Capcanele vindecatorilor

Ce este un vindecator, cum se produce vindecarea si ce inseamna vindecarea Vindectorul este persoana care s-a reconectat la spatiul de iubire din el, la Sinele sau superior si este capabil s ofere acest spaiu persoanelor care vor sa se vindece. Vindectorul are o vibraie energetic, care are acest efect de vindecare. Energia voastr este cea care i deschide cuiva posibilitatea s-i "aminteasc" ceea ce tie deja, pentru a se conecta la propria sa lumin interioar, la intuiia sa. Aceast reamintire, aceast conexiune este cea care face ca vindecarea s aib loc.

Abilitatea de a v vindeca singuri este cea care v face lucrtori ai luminii. Ce caut fiecare persoan ntr-un vindector, este acel spaiu de

energie care s i permit s se reconecteze la propria lui lumin interioar, partea din ea care tie i nelege. Orice vindecare este de fapt
o auto-vindecare.

A vindeca nu are nimic de-a face cu ceea ce inveti din cri sau din cursuri. Puterea de vindecare nu poate fi obinut prin ceva exterior. Este vorba despre "frecvena" care este prezent n cmpul vostru energetic ca urmare a creterii voastre interioare. Este esenial s nelegei c pentru a ajuta pe cineva sa se vindece nu trebuie s muncii din greu pentru asta. Pacientul este cel care decide dac asimileaz sau nu energia pe care i-o oferii, dac voi i permitei acest lucru. Este alegerea lui. Voi i-o oferii prin ceea ce suntei, prin "a fi acolo" pentru ei. Nu prin aptitudinile sau cunotinele pe care le-ai nvat

de la altcineva, ci pur i simplu prin cine suntei voi, prin drumul interior pe care ai cltorit. Atunci cnd v tratai pacienii folosind metode de vindecare energetice v acordai la ei n mod intuitiv. Pacientul sau persoana cu care lucrai, n mod contient sau incontient, v absorb energia. Ei simt intuitiv dac ceea ce voi spunei sau facei este n acord cu voi niv, dac se potrivete cu ceea ce voi radiai. Ei simt cine suntei dincolo de cuvintele i aciunile voastre. Atunci cnd pacientul se simte liber i n siguran n prezena voastr, atunci cnd se simte nconjurat de un tip de contiin care i permite s aib ncredere n cunoaterea lui interioar, atunci tot ceea ce i spunei sau facei dobndete calitatea de vindecare. Cnd cuvintele i aciunile voastre

sunt susinute de ctre cine suntei, ele devin purttoare de lumin i iubire, care pot s-l duc pe pacientul vostru n propriul lui centru de lumin i iubire. Ori de cte ori cineva v cere sincer ajutorul, aceast persoan este deschis ctre energia voastr n aa fel nct s poat fi atins de partea cea mai pur i mai clar din voi.

Cine poate fi vindecator

Toat lumea are capacitatea s poarte aceste frecvene i s devin vindector. Toti oamenii pot ajunge la acest nivel, ns au ochii nchii. Doar civa sunt aceia care ndrznesc s deschid ochii... iar cei care i deschid sunt adesea orbii de ceea ce vd. Deepak Chopra, spune s rmnem ca un copil. Copiii sunt uimiti de toate; ei vd lumea

ca pe o aventur nou, n fiecare zi. Fr a fi fost nvai ce e frica, ei nu se

restricioneaz cu trebuie, nu trebuie, cu ritualuri obligatorii, sau seriozitate. Totul face parte din universul minunat pe care au venit s-l locuiasc. Atunci cand esti ca un copil poti intra in spatiul de iubire din interiorul tau. Cu toii

avem capacitatea de a transporta aceast nou frecven de vindecare. Nu este un dar pentru civa alei-guru sau sfini (n accepiunea general). Este un dar al acestui timp; inteligena i nelepciunea de care avem nevoie ca s ne ndrume este deja aici. Adevrata natur a vindecrii Cnd se gndesc la vindecare, cei mai muli oameni se concentreaz pe noiunea unei persoane care sufer de o afeciune, sau are o ran - i care se face bine.

