Universidad Anhuac Mxico-Norte

Maestra en Ciencias Mdicas Derechos humanos y Salud

Derechos de la Infancia

Dr. Ernesto Lugo Llamosas

De qu hablaremos:

Fundamento de los derechos humanos Declaracin sobre los derechos de los nios Cundo comienzan sus derechos Problemas Bioticos Comentarios finales

Fundamento de los Derechos Humanos

Acuerdo en relacin a su contenido. Descuerdo en su fundamentacin. Para algunos carecen de fundamento. real (N. Bobbio). Slo el consenso los fundamentara.
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Fundamento de los derechos humanos

La identificacin del fundamento de los derechos humanos no asegura su respeto.

Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Si no tienen fundamento

Pedir el respeto a derechos sin fundamento es irracional. Slo tendran fundamentacin ideolgica( razn insuficiente) Facilita camino a los que no los quieran respetar.

Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

La dignidad de la persona humana

Es el fundamento( ms importante) de los derechos del hombre. Para Kant el hombre tiene dignidad no precio. Dignidad= valor absoluto Por tanto el hombre es acreedor a infinito respeto.
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Los derechos humanos se fundamentan

En la dignidad de la persona humana. En la metafsica de la persona. En la moralidad

Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Qu son los derechos humanos?

Son aquellos que asisten al hombre por solo hecho de serlo. Se caracterizan por ser: a) Universales b) Inconculcables c) Intransferibles d) Irrenunciables e) Imprescriptibles
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Cules son

Primera generacin: Libertad de conciencia Libertad de expresin Seguridad jurdica Libertad de desplazamiento Respeto a la intimidad Propiedad privada Derechos polticos ( sufragio censitario, derecho de asociacin)
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Cules son
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Segunda generacin: Atencin sanitaria Educacin Seguridad social Nivel de vida razonable
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Cules son
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Tercera generacin: Derecho a la paz internacional Medio ambiente sano Convivencia armoniosa de las culturas

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Dnde qued el derecho a la vida?

Si los dems derechos son innegociables el derecho a la vida debe ser el ms importante. Si ya no existo los dems derechos no pueden aplicarse a mi persona. El embrin y el feto son personas humanas.
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Los nios:un descubrimiento del siglo XX

Los nios siempre han sido parte de la humanidad. En el siglo XX se ha despertado un mayor inters en la infancia. Avances en desarrollo psicogentico Avances en pedagoga Avances en antropologa Avances en los sistemas filosficos
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La etapa privilegiada:

La infancia es una etapa privilegiada de la humanidad en la que se construyen elementos que son necesarios para el sujeto como individuo y grupo social

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Declaracin de los derechos de la infancia

Firmada 20 noviembre de 1989 En vigor: 2 de septiembre 1990 Son 54 artculos Nio: Ser humano menor de 18 aos No tiene ningun estatus jurdico el ser humano en gestacin

-Primer grupo: derechos individuales del nio, como el derecho a la vida, la libertad, entre muchos otros.
-

Segundo grupo: derechos del nio con relacin a los dems, como libertad de expresin, de pensamiento, etc.

-Tercer grupo: referentes a su familia, teniendo en cuenta que son los padres o tutores quienes garantizaran el cumplimiento del goce de sus derechos
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El caso de Mxico
Se han realizado 3 esfuerzos internacionales a favor de la infancia -Convencin de los derechos de la infancia(1989) -Cumbre mundial a favor de la infancia(1990) -Sesin especial sobre la infancia(2002) Mxico los suscribi todos.

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Reformas jurdicas en Mxico

A finales de 1999 ocurri la reforma y adicin al artculo 4 Constitucional para incluir la nocin de los derechos de la infancia; posteriormente, en abril de 2000, se aprob la Ley para la Proteccin de los Derechos de Nias y Nios. Adems algunas legislaturas locales tambin promovieron leyes estatales en esta materia, con lo que result por ejemplo que en el DF tambin en diciembre de 1999 fue aprobada por el Congreso local la Ley de las Nias, Nios y Adolescentes
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El comit de los Derechos del nio de la ONU

Es el encargado de realizar el seguimiento y observaciones a los pases firmantes de los acuerdos.

