/' \,.

f "- '

+i L

.\

--'--1 / ' Ll

24 lPluu H. Sraul gospodarie; asupra^bunurilor drepturile dei,dlmaqe grupuluiqi nu aparfin par.26). In sfdrgit, indivizilor(G.jeiot', grupulintreg,descinzlnd dintr-un comun,poarHnumeleacestui sftamo$ strimo$;pentruvalidarea drepturilor proprietalii asupra devi,lmaqe a satuluisautribuluise amintesc stranto$ii (Zojzi,1977 barbali mengionindr"r-le numele ,p.195).La nivelulgospodiriei, membriigrupuluisuntcunoscufi prin numele gospodariei. capului Grupul domesticare propria sa adunare, unde se iau hotArariin problemele celemai importante; adunarea de areloc de obiceiin camera (Krasniqi,I97I,p.496).Adunareareuneqtenumaibarbalii;rareori, oaspe[i. in ocaziispeciale, femeia capde gospodarie pdrerea este chemata sa-qi spund (Krasniqi,1971,p.495). Barbalii grupului pot destitui capulde gospodarie sausoliacapde gospodarie; ei poarta armeqi pot dispune de ele;ei nu pot saseprezinte dreptgaranii, nici sdlucreze capului in exterior firi autorizalia de gospodarie, nici sd cumpere, qi nici sa vAndd, ei trebuiesd-l asculte trebr.rie si plecela razboidaci sunttrimigi (G.jeiov,par.24 qi 25). Femeile atita timp cAtse afld in casasolului,esteconsiderata ca un ,,Femeia, burdufcareprimeitepoverileqi truda"(Gjeiot,,par.29). Ea este,,unobiect viu menitsdcare,si procreeze, sdseocupede treburilecasei, in timp cein casa tatalui (Nova,1977,p.278).La ei eanu este decdt o povard" na$terea pdnagi grinzilecasei"pentrucAea nu estea$teptata ei ,,plAng gi pentru ci un baiatar fi fostmai dorit(Novct,I977,p.278). Iui Lek Dukagiin ,,Codul considerd femeiaca un lucru de prisos"(Gjeiot,,par.20). Eanu participii la adunarea gospodariei sale; eanu poate nici si figureze ca martor, (G.ieiov,par.1227), nici si participe la judecata qi nici savoteze (Zojzi,1972, nici si mogteneascd ceva. pp.35-36). in timpuluneinunfisau unei alte sarbatori, femeilesunt grupateseparat, danseazd separat; ele au un loc separat in bisericisauin moschee (\ako,1970,p.215). Mireasa este felicitata intAide bdrbafiin ordinealegaturilor de rudenie,apoide femei, totdeauna intr-oordinecarefineseama deinrudirea cu ceidoi soli (Mitrushi, 1976,p.158). Celedoudsexe participd la inmormAntdri in grupuri separate; de altfel,,,dacidefunctul este un barbat, pldns el este de prietenii lui venigi din toate triburile; dacd este vorba de o femeie,numai de rudele ei apropiate"(Cozzi,1909, p. 913;a sevedea qi studiul Kondi).$i, ca lui Sokol gi cum asta n-arfi de ajuns, nu sepoarti doliu la moartea uneifemei(C<tzzi, p.918).Sotulei poate 1909, s-obati, s-olege,s-opedepseasci. Singurul ei avantaj evident sedatoreazi faptuluice nu esteimplicatd intr-o vendetta: cdldtoreqte singuri in timpul noplii sauin timpul zilei ,,Ea

TRrsunr$r sArEDtNsuD-Esrul Eunopel/ 25

: r:r,i:lde. fara teama de a fi ofensati in vreun fel. ln luptele care pun fali -: ::ti triburile qi ia care participd aldturi de barbali, este siguri ci va fi "C o z z i ,1 9 1 2 ,p . 3 1 1 ) . : - - : : t a d e p u g c ai n a m i c u l L r i( Ea este cunoscutdca ,,femeia sofuh-riei" qi poarta nr'tmelesofului eliu "i ; in 9 5 4 , p . 3 3 ) ;m a i i n a i n t e e r a c u n o s c L t t d c a , , f i i c a t a t a - - ; . ; , i i r c ,1 (. (1912' in E,uropa. Cozzi pretutindeni i-:ista privinli situafiaeste aceeaqi si fie numitd chiar dupa cdsitorie ca r susfinecd ea poate continr-ra : -:--1 .:":: cutirei familii sau a c[tArrti trib", tribul sdu de origine. (1813' p. 145) scrie: a) La inceputul secoluluial XIX-lea Hobhou.se propria lor limba, decit nevorbind -F:neile lor, cele mai multe firi educalie, cu celor de ca atare, excep{ia qi folosite .--:r considerate vitelor sunt asemenea pedepsite bitaia. cu adesea sunt ele sunt obligatesd munceasci, :::.-1.:uperior; putea fi cale ar inclinafii qi ocazional E.: :unt nrai curAndorgolioase manifestd :.,:lrreartoroase...Dealtfel,cuminceamaimarepartearegiunilorlariifemeile nu femeia adttcezestre : - iunt la fel de nunleroaseca celilalt sex, adesea piaqtdinaintede a spera mie de adune o trebuie sd :;.i;]ui. ci barbatulfemeii; el dacd se va cdsdtori a cldtinat infiebat pe care l-arn ,.i:-:igiseasci sofie.Un tAnir venit la noi a aceea Pufin timp dupa de bogat. destul ca nu e lt: ;ap spLnandu-mi care randuri cateva citindu-ne sdu, de tatdl trimisi :l:. ce bucurie,cu o scrisoare vaca>". <am gisit o fi gi cum i-ar spus ca exact gasit solie>, o >t'J.eaLl "!i-am Cumpirarea miresei estefrecvent n-renfionatigi estevorba cu siguranfdde caracteristicd trebuie adaugatfaptul :: obicei practicatpe scari largd.La aceasta baiat sau unei fete, unui la naqterea incd de cdsatorie o ;i deseorise hotdrigte catolic din regiunea (1935, p. fiind tipic: 93) de Mary Durham ,,un ;,zul descris Ntl <<tocmai vandut-o)... am afirmAnd leagan, intr-r.ur copil, un Hoti i-a aratat doisprezece Ia trimise Uneie sunt ani. gaisprezece la trimita decAt irebuia s-o Nu se permite unui :au treisprezeceani, dar asta nr.re bine pentru sAnAtate. ani, decat dacd nu existi in inainte de optsprezece ::n,u si se casatoreascd situaliechiar un o altd femeieca sa munceasci.intr-o asemenea iospodd.rie 'oaat Dar e preferabilsi ani seputeacdsdtori. saulaptesprezece de gaisprezece :-o facd. Odata am intdlnit doi oameni care pareau a fi frali; era un tatd cu fiul TatdLl spuneacd s-acisitorit sau.Tatil aveatreizecide ani, fiul cincisprezece. la cincisprezeceani ctt o femeie de douazeci gi opt". PArintii care fac tArgul igi copiii din leagdn din acelmomentcopiii ca logodili: ,,Selogodesc considera cie arnbelesexe, fira si li se pennita,si se vadd 9i sa se cunoascala vArsta nici cAnd cresc.Se intArnflla deseorica logodnicele si nu gtie ca Lnocenfei, hotardre fiind afacereaqi secretul piringilor, care le sunt pronise, o asemenea moment, astaatunciclnd credde cuviinff. Cdnd a sositacest infomreazidespre

:.

