Sunteți pe pagina 1din 13

Despre pomelnic i acatist

CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE POMELNIC I ACATIST


Motto: Pomenete-m, Doamne, cnd vei veni ntru mpria Ta (Luca23:42).

Preot Ioan

Iubii credincioi,
Mergnd Duminica la Sfnta Biseric, bucuria i mulumirea noastr sufleteasc parc nu este deplin dac nu ducem (dup posibiliti), o mic jertf la altar, nainte de a ncepe Sfnta i dumnezeiasca Liturghie: un pomelnic, o prescur, una sau mai multe lumnri, smirn, tmie, crbuni pentru cdelni, ulei pentru candele...

POMELNICUL
Ce este un pomelnic? Pomelnicul este o list cu numele persoanelor, n via sau decedate, pe care le pomenete preotul n slujbe sau n rugciuni. Termenul de pomelnic vine de la a pomeni aducere aminte. Deci a pomeni - n ritualul cretin - nseamn a rosti numele cuiva n cadrul unui serviciu religios pentru a atrage harul lui Dumnezeu, pentru a cpta iertarea pcatelor lui etc. n Noul Testament acest termen de pomenire este folosit de multe ori: 1. Atunci cnd n cas la Simon leprosul, femeia pctoas, a turnat mir pe capul lui Iisus i El a zis: Oriunde se va propovdui Evanghelia se va spune ce a fcut ea, SPRE POMENIREA EI (Matei 26:13). 2. Lui Corneliu sutaul pgn, pentru c era foarte milostiv i se arat un nger al Domnului i-i spune: Corneliu!... Rugciunile tale i milosteniile tale s-au suit, SPRE POMENIRE, naintea lui Dumnezeu (Faptele Apostolilor 10:4-31). 3. Tlharul de pe crucea din dreapta lui Iisus a zis: POMENETE-M, Doamne, cnd vei veni n mpria Ta (Luca 23:42). 4. Ce este omul, c-l POMENETI pe el, sau fiul omului, c-l cercetezi pe el? (Evrei 2:6).
1

Despre pomelnic i acatist

CUM SE SCRIE CORECT UN POMELNIC Trebuie s tim cum se face un pomelnic, adic cum i ce trebuie scris. n primul rnd s avem grij s scriem pe cei vii n partea stng, iar pe cei mori n partea dreapt, i n nici un caz invers, cum am observat pe cteva pomelnice. RUBRICA CELOR VII, aflat n partea stng a pomelnicului, trebuie s nceap prin pomenirea celor care pstoresc cu ajutorul lui Dumnezeu Sfnta Biseric Ortodox (de exemplu: Teoctist patriarhul, Teofan mitropolitul, Gurie episcopul, Nicodim episcopul), apoi trebuie s scriem numele preotului care ne-a botezat, numele celui care ne-a cununat (dac preotul care ne-a botezat sau ne-a cununat nu mai triete, trecem numele n partea dreapt, la cei mori), i s nu uitm niciodat s trecem numele preotului duhovnic prin care ni s-au iertat pcatele (de exemplu: Vasile preotul). Aa este bineplcut lui Dumnezeu s ne rugm unii pentru alii: PREOII SE ROAG TOTDEAUNA PENTRU POPOR I POPORUL S SE ROAGE TOTDEAUNA PENTRU PREOI I ASTFEL VOR MERGE MPREUN LA CER! Continum cu numele prinilor, nailor, copiilor, al celor care ne-au fcut bine i al celor care ne-au fcut ru, i la sfrit trecem i numele nostru (cci aa mi spunea printele meu duhovnic: Roag-te tu pentru toi, c de tine are Dumnezeu grij!). RUBRICA CELOR MORI trebuie s fie neaprat n partea dreapt a pomelnicului. O completm la fel: ncepem cu cei adormii din clerul bisericesc (se nelege, pe care i-am cunoscut, spre exemplu: Nestor mitropolitul, Firmilian mitropolitul, Cleopa arhimandritul...) i continum cu toi cei adormii din neamul nostru. Oamenii au obiceiul de a pune dup numele celui care a murit fr lumnare o cruce (), dup numele celui care a murit nespovedit i nemprtit pun dou cruci () iar dup numele celui care a murit fr lumnare, nespovedit i nemprtit, trei cruci (), lucru care nu are nici-un rost, fiindc murind aa, nepregtii din vina lor sau a familiei, nu exist rugciuni n plus sau speciale pentru ei. Deci nu trebuie nici s punem acele cruci, nici s scriem cu litere: fr lumnare, nespovedit , nemprtit. Nu trebuie scris n dreptul numelor nici: pomenit de ase sptmni, pomenit de un an, pomenit de apte ani, pentru c nici n aceste cazuri nu exist rugciuni speciale.

