Sunteți pe pagina 1din 3

Ce a lsat Dimitrie Gusti sociologiei postbelice ?

Sociologie romneasc, Vol. III, nr.2, 2005

Personalitile tiinifice influeneaz evoluia ulterioar tiinific i socialcultural n moduri diferite. Unii influeneaz prin lucrrile scrise lsate, viaa lor, n afara textului rmas, intrnd rapid n uitare dup moarte. Alii influeneaz mai mult prin activitatea lor creatoare de instituii i cultur. Sau, n fine, printr-o combinaie a celor dou. Cred c aceasta din urm situaie este cazul lui Dimitrie Gusti. Acesta a avut o contribuie la relansarea sociologiei dup rzboi att prin lucrrile sale, dar n special prin efectele trzii ale instituiilor, culturii i micrii sociologice create. Motenirea lui Gusti a sintetiza-o n 4 direcii. Prima motenire: lansarea sociologiei n Romnia i oferirea ei a unui prestigiu tiinific, cultural i social remarcabil, poate unic n lume. Nu este ntmpltor c DG a fost ales preedinte al Academiei romne. Pe plan internaional, coala sociologic de la Bucureti, ntemeiat de DG a fost pe atunci una dintre sociologiile naionale cele mai articulate pe plan mondial, printre primele 5 ri n Europa i recunoscut ca atare. Nu este ntmpltor c a primit responsabilitatea de a organiza congresul mondial de sociologie n 1939. Pe plan intern, coala de la Bucureti a devenit o micare naional. Sociologia a ieit din perimetrul izolat academic i a cuprins largi segmente nu numai ale intelectualitii romneti. rnimea a fost n mod special receptiv la aciunea sociologic de ridicare a satului. A doua motenire. Gusti a lansat o direcie de dezvoltare a sociologiei care s-a dovedit a fi larg acceptat n prezent: dincolo de cadrul teoretic i metodologic general-universal al sociologiei, aceasta este o tiin naional. Gusti definea sociologia ca tiin a naiunii. Vocaia sociologiei, pe lng obiectivul de a crea o nelegere a societii n general, este n primul rnd o tiin a colectivitii n care ea se dezvolt. Misiunea sociologiei este de a descrie sistematic societatea, starea ei, susinnd astfel programele de dezvoltare social naional. Funcia descriptiv a sociologiei este mult mai dificil dect cea a altor discipline care au ca obiect sisteme individuale, iar nu clase universale, ca de exemplu geografia. Societatea este o realitate mult mai complex i aflat ntr-o schimbare rapid. Trind n contexte sociale concrete, colectivitile sunt vital interesate n descrierea n detaliu a strii lor i de identificare a direciilor de schimbare. Sociologia promovat de coala sociologic gustiene, dei cu o component teoretic de vrf, s-a centrat pe cercetarea empiric a realitii romneti. O asemenea orientare empiric nu reprezint o eroare metodologic, desemnat cu titlul infamant de empirism, ci rspunsul la o nevoie vital a societii romneti: s se cunoasc pe sine. Aceast orientare s-a cristalizat n obiectivul cercetrii monografice: obiectul sociologiei l reprezint analiza unitilor sociale care trebuie s devin actorii schimbrii sociale. Gusti a visat la realizarea unei hri sociale a Romniei prin producerea de monografii pentru toate satele romneti. Este incorect s discutm, de pe poziiile istoriei postbelice realizabilitatea i justificarea unui asemenea proiect de amploare. n termeni generali, opiunea era complet justificat n contextul societii romneti din prima jumtate a secolului XX. O societate predominant agricol, pentru a se angaja pe drumul unei modernizri