-H S-.

DIN Eunopr,t qtsArE suD-EsrurTnruuRt / 27 pentrusoralui carenu ::iuza sofulales:,,...frateleaveao uri implacabila ' orasdsecd.satoreascd qicarefugise, cisdtorindu-se cucelpecarei-l destinase de sAnge. Fratele fugarei, ;u altbarbat. cauzi apiruse o problema Din aceastd in plus pe so[ si-i pldteasci o ,-.rerelinuse hainele ei de nevasti,il obligase 1969,p.228). .::rrd nrare de banidacdnu voia ri fre ucis" (Valentini, precizat din baniiplatilideviitorr"rl Trebuie cdo bundparte sofsereintorc a sotieisale(Hasluck, 1933). Mark Krasniqi consideri la el subformddezestre vorbadenici un tirg, baniiprimili deparin[iifeteifiind destinali .e nu este sd pentrumiri (1979, pentruveqminte gi cadouri pp. 158qi scopere cheltuielile Biserica incearcii si intervini in aceste tranzacfii ..rm.'). ortodoxd interzic6nd pre{uluiplitit pentruo femeie(Papastathis, .eu cel puginlimitind niveh.rl (1969) catolicd aclioneazi in acelaqi fel Si Valentini 974.p. 190);biserica Mai rar intAlnit,schimbul de femeiparesi fi existat; ;iteazi multeexemple. 'stfel.in 1900,familialui PrenDoci, ,,cea mai de fruntedin Rienzi,bogatd, peste ::numitii,cuprinzdnd erain situalia de a celebra 35 depersoane... doud cu careficea un schimb ;isatorii in aceeagi zi cu o alti familiede frr"rnte, de (Valentini, plecAnd" 1969,p. 213). ::nei, unavenind,cealalta Sepoateadiugaqi cazulfemeilorrdpite;,,situagia sti la originea urii gi triburi (Nikai gi Merturi),fiecare ;rnelor caredezbini aceste sdrmane :iarrdu-i celuilalt destule femeicisitorite saunu...neputAnd regdsi o femeie, :i recurgla pugcd,omorAndrude sau membri ai tribului rapitorului" I'alentini,1969, p. 196). (1945,pp.66-67)precizeazit Citand un manuscris alluiCozzi,Valentini urndtoarele: ,,fiii saumembrii de partebarbiteasciai unei familii se pot cisatorinumaiunul dupi altul,in ordineavArstei, astfelincatcel mai tindr qi pAni cAndtogicei mai vArstnici decdtel s-aucdsatorit uebuiesa a$tepte nu este decAt in cazulin carecel mai marerenunta la dreptul erceplia admisd (197I, p. iui". Aceastd esteconfirmatide cercetirile lui Kra.rniqi situalie 197),careafirmi ci aceeaqi ordineesterespectata $i de fete:,.Inalt mod se (1945, noatecdsitoridoarcel rdmasorfande tatasaude mamd".Valentini primului p. 67) adaugici la Scutari aceleaqi reguli, cu exceplia seobservd pentrua niscutcarerd.spunde de grupuldomestic Aicaretrebuiesi aEtepte pdnd cdnd iqi cdsdtoreqte, inzestrAndu-le decent, cel se cdsdtori el insuqi pulin surorile,ceeace face ca nu rareori asemenea persoane si se la o vArstd inaintati. Aceastdpractic{ o casatoreasca numai cAnda.iung grecii pe ceaobservati undeuneorifratii a$teapta ca aminteqte din Creta, la maiintii, fiind in plusobligafisdle inzestreze surorile lor sdsecdsitoreascd decent. aspecte ale cdsitorieidin trecutse reflecti in Multe din aceste (Haxhihasani, 1977 folclorul albanez , pp. 201 qi unn.).

.:,i :,-',-: .: i::i\.::l-.ittr doisprezece ani pentrll fete Ei opt.sprezece ani pentru :L,:i- r',:i .:_:::Liu;nriretrinritepeunadinrudelesalelace all l o g o d n i c e i :i:':-:-:r: ;::"l:.;heiereacdsAtoriei"(Pouqueville,1826,III,p.260).,,Bietele .:,---: : -. i::::: lor. sunt vAndutede p{rinli ca animalelecelor care Ie cer. \l- : :.::e_:uirsunr consecinlaacesteisitualii; printre altele, femeia este - :: r:::::::'. c-.. ur obiectcumparatgi daci soful ei moare,ea rd.mAne in familie \ . ' c t i e , : t i t1 i i9 . 6 9 , p .1 1 .a s e v e d e a :, ::.:i:::i:: gip. 39). -::=.:,:::ll: ii.cheiatede parinEinn sunt totdeaunarespectate fie de ::..: :.--:.::: ::s:it. :re ce ;atre copii.Fetele, m a i a l e s ,s e o p u n i n d i f e r i t e ::.-:: *::. : ii.:..:ii :e .are n-o dorescl . v l o d a l i t a t ec ae am a i o b i q n u i t d de a : : : _ : : e . : : : 1 . : : s e ; a u t a i n a c e s tc a z p r o t e c l i ep e l d n g i o a l t a f a m i l i e : : : 3 . : . : : : : : - . ; : : . ; i l l a a i b a n e z an . u p o a t er e f u z ao c r o t i r e a cuiva carese .:l= .-: :.i-1:.rsul siu. U:: rreot catolicafirmA,intr-un raportscrisin 1897: ..\"t P;enrilr r ai-liureo iatAca soliecui\ a din Puka,dar ea fugiseqi nici nu r oia sd. aucia cieacesrso! qrdaca\at Preni nu o trimite, el inra intr-un sange", (\'alentitti,1969,p. i71). vendetta adicA-intr-o htr-adeviir. cel care-givrnde fata si primeste bani nentru ea trebuie s-o dea viitorului soE;el este de altfel responsabil daci fata, odati miritate, fuge gi-gipirasegtesotul, chiar daci ea nu revine in casapirinteasci; parintii sunt obligagis-o readuci sofului ei. ,,... familia femeii este obligati si se dezvinovd[easci in fala sofului de o asemeneafugi qi dacl n-o face, intrd (Valentini, 1969,p.202). ,,Deseorifemeile terorizatede intr-un sAnge..." gi sol fug se unesc cu alte persoane...din asta rezulta vendette, copii nelegitinri qi blestemul divin" (Valentini, 1969, p. 11; o prezenrarede ansamblu in Do.jaka,1982,pp. 3 qi urm.). Mai trebuiesemnalatun aspectlegatde obiceiul vinderii fetelor: ,,... tinerele fete figiduite penffu cisi.torie fugeau adesea din casapd.rinteasciqi serefugiau fie in preajmasofr.rlui, fie intr-o altl casi" (Valentini,1969,p, 191).Explicagia estedati pufin mai departede acelagitext: ,,Tatiil nu-i permite fiicei sale sd iasd din casdinainte ca solul sa-i fi platit toata suma conveniti; qi cum ace$d larani sunt destul de sd.raci, dupi logodntr pot trece opt qi chiar zece ani pdni sd fie achitatainrreaga sumi qi si. fie celebratil c{s{toria". Se intdmpld de asemenea ca fata strrefuze pur qi simplu si se mdrite; ,,... tatil bietei fete, inlelegendu-se in privinla prefului, o vdnduse;soful a luat-o cu el, in ciuda opoziliei ei, sperdndcd ea igi va schimba repedepirerea. Trei saupatru luni aceastinenorocitda rimas lang{ barbatulpe care-l detesta fari si-gi schimbe hotdrarea gi continuAnd totugi s{ refuze cisatoria; in mai multe rinduri a fost batuta cu cruzime, dar gi-a menfinut refuzul" (Valentini,1969, p. 12). O alH fati, pentru care fratele hotirAse cisdtoria,

