll Never Walk Alone, cu unul, spune el, mai vivace, pe care tocmai l-a descoperit. Dimensiunea sacrilegiului e evident pentru oricine a vzut mcar un meci al formaiei britanice. Ca o precizare de context: FC Liverpool e una din cele mai iubite echipe de fotbal, avnd parte nu numai de fani extrem de ptimai, dar i de o istorie complicat, marcat de cteva tragedii zguduitoare, de felul aceleia de la Heysel, din 1984. n sfrit, Michael Flaherty al secolului XXI ader, din a doua ncercare la planul lui Geoff. Modific, acolo unde e neaprat nevoie, versurile cntecului, adapteaz adic drama individual unui scenariu de grup, presar vedetele echipei printre versuri. ntre timp, ca i cum simplul entuziasm n-ar fi fost de-ajuns, descoper, ce spuneam mai sus: c legtura lui cu The Fields of Athenry ar depi graniele Angliei, fiind, destul de probabil, una atavic. Demersurile lui de a impune noul imn umplu aproape tot restul romanului. l fredoneaz unui puti lovit de o boal grav, se prezint cu el n faa liderilor galeriei i accept cu stoicism i ncredere ironiile acestora. Ultima sa speran se leag de un foarte autoritar jurnalist de la Liverpool Daily Post, Jason Pryce. Aici m opresc o clip pentru a nota ct de bine i ies lui Radu Paraschivescu paginile n care transcrie un articol al acestuia. Gazetar sportiv i el, Paraschivescu cunoate i pe fa, i pe dos regulile articleriei de clas. De fapt, aportul lui Pryce e inestimabil. n mare parte, datorit lui imnul acesta spontan i face loc ntre celelalte imnuri, de tradiie, ale cormoranilor. Tot mna de profesionist al fotbalului transform excelent cteva cronici de meci (n spe pe aceea a nfruntrii cu Milanul lui Ibrahimovic) n regaluri stilistice. Nu tiu ct de relevant e mrturia mea de microbist, dar, la lectur, am retrit, aproape vizual, sfertul acela de final. Nu pot s nu remarc fondul comun care leag aceast a treia secven a crii de filmul Will, aprut n 2011, n regia lui Ellen Perry. Zonele de intersecie, nu puine, trebuie nelese n sensul lor mai larg, mentalitar. Cnd spui Liverpool, spui Kenny Daglish sau, pentru o epoc mai recent, Steven Gerrard. Cnd te gndeti la un meci emblematic, Finala Champions League de la Istanbul, ctigat printr-o halucinant rsturnare de scor n faa celor de la AC Milan e, fr doar sau poate, primul reper. Sunt fapte care in de mentalul colectiv. Nu m prea pricep, recunosc, la ce va s zic profunzimea unui roman (lipsa de profunzime fiind unul dintre defectele pe care Daniel Cristea-Enache le gsea prozei lui Radu Paraschivescu), dar cred c a fora cum trebuie ntr-un asemenea fenomen emoional de mas de suficient. i Verlaine a tras n Rimbaud de --Este titlul unui articol din Le Point din 31 ianuarie consacrat unei expoziii de la Muzeul Literelor i Manuscriselor de la Paris, n care pot fi vzute, unele, pentru prima oar, manuscrise, fotografii, documente juridice i altele legate de un episod senzaional din biografia celor doi mari poei. La 10 iulie 1873, aadar cu 140 de ani n urm, la Bruxelles, Verlaine, Paul, 29 de ani, nscut la Metz, literat, catolic, cstorit, conform fiei judiciare, trage dou gloane n prietenul su Arthur Rimbaud, rnindu-l uor. Era urmarea unei relaii tumultuoase ntre cei doi, care a condus la desprirea lor definitiv. n celula nchisorii Petits-Carmes de la Bruxelles, Verlaine scrie 32 de poeme intitulate Cellulairement, ciclu expus acum prima oar ca atare, dup ce poetul risipise poemele care l compun n diferite culegeri. Poate fi vzut i celebrul portret al celor doi datorat lui Henri Fantin-Latour din 1872. Ca i o fotografie a lui Verlaine din 1880 i portretul lui Rimbaud rnit (ce figur de copil!) creionat de Flix Regamey. Breasla. Sau despre mintea de pe urm de Irina Petra Periodic, dar i cu o bizar consecven, presa (i cea internetic) e bntuit de atacuri la Uniunea Scriitorilor i la scriitori. E cel puin de mirare acest interes al comunitii pentru o zon a Culturii, aadar una nenumrndu-se printre prioritile omului de azi. O statistic simpl indic ns un lucru alarmant. Cele mai multe se ivesc n chiar interiorul breslei, nu ni le aduc strinii, cum s-ar zice, ci un pmntean de-ai notri. O rait prin reviste i bloguri literare are multe anse s-i lase pe limb un gust acru-amrui. S-ar prea c suntem breasla cu cele mai multe lucruri mrunte de mprit i cu onoarea venic nereperat.