Dar ce nseamn a se face bine? A se face bine este o definiie mult prea limitat a vindecrii. Faptul c gndim n acest fel ne deposedeaz de dreptul nostru de a fi n comuniune direct cu Dumnezeu de a fi, prin urmare, fiine care se vindec singure. In esen, vindecarea inseamna eliberarea sau ndeprtarea unui blocaj si a unei reconectari cu perfeciunea Universului. Dar vindecarea se refer la evoluia noastr i include si restructurarea evolutiv a AND-ului nostru i reconectarea noastr cu universul, la un alt nivel. Nici o boal nu poate fi ameliorate sau vindecata fr indepartarea cauzelor ei si fara respectarea legii naturale. Iluminarea, libertatea, abilitatea de a vindeca sau de a fi un invatator, nu pot fi obtinute fara o

viat dirijata spre cunoastere, care nu inseamna altceva dect trairea si apoi cunoasterea adevarului. A cunoaste adevarul in mod direct, a fi constient, inseamna s poti actiona asupra lui.

Obstacole intalnite de vindecatori Din momentul n care ne asumam rspunderea s-i ghidam pe alii ca profesori sau vindectori, este probabil s dam peste o serie de capcane. Ele sunt rezultatul concepiilor greite despre natura vindecrii i despre rolul nostru n ea ca vindectori. Sunt trei domenii n care aceste capcane apar.

1. Capcana minii. Suntei foarte pricepui n a analiza lucrurile i a le clasifica. In general mentalul, partea din voi care gndete, face parte n mare msur din lumea dualitii, adica acel tip de contiin care mparte lucrurile n bun sau ru, lumin sau ntuneric, sntos sau bolnav, masculin sau feminin, prieten sau duman, etc. Aceasta este contiina creia i place s separe i s eticheteze i care nu ia n considerare posibilitatea unei alte abordri mult mai directe a realitii : abordarea cunoaterii intuitive sau " cunoaterea prin simire". Energia Christic este n afara dualitii. Energia Christic constituie fluxul Fiinei care st la baza tuturor polaritilor. Dar mintea nu recunoate existena acestui nivel. Mintea ar dori s mpart oceanul Fiinei n pri definibile, clasificndu-le n aa fel

nct s poat obine o nelegere raional a lor. Minii i place s proiecteze structuri, teorii care s poat fi plasate asupra realitii, asupra experienei directe. Aceasta este uneori util i benefic, mai ales n chestiuni practice, dar nu att de mult atunci cnd vine vorba de adevrata vindecare i de cluzire, i anume vindecarea i cluzirea din inim.

Atunci cnd lucrai cu cineva, ncercai s v eliberai de toate gndurile i raionamentele, de toate prezumiile voastre despre ceea ce se ntmpl cu cellat, i pur i simplu ascultai din inima voastr. Acordai-v la energia celeilalte persoane din acest loc. Nu
incercati sa rezolvati problemele lor. Un exemplu pentru a ilustra aceast problem. Prinii care doresc s-i ajute copiii n problemele cu care acetia se confrunt. Datorit

experienei lor prinii pot face de multe ori evaluri mai bune a consecinelor unor aciuni dect pot copiii lor. Pe baza acestor cunotine, prinii i avertizeaza adesea copiii ; ei doresc s-i salveze de ru i i sftuiesc s fac ceea ce ei gndesc c este corect s fac. Aceasta ar putea prea a fi o cale bun de a-i ajuta, din punctul de vedere al minii. i, n unele cazuri, este foarte rezonabil s fac acest lucru.
Ceea ce are nevoie copilul cel mai mult este ncrederea i ncurajarea printelui. Aveti ncredere n ei, lasa-ti-i. s faca greeli i pstrati-va credina n ei. Cnd v conectai la copilul vostru dintr-un spaiu al ncrederii, de fapt voi l ncurajai s se bazeze pe propria-i intuiie. Dac ncercai s obligai copilul s fac ceva pornind de la ideea c " voi tii mai bine," copilul va simi nencrederea din atitudinea voastr i acest lucru l va face s vi se opun chiar mai mult. Este n

firea copiilor s fie extrem de contieni de emoiile din spatele cuvintelor voastre. Ei pot simi frica sau judecata care stau la baza lor.

