Sunteți pe pagina 1din 35

1

UNIVERSITATEA DE VEST VASILE GOLDI ARAD FACULTATEA DE DREPT

LECTOR UNIV. DR. IUSTIN STANCA

MODULUL 9

CONFORMITATEA, DEVIANA, DELINCVENA, INFRACIONALITATEA I CRIMINALITATEA PENTRU UZUL STUDENILOR ANULUI I FACULTATEA DE DREPT

EDITURA UNIVERSITII DE VEST VASILE GOLDI ARAD UNIVERSITY PRESS ARAD 2002

CONFORMITATEA, DEVIANA, DELINCVENA, INFRACIONALITATEA I CRIMINALITATEA

Surse utilizate: - Curs sociologie juridica - Fascicol - Scheme, Grafice - Retroproiector

OBIECTIVE FUNDAMENTALE DE NVAT - conformitatea, adaptarea social i conceptele antonimice corelate: agresivitatea, frustrarea, alienarea, marginalitatea; - deviana concept, perspective de abordare i forme de manifestare, dup criterii definite: subcultural, transgresoare, tulburri de comportament; relativ versus uiversal; moral, deontologic, contravenional, penal; individual, de grup, organiziionalinstituional; autoimpus, de circumstan, impus; primar, secundar; acceptat, tolerat, condamnat (reprimat); negativ versus pozitiv; psihologic, cultural; spontan versus premeditat; - delincvena, infracionalitatea i criminalitatea delimitri conceptuale, niveluri interpretative i tipologii: infraciune, infracionalitate normat, fenomen infracional; criminalitate; delincven (criminalitate) real, delincven (criminalitate) descoperit, delincven (criminalitate) judecat sau legal, criminalitate economico- financiar, criminalitate judiciar, criminalitate de alt natur; criminalitate gri; criminalitate gulerelor albe; criminalitate cu intenie versus criminalitate din culp; criminalitate fals sau falsificat; crima organizat;

1. CONFORMITATEA, ADAPTAREA SOCIAL I CONCEPTELE CORELATE. Pornind de la definiiile asupra conformitii, prezentate n tema anterioar, n special asupra celei formulate de sociologii francezi, n sensul de adaptarea unui individ sau unui grup la o norm sau sistem de norme ntro situaie de obligaie definit, nelegem adncirea termenului prin conceptele subsumate i cele corelate lor. ntr-o accepie general, dar restrns, ADAPTAREA reprezint modificarea unui individ sau unei specii n contact cu un mediu, avnd ca efect reducerea sau a face s dispar dispariiile, dizarmoniile existente anterior ntre acestea i mediul lor1. Autorii definiiei de la alineatul precedent au reinut, n continuare, c exist dou perspective din care coninutul acestui concept trebuie abordat. Prima, are n vedere ca suport faptul c adaptarea social a individului la mediul cultural (nelegem noi i la cel al culturii juridice), economic i biologic este adesea abordat prin sensul su opus de agresivitate. Este, deci, locul s ne oprim puin asupra agresivitii. AGRESIVITATEA provine de la latinescul aggresio atac i exprim un comportament verbal sau acional, ofensiv, orientat spre umilirea, minimalizarea i chiar suprimarea fizic a celorlali. Un astfel de comportament poate fi orientat i spre propria persoan, caz n care avem de-a face cu autoagresivitatea, despre care am mai vorbit. Explicitarea unui asemenea tip de comportament merge de la accentele puse pe latura biologico-ereditar, chiar pe ipoteza caracterului nnscut al agresivitii, trecnd la ipotezele de ordin psihologic i sociologic, care insist pe caracterul achiziionat, dobndit, nvat al acestuia. De reinut c n contextul ipotezelor de ordin psihologic se nscrie i cea centrat pe relaionarea frustrare-agresivitate, n sensul c la originea agresivitii poate sta sentimentul acut de frustrare. Aceast FRUSTRARE este, potrivit dicionarelor, o stare afectiv negativ generat de apariia neateptat a unui obstacol real sau imaginar n
1

A se vedea, Dictionnaire de Sociologie, Larousse, par Joseph Sumpf et Michel Hugues, Librairie Larousse, 17, rue du Montparnasse Paris vie, p. 9

calea satisfacerii unei trebuine, atingerii unui scop sau ndeplinirii unei dorine. Frustrarea se poate transforma n ALIENARE, concept psihologic, sociologic i filosofic desemnnd o anumit relaie dintre individ i lumea sa, caracterizat prin faptul c omul nu se mai recunoate n lumea pe care el nsui a creat-o, percepnd-o ca strin i ostil. n tratarea termenului de alienare, Elena Zamfir continu cu o serie de detalieri, printre care privind sorgintea acestui tip particular de relaie social i planurile n care se manifest,aa cum ele au fost concepute de ctre Karl Marx n lucrarea Manuscrise economico-filosofice (1844). Astfel, pentru Marx alienarea este o consecin a organizrii sociale bazat pe proprietatea privat asupra mijloacelor de producie, condiii n care se produce o distorsionare profund a relaiilor dintre om i mediul su social n planurile: a).fa de produsul muncii sale, care aparine altuia i, astfel, persoana n cauz este dependent de alta, perceput ca o for strin, dominatoare; b).fa de propria activitate, n sensul c munca, crearea de bunuri, dintr-o activitate creativ specific uman, n care propriile capaciti fizice i intelectuale sunt puse n funcie, actualizate i amplificate, se reduce doar la un simplu mijloc exterior de subzisten, omul simindu-se el nsui doar cnd desfoar activiti elementare bea, mnnc, se culc, restul activitilor fcndu-le n afara oricrei plceri; c).n relaiile cu ceilali, cnd distorsionarea are loc prin nlocuirea relaiilor de cooperare, fundate pe nevoia de cellat, cu relaii de concuren, exploatare, dominare. Fr a nega existena alienrii, ca surs i planuri de manifestare descrise de K. Marx, trind ntr-o societate bazat pe proprietatea comun asupra mijloacelor de producie am resimit, din plin, c acest din urm tip de societate i proprietate au reprezentat, la rndul lor, un izvor permanent de alimentare i chiar de exacerbare a nstrinrii persoanei i, pe un plan mai larg, a alienrii globalizate. A fost vorba de faptul c cea mai profund distorsionare a relaiilor dintre om i mediul su social s-a realizat nu att fa de produsul muncii, dei a fost valabil i acest lucru, ct mai ales fa de mijloacele de producie. Prin existena proprietii de stat i cea cooperatist, ceteanul nu s-a mai resimit ca adevrat proprietar, de unde un ntreg cortegiu de sentimente de frustrare i alienare, traduse n reverberaii asupra motivaiilor, atitudinilor i comportamentelor n munc i, n general, n societate, inclusiv sub forma furturilor i altor infraciuni, mai mult sau mai puin mascate, reinerile fiind

dictate, n principal, doar de percepia riscului inerent statului poliienesc. Exista percepia comun c fur de la stat, nu de la altul, statul reprezentnd n opinia public ceva foarte abstract i, n plus, opus chiar drepturilor i libertilor persoanei. La un moment dat, chiar fosta conducere politic a realizat pragul major al unei astfel de situaii, ncercnd un paleativ de remediu prin promovarea, de pild, a sintagmei proprietatea ntregului popor, n locul celei de proprietate de stat care, n fond, nu schimba cu nimic coninutul. A urmat, apoi, o manier aproximativ de acionariat, aa-numitele pri sociale, prin care salariaii participau la fondul de dezvoltare, depunnd sume de bani din retribuia cuvenit, pentru ca la finele anului s obin beneficii (a se nelege profit). S-a ncercat, ntr-o anumit faz, forma mandatariatului, prin care personalul unor localuri publice le-au primit, temporar, n gestiune i administrare, urmnd s-i rein partea din profit, form incipient de deschidere spre economia de pia la care, ns, s-a renunat rapid din cosiderente de mbogire. Att frustrarea, ct i alienarea pot proveni din ceea ce se denumete a fi marginalitate sau marginalizare, toate acestea cu un impact negativ major asupra adaptrii i conformrii sociale i, posibil, cu puternic ncrctur juridic, de multe ori, sau cu efecte n plan juridic. MARGINALITATEA este definit n dicionare ca fiind poziie social periferic, de izolare a indivizilor i grupurilor, cu acees drastic limitat la resursele economice, politice, educaionale i comunicaionale ale societii. De regul, marginalitatea se manifest prin absena unui minim de condiii sociale de via condiii economice, rezideniale, ocupaionale, de ecucaie i instrucie; printr-un deficit de posibiliti de afirmare i de participare la viaa colectivitii1. Sorin Rdulescu continu prin a face referin la sursele i efectele marginalizrii, artnd, n primul rnd, c aceste surse nu trebuie cutate n raritatea resurselor, ci ntr-un mod de organizare social caracterizat prin accesul accentuat inegal la resurse, prin discriminarea unor persoane sau grupuri sociale de care, adugm noi, cadrul juridic existent nu este strin i el rezult, implicit sau explicit, din cele ce vor urma. Marginalizarea are o multitudine de efecte negative, printre care se nscriu: izolarea social, alienarea, inadaptarea, neintegrarea social iar, ca reacii compensatorii, pot s apar ostilitatea fa de normele i valorile
1