E,unopst DINsuD-Esrut/ 29 Tntsuntqt sATE

--:-: .-;::je amplA, Affi'edUii (1970)studiazievolufiarecenra a :::-,,:: :.r.+,c:nia qi situalia femeii.Cercetarea sa,carese referdla un ::-t :: ."iaragrdintr-o intreprindere prezenla industriali, constata alegerii inqiqiin 20o/o ..::e i naneneriior din cazuri;in 18Vo din cazuriparinfiiiau giin62Vo i:r!rati\a cdsAtoriei din cazuri petitorii(p. 1a9). intervin in oragul l47oiSialegei inqigi partenerul,la3\To Rshen, o facpdrinliigiin267odin cazuricasitoriase face prin intermediulunui pefitor (p. 150). Criteriile alegeriipar sd se fi schimbat$i ele; de exemplu,58Vodin persoanele punpe primulplan,printrecaliti[ile sofului, interogate onestitatea, pr.rritatea (p. 150).Cdsitoriilecareunescpersoane morali qi dragostea intre care existd marede vdrsti tind si disparii (p. 155);vArsta o diferenga la carese cisatoresc cei mai nTultiestecuprinsd intre 20 qi 30 de ani (p. 158).Yllka Selimaj(1982,p. 277)stlrdiazicisatoriadin cAmpiile litoraledin Albania de nord,printrealtelevarstala cisdtoriea tinerelorfete.Propor(ia fetelor caresecisitoresc intre 16 qi 19 ani trece de la56,60/o in 1950, la24,3Voin 1979;ceaa fetelorcaresecdsdtoresc intre 20 gi24 de ani trecedela33,3o/o la70Vo. Estevorbadeci de o schimbare evidenti carepermitesd seafirme ci la oraqoameniisecasatoresc mai tdrziu,situafie carecorespunde cu cea constatatd in alte societili fdrdnegti sauoriqeneqti din Europa. Divorful necesiti qi el cAteva remarci.Prin tradifie,acesta estemai aleso acgiune a bdrbatului, care,,eraautorizat de lege sd-i taie (femeii)o quvildde pdr sauun nod de la cingitoare qi s-o izgoneascd... Doud sunt cauzele pentrucarefemeiaesteamenin[aticu moartea... pentruadulterqi pentru (Gjeiov,par.31).Motivelededivo4 seschimba tridarea ospitalitalii" (Dojaka, pp.3 gi urm.);la fel gi modulde a divorfa. 1982, Femeile cergi ele divorlul;astfel, in 1947existau 518 bdrbafi careceruseridivorfulqi 308 femei;in 1968propo4iase inverseazd., citciexisti 1007birba;i careil cer schimbiri, ca qi 9i 1056de femei (Mejdiaj, 1976,p. 724).Toateaceste schimbirilein general ale situafieifemeii in societatea contemporane sunt explicate de Uii ca datorAndu-se transformirilorde ordin generalale societatii albaneze; astfel,faptul ci bdrbaliiiqi schimbi ocupafia (qi devin muncitori, func(ionari, decimai ugorinfluenfabili depropaganda regimului), cd agricultura, c^ ocupafiea majoritagii tarii, devine o agriculturii (Uii, pp. 143- 144)gi cd proprietatea colectivizatd privatdqi via[areligioasd (Uii, p. 147)infl uenleaza seestompeazA directcomportamentul in cisdtorie (a sevedea Ei Gjergji, 1970;Dojaka, 7977 , pp.217 9i urm.). b) La intrebarea o femeiedupi cisdtorie",nu sepoateda ,,cuiaparline un rdspuns simplu. Trei grupuri de argumente intervin, primul fiind

parte a unei femei, dar o bLrniL : -:-,r:rarea. Se plateqtepentru dobAndirea ::::,.1 ui seintoarce la so! sub formi de zestreqi de cadouri pe carele primesc par si confirme faptul ci femeian-a fost vAnduti; :. ir ii lui. AIte constatdri ..:::1. solul nu-gi poate ucide sofia decAtin cele doud cazuri precisecitate familiei de origine a :r:i sus.caci in orice alt caz trebuie sd dea socoteald :;:reri. care se rizbuni pe el sau pe grupul lui (Gjeiot', par. 61). Nici fiul grupr'rlui :.,-si poateucidemama (Gjeiov,par.6l), pentruci dacdel apargine :"::iui siu, mama sa aparlinepropriului ei grup de origine. Codul cutunliar sauomoard : - l: . de G1eiov (par.6 1) ne informeazdcd dacdun strdin raneqte : ::n'ieie. onoareaeste razbunati de so!, dar rirnile Ei moarteade cei de cd ,,sofulcttmpdri .::1.:.qi cu femeia;codul adaugi precizari,ardtAnd sAnge viala el" (art. 28). Alte :.:rica unei femei gi o viala in comun cu ea, dar nr.r : :tceiuri inregistrate in alte provincii albanezeconfirmi acesteconstatari p. 190). Z , ; : t .1 9 7 7 , ln acestsenstrebuie interpretataici leviratul, (cunoscutde vechii evrei), :i. \ ent in societatea albanezddin vechime,in ciuda opozifiei bisericii acolo -jrce suntcreqtini:,,eiconsiderdfemeia ca fiind cumpiratd; daci sotttlnoare, in familie ca un obiect mogtenit qi este luati in posesiede fratele :" i6:rnAne ;eiunctulr.risau de un alt membrrl al gospodtuiel". (Valetttini, 1969, p' 11). )esigw, faptul ca femeia a fost cumpdratd,cir preful ei estegreu de suportat :rntru familii qi faptul cd o gospodirie are mai mulli barbagifavotizeazit ,er tratui. Se poate addugaci numirul mare de barbali care mor in razbLrndri in situa[iade a practicaleviratul.Degrartd grupuriledomestice :une adesea ,901, p. 166)afirma cd30vo din barbalii din Albania de nord mor de [-ratrinefe deceniimai tArziu,Coon (1950,p' CAteva saude boald,restulfiind asasinagi. violente. Cifrele refelitoare la cAteva l:1 confirmi importanla acestormorfi regiuni ale Albaniei de nord qi acoperind anii 1854-1856,publicate de (1862, p. 378) concordi cu cele de mai sus. {Tecquard adesea in rapoartelelor, preofii catolici din Albania de nord sen-maleaza cd,sitorie religioastr prilejuieqte nu o el leviratulpentru cd, interzis de biserici, ;i menfineun cuplu in concubinaj.Opozilia dintre obicei qi dreptulcanonic p r o v o a c An u m e r o a s el i t i g i i g i i n t e r m i n a b i l e t r a t a t i v e i n t r e b i s e r i c a q i locale,Texteletrimise de preofii catolici stabilili in Albania r;i capereniile <ievirato>in index). publicatede Valentini sunt elocvente(1969; cr,rvintr-rl 202), situagie 1928'pmusulmani(Durham, Ferromenul era gi mai frecventIa diferenle solie; o a doua sd aiba lor nu-i impiedica nomrali intrucAtreligia publicata din culegerea Tot de urmitoarele. de ritual separi prima cdsatorie pe carele cuprinde de Valentiniafldm cd,,...din cele213 familii (gospodarii) sunt excomunicate un sfert din trib, deci cincizeci, de tnbul Merturi mai mult