Trebuie sa v eliberati de ideile voastre despre "ceea ce ar trebui s fie," de dorinele i cerinele voastre i s permitei cu adevrat celeilalte persoane s fie. Adeseori, ceea ce-i ajut cu adevrat pe ceilai este acceptarea voastr total a felului n care stau lucrurile. Aceasta se ntmpl numai atunci cnd nu ncercai s schimbai ceva de la nivelul minii ci v conectai cu adevrat la cineva i deschidei ua dragostei i compasiunii pentru ea. 2. Capcana inimii. Inima este punctul de ntlnire a mai multor energii. Centrul inimii (chakra), formeaz podul dintre cer i pmnt, precum i dintre centrele superioare i inferioare de energie. Inima v

permite s transcendei dualitatea i s atingei pe altcineva cu dragoste i compasiune. Inima este sediul abilitii voastre de v acorda la energia altcuiva i de a simi cum este s fii acea persoan. Este centrul empatiei. n mod clar atunci, inima joac un rol important n orice form vindecare spiritual. Muli dintre voi suntei empatici n mod natural - avei o nclinaie natural n a simi starea de spirit i energiile altor persoane. Aceasta abilitate v servete foarte mult atunci cnd lucrai cu oamenii. Cu toate acestea exist o capcan important legat de aceast capacitate. Sensibilitatea voastr fa de energia altor oameni poate fi att de puternic nct s vi se par greu s facei distincia ntre propriile voastre emoii i emoiile altcuiva. Uneori absorbii att de

puternic energia celeilalte persoane nct v pierdei sentimentul de sine. Este posibil s dorii att de mult s ajutai pe cineva, nct ncepei s v ncrcai cu poveri care nu sunt ale voastre. Atunci cnd se ntmpl acest lucru, apare un dezechilibru. Voi oferii prea mult. V depii limitele atunci cnd v lsai purtai de suferina altcuiva i ieii de pe calea voastr de a-i ajuta. Energia pe care voi o oferii se va ntoarce impotriva voastr. Acest surplus de energie va merge la cealalt persoan, dar nu va contribui la soluionarea problemei pe care aceasta o are. Pacientul poate fi incapabil n a integra sau n a primi aceast energie, sau poate fi speriat de ea, sau ea poate trece pur i simplu neobservat pe lnga acesta. V

putei da seama c ai dat prea mult dup semnalele pe care corpul i emoiile voastre le trimite ctre voi. Ori de cte ori v simii golii, frustrai sau apsai dup ce ai vzut un pacient sau ai ncercat s ajutai pe cineva, n general, acest lucru indic faptul c v-ai strduit prea tare. Atunci cnd oferii cluzire i vindecare dintr-o stare echilibrat, centrat, v simii liberi, vii i inspirai. Dup ce ntlnirea cu cineva s-a terminat, v putei uor recpta energia i restabili legtura cu voi niv. De ce se ntmpl acest lucru att de uor atunci cnd ncepei s ajutai oamenii? De ce este att de dificil de evitat aceast capcan, mai ales pentru lucrtorii n lumin? De unde

vine aceast dureros de puternic nevoie de a vindeca i de a ntregi, i de a face lumea un loc mai bun? n parte, aceast dorin natural din voi este explicat de istoria sufletului vostru. Voi avei misiunea interioar de a aduce cluzirea i vindecarea n aceast lume. Tendina de a da prea mult i are originea ntr-o durere de care nu suntei complet contieni. Aceast durere v face "prea dornici" de a da. Voi suntei dornici de o realitate mai iubitoare i mai panic pe pmnt. n ncarnarea voastr prezent voi ai venit pentru a ajuta la restabilirea pcii, bucuriei, respectului i conectrii pe pmnt. Capcana inimii, capcana de a da prea mult, provine din faptul c nu acceptai realitatea aa cum este. Exist o nerbdare i o stare de nelinite n voi ce v face greuti n a v elibera. Aceasta v creaz greuti

n a menine distana emoional corect fa de oamenii pe care ncercai s-i ajutai sau de cauzele n care suntei implicai. 3. Capcana vointei. Voina este localizat n zona ombilicului. Acest centru guverneaz abilitatea de a aciona, de a v manifesta energia interioar spre exterior n planul fizic, pmntesc. Cnd voina este conectat la intuiia voastr, partea din voi care transcende dualitatea, lucrurile curg cu uurin i fr efort n viaa voastr. Vei aciona dintr-un sentiment interior de ncredere i cunoatere. Cnd manipura(centrul energetic, care este i centrul egoului) este ghidat de inim, n general facei lucrurile pe care v place s le facei i v simii plini de bucurie i inspirai aproape tot timpul.

