Sunteți pe pagina 1din 25

1

UNIVERSITATEA DE VEST VASILE GOLDI ARAD FACULTATEA DE DREPT

LECTOR UNIV. DR. IUSTIN STANCA

MODULUL 8 SOCIALIZAREA I DREPTUL

PENTRU UZUL STUDENILOR ANULUI I FACULTATEA DE DREPT

EDITURA UNIVERSITII DE VEST VASILE GOLDI ARAD UNIVERSITY PRESS ARAD 2002

SOCIALIZAREA I DREPTUL.
Surse utilizate: -Curs Sociologie juridic; -Fascicol; -Scheme, grafice; -Retroproiector.

OBIECTIVE FUNDAMENTALE DE NVAT - conceptul de socializare i ali termeni corelai: sociabilitate, socialitate, enculturaie, socializare juridic; - mecanismele socializrii: - faze i efecte: acomodarea, adaptarea, integrarea prin asimilare sau prin schimbare reciproc; - aculturaia; - mecanisme propriu-zise: influenaa social, nvarea social, nvarea societal i agenii socializrii; - tipologia socializrii: primar, secundar, anticipativ, continu, pozitv versus negativ, participativ versus nonparticipativ, spontan versus previzionat i programat. Socializarea i dreptul reprezint o tem destul de complex i dificil, dar n acelai timp deosebit de important pentru disciplina Sociologie juridic. Complex i dificil, pentru c apeleaz la o multitudine de concepte care, dei relativ des vehiculate n chiar limbajul comun, se ntmpin greuti destul de serioase n nelegerea diferenei lor specifice, nemaivorbind de handicapurile ce in de rigorile interferenei i relaionrii lor.

Important, pentru c, prin coninutul su, dezvolt cunotine care, nsuite, ofer un nou orizont pentru viitorii juriti, care s le permit o mai bun nelegere a fenomenelor i proceselor din societate, ce concur la racordarea organic a membrilor societii la exigenele dreptului sau, dimpotriv, la structurarea i manifestarea unor posibile raportri juridice n contradicie flagrant cu prevederile normelor legale.

1. SOCIALIZAREA I ALTE CONCEPTE CORELATE.

1.1.Sociabilitatea. Sociabilitatea reprezint punctul n jurul cruia graviteaz ntreaga problematic a socializrii. Ana Bogdan Tucicov reine cteva elemente definitorii pentru sociabilitate, cele mai expresive fiind: - sociabilitatea este o caracteristic a individului de a fi agreabil i prietenos cu alii, de a cuta compania celorlali, de a fi deschis pentru comunicare i interaciune cu semenii; - exprim capacitatea subiectului de a efectua facil contactele sociale, de a ntreine relaii mutuale inclusiv, spunem noi, raporturi juridice -, de a se transpune n situaia celorlali, de a comunica amplu cu un cerc larg de persoane; - factorii personali ai sociabilitii, preluai dup J.P. Guilford (1959) ar fi plcerea n a efectua sarcini sociale, satisfacia de a fi mpreun cu alii, dorina de a avea prieteni i cunotine printre ceilali, satisfacia de a lucra cu alii, de a participa la activitile de grup1. Persoanele i personalitile umane au grade diferite de sociabilitate, ca un dat individual, de care trebuie inut seama n procesul de socializare i, mai ales, n modelarea mecanismelor socializrii la aceste particulariti, cu att mai mult, cu ct literatura de specialitate consacr faptul c persoanele extravertite, deschise spre societate, spre dezvoltarea sistemului relaional cu semenii sunt mult mai predispuse la un comportament prosocial dect spre agresivitate, cu cele dou forme majore ale sale autoagresivitatea, de genul automutilrilor, sinuciderilor, n cazuri extreme, sau heteroagresivitatea, ndreptate spre altul, vinovat real ori imaginar.
1

A se vedea, Dicionar de psihologie social, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981, p. 226

1.2.Socialitatea Socialitatea este un alt concept fundamental al sociologiei i, cum vom putea remarca n continuare, al sociologiei juridice, deoarece prin el se dau rspunsuri la ntrebarea: Cum este posibil ordinea social?1 i, implicit, ordinea de dreptExist dou perspective asupra rspunsurilor, prima, decurgnd din termenul anterior prezentat sociabilitate -, potrivit creia ordinea social ar fi rezultatul firesc al naturii umane, ca fiin social ale crei instincte, nclinaii, sentimente, stri de spirit etc. ar determina-o fie s se asocieze cu alii fie, dimpotriv, s concureze cu acetia. Cu alte cuvinte, n acest caz, socialitatea ar fi expresia instinctului social. A doua perspectiv asupra socialitii, ca premis constitutiv a societii, o concepe ca decurgnd din nelegerea sau acordul raional stabilite ntre oameni, respectiv, cum reine Ion Ungureanu, n parantez, din contextul social. n ambele cazuri, ns, socialitatea este vzut, n final, ca o form a ordinii sociale i, dac avem n vedere c ordinea de drept aparine ordinii sociale, putem conchide c socialitatea se poate exprima i ca o form a ordinii de drept. 1.3.Socializarea. ntr-o prim accepie, care are ca premis perspectiva economic, socializarea se refer la socializarea muncii i a produciei, determinat de adncirea diviziunii sociale a muncii prin extinderea i specializarea agenilor care particip direct la dezvoltarea unui sistem, subsistem sau sector de activitate, ori la controlul acestora, unghi de vedere mai puin interesant pntru disciplina noastr. Ne intereseaz, ns, n mod cu totul particular nuanrile definiionale care decurg din perspectiv sociologic i psihosocial. Astfel, ntr-o prim variant, considerat cea mai sintetic i general acceptat, este c socializarea reprezint un proces psihosocial de transmitere asimilare a atitudinilor, valorilor, concepiilor sau modelelor de comportare specifice unui grup sau unei comuniti n vederea formrii, adaptrii i integrrii sociale a unei persoane, un proces interactiv de comunicare, presupunnd dubla considerare a dezvoltrii individuale i a influenelor sociale, respectiv modul de receptare i interpretare a mesajelor
1 A se vedea, Dicionar de sociologie, (Coordonatori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu), Editura Babel, Bucureti, 1998, p. 546

