ION

Liviu Rebreanu roman realist -

Aa cum observa criticul Nicolae Manolescu n eseul Arca lui Noe, romanul poate fi considerat o specie literar genofag , n sensul c a nghiit ntregul gen epic prin prestigiul dobndit mai ales n sec. al XX-lea , astfel c cititorul contemporan este mai ales un cititor de romane. Romanul este specia genului epic, n proz, de dimensiuni ample , cu aciune complex, desfurat pe mai multe planuri, la care particip personaje numeroase, a cror caracterizare ampl ncearc s surprind ntrun mod nuanat condiia uman. Una dintre cele mai cunoscute clasificri ale romanului utilizeaz criteriul perspectivei narative, n funcie de care se poate vorbi de dou tipuri de roman: obiectiv i subiectiv. Caracteristicile romanului obiectiv (realist, doric): Prezena naratorului omniscient Evenimentele sunt relatate la persoana a treia Textul ofer o fresc social, o prezentare monografic a unei epoci Personajele sunt tipuri umane reprezentative(avarul, arivistul, demagogul) Evenimentele sunt prezentate cronologic, fiind ordonate de memoria voluntar Romanul este realist iar accentul cade pe comportamentul protagonistului Caracteristicile romanului subiectiv (psihologic, ionic): Prezena personajului narator Evenimentele sunt relatate la persoana nti Textul ofer o confesiune, un punct de vedere subiectiv Personajele sunt firi individualizate, indivizi aflai n conflict cu ceilali Evenimentele sunt prezentate aleatoriu pe baza memoriei involuntare Romanul este modern iar accentul cade pe psihologia protagonistului n perioada interbelic, cele dou tipuri de roman coexist. Pe de o parte, romanul realist i consolideaz statutul prin publicarea capodoperelor semnate de Liviu Rebreanu, Mihail Sadoveanu sau George Clinescu. Pe de alt parte, se afirm un nou tip de roman, modern i subiectiv, ilustrat de Camil Petrescu i Mircea Eliade. Considernd c opera de art este chemat s surprind pulsaia vieii (Nu frumosul, aceast nscocire omeneasc, intereseaz n opera de art, ci pulsaia vieii), Liviu Rebreanu scrie romane de tip realist, capodopera creaiei sale fiind Ion, romanul publicat n 1920. Romanul a fost primit cu entuziasm de critica literar, Eugen Lovinescu remarcnd viziunea realist, arhitectura impresionant i prezena personajului monumental. Geneza romanului ilustreaz modul n care romancierul nelege s transfigureze artistic secvene din propria biografie. Astfel, Rebreanu vzuse