Exist o parte din voi care vrea s fac mai mult. Urmrete s obin rezultate prin forarea sau mpingerea lucrurilor puin, chiar dac intuiia voastr v spune s renuntai sau s dai napoi. Adesea ego-ul vostru este cel care tnjete dup rezultate vizibile. Aceasta nu are nimic de-a face cu a-i ajuta pe alii! Aveti nevoie de validare, care v scoate din legtura cu fluxul natural de vindecare. Avei tendina de a v baza pe ideile i pe ateptrile altor oameni i v este fric s nu ratai n ochii lor. Cheia pentru a v rectiga puterea este de a nu face nimic i de a deveni cu adevrat linitit n interior. Trebuie s avei ncredere n puterea prezenei voastre, chiar i atunci cnd nu facei sau nu

spunei nimic. ndrznii s fii n acel spatiu linitit atunci cnd suntei cu cineva. Cnd avei ncredere n voi niv, vei ti n acel moment ce este adecvat s spunei sau s facei. Amintii-v c de multe ori atunci cnd vine vorba de a oferi ghidare, mai puin este mai mult. Despre nevoia de a avea confirmari Fiind invitat la o petrecere Erick Pearl spune: Unul dintre oaspei avea SIDA, n stadiu avansat. Mai avea i o complicaie care i afecta ochiul drept i toat vederea pe acea parte. Omul nici nu se mai gndea c durerea avea s-i dispar vreodat, dar spera cu adevrat c ar putea si recapete mcar vederea. Dupa ce a lucrat cu el, durerea i-a disprut. Dup aceea a anunat c vede clar cu amndoi ochii. A fost un moment extraordinar. La fel de extraordinar,

dar n alt fel, a fost i n dimineaa urmtoare, cnd s-a trezit cu ochiul stng - umflat la de trei ori dimensiunea lui normal! Ochiul i-a rmas umflat vreme de vreo 36 de ore. Nu avea nimic de obiectat cu bicile i cu sngerarea din palme, dar asta era altceva. A nceput s se ntrebe: Oare preiau boala altcuiva, atunci cnd fac lucrarea asta energetic? M ag de boala aceea? Oare asta o s declaneze n mine nite repercursiuni ulterioare? Gndurile acestea i ddeau o stare de disconfort. Apoi si-a dat seama ca Nu avea nevoie s materializeze fizic problemele sau simptomele altor oameni, pentru ca s apar vindecarea - i nici nu avea nevoie de aceste semne, ca dovad c acolo se ntmpla ceva adevrat i puternic. Dup aceast revelaie, nu a mai avut nici o alt manifestare fizic.

Diferentele vibrationale dintre vindecatori, in cazul tratamentelor in grup Energia de grup - mai ales a unui grup care nc nu transport noile frecvente altereaz sau dilueaz cumva specificitatea frecventelor care realizeaz efectiv vindecarea. Aceste noi energii se amesteca cu multe alte frecvene ceea ce diminueaza efectul vindecarii. Dac pui ap ntr-o sup sau ntr-o cafea perfect echilibrat, o vei dilua si probabil nu ntr-un mod pe care i l-ai dori. Parabola lui Wo i a valizei In parabol, personajul principal, Wo (el) ne reprezint pe muli dintre noi - aceia care simim c suntem pregtii s ptrundem n aceast nou