sociale i dinamica variabil a intensitii i coninutului influenelor sociale1. Literatura de specialitate romneasc2 preia i sintetizeaz i alte conotaii atribuite de ctre diveri autori conceptului de referin, n funcie de predilecia acordat diverselor aspecte relevante, dintre care punctualizm, ntr-o not proprie de departajare: -axarea pe elementul cultur, ca un proces n decursul cruia un individ capt o identitate cultural determinat i, n acelai timp, care reacioneaz la aceast identitate, astfel nct, n final socializarea are ca efect de a-i face pe oameni siguri i previzibili, deoarece n acest proces ndelungat individul devine contient, prin intermediul diferitelor coduri pe care este chemat s le ndeplineasc, de diferitele principii care acioneaz n societate; -axarea pe criteriul grup l-a determinat pe J.L. Child s rein c socializarea este procesul prin care individul este orientat n a-i dezvolta comportamentul su actual n concordan cu standardele grupului din care face parte; -axarea pe rolurile sociale ia n consideraie c socializarea reprezint n special procesul de asimilare de ctre indivizi a unor modele de gndire i aciune compatibile cu rolurile sociale pe care sunt chemai s le ndeplineasc n cursul participrii la viaa social; -axarea pe efectul major competena face ca socializarea s fie vzut ca un termen suprapus enculturaiei care, la rndul su, desemneaz condiionarea contient sau incontient ce are lor n cadrul acelui proces de nvare n care omul, copil sau adult, atinge competena n cultura sa3.

1.4.Enculturaia. Mai precis, fcnd trimitere direct la cel care a introdus pentru prima dat termenul de enculturaie n anul 1948, respectiv M.J. Herskovits (n lucrarea Man an His Work) citat de Misca Titiev, reinem esenialul, i anume c el vizeaz Aspectele experienei nvrii care l fac pe om s se deosebeasc de alte fiine i cu ajutorul crora, att iniial, ct i n viaa ulterioar, el realizeaz competena n cultura sa... Aceasta este, n esen, un
A se vedea, Dicionar de sociologie (Coordonatori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu), Editura Babel, Bucureti, 1998, p. 546 2 A se vedea, Dan P. Banciu, Sorin M. Rdulescu, Marin Voicu, Introducere n sociologia devianei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985, p. 15-18 3 Misca Titiev, Enculturation (Enculturaie), n A Dictionary of the Social Sciences, Accomodation Culture Case Study, Edited by, Julius Gould, William L. Kolb, trad. rom
1

proces de condiionare contient sau incontient n cadrul limitelor sancionate de un corpus dat de obiceiuri. Chiar dac sunt similariti ntre socializare i enculturaie, Titiev menioneaz distincia pe care a fcut-o ntre aceste dou noiuni Herskovits, sugernd c enculturaia are un sens mai larg, fiind, procesul prin care nu numai c se realizeaz toate ajustrile la viaa social, ci i toate acele satisfacii care, dei sunt, firete, o parte a experienei sociale, deriv nu att din asocierea cu ceilali din grup, ct din expresia individual. Dac, ns, cultura se ia n considerare n accepia sa limitat, atunci socializarea are un sens mai larg dect enculturaia. n fine, Titiev este de prere c enculturaia nu trebuie confundat cu aculturaia, aceasta din urm neleasc fie ca dobndire a unei culturi diferite de cultura propriei societi (cum ar fi, luat segmenial, cultura juridic a unei personaliti care, nscut i revenit n Romnia a trit, totui, muli ani n strintate, asimilndu-i cultura juridic din ri cu tradiie democratic, situaii ntlnite n perioada post-revoluie n.ns.), fie ca dobndirea de ctre o societate a trsturilor culturale ale unei alte societi, n spe putnd fi invocat, ca exemplu, aiquis-ul comunitaiere, spre care Romnia tinde n procesul de integrare n structurile Uniunii Europene, respectiv de a achiesa la normele i procedurile juridice europene i a-i introduce mecanismele interne, de rigoare, pentru a le face aplicabile n plan naional. Aculturaia juridic poate fi neleas n accepia de aculturaie total, cnd se preia i se valorific integral o alt cultur, inclusiv cultur juridic, i , respectiv, parial, cnd se preiau i se valorific doar pri din alte culturi. 1.5.Socializarea juridic. Asocierea din titlul paragrafului a celor doi termeni, respectiv socializare i juridic oblig la o prim remarc prealabil, i anume c socializarea juridic nu poate fi dect o dimensiune aparte a socializrii, raportul ntre cele dou tipuri fiind, astfel, de la parte la ntreg sau viceversa. De aici, ns, abordrile nu mai sunt att de simple cum, de multe ori aparenele i privirile superficiale ne neal, dimpotriv, lucrurile sunt mult mai complicate, dac intervine rigurozitate n observarea i redarea particularitilor de natur intern i n dinamica extern a faptelor, fenomenelor i proceselor sociale ce in de socializarea juridic, ncepnd chiar cu definirea noiunii ca atare.

Astfel, dac ne-am referi strict doar la definiia socializrii juridice, exprimat ntr-o form concis de ctre Iovan Marian, n sensul c consist n formarea, modelarea contiinei, a culturii juridice a individului, n procesul de dezvoltare a personalitii juridice prin asimilarea i interiorizarea normelor juridice dintr-un sistem social dat1 i, dac am face o retrospectiv a distinciei ntre cultur i civilizaie, pe bun dreptate s-ar ridica problema asupra valabilitii acestei definiii, atta vreme ct ia n calcul doar cultura juridic ca atare nu i totalitatea valorilor culturii juridice, care s-au integrat efectiv n practica social i care modeleaz comportamentele juridice (civilizaie juridic). n consecin, credem c aculturaia implicit cea juridic, se refer att la cultura propriu-zis ct i la civilizaia aparintoare. Conceptul de socializare juridic, pe care noi l nelegem, reprezint procesul psihosocial i psihologic de transmitere asimilare a valorilor i normelor juridice, a motivaiilor, sentimentelor, atitudinilor i comportamentelor cldite pe acestea, specifice unui grup sau unei comuniti n vederea formrii, acomodrii, adaptrii i integrrii socio-juridice a unei persoane. APLICAIE PRACTIC: 1. Prin excelen, fiina uman, este nclinat spre asociere cu alii sau, dimpotriv, s concureze cu acetia. Aceast realitate aparine, n principal: - sociabilitii...........................................................................1 - socialitii..............................................................................2 - socializrii.............................................................................3 2. Un eminent tnr romn, absolvent al facultii de informatic, a emigrat n America n urm cu 15 ani, unde s-a integrat perfect n viaa economic, politic, social i cultural, obinnd rezultate remarcabile, recunoscute ca atare prin succesivele promovri n funcii ierarhice nalte. Analizai aceast realitate prin prisma conceptelor de socializare, enculturaie i aculturaie, regsite explicit sau implicit, i punctualizai n scris elementele de particularitate ale fiecrui concept n parte. 3. Preocuprile Romniei pentru racordarea propriei legislaii la legislaia european, sub titulatura de aiquis communitaire, n vederea
1

Marian Iovan, Lecii de Sociologie Juridic, University Press, Vasile Goldi, Arad, 1998, p.143

asigurrii premiselor necesare pentru integrarea n structurile Uniunii Europene, reprezint un proces de: - socializare juridic..............................................................1 - socializarea naiunilor.........................................................2 - aculturaie juridic..............................................................3 4. Un tnr nscut i crescut ntr-o familie de alcoolici cu ambii prini infractori recidiviti, a ajuns, sub influenaa acestora, s devin la rndul su un infractor notoriu. n cazul dat, putem vorbi desepre socializare sau nu? Dac da sau nu, argumentai-v punctul de vedere.