--

30 i Pnul H. Srl,Hrpentnlca Ei-au dat feteleunor musulmanisaupentruca igi relineaucunnata, matu$asau o alti femeie in mod pacitos" (Valentini, 1969, p. 123). vd.duva fratelui,a vdrului sau a unchiului decedat Esteluatdde nevasta (Durham, 1928, p. 203 qi 462; Cahej, 1934, p. 223; Coon, 1950, p. 2-5; V a l e n t i t t i , 1 9 6 9p , . 3 8 ) . R u d a c e am a i a p r o p i a t d a d e f u n c t u l up i a r es a a i b a d r e p t u ld e a o l u a d e n e v a s t ip e v i d u v i ( D u r h a m , l 9 1 0 , p . 4 6 1 ) , p r i o r i t a t e de una din avAndcei fara nevasta. ,,Daci o femeie nu esteluata de nevastA rudele so[ului, ea nu se poate cisdtori a doua oard in acelaqi sat fara permisiunecare,in mun(ii Pulati,nu e familiei primului ei so1, permisiunea niciodata.Daci s-ar trecepesteasta,ar urma o vendetta, acordattr muntenii considerdnd o ruqinepentru ei si vada nevastauneiadin rudelelor luati de un alt nrembru al tribului" (Hecquard, 1861, p. 386).,,Lamoarteasogului femeia nu poate sd se recasatoreascd., nici sd se intoarcd in familia ei fara permisiuneafamiliei defunctului, in caz contrar ar urma mdceluri gi vendette teribile... ar fi o nrarenemullumire qi o dezonoare ca ea si ia in cisdtorie un alt candidatqi mai alesun duqman;aqadar, familia sofului defunct o pistreaza pentru cel ce nu are nevasti gi in felul acestanu mai e nevoie sii facd alte cheltuielipentru a gasi o sofie acestuia".(Valentini,1969, pp. 16 qi 120). Faptul cd.se nasc n-raimulgi baiefi decdt fete (qi asta intr-o proporlie pentru alte regiuni europene)explica gi el de ce estegreu de neobiqnuita gasit o nevastdpentru un tinar qi de ce se ia femeia care estecel mai ugor de luat.Ragiunide ordin religios, carear fi pLrtut ac[ionaintr-un trecutindepartat, nu par si intervini in epoca acoperiti de studiul meu. c) ,,in public, albaneziisimuleazdo mare indiferenlafali de femei qi mai alesfald de propria lor nevasti" (Cozzi, 1912,p.310). Sofului ,,eticheta nu-i permite sA arate nici o familiaritate fala de sogie,dar nici ea nu da impresiaci se intereseazl.deso{ul ei. In primii ani de cdsniciemai ales, so[ul este obligat sa arbl o atitudine de stapAnabsolut fafi de sotie, ea aratAnd cd sentimentele pe care le poarti sofului ginmai degrabdde respect decAtde afec1iune... ca to{i orientalii, un albaneznu-[i va cere niciodati veqti despre sofie; dacd este constrAnssd dea aceastadovadd,de deferenfd saude prietenie. n-o va face vorbind direct despreea, ci va gasi o perifraztr sau o metonimie" (Cozzi, 1912, p. 312). Sofia ,,se abline mai mulli ani dupa cisdtorie sd-i vorbeascd sofului in public, dar quqotegte cu el in particular, totugi privirea plecati" (ltasluck, 1954,p.31). Ea nu finAndu-qi puteanici si-gi strige soful pe nunre,afirma Sako (1970, p.214). Fenreianu minAnctr lAngi sof, mai ales in prezen[ainvitalilor (Cozzi , 1912, p.3 l2). ,,Nici un membru al unui trib nu m6nAncd impreunii

l'RtguRt $I SATEDIN suD-ES I uL 'DUKUT-tr

s o l i l o rs i r - l i s p u n a ae c h i u lo b i c e i .c a r ei n t e r z i c e : - : . . \ j : r a l u i ; p r e v a l e a zv o dezonoare' :E : r:'tie.A mdnca impreuni cu nevastapare sa fie considerat vorba de este qi daci 3.r::'.ul mdndnci mii intdi, femeia dupl aceea (Durham' 1910' :--.-inrani. ea mananca in spa{iul rezervat femeilor" c?nd Mary pe un alt aspect; : :l:r ). Aceastaconstatareeste completata de l::,Dut'lrctmstrAbitearegiunilealbaneze,odatdajr'rnsilaVuthajauavut pentru a ,;c :rdelun-9i tratative pentru a hotdri ,,cd eram prea importanta cdpeteniile' cu in harem.am iapatat rangul unui birbat luind masa -r :i.a-ra care-mi a Llrmapolitelea lor am fost serviti ultima' dupi cel l-:entru p' --:: caii qi astfelonoareaa fost salvatd"(1923' 84)' au uneori o cameri de oaspegi i, .urll. musulmanebogate,saloanele timpul sarbitorilor in seintrunescbirbalii. alaturi de ceain ciare ::,: i a_lezatd ::.:joudsexeiaumasaSepafat;femeilepotSa-iasculteqichiarSa-izafeasca qipci impletite' tara sa fie :r :,rba1i, printr-un pereie de lemn fdcut din intAi barbagii' timp ce un unde se servesc creqtine, ,-,,.. in societdgile "in ::-:tbea,stipina"u,"i,uuceamairecentcasatoritadinnurorilesale sunt rdcoritoarele ::luie sa rarnAni in picioare, cu mana pe piept"' dacd (Degrand,pp.24 li 27)' ea le oferi in genunchi..." ,:*se de o servitoare, consmtari acestor ansamblr'rl ? tawt'ille (1826, III, pp. 261-262frezuma --.'.:-unscurtpasajcaredescriesituagiaproaspatcisdtoritei'Ajunsaincasa picioarelelui un ...u r" in.tina pentru a-i siruta mAnaqi depunela "-..-;*i. poverile qi poarte sd meniti este i": ;r sfoari, pentru a exprima faptul ci ea