Transformare. i dei se consider un Lucrtor ntru Lumin, Wo se dovedete a fi un cltor cu multe bagaje. n parabol, Wo, este pe cale s se ntlneasc cu ngerul Bagajelor; ngerul a venit s vad ce a ales Wo s ia cu el, n cltoria sa ctre noua energie. In prima valiz a lui Wo, ngerul gsete mbrcminte. O grmad de mbrcminte. Sunt acolo haine pentru orice vreme, dar ele nu sunt aranjate ntr-un anume fel i nici unul dintre articole nu se asorteaz cu celelalte. Se pare c Wo a mpachetat, pur i simplu, ce i-a venit la mn, pregtindu-se pentru orice ar putea s-l atepte. Cu alte cuvinte, Wo nu ia dat seama c, n interiorul lui, deja are deplintatea pe care caut s o obin de la lucrurile din afara lui. i-a adunat o amestectur din toate obiectele ce se pot imagina. Obiectele astea simbolizeaza toate

instrumentele, ritualurile i teoriile despre vindecare imaginabile, pe care a putut s pun mna. Fiecare obiect pe care l-a pus n bagaj i ntrete contiina c el, n sine, nu este suficient. Cu fiecare obiect pe care l-a luat, Wo i-a cedat cte o prticic din puterea pe care o avea, impregnnd-o, la nivel conceptual - i n mod incontient - n aceste articole. Bagajul este o analogie att de perfect, cci el poate lua attea forme i poate fi n cantiti variabile. Cu toii avem bagaje, cu alte cuvinte, bagajul ne are pe noi aa cum se arat n parabol, ... Binecuvntat e Omul care nelege c nesigurana lui va fi rezolvat, pe msur ce el nainteaz pe cale - c pregtirile pe care le-a fcut nainte nu sunt necesare acum... Schimbrile se vor vedea i se vor rezolva, pe msur ce vor aprea.

Acum s vedem ce se afl n urmtoarea valiz din parabol i s vedem ct de mult din cele ce am discutat este abordat n continuare.
Exist o tendin printre lucrtorii n lumin s continue s caute o nou carte, o nou metod pentru a-l ajuta s fie un vindector mai bun sau un invatator pentru altii.

A doua valiza este Valiza cu Cri valiza cu crile spirituale. Aceste cri reprezint nvtura i cunoaterea spiritual, dei, n mod clar, ele nu mprtesc cunoatere. Sunt crile pe care le-am cumprat si pe care leam citit (m rog, mcar am citit prile bune din ele). Crile pe care nu le-am citit nc (dar pe care le vom citi, ntr-o zi). Notiele pe care le-am luat, dar pe care le-am lsat ntr-unul din sacii aceia cu lucruri din dulap, dup seminarii.

ngerul Bagajelor i explic lui Wo c nu va avea nevoie de crile pe care i le-a luat cu el. Wo, desigur, nu nelege; la cererea ngerului, el i arat crile din colecia lui, pe care le consider de cea mai nalt spiritualitate. Ingerul i spune c volumele sunt nvechite. Wo nu poate s neleag de ce. i-ai lua cu tine un caiet de nsemnri tiinifice, vechi de 150 de ani?, l ntreab ngerul. Sau un manual de tiine, vechi de 2000 de ani? Bineneles c n-a lua!, exclam bietul Wo pentru c descoperim n permanen lucruri noi, despre cum funcioneaz toate. Exact spune ngerul. Din punct de vedere spiritual, Pmntul se schimb extrem de mult i ntr-un fel magnific. Ceea ce nu puteai s faci ieri, poi s faci astzi. Paradigma spiritual de ieri nu este paradigma spiritual de mine. Ceea ce i s-a spus, ca aman, despre energia spiritual care

funciona ieri nu va mai funciona mine, pentru c energia se transform i se rafineaz. Tu eti n transformare i trebuie s mergi cu valul noii puteri. Atunci Wo l provoac pe nger cu fraza ce-a fost ieri o s fie si astzi i ntotdeauna. Asta nu este o fraz care denot c Dumnezeu este acelai dintotdeauna? Cum s fie asta, ceva nvechit? Este despre Dumnezeu, ntr-adevr, rspunde ngerul. Dar fraza ne vorbete despre caracteristicile lui Dumnezeu, nu despre relaia Omului cu Dumnezeu. Toate crile tale sunt seturi de instruciuni scrise de Oameni, despre cum s comunici cu Dumnezeu, cum s fii mai aproape de El i cum s mergi prin via cu Dumnezeu. Dumnezeu este mereu acelai... Omul este cel care se schimb, iar crile se refer la relaia Omului cu Dumnezeu.