2 EFECTELE, FAZELE I MECANISMELE SOCIALIZRII. Continund cu operaionalizarea conceptelor de socializare i de socializare juridic, aa cum ele au fost prezentate n capitolul anterior intrm, practic, n mecanismele lor de realizare, pe care ne propunem s le explicitm, n continuare, prin dezvoltrile de rigoare viznd finalitile socializrii, mecanismele propriu-zise ale acesteia i agenii socializrii. 2.1. Efectele i fazele socializrii. Integrarea social sau social-juridic, dup caz, reprezint efectul final, mai mult sau mai puin consistent i viabil al socializrii, respectiv al socializrii juridice. Dar ce sunt, la rndul lor, integrarea i integrarea social? Pentru a da rspunsuri la aceast problem apelm, n primul rnd, la sintetizrile i trimiterile la ali autori, realizate de ctre William L. Kolb, care ni se par cele mai expresive pentru ceea ce ne intereseaz1. Astfel, autorul de referin definete integrarea ca procesul de a face ceva s fie ntreg sau complet, iar integrarea social ca un asemenea proces care, ns, se refer la sistemul social i care, la rndul su, este alctuit din urmtoarele dimensiuni: dimensiunile integrrii culturale, definit n cazul de fa ca o consecven reciproc de modele normative;
1

A se vedea, William L. Kolb, Social Integration Integrare social n: A Dictionary of the Social Sciences, cit., trad.rom.

dimensiunile integrrii normative, definit ca articularea modelelor normative cu procesele motivaionale pentru realizarea conformitii (s.ns.); dimensiunile integrrii consensuale i comunicative, definite ca mprtirea i transmiterea modelelor normative ntre membri sistemului social; dimensiunile integrrii funcionale, definite ca interdependena de pretenii, ateptri i acte manifeste. Dac aseriunile de mai sus i au valabilitatea lor pentru integrarea social, general, ca efect final al socializrii, prin extrapolare putem conchide c acest caracter persist i n cazul integrrii socio-juridice, decurgnd din socializarea juridic, cu unele amendamente, i anume: toate cele patru dimensiuni invocate trebuie, de aceast dat, circumscrise strictla elementele ce in de juridicitate, respectiv de coercibilitate.Mai clar spus: dimensiunile integrrii culturale se refer, de aceast dat, la cele de integrare cultural-juridic, nelese ca o consecven reciproc de modele normative juridice; dimensiunile integrrii normative au n vedere articularea modelelor normative juridice cu procesele motivaionale pentru realizarea conformitii juridice; dimensiunile integrrii consensuale i comunicative vizeaz mprtirea i transmiterea modelelor normativ-juridice ntre membri sistemului social; n fine, dimensiunile integrrii funcionale se particularizeaz, acum i aici, prin interdependena de pretenii, ateptri i alte manifestri cu ncrctur juridic i coercibil. Dac prin cele de mai sus am urmrit dimensiunile integrrii sociale i ale integrrii socio-juridice, nu de mai mic importan pentru mecanismul socializrii, fie ea vzut n sens general, fie prin particularizarea la socializarea juridic, sunt fazele procesului de integrare, pe care la abordeaz Smaranda Mezei, enunndu-le ca fiind acomodarea, adaptarea, participarea i integrarea propriu-zis care, de multe ori, poate fi o sintez diferit n comparaie cu componentele iniiale1. S le urmrim, pe rnd, cum ne-am propus n partea introductiv a capitolului de fa. A. Faza de acomodare (s.ns.) are un coninut dat de informarea reciproc asupra obiectivelor i caracteristicilor, de activarea modelelor interoperative care s-i permit spune autoarea de referin celui venit nvarea rolului ce decurge din poziia pe care o ocup n sistemul n care se

1 A se vedea, Integrare social, n Dicionar de sociologie, Coordonatori: Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Editura Babel, Bucureti, 1998, p. 300-301

10

integreaz, cum ar fi, de pild, cazul procurorului stagiar dintr-o instituie a parchetului. Acomodarea are, ns, i alte accepii nu mai puin incident integrrii i socializrii, inclusiv socializrii juridice, cum vom putea remarca din racordarea lor la teoria conflictului. Astfel, pentru Arnold M. Rose, Acomodarea se refer la un produs social care urmeaz dup un conflict, l reduce sau l evit, implicnd faptul c rezolvarea conflictului este necesar pentru meninerea ordinii sociale, fr a implica ns o rezolvare a conflictului complet i reciproc satisfctoare pentru oponeni. Termenul se poate referi la comportarea individual i atunci are implicaii psihologice, sau la comportarea de grup i atunci are implicaii legate de structura social1. n contextul dat, Arnold M. Rose apeleaz i la sensurile conferite aceluiai termen de ctre ali autori, cele mai semnificative pentru noi fiind: - rezolvarea conflictului ntre dou modaliti diferite de a aciona i apariia unui nou model de comportament (Gabriel Tarde); - procesul de efectuare a ajustrilor sociale la situaii conflictuale prin meninerea distanei ntre grupuri i persoane care, altfel, ar putea s intre n conflict (E.W. Burgess); - n neles sociologic este procesul cu ajutorul cruia indivizii sau grupurile care se afl n competiie i conflict i ajusteaz reciproc relaiile, cu scopul de a birui dificultile ce se isc n cadrul competiiei sau conflictului... (J.L. Gillin); - procesul n care persoana i grupul ajung s se ncadreze ntr-o situaie dat i s se simt n ea ca acas (R.M. MacIver). Autorul citat face i deosebirea dintre ajustare i acomodare, n sensul c aceasta din urm evideniaz mai mult aspectul psihologic, dect cel de valoare. Smaranda Mezei continu cu celelalte faze, urmtoare acomodrii, pe care le prezentm mai departe. B.Faza de adaptare este cea n care relaiile care se stabilesc fac ca sistemul care se integreaz (dei cu o identitate separat) s capete cunotinele i deprinderile necesare rezolvrii impuse de mediu i s rspund pozitiv cerinelor acestuia. C.Faza participrii este dat de asumarea rolurilor i promovarea iniiativelor personale.
1

