Andrei ERBAN: "Nu trebuie s nelegi nimic, dar trebuie s simi totul" interviu DILEMA VECHE

Premier la Opera Romn din Iai: Andrei erban a montat Troienele. Un spectacol fabulos pe muzic de Liz Swados, n coordonarea muzical a lui Lucian Maxim. Este a treia montare a regizorului dup aceeai pies de Euripide. Experiena este unic att pentru cei care au fost la Trilogia antic n 1990, ct i pentru cei care vin prima dat s vad cum convinge cu un spectacol n greaca veche cntreii Operei din Iai. Vorbeai la repetiie despre un spectacol care trebuie simit, i nu gndit. Cum recepteaz publicul din zilele noastre un astfel de spectacol, n comparaie cu ce s-a ntmplat acum douzeci i doi de ani, cnd a avut loc premiera cu Trilogia antic la Teatrul Naional din Bucureti? Poate nu este cazul s ne ntoarcem n timp, pn n 1974, cnd a avut loc prima reprezentaie cu Troienele la Teatrul La MaMa din New York... Diferena e n sunet, deoarece pentru prima oar avem pe scen cntrei profesioniti. Pn acum erau actori unii cntau bine, alii cntau mai puin bine, unii mai prindeau notele, alii mai puin i atunci ceea ce se transmitea era mai mult o energie a actorului care interpreteaz un cntec; dar cntecul n sine, adic melodia, nu se transmitea. Acum, la Opera din Iai, lucrurile stau altfel. n ceea ce privete muzica, snt foarte multe influene dinspre Grecia veche, note ale muzicii din Balcani (dar pn la urm toate astea vin tot de la grecii vechi). Rdcina aceasta greceasc vine exact ca o coloan doric, foarte clar transmis prin ce a fcut compozitoarea Liz Swados. Datorit faptului c aici, la Iai, lucrm cu cntrei profesioniti de oper, spectatorii primesc vibraia muzicii direct n sentiment, ceea ce este foarte, foarte important. Troienele este un spectacol care practic tot evolueaz din 1974 pn n prezent... Da, aproape la fiecare douzeci de ani l-am refcut n alt parte. Mai nti a fost trupa american, am mers peste tot n lume, la foarte multe festivaluri internaionale prin Europa, Asia Dup aceea, dup Revoluie, l-am fcut la Bucureti, i a avut un impact esenial asupra teatrului romnesc, a schimbat starea teatrului romnesc. i nu o spun eu, o spun crile de istoria teatrului: este spectacolul care a simbolizat un nou nceput al teatrului de aci dup comunism. Faptul c afar, n Piaa Universitii, erau minerii, n timp ce grecii asediau spectatorii i femeile troiene nuntru, n teatru, pe scen, era un fel de oglind a vieii care imit arta. Iar douzeci de ani mai trziu, ne aflm la Iai, ne aflm la Oper, ntro cu totul alt situaie, n aceast cldire extraordinar de frumos renovat a Teatrului Naional din Iai, care este un simbol al artei i unde ncercm s adaptm spaial i vizual i auditiv Troienele, pentru acest moment al anului 2012. V-ai dori ca acest moment al premierei cu Troienele, asociat cu Indiile galante, producia care a avut premiera n urm cu o lun, s marcheze o piatr de hotar, i n istoria operei din Romnia, aa cum s-a ntmplat cu teatrul n urm cu 20 de ani?

N-am avut aceast intenie, dar mi s-a spus de mult lume c aceste spectacole reprezint ntr-adevr un nou nceput. Vreau s spun, fr ocoli, c nu a dori s fiu n pielea celui care va fi directorul Operei Romne din Bucureti, al noului director care va avea o competiie enorm pentru a ajunge la nivelul pe care l-a atins Opera din Iai cu aceste dou spectacole. Pentru c snt spectacole la un nivel internaional foarte nalt, aa cum nici un alt spectacol de oper din Romnia nu atinge la ora actual. Snt ani lumin ntre orice alt montare de oper din Romnia i aceste dou spectacole, trebuie s o spun, fr fals modestie. Din punctul de vedere al teatralitii?