Ca urmare, cartea este nvechit Asta nu nseamn c ea nu a fost niciodat valabil. O grmad de lucruri sunt nc valabile. In domeniul vindecrii, multe dintre tehnicile care au trecut testul timpului funcioneaz i acum, la fel de bine ca totdeauna - doar c acum avem mai mult i suntem mai mult, aa c vechile tehnici nu mai sunt suficiente. Imaginai-v, pentru o clip, c v aflai la baza unei scri mree, cu trepte multe. Unul dintre obiectivele voastre - acela de a deveni vindector - v ateapt n vrful acestei scri. Primul vostru pas este s nvai o tehnic. V aruncai n tehnica asta, o stpnii, devenii chiar profesor i i nvai pe alii. Acum deinei acest prim pas. Este n regul s-l iubii, dar fii ateni, s nu v atasatii de el. Pentru c, dac facei asta, Cltoria se oprete.

Ultima valiz din parabol: Valiza cu Vitamine. Ce e n valiza asta, ceva ce zornie cnd o ridic?, ntreab ngerul. Dragul meu nger al Bagajelor, spune Wo, astea sunt vitaminele i plantele mele. Am nevoie de ele, ca s-mi pstrez sntatea i echilibrul... tii c sunt sensibil la anumite substane i la anumite mncruri. Aa c am nevoie de plantele i de vitaminele astea, ca s m susin i s-mi dea trie n timpul cltoriei Wo se teme c ngerul nu l va lsa s ia cu el aceste suplimente. Ingerul spune: Nu, Wo, nu le voi arunca. Dar le vei arunca tu, pn la urm. Ii explic lui Wo c se afl n tranziie - att la nivel fizic, ct i n alte sensuri. Pe msur ce peti pe cale vei nelege, ncet-ncet, c ANDul tu se modific. Sistemul tu imunitar se modific i se ntrete... Celulele tale vor primi informatii noiiar tu vei ti cu siguran c aceste

suplimente, dei i sunt de pre acum, vor cdea de la sine, pe msur ce i vei cpta bunstarea... Iluminarea i va ntri sistemul n aa fel, nct nimic nu va mai putea s treac prin lumina pe care o pori. Incet-ncet, vei putea s te lepezi de orice dependen aparent de substanele chimice cu care cltoreti. Unii dintre noi ar putea fi confundai cu uurin cu o farmacie ambulant. Dai-v seama c cea mai mare parte din ceea ce luai pentru probleme de sntate nu sunt necesare. De fiecare dat cnd ne ntindem dup o sticlu sau dup un borcan inutil, ne transmitem confirmarea fragiliti noastre si ne nchidem singuri n capcana de a ntri n noi nine iluzia c nu suntem suficieni. La nivel simbolic, devenim oameni a cror existen depinde de ceea ce putem s crm cu noi, n form material.

Cateva capcane care apartin de ego Pacienii care vd rezultate spectaculoase vor fi fericii s spun, oricui i ascult, c voi i-ai vindecat. E tentant s credem asta. Nu o facei. Dac chiar vrem s ne mbtm cu ap rece, tot ce avem de fcut este s ncepem s ne asumm meritul pentru vindecrile pe care le primesc pacienii notri. Dup ce ne-am asumat meritul pentru prima noastr mare vindecare, unul dintre cele mai rele lucruri care se pot ntmpla este ca urmtorul nostru pacient s aib parte de o vindecare nc i mai spectaculoas, iar urmtorul - de alta, i nc unul, imediat dup aceea. In curnd, simul nostru de sine devine o structur construit complet pe un sistem de valori extern. De ndat ce, n acest lan, apare prima persoan care nu percepe

vindecarea, ne simim distrui - pentru c, dac am acceptat meritul vindecrii, n mod automat vom accepta i responsabilitatea, n cazul n care nu apare vindecarea. ncercrile noastre de a modifica perfeciunea unui lucru, de a-i aduga ceva, de a-l mbunti, nu vor face dect s mping manifestarea acestei perfeciuni tot mai departe - de noi i de propria ei perfeciune. Acelasi lucru a dus si la deformarea sistemului Reiki. Att de muli oameni au ncercat s i pun amprenta personal pe acest sistem, s intercaleze propriile lor interpretri, s fac propriile lor adugiri, modificri, mbuntiri, nct acum e chiar o problem s-l mai gseti n forma sa original, pur. Asta este o form de ego numita Evideniere spiritual. Noi nu suntem vindectori. Noi suntem doar un termen al ecuaiei. Ecuaia are