A se vedea, Sorin Rdulescu, Marginalitate, n Dicionar de sociologie (Coordonatori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu), cit., p.334

general acceptate, agresivitatea, violena, comportamentele deviante i delincvente. Situaia de marginalizare scrie mai departe Sorin Rdulescu conine prin ea nsi un cerc vicios: persoanele i grupurile marginale, fiind lipsite de resurse minime..., fcnd obiectul unei discriminri consistente, sunt lipsite de ansele reale de a depi aceast stare i, n consecin, tind s o accentueze dezvoltnd norme, valori, comportamente i moduri de via diferite de cele ale colectivitii largi de apartenen. Urmarea este c se fixeaz i mai mult plasarea lor la periferia societii, care i stigmatizeaz i i oblig, astfel, s abandoneze o identitate normal i s o aleag pe cea de deviant. Garofalo a folosit conceptul de TEMBILITATE pentru a desemna perversitatea constant i care acioneaz a delincventului i a cantitii de ru pe care ne ateptm din partea lui, n ali termeni, capacitatea sa criminal, iar din corelarea acesteia cu adaptabilitatea, criminologul francez Jean Pinatel a ajus s conchid c exist mai multe forme clinice ale strii periculoase, prima fiind cea n care capacitatea criminal este puternic i adaptabilitatea ridicat i care d forma cea mai grav a strii periculoase. Motivul este c personalitile criminale astfel caracterizate tiu s exercite o activitate delictuoas sau predelictual fr a se lsa descoperite i creind impresia c sunt adaptate la normele sociale. n categoria acestora sunt nominalizai sociabili lipsii de moralitate, criminalii cu guler alb persoane aparent deosebit de oneste, respectate i respectabile, care dein poziii semnificative n ierarhia unei societi (n.ns.) pentru care nu exist alt lege dect cea a junglei, ce tiu s o foloseasc innd cont de circumstane i de mediu, iar observarea ntinderii i gravitii comportamentelor lor nefaste este posibil doar cu ocazia unor scandaluri politico-financiare, celelate forme ale aceste corelri se regsesc tratate detaliat n cursurile de criminologie. APLICAIE PRACTIC PRELIMINAR: 1. La un simpozion organizat sub egida Consiliului Europei, reprezentzanii organizaiei neguvernamentale Romani Criss ai etniei rrome au ridicat, printre altele, problema c cel puin o parte a acestei etnii este aproape lipsit de mijloace economice elementare i, n consecin, a solicitat ca n contextul noilor reglementri juridice ce vor apare referitoare la fondul funciar s se insereze posibilitatea ca, cel puin n localitile cu surplus de teren agricol, s se distribuie cte o suprafa rezonabil fiecrei

familii de rromi pentru a-i putea procura, prin mijloace cinstite, cele necesare traiului, limitndu-se astfel, i cmpul surselor de alimentare a unor infraciuni, n special furturi, i oferindu-se, pe un plan mai general, condiii pentru mai buna integrare n societate a acestei etnii. n alt plan, cele mai multe barometre ale opiniei publice, rezultate n urma unor sondaje de opinie, au indicat o pondere nsemnat a intervievailor care au apreciat c direcia n care se ndreapt societatea romneasc este una grei, o explicaie posibil fiind i srcirea tot mai accentuat a populaiei care, la rndul su, a generat o stare de nemulumire extins la nivel naional, inclusiv din partea unor muli ceteni care au crezut n idelurile Revoluiei din Decembriei 1989 i au participat activ la derularea acesteia. n contextul din urm, ipotetic, o persoan cunoscut prin competena i probitatea profesional, care a ales varianta direciei greite, spre care se ndreapt societatea romneasc, i-a argumentat aceast opiune n rspuns, pe fondul faptului c, fiind propus pentru numirea ntr-un post managerial important, a fost omis de la aceast numire, n ultimul moment al deciziei, ca urmare a promovrii a unei alte persoane din considerente de clientelism politic, cu toate c aceasta din urm, pn atunci, nu s-a remarcat, cu nimic, n activitatea profesional i colectivul de munc, fa de ceilali membri ai acestuia. Analizai cele de mai sus, prin prisma frustrrii, alienrii i marginalizrii, reinnd i reproducnd n scris i explictnd prile din invocrile perceptive specifice fiecrui concept n parte!

2. DEVIANA CONCEPT, PERSPECTIVE DE ABORDARE I FORME DE MANIFESTARE.

2.1.Definiii. ntr-un sens foarte restrns, deviana este o abatere de la normal, de la regul, de la direcia cerut. Ce este, ns, normalul sau normalitatea? Una din conotaiile atribuite normalitii, este raportat la orice sistem luat n considerare i este vorba de Stare a unui sistem de conformitate cu o

serie de parametri funcionali considerai a fi normali, dezirabili, funcionare satisfctoare; opus patologiei, ineficienei1. O astfel de definiie decurge, mai mult, de la ideea de devian derivat din statistic formulat de ctre H.Himmelmeit -, n sensul c, comportamentul deviant este comportamentul care este divergent fa de poziia medie sau standard, un comportament atipic. Acelai autor este de prere, ns, ca i normalitatea, alturi de termenii si corelai, are un coninut izvort din considerarea contextului de grup cultural n cadrul cruia deviana evolueaz i, drept urmare, referindu-se strict la comportamentul deviant insereaz c este comportamentul care se abate de la sau intr n conflict cu standardele care sunt acceptate social sau cultural n cadrul unui grup sau sistem social2. ntr-o not oarecum similar, dar i cu aspecte de particularitate noi, sau pronunat ali doi autori, asupra devianei, astfel: -comportament care violeaz ateptrile instituionalizate adic ateptrile mprtite i recunoscute ca legitime n cadrul unui sistem social3; -conceptul de devian implic conceptul de ordine. Avem undeva n mintea noastr noiunea unui sistem social, cu reglementrile sale normative, iar deviana este abaterea din partea participanilor de la regulile de conduit ateptate4. Maurice Cusson, sociolog francez de talie mondial, pornind de la elementele ce in de noiunile corelate conformitii i adaptrii, de reaciile sociale posibil de asociat devianei, arat c: -Sociologii folosesc termenul pentru a desemna un ansamblu disparat de transgresri, de conduite dezaprobate i de indivizi marginali5, sau c,Deviana este ansamblul consuitelor i strilor pe care membrii unui grup le judec drept neconforme cu ateptrile, normele sau valorile lor i care, n consecin, risc s trezeasc din partea lor reprobare i sanciuni.6

A se vedea, Ctlin Zamfir, Normalitate, n Dicionar de sociologie, Coordonatori: Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, cit., p. 388 389 2 H. HIMMELMEIT, DEVIANT BEHAVIOR, n: Julius Gould, William L. Kolb, A Dictionary of the Social Sciences, Accomodation Culture Case Study, Edited by (trad.rom.) 3 A.K. Cohen, The Study of Social Disorganization and Deviant Behavior, n: Sociology Today, Ed.by R.K. Merton et. Al., New York, Basic Books, 1959, p. 492 4 W.J.H. Sprott, Sciense and Action, Glencoe, The Free Press, 1954, p. 104 5 Maurice Cusson, DEVIANA, n: Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, Humanitas, Bucureti, 1997, p. 439-440 6 Maurice Cusson, DEVIANA, n: Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, Humanitas, Bucureti, 1997, p.439-440

2.2.Unele perspective de abordare. O prim perspectiv major pornete de la premisa c sursa devianei se afl n psihicul individului, mai precis n starea de anomie, manifestat, n cazul dat, drept ca o criz ce apare n relaia individului cu sistemul de valori ce st la baza normalizrii conduitei sale. T.Parsons, dintr-un unghi specific funcionalismului sistemului social, aeaz la baza structurii sociale rolul, structura acesteia nereprezentnd altceva dect o structur de roluri, mai bine spus de modaliti generale de rol i categoriile lor posibile, din a cror grupare rezult ciorchini structurali, microstructuri sociale care coexist i n care persoana particip simultan, n mod inevitabil. Menirea acestor microstructuri ar fi de a imprima un sens conformist i adaptativ, cu o finalitate de a tocii orice atitudini contestatare, de revolt din partea celor care dein roluri n cadrul lor. Numai c interaciunea ego-ului cu alterul se desfoar neted, normal, doar atta vreme ct la ateptrile reciproce, legitimate de valorile sociale se racordeaz fiecare participant la aceast interaciune, altminteri aprnd frustrri care, accentuate n timp, pot determina reacii diverse: fie subiectul n cauz i modific propriile ateptri, fie iese din relaie, fie rmne n aceasta, dar i asociaz resentimente i ostiliti, aprnd ambivalena, respectiv atitudinea dual fa de partener. Dac, iniial, din aceast ambivalen se nate deviana izolat, fondat pe relaii tensionale, instabile, contrare valorilor i normelor sociale iniiale ale structurii i n cadrul acesteia, ulterior este posibil s se constituie subgrupuri sau grupuri deviante cu norme contrare primelor, formnd o adevrat subcultur sau contracultur, opus celei de la care s-a pornit. Apare astfel deviana care, n accepia lui T.Parsons, nu este altceva dect o mpotrivire la structuri, o raportare negativ la echilibrul social impus, un refuz al conformismului1. R.K.Merton deschide perspectiva societii, n general, ca principal surs a devianei, elabornd o tipologie a modurilor de adaptare individual i analiznd fiecare component n parte. Aceast perspectiv are ca punct de plecare dou elemente cheie ale structurii sociale care, n opinia autorului, condiioneaz echilibrul vieii sociale. Pe de o parte, este vorba de scopurile, inteniile i interesele definite prin civilizaie, ce apar ca obiective legitime propuse de societate
1

A se vedea, Lucia Dumitrescu-Codreanu, Sistemul sociologic al lui T. Parsons, Editura tiinific, 1973, p. 93-97