Nu, nu, ci al calitii. Situaia n Romnia din acest punct de vedere, al montrilor, dar i al ntreinerii spectacolelor, este dezastruoas, i nu-i va fi uor noului manager de la Bucureti, aa c i doresc succes. Dar va avea o competiie uria. Revenind la Indiile galante, care continu s se joace n paralel cu Troienele pe aceast scen, acolo este o cu totul i cu totul alt stare de spirit. Se joac uneori una dup cealalt, unde v simii mai acas, cum facei translaia dintre una i cealalt? M simt acas n amndou, pentru c nimic nu poate fi mai opus dect tragedia Troienelor, despre o civilizaie care se nruie, despre o cultur care se distruge, un fel de apocalips prezentat de Euripide n piesa lui i preluat de noi n adaptarea noastr operatic i graia, frumuseea, bucuria, armonia Indiilor galante, care ntr-un fel te purific de tot ceea ce este urt, ru i negativ pe lume i i reamintesc c sntem aici ca s ne bucurm de via i s o apreciem, prin muzica lui Rameau, evident. E mai greu pentru publicul ieean s neleag Troienele? Acest spectacol nu a fost conceput deloc ca o experien intelectual, este chiar o experien anti-intelectual, pentru c oricine vede acest spectacol nu poate s neleag mare lucru. Pot s v spun o anecdot, o ntmplare adevrat, petrecut la sfritul spectacolului, ntr-una din serile de repetiii generale, dup ce publicul a ovaionat n picioare aproape zece minute i se simea o atitudine extraordinar a spectatorilor. La ieirea din sal, o doamn spune: Dac cineva o neles ceva, s-mi spun i mie. Aadar, dup ce ea a aplaudat n picioare, i ntreba pe cei cu care era dac ei au neles ceva. Este extraordinar, e perfect. ntr-adevr, nu trebuie s nelegi nimic, dar trebuie s simi tot. Totul se petrece n limbajul Greciei vechi pe care nici un grec contemporan nu-l nelege. Cnd am jucat n Grecia, nici un grec nu nelegea nimic. Nu mai nelege nimeni acest limbaj care nu aparine nimnui i aparine tuturor, aparine unui timp imemorial care, odat, a nsemnat ceva. Pn la urm, dac odat a nsemnat ceva, ar trebui s nsemne i azi. Dar devine un limbaj absolut al emoiei. Atenia este ndreptat nspre trup pentru c de unde iese emoia, dac nu din trup. n special pentru un cntre de oper; dup cum ai vzut foarte bine din experiena pe care am avut-o cu Indiile galante, trupul e foarte important. Vocea nu iese din nimic, ci iese din ceva care este casa vocii. Trupul trebuie s fie activ, s exprime, fiecare gest trebuie s nsemne ceva; trupul mpreun cu sunetul construiesc o expresie total a fiinei umane. Ideea c la oper vocea este rupt de trup i noi doar auzim nite voci de aur superbe, care nu au trup, este o inepie. Zeci de ani opera a fost despre asta. Mergem acolo, stm nemicai, avem costume ca ntr-o pies adevrat de teatru, dar de fapt doar cntm. Aadar, trupul exist, dar e mort, complet mort. Asta se vede, oper dup oper, n special n Romnia pentru c n lume nu se mai fac spectacole n felul acesta. Cred c este una din ultimele ri din lume n care se mai cnt la oper cum se cnta acum o sut de ani. Am vzut spectatori care au venit la Indiile galante i spuneau: Nu am mai fost de cnd aveam apte ani la oper. Ceea ce am vzut acum a fcut s uit c snt n sal, absolut fiecare secund s m in prins. Asta s-a ntmplat pentru c trupul i cu vocea exprim aici ceva mpreun. Totul este fragil, de o fragilitate maxim n acest spectacol. Dac cei care fac aceste momente nu snt absolut prezeni nuntru, nu iese ce trebuie. a consemnat Oltea ERBAN-PRU