Prefa

Oamenii nu se deosebesc ntre ei numai prin trsturile accentuate ale firii lor, ci prin ntreg felul lor de a fi. Chiar dac nu au trsturi care s-i deosebeasc de media general, fiinele umane nu sunt totui identice, deoarece exist o scrie ntreag de particulariti care identific fiecare personalitate ca pe
o

individualitate. Ceea ce i deosebete pe oameni ntre ei este, n mare msur, rezultatul dezvoltrii lor diferite n

cursul vieii, i nu numai felul lor de a fi nnscut. Comportamentul difer n funcie de familie, de coal, de profesie i de ceilali indivizi, cu care este populat ambientul. Dou persoane cu firi nnscute asemntoare pot ajunge n felul acesta cu totul diferite una de cealalt, n timp ce o asemnare a destinului exterior poate avea drept rezultat ca persoane foarte diferite ca structur psihic s nceap s semene una cu cealalt. Tipurile din via al comerciantului, al ofierului, al funcionarului, al savantului, al nvtorului, al osptarului se formeaz datorit faptului c o anumit poziie n societate i pune amprenta pe comportamentul obinuit. Desigur, aceast cunoatere este adesea uurat de faptul c nclinaia natural merge n aceeai direcie i c profesiunea respectiv a fost aleas fiindc ea permite nclinaiilor individuale s se realizeze n modul cel mai complet. Diagnosticul personalitii nu este n mod serios periclitat de influenele care intervin n perioada maturitii. Asemenea influene fixeaz mai mult forma ulterioar a comportamentului, i nu orientrile luntrice. Cnd un nvtor i d importan, aceasta se explic prin obinuina de a fi pentru copii personajul central, i nu prin aceea c ar fi vanitos i ar vrea neaprat s joace pretutindeni primul rol. El poate fi la fel de modest ca oricare altul. Cnd un ofier este scrupulos pn la extreme n respectarea regulilor vieii militare, aceasta este altceva dect atunci cnd un om are de la natur nclinaia ctre o mare meticulozitate. Deosebirea nu poate fi trecut cu vederea. n general, un anumit comportament dobndit prin obinuin nu este confundat cu un comportament rezultat dintr-o particularitate luntric. Situaia este, bineneles, alta n cazurile n care influenele speciale se produc n copilrie, mai precis n prima copilrie. Este ns greu de spus n ce msur asemenea influene provoac schimbri fundamentale n firea omului. Sunt convins c este n firea omului s tind a fi apreciat n societate i c el are o nclinaie fireasc spre mil, dar modul n care cele dou trsturi se vor dezvolta n cursul vieii poate fi determinat de impresiile din perioada copilriei. n mod evident, coninutul aspiraiei respective este dat de afar. Dac un om ambiios i va exercita ambiia ntr-o direcie sau alta, aceasta depinde exclusiv de influenele exterioare. Doi oameni la fel de ambiioi pot fi dumani de nempcat fiindc urmresc eluri opuse. Sentimentul datoriei poate s se manifeste n cele mai diverse feluri, direcia aleas depinznd n ntregime de societatea n care triete omul. Aspiraiile i nclinaiile nnscute nu mpiedic aadar,

educarea omului, ele constituind, dimpotriv, baza fr de care educaia nu ar fi posibil. Dac ntr-un om nu ar exista sentimentul datoriei ca tendin nnscut, ar fi imposibil s i se insufle acest sentiment prin educaie. Oamenii - indiferent cum s-a ajuns la aceasta - sunt foarte diferii. Dup, cum nu seamn unul cu altul fizic, ei nu sunt la fel nici ca psihic. Trsturile firii omeneti nu reprezint ns un ir nesfrit de posibiliti, la care s se mai adauge eventual tranziii continue, astfel nct s se poat distinge extrem de multe trsturi speciale; realitatea este c trsturile care determin firea omului sunt numeroase dar nu infinite. Ca o consecin a multiplelor posibiliti de interferen, suntem de prere c atunci cnd este vorba de trsturile firii omeneti s-ar cuveni s se renune complet la clasificri, pstrndu-ne n limitele unei descrieri generale a ceea ce se constat. Sunt de prere c putem vorbi despre trsturi fundamentale ale firii omeneti, care exist n mod obiectiv i a cror clasificare tiinific trebuie fcut sau cel puin ncercat n ciuda numeroaselor dificulti ce ar putea apare. Nu este vorba de a aplica unei diversiti difuze o schem mai mult sau mai puin valabil, ci de a pune n eviden, n ciuda numeroaselor interferene, trsturile fundamentale existente n mod obiectiv. Trsturile accentuate sunt mult mai puin numeroase dect cele ce prezint variaii, este vorba tocmai de acele nsuiri care manifest tendina de a aluneca spre anormal. Nu este cu totul lipsit de ele nici acel om care nu iese din limitele mediei. Cte ceva din trsturile omeneti, isterice, sau paranoide exist n fiecare om, dar atunci cnd exist ntr-un grad redus, acestea nu apar n mod manifest n exterior. Cnd ns acestea ajung la o anumit intensitate, i pun amprenta pe personalitatea omului, iar cnd se accentueaz i mai mult, ajung s perturbe structura personalitii devenind astfel anormale. Personalitile care pot fi considerate accentuate nu sunt anormale. Dac am interpreta cazurile acestea n alt mod, ar trebui s considerm numai media drept normal, orice deviere de la medie fiind n acest caz patologic. n felul acesta, personalitile care se ridic n mod clar deasupra mediei ar trebui excluse din sfera normalului. Acetia sunt ns tocmai acei oameni pe care i numim personaliti, cei care poart propria lor amprent. Omul care nu are nimic din ceea ce ntr-o form mult mai accentuat este paranoid, anacast, isteric, hipomaniac sau subdepresiv, poate fi, fr ndoial, considerat drept un om normal, dar n nici un caz nu poate fi o personalitate pregnant. Dac vrem s apreciem evoluia unui asemenea prototip de om normal, putem admite c e puin probabil ca el s aib o evoluie defavorabil, dar la fel de puin probabil este c se va distinge ntr-o direcie pozitiv. Personalitile accentuate manifest, n schimb, vocaia pentru ceva ieit din comun, att n sens pozitiv din punct de vedere social, ct i n sens negativ. Unii se prezint sub un aspect negativ datorit unor mprejurri exterioare neprielnice firii lor; n alte mprejurri ar fi putut s devin oameni cu realizri deasupra mediei. Spus mai concret, aceasta nseamn c o personalitate hiperperseverent poate, n condiii nefavorabile, s devin un ciclitor asocial, dar n condiii favorabile poate manifesta o srguin neobosit. O persoan hiperexact poate dezvolta o nevroz obsesiv, dar n mprejurri favorabile poate

deveni un exemplu prin dezvoltatul sim al datoriei de care d dovad. O personalitate demonstrativ poate solicita insistent o pensie nemeritat, n alte condiii ns poate avea realizri artistice. n concluzie, putem spune c drept personaliti anormale ar trebui s calificm numai pe acei oameni care se deosebesc ntr-o msur att de mare de medie, nct chiar n lipsa unor mprejurri exterioare nefavorabile au dificulti n a se adapta cerinelor vieii.

Autorii