10

membrilor si. Acestea, fiind integrate ntr-o ierarhie de valori i apreciate n raport cu sentimentele i aspiraiile, reprezint modele pentru viaa social a individului. Pe de alt parte, exist mijloace legitime pentru atingerea acestor scopuri, modalitile, normele pentru controlul comportamentelor, care, la rndul lor, pot fi prescrise, preferate, tolerate i proscrise. ntre scopuri i mijloace se menine un echilibru att timp ct persoanele pot obine satisfacii, rezultate din atingerea obiectivelor i scopurilor, precum i din utilizarea unor mijloace socialmente acceptate. El poate fi ns perturbat, n funcie de comportamentul individului fa de rolul lui ntr-o situaie dat, de reaciile acestuia la presiunile ce le exercit asupra sa grupurile sau pturile sociale, care, la rndul lor, sunt supuse ntr-o manier diferit la stimuli culturali i la frne sociale. Pornind tocmai de la asemenea observaii, Merton ajunge s formuleze urmtoarele tipuri de comportament, cu caracteristicile lor: -conformismul, care presupune simultan conformitatea individului la scopuri i mijloace. n msura n care societatea este stabil spune autorul acesta este tipul cel mai rspndit; -inovaia, tip de comportament ce rezult din acceptarea scopurilor, obiectivelor prezentate ca legitime de ctre societate, aa cum este cazul succesului i respingerea mijloacelor legale pentru atingerea lor. Merton cantoneaz tocmai aici viciile i crima, prezentndu-le ca pe o reacie normal fa de situaia n care se afl individul, respectiv imposibilitatea de a utiliza mijloacele legale pentru realizarea reuitei financiare, pe care civilizaia dat i-o prezint ca pe un scop de atins. n acest

sens, autorul, pornind de la posibilitile profesionale evident limitate ale persoanelor de a obine reuita economic dorit, apreciaz c, n asemenea situaii, este normal ca ele s adopte un comportament deviant, cu att mai mult cu ct simt c recompensele sociale nu sunt acordate n funcie de valoarea individual; -ritualismul este tipul de comportament specific persoanelor care abandoneaz idealul reuitei financiare i ascensiunii rapide i se limiteaz la aspiraii ce pot s i le satisfac prin mijloace acceptate de societate. Cu alte cuvinte, renun la scopurile i obiectivele cultivate de societate, pstrnd mijloacele;

11

-evaziunea este caracteristic indivizilor care abandoneaz att scopurile, ct i mijloacele propuse de societate, fr a oferi n schimb alte soluii, aa cum sunt: deficienii mintali, paria, exilaii, nomazii, vagabonzii, drogaii, etc. din rndul crora unii devin infractori periculoi. Unii dintre ei se unesc n grupuri avnd comun acceai subcultur; -rebeliunea, ultimul tip de comportament, se ntlnete la indivizii ce resping scopurile i mijloacele propuse i acceptate de societate, urmresc s introduc o structur social n care s existe o coresponden mai strns ntre merit, efort i recompensa social, s schimbe deci inechitile, valorile date cu altele noi prin intermediul revoluiei, ce ia forma unei aciuni politice organizate. Dar, spune Merton, nu-i suficient ca structura social n cauz s par nelegitim; este nevoie s apar un nou mit social care, avnd ca funcii cercetarea i localizarea originii frustraiilor colective n structura social, pe de o parte, i schiarea unei noi structuri sociale n care omul de merit s nu mai fie frustrat, pe de alta, transfer legitimitatea asupra unor grupuri sociale noi, care promoveaz scopuri i mijloace diferite de cele anterioare. Exist o orientare distinct privind etiologia i formele de manifestare al devianei, inspirat din teoria conflictului potrivit creia factorul primordial pentru existena societii i pentru propirea ei nu ar fi att consensul, ct mai ales conflictul, a crui rezolvare ar fi de natur s desctueze energiile umane creatoare. Din aceast perspectiv, aa cum remarca Maurice Cusson, citndu-l pe Becker Grupurile sociale creaz deviana prin stabilirea de reguli a cror nclcare constituie o devian i prin aplicarea acestor reguli unor indivizi etichetai ca <<outsideri>>, astfel c nici un comportament nu este intrinsec deviant; el devine astfel numai dac ne hotrm s-i aplicm aceast etichet (Douglas i Walter, 1982), pentru c deviana, ca i frumuseea, se afl n ochii celui care o privete, afirma n 1969 Simmons1. Optica anterioar i regsete o consisten i o sistematizare mult mai profund n teoria interacionismului social, a etichetrii i stigmatizrii, prezentat pe larg n sociologia devianei i delincvenei i n criminologie, motiv pentru care ne oprim asupra acesteia. Profesor dr.Milan Milutinovic face o caracterizare destul de detaliat i complet a acestei teorii, motiv pentru care, n cele ce urmeaz, vom prelua i nfia unele din aprecierile sale2.
A se vedea, Maurice Cusson, op.cit., p. 444-454 Milan Milutinovic, Les grandes tendances de la criminologie contemporaine, Actes du VII-me Congres international de criminologie tome I, Belgrad, 1990, p.25 i urm
2 1

12

Teoria interacionismului social pornete de la concepia sistemului social. Potrivit acesteia, societatea este compus din diferite grupuri i instituii i, drept urmare, studiul structurii ei trebuie s includ studiul naturii raporturilor dintre grupurile sociale, raporturile interne ntre membrii grupului. Diferite grupuri din societate au concepii diferite asupra valorii actelor comportamentale. Cele care au o poziie politic i economic dominant n societate exercit o influen primordial n domeniile cultural, politic i n drept. Aceste grupuri consider numeroase comportamente ale persoanelor care sunt n conflict cu ele ca deviante dac nu corespund ideilor i ateptrilor lor ca grupuri dominante. Explicaia comportamentului deviant i delincvent se caut tocmai n aceste relaii interacioniste. Care este explicaia propriu-zis? Conform interpretrii interacioniste, comportamentele definite ca deviante nu au avut acest caracter prin ele nsele, prin manifestarea lor obiectiv, neavnd prezent o calitate particular. Caracterul lor deviant apare doar din definirea acestora ca atare de ctre grupul care creeaz normele i configureaz situaii date n sensul devianei. Cu alte cuvinte, grupurile sociale sunt cele care creaz deviana, iar mecanismele la care apeleaz sunt cele ale stigmatizrii autorilor unor astfel de comportamente. n termenii lui S. Shoham, mecanismele stigmatizrii reprezint instrumentele principale care creeaz deviana social, iar n cei ai lui E.Beker, sursa devianei se situeaz n interaciunea dintre persoana care este autorul actului i persoanele care condamn acest act. APLICAIE PRACTIC 1. Lund n considerare corelaia dintre scopurile i obiectivele legitime propuse de ctre societate membrilor si, pe de-o parte, i mijloacele legitime pe care aceiai societate le ofer pentru atingerea respectivelor scopuri i obiective, Merton introduce, potrivit schemei de mai jos, cinci tipuri de comportament posibil al unei persoane. V rugm s le urmrii cu atenie i s nceruii cifrele din dreptul tipului de comportament cruia i corespunde fiecare schem n parte:
Conformist Inovaie Ritualist Evaziune Rebeliune - abandoneaz att scopurile ct i mijloacele legitime fr a oferi n schimba alte soluii.....................1 - accept scopurile i obiectivele i respinge mijloacele legale, cutnd mijloace ilegale................... 1 - abandoneaz idealul reuitei i se limiteaz la aspiraii ce pot fi satisfcute prin mijloace 2 2 3 3 4 4 5 5

13

legale.............................................................................. 1 - abandoneaz scopurile, ct i mijloacele legitime i propune noi mijloace i noi scopuri pentru reformarea general a societi............................................................................ 1 - se conformeaz simultan att la scopuri, obiective, ct i la mijlaocele legitime......................... 1

2 2

3 3

4 4

5 5

2.3.Forme de manifestare. 2.3.1.Dup criteriul gradului de implicare al voinei. n chiar prima sa abordare a naturii devianei, Maurice Cusson, inspirndu-se, dup cum singur recunoate, din Merton, Moscovici, Montanino i Sagarin, reine patru categorii de deviani (i, spunem noi, de deviane), de la cel mai mult la cel mai puin voluntar, i anume: a).Devianii subculturali, n fapt fiind vorba de indivizii care pun deschis n discuie legitimitatea normelor pe care le violeaz, strduindu-se i militnd pentru promovarea unor norme i valori substituiente. Aici s-ar localiza teroritii, dizidenii i membrii unor secte religioase. b).Transgresorii reprezentai de devianii care violeaz deliberat o norm a crei validate o recunosc i care o fac nu din principiu, ci din interes, din oportunism, lsndu-se pred pasiunii, majoritatea fiind de acest gen. c).Indivizi cu tulburri de comportament, unde caracterul voluntar al actului nu este nici clar acceptat, nici exclus, i Cusson se refer la alcoolici i toxicomani care, cel puin n primele faze ale evoluiei lor se implic voluntar, dar, n urma instalrii dependenei de alcool, respectiv de drog, nceteaz de a mai fi complet liberi. De asemenea, are n vedere comportamentul persoanelor cu tulburri mentale, cum ar fi nevroza, sociopatia, tulburrile de caracter. d).Handicapaii ar fi a patra categorie de deviani surzi, orbi, bolnavii mentali cu tulburri rezultate din leziuni organice, a cror interaciune cu cei din jur primete caracterul involuntar, dar despre care Maurice Cousson este de prere c astfel de fenomene nu trebuie ncadrate n domeniul devianei1.