Las condiciones de pobreza, explotacin, y riesgo en que viven millones de nias y nios en Mxico, adems de desigualdades de gnero y origen tnico. La necesidad de modificar las leyes para que se adecuen a los principios y ordenamientos establecidos dentro de la Convencin.
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Principios fundamentales de la biotica

Valor absoluto de la vida humana y su inviolabilidad Nexo inseparable entre vida/verdad/libertad Conocer para curar no para manipular No todo lo tcnicamente posible es moralmente admisible. Las leyes de los estados deben tutelar el bien de las personas. Principio de la accin con doble efecto
Lucas,R: Biotica para todos,2006,Trillas,Mxico pg:26-29

Cundo comienza la vida humana?

Falta de consenso en este punto. Inters en investigar y manipular la vida humana. ONU: respeto vida humana pero derechos inician al nacer Vida humana comienza en fecundacin Los utilitaristas y sociobiologistas : vida humana tercer trimestre del embarazo( actividad cortical,dolor) Para ellos antes de ese momento hay vida pero no vida humana. Sin embargo este argumento biolgico no puede sustentarse porque el embrin es humano desde su inicio desde el punto de vista filogentico y la falta de capacidades slo es un hecho transitorio. No se trata de una masa de clulas sino de una persona humana en crecimiento y desarrollo.
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

La visin personalista

Qu sentido tendra de hablar de la dignidad del hombre, de sus derechos fundamentales, si no se protege a un inocente, o se llega a facilitar los medios o servicios, privados o pblicos,para destruir vidas humanas indefensas? V.S.D. Juan Pablo II
Javierre,J: Totus Tuus(1990),Mxico,pg 778

Visin personalista
El primer derecho de los hombres es el derecho a la vida hemos de defender este derecho y este valor. De lo contrario toda lgica de la fe en el hombre, todo el programa del progreso verdaderamente humano, se tambalear y se vendr abajo. V.S.D Juan Pablo II
Javierre,J: Totus Tuus (1990),Mxico, pg:53-54

Filosficamente hablando el embrin humano:

No es un hombre en potencia No es una persona en potencia Todo ser humano es una persona humana Es una persona humana real y actual Un individuo no es persona porque se manifiesta como tal, sino que se manifiesta asRodrguez,L porque es persona Etica de la vida
buena, Ed.Descle,pp:79-96

El embrin:

Es un nuevo organismo (fecundacin) Es humano Es un organismo programado Genoma distinto a sus progenitores Es un ser humano en crecimiento y desarrollo, dependiente de su madre pero diferente de ella
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Problemas bioticos en Pediatra

Inicio de la vida humana Aborto Reproduccin asistida Embrin humano Diagnstico prenatal Manejo del dolor Encarnizamiento teraputico Cuidados paliativos Investigacin en nios( consentimiento informado) Trmino de la vida Genoma, biotecnologa, clonacin,clulas madre y transplante de rganos
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

Conclusiones:

Los nios son personas humanas desde su concepcin y por ello sujetos de derechos desde el primer instante de su vida. La vida humana inicia con la concepcin y no en el tercer trimestre del embarazo. Intereses econmicos, visin materialista de la vida, hedonismo, ignorancia son ingredientes que favorecen la cultura de la muerte y de la falta de respeto a la vida humana, y dems derechos humanos. La vida humana durante la gestacin tiene el mismo valor intrnseco que la vida al nacer o en etapas posteriores. El derecho a la vida y la defensa de las personas humanas en gestacin debe ser prioridad de toda persona humana La verdadera ciencia y investigacin deberan estar a favor de la cultura de la vida y del respeto de los derechos humanos
Rodrguez,L Etica de la vida buena, Ed.Descle,pp:79-96

GRACIAS!