tTi,ouolt:r.emonie primei in timpul gospodariei". ., .J.o.r. pioviziile timp,p'ivilegiile acest scurs dar ,,odati p"riuitegii, cdteva =" :astreazd la
nu mai e adnrisd de nunti' femeia qi,dupace a depuilegatura ::.;3teaza anului ale li ll ort"'T1"".,^1: la irbitorile sfinte -r,*u ro[uil,iei decAt ctl lul' [n calatorll' la masa de rlmigi[ele ::iri impreunicu copiii,decAt pe unneazdr iqi ea n4scut, poartaroul care de ieaganul impovdrat >tsrele catAr' pe stAnd el' ce timp in pe -is t,arbatut, umar' ciruia ii duJeqi pugca qi mediteazilinigtit"' :umeazd mult de situaliafemeii din Muntenegru; imagineaminteqte Aceasta tribaleqi ci arein triiegtetot in structuri :iptul capopulalii muntenegreani jumdtate slave, pe sunt (anumite triburi s-lavizaqi muili albanezi : onrponenla direct contact in srrnt societili doui aceste gi faptulca .. 1un]a,*"albaneze) care comparaliile confirma ufrneazi care RAnaurile ."iti.a asemi,ndrile. vecine' tribale doutrsocietafi : pot faceintre aceste

d)Sitrraliafenreii,degidificilade-alungulintregiivie[i,suferdo baiat(ca bei, 1934,p' 223). primtrlui o auta naqterea evidenta inrbunatifire "u

3 2 l P a r ' ; rH . S r a s r _ ,,Un barbat care n-avuseseinci fii din casatorienra imolora in tinroul s l u j b e is i - i s p r r nc l a c a i n t r ' - a d e v a r c ec l a r en r o a r ei . e r af i i p o a t el i m a n t i r i t , pentru ca, spuneael, toata lumea zice cit cel care nu are fii nu poate intra nicidecum in Paradis" (Wlentini, 1969,p. 17). A aveaun fiu esteindispe'sabil, caci dupa nroarteacestase ocupa de s u f l e t u l t i u ; t o t e l e a c e l ac a r e c o n t i n u a v i a l a g o s p o d a r i e i m , o$tene$te proprietatea, pleacala razboi qi te apard,te raz-b*nd.. Nagterea un"if.t" nu e u n e v e n i n e n tf e r i c i t ( N o v a , 1 9 7 7 , 9 7 2 ,p . 13 6 ) : , , d a c a , p . 2 7g ; M i t r u . E h i1 na$tereaunLri fiu este salLrtard de rude gi prieteni cu focuri de pr"rgcd, manifestdride bucurieqi toli vecinii nu mai contenesc cu felicitarilepenrnr parinti qi cu intern'linabilele uriri de fericire pentru noul ndscr-rt, na$terea u n e i f e t e e s t eo a d e v d r a t a dezamagire pentrurud,e" (cozzi, 1912,p.325; a s e v e d e aq i C a b e l . i 9 3 4 , p . 2 1 9 ) . U r a r i l e f a c u t ec u o c a z . i a unei nagteri suntsemrific ative (Selim i, 198 1, p. 1 49),,,pentrLr un bdiatse spunemamei: < f i i b i n e c L r v A n t a t d< >D , o m n u l g i - a d a t b u c u r i e > ,< c o p i l u l s a c r e a s c di n b e l q u g " , < c o p i l u l s a a j u n g a b a t r A n q i b a r b o s > .p e n t r u o f a t d s e s p u n e mamei: <bine cd ai scapat>,<nu-i nimic, cea care naqtefete va naqte gi baieli>, <sa fie urmatd de baiegi"". Darele furnizate de Krasni(ti lglg. p p . 3 0 q i u r m . ) , q i m a i a l e sc e l e a l e r u \ c o o n ( r 9 5 0 , p . 2 4 ) c o n f i i m a cd se nasc mai mulli baiefi decAtfere. Femeiatrebuiesa aduci pe Iume copii, bdietri mai ales,pentruci ,,sunt atagia baieli care mol'inainte de maturitate,incdt e necesarsd faci bdiefi. Nagterea fetelore mai pufin importanta, pentruci erenu sunt ucisegi pentru ca iqi pardsesc familia nriritandu-se"(Co o n, 1950, p. 22). Fecundiiut"u prin tradilieo corrdiliesinequa non a casatoriei, "ru caci ,,femeia esteun burdr-rf pentru purtat (copii)"; ,,experienlacotidiand dovedegtecd femeia este preluita mai intai penrru fecundirarea ei, mai ales in baiegi,qi abia clupa a c e e ap e n t r u m o d e s t i a e i , p e n t r u m u n c a e i , l i s a n d c u m u l t i n urma consideraliile privitoare la fannecul ei,,(Vatentini, 1945,p.3l).,,Ca qi ?n alte regiuni ale AIbaniei, qi la Lale din Muzeque se credeacii sterilitatea unLricuplu era pricinuita numai de femeie" (Mitru,shi, 1972,p. i35). Este 'orba de o idee generalddin trecut, din moment ce un birbat Duteaavea r e l a l i i s e x u a l ec n o f e m e i e , a b s e n l ac o p i i l o r t r e b u i a i m p u t a t d femeii, sterilitatea masculinafiind necunoscLrtii. Femeia steriii este desernnata prin crenumirispecifice,ca <beronje, (Nor''a sterila - panteie sterp ' 1917,p.277) sa. <barkthareo (Mitrushi, rg72, p. 135).Chiar dacaaducepe runrefete,cont'actulde casdtorie se considerd ca n-a fost indeplinit. in arrrbele cazuri, sterilitatetotala sau absenta baielilor, ea poatefi trimisa inapoi la famila de origine gi se ia in locul ei o a doua sau

