Sunteți pe pagina 1din 4

_________________________CATEHEZA A II-A: DESPRE DESFRNARE_________________________

DESPRE DESFRNARE
CATEHEZA a II-a Pregtirea Aperceptiv Lcomia pntecelui este considerat mama tuturor rutilor, a tuturor patimilor. Ea se definete prin dorina necontrolat dup plcerea provocat de mncare sau butur. Am reinut c nu cantitatea face ca mncarea s devin o problem, ci raportarea volitiv la ea. Gastrimarghia, cci aa se mai numete acest pcat, se dezvolt pe dou planuri: mncarea i butura ca lux i, pe planul secund, cantitatea consumat. Anunarea Temei Dat fiind faptul c Sfinii prini, n frunte cu Sfntul Ioan Scrarul numesc acest pcat sursa tuturor pcatelor grele, n aceast sear, ne vom ocupa fiul cel nti nscut al lcomiei, desfrnarea sau curvia. Tratarea Temei A zis un btrn ctre un frate ce era suprat de curvie: Frate, au doar dormind vrei s te mntuieti? Du-te, lucreaz, ostenete-te, caut i vei afla. Privegheaz ntru rugciune. Bate i i se va deschide, i aa Domnul Dumnezeu, vznd silina i rbdarea ta, i va da biruin asupra acestei ispite1. Pcatul desfrnrii, neles ca pcat al crnii sau curvia sunt condamnate att n Vechiul Testament ct i n Noul Testament. Una din poruncile Decalogului, mai precis a 7-a spune categoric: S nu desfrnezi! (I. 20, 14). Aceast porunc este lmurit de Mntuitorul n predica de pe munte adugndu-i nite detalii importante: Ai auzit c s-a spus celor de demult: S nu te desfrnezi; Eu ns v spun c oricine se uit la o femeie spre a o pofti s-a i desfrnat cu ea n inima lui (Mt. 5, 28-29). Din cele amintite n cartea Ieirii i n Evanghelia Sfntului Apostol Matei, unii ar putea nelege c desfrnarea face referire doar la persoanele cstorite, la cei care au deja o familiei i nu o respect cutnd plcerea n alt parte cu alte femei. Teologii moraliti, dar nu numai, s-au strduit s aduc lmuriri asupra acestei aparente dileme, iar una dintre acestea o vom invoca n aceast sear. Desfrnarea nseamn s
1

nu ai nicio legtur

PATERICUL EGYPTEAN, ed. a 5-a, ed. Sofia, Bucureti; Cartea ortodox, Alexandria, 2011, p. 325.
______________CATEHEZELE POSTULUI PATIMILOR 2013: DESPRE CELE 7 PCATE CAPITALE_____________ ---------------------------------------- PR.PROF.DR. LIVIU VIDICAN-MANCI ------------------------------------------1

_________________________CATEHEZA A II-A: DESPRE DESFRNARE_________________________

trupeasc cu femeie strin, n afara soiei tale. Sau, dac eti tnr, sntos i cuminte, s trieti n abstinen pn la cstoriei2. Prin urmare desfrnarea privete att pe tinerii necestorii ct i cuplurile i referindu-ne la cuvintele Mntuitorului ea poate fi svrit cu fapta sau cu gndul. Cuvntul grecesc desfrnare este () i const n ntrebuinarea patologic pe care omul o d sexualitii sale3. Tradus, aceast definiie vrea s ne atrag atenia asupra caracterului de boal al desfrnrii. La fel ca alte patimi ea-l macin din interior pe om, ns Sfntul Apostol Pavel o consider de o gravitate aparte ntruct pcatul se consum n interiorul trupului, or, dup propria-i definiie trupul este Templul Duhului Sfnt (2 Co. 6, 16), Sau nu tii c cel ce se alipete de desfrnat este un trup cu ea? (1 Co.6, 16). Pcatul desfrnrii atrage dup sine, nate alte pcate care pgubesc integritatea omului. Moralitii ni le ofer pe urmtoarele: orbirea minii, adic ochii notri au solzii patimii ne mai oferindu-ne perspectiva luminoas asupra lucrrii lui Dumnezeu; pripirea, adic lipsa de chibzuin, de neleapt lucrare, agitaia de a face un lucru fr a gndi asupra consecinelor sale; nesocotirea, adic desconsiderarea celorlali n actele pe care le svrim, lipsa de empatie fa de semenii notri, nepsarea fa de ceea ce ar putea s se ntmple fratelui nostru n urma unui gest fcut de noi; nestatornicia, adic neederea n cele plcute lui Dumnezeu i persistarea n plcerile pcatului; iubirea exagerat de sine cunoscut i ca filautia, pcat pe care unii Sfini Prini l vd ca printele tuturor relelor, chiar mai ru dect lcomia, ntruct tot ce face omul, face din iubirea de sine; ura fa de Dumnezeu, deoarece pctosul este mustrat n chip pedagogic de Dumnezeu, ceea nu-i convine fcndu-l s se revolte mpotriva Creatorului; alipirea de cele materiale, punerea speranei n materie, n bucuria de a poseda, o plcere egoist care nu face dect s sporeasc patima; iar o ultim fiic a desfrnrii este frica de

ANDREI, ARHIEPISCOPUL ALBA IULIEI, Spiritualitate cretin, pe nelesul tuturor, Rentregirea, JEAN CLAUDE LARCHET, Terapeutica bolilor spirituale, trad. Marinela Bojin, Sofia, Bucureti,

Alba-Iulia, 2002, reeditat la Renaterea, Cluj-Napoca, 2012, p. 90.