Arnold M. Rose, Accomodation, n: A Dictionary of the Social Sciences, cit., trad.rom., p.1-4

11

D.Faza transformrii integratului n element funcional, n susbistem integrat al organizaiei respective. n fine, Smaranda Mezei consider c exist dou tipuri limit de integrare social: a). integrarea prin asimilare a culturii sistemului n care se integreaz, respectiv a culturii juridice a sistemului n spe, dac ne referim la socializarea juridic i b). integrarea prin schimbarea reciproc dou uniti se transform prin interaciune n vederea unei aciuni optimizante (s.ns.). n referire la asimilare se impun unele dezvoltri, dat fiind realitatea din mai multe state i, n cazuri particulare, chiar din Romnia, cel puin pe segmentul impactului migraiei de persoane. Astfel, pentru Robert E.L. Paris, termenul n spe nseamn, literalmente, procesul de a deveni la fel ca sau mai asemntori, iar folosit n sociologie denot a) procesul prin care un grup, n general o minoritate, sau un grup imigrant este absorbit prin contact n cultura unui alt grup sau unor altor grupuri, implicit, n cazul nostru, n cultura i civilizaia juridic a acestora; b) rezultatul unei asemenea absorbii. Astfel spus, asimilarea este procesul prin care un complex de trsturi culturale, nelegnd i de natur juridic, este abandonat i se activeaz un complex nou, prin comunicare i participare, modificarea fiind treptat i n grade diferite. Asimilarea nu trebuie vzut, ns, ca realizabil exclusiv ntr-un singur sens, imigranii, de pild, putnd nu numai s adopte o alt cultur, ci pot contribui prin introducerea uneia din trsturile propriei lor culturi n cultura dominant1. Din aceeai perspectiv, R.E. Park i E.W. Burgess au introdus elemente suplimentare, definind asimilarea ca un proces de ntreptrundere i fuziune n care persoane sau grupuri dobndesc amintirile, sentimentele i atitudinile altor persoane sau grupuri i, datorit faptului c mprtesc experiena i istoria lor, li se ncorporeaz n cadrul unei viei culturale comune2, din care nu pot lipsi elementele culturii juridice, continum noi. Privirea asupra conotaiilor atribuite asimilrii poate nate unele confuzii cu aculturaia, ceea ce s-a i realizat chiar din partea unor specialiti antropologi. Pentru a se evita o asemenea situaie, Mitchell Vallentine s-a pronunat n sensul c, dac procesul prin care un grup minoritar i gsete
1 2

A se vedea, A Dictionary of the Social Sciences, cit., p. 8-9 R.E. Park, E.W. Burgess, Introduction to the Science of Sociology, Chicago, University of Chicago Press, 1921, p. 735

12

loc ntr-o societate mai vast poate fi denumit att prin asimilare, ct i prin aculturaie este, totui, de reinut c folosind primul termen se poate ntreprinde o analiz a felului n care minoritarea ajunge s se ncorporeze n sistemul de relaii sociale care constituie societatea mai vast, n timp ce utilizarea aculturaiei permite a se studia modul n care caracteristicile culturale ale minoritii se schimb drept reacie la caracteristicile majoritii nconjurtoare1. n fine, socializarea i socializarea juridic, pe lng fazele intermediare de acomodare, adaptare, participare prin asumarea rolurilor i de transformare a integratului n element funcional, ca etape distincte ale integrrii sociale i socio-juridice, mai presupun un element definitoriu, indispensabil, i anume conformarea, care, chiar dac, aparent, se suprapune adaptrii, nu se confund cu aceasta, existnd i o diferen specific, fiind un tip de adaptare distinct, raportat, n linii generale, la norme. Fr a intra n prea multe detalii, subiectul urmnd a fi aprofundat la tema distinct privind Conformitatea i deviana, n contextul dat resimim nevoia cel puin a punctualizrii definiiilor date termenului, nu din alt considerent, dect pentru c el, prin coninutul acoperitor, este un efect al socializrii i socializrii juridice, o form de exprimare a gradului de integrare social. Astfel, pentru sociologii francezi, conformitatea exprim adaptarea unui individ sau unui grup dat la o norm sau sistem de norme ntr-o situaie de obligaie definit2. La noi n ar, unii autori privesc lucrurile puin mai nuanat, n sensul c, dup abordarea conceptual propriu-zis, n sensul de adaptarea unei persoane la norma sau sistemul de norme proprii unui grup social, instituie sau organizaie, ncadrarea comportamentelor de rol n modelele recunoscute i consacrate grupal i/sau social...3, fac comentarii pertinente privind mprejurrile facilitatoare ale conformrii, motivaia sa i distincia acesteia n raport cu conformismul. Astfel, se reine c, cu ct un grup este mai atractiv, cu att este mai preferabil ca fiecare dintre membrii si s-i modifice punctele de vedere i comportamentul n conformitate cu normele (formale sau informale) ale acestuia. n referire la motivaia conformrii se reine c indivizii care se conformeaz normelor unei societi o fac deoarece realizeaz c, n caz
1 2

Vallentine, Mitchell, Freedman, ed. A. Minority in Britain, London, 1955, p. 240 A se vedea, Dictionaire de sociologie, par Joseph Sumpf et Michel Hugues, Libraire Larouse, Paris vie 3 Dicionar de sociologie: Coordonatori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, cit., p. 129-130

13

contrar, risc s fie pedepsii, n timp ce conformitatea le aduce recompense. Cel care ncalc legile se ntlnete cu antipatia, ostilitatea, brfa i chiar ostracizarea, pe cnd cel ce se conformeaz obine preuire, popularitate i prestigiu. Conformitatea nu trebuie confundat cu conformismul, care nu este altceva dect o hipertrofiere a conformitii, o conformitate total, caracterizat prin supunerea oarb, necondiionat, la normele instituiei, grupului sau societii i regsit, n special, n cadrul aa-numitelor instituii totale, de genul nchisorilor, unitilor militare, spitalelor de boli mentale. 2.2.Mecanismele propriu-zise. Socializarea ca, dealtminteri i tipul su distinct socializarea juridic se realizeaz efectiv printr-o gam destul de variat de mecanisme propriuzise, n suita crora, de pild, Pavel Murean consider ca fundamntale influena social i nvarea social1.