trei termeni: un termen este pacientul, un termen suntem noi, iar un alt termen este Dumnezeu. Cnd Dumnezeul din noi se ntlnete cu Dumnezeul din pacient, se ntmpl lucrurile cele mai uimitoare. Ecuaia aceasta se numete uneori Puterea lui Unu sau Puterea lui Trei. Orice form de diagnoz am folosi, ea este doar un pas n plus nspre separarea dintre pacient i procesul de vindecare a acestuia. n orice mod am determina ceea ce credem c nu este n regul cu cineva, noi nu facem dect o presupunere despre o anumit chestiune, un soi de determinare cu mintea noastr logic i educat, care funcioneaz, n esen, pe baza premisei c noi tim mai bine dect perfeciunea Universului.

n multe situaii, genul sta de diagnoz nu face dect s mpiedice, pentru c - la un nivel sau altul - el ne ncurajeaz mintea contient s ncerce s preia conducerea. n acest nou capitol al omenirii, am ajuns, n sfrit, s recunoatem i s onorm inteligena unei fore vindectoare superioare. Putem s recunoatem c aceast energie tie ce nu e n regul cu noi, ce ajustri sunt necesare i n ce ordine. Tipul acesta de vindecare nu are nici o legtur cu credina n vechile paradigme de diagnostic i dirijare. Treaba noastr, ca vindectori, este de a ne da la o parte din drum - pur i simplu - i de a lsa ceva ce este atottiutor i atotvztor s ia deciziile potrivite. Iubirea pe care se bazeaz vindecarea este iubirea pe care se bazeaz viaa i universul. Este vorba despre iubirea care i permite s iei din ego, s te dai la o

parte i s fii observator i observat n acelai timp, dnd voie pacientului s primeasc i el acelai dar. Este iubirea care d voie puterii care a fcut corpul s vindece corpul. Atunci are loc transformarea. Atunci curge lumina i informaia. Frica ascuns n ritualurile noastre Frica este singurul lucru care st ntre voi i oricine altcineva, ntre voi i orice altceva... inclusiv obiectivul vostru de a deveni vindectori desvrii. Frica este doar absena iubirii, la fel cum ntunericul este absena luminii. Ca atunci cnd aduci o lumin n ntuneric, iar lumina devine singurul lucru prezent - atunci cnd aduci iubire ntr-un loc n care, nainte, a fost fric, vezi c frica nu mai e acolo. Cea mai

viclean e frica, atunci cnd se ascunde sub masca iubirii. Noi incercam san e protejam prin tot felul de ritualuri. Ritualul umple o serie de goluri, inclusiv sentimentul c noi, n sine, nu suntem suficieni. De ce anume? sa ne protejam? Nu tim. tim doar c asa ni se spusese de ctre altcineva, cruia cineva i spusese s se protejeze, cruia cineva i spusese s se protejeze la rndul lor... Tradiii respectate, obinuite, vechi de generaii. Dar cine a nceput procesul acesta? i de ce? Astea sunt nscociri i fantezii inventate, ntrite numai de frica voastr de ele. Nu exist ceea ce este numit ru.

Nu exist entiti al cror scop, n existena lor, este s v fac viaa un calvar, sau s se ascund prin ncperi ntunecoase si prin dulapuri, ateptnd momentul potrivit s v sar n spate i s fac Bau! Dac astfel de entiti chiar au existat cndva, acum ele au murit cu toatele. Au murit de rs la toate bufoneriile pe care leai fcut, n ncercarea de a v proteja de ele. S aruncm o privire la cteva dintre ritualurile noastre bazate pe fric: Scuturarea minilor - ca s scpai de energia negativ a altor persoane, pe care ai adunat-o pe mini n timpul edinei Boluri cu ap - ca s adune energia negativ pe care o scuturai de pe mini Sare - se pune n ap, pentru a sparge energia

negativ care s-a adunat n ap dup ce v-ai scuturat-o de pe mini. Alcool - ca s v dai pe mini, n caz c nu avei la ndemn bolul i sarea i apa n care s le scuturai Lumnri - se ard anumite culori pentru protecie Direcii de micare - v ntoarcei sau mergei numai n anumite direcii (dreapta, stnga, n sensul acelor de ceasornic, n sens contrar acelor de ceasornic - n funcie de coala sau de linia la care v-ai afiliat) Direcii de poziionare - pacientul trebuie s fie ndreptat ntr-o anumit direcie (cu capul spre nord, spre sud, spre est sau spre vest, n funcie de coala sau de linia la care v-ai afiliat)