Despre pomelnic i acatist

ACATISTUL Uneori primim n Sfntul Altar de la cretini pomelnice cu titlul ACATIST. Termenul acatist (din limba slavon - akatistu sau din limba greac modern - akatistos) are dou nelesuri: 1. Slujb bisericeasc ortodox cuprinznd rugciuni n cinstea Domnului Iisus Hristos, a Pururea Fecioarei Maria sau a unor sfini. 2. List de nume dat preotului spre a se ruga pentru persoanele nscrise pe ea. n mod greit unii neleg prin acatist o slujb de blestem. Expresia A da acatiste (un acatist) nseamn a cere preotului s nale rugciuni ctre Dumnezeu, pentru persoanele din acatist. n timpul citirii Acatistului nu se st jos, n strane, ci n picioare sau n genunchi n faa icoanei sfntului spre care ne ndreptm rugciunea. La Acatist aducem pomelnicul pe care se trec numai numele celor vii pentru care ne rugm, tmie i untdelemn i le dm preotului. Acatistele se pot citi i acas, de ctre fiecare credincios. Cei care citesc Acatiste trebuie s tie c nu sunt unele mai puternice sau mai eficiente dect altele, ci totul depinde de cel care citete, adic de credina i convingerea cu care se roag.

CUM SE SCRIU NUMELE PE POMELNIC I PE ACATIST


Numele celor dragi pe care vrem s le pomeneasc sfiniii preoi, trebuie scrise pe pomelnic corect, aa cum le-au primit n Taina Sfntului Botez i nu folosind prescurtri (Bobo, Noni, Pii, Mimi, Nae, Ua, Miticu, Coco, Bibi, Ela, Ic, uu, Mii...) sau diminutivele cu care i-am alintat noi sau cei din jurul nostru. Spre exemplu citim uneori pe pomelnice: Miu, Mihi.... n loc de MIHAIL; Lolu, Iulic.... probabil n loc de IULIAN; Mia, Maria, Mriuca, Mrua, Marieta, Mrioara, Maricica.... n loc de MARIA; Tana, Tani.... n loc de CONSTANA; Paulic.... n loc de PAUL; Gbel, Gabi, Gbi, Bi.... n loc de GABRIEL; Culina.... n loc de NICULINA; Gogu, Gogu.... n loc de GRIGORE;
3

Despre pomelnic i acatist

Costel, Costic, Tic, Ic, Tache, Costache.... n loc de CONSTANTIN; Adi, Adi.... n loc de ADRIANA; Nui, Nua, Nuica, Lencua, Lina, Lenua, Leana, Leanca.... n loc de ELENA; Nicu, Nicuor.... n loc de NICOLAE; Veta, Elisaveta.... n loc de ELISABETA; Fane, tefi, tefni.... n loc de TEFAN; Cristi, Cristior.... n loc de CRISTIAN; Ioni, Ionu, Ionic, Ic, Ionior.... n loc de IOAN; Gigi, Gigel, Ghi, Gheorghi.... n loc de GHEORGHE; Lisandru.... n loc de ALEXANDRU; Vassy, Vasilic, Sic.... n loc de VASILE; Georgica, Geta.... n loc de GEORGETA; Lucica, Luci, Luciana.... n loc de LUCIA; Florinel.... n loc de FLORIN; Florica, Flori.... n loc de FLOAREA; Mitra.... n loc de DUMITRA; Rica, Aurica, Reli.... n loc de AURELIA; Amelia.... n loc de CAMELIA; Ptru, Petric, Petrache, Petrior.... n loc de PETRE; Catarina, Cati, Catrinel, Catrina.... n loc de ECATERINA; Zna.... probabil n loc de ZENOVIA; Tibi.... de la TIBERIU; Andra, Andi, Andru.... n loc de ANDREI; Jana, Janeta, Janina.... n loc de IOANA; Fevica.... n loc de FEVRONIA. Uneori ntlnim diminutive care nici nu sunt nume cretineti i nici nu tim rdcina lor: Nina, Lia, Bebe, Neta, Cola, Norica, Ela, Sica, Miorel, Edit ... n calendarul nostru orict am cuta nu vom gsi nici un sfnt cu numele: Tolic, Lori, Gimi, Lilic, Bebe, Pua, Gogu, Deian, Miruna, Rozeta, Patrichi... Unii cretini pun la Botez copilului lor n loc de numele unui sfnt, un diminutiv cum ar fi BEBE!. n copilrie, pn la o anumit vrst mai merge cum mai merge s-l strigm BEBE, dar dup ce a atins o vrst respectabil (spre exemplu 87 de ani), ne este greu s-i spunem: DOMNUL BEBE, CE MAI FACEI?
4