2.3.2.Dup criteriul valabilitii n timp i spaiu. Rmnnd n sfera lucrrii autorului sus-menionat, reinem c o problem i-a intitulat-o n mod distinct Relativitatea i universalitatea devianei, premise de la care noi considerm s introducem dou tipuri
1

Maurice Cousson, op.cit., p.439-440

14

distincte de deviane, rmnnd, pe fond, contonai n universul explicativ al acestuia, i anume: a).deviana relativ o nelegem n dou sensuri. Pe de o parte este vorba despre acele tipuri comportamentale care ntr-o societate sau cultur date sunt catalogate ca deviane i chiar delincvente, pe cnd n alte societi i n alte culturi sunt acceptate ca absolut normale. Exist exemplul pe care l-am ntlnit privind forma de salut, prin strngerea vrfului nasului, n regiunea tiben, aceasta fiind acceptat ca absolut normal n acea zon, dar deviant n lumea european. Canibalismul a fost absolut normal n triburile care-l practicau, dar nu i n lumea civilizat. Homosexualitatea merge de la traiectul cu un pol total inacceptat la cel absolut normal, dac avem n vedere c n unele orae americane aproape jumtate din consilierii locali sunt homosexuali i chiar recunoscui ca atare, iar n alte state este acceptat cstoria ntre persoane de acelai sex. ntre cele dou extreme exist nuane intermediare, de la caz la caz. Pe de alt parte, n aceeai societate, racordarea unei persoane la exigenele grupului infracional, derivate din orientarea lor specific, valoric i normativ, nu este o devian pentru ateptrile acestui grup, dar este o devian, chiar cu un grad de pericol social ridicat, prin raportare la normele i valorile societii totale. Mergnd pe firul argumentaiei lui Maurice Cousson, relativitatea devianei este conceput sub trei aspecte: -un act va fi condamnat dac este ntr-o situaie i nu va fi n alte mprejurri, cum este exemplul soului care face dragoste cu soia sa, ori, dimpotriv, acelai act practicat de unul din cei doi soi cu o alt persoan, ntr-un loc public sau cnd este vorba de un viol; -un act va fi sau nu deviant n funcie de statutul sau rolul autorului su, sugestiv fiind, n primul caz, sinuciderea dezaprobat, relativ curent, sau, diametral opus, sinuciderea cpitanului unui vas care nu i-l prsete pe timpul naufragiului, fiind chiar decorat pentru aceasta; -deviana depinde de contextul normativ n care apare, ceea ce este condamnat ntr-o cultur este tolerat n alta1. Rezumnd, considerm c putem avea de-a face cu devian relativ, doar atunci cnd cel puin n raport cu un sistem precis i bine conturat de valori i norme, de ateptri ale unui grup social exist o abatere din partea
1

Maurice Cousson, op.cit., p. 442

15

unui membru al su, n urma creia exist posibilitatea reaciei prin sanciuni negative din partea acelui grup. n fine, menionm importana pragmatic a cunoaterii devianei relative pentru c, de pild, n contextul liberei circulaii a persoanelor, una este legislaia dintr-o ar, care permite practicarea prostituiei, cu unele restricii bine precizate doar n stabilimente i cu atestat i cu totul alta ntr-o ar n care aceste restricionri sunt cu mult mai reduse, regula care se aplic, n caz de conflicte de acte normative, fiind, n situaia dat, i nu numai, lex loci delicti comisi (legea locului unde s-a comis delictul), ndeosebi n aprecierea gravitii, sanciunilor aplicabile i procedurilor de urmat n instrumentare. b).deviana universal, n termenii lui Maurice Cousson, are n vedere acel tip de comportamente care, cu foarte rare excepii, au fost ntotdeauna i pretutindeni prohibite, de factura incestului, rpirea i violul unei femei cstorite, omorul i furtul. 2.3.3.Dup criteriul categoriei de norme i valori lezate. n baza acestui criteriu, fr a fi fost ntlnit expres formulat n lucrrile disponibile, dar pe care noi le-am dedus, reinem: a).deviana moral, ca manifestare a comportamentelor ce se abat de la normele i valorile tipice moralei generale, modelului moral cldit pe acestea. b).deviana deontologic, pe care o nelegem ca un comportament ce vine n contradicie i ncalc normele de conduit i obligaiile etice specifice exercitrii unei profesii, deci un tip distinct de devian moral, particularizat. n literatura de specialitate am ntlnit aceast categorie de devian sub genericul de devian funcional, tradus n abaterile de la normele i standardele de specialitate (tehnicile) exercitrii unei ocupaii sau profesii; este vorba despre normele de competen...abatere de la regulile care privesc realizarea unui anumit rezultat i care provoac o disfuncionalitate n desfurarea activitii respective; ea poate consta n abateri disciplinare sau n manifestri de incompeten sau incapacitate n exercitarea unei ocupaii, ndeletniciri sau profesii1. Am optat nu ntmpltor pentru conceptul de devian deontologic i nu de devian funcional, pentru a nu lsa loc de dubii i confuzii, termenul din urm putnd sugera i alte aspecte comportamentale, nu neaprat legate
1

A se vedea, de pild, Ion Pitulescu, Delincvena juvenil, Editura Ministerului de Interne, 1995, p. 43

16

de deontologia unei profesii, ci n referire la funcionalitatea, de ansamblu, a unui sistem sau subsistem dat, despre care vom vorbi puin mai jos; c).deviana contravenional, asociat transgresrii normelor juridice care statueaz i sancioneaz diferite contravenii; d).deviana penal, respectiv acel tip de devian care se materializeaz n acte sau fapte ce intr sub incidena reglementrilor juridice penale sau cu caracter penal, problematic ce va fi detaliat, pe msura importanei sale, n peultima tema. 2.3.4.Dup criteriul factorilor implicai. n funcie de acest criteriu, regsim n literatura de specialitate dou categorii distincte de deviane: a).deviana individual, manifestat n i prin atitudinile i comportamentele unei persoane; b).deviana de grup, la care particip ntregi, de genul grupurilor marginale, bandelor de rufctori, etc. Pe lng acestea dou noi mai introducem, ca posibilitate, i viaa a confirmat aceast ipotez: c).deviana organizaional, instituional, caracterizat prin carenele i disfuncionalitile majore n organizarea i funcionarea unor organizaii i instituii sociale date, de natur a le abate grav, n integralitatea lor de la raiunea, scopurile i obiectivele pentru care au luat fiin. Ar putea intra, aici, devianele nregistrate la unele organizaii civice, deturnate n integralitate de la munca lor iniial, statutul de organizare i funcionare nereprezentnd altceva dect un paravan sub care se desfoar cu totul alte activiti dect cele nominalizate expres, situaia fiind similar la aanumitele firme fantom, firme cpue, ntlnite n sfera crimei organizate i marii criminaliti economico-financiare. Tot aici am putea localiza degradarea generalizat a puterii i autoritii unor instituii politice i statale. 2.3.5.Dup criteriul implicrii convingerilor, sentimentelor i atutidinilor fa de norme, valori i ateptri. Convingerile, sentimentele i atitudinile fa de norme, valori i ateptri ale grupurilor de apartenen sau de referin, precum i ale celor general acceptate n societate sunt cele care, n marea majoritate a situaiilor ghideaz comportamentele. Totui, sunt i cazuri n care exist discrepan

17

ntre cele dou dimensiuni, ceea ce ne determin s introducem urmtoarele categorii de deviane, posibile: a).deviana autoimpus, cnd persoana manifest comportamente n baza convingerilor intime, a sentimentelor i atitudinilor proprii care o determin s considere c aa trebuie s procedeze; b).deviana de circumstan, n care regsim comportamente ce contravin propriilor convingeri, sentimente i atitudini, fr o impunere din exterior, expres, dar care se manifest, totui, din considerente de apartenen, cum ar fi cazul militarului care se nscrie n concepia efului, realiznd c, altfel, nu numai c nu suport rigorile disciplinare, ci poate obine chiar beneficii n plan personal, fiind chiar pormovat. Astfel de deviane sunt remarcate ca existente n lucrri de Sociologie organizaional i asupra riscului lor, dar mai ales a factorului facilitatoare ce ine de stilul managerial deficitar, s-a atras i se atrage mereu atenia; c).deviana impus, n care, practic, subiectul este forat, realmente, s acioneze contrar voinei sale, normelor i valorilor protejate legalmente, sugestiv fiind participarea unei persoane la un viol n grup dei nu a fost de acord cu acesta ci forat pentru a nu vinde pe ceilali autori. 2.3.6.Dup criteriul repetabilitii. De acest criteriu considerm c exist dou categorii importante de deviane, cu nuanri difereniate: a).deviana primar, constnd n comportamentul unei persoane la un moment dat, dar care, pe tot parcursul vieii sale rmne n continuare conformist. Un astfel de comportament poate fi tolerat sau aa de bine ascuns nct publicul i factorii de control social instuionalizat nu ia cunotin de el i, ca atare, nu reaioneaz n nici un mod; deviana primar, cea concret, unilateral i discret; b).deviana secundar, respectiv persistena n comportamente deviante, ceea ce faciliteaz, n mai mare msur, depistarea i reacia fa de autor, nuanarea acestei reacii. Cu ct antecedentele judiciare ale unui delincvent sunt mai importante, cu att probabilitatea arestrii i urmririi va fi mai ridicat. n etapa sentinei, severitatea pedepsei este puternic influenat de delictele trecute. Cu alte cuvinte, recidivitii sunt tratai mai dur dect delincvenii aflai la prima condamnare"1 remarc Maurice Cousson, iar procesul de etichetare i stigmatizare mai pronunat, determinnd un risc sporit de persisten n devian i delincven, dup caz.
1

Maurice Cousson, op.cit., p. 447-448

18

n accepia lemertian, aceast categorie se regsete, esenializat, n deviana idenficat public pe baza unei etichetri. 2.3.7.Dup criteriul modului de percepie i reacie fa de devian. n raport de aceste criterii, putem ntlni: a).deviana acceptat, cum ar fi comportamentul eroului, unei celebriti politice i culturale; b).deviana tolerat, de genul consumului de alcool, excesiv, dar episodic; c).deviana condamnat sau reprimat. 2.3.8.Dup criteriul efectelor sociale. Clasificarea n funcie de acest criteriu pornete de la premisa c nu orice devian fa de normele i valorile sociale, fa de ateptrile unui grup sau unei colectiviti mai largi este un ru i, n consecin exist: a).deviana negativ creia i se circumscriu comportamentele contonate n sfera rului, din moral, injustului sau nedreptului din drept; b).deviana pozitiv care, dei contravine percepiei generale asupra normativitii, prin coninutul su reprezint un factor pozitiv, de genul comportamentului creator, inovator al oamenilor de cultur i tiin, nenelei sau chiar contestai la un moment dat. Unii autori sunt de prere c aici se cantoneaz comportamentele care induc conotaii pozitive valorizate superior n raport cu prejudiciile cauzate, printre care respingerea unor norme nefondate, clarisicarea unor coninuturi normative incontiente sau chiar contradictorii, ambigui, etc. 2.3.9.Dup criteriul centrrii pe cultur sau pe individ. O departajare a devianei dup acest criteriu se ntlnete mai ales n lucrrile de psihologie, reinndu-se: a).deviana psihologic, care vizeaz deviana de la norme n comportamentul individual psihoticul, nevroticul, paranoicul, etc.; b).deviana cultural, care intereseaz mai mult sociologii, ca urmare a abaterilor de la normele i valorile unei culturi date. Cele dou categorii pot fi convergente, exemplul tipic fiind al politicianului radical, al crui comportament reprezint o rbufnire a unor puternice frustrri emoionale, acumulate i consolidate vreme ndelungat.