rapide, Gusti sugera c aceasta nu va trebui s se realizeze pe calea dur a capitalismului rural i pauperizrii rnimii care nu putea fi absorbit de industrializare i urbanizare, ci prin ridicarea satului, prin modernizarea treptat a acestuia, att prin asimilarea tehnicilor moderne de agricultur, ct i prin modernizarea vieii sociale i culturale, paralel cu dezvoltarea industriei i a oraului. Programul comunist a mturat brutal acest program al dezvoltrii din resurse proprii a satului romnesc, nlocuindu-l cu un program forat de cooperativizare cu mijloace politice a agriculturii, complementar cu industrializarea i urbanizarea care urmau s absoarb rapid surplusul rnimii. Era firesc c, n acest context, programul cercetrilor monografice a devenit lipsit de sens. Din acest program a rmas ns un lucru extrem de important: dincolo de faptul c ideea de monografie a intrat n umbr, a rmas ideea fundamental c misiunea central a sociologiei este cercetarea empiric a societii din care ea face parte. Misiunea sociologiei romneti este de a deveni o micare naional spre nelegerea realitii societii noastre. Orientarea sociologiei spre cercetarea empiric a realitii a avut o dubl influen pozitiv masiv asupra reconstruirii sociologiei romneti n perioada grea comunist. n primul rnd, aceast orientare empiric a oferit sociologiei n renatere ansa de a evita n mare msur strangularea ei de ctre cadrele ideologiei marxistleniniste. De la nceputul relansrii sale, sociologia romneasc n anii 60-70 s-a centrat pe cercetarea proceselor reale de industrializare i urbanizare, de integrare a rnimii eliberate forat dintr-o agricultur colectivizat n industrie i n mediul urban, a diferitelor procese sociale disruptive, ca de exemplu delincvena. Sociologia romneasc n acea perioad s-a difereniat ca tematic de sociologia din cele mai multe ri comuniste. Acestea erau nrobite de tematica derivat din programul comunist: omogenizarea societii, promovarea contiinei socialiste, cooperativizarea agriculturii, formarea modului de via socialist, promovarea contiinei ateiste. Aceast tematic, promovat la nceput de unii ideologi, a fost rapid nlocuit de tematica preluat din tradiia antebelic. n al doilea rnd, obsesia teoretic care a dominat sociologia din rile comuniste limpezirea rolului sociologiei n ansamblul teoretico-ideologic marxist-leninist, relaia sa cu filozofia marxist, cu socialismul tiinific, conceptele fundamentale ale acestora - a fost nlocuit cu orientarea empiric a cercetrii. Centrarea pe explorare a realitii romneti a fcut capabil noua sociologie s evite obsesia angajrii n mestecarea teoretico-ideologic a tematicii unui program comunist abstract. Profitnd de opiunea ideologic a comunismului romnesc distanarea de internaionalismul dominat de sovietici i orientarea naional - sociologia romneasc a obinut un statut privilegiat. I s-a permis dezvoltarea unei atitudini pozitive fa de tradiia sociologiei romneti antebelice. Lucrrile lui Gusti au fost publicate. Valorificarea (cuvntul de ordine n acea perioad) a contribuiei colii de la Bucureti a devenit o orientare acceptat i chiar stimulat. Dar valorificarea sociologiei romneti a devenit un vehicol spre sociologia universal i deprtarea i mai accentuat de marxism-leninism. A devenit valid o nou ntrebare; dac sociologia romneasc antebelic este valoroas, de ce nu ar fi i sociologia occidental att antebelic, care a reprezentat o surs esenial a sociologiei romneti, dar i ce postbelic. A putea estima c deschiderea spre sociologia universal, Romnia s-a plasat printre rile comuniste de vrf: iniial la nivelul celei poloneze, ca apoi s se menin, dar pierznd teren n favoarea celei maghiare, dup marginalizarea sociologiei dup 1977. Dei n condiii foarte grele, sociologia romneasc s-a meninut probabil nc pe locul al treilea n sistemul comunist, mai ales ca tematic i deschidere spre sociologia occidental.

coala lui Gusti nu a fost un simplu cerc academic, ci o micare interacademic. Datorit prestigiului obinut de aceasta, modul sociologic de gndire i cercetare s-a difuzat i n alte discipline sociale. Efortul de a crea o sintez multidisciplinar n cercetarea social a generat un entuziasm azi greu de conceput. Dar acest program poate a fost singurul care a rmas doar ca nzuin, nefiind transformat ntr-un program practic cu durabilitate. Nu numai n Romnia, dar n ntreaga lume, sociologia s-a dezvoltat separat de alte discipline sociale, cu influene i mprumuturi reciproce. A fost probabil o logic global a evoluiei tiinei. n al treilea rnd, Gusti a formulat o vocaie a sociologiei noastre: angajarea ei n reforma societii romneti. Elementul cheie al programului su nu a fost funcia descriptiv i explicativ, ci funcia de angajare n schimbarea social. Ne putem ntreba: nu cumva angajarea colii de la Bucureti n Reform contravine programului comunist de schimbare, influena sa fiind blocat ? Rspunsul corect cred c este: doar parial. Programul comunist a fost centrat pe o abordare global de introducere a unui model de organizare de sus n jos, promovat cu mijloace politice politic. Programul sociologiei romneti, preluat de la coala de la Bucureti, se caracteriza printr-o abordare de jos n sus, cu mijloace culturale de convingere i difuzarea modelelor modernitii, dezvoltate n Occident, de promovare a raionalitii i a centrrii pe nevoile omului. Programul de reform, aflat ntr-o cristalizare rapid, a profitat de criza programului comunist i de perioada de deschidere i liberalizare a anilor 60. Sociologia a fost tolerat i, ntr-o anumit perioad de timp, chiar promovat. Evoluia spre forma unei dictaturi birocratico-personale instaurat de la nceputul anilor 70 nu mai avea nevoie de modernizare, de raionalizare i deci nici de sociologie. Eliminarea sociologiei n 1977 a fost actul ultim al sfritului procesului de liberalizare. n fine, n al patrulea rnd, Gusti a contribuit la relansarea sociologiei prin crearea unei puternice coli sociologice. Gusti a murit n 1955 se pare cu un sentiment de dezamgire fa de cursul istoriei i de pesimism fa de soarta sociologiei romneti. Au supravieuit ns cei mai muli membrii ai colii sale. Unii, condamnai la ani grei de nchisoare, au putut s-i reia activitatea dup eliberare. Alii au supravieuit n diferite instituii, continund activitatea lor profesional, fr s declare c sunt sociologi, dar continund s practice sociologia, dar sub alte titluri acceptate ideologic. A putea spune c coala de la Bucureti a supravieuit subteran, continund activitatea sa ntr-un mod mai degrab ilegal. Ei au format echipe de cercetare i au lansat programe de cercetare empiric, dup modelul tradiiei antebelice, punnd bazele unei noi coli. Au deschis interesul tinerilor pentru sociologia romneasc i cea occidental, dei acetia nu erau sociologi. Cred c sociologia romneasc actual datoreaz lui Dimitrie Gusti mult mai mult dect suntem tentai s credem la o reflecie superficial.