Roxana Moraru Jurnalism anul III, grupa II

Mrisorul- de la daci la comerciani

Sfritul lui februarie. Anul 2013. Timioara. Broe placate cu aur sau argint, tablouri, caricaturi, rvae cerate, pietre semipreioase, insigne, huse de telefon, inele, brri, cercei, amulete egipetene, icoane, produse hand made i, bineneles, flori. Toate aceastea au mbrcat, pentru o sptmn, form de vestitor al primverii, de mrior. Le-a cumprat cineva? Fr ndoial, doar gura trgului a fost plin ochi, pe toat perioda mriorului.

Pentru cine i de ce? Toate pieele mari din Timioara au fost umplute de tarabe cu fel de fel de mrioare, dar i de cumprtori, puini fiind cei care au trecut pe-acolo doar din ntmplare, fr s fi aruncat mcar o privire asupra produselor, pentru a-i face o idee despre ce nouti au aprut i ce vor s

cumpere pentru cei dragi. Doar strinii erau nedumerii i se ntrebau ce nseamn toate astea, iar cunosctorii le rspundeau mndri Its a tradition . Cui se druiau i se druiesc acestea? Depinde de fiecare zon a rii. Dac mai demult copiii, att fetele ct i bieii, le primeau n dar de la prini precum fiul zeitii dacice, Baba Dochia, acum fetele sunt acelea care se bucur de acest privilegiu. Exist i mici excepii, precum o celu din Piaa Libertii, care se flea cu un nur prins n jurul gtului. Cu toate c bieii sunt cei care obinuiesc s cumpere mrioare, nici fetele nu au ezitat s-i fac cte un cadoul n semn de prietenie, sau s cumpere chiar pentru sine cte un set de bijuterii nsoite de nurul alb-rou. ntrebai pentru cine cumpr mrioare, bieii au oferit mai toi acela rspuns: pentru mam, bunic, prieten/prietene, profesoare i colege. La ntrebarea de ce? rspunsurile au fost diferite. Unii aleg mrisorul n funcie de persoana cruia l druiesc, alii l aleg n funcie de culoare pentru c doresc s fie ct mai colorat, s exprime cu adevrat venirea primverii. Exist, bineneles, i biei care l aleg n funcie de pre. Asta nu pentru c se zgrcesc, ci, dimpotriv, pentru c vor s impresioneze: Nu-i iau de-sta c o s zic c-am dat un leu pe el. A mai rmas un pic de tradiie? Pe vremea dacilor, dar nu numai, mriorul era confecionat dintr-un fir alb i negru care era legat de un bnu. Firul semnifica unitatea unor elemente opuse : var-iarna, caldur-frig, fertilitate-sterilitate, lumin-ntuneric. El era purtat pentru a feri de boal, pentru a aduce noroc, frumusee i nu n ultimul rnd, prosperitate. Aceast tradiie a mai rmas pn pe vremea bunicilor notri. mi amintesc cu drag cum povestea bunica mea mpleteam un nur apoi l legam laolalt de un capt i, cnd l desfceam, se foarma o floare pe care o puneam la piept. Persoanele de vrsta a doua au prins o metod mai avansat i mpleteau nurul cu acele de croetat. Iar cei din satele munilor apuseni nc mai pstreaz tradiia dacic. Astzi se pierde ncet, ncet din tradiie, iar comercianii vnd orice. Mriorul poate avea form de orice i poate semnifica orice. De la o oportunitate de a avea un nou set de

bijuterii nsoite de nurul bicolor, pn la a uita de sntate, noroc sau prosperitate n schimbul unor huse noi pentru telefonul mobil. Totui, nu oricine se las ademenit de asemenea cadouri. Ei sunt aceia care doresc ca mriorul s fie ct mai natural, dup cum povestea un cumprator. Pe mesele comercianilor se puteau obseva i mrioare, care neavnd legrur cu nici una dintre semnificaii, erau puse pe un carton pe care scria Noroc. Tradiia a nceput s dispar atunci cnd mriorul a ncetat s mai fie mpletit de mn, i au nceput s apar pe banda rulant coari, potcoave i alte figurine din plastic. De atunci, din pcate, mriorul a cptat o foarte mare ncrctur comercial. De cnd i pn cnd? Un lucru e cert: mriorul se poart din 1 martie. Din aceast zi, nu exista n Piaa Operei fat care s nu aib un mrior la piept i un zmbet pe buze, pentru c cineva s-a gndit la ea. Cu toate acestea, nc mai existau i cumprtori care, din diferite motive, mai doreau s achiziioneze cte ceva. ntrebarea pn cnd se poart are rspunsuri diferite, n funcie de zon, asfel c unii l poat pn la ultima Bab, alii pn de 8 martie, sau toat luna. Din spatele tarabei ntre vnztorii vestitorului primverii se disting dou mari categorii: comercianii i cei care au confecionat ei nii produsele vndute. Cei din prima categorie vnd orice i n toate sezoanele. ntrebai ce nseamn mriorul rspund, dup ezitri, vestirea primverii. Astfel, nici nu-i de mirare c pe aceste tarabe vedem ataate nurului tradiional insigne cu Hana Montana, cercei din pietre semipreiose sau amulete. Dar nu-i putem condamna, c doar fac i ei un ban cum pot. Cea de-a doua categorie e puin mai familiarizat cu idea mriorului, dei pe mesele lor se ntind i cercei, medalioane sau broe handmade. Totui, lor li se lumineaz faa atunci cnd vorbesc cu clienii, pentru c sunt nespus de

bucuroi s vad c cineva le apreciaz munca. Ei radiaz de fiecare dat cnd cineva cumpr cte ceva. Ct despre cei care vnd huse de telefon nu pot spune dect c au noroc c unii oameni mai au nevoie i de aa ceva, pentru c niciodat nu vor nlocui un mrior cu un obiect lipsit total de semnificaie. Cei care vnd flori, sunt de neles, pentru c i acestea reprezint un simbol al primverii. Unul dintre cei care vnd icoane mi-a spus c asta tie el s fac, c vinde doar de mrior i toate produsele sunt pictate de el. n plus, de ce nu ar face-o? Doar a vndut 300 de buci ntr-o zi. Mrior 2012 Cum a fost srbtorit venirea primverii n acest an? Cu mult mai muli comerciani, chiar cu comer de dragul comerului. Au existat oameni ce vindeau cafea i ceai comercianilor. Diversitatea a fost i ea sporit, att n cazul modelelor, ct i al cromaticii, iar clasicele modele cu potcoava, trifoiul sau coarul, au fost o raritate. Cu toate acestea, important e c mrioarele, fie ele dacice sau romneti, nsoite de gndurile bune, au ajuns unde trebuie, iar primvara ncepe s-i arate cldura.