3

2001, p. 136.
______________CATEHEZELE POSTULUI PATIMILOR 2013: DESPRE CELE 7 PCATE CAPITALE_____________ ---------------------------------------- PR.PROF.DR. LIVIU VIDICAN-MANCI ------------------------------------------2

_________________________CATEHEZA A II-A: DESPRE DESFRNARE_________________________

viaa viitoare, ceea ce face ca muli mptimii s nege existena vieii venice sau s i exprime aversiunea fa de ea4. ntrebarea care se ridic, fireasc i legitim, este dac pcatul desfrnrii are remediu? Tot Sfnta Scriptur i Sfinii Prini ne indic drumul spre vindecare. nainte de a sublinia cteva soluii pe care le avem la ndemn, trebuie s spunem c Dumnezeu, indiferent ct de desfrnat ar fi un om, ct de pctos ar fi, el l ateapt pn n ultima clip. Revenind la un eventual traseu pe care ar trebui s-l avem pentru a scpa de aceast patim, vom ncepe cu abstinea, cu postul. Acest remediu traverseaz toate reetarele scripturistice i patristice, el vine ca prim soluie, ntruct postul nseamn renunare. ns e foarte necesar i duhovnicul, care poate cluzi pe om spre ieire, desigur dac el i dorete. Nu trebuie ignorate nici lecturile pe care ar trebui s le avem zilnic: Sfnta Scriptur i Sfinii Prini, ntruct prin ele Dumnezeu ne vorbete i ne arat nenumratele ci pe care le avem la ndemnn pentru a scpa de pcat5. Recapitulare Pcatul desfrnrii e neplcut lui Dumnezeu ntruct ntineaz trupul i sufletul. Att textele din Vechiul Testament ct i cele din Noul Testament condamn categoric acest pcat. Funcia sexual nu e un ru n sine, dar ntrebuinarea instinctual, animalic a acesteia, produce deteriorarea trupeasc i spiritual a fptuitorului. Actualizare i totui, oare ce relevan mai are acest subiect n contemporaneitate? Oare nu suntem retrograzi, napoiai i nelamod s abordm asemenea subiecte, ncercnd chiar s dm soluii, cnd tim c pcatul crnii are statut de mod, de semn vizibil al libertii? La aceste ntrebri le vom rspunde prin exemple clare din proximitatea lor formulate ca ntrebri retorice. Oare nu este, cel puin ciudat, faptul c bolile cu transmitere sexuale au atins cote alarmante n rndul tinerilor i chiar al familiilor? Oare nlocuirea funciei sexuale, oferite omului de ctre Dumnezeu, n primul rnd pentru

Aceast taxonomie corespunde clasicului manual de moral pentru nvmntul

universitare: MIT.NICOLAE MLADIN, PROF.DIAC.DR.OREST BUCEVSCHI, PROF.DR. CONSTANTIN PAVEL, PR. DIAC.DR. IOAN ZGREAN, Teologia Moral Ortodox, vol.1, Rentregirea, Alba-Iulia, 2003, pp. 425-426.
5

ANDREI, ARHIEPISCOPUL ALBA-IULIEI, op.cit., p. 91.


3

______________CATEHEZELE POSTULUI PATIMILOR 2013: DESPRE CELE 7 PCATE CAPITALE_____________ ---------------------------------------- PR.PROF.DR. LIVIU VIDICAN-MANCI -------------------------------------------

_________________________CATEHEZA A II-A: DESPRE DESFRNARE_________________________

perpetuarea neamului omenesc, cu atingerea exclusiv a plcerii, prin folosirea diverselor tipuri de contracepie, nu este cauza numrului mare de nateri a unor fei cu diferite handicapuri? Oare nu este aceasta cauza faptului c unul din cinci cupluri din Romnia sufer de sterilitate? i ntrebrile ar putea continua. S nu uitm de cuvntul patericului invocat la nceputul acestei cateheze: A zis un btrn ctre un frate ce era suprat de curvie: Frate, au doar dormind vrei s te mntuieti? Du-te, lucreaz, ostenete-te, caut i vei afla. Privegheaz ntru rugciune. Bate i i se va deschide, i aa Domnul Dumnezeu, vznd silina i rbdarea ta, i va da biruin asupra acestei ispite (P.E., Sofia, p. 325). Patima desfrnrii este zmislit, hrnit i sporit mai ales prin trei feluri de comportament ptima: mndria i slava deart; osndirea aproapelui; sturarea pntecelui i somnul fr msur6, dar mai ales de iubirea de argini despre care vom vorbi n cateheza viitoare. S ne ajute Bunul Dumnezeu s ne ferim de aceste pcate cumplite! n cateheza urmtoare vom vorbi despre iubirea de argini. Amin!

JEAN CLAUDE LARCHET, op.cit., p. 145.


4

______________CATEHEZELE POSTULUI PATIMILOR 2013: DESPRE CELE 7 PCATE CAPITALE_____________ ---------------------------------------- PR.PROF.DR. LIVIU VIDICAN-MANCI -------------------------------------------