ncerc explicaii. Nu am ales, poate, cea mai bun situare fa cu starea lucrurilor. Ori nici nu am luat seama cum se cuvine la ea. Imediat dup 1989, n euforia libertilor de tot soiul, ne-am lsat n voia lumii fr cap, cum ar zice Canetti. Odat suspendat paternalismul statului, lucrurile au luat-o pe nesimite la vale. S-au subiat reviste, au disprut editurile subvenionate, reelele de difuzare. S-au aplicat orbete canoane est-etice i au fost demascate cu furie valori ale literaturii romne. Nimic nu mai era de neatins de neatins (cum zice titlul unui volum de Nicolae Prelipceanu). Averea breslei s-a diminuat drastic din cele mai felurite motive. A sczut, de la o zi la alta, statura scriitorului n societate. Cuvntul foarte liber a deprins rapid injuria, mprocarea. i-a pierdut din greutate. De la orice cuvnt e o ncredere am fcut pasul spre libertatea cuvntului a diminuat importana cuvntului, ca s-o iau de martor pe Ana Blandiana. Interesele diversificndu-se haotic, scriitorii au pierdut un lucru esenial: solidaritatea. Nu era ea absolut nici n vremuri grele (ar fi straniu i neomenesc s fie aa!), dar pe fundalul unui duman comun i al unor instituii care nc funcionau de la sine, ea se putea manifesta (aproape) pretutindeni. nvnd rapid tehnici din sfera politicii, dar i frustrat, poate, de o audien n scdere, scriitorul se lanseaz n diatribe, demolri, delimitri de ali scriitori, toate la drumul mare. Divoruri violente n piaa public sunt urmate de aiuritoare, pentru privitorul de pe margine, mpcri. Fr argumente i unele, i celelalte, fr enunuri de principii sau nuanri de atitudine, srind cu dezinvoltur faza negocierilor n interior, a discuiilor care s aproximeze adevrul pn la un echilibru respirabil. Mi-e greu s propun soluii. Nu pot vorbi dect n numele meu, cci singurtile s-au acutizat, iar solidaritile sunt mai mereu de avarie, pripite, neruminate, efemere. Ca-ntr-un film cu Buster Keaton, breasla se tot regrupeaz mecanic n coloane de cte doi, de cte ase, naintnd ca-n tabloul orbilor lui Breughel. Atacurile pot ni din cel mai albastru senin, calci mereu pe nisipuri mictoare. Oricum, cu gndul aintit pe spaiile de normalitate din lumea literar, refuz descrierea n negru smoal sau alb imaculat. Nu m preumblu printre semeni cu buzunarele doldora de pietre. M strduiesc s vd lucrurile n toat complexitatea lor uman de griuri. mi nuanez poziia, atent la dosarul ntreg. ncerc s ajung la mintea de pe urm aceea care numr pn la zece nainte de a da un verdict , chiar dac ezitarea mi poate fi luat n nume de ru. Fiecare om are dreptatea lui, de multe ori nengduitoare cu dreptatea celuilalt. Dar, de vreme ce nc mai trim i suntem muli pe acest pmnt, e limpede c s-au gsit mereu soluii de convieuire. Pe acestea le caut. Plaja de relaii interumane e imens. Nu muamalizare a rului se numete reacia mea i nici indiferen. Relele din jur mi tulbur adesea zilele i nopile, dar am constatat i c zmbetul meu n vremuri de criz le atenueaz efectul i, nu de puine ori, are bune urmri asupra tensiunilor din jur. Las de la mine de cte ori asta poate grbi rezolvarea unui conflict. Le respect dintr-un exerciiu de supunere la democraie, dar nu cred n manifestrile gen strns unii n jurul. O unire/uniune ceva mai puin strns ar lsa loc diferenei, negocierilor, remanierilor i relativitii. Solidaritatea doar enunat, neurmat de gesturi cotidiene de exersare a lui mpreun, te poate face s crezi c i-ai fcut datoria. Revoltele imit adesea maniera presei de scandal: izoleaz zgomotos i inflexibil cazul/cazurile i scap din vedere fenomenul difuz i posibilele lui efecte nocive pe