19

2.3.10.Dup criteriul premeditrii. Practica a dovedit-o c formele de manifestare ale devianei pot primi conturul i expresia: a).devianei spontane, rezultatul unor exteriorizri comportamentale, pe moment, generate de efecte i emoii deosebit de puternice, mai puin controlate raional i de ctre voin, sau, dimpotriv, b).devianei premeditate, n care chiar dac sunt prezente i elemente afective, prevaleaz cele raionale, scopurile i mobilurile fiind ndelung cntrite, la fel ca modurile de operare, una din formele cele mai expresive fiind crima organizat. Ca forme particulare ale devianei se nscriu delincvena, infracionalitatea i criminalitatea, a cror problematic o detaliem la tema urmtoare. APLICAIE PRACTIC 1. Persoanele care pun n discuie legitimitatea normelor pe care le violeaz, strduindu-se i militnd pentru promovarea unor norme i valori substiutiente, de genul teroritilor, se ncadreaz, prin comportamentul lor la: - indivizi cu tulburri de comportament...........................................1 - transgresori........................................... ........................................2 -deviani subculturali........................................... ...........................3 - devian relativ ........................................... ...............................4 - devian universal........................................... ...........................5 - devian penal........................................... .................................6 - devian individual........................................... ..........................7 - devian de grup....................... ....................... ...........................8 - devian autoimpus....................... ....................... .....................9 - devian de circumstan ....................... ....................... ...........10 - devian primar ....................... ....................... .......................11 - devian secundar ....................... ....................... ....................12 - devian psihologic ....................... ....................... ..................13. - devian cultural ....................... ....................... ......................14 - devian spontan ....................... ....................... ......................15 - devian premeditat ....................... ....................... .................16

20

3. DELINCVENA, INFRACIONALITATEA I CRIMINALITATEA DELIMITRI CONCEPTUALE, NIVELURI INTERPRETATIVE I TIPOLOGII Delincvena, infracionalitatea i criminalitatea sunt forme particulare de devian, a cror specificitate, n raport cu toate celelalte, const, pe de o parte, n gradul de pericol social mult mai ridicat, fiind lezate sau n stare de pericol iminent valorile cele mai nalte, considerate chiar fundamentale la nivelul societii globale i care, pe de alt parte, atrag sau pot atrage reacii mult mai severe, necesitnd implicarea, de principiu, a factorilor de control statal. De aici ncolo, ns, lucrurile se complic, mai ales pe coordonatele surprinderii delimitrilor conceptuale, interferenelor i tipologizrii unor asemenea manifestri deviante, probleme asupra crora vom ncerca s ne aducem modesta contribuie. O prim remarc, cu caracter general, este c noiunile invocate au fost i nc mai sunt utilizate, de cele mai multe ori, ntr-o manier interanjabil, ceea ce produce o anumit confuzie1. Mai mult chiar, dei, prin excelen, unul din termenii uzilizai delincvena aparine sociologiei, n mod cu totul paradoxal el nu se regsete n unele dicionare de profil, dealtminteri redutabile.

3.1. Delincvena. Delincvena reprezint, n viziunea unor sociologi francezi, ansamblul de infraciuni criminale i delictuale considerate n plan social. Introducerea n aceast definiie a dou sintagme, infraciuni criminale respectiv infraciuni...delictuale sugereaz, indubitabil, dou categorii distincte, ntre care autorii acestora fac distincia cuvenit, n sensul c Delictul este, n drept, mai puin grav dect crima. El intereseaz sociologul prin caracterul masiv n unele trane de vrst (delincvena juvenil), n unele medii (urban, rural), ca o consecin i un indice al relei

A se vedea, Dr. Septimiu Chelcea, Cuvnt nainte, n: Contribuii la studiul etiologiei infracionalitii juvenive (Coordonator dr.Iustin Stanca), Ministerul de Interne, Serviciul Editorial, Grafica Prahovean SA, Piteti, 1992, p.3

21

funcionaliti a unor elemente de baz a vieii sociale: familia, habitatul, omajul, etc.1. n mod similar au statuat i codurile penale din Romnia anilor 1865, respectiv 1936, prin includerea n categoria infraciunilor a trei categorii de fapte, departajate prin gradul de pericol social i, implicit, prin severitatea pedepselor: contravenii, delicte i crime. Achim Mihu, prelund prerile unor sociologi americani, menioneaz c, atunci cnd se refer la delincvena juvenil, are n vedere, n mod obinuit, o persoan sub 16 sau 18 ani (vrsta depinde de legislaia statului) ce a fost arestat i gsit vinovat de un fapt pedepsit de lege, dar i o alt form de delincven, ce este socotit drept o vin doar cnd este comis de un minor i care se cheam <<delit de status>> (status offense). Acesta include chiulul, fuga de acas, comportamentul sexual nepermis, nerespectarea regulilor (incorigibilitatea), de tipul 2 comportamentului lui Huckeberry Finn din folclorul american . Probabil, de la aceste considerente a pornit Ion Pitulescu n definirea termenului, astfel: Prin delincven se nelege o serie de fapte ilicite, indiferent dac au sau nu un caracter penal (fuga de la domiciliu, absena repetat i ndelungat de la coal, abandonul colar nemotivat de cauze obiective, precum i anumite fapte imorale care nu constituie infraciuni)3. Spre deosebire de aceast accepie larg, ali autori neleg c delincvena, ca form particular a devianei sociale, include ansamblul manifestrilor antisociale care prezint o periculozitate deosebit din punct de vedere al consecinelor lor i care afecteaz cele mai importante valori i relaiilor sociale protejate de normele juridice penale 4 (s.ns.). Totodat, sunt de prere c delincvena pe care o mai denumesc deviana social penal, s-ar defini doar n raport cu relaiile i valorile sociale lezate, protejate prin normele juridice penale i nu n funcie de eticheta sau reacia membrilor societii fa de un anumit tip de comportament. De asemenea autorii remarc i posibilitatea unei distincii operaionale, context n care vd delincvena ca nsi sfera fenomenului delincvent, n aria cruia circumscriu numai faptele antisociale svrite n mod real i concret ntr-o societate, fr a considera i acele fapte prevzute
1 A se vedea, Dictionnaire de sociologie, Larousse par Joseph Sumpf et Michel Hugues, Libraire Larousse, edition 1982, p.82 2 Achim Mihu, Sociologia Dreptului, Universitatea Cretin Dimitri Cantemir, Facultatea de Drept, Cluj-Napoca, Ediia a II-a revzut i completat, 1994, p. 97 3 Ion Pitulescu, op.cit., p. 40 4 Dan P.Banciu, Sorin M. Rdulescu, Marin Voicu, Introducere n Sociologia devianei,Ed.tiinific i Enciclopedic,

Buc., 1985, p.92

22

ca infraciuni de normele dreptului penal, dar care nu s-au produs sau svrit n realitate1. n ce ne privete, valorificnd i stipulaiile codurilor penale romne din 1865 i 1936, denumim ca delincven ansamblul faptelor ilicite ce atrag sau sunt susceptibile s atrag rspunderea de natur penal precum i orice alte fapte care, ntr-o societate dat sunt considerate delicte, de genul delictului de status, la care am mai fcut trimitere, dup caz. 3.2. Infracionalitatea. Infracionalitatea se impune a fi tratat ncepnd cu noiunea de baz definit n Codul penal, n sensul c Infraciunea este fapta care prezint pericol social, svrit cu vinovie i prevzut de legea penal. Infraciunea este singurul temei al rspunderii penale2. Aspectele lmuritoare, suplimentare, decurg din stipulaia art. 141 din acelai Cod penal, care arat c Prin <<lege penal>> se nelege orice dispoziie cu caracter penal cuprins n legi sau decrete, ceea ce elimin dubiile c prin infraciune s-ar nelege doar fapta prevzut de Codul penal, nelegnd s lase acelai cmp circumstanial i n ceea ce privete infraciunile prevzute n legile speciale, cu caracter penal, altele dect penale. Fr a intra n alte detalii explicative, acestea aparinnd de resortul disciplinei Drept penal partea general -, am putea reine, ca una din formele infracionalitii, pe care o denumim infracionalitatea normat, ansamblul faptelor care prezint pericol social, svrite cu vinovie i prevzute de legea penal, susceptibile de atragere a rspunderii penale a autorilor lor, cu alte cuvinte totalitatea infraciunilor din Codul Penal i legile speciale, aa cum sunt reglementate juridic. Am introdus sintagma susceptibile de atragere a rspunderii penale, deoarece o astfel de rspundere nu este aplicabil ntotdeauna, de la regul putnd fi excepii n situaiile n care intervin condiiile nlocuirii rspunderii penale cu una administrativ, enumerate n art. 90 din Codul penal, prima fiind aceea dac pedeapsa prevzut de lege pentru infraciunea svrit este nchisoarea de cel mult un an sau amend ori s-au svrit infraciunile de furt, abuz de ncredere, nelciunile, n varianta alin.1 al art. 215, delapidarea, n forma prevzut la alin. 1 al art. 2151, distrugerea, sub nfiarea stipulat al alin. 1 al art. 217, distrugerea din culp, sub varianta
1 2