Eunopsr DINsuD-Esrur/ 33 TnrnuRt lt .sArE nevastd(Hahn, i854, p. 150: Cabei, 1934, p. 223; Durhant, r:rr- - : Lreia - : -::. : : :.,\l ittushi, 1912,p. l35 N ot'a, 1977,p. 277).',Utt barbat,chiar arecopii gi igi ia alta.Apoi, prevalindr-r-se dacanr.r nevasta r- -,rr \..isi alunga pregului mireseigi daci e reftrzat, :* : , . :iile liri de rizboinic, cereretLtmarea rfr::: i: rreei in orice barbat cu care se cdsitoreqte ea" (Hasltrck, 1933, p. -- ..L i,ir o trimit inapoi qi cer retumarea rtneijumatafi din preftrlmiresei .,:, .:-:,1 familie" (idem,p. 193). iata din aceeaqi S: ::ocedeazaqi in alt mod; fenleia estechematdacasi qi se a$teapta ..: i.i .,da claci face copii, mai ales bdiegi(Cahet. 1934, p. 129: Coon, -: . : 21: Hasluck 1933, p. 193). Mary Edith Dutham (1910, p. 459) r a p o r t s c r i s i n 1 1 0 2 d e u n L r ld i n :::':.:rice un pasaj extras dintr-r.rn obiceiurileexecrabile .:.-.. =: l.copii din Albania de nord, un catolic:,,Printre 1 . :;estlri popor de munteni, parinlii au obiceiul si cttmperetinere fete fragedAgi sa le chemein casalor de indata :t:::.. liii lor incd de la o vArstA ei neglijeazddeci si incheie ttn contractde -: :*r.i capabilesd coabiteze; en i d e - . . . 1 : : : r ep A n ac A n ds e n a q t eu n b d i a t ,a s t ac h i a r d u p a c i n c i s p r e z e ca -.:.,irie pdcitoasd". a acestorobiceirrriestebigamia qi chiar trigamia, interzise O consecin{a cea totugi.,,Nue Luka are doui neveste, :,: .eirgiacatolicd,dar practicate p r i v itor r a p o r t . tr-un i o i t i " ( V a l e n t i n i , 1 9 6 9 , p . 1 7 1i)n _ . - . . o u " d a r u i n d u -a in prezent in . .:'.:purile Nikaj $i Merturi, un preot catolic afinnd ',ci in gospoddrii . ,':ik'-ul (organizaliemilitara teritoriali) nostrttexistd45 de vddLrvd : .-: rriiescconcubini"(Valentini,1969,p.197);o tinara fatardmasd ei (idem,p. 59); intr-o singgri parohie :):3 iuaraca a douanevasti de cumnatr-rI scrisede de concubini(idem,p. 1). Unul din rapoartele :-..rri l7 de cuplLrri explicit: ,,Muntenii -:;,-r1iqi publicat de Valentitti(1969, pp' 16-17) este _..:.ideri ca o mare nenorociresi nu aibd fii qi ar da orice, ar face orice de a muri ldsdndun moqtenitorin urni. Dacd -::re pentru a aveaconsolarea .:lr: legitimi nu aducepe lunre biiefi, se ia o alta qi apoi o a treia dacde Daca poqigisi una fara a ieqidin ::, oie. pentrlra obline ceeace se doreqte. viduvd' cll adt mai bine, o iei pe -::..:oddrie, de exemplu cufi)natarimasd mLrsulmanii, pe care o studiazdr :-i33". Carleton Coon numfud in regiunea practicanlii c A g a s e q t e q i : : r C o c q i i q i c a t o l i c i ic a r e a u m a i n t u l t e n e v e s t e sitttalii acestei rnotivele misnrd. El anal\zeazaqi :e,c,rtrei religii o fac in egalzi ndscLtt nu a ca femeia primul fiind a ajungela concluziiledejaexpuse, :,.:.trLr -.i.1un copil qi al doileaca a avut numai fete (1950' p.23). Penfru a incheia acestcapitol trebuie citat un obicei ciudat semnalatde Pulatiexistaun anumitabr.rz; mungiai diocezei _ ::i ( 1910,p.674):,,in acegti dupi moarteasofului,chiar dupa doi sautrei rdmaneinsfu:cinatd ::::d o r,dduva

34 lPdvt H. Sraul ani, pentru a scApa de ruqineea declartrcd a rdmasinsircinati cu defunctul gi fiul carc se na$teesteconsiderat ca un copil legitim apa4inandfamiliei so[ulLri qi la musulmani... defunct.Obiceiul seregaseqte fiziologica Aceastiiinqelatorie este admisi numai penfru patru sau cinci ani. Abuzul care serve$te in mod evidentla acoperirea imoralitagii estenunritin aceEti munli <barvramerr".,,Sunt inclinat sA con.)paracest obicei cu cel cunoscut in antichitatearomand, de exemplu, urde viduva se impreuneazi cu o ruda apropiataa sofului qi unde copilul care se na$teesteconsideratcopilul sofului defunctpentru a nu-l ldsa fari urmaqi"(Fu.stel de Conlanges,1943,p.53; a se vedeaqi Stahl P.H.,1991). e) O situagiedeosebita este cea a fetelor care nu urmeazd un destin obignuit.adicdacelade a se cdsitori, de a munci pentru gospodariasofului gi de a aducepe lume baieli. Ele aleg sd rdmAnape veci fecioare, dupd ce au depusjuramAntintr-o biserici sau intr-o moschee,sAnu se mdrite niciodata. Ele poarta numele de <<sadik> la musulmani, cuvdnt de origine turca ce inseanrnA drept, integru (Nova, 1977, p.279); numele lor cel mai frecvent (Coz:i, 1912, p.318) sau <virgjin" este cel de fecioari - <<vergjinesha>> (Gjergji,1979,p.13). Douisprezece membrealesatuluisautribului lor depun juranrint in acelagitimp cu ele, in calitate de martori qi garanEi(Durhctnt, i 9 2 8 , p . 1 9 4 ;i d e m , 1 9 3 5 , p . 9 3 ; C o o n , 1 9 5 0 ,p . 2 4 : G j e r g j i , 1 9 6 3 , p. 290). OdatdterminatA ceremonia,fata iesedin rAndul fetelor gi ocupa o pozigie care se apropie de cea a barba$lor. Motivele care imping spre o asemenea situalie sunt diferite: doringa fetei de a evita o cisitorie hotarata de par'rn1i qi carenu-i place;moarteaparinlilor qi sarcinacareii revine atuncide a se ocupa de fralii qi surorile ninori; absenlabiielilor gi dorinla piringilor de a avea un ajutorldngdei (Valentini, p.29, Garnett,191,7 1945, ,p.24; Coon,1950,p. 25). In opozilie cu celelalte femei, ea pAstreazaproprietatea pirinteascA toatAviafa; daci este unicul copil, pastreaza intreaga proprietate,dacd nu, o imparte cu fralii ei (Garnett, 1917, p.24; Cozzi, 1912, p. 318; Durham, 1910, p. 460); poate fi stapAna gospodariei(Gjergji,1963, p. 290; Hahn, 1 8 5 4 ,p . 1 8 3 ) ; p a r t i c i p Sl.a a d u n d r i l eb a r b a l i l o r( D e g r a n d , 1 9 0 1 ,p . 1 5 5 ; Nova, 1977, p. 279): Gjeiov semnaleazdprezenta fecioarelor in adunarile bdrbalilor,dar adaugi ca ele n-au dreptr.rl sa voteze(par. 1?28).Ea seimbracA diferit, fie purtAndin intregime costumul unui barbat, fie schimbAnddoar o p a r t ea c o s t u m u l u i (Degrand,1901, p . 1 5 5 ;D u r h a n t , 1 9 2 8 ,p . 2 l l ; C u b e j , 1934,p. 223; Coon, 1950, p. 24; Gjerg.ii,1963,p. 290; idem, 1979,p. 13; Gjeioyl, par. 1228; Nota. 1977, p. 279), poarti amte (Degrand, 1901, p. 155; Cahej, 1934,p.223; Coon, 1950:Gjergji, 1963,p.290; Gjeiov, par. 1228;Nova,7977, p.279); mandnca impreunacu bdrbalii (Durham, 1910,