termen lung. Cred n continuare c Uniunea Scriitorilor e de (re)gndit cu calm detaare, cu implicare precaut i luciditate. E la fel de pripit s-i exacerbezi puterea ca organism de nvestire automat cu importan ori s-i minimalizezi ranchiunos nsemntatea, fiindc nu ofer suficiente compensaii acum cnd ngustarea locului scriitorului n societate nu mai e doar o ameninare. Uniunea este nc o autoritate care i recunoate prin mecanismele ei (de o obiectivitate i competen, oricnd i inevitabil, relative, dar i perfectibile) calitatea de scriitor. Ca orice asociaie, ea satisface nevoia de apartenen, tot mai util (psihic i social) ntr-o lume fracturat i instabil. Oricum am defini-o, rezult c este necesar, dar i c suport adaptri, remanieri, ajustri care s-i sporeasc eficiena n ciuda condiionrilor de tot felul i a dezastrelor imprevizibile. Ea este (sau ar trebui s fie) un spaiu propice de enunare a solidaritii. Cu un accent pe datoriile egale fa de fiecare membru, dar i pe subneleasa datorie a fiecruia fa de ea. Preedintele Uniunii, am spus-o n 2005 i o repet, trebuie s fie o personalitate grea, cu valoare clasicizat (adic larg recunoscut) i cu credit n ochii publici. Reprezentativ, cu prestan i prestaie recunoscute dincolo de inerente invidii de breasl. Un soi de abstraciune emblematic i generoas. Alturi de el, civa oameni concrei, care s fac ceea ce e de fcut, cu talent managerial: s gestioneze averea ce poate decurge din firea scriitorilor. Aa nct valoarea pe termen lung (aportul literaturii la statura cultural a naiei) s produc valori imediate, care s fac viaa scriitorilor (mai) demn. Un preedinte distins, venerabil, aeterna, secondat de oameni versai n temporalia mi se pare n continuare formula cea mai potrivit. A zice c aici stm bine. Chiar dac lucrurile au mers prost n ultima vreme cu vinovai greu de artat cu degetul i cu ghinioane i mai greu de prevzut. Nu nerbdarea ort (i strigat n eter) c lucrurile nu se ndreapt degrab ne va scoate din impas. Chestiunea ne privete pe toi. N-avem nimic de ascuns scrie pe siteul USR. O, ba da, se ascund orele de nelinite, truda de a ine lucrurile n fru. Tristeile, dezamgirile. Semnele c, uneori, nu gseti nelegere i sprijin nici la semenii ti din breasl.

Nu am ajuns ntr-un stadiu de dezvoltare a societii romneti n care produsele culturale s intre firesc n lista de prioriti a ceteanului. i a statului. nc nu suntem aezai, traiul decent nu e o trstur generalizat, strnsura i nvala se mai poart i la case bune. Nu ne situm prea bine nici ntr-o civilizaie a urmei, ca s ne pese cu adevrat ce se ntmpl cu literatura romn. Totui, nclin s cred c toate proiectele n care ne angajm ar putea merge mai bine dac am reconstrui mpreun spiritul comunitar. O asumare a apartenenei la un timp i la un loc, alturi de ncrederea c i de tine depinde calitatea lor. Cred, cu ncpnare i o doz de naivitate, n fora bunei vecinti. O bun vecintate a scriitorilor, cu diferenele lor cu tot (de etnie, de sex, de vrst, de atitudine, de umoare etc.). Dac suntem n stare s ne bucurm de frumuseea unei pagini de carte n singurtatea ungherului nostru de cititori, de ce s nu privim cu o doz de simpatie din oficiu pe scriitorul de alturi? Dac stm ore i zile n ir pentru a lefui fraza din crile personale, de ce nu lucrm tot astfel cnd e vorba de a lefui relaia noastr cu ceilali scriitori? tiu c scandalul aduce rating, dar de ce n-am obinui publicul cu bucuria noastr de a numra lucruri bune, cu exerciiile noastre de admiraie, attea cte sunt? Chiar dac asta nu ne va pune sub mari reflectoare s-ar putea s accedem la o mai bun, durabil lumin.