Ibidem Codul Penal, Lumina Lex, 1997, art. 17, p.17

23

incriminrii sale n alin. 1 al art. 219 i neglijena n serviciu, toate acestea numai dac valoarea pagubei nu depete 100.000 lei, cu o singur excepie, a neglijenei n serviciu, la care paguba se poate ridica pn la maximum 500.000 lei. Urmtoarele 4 condiii sunt nominalizate la literele b), c), d) i e), din acelai art. 90, cei interesai putndu-le consulta. Susceptibilitatea atragerii rspunderii penale deriv, n alt ordine de idei, din posibilitatea existenei cauzelor care o pot nltura efectiv (amnistia art. 119, prescripia art. 121, lipsa sau retragerea plngerii prealabile i mpcarea prilor art. 131, respectiv art. 132 -, n aceste din urm dou situaii, doar n condiiile precis delimitate de legea penal, minoritatea pn la 16 ani, dac se dovedete c fapta a fost svrit fr discernmnt). Nu n ultimul rnd, este vorba de existena cauzelor care nltur nsi caracterul penal al faptei, prevzute la art. 44-51 din Codul penal, respectiv legitima aprare, starea de necesitate, constrngerea fizic i constrngerea moral, cazul fortuit, iresponsabilitatea, beia (involuntar), eroarea de fapt, precum i minoritatea, n acest din urm caz dac este vorba de situaiile precizate n alineatul precedent. Toate acestea ne ndreptesc s atragem atenia c infracionalitatea, chiar n varianta formei sale de referin infracionalitatea normat -, nu trebuie confundat cu termenul de fapt prevzut de legea penal, ceea ce arat, explicit i art. 181 din Codul penal, prin norma de la alin.1, potrivit creia Nu constituie infraciune fapta prevzut de legea penal, dac prin atingerea minim adus uneia din valorile aprate de lege i prin coninutul ei concret, fiind lipsit n mod vdit de importan, nu prezint gradul de pericol social al unei infraciuni. ns, n referire la acest ultim articol invocat de noi, n doctrina actual i recentele preocupri ale juritilor se fac referiri, i pe bun dreptate, asupra inoportunitii meninerii sale n Codul penal. Spunem, pe bun dreptate, deoarece rigoarea unui astfel de cod oblig la a reine doar ceea ce este esenial pentru definirea infraciunii, respectiv prevederile art. 17, un adaus de tipul celui de la art. 181 fiind nejustificat, din moment ce nu este vorba de infraciune, faptele ce cad sub incidena acestuia din urm fiind orice altceva. Acest prim punct de vedere este mai mult juridic, putnd exista i unul sociologic, care face trimitere, printre altele, la faptul c meninerea art. 181 ar echivala cu toate urmrile sale, cel puin parte din ele transgresnd juridicul.

24

Poate fi vorba, de pild, de impactul social deosebit de nociv asupra opiniei publice rezultat din aplicarea sa fr discernmnt, pe o sfer larg i acolo unde se impunea efectiv un tratament penal propriu-zis, percepia social genernd susceptibilitatea unor posibile acte de corupie, n raport cu personalul responsabil cu executarea legii ori cu nfptuirea actului de justiie. A doua form a infracionalitii, pe lng cea normat, este dat de fenomenul infracional propriu-zis, care intereseaz, n particular, sociologia juridic. nainte de a-i preciza conotaia pe care i-o atribuim, reiterm stipulaia prevzut n alin. 2 al. Art. 17 din Codul penal, potrivit creia Infraciunea este singurul temei al rspunderii penale. Apelnd la folosirea principiului per a contrario, pe marginea acestor prevederi, ar rezulta, implicit, c dac nu exist temei al rspunderii penale, deci dac ar interveni una din situaiile de nlocuire sau de nlturare a acesteia, ori cel puin una din cauzele care nltur caracterul penal al faptei, sau aplicabilitatea prevederilor art.181 din Codul penal, nu mai avem de-a face cu o infraciune, care s intre sub incidena fenomenului infracional, ci de o simpl fapt prevzut de legea penal, pe care urmeaz s o ncadrm, dup caz, n genericul devian sau alte forme de nfiare a acesteia. Pornind de aici, ntr-o prim variant, am putea defini fenomenul infracional numai n sensul de totalitate a infraciunilor aa cum sunt definite n Codul penal i n celelate legi cu caracter penal, precum i cele efectiv produse ntr-un spaiu geografic i pe o perioad delimitat, respectiv a faptelor care prezint pericol social, svrite cu vinovie, prevzute de legea penal i n baza crora exist temei real pentru antrenarea rspunderii penale a autorilor lor. Dar, lucrurile nu stau tocmai aa i s vedem de ce, urmrind operaionalizarea conceptului prin prisma altor indicatori i, mai ales, variabile, care practic, intr n fenomenul infracional, i anume: toate faptele pentru care, n temeiul art. 90 din Codul penal, instana poate dispune nlocuirea rspunderii penale cu rspunderea care atrage o sanciune cu caracter administrativ; fapta prevzut i sancionat de legea penal, dar pentru care a intervenit amnistia, care nltur rspunderea penal sau, dac intervine dup condamnare, nltur i executarea pedepsei pronunate, precum i celelalte consecine ale condamnrii; fapta prevzut i sancionat de legea penal, n legtur cu care a intervenit prescripia.

25

3.3.Criminalitatea. Criminalitatea, la rnsul su, este departe de a ntruni consensul definiional, operaional i tipologic, toate acestea variind, uneori destul de semnificativ, de la un autor la altul, cteva trimiteri i comentarii fiind sugestive n acest sens. Astfel, pentru Sorin Rdulescu, criminalitatea este ansamblul manifestrilor antisociale care ncalc prevederile nscrise n norma de drept, atrgnd dup sine intervenia forei coercitive a statului1. Dintr-o astfel de perspectiv, nelegem s ridicm unele probleme de nuan. Prima, trimiterea la sintagma manifestrilor antisociale, sugereaz, pe deplin temei, c acestea nu trebuie confundate cu manifestrile asociale, de tipul comportamentului unui nebun, care se comport ca atare. Acelai comportament, dac lezeaz valori ocrotite penal, nu mai este asocial, ci antisocial i intr n sfera criminalitii, nu ns i a infracionalitii, pentru c lipsete unul din elementele fundamentale vinovia. De exemplu, un omor comis de ctre un nebun rmne tot o crim. O alt remarc fa de definiia formulat de Sorin Rdulescu, i anume c, pentru a evita orice fel de confuzii, era mai nimerit, dup prerea noastr, ca sintagma care ncalc prevederile nscrise n norma de drept (s.ns.), s fi fost mai bine circumstaniat, prin raportarea la norma de drept penal sau cu caracter penal, chiar dac cea anterioar manifestri antisociale o presupune, implicit, cu att mai mult cu ct i fenomenul contravenional poate fi ncadrat la manifestri antisociale, fa de care intervine fora coercitiv a statului, cum ar fi suita contraveniilor la regimul cirulaiei rutiere, care poate pune n pericol viaa altora. La un cu totul alt pol se situeaz R. Vouin i L. Laut, care consider c infracionalitatea este deci un ansamblu de fapte, n timp ce crimele ce o compun sunt acte periculoase comise de un singur individ sau de mai muli2 (s.ns.). n fine, este de notat c, n limbajul percepiei comune, criminalitatea, cel puin la noi n ar, este asociat, deseori, doar cu unele infraciuni, comise cu nalt violen, n particular cu omuciderea, sub toate formele sale
1

Sorin Rdulescu, Criminalitate, n Dicionar de sociologie,Coordona-tori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Editura Babel, Bucureti, 1998, p. 143 2 R. Vouin, L. Laut, Droit penal et criminologie, Paris, P.U.F., 1956, p.45

26

incriminate de legea penal omorul (propriu-zis) art. 174, omorul calificat (art. 175), omorul deosebit de grav (art. 176), pruncuciderea (art. 177), uciderea din culp (art. 178). Fa de o astfel de diversitate de nuane, rmnem cu punctul de vedere c prin criminalitate, n sensul su larg, nelegem totalitatea nclcrilor normelor juridice penale i cu caracter penal, indiferent dac exist sau nu condiii pentru nlocuirea rspunderii penale ori cauze pentru nlturarea acesteia1(amnistia, graierea, prescirpia, lipsa plngerii prealabile i mpcarea prilor, reabilitarea) sau poate interveni aplicabilitatea prevederilor art. 181 Cod penal, dup caz, exceptnd faptele prevzute de legea penal care au fost comise n mprejurrile existenei a cel puin uneia din cauzele care nltur caracterul penal al faptei (legitima aprare, starea de necesitate, constrngerea fizic i constrngerea moral, cazul fortuit, iresponsabilitatea, minoritatea fptuitorului, eraoare de fapt i iresponsabilitatea)2. Cu alte cuvinte, concepem termenul de criminalitate ntr-o accepie mai larg dect infracionalitatea, dar mai restrns dect delincvena i ca o component a devianei, ca o form particular a acesteia din urm, marcat, n principal, prin gradul de pericol social mai ridicat, prin valorile pereclitabile ori lezate efectiv. Mergnd mai departe cu raionamentele, prin circumscriere n raport cu faptele prevzute de legea penal, comise n mprejurrile a cel puin uneia din cauzele care le nltur caracterul penal, reinem c acestea nu numai c nu intr n categoria criminalitate, ci nici n cea de delincven, aparinnd, poate, cel mult conceptului de devian. O oarecare rezerv ce decurge din sintagma anterioar poate cel mult o avem deoarece dac, pe de o parte, nelegem comportamentul deviant ca unul care se abate de la sau intr n conflict cu standardele care sunt acceptate social sau cultural n cadrul unui grup sau sistem social, iar pe de alt parte, c nsi stipulaiile Codului penal, relative la cauzele care nltur caracterul penal al faptei reprezint, la rndul lor, astfel de standarde, atunci, n mod logic, chiar n mprejurrile existenei unor asemenea cauze, nu ar mai trebui incluse nici n perimetrul devianei. n schimb, dac vedem deviana n termenii, utilizai n unele dicionare, de orice act, conduit sau manifestare care violeaz normele scrise sau nescrise ale societii ori ale unui grup particular, am putea s includem n ea faptele penale menionate la alineatul precedent.
1 2