2.2.1.Influena social. Pentru Pavel Murean, influena social reprezint un proces de predeterminare i modificare (spontan sau dirijat) a comportamentelor, atitudinilor, convingerilor, orientrilor valorice etc., caracteristice persoanelor i grupurilor sociale de ctre alte persoane sau grupuri sociale, organizaii, instituii, etc., n conformitate cu cerinele sociale2 Acceptnd, n linii mari, definiia de mai sus, cosiderm, totui, c sintagma de la finele acesteia n conformitate cu cerinele sociale poate induce ideea c este vorba doar de acele cerine care, n general, aparin societii globale, ceea ce nu este tocmai aa, n toate situaiile. Pentru aceasta i n scopul evitrii oricror dubii, credem c este mai nimerit definiia, dat n sens larg, influenei de ctre Ana Tucicov Bogdan, n formularea Orice aciune sau condiie antecedent ale crei efecte pot fi regsite ulterior n comportamentul subiectului, cu att mai mult cu ct s-a reinut, de pild, c Nu s-a putut stabili, nc, datorit cror legi influena n direcia unor conduite social-reprobate i deci negative se produc mai uor i

1 2

Pavel Murean, nvarea social. Teorii, forme, procese, mecanisme, Editura Albatros, Bucureti, 1980, p.17. Idem, p. 20

14

cu rezultate mai rapide dect influenele social-pozitive, cu deosebire la tinerii n formare1 . Aceeai autoare formuleaz sau preia de la ali specialiti remarcabili n domeniu o structurare a categoriilor de influene, n raport de diverse criterii utilizate, printre care2: - influene natural-spontane i influene contient organizate exercitate ca fore psihologice care intr n tranzacie interpersonal de aa manier ca s dirijeze comportamentul individului spre scopul dorit (D. Cartwright, 1959). n categoria din urm ar intra, de exemplu, influenele urmate unei aciuni de pregtire juridic i antiinfracional realizat, n comun, de reprezentani ai responsabililor cu aplicarea i executarea legii i ai unei instituii de nvmnt liceal, cu elevii unei clase; - influene neintenionate,urmri fireti ale contactelor i interaciunii individului cu ali oameni, versus influene intenionate, cu ar fi cele amintite mai sus, care dirijeaz prin organe anume create, ori instane informale subiectul spre grupul din care face parte; - influene psihosociale normative, care l determin pe subiect s se conformeze unor ateptri formulate de altul sau de grup i influene informaionale, de natur s-l fac pe individ s accepte drept dovad de adevr o informaie venit din partea altui individ, sau din partea grupului. De pild, putem vorbi de o influen psihosocial normativ conformarea unui membru al grupului infracional de a participa mpreun cu ceilali la comiterea unei fapte penale, sau, de o influen informaional, des ntlnit la organele de cercetare penal, n audierea unor martori sau convinuii care, din varii considerente, menioneaz n declaraii adevruri venite din partea altora, putnd vorbi, n situaii particulare, chiar de o contagiune n declaraii; - influene latente sau sublimale exercitate de textele publicitare i de reclam, i care se produc sub aciunea de propagare repetat, insistent i n variate contexte sociale, pe care le recepteaz sporadic i periferic indivizii, dar a cror efecte cumulative induc, n ultim instan, interesul i orientarea comportamental n direcia informaiei popularizate cumprarea produselor respective;

1 2

A se vedea, Dicionar de psihologie social, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981, p. 116-118 Ibidem

15

- influene persuasive, de splare a creierului, pentru a induce o alt experien i alt comportament, cum au fost, de pild, cele rezultate din aciunea, contient sau nu, dirijat sau nondirijat a mass-media n referire la fenomenul teroritilor securiti sau teroritilor miliieni, din perioada Revoluiei din Decembrie 1989, al cror efect imediat, i chiar cu o prelungire destul de ndelungat n timp, a fost etichetarea i stigmatizarea nedifereniat a ntregii structuri i tuturor componentelor umane de referin, cu un impact profund asupra reinerilor n manifestarea puterii i autoritii, chiar n condiiile n care s-ar fi impus acest lucru, n beneficiul legii, al comunitii, cum a fost cazul neinterveniilor fa de violenele stradale, indiferent de natura acestora, din intervalul anului 1990 i chiar dup. n referire la aceast ultim problem, privind influenele persuasive, A. Etzioni, la care Ana Tucicov Bogdan a fcut trimitere, s-a pronunat pentru disocierea dintre influen i persuasiune, din urmtoarele considerente: dac influena atrage dup sine o schimbare autentic n preferinele subiectului, astfel c n situaii similare acesta nu va opta pentru modul de aciune care l-ar fi favorizat naintea exercitrii respectivei influene, n cazul persuasiunii fora acesteia acioneaz mai uor i mai rapid, dar este mai puin angajant, mai superficial i cu anse mai reduse de a produce efecte durabile n timp. 2.2.2.nvarea social. nvarea social este unul din mecanismele fundamentale ale socializrii i, exprimat ntr-o manier foarte concentrat, reprezint un proces de asimilare a experienei sociale manifest prin schimbri n conduit1. Dintr-o perspectiv mult mai larg, acionalist-analitic, holodinamic (holos - element de compunere cu sensul ntreg, tot) i sistemic, conceptul de nvare social consist, n opinia lui Pavel Murean, n activitatea psihic, psihosocial i social prin care oamenii i colectivitile umane (grupuri, clase i categorii sociale, instituii, naiuni i societi) asimileaz sau i interiorizeaz experiena social (de tipul cunotinelor, normelor i valorilor, rolurilor sociale, modelelor culturale i de comportare, tradiiilor i idealurilor sociale, etc.) formndu-i capaciti acionale (productive, organizatorice, de conducere, etc.), concepiile i mentalitile, opiniile,
1

Livius Manea, nvare social, n Dicionar de sociologie, Coordonatori: Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, cit., p. 317

16

atitudinile i convingerile individuale sau colective (de natur moral, profesional, politic, estetic etc. juridic, adugm noi), trsturile de personalitate, de grup sau de clas, inteligena social, valorile, trebuinele, motivele, interesele i aspiraiile personale sau colective, modelele de conduit i idealurile de via etc.1 Acelai autor enumer 11 obiective ale nvrii sociale, i anume: 1.formarea concepiei despre lume i via, a filosofiei vieii de la formele cele mai simple, cotidiene, pn la formele evoluate, caracteristice oamenilor de tiin, art, cultur, gnditorilor n general; 2.formarea experienei i modelelor de via; contientizarea sensului social al existenei de sine i a altora; 3.formarea stilurilor de gndire, trire i aciune; 4.formarea atitudinilor, convingerilor i valorilor personale i colective, a trsturilor personale, interpersonale i de grup; 5.interiorizarea i valorizarea normelor i valorilor sociale (implicit juridice n.ns.); nsuirea rolurilor sociale i profesionale corespunztor statutelor pe care le dein cei ce nva (cum ar fi cele ale magistrailor n.ns.); 6.dezvoltarea capacitii de autocontrol cognitiv, afectiv, voliional i moral; reducerea impulsurilor, tendinelor i tensiunilor primare, instinctuale (cu largi rezonane n planul prevenirii devianei i mai ales delincvenei n.ns.); 7.formarea imaginii de sine, dezvoltarea capacitii de autocunoatere i intercunoatere, autoapreciere i interapreciere, a capacitii de apreciere a diferitelor situaii sociale (de genul discernmntului din dreptul penal n.ns.); 8.formarea i dezvoltarea componentelor afective ale comportamentului i a capacitii empatice (identificarea parial sau total a subiectului cu sentimentele altuia care, dac s-ar realiza, mai mult ca probabil c o bun parte din infraciunile comise mpotriva persoanei sau proprietii acesteia nu s-ar mai svri n.ns.); 9.dezvoltarea capacitii de a controla, influena i convinge partenerii de interaciune, de a-i organiza i mobiliza spre realizarea unor aciuni i scopuri colective; formarea stilurilor interacionale (obiectiv cu o semnificaie aparte, de pild, pentru conductorii instituiilor abilitate cu aplicarea legii i nfptuirea actului de justiie n.ns.);
1