Minile - mna dreapt este mna care d; mna stng este mna care primete Bijuterii i/sau obiecte din piele trebuie ndeprtate, pentru a nu interfera cu vindecarea Expirarea - exhalarea de energie negativ A tia coloana vertebral - se st n partea dreapt a persoanei, dac lucrai pe partea dreapt, si n partea stng, dac lucrai pe partea stng a corpului persoanei, pentru a nu le tia coloana vertebral. A taia legatura care ne leaga de pacient la terminarea sedintei. Flori - ca s nu vin fantomele Nu putem s ne aflm n iubire, atta vreme ct ntrim conceptul de fric. Zdrnicim rugciunea, atunci cnd o folosim pentru protecie cci de ce anume ne protejm,

folosind aceste ritualuri i rugciuni? De nimic altceva, dect de natura fricilor noastre - pur i simplu, pentru c mncm conceptul de ru pe pine. Dar nu ne dm seama c rul este doar spectrul unei iluzii. Petrecem atta timp protejndune de ceva care nici nu exist, aa c nu e de mirare c ne rmne att de puin vreme ca s ne ocupm de ceea ce exist cu adevrat. Atenia noastr creeaz ntrupri iluzorii ale rului-care, la rndul lor, ne atrag din ce n ce mai mult atenia, astfel nct sistemele noastre de credine ncep s se susin i s se confirme pe sine. Pur i simplu, de multe ori, nu ne dm seama c mergem acolo unde este atenia noastr. Chiar credei c dac fluturai un buchet de flori n faa unei

fantome, aceasta se va ntoarce i va fugi ca din puc? Poate, dar numai dac are alergie la flori. Dac se afl o fantom primprejur, ea nu e acolo pentru voi. Ea i are treaba ei, propriul ei scop, pentru care nu s-a dus la locul destinat. Si cum e cu scuturarea energiei negative de pe mini, ntr-un bol cu ap srat? ncercai s o necai? Problema cu toate ritualurile astea de protecie este c, de fapt, atunci cnd facei ceva care este menit s v protejeze, v spunei c exist ceva de care s v temei -chiar si dac e vorba de direcia n care este ndreptat o persoan, de mna pe care trebuie s o folosii sau, pur i simplu, de teama de a nu grei.

S spui o rugciune nainte de fiecare edin inseamna manipulare spiritual. O rugciune de cerere nainte de fiecare edin de vindecare nseamn, pur i simplu, c tu i ceri ceva lui Dumnezeu, fie c e direct pentru tine, sau pentru altcineva. n loc s ceri ceva, ofer ceva. Poi spune o rugciune de mulumire inaintea unei sedinte de terapie si n fiecare diminea, pentru c esti cu adevrat recunosctor pentru ceea ce ai. Care e diferena dintre o rugciune de mulumire i una de cerere? In primul rnd, rugciunea de cerere are ca rezultat neprimirea. Rugciunile pentru protecie v in atenia concentrat pe fric, ceea ce duce la si mai multe rugciuni pentru protecie.

O rugciune de mulumire v permite s v parcurgei ziua simindu-v bine n relaia voastr cu universal, si sa aduceti astfel multumirea in viata voastra. Ce facei cnd ncepei s chemai prezena lui Dumnezeu sau a arhanghelilor, naintea fiecrei edine? Spunei c nu prea credei c Dumnezeu e tot timpul cu voi, c El si cu ngerii trebuie s fi ieit la o cafea i v-au lsat s v luptai cu fantoma care provoac pacientului probleme. Voi suntei deopotriv observatorul i cel observat, cel iubit i cel care iubete, vindectorul i vindecatul. Devenii una cu cealalt persoan, apoi vindecai-v pe voi niv. Vindecndu-v pe voi, i vindecai pe alii.

Vindecndu-i pe alii, v vindecai pe voi niv.