Despre pomelnic i acatist

Mai exist i oameni care le pun copiilor nume din diferite domenii: geografic: Elveia, Asia, Europa; din domeniul electric: Lumina; din lumea filmelor: Supermanu, Vandana, Manix...; din lumea electronicelor: Patifon...; din industria metalurgic: Inoxidabil, Spadasin...; din telenovele: Marimar, Sindbad, Manix.. Uneori, cei drept mai rar, gsim n pomelnicele anumitor persoane, nume de zeiti: DIANA, MINERVA, VENERA, AFRODITA... Mult mai bine ar fi fost dac purtau numele unui sfnt, cci sfntul respectiv, s-ar fi rugat pentru ele ct ar fi fost n via, iar n clipa grea a morii, ar fi mijlocit la Dumnezeu pentru iertarea celor sau celora care i-a purtat numele. De foarte multe ori gsim n pomelnice nume care nu sunt cretinortodoxe: ALYSSA, JACK, GILBERT, GUNTER, VILMA, ENZO, STREBETA, CLEOPATRA, MORGANA, DOLORES, VILUA, GRAZZYANO, BELMONDO, ERICO, ANGEL, CRISA, LORELLA, SUZETA, NATALINO, RICHY,SMOCKY, BINA, FRANCO, VANESA, CILIBICA, ALPHRED... Dac nu sunt botezai ntr-o Sfnt Biseric Ortodox, nu-i putem pomeni n rugciuni. i iat un exemplu: A venit odat o doamn care voia s dea la Sfntul Altar un pomelnic pe motiv c are copiii bolnavi. Privind pomelnicul, am observat nume pe care nu le poart cretinii: Ahmed, Husein...i mi-a spus c este cstorit cu un musulman i acelea sunt numele copiilor ei. i am ntrebat-o: - Suntei cununat cu cel care zicei c v este so? - Nu, printe, c nu vrea s intre n Biserica Ortodox fiindc nu crede c Iisus Hristos este Dumnezeu i nu m-a lsat s botez nici copiii n religia noastr. i atunci i-am zis: - mi pare tare ru c trebuie s v spun, dar nu pot primi acest pomelnic din dou motive: n primul rnd, pentru c aceti copii, nefiind botezai, nu-i putem pomeni n Sfnta Biseric i n al doilea rnd pentru c dumneavoastr nu suntei cununat religios cu musulmanul (lucru care nici nu se poate face) i trii n pcatul desfrnrii.

Despre pomelnic i acatist

MENIUNI CARE NU TREBUIE SCRISE N POMELNICE Copii din lume fr nume... Este cu totul greit a scrie aa ceva, fiindc neavnd nume, preoii nu-i pot pomeni i apoi scrie din lume, adic din care lume? Lumea aceasta sau cealalt? n lumea aceasta nu mai sunt, iar n cealalt nu i-a primit Dumnezeu, nefiind botezai. Ioni i Ioane, prunci nainte de vreme... (adic copii care au fost avortai i dac nu s-ar fi ntmplat aa, le-ar fi pus numele de Ion... i Ioana...) Biserica nu s-a rugat i nu se roag niciodat pentru copiii avortai, ntruct are fixat o nvtur n aceast privin. Copiii avortai nu intr n mpria lui Dumnezeu, ei rmn n planul iconomiei, milei i iubirii divine. Neajungnd momentul naterii i mai ales al botezului, ei nu sunt prtai mpriei lui Dumnezeu n care se intr numai prin botez: De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu (Ioan 3:5). Tiberiu - spnzurat ; Elena - sinucidere acum 7 ani ; Alexandra - sinucidere... Cei sinucii nu trebuie trecui pe pomelnice, ntruct conform Sfintei Scripturi nu sunt iertai n veac: Adevrat griesc vou c toate vor fi iertate fiilor oamenilor, pcatele i hulele cte vor fi hulit. Dar cine va huli mpotriva Duhului Sfnt nu are iertare n veac, ci este vinovat de osnda venic (Marcu 3:28-29). Deci, pe cei ce i-au curmat firul vieii, cznd n pcatul dezndejdii, nu trebuie s-i punem pe pomelnic. ALTE CERERI CE N-AR TREBUI S FIE NOTATE N POMELNICE Domeniul cererilor de pe pomelnice este foarte mare. Foarte muli credincioi, alturi de nume adaug pe pomelnic: - S vnd video i s nu mai vin garda financiar pe la chioc; - Baft la revizie; Mersul de bine n afaceri; - S fiu vzut bine de efi i de restul personalului; - S fiu vzut bine de patron; - mblnzirea i potolirea efilor; - nmuierea inimilor efilor lui Lilic...; - Obinerea unei funcii importante la locul de munc;
6