Pavel Murean, nvarea social, op. cit., p. 17

17

10.formarea i maturizarea orientrilor valorice, a capacitilor de alegere, decizie i orientare n via (inclusiv pe segmentul implicrii n raporturi juridice n.ns.); 11.deznvarea i resocializarea comportamentelor perimate, inadecvate, conflictuale, aberante, antisociale sau neacceptate social (obiective majore n procesul reeducativ din instituia penitenciarelor, i nu numai n.ns.)1. Din punctul de vedere al tradiiilor i numrului abordrilor teoretice i cercetrilor asupra nvrii sociale, literatura de specialitate consacr dou orientri majore, prima mult mai bttorit i consistent, focalizat pe nvarea social practicat de indivizi, ncepnd cu lucrarea fundamental a lui Gabriel Tarde Les lois de limitation (1895), (Legile imitaiei) i continund cu cele ale altor autori renumii, care au pus accentul pe rolul imitaiei n nvarea comportamentelor manifeste n relaiile interpersonale i/sau intra ori intergrupale, chiar macrosociale. Premisa de la care se pleac este c orice persoan are impulsul sau tendina de a imita conduita altei sau altor persoane, considerate modele bune de urmat, dar, n linii generale, construciile teoretice n materie de nvare social nu se rezum doar la aceast premis. Dat fiind interesul cu totul special pentru Sociologia judiric, n general, i, n special pentru Sociologia devianei i delincvenei, ca parte subsumat a primeia, chiar dac, n ultima vreme se structureaz din ce n ce mai mult ca o desciplin tiinific de sine stttoare, considerm s invocm toeria asociaiei difereniale, al crei postulat de baz este c delincvena i are sorgintea n organizaia social, iar mecanisml prin care comportamentul infracional se nva este, n principal, cel al nvrii sociale derivat din participarea unei persoane att n grupuri cu orientare cu normativ i valoric negativ, ct i n grupuri cu o asemenea orientare pozitiv, criminalitatea fiind expresia nvrii din excesul de participri la prima categorie de grupuri. Detalierile cuvenite, vor fi stdiate i nsuite la disciplina Criminologie. 2.2.3.Agenii socializrii. Efectele i fazele socializrii, mecanismele propriu-zise ale acesteia nu se pot concepe i materializa fr a se lua n calcul agenii socializrii care, la rndul lor,
nu reprezint altceva dect acei factori sociali direct implicai n punerea n micare a acestor mecanisme.
1

Pavel Murean, op.cit., p. 22

18

n linii mari, ntr-o bun parte din lucrrile consultate, atunci cnd se vorbete despre agenii socializrii se fac trimiteri doar la acele instane sociale, exterioare persoanei supuse acestui act i fapt social, care i pun amprenta asupra acomodrii, adaptrii i integrrii sociale, inclusiv sociojuridice a acesteia, considerndu-se, de pild, c aspectele biologice al individualitii reprezint doar premise ale procesului de socializare. Ori, n ceea ce ne privete - suntem, de prere c personalitatea concret, cu aspectele sale structural funcionale de natur biologic i psihic reprezint, n fapt, punctul gravitaional n jurul cruia penduleaz toi ceilali ageni sociali, cu rol socializator, tocmai astfel de aspecte avnd fie o menire facilitatoare, fie, dimpotriv, inhibatoare asupra eficacitii socializrii. Aici este locul s nominalizm cteva din premisele reinute de unii autori, ca incidente procesului de socializare, dar aparinnd subiectului vizat, i anume: programarea sa ereditar, care-i permite, ntr-o msur mai mare sau mai redus, dup caz, dezvoltarea limbajului, puterii de abstractizare, capacitilor intelectuale i de munc, pe un plan mai larg, absolut necesare participrii active la viaa social; controlarea instinctelor; gradul de sociabilitate; capacitatea de nsuire a cunotinelor, de formare i dezvoltare a deprinderilor; capacitatea comunicaional etc., o bun parte din toate aceste lucruri fiind aprofundate deja la tema privind personalitatea. Deci, incluznd personalitatea n suita agenilor de socializare, ne gndim, n primul rnd, la rolul mai mult sau mai puin participant activ al acesteia n propriul act de socializare. De altminteri, exist chiar o concepie care consider c pivotul socializrii (n spe al socializrii juridice n.ns.) este personalitatea, eul sociomoral pe care urmeaz s fie cldit eul civic. ntreaga oper de modelare a culturii juridice, a comportamentului civic al individului va fi dependent de nclinaiile, aptitudinile, motivaia, vrsta i contiina acestuia1. Pe lng o asemenea concepie, Marian Iovan mai indic nc 2 dou , respectiv: - concepia care subliniaz rolul decisiv al societii n socializarea juridic a individului, ale crei instane ar trebui s dirijeze nvarea social, integrarea corect a individului n societate pentru ca, astfel, s-i conserve tradiiile i ordinea existent;

1 2

Marian Iovan, Lecii de sociologie juridic, Universsity Press Vasile Goldi Arad, 1998, p. 149 Idem, p. 149-150