EunopEt I 35 DINsuD-Esrul qt .sATE TRreuRI c u e i ( D u t ' h a m ,l 9 l 0 ' p ' 1 6 0 ; C o : z t ' : r .r - : , , , . , , . " - ! . ' l S .p . l i 1 ) q i f L r m e a z A a l a z b o iq i c h i a rl a v e n d e t t a : ) 1 g ) . E a p artlcipl a : , \ 9 1 1 , ' p ' , t t . . - : : . .\,', ' - - - i . n 1 0 5 ;G j e r g j i . 1 9 6 3 ' p 2 ' 79);uneon' ' 9 0 ; N o t ' u ' 1 9 7 1 ' p2 l, ," 1912, p. (Cozzi, ca al unlri [-rarbat .:iuL: ar!"capul ra.s : -,- -..,,r:irbateasca, --. itl cazuri chiar Giergii lnentiolreaza : - ', p. )19)1. Arttlro'nmqi . .: n u m e l e( 1 9 6 3 'p ' 2 9 0 ) ' - r - i i r' . . - , . : . : ; l ' , i i l l b i L distinctive ale l cestorfecioare' ca Ei senlnele - , : ' : : ' : i . - L n l e n t L la lor apardiferenge pestetot qi chiar in stattttul aceieaqi .i --'- ...,-.,.,: ntt -qlint in Uary Eiitn Durhatn noteazdprezenla fecioarelor --- - . .:: :e-citrne. c a . in q i a d a u g a de e o r i g i n e a i b a n e z i( 1 9 2 8 ,p . 2 1 1 ) _* . _.-*..,-nesren devina sa : -:--:r se exercltapresiitni asupralor ca si [e impiedice v'v r to n ) 'a9 ) '4 )v L ), :1 >9 ) t3 P ,e teD n tJ rL .t ra A m (L D t 'tnt a 'h 5 '' p 'u Cvo evocA pr f iin D tt na t'm :t . ' . : . : .r tf m aA n tn\ t pedeapsa rnarite' se qi jr'rrimantnl sa incalce sA-qi o fecioard ca :'-: - . ::::ea poate fumiza ul acestasa fie arsa,dar adaugaimediat ca ntt . - _:.: :rz

carolici din nordutAlbaniei,nrai upu."in regir.rnea _ ---;;;.;;Jii rC i a h e j ,1 9 3 4 ,p . 2 2 3 ) ' o r a q u l uS i [ k o d r a - S c s t a( a _:. . ,3rrnarare astf;l: ,,Existagi o alta situalieoferitatinereifete . .: 'i ciescrie
(ctiltrgari[t ae r l i a r i ) ; c A n da e ' a s e p o a t ef a c e < m o n a c a > -:' .,.-. '.'oirneze o fiIonaca'tanarafati r:. :: ienLtnlasa se mdrite qi ci vrea sAdevind :r:- *:.:;,, ^-- t^

- .. -,..^r,,, lOqn ..: :'.3:llllLl I lyJv.

a 4\ n P' 1 t'

r r ^ rr^^_:^.

,-14!

.,,..

d s t ei n d i c a t a , i c o n d i l i ae i s e m i - r e l i g i o a se - . - : : : - : , : t i n L t as a l o c u i a s c d q l ebroderii i o t a l b i j u t e r i i l e 'e x c e s u d : , : . : , : : . ; , n r i l l t e . d i n c a r es u n te x c l u s e pe sdptirnina' posteascide trei ori , - -. ::-..etiratoare;ea esteobligata sd : - : 1 : - . . : n e r e a q i s i m b a t a . q i s a c i t e a s c a d i f e r i t e r u g a c i u n i ' u l t i m f , o b lpe igatie dupi mama gi le precede -1.,'.,. s.rpa d; obicei. Ca rang, ea urmeaz.l de Co:-t' m u l t e s u n tf u r n i z a t e - - t , . . , . ' i i 9 0 l , p p . 3 1 - 3 2 ) 'D e t a l i i m a i sau <murgesha> de special' cel cd ele purtau un nLlnle. -:--: 1i i;-.iornreazdr in arhivele gisegte il pe careel -r,i :.-r::a' (-912,p. 321). intr-ttn memoriu h o t A r A n d u - sm e ai nulte tlnere 7 1 1 5 ' c 6 ' i n s p u n e s e " - - - : , : . i ed l n S h o s h i f e c i o a r e 'l i s - ac o n s t r u i to c a s i s p e c i a l i ' q i s ar a m A n a ; t :: ' ;::i ciltrgAri!e -::'.'-astaafosrdirdmatiprinir-r'rnordinalierarhieicatolice'carele-a grupare':bit:l:l^,*:lt^t-::l ::'.:: iDoi Ia caselelor."Odati opriJdaceasti iogoriitefira consimldmantr-rl tinere, fete Mutie ,..-=r;j;;;;;;il;;;i"qi. cisatorii arbitrare'purtaLt rrnei sustragi se sa vrAnd ,, .,l'in.. la majorat, la fel ca fostelecalugarilede ::-.:i:te negreqi se incingeaucu o frdnghie' ale populagiei. C h r a r a ,. " " 0 . " " u p r o v o c a t n r u l t e c o m e n t a r i i . S,_-:ta , . 1 . : , : i - . a r i ia r , ti n c e r c a t s i I e c o n v i n g i s i r e n u n l e l a a c e s t ev e q m i n t e la bisericaqi in mijlocul r:.-:r:nr.iite, dar inutil. intr-o zi au aparut toate