Art. 90, Cod penal Art. 119 -121, 131-133, Cod penal

27

Revenind la raportul dintre criminalitate i infracionalitate, ca fenomene sociale reale i nu ca aspecte pur conceptuale, credem c o relativ confuzie i, mai ales, interanjabilitatea utilizrii lor decurge din accepia criminalitii ansamblu de infraciuni comise ntr-un spaiu i o perioad, determinate. Se folosete n mod frecvent, i, pe scar foarte larg, un alt concept subsidiar i corelat, n spe rata criminalitii, acceptat ca nsemnnd numrul de infraciuni raportat la populaia dat, de regul la o sut de mii de locuitori. Dan P. Banciu, Sorin M. Rdulescu i Marin Voicu1, referindu-se la fenomenul delincvent (pe care-l utilizeaz interanjabil cu cel infracional, i cu care noi nu suntem de acord) i folosind drept criterii de separare svrirea, descoperirea i sancionarea faptelor penale comise de diferii indivizi, enumer urmtoarele forme ale acestuia, pe deplin valabil i n cazul criminalitii, cu rezervele pe care le comentm n continuare: a).delincvena real, svrit ca atare n realitate, denumit adeseori <<cifra neagr>> a delincvenei, alctuit din totalitatea manifestrilor antisociale cu caracter penal care s-au comis sau au avut loc n realitate (s.ns.), nu i infraciunile contabilizate n evidenele poliieneti (fie ele chiar la etapa soluionate i nu la etapa nregistrate), chiar dac, n linii generale se accept ideea c astfel de statistici sunt mai apropiate de realitate dect cele ale Ministerului Justiiei (absolvirea de rspundere penal poate interveni, exclusiv din lipsa unui probatoriu adecvat, dei infraciunea s-a produs efectiv). Dac am accepta, de principiu, prima parte a enunului, partea a doua a sa o respingem categoric, fie i numai pentru c ea a fost preluat, nejustificat, i de ali autori, aproape identic, de genul delincvena real, cea svrit efectiv, denumit adesea <<cifra neagr>> a delincvenei, alctuit din multitudinea nclcrilor antisociale penale care s-au produs n realitate2 (s.ns.). Ori, n criminologie i chiar n sociologia devianei i delincvenei se utilizeaz, ntr-adevr, un concept, nu de cifr neagr a delincvenei, ci de cifra neagr a criminalitii, i ntr-un sens cu totul diferit de cel mai sus ansamblul infraciunilor svrite, dar nc nedescoperite de ctre responsabilii cu executarea i/sau aplicarea legii, cu nfptuirea actului de justiie; b).delincvena descoperit, reprezentat numai de acea parte a
1 2

Dan P. Banciu, Sorin M. Rdulescu i Marin Voicu, op.cit., p. 93 A se vedea, Marian Iovan, Lecii de Sociologie Juridic, University Press, Vasile Goldi Arad, 1998, p. 176

28

faptelor antisociale cu caracter penal svrite, care a fost identificat de ctre organele specializate ale societii...; c)delincvena judecat sau legal (a treia nominalizat de ctre autorii citai), reprezentnd acea parte din delincvena descoperit, care ajunge s fie judecat i sancionat de ctre instanele specializate ale statului. nc o dat, o astfel de tipologie, cu excepia celei de la teza a doua din cadrul primei categorii, este posibil de acceptat doar n condiiile n care se nelege s se foloseasc, alternativ, noiunile de infracionalitate, delincven i criminalitate, avnd aceleai sensuri. Pe lng aceast clasificare mai ntlnim n legislaie i n literatura de specialitate o alta, n legtur cu infracionalitatea i criminalitatea, n accepia sa restrns, pornind tot de la considerarea acestora mai mult ca fenomen juridic. Este vorba de tipologia infraciunilor din Codul penal care, n cazul Romniei include: infraciunile contra siguranei statului; contra persoanei; contra patrimoniului; contra autoritii; infraciunile care aduc atingere unor activiti de interes public sau altor activiti reglementate de lege; infraciuni de fals; infraciuni la regimul stabilit pentru anumite activiti economice; infraciuni care aduc atingere unor relaii privind convieuirea social; infraciuni contra capacitii de aprare a Romniei; infraciuni contra pcii i omenirii. Pornind de definirea delincvenei (n cazul nostru a criminalitii) n termenii solicitrilor i controlului social, precum i de la criteriul coninutului faptelor penale i al modalitii principale de determinare a responsabililor cu aplicarea legii n demersul lor de descoperire i instrumentare a infraciunilor, regsit frecvent n practica poliieneasc, clasificm fenomenul social al criminalitii n: a).criminalitatea de natur economico-financiar i alte fapte penale, care, de regul, se caut i nu se reclam, de genul evaziunilor fiscale, delapidrilor, contrabandei, tuturor formelor de manifestare a actelor i faptelor de corupie, splrii produselor infraciunilor etc., marea lor majoritate viznd, deci, raporturi juridice conexe proprietii, dar nu numai i nu obligatoriu toate astfel de raporturi; b).criminalitatea de natur judiciar care, de aceast dat, de regul se reclam, regsind, aici, n principal infraciunile contra persoanei, n particular cele comise cu violen, dar i aa numitele infraciuni mrunte care, totui, prin prezena i frecvena lor afecteaz alte categorii de drepturi ale persoanei, gradul de siguran civic, ncepnd cu furturile din buzunare i din locuine, furturile n dauna proprietii private, furturile de i din

29

autoturisme, etc., cu un profund impact negativ n opinia public, implicit n imaginea acesteia asupra instituiei poliieneti. c).criminalitatea (n accepia restrns de infracionalitate) de alt natur, dect primele dou enunate, cum ar fi cea care mpiedic nfptuirea justiiei. La intersecia dintre delincvena (criminalitatea n.ns) descoperit i cea judecat, reinute de Dan P. Banciu, Sorin Rdulescu i Marin Voicu, noi mai introducem un alt tip distinct, pe care l intitulm criminalitatea gri, n contextul creia nelegem s includem totalitatea faptelor penale descoperite care, ns, nu i-au regsit finalizarea prin judecare i condamnare, fiind, practic, n curs de soluionare, fie n stadiul de urmrire penal, fie n cel de judecat, existnd varii posibiliti, ulterioare retragerea plngerii prealabile, mpcarea prilor, condamnarea sau nu, n final etc. O alt categorie de criminalitate, la mbinarea ntre perspectiva juridic i cea sociologic, este aa-numita criminalitate a gulerelor albe, reinut ca atare, mai ales n lucrrile de specialitate americane, care are n vedere trimiterile la autorii de infraciuni cu gulere scobite, respectiv persoane demne, aparent, de toat consideraia i respectabilitatea, prin statusrolurile nalt deinute i exercitate, prin onorabilitatea, aparent, dar sub acoperirea crora svresc, practic, o gam de infraciuni din cele cu un grad de pericol social foarte ridicat, aici putnd intra, la realitile romneti, de pild, parlamentari, nali funcionari publici i guvernamentali, personaliti politice. Dup criteriul intitulat modus operandi (modul de operare) exist o varietate foarte dezvoltat de criminalitate, n accepia sa restrns de infracionalitate, ceea ce intereseaz, n particular, sociologia juridic fiind criminalitatea cu violen i criminalitatea fr violen, cu urmrile lor specifice n planul lezrii unui anumit tip de raporturi i valori sociale, ambele fiind receptate nu numai ca fenomene juridice, ci i sub dimensiunea lor de fenomene sociale. n funcie de forma de vinovie, criminalitatea se subdivide n criminalitatea comis cu intenie i cea din culp. Ne oprim i asupra unui alt tip de criminalitate, pe care, dei spunem c am studiat un numr destul de semnificativ de lucrri fundamentale n domeniul sociologiei devianei i delincvenei, respectiv criminologiei, nu lam regsit explicit formulat, dar care, n realitate este prezent, chiar dac este vorba de titlu de excepie, dar cu profunde implicaii, mai ales n plan individual, de care nu poate i nici nu este permis s se fac abstracie, n

30

condiiile noii filosofii a primordialitii drepturilor i libertilor fundamentale ale omului. Este vorba, n fapt, de criminalitatea fals (sau falsificat), n care vedem, pe de o parte, fie acele situaii n care, realmente, nu s-a comis nici o infraciune, dar prezumtivul autor, ajunge s fie condamnat pentru greelile persoanelor responsabile cu aplicarea legii, reprezentanilor parchetului i ai justiiei, fie acea infraciune s-a comis, dar n locul adevratului autor ajunge s fie condamnat un cu totul altul, care i asum responsabilitatea, voit sau la presiuni ilegale. Pentru ultima variant, s ne imaginm dou scenarii posibile, din pcate ntlnite n realitate: - tatl i asum responsabilitatea i rspunderea unui omor deosebit de grav comis asupra soiei, n realitate svrit de ctre copilul ambilor soi; - sugerarea asumrii de ctre un autor real de infraciuni de furturile de biciclete, comise n mod repetat, i n numr foarte mare, a nc unei asemenea fapte (nesvrit de el n realitate), de ctre organele de urmrire penal, n ideea de a nu mai fi tracasai pentru nesoluionarea unei asemenea fapte, de ctre ealoanele superioare, nregistrat, la categoria faptelor cu autori necunoscui. Cel vizat accept, pentru c realizeaz c nu i se adaug cu nimic n plus la pedeapsa ce urmeaz s fie pronunat de ctre instana de judecat i, n final, chiar i se reine n sarcin. Implicaiile apar, n evidena lor: n prima situaie, adevratul vinovat scap de rigorile legii, ceea ce nu este corect juridic i moral; n cea de-a doua, lucrurile negative merg mai departe, afectnd imaginea i prestigiul, autoritatea, n ultima instan, a instituiei poliieneti, n integralitatea sa, cel n cauz nefcnd disjuncia ntre cadrul de poliie concret i instituia reprezentat. Am lsat la finalul tipologiei criminalitii categoria crima organizat tocmai pentru a atrage atenia asupra faptului c aceasta ngrijoreaz, n cel mai nalt grad, factorii politici i guvernamentali, opinia public, de la nivel naional, regional european i mondial, ceea ce a i determinat cutri pentru a se gsi rspunsuri pe msura evoluiei, formelor de manifestare i, mai ales, urmrilor produse sau preliminate. Aprut, iniial, sub forma unor fapte sociale manifeste, cu o specificitate aparte, apoi ca un concept mai mult sociologic dect juridic,