19

- concepia care, depind limitele reducioniste ale fiecreia din celelalte, precizate mai sus, pune accentul pe ideea c socializarea juridic a persoanei este rezultatul interaciunilor dintre individ i societate, a unor determinri multiple i complexe de natur psihic, social, moral, biogenetic, spiritual, etc. Ca principali ageni socializatori, cei mai frecvent invocai sunt: familia, coala, grupul de covrstnici, biserica, grupurile socioprofesionale, clasele i pturile sociale, armata, organizaiile i instituiile cu caracter politic i statal, neguvernamentale i de mas, opinia public, etc., despre al cror mecanism de amprentare, cel puin al primilor trei, noi fcnd deja unele din trimiterile de rigoare la tema despre psihologia grupului mic i relaionarea sau cu dreptul. APLICAIE PRACTIC: 1. Articularea modelelor normative cu procesele motivaionale poentru realizarea conformitii se ncadreaz la: - integrarea consensual i comunicativ.................................1 - integrarea cultural................................................................2 - integrarea normativ..............................................................3 - integrarea funcional............................................................4 2. Explicai-v, argumentat, opiunea de la ntrebarea anterioar, prin prezentarea esenializat a fiecrui tip de integrare sus-descris! 3. Care sunt fazele procesului de integrare social? - integrarea cultural................................................................1 - integrarea normativ..............................................................2 - acomodarea...........................................................................3 - participarea..........................................................................4 - adaptarea...............................................................................5 - transofrmarea integratului n element funional.....................................................................6 4. Un tnr absolvent al facultii de drept s-a prezentat i a promovat examenul pentru intrarea n corpul magistrailor, fiind repartizat la Parchetul de pe lng Judectoria Arad. Intiial, eful nemijlocit i colegii de munc i-au prezentat structura instituiei, situaia general cu care se confrunt instituia de apartenen, persoanele cu care urmeaz s colaboreze direct i doasarele pe rol, din atenia serviciului. A fost, de asemenea, repartizat pe lng un procuror renumit prin competen care, printre altele, i-a i dat spre consultare

20

primul dosar penal, pentru a-i formula i expune propriile soluii n cauz, nainte de a fi naintat instanei de judecat. Uterior, a primit i primele dosare de care s se ocupe personal, pe care le-a soluionat n strict conformitate cu legea, punctele de vedere fiind nsuite de ctre eful nemijlocit. Pe parcurs, la circa un an de zile de la accederea n structur, a venit cu iniiativa realizrii unei ntlniri cu ofierii de poliie de cercetare penal pentru a se conveni noi msuri privind mbuntirea redactrii de ctre acetia a referatelor cu propuneri pentru procuror de soluii, conform Codulu penal. Ideea a fost mprtit i realizat. Preluai elementele descrise mai sus i, dup caz, ncadraile la fiecare n parte din fazele procesului de integrare a tnrului procuror.

3.TIPOLOGIA SOCIALIZRII. La baza realizrii tipologiei socializrii au fost i pot fi luate n considerare o diversitate de criterii de departajare, asupra ctorva dintre acestea oprindu-ne, succint, aa cum le-am regsit, parial, n literatura de specialitate, altele fiind proiecii proprii. 3.1.Dup criteriul momentului realizrii, putem ntlni: a).socializarea primar, adaptiv sau integrativ, cu rol primordial n formarea personalitii de baz, ca urmare a impactului pe care l are asupra configurrii i consolidrii trsturilor i capacitilor personale care favorizeaz integrarea, participarea i realizarea unor activiti ntr-un cadru instituional bine delimitat. Aici este locul s amintim socializarea din micromediul familial, n care, pentru prima dat, copilul este pus n situaia de a discerne i a nva s fac distincie ntre bine ru, drept nedrept, just injust, fie doar i atunci cnd observ i reine repartizarea corect sau incorect a recompenselor pedepselor de ctre cei care le aplic. Aici se nva, tot pentru prima dat, chiar dac ntr-o manier relativ sumar, mai mult sau mai puin contientizat, principalele elemente viznd drepturile i obligaiile, reciproce, ale membrilor unei familii. Aici, poate lua

21

contact cu primele modele de comportament prosocial sau, dimpotriv, asocial sau chiar antisocial, care-l vor marca, de cele mai multe ori pe copil toat viaa. b).socializarea secundar este imediat urmtoare celei primare i se realizeaz, de regul, n structuri instituionale mult mai largi, de genul celor de nvmnt, religioase, armat, organizaii politice, cultural-sportive etc. c).socializarea anticipativ reprezint un tip particular de socializare secundar, a crei menire principal este de a pregti persoana pentru statusrolurile ce urmeaz s le dein i s le exercite n viitor, cum este cazul celei din cadrul unei faculti de drept, n care accentul se pune pe dimensiunile formativ-educative, particularizate, ale viitorilor juriti. d).socializarea continu este tipul de socializare la care o persoan este supus n ntreg cursul vieii sale, necesitnd noi acomodri, adaptri i racordri la condiiile de influene sociale noi la care este expus. 3.2.Dup criteriul efectului produs n planul modelrii atitudinal comportamentale, avem de-a face cu: e).socializarea pozitiv, n deplin consonan cu exigenele socialitii, ordinii sociale i ordinii de drept, persoana n cauz nsuindu-i i interiorizndu-i valorile i normele sociale ale culturii date, n general, i culturii juridice n particular, astfel nct civilizaia (n spe civilizaia juridic) i regsete expresia n atitudini i comportamente dezirabile social. f).socializarea negativ se situeaz la polul diametral opus celei anterioare i deriv din acomodarea, adaptarea i integrarea n raport cu orientri valorice i normative contrare celor general acceptate ntr-o societate dat, aa cum ar fi cazul socializrii provenite n principal din apartenena i efectele participrii sistematice i continue ntr-o band de infractori, ai cror membri aproape au rupt contactul cu instane sociale educaional-pozitive. 3.3.Dup criteriul modului de realizare, se pot regsi: j).socializarea spontan, n care agenii socializatori nu-i propun anticipat i nici nu urmresc obiective clar conturate n raport cu persoana supus procesului socializator ci intervin, mai mult, fluctuant, nestructurat, dar cu posibile consecine, de genul celor derivate din aderarea la fenomenul destul de actual al copiilor strzii.