la pafinlilor, facure vizitelor in rinrpul i.rl. ,Jil" pr"r.nia

/ 37 Tntsunt EIsArEDINsuD-EsrulEunoper *- :- ,: -:,.-::: -',ufacut legamAntde castitate"(Cozzi, 191r,2,^p.320). -,- -: -' :.i:irLt destul d e r e p e d ec , u excepfia unorcazuri rare:,,In oraqul -.- -:.:. ."-:.i ;iiiilre asemenea <<murgesha> irnbricate in intregimein negru, -- :::iie cLL o b r o b o a d i d e a c e e a gc i u l o a r e .A n u l a c e s t a( 1 9 1 0 ) t o t r , r g i , .i,:.,iircatorii comr.rnitalii creqtinea oraquluiau scoso lege conform careia Je acunlinainte se interzicefetelor tinere sd devini calugarige, cu exceplia celor care ar intra la mdndstire.cele care aveau deja aceastd calitate vor p L l t e as - o p a s t r e z e g i s a c o n t i n u e s a p o a r t e o b r o b o a d d n e a g r i ; d a r <murgesha> care ies din casd neacoperite cu aceastA broboadA, ci cu un - tradus prin italianul <lenzuolo>)fac cunoscut mic ceargafalb (<dardaf>) cd vor si se mdrite" (Cozzi, 1912, p. 321). Proprietatea gi munca Se disting doud forme de rudenie: arborele sAngelui (<lisi i giakur>), careesteinrudireape linie bdrbdteascd, qi arborelelaptelui (<lisi i tamlit>), pe (Volentini,1945,p. 24; Dojaka, 1979,p.76; Tirtja,l982, p. linie fenreiascd 8l; Gjeiov, par. 700 qi 701). Intr-o mdrrurie inregisrrati in Mallesiile din nord se spune:,,sdpunem doi copii din dou6 neamuri diferite qi si ludm un os din mormintele strimoqilor fieciruia, si le facem cdte o inlepiturd ca si iasd pufin sange gi vom vedea ca osul fiecdruia din strdmoqi atrage sAngele urmaguluisiu, nu al celuilalt" (Tirtja,1982,p.89). Copilul moqtenegte sAngele tatd,lui siu qi al strimogilortatdlui,nu pe cel al mamei (Du.ham,1928,p. l5); el estedescendent numai al tatdlui situ(idem,p. 147).Rudele pe linie patemd gi cele pe linie matema constituie doud categorii distincte; nu pofi lua in casitorie pe cineva din neamul tatilui, oricdt de indepirtata rudi ar fi, in timp ce pe linie matemate pofi casArori cu rude apropiate(Durham,1928,p.147), cu o veriqoard, de exemplu, cu toate ci bisericainterzice cisAtoria. Copiii sunt privigi in mod diferit; fiul este stilpul casei - <<shtylla e konakut>, o <mladip a trunchiului>, fata doar o rama$ifa- <tepricd> sau <<fiica aproapelui>(zojzi, 1972).ln familia sofului ea este<<o fati straind> <bije e hurj> qi pentru familia de origine ea este de acum inainte <o fati indepartatd>e dald>. ,,CAnd moartea rdpune ultimul reprezentant "bUe masculin al unei familii, al cirei nume se stinge impreuna cu el, se ddrama vahadin cameralui; acolo unde se afla focul sepune un minunchi de miricini, o fereastrd a caseiesteziditi, pomii din grddinasunt tdiafi, florile suntsmulse" (Degrand,i901, p. 52). Proprietatea este pusd in legAturl cu sdngele,deci cu barbalii; intregul sistemexplicativ carejustihci aceastd afirma$e elimina in acelaqitimp femeile, care nu transmit sangeleqi, prin unnare, nici proprietatea.cu toate acestea, .lexrc,i - i,'i un rol activ in mr.tncile agricole,pe linga treabape careo fac in ::i*,.*l-.:.tele in acestsens abr.rndd: ,,PdmAntuleste cultivat cu foarte mare g- ; :: ::.t:eaga familie, dar mai ales de femei, cu pluguri rudimentare,al -;rr.. ::::j:r esiedin lemn acoperitcu fier" (Bourcat't,l92l,p' 174)'Plugul de Cozzi x!. ::. .:3.\'ent qi la inceputulsecoluluial XX-lea, estesemnalat qi ,,in diferite locuri ale farii semanatul ;. :. :9 I. Hobhouseadaugd: ic"*::_._,,. iLtnt rezervare fenreilor,chiar batrdnesatt nevarstnice, 9i numai forfaunui birbat, cum ar fi taiatuIlemnelorsaucultivatul : _- _,.: ::ie solicita : - : . i e c a d i n s a r c i n at i n c r i l o r m u n t e n i " ( 1 8 1 3 'p . 1 4 ; a s e v e d e aq i : - . . . , c . i 8 2 6 , l l l , p . 2 7 2 ; G o p c e t ' i i ,p . 3 0 8 ; D o j u k a , 1 9 7 6 ,p ' 1 ] , 4 ) ' gi femei suntfdcute repartifiejmuncilor agricoleintre bdrba$i i-=: ,.:: -:.iupra '.j: ei trebuia si faci muncile cele mai grele, ca :c .,.'c: Ha.slttck'.,,Sotrul :-: - - - .itLrl finului sau ti.iatul frunzelor de stejar pentru a hrani animalele balegarul din grajduri la camp, --, l:i 3a. ea trebuia sa ducd primd,vara 'u-:. --.''.i soqulla senail'lat, si culeagdporumbul qi, odata adus acasi, sf, _-.-:.: :, .'oelede pe $tiuleti.Ea trebuiasd duci acasi fanul ;i hranavitelor boilor, ;{.-,-- : .; .1ade mdncare.Daca treieratttlseface cg ajutorul cailor sar-r grfiul dLrce dacdse facecu mina, ea se ocupdde asta'Ea : :.::: :j:batLrlLri; -r -: . :j:. ii nracini qi aducefdina acasd"(1954,p.26,a se vedeaSiKrasniqi' mai ales - i _. ; -- i. Spiro Shkuni precizeazdcitfemeile se ocupAde secerat str.rdiului , .:_*:rie tie religiecatolici sauortodoxd(1919,p. 58); el adaugi seceriqulestefacut de barba{i' .e- - :..rI.j a Albaniei pe care precizeazddacA s a ui m P r e u n i( P .7 1 ) . = :=:--:r ca unul din de vendeltaesteconsiderat i.:rui ci estevorba de o societate obligat sa barbatulfiind adesea ..; : : :t: , e obliga femeiasa practiceagricultura, p' 165)' 1, i90 -: -, : i;i in casdsauin tum (Bourcart, 1921,p. 204 D egrand, -r:-rit relativa lor lene afirmind ci din timpul ocupalieiturcelti ..iusrificau :,. carese - - :ii C,nar eariloc vendetteviolente,cea mai nare paJtea barbaqilor ,-.,r ir-.errerior in timpul zilei erau uciqi... qi adaugaucdrodatA disparute p. 28).Situalia activi" (Hctslttck,19-54, ,:- -:ftelerradigionale ei deveniseramai ,- :,:e fen-reiamlrnce$te mai mult decat barbatr.tlse menline, chiar daci in :r,:.:;liireduse (Gjet'gji,1970,p.205).Esteinteresantdenotatcibaniiclqtigafi (Giergii,1970, pp. 205-206), i;-:r; r.rti temeii, care are obligagiasi-i pastreze dar e totu$i in concordanli cu o --t: Je pare si arateo schimbarefafa de ffecr.rt, prin traditiein Europade sud-est. cunoscutd rf:.:i.-i -qeneral cA femeiatrebuiesd carediferite lucruri (hranapentruai sdi sau FaptLrl r:.::r animale, lemne, armele barbatului qi aqa mai departe)apropie in (Cozzi, 1912, p' de cea muntenegreand .:::rii privin(a femeia albanezd , 901, : ' . : . J e z t ' c u t d1 P.87).