Despre pomelnic i acatist

- Avansarea n funcie; - Pentru patronii firmelor: BOMBOANA SRL; DAN-OIL i S.C. CRCEA; - Ajutor n ancheta social de la primrie; - Ctig de bani; - Strngere de bani; - Noroc i ctig de bani ; - Baft; Succes i prosperitate; - Noroc i mergere de bine ; - Noroc, sntate i dar de la Dumnezeu; - Noroc s aib n via... Asemenea cereri nu trebuie s-i aib locul n pomelnicele noastre fiindc Dumnezeu ne-a spus: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga vou (Matei16:33). Iar despre idolul Noroc, iat ce ne spune Printele Cleopa (n Ne vorbete Printele Cleopa, volumul 7, pagina 68): Am vzut pe unele pomelnice pe care le aducei, c pomenii pe DRACUL NOROC, zicnd: Pentru norocul fetei, norocul biatului, pentru norocul familiei. De ce mi-ai pus pe dracul pe pomelnic? Voi tii cine a fost Noroc? Cel mai mare demon care a secerat milioane de suflete... CERERI PENTRU ADUCEREA SCRISEI I DEZLEGAREA CUNUNIILOR Aducerea scrisei ct mai repede, a ursitei, a destinului; Dezlegarea cununiilor; Dezlegare de cununie i grabnic cstorie; M rog pentru un brbat bun fr vicii; S m doreasc, s m iubeasc cu o dragoste adevrat, s se gndeasc n orice moment numai la mine i s nu mai fie timid n prezena mea; ndeprtarea femeilor beivane, desfrnate i clevetitoare care vor s ne distrug familia. Dumnezeu l-a nzestrat pe om cu demnitate i libertate. Ca atare, omul este o fiin demn, adic este chipul i asemnarea lui Dumnezeu: S facem om dup chipul i asemnarea noastr...(Facerea 1:26). n acelai timp omul este nzestrat cu liberul arbitru, omul fiind liber s aleag calea luminii sau calea ntunericului. Deci nu exist scrisa,
7

Despre pomelnic i acatist

destinul sau ursita cuiva, sau alt fel spus predestinarea, ci exist doar PRETIINA lui Dumnezeu. Chiar punerea ursitorilor la copii este pcat, fiind o reminescen pgn. Spre exemplu: dac ar exista scrisa, la judecata lui Dumnezeu ar spune femeile cu avorturi sau cei care au fcut desfrnare: Doamne, pentru ce vrei s ne judeci, Tu ne-ai predestinat s facem aceste pcate iar noi le-am fcut!. Ct despre dezlegarea cununiilor, n Molitfelnic, cartea dup care slujesc preoii, nu exist nici-o asemenea rugciune. CERERI DIN DOMENIUL JUSTIIEI I AL CIRCULAIEI RUTIERE ntlnim i dorine de genul acesta: Dreptate n procesul de partaj cu fosta mea soie; Reuit la tribunal (curtea de apel) n procesul cu robii lui Dumnezeu...; Ctigarea judecii n dosarul 19049/2003...; S fiu lsat n linitit posesie n curtea mea; Demararea lucrrilor pentru ap i rezolvarea problemelor pmntului; Ferirea de accidente pe soselele i autobenzile de circulaie naionale i internaionale. DESPRE ACATISTELE DE BLESTEM Uneori, ce-i drept foarte rar, se aduce la Sfntul Altar cte un pomelnic pe care scrie aa: S le dea Domnul Dumnezeu dumanilor ce ne doresc ei nou... (adic ce facem, venim la Sfnta Biseric s blestemm sau s ne rugm?). Iat nc un exemplu: ntr-o zi a venit la mine un om naintat n vrst, dintr-o comun din apropiere de Dunre i m-a ntrebat: Printe nu cumva tii unde este aici, n Craiova, biserica neagr, pentru c vreau s m duc acolo i s dau un ACATIST DE BLESTEM pentru nite vecini de-ai mei care mi-au fcut mult ru n via. Eu i-am spus: Ticu drag, biserica neagr nu se afl n Craiova, ci n Braov, i nu se numete aa pentru c acolo s-ar primi acatiste de blestem, ci pentru c au incendiat-o turcii si de atunci a ramas, neagra, afumat . ns iat ce ne-a poruncit Dumnezeu: <<
8