22

k).socializarea participativ versus socializarea nonparticipa-tiv, n care subiectul supus influenelor fie se implic n mod contient n procesul socializrii, fie, dimpotriv, incontient; l).socializarea previzionat i programat, caracterizat prin aceea c, cel puin instanele concrete de socializare, i propun scopuri i obiective strategice, fundamentale i de impact bine delimitate, precum i metode i tehnici pe deplin compatibile acestora, de genul celei scontate din programele comune ale Ministerului de Interne i Ministerului Educaiei Naionale pe coordonatele prevenirii delincvenei juvenile sau altor programe parteneriale ntre responsabilii cu aplicarea legii, pe de o parte i instituii i organisme guvernamentale ori aparinnd societii civile, interesate n prevenirea i reprimarea cu mai mult fermitate a ilicitului penal, pe de alt parte. Tot aa de bine putem vorbi de actuala tendin de remodelare a socializrii societale n Romnia, n funcie de valorile i normele, inclusiv juridice, specifice societii democratice i statului de drept. m).socializarea centrat pe recompense, cu cea mai larg sfer de aplicabilitate, sau socializarea focalizat pe exces de pedepse, cum sunt cazurile familiilor caracterizate, n general, prin persistena conflictelor i violenelor interne, inclusiv pe rele tratamente aplicate minorilor. n legtur cu aceste dou tipuri de socializare, unii autori vorbesc n ali termeni, respectiv despre socializarea represiv, realizat, spun ei coercitiv, prin utilizarea mijloacelor controlului social. Ori, acesta din urm nu presupune doar coerciie, n sensul propriu-zis de aplicare sau ameninarea cu aplicarea de sanciuni negative, ci i recompense, tot att, dac nu chiar mai importante dect pedepsele. 3.4.Dup criteriul sferei de cuprindere, amintim ca variante posibile: n).socializarea individului; o).socializarea unor grupuri sau chiar ntregi comuniti, cum se pune, actualmente, problema cu socializarea i integrarea social deplin a comunitii rromilor sau a comunitilor de migraii din diferite state; p).socializarea naiunilor, menionat n sociologia comparat a lui Nicolae Petrescu (1886-1954) i a crei esen consist n ideea c noua conduit naional trebuie s nceteze s genereze tensiuni i conflicte, devenind social prin a admite c oricare grup social aparine, ca parte, ntregului i, de aceea se impune crearea contiinei comune a identitii naturii umane, prin eliminarea din contiina indivizilor i grupurilor a falsei doctrine privind identitatea absolut a statelor naionale i grupurilor etnice.

23

Trei ar fi raiunile pe care s-ar baza acest imperativ, respectiv: a). naiunile manifest o identitate n structura lor psihologic; b). interesele lor individuale i imediate necesit cooperare; c). idealurile lor culturale pot fi deplin realizate doar n cadrul societii umane (care depete graniele locale i naionale)1; r).socializarea total (perfect) versus socializarea parial (imperfect), n primul caz fiind vorba de acel tip de socializare care are ca finalitate formarea, acomodarea, adaptarea i integrarea social n deplina lor completitudine a unei persoane la valorile i normele, modelele de comportare specifice grupului sau comunitii date sau, n cel de-al doilea caz, doar ntr-o oarecare msur. Importana clasificrii din urm, n plan pragmatic, este incontestabil dac avem n vedere c ntr-un fel trebuie intervenit, de exemplu, n cazul unei socializri totale negative, pendinte de impactul unui grup de infractori, i cu totul altfel fa de cei cu o socializare doar parial de acest tip (negativ), aa cum i-au propus i au acionat americanii, alegnd pentru influenarea pozitiv noii venii n bandele de infractori minori rivale, considernd, pe bun dreptate, c fa de cei deja consolidai n orientarea valoric i normativ negativ, este foarte dificil dac nu aproape imposibil de a aciona altfel dect prin a-i deferi justiiei. n fine, corelat conceptului de socializare i tipurilor de socializare menionate mai sus se regsesc alte dou noiuni, respectiv: desocializarea, n nelesul de izolare fizic i social a unei persoane sau deprtarea ei de contextele sau persoanele care i-au satisfcut nevoile de interaciune i i-au sprijinit statusurile adoptate, n vederea eliminrii modelelor de comportare i de interaciune anterior nsuite; resocializarea, concomitent desocializrii, care se refer la orientarea nvrii i controlului social ctre asimilarea i manifestarea de comportamente individuale compatibile cu tabla de valori i atitudini a noului sistem integrator. Cu predilecie acest termen se regsete foarte frecvent uzitat n penologie (tiina penitenciarelor), i, prin efectele sale, urmrite programat, se are n vedere crearea tuturor premiselor necesare pentru realizarea a ceea ce se definete ca fiind reinseria social a persoanei reeducate, adic redarea ei colectivitii din care provine, de o manier care s-i permit asumarea drepturilor i obligaiilor depline, absolut normale.

Apud, Maria Larionescu, Socializarea naiunilor, n Dicionar de sociologie, Editura Babel, cit., p.547

24

APLICAIE PRACTIC 1. Un tnr de 23 de ani, crescut ntr-o familie care l-a adoptat, cu toate diligenele depuse pentru integrarea acestuia n societate, n strict conformitate cu dreptul familiei, precum i n condiiile n care coala i-a realizat plenar atribuiile instructiv-educative, l-a influenele grupului stradal, s-a raliat la o band de infractori minori, devenind liderul informal al acesteia i, n ultima perioad de timp, s-a precocupat intens de instruirea membrilor respectivei bande n vederea participrii la comiterea unor infraciuni care intr sub incidena crimei organizate, respectiv procurarea i distribuirea de droguri, activitate care s-a realizat, acest lider informal ameninnd pe cei care nu vor participa n continuare la asemenea activiti c vor ajunge chiar s fie omori, dup cum i procednd la recompensarea acelor membri care au reuit s vnd cele mai multe droguri pe pia. n final, grupul respectiv i activitatea sa au fost descoperite iar acel lider cu nc trei membri deosebit de activi au fost judecai i condamnai, iar dup executarea pedepsei nchisorii au fost reintegrai, fiecare n parte ntr-un colectiv de munc, reuindu-se, n final, ca acetia s devin ceteni pe deplin onorabili i s se manifeste ca atare. Analiznd situaia prezentat mai sus, reinei i descriei elementele de particularitate care se ncadreaz, dup caz, la socializarea primar, socializare secundar, socializarea continu, socializare pozitiv versus socializare negativ, socializare spontan, socializare previzionat i programat, socializarea centrat pe recompense versus socializarea represiv, socializarea individului, socializarea grupurilor, precum i la desocializare, resocializare i reinserie social!

BIBLIOGRAFIE SELECTIV - Dan Banciu, Sorin M. Rdulescu. Marin Voicu, Introducere n sociologia devianei, Editura tiinific i Enciclodpedic, Bucureti, 1985, p. 15-23. - Jan Cazal, Lenfance deliquante, n: Que sais-je, Press Universitaires de France, Paris, 1953, p. 15-44 - Marian Iovan, Lecii de sociologie juridic, Univerity Press Vasile Goldi, Arad, 1998, p. 143-147

25

- Pavel Murean, nvarea social. Teorii, forme, proces, mecanisme, Editura Albatros, Bucureti, 1980, p. 17-20, 22 - Dr. Iustin Stanca, Sociologie juridic, Editura Concordia, 2000, Arad, p. 281-310 - Mica Titiev, Enculturaie, n: A Dictionary of The Social Sciences, Accomodation Culture Case Study, Edited by, Julius Gould, William L. Kolb