Caractersticas de la sociedad antigua?

La Edad Antigua es la poca histrica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones o civilizaciones antiguas. El concepto ms tradicional de historia antigua presta atencin al descubrimiento de la escritura, que convencionalmente la historiografa ha considerado el hito que permite marcar el final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia, dada la primaca que otorga a las fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su propio mtodo la arqueologa. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el nivel tcnico. Recientemente, los estudios de gentica de poblaciones basados en distintas tcnicas de anlisis comparativo de ADN y los estudios de antropologa lingstica estn llegando a reconstruir de un modo cada vez ms preciso las migraciones antiguas y su herencia en las poblaciones actuales.

Sectores sociales
El sector privado esta constituido por aquella parte de la economa que busca el animo de lucro en sus actividades y que no esta bajo el control del estado. Son las empresas en manos de personas naturales en cualquiera de las actividades econmicas de una economa (actividades primarias, actividades secundarias, actividades terciarias). El sector privado emplea a la mayora de los trabajadores de un pas y produce la mayora de bienes y servicios. El sector pblico agrupa a las diferentes instituciones del estado mediante las cuales el estado cumple o hace cumplir las leyes del pas, como la polica o el ejercito. Incluye las 3 facultades primordiales del estado, el poder legislativo, poder ejecutivo y poder judicial. Tambin incluye a las empresas propiedad del estado que desempea alguna actividad econmica, por lo general son monopolios y cuya reglamentacin estatal prohbe toda competencia.

El sector externo engloba las actividades llevadas a cabo por el estado a nivel internacional con relacin al intercambio productivo, laboral, comercial etc. Buscando el desarrollo econmico de su economa. El sector externo tambin comprende la exportacin e importacin de mercancas. Por lo general los pases tienen una relacin con el exterior y no son autarquas econmicas.

La Mujer en la Edad Media

El principal problema que nos encontramos a la hora de definir la Historia de las Mujeres en la Edad Media, es su ausencia en las fuentes escritas, por lo que no es fcil rastrear sus actividades diarias, sus posicionamientos o pensamientos sino que lo poco que sabemos es a travs de los escritos masculinos. Por eso hay que ser cuidadosos a la hora de tener o no por vlida la imagen que los clrigos, los nicos que saban escribir, dan sobre la mujer. A pesar de esta dificultad, hoy en da conocemos a grandes figuras como Leonor de Aquitania, Juana de Arco o Christine de Pisan, as como muchos elementos de su vida cotidiana: podemos conocer qu coman, a qu se dedicaban, cmo cocinaban, qu vestan, etc. Es realmente difcil determinar si hubo una evolucin o un retroceso en la situacin de la mujer en la Edad Media. Fueron diez siglos en los que la sociedad, la cultura y las costumbres sufrieron muchas variaciones. Por ejemplo, Espaa comenz el siglo VIII con tres religiones conviviendo: la juda, la musulmana y la cristiana, que son, adems, tres formas distintas de pensar, entender, definir y construir a la mujer. Si avanzamos en el tiempo, nos encontramos con una Europa - incluida Espaa- cristiana, en la que la Iglesia va tomando poco a poco parcelas de poder; entre ellas, las referidas a la moral. Este orden se ve reforzado por un sistema social muy rgido, marcado nicamente por el nacimiento, donde las diferencias de clase son claras. Estos dos elementos, junto con la proliferacin de obras que tratan sobre el carcter femenino, definirn la posicin de la mujer a lo largo de la Edad Media. La Iglesia tena reservadas para la mujer dos imgenes que pretenda instaurar como modelo en una sociedad cada vez ms compleja, que haba que dirigir con mano de hierro si se quera controlar. La primera de ellas es la de Eva, que fue creada con la costilla de Adn y propici la expulsin de ambos del Paraso. La segunda es la de Mara, que representa, adems de la virginidad, la abnegacin como madre y como esposa. Ambas visiones pueden parecer contradictorias pero no es sino la impresin general que tenemos de la poca: lo ideal frente a lo real. Ligado directamente a este aspecto, y teniendo en cuenta que la virtud ms importante para la mujer es la castidad, la cuestin de la sexualidad es ampliamente tratada por el clero. Entorno a ella surgen distintos debates que siempre concluyen en el mismo punto de exigencia para la mujer: despojar al acto sexual de todo goce y disfrute para entenderlo como un deber conyugal, que tiene como objetivo la procreacin. Es por tanto, slo posible dentro del matrimonio y con el esposo, no estando permitida para la mujer, bajo pena de escarnio y muerte, las relaciones extramatrimoniales ni adlteras. Lo que an crea debate para los historiadores es si entre los matrimonios, y por tanto en la prctica sexual, exista o no el sentimiento de amor y si fuese as, qu sentido y dimensin tendra.