un ran care, n haine de srbtoare, sruta evlavios pmntul, fusese impresionat de patima cu care i vorbise despre pmnt un vecin i auzise povestea unei fete bogate care pctuise cu cel mai srac flcu din sat, atrgndu-i mnia prinilor. n roman, Rebreanu prelucreaz cele trei episoade, legndu-le de figura emblematic a personajului Ion al Glanetaului, tnr ran din satul Pripas. Tema romanului este tradiional (tema pmntului) i ilustreaz consecinele tragice pe care le are dorina de mbogire asupra destinului protagonistului. Structura romanului este riguroas, textul fiind mprit n dou pri sugestiv intitulate Glasul pmntului i Glasul iubirii, sintagme ce numesc cele dou obsesii fundamentale ale protagonistului. Incipitul si finalul romanului surprind simetric imaginea drumului prin care se intr n Pripas, drumul devenind o metafor pentru modul n care se realizeaz trecerea din planul realitii n cel al ficiunii. Satul ntreg este adunat duminica n curtea vduvei lui Maxim Oprea, Teodosia, unde toi fruntaii (familia nvtorului Herdelea, preotul Belciug) i bogotanii privesc hora la care iau parte srntocii. Ion al Glanetaului, dei o iubete pe Florica, o curteaz pe fiica lui Vasile Baciu, Ana, cu care danseaz i apoi se retrage n grdin, sub un nuc. La hor vine i Vasile Baciu, care-l jignete pe Ion n faa tuturor, numindu-l fleandur, tlhar si ho. Seara se ncheie la crciuma lui Avrum, unde Ion l bate pe George Bulbuc, pretendent la mna Anei, pretextnd c acesta nu voia s plteasc lutarii. Ion renunase la coal, dei fusese unul dintre cei mai silitori elevi ai nvtorului Herdelea, acesta lundu-i mereu aprarea, chiar i atunci cnd este dojenit n biseric de ctre preotul Belciug. Pornind de la o discuie cu Titi Herdelea, Ion are ideea de a o seduce pe Ana i, cnd afl c aceasta este nsrcinat, ateapt s vad reacia lui Vasile Baciu. Acesta din urm i bate fata i o gonete de acas, dar n cele din urm negociaz cu Ion, cruia i promite pmnturile. Dup cstoria cu Ana, Ion nu obine dect o parte din averea lui Baciu. Suprat c planurile sale nu se materializeaz, acesta se rzbun pe Ana, pe care o trateaz cu brutalitate, determinnd-o s plece la tatl ei. Ameninat cu procesul, Vasile Baciu este determinat s-i lase lui Ion toat averea. Aflat pe cmp, Ana d natere unui baieel, Petrior, dar viaa ei nu devine mai uoar, deoarece bnuielile pe care le avusese c Ion o curteaz pe Florica i sunt ntrite de Savista. Nefericit i umilit de cei din jur, Ana se spnzur. Ion este ngrijorat de soarta copilului, garanie a pstrrii pmnturilor dobndite de la socrul su, dar Petrior se prpdete. Dup intervenia preotului Belciug, Ion i Vasile Baciu sunt de acord s stpneasc fiecare ct are, iar, n cazul decesului unuia dintre ei, averea acestuia s rmn bisericii.

Dup ce i-a astmprat pofta de pmnt, Ion ncearc din nou s se apropie de Florica, dei aceasta, ntre timp, devenise soia lui George Bulbuc. Astfel, Ion se mprietenete cu fostul su rival, l viziteaz des pentru a o vedea pe Florica. Savista i spioneaz i i spune lui George despre ntlnirea amoroas pe ascuns a celor doi. Anunndu-i nevasta c se duce dup lemne, la pdure, George se ntoarce pe neateptate acas i, pentru c aude zgomote, iese n ograd i lovete cu sapa n direcia din care simte o micare. A doua zi, o femeie l gasete pe Ion mort lng gard, iar George mrturisete autoritilor c el este ucigaul i este luat de jandarmi. Dup nmormntarea lui Ion, preotul Belciug i nvtorul Herdelea se mpac, primul fcndu-i celui de-al doilea actele pentru pmntul pe care i construise casa. Ca majoritatea romanelor realiste, Ion are caracter monografic, oferind o imagine cuprinztoare asupra vieii romneti din Ardeal, de la nceputul secolului al XX-lea. Fresca social este ncadrat de o descriere amnunit a satului Pripas, corespondent al Prislopului din realitate: Descrierea drumului pn la Pripas i chiar a satului i a mprejurimilor corespunde n mare parte realitii, declar scriitorul, la fel i obiceiurile ori mentalitile din zona Nsudului. Acestea sunt reliefate n scene speciale, cum ar fi hora duminical, unde viaa este ritmat de mentaliti despre rolul intelectualului n viaa satului, rolul femeii i, cea mai important, posesia pmntului. Intelectualii particip la hor, dar nu se amestec n mulime, considernd acest fapt o dovad de mare demnitate. Doamna Herdelea este fat din popor, dar i-a uitat originile, pretinzndu-le fetelor sale s nu joace la hora ranilor. Acetia i respect att pe preot, ct i pe nvtor, dar pstreaz distana, nendrznind mai mult dect un salut sau o plecciune. Pmntul este cel care hotrte destinele oamenilor, fiindc cei care au pmnt, bogotanii, stau separat de ceilali, srntocii, care nu au nici mcar dreptul de a vorbi. Un exemplu este chiar tatl lui Ion, Alexan dru Glanetaul, care st ca un cine la ua buctriei, nendrznind s se apropie. + incheiere