Despre pomelnic i acatist

Binecuvntai pe cei ce v prigonesc, binecuvntai-i i nu-i blestemai... Nu v rzbunai singuri, iubiilor, ci lsai loc mniei (lui Dumnezeu), cci scris este: A mea este rzbunarea; Eu voi rsplti, zice Domnul... Nu te lsa biruit de ru, ci biruiete rul cu binele >> (Romani 12:14-19-21). DESPRE VISELE URTE I DESPRE FARMECE Ali cretini insist n pomelnice cu cereri ctre Dumnezeu pentru izbvirea de vise urte i de farmece, ca n exemplele urmtoare: ndeprtarea viselor urte din somn; Ferirea de dumanii vizibili i invizibili; Anihilarea blestemelor; Eliberare de sub atacurile satanice; Plecarea farmecelor i releleor din cas; Spargerea de farmece i spor n toate; Limpezirea minii dumanilor i mblnzirea lor; Ferirea de farmecele i aruncturile de la casa noastr; Alungarea necuratului de lng noi; Alungarea ghinioanelor; Izbvirea de vrajb... Trebuie tiut faptul c, farmece exist, se fac, dar nu n acea msur exagerat cum cred unii. Toi cei care nu se roag dimineaa, aprinzndui candela sufletului, nu se roag seara, nu iau anafor i ap sfinit dimineaa pe nemncate, nu spun Tatl nostru de cte ori se aeaz la mas, nu-i mulumesc lui Dumnezeu dup ce se ridic de la mas, nu merg n fiecare Duminic la Sfnta Biseric, nu postesc cel puin Miercurea i Vinerea, nu se spovedesc i nu se mprtesc (cel puin de 4 ori pe an), nu aprind candela n cas cel puin cnd se roag, nu fac n fiecare sfnt post sau cel puin o dat pe an sfetanie casei n care stau...sunt convini c au FCTURI. Adevrul este cu totul altul: NU SUNT PE CALEA LUI DUMNEZEU! De fapt cretinii care particip cu regularitate la slujbele din Sfnta Biseric Ortodox tiu c, dac n-au fcut ru nimnui, chiar dac cineva ar face farmece mpotriva lor, ele nu se prind, pentru c nu ngduie Dumnezeu aa cum ne i spune prin gura Sfntului Apostol Pavel: ...fii ntelepi spre bine (adic s facei bine pe ct v st n putere) i nevinovai fa de ru (adic s nu facei ru nimnui). Iar Dumnezeul pcii va zdrobi repede sub picioarele voastre pe satana (diavolul fiind duh, nu poate s fie zdrobit
9