31

crima organizat este i n prezent abordat nuanat n plan doctrinar, al documentelor de orientare n politica penal i chiar n reglementrile propriu-zis juridice, nemaivorbind de dimensiunea praxologic, preventiv i de reprimare. Semnalele certe privind extinderea i diversificarea formelor de manifestare ale crimei organizate, ca fenomen naional i cu ramificaii internaionale, care s-a regsit ntr-un numr din ce n ce mai mare de state, au determinat ca subiectul s fie analizat la cea de-a V-a Conferin a O.N.U. privind Prevenirea criminalitii i tratamentul infractorilor, finalitatea traducndu-se ntr-o rezoluie special Crima, ca form de afaceri. n coninutul rezoluiei n spe s-au introdus patru criterii n baza crora s poat fi definit acest fenomen social global, i anume: - scopul: obinerea de ctiguri substaniale; - legturi: bine structurate i delimitate ierarhic n cadrul grupului infracional; - specific: folosirea atribuiilor i relaiilor de serviciu ale participanilor; - nivel: ocuparea de ctre participani a unor funcii superioare n economie i societate. La Conferina Mondial la nivel ministerial asupra crimei organizate, ce a avut loc n intervalul 21-23 noiembrie 1994, la Neapole, n cadrul creia s-au jalonat cteva repere cheie viznd definirea crimei organizate i factorii care concur la extinderea sa la nivel transnaional, valabile i astzi. S-a reinut c teremenul de ccrim organizat denot o activitate ce presupune un grad semnificativ de cooperare i organizare de natur s conduc la obinerea de bunuri sau servicii ilicite. De asemenea, crima organizat a fost conceput ca presupunnd experien antreprenorial, specializare considerabil, capacitate de coordonare, utilizarea violenei i corupiei pentru a facilita desfurarea activitilor, iar experii n materie manifest preocupri pentru surprinderea caracteristicilor universului acestui fenomen, n principal viznd: mrimea grupurilor criminale; structura i coeziunea lor intern; organizarea ierarhic; flexibilitatea i reacia rapid; domeniile de specializare: droguri, prostituie, infraciuni financiare i economice, etc. Principalele ameninri pe care le incumb sunt la adresa: securitii naionale i internaionale; stabilitii sociale; autoritilor politice i legislative pe care le submineaz; coruperii i compromiterii instituiilor economice i sociale, structurilor democratice.

32

Pentru a nelege i mai bine conceptul de crim organizat i ceea ce el reprezint ca factor de risc major al contemporaneitii apelm, suplimentar, la unele din trimiterile fcute de ctre Costic Voicu, prin preluarea punctelor de vedere mai mult sau mai puin oficiale dar, oricum, ale unor structuri instituionale i personaliti de marc. Secia crim organizat din cadrul Diviziei Cercetri Penale a Poliiei din Washington, S.U.A., ntr-un studiu din anul 1990, s-a pronunat n sensul c crima organizat este orice grupare structurat n ideea nfptuirii unei activiti conspirate, i constituite avnd ca principal scop obinerea unui profit..., crima organizat este cancerul perfid care vlguiete puterea societii americane, amenin integritatea guvernului, determin creterea taxelor i pericliteaz sigurana personal a cetenilor1 Olandezul G.M. de Vries, membru n Parlamentul European a afirmat c Chiar nainte s se desfiineze controalele de frontier ntre rile membre ale Uniunii Europene, crima organizat penetrase multe granie naionale. Aa de mult a crescut nivelul activitilor infracionale transfrontaliere, nct astzi Europa este confruntat cu un echivalent modern al celor zece plgi biblice, constnd n tot attea plgi ale planetei: comerul cu droguri; frauda; traficul de arme; contrafacerile i pirateria; contrabanda cu igri; emigrarea ilegal; furturi de maini; traficul ilegal de deeuri i, n sfrit, terorismul2, iar sociologul italian Pino Arlacchi c Injectarea zilnic pe piaa eurodolarilor a banilor negri generai de activitile economice ilegale ale crimei organizate i sporirea valorii banilor splai prin operaii speculative iat scenariul financiar general care constituie cauza destabilizrii globale3. Fostul ef al serviciilor franceze de informaii externe, amiralul n rezerv Pierre Lacoste a mers pn acolo nct a relaionat crima organizat cu filosofia drepturilor omului, susinnd c Excesiva atenie acordat drepturilor personale reprezint un important factor de vulnerabilitate al societilor occidentale dezvoltate. Cteva exemple de aciuni de tip mafiot demonstreaz c rufctorii sunt n stare s obin avantaje din aceste aspecte de vulnerabilitate, penetrnd prin corupie structurile democratice4. Simptomatice pentru registrul estimativ al crimei organizate sunt cele reinute de ctre Rowan Bosworth Davies i Graham Slatmarek, n lucrarea lor Money Laudering (1994), potrivit crora Noile piee pentru tehnologia european i american i pentru bunurile de larg consum, ce s-au deschis
1 2

Apud, Costic Voicu, Banii murdari i crima organizat, Editura Artprint, 1995, p. 150 Idem, Costic Voicu, op.cit., p. 7 3 Idem 4 Apud, Costic Voicu, op. cit., p. 9

33

brusc n fostele ri comuniste, nu fac excepie de la ofensiva crimei organizate1. Toate acestea reprezint semnale certe de ngrijorare, crora le mai adugm doar faptul c s-a ajuns pn acolo nct s se afirme c asistm la naterea celei de-a patra puteri n stat crima organizat i c Crima organizat este unul din preurile pe care societatea trebuie s le plteasc pentru democraie. Dar ea trebuie s fac n aa fel nct acest pre s fie ct mai puin dureros. ncheiem acest tem prin redarea unei forme grafice care permite reliefarea bogiei sferelor de cuprindere i eventuala relaionare a conceptelor de devian, delincven, criminalitate i infracionalitate.

APLICAIE PRACTIC 1. Explicai diferena specific ntre conceptele: - devian delincven; - delincven infracionalitate; - infracionalitate criminalitate! 2. Fapta unei persoane care dei este prevzut de legea penal, dar prin atingerea minim adus uneia dintre valoriile ocrotite de lege i prin coninutul ei concret este lipsit n mod vdit de importan i nu prezint gradul de pericol social al infraciunii, motiv pentru care, pe fondul comiterii sale, procurorul a aplicat o sanciune cu caracter administrativ, prevzut n Codul penal, se ncdreaz la:

34

- delincven.........................................................................1 - devian.............................................................................2 - infracionalitate................................................................3 3. Cifra neagr a criminalitii reprezint: - totalitatea manifestrilor antisociale cu caracter penal care s-au comis n realitate......................................1 - totalitatea manifestrilor antisociale, cu acelai caracter penal care s-au comis n realitate dar, nc, nu au fost descoperite de organele ndriduite ale statului..........................................2 - ansamblul faptelor antisociale svrite care au fost identificate de ctre organele specializate ale statului......................................................3 4. Criminalitatea gri este dat de: - infracionalitatea legal, fa de care instanele de judecat s-au pronunat cu soluii............................... ............................... ............1 - totalitatea faptelor penale descoperite, dar nc nefinalizate prin instrumentare, judecare i condamnare, fiind pe rol.................................2 5. n cursul anului 2002, Parlamentul Romniei a ridicat imuniatatea unui Parlamentar, la propunerea ministrului de Justiie, pentru a se putea continua cercetarea penal asupra sa, fiind suspicionat c i-a nscenat furtul autoturismului de lux din proprietate, achiziionat nu de mult timp, pentru a ncasa contravaloarea asigurrii acestuia, n condiiile n care deja dou persoane au fost condamnate n cauz. n eventualitatea, ipotetic, n care cercetarea penal va confirma nscenarea respectivului furt i nstrinri ilegale, cu ajutorul unor complici ai parlamentarului, iar instana de judecat se va pronuna n acelai sens, reinnd, printre altele, i c toate persoanele n cauz aparin unei fileire care, de mai mult timp, a furat i valorificat, autoturisme de lux provenite din strintate, v rugm s pronunai, n scris, n care din categoriile de criminalitate de mai jos, se pot ncadra faptele de mai sus: - criminalitatea legal.............................................................1 - criminalitatea organizat......................................................2 - criminalitatea gulerelor albe............................................3 - criminalitaea descoperit.....................................................4 - criminalitatea gri..................................................................5

35

BIBLIOGRAFIE SELECTIV - Dan P. Banciu, Sorin M. Rdulescu, Marin Voicu, Introducere n sociologia devianei, Editura tiinific i Encilopedic, Bucureti, 1985, p. 92-93, 444-454 - Maurice Cusson, Deviana, n Tratat de sociologie sub coordonarea luzi Raymond Boudon, Editura Humanitas, Bucureti, 1997, p. 439-453 - Lucia Dumitrescu-Codreanu, Sistemul sociologic al lui T. Parsons, Editura tiinific, 1973, p. 93, 97. - Milan Milutinovic, Les grandes tendances de la criminologie contemporaine, Actes du VII-me Congres International de Criminologie, tome I, Belgrad, 1990, p. 25-29 - Jean Pinatel, Criminologie, SPES, Paris, cap. IV Le diagnostique clinique de etat dangereux - Ion Pitulescu Delincvena juvenil, Editura Ministerului de Interne, 1995, p. 34-45 - dr. Iustin Stanca, Sociologie juridic, Editura Concordia, Arad, 2000, p. 311-373 - Costic Voicu, Banii murdari i crima organizat, Editura Artprint, 1995, p. 7-9, 149-152 * * * Codul penal, Lumina Lex, 1997, art. 17-19, 44-51, 90-98, 119-121, 131-133