Despre pomelnic i acatist

sub picioarele cuiva dar ceea ce scrie aici se poate tlcui prin faptul c Dumnezeu nu-i va ngdui s fac ru)(Romani 16:19-20). DESPRE CERERILE SFINTEI BISERICI PENTRU TOATE NECAZURILE Unele pomelnice cuprind fel de fel de cereri care nu ar trebui s fie scrise, deoarece Sfnta Biseric are rugciuni pentru toate necazurile, nevoile i neputinele noastre. Pentru a nelege mai bine de ce trebuie s scriem pe pomelnic doar numele, iat o partea din rugciunile pe care le spune preotul slujitor n Sfntul Altar, scond prticele (miride) pentru toi cei al cror nume este scris pe pomelnice, pentru cei vii, n timp ce spune prima rugciune (cea de mai jos) i pentru cei mori cnd spune cea de-a doua rugciune: 1. Primete, Doamne, jertfa aceasta pentru iertarea pcatelor tuturor frailor celor ntru Hristos i pentru tot sufletul cretinesc cel necjit i ntristat, carea are trebuin de ajutorul Tu; pentru aprarea rii acesteia i a celor care vieuiesc ntr-nsa i pentru pacea i bun aezarea ntregii lumi; pentru bunstarea Sfintelor lui Dumnezeu Biserici; pentru mntuirea i ajutorul celor ce cu osrdie i cu fric de Dumnezeu se ostenesc i slujesc, prini i frai ai notri; pentru cei trimii, pentru cei care sunt n cltorie; pentru tmduirea celor ce zac n boli; pentru izbvirea celor robii; pentru cei care sunt n judeci, n ocne, n nchisori, n izgoniri, n necazuri i strmtorri; pentru cei care ne ursc i pentru cei care ne iubesc pe noi; pentru cei care ne miluiesc i slujesc nou i pentru cei care ne-au cerut nou, nevrednicilor s ne rugm pentru dnii; pentru fraii notri care sunt n slujbe, i pentru toi cei care slujesc i au slujit n sfnt locaul acesta. 2. Pentru pomenirea i iertarea pcatelor tuturor celor din veac adormii ntru dreapta credin: ale strmoilor, ale moilor, ale prinilor, ale maicilor, ale frailor, ale surorilor, ale fiilor i fiicelor, ale celor dintr-o rudenie i ale celor dintr-o seminie cu noi i ale tuturor celor care au adormit ntru ndejdea nvierii i a vieii venice; ale ctitorilor Sfnt locaului acestuia, ale miluitorilor i fctorilor de bine; ale tuturor celor care s-au ostenit i au slujit n sfnt locaul acesta: arhierei, arhimandrii, ieromonahi, preoi, ierodiaconi, diaconi, monahi, monahii, slujitori i dregtori; ale
10

Despre pomelnic i acatist

fericiilor patriarhi, ale ortodocilor arhierei i preoi; ale dreptmritorilor cretini, pe care i-au acoperit apa, marea, rurile, izvoarele, blile, puurile, sau rzboiul i-a secerat i cutremurul i-a cuprins, tlharii i-au ucis i focul i-a ars, sau fiarelor, psrilor, jigniilor i la toat firea celor din mare s-au fcut mncare; a celor rpii fr de veste, ale celor ari de trsnete i ale celor ngheai n muni, pe cale, n loc pustiu i n sihstrie; ale celor care au ptimit n zile bune i n nenorocire, n nchisori i n lagre; ale celor pe care i-au ucis calul sau grindina, zpada, ploaia nmulit, crmida i rna i-au mpresurat i de nprazn au czut; ale celor pe care i-au omort buturile otrvitoare, necrile cu oase; ale celor lovii de tot felul de aruncare: a fierului, a lemnului i a oricrui fel de piatr; ale celor sfrii de chiotul tare, de alergare grabnic, de palm, de pumn, de lovitur cu piciorul, de cium, de foame, de sete, de mucturi nveninate, de clcarea cailor, de sugrumare de cel de aproape, sau marea sau pmntul desfcndu-se i-a nghiit; i de toat vrsta: btrni, tineri, voinici, copilandri, copii, de parte brbteasc sau femeiasc; i pe care nu i-am pomenit, din netiin sau din uitare, nsui i pomenete Dumnezeule, Cel ce tii numele i vrsta fiecruia. De asemenea, n timpul Sfintei Liturghii, n ecteniile mari i cele mici sunt cuprinse tot felul de cereri pentru: pacea lumii i a noastr a fiecruia, buna ntocmire a vzduhului, mbelugarea roadelor pmntului, cei bolnavi, cei ce se ostenesc i pentru a lor mntuire, pentru ara noastr, orae i sate, pentru a fi izbvii de necaz, nevoie, mnie, pentru cei ce cltoresc pe ape, pe uscat i prin aer, pentru cei bolnavi, pentru cei ce se ostenesc, pentru cei robii, pentru ca s fim izbvii de tot necazul, mnia i primejdia, pentru cei adormii din neamurile noastre (stmoi, moi, prini, frai, surori i toi cei dintr-o rudenie cu noi...). Deci, pe pomelnic trebuie s trecem doar numele celor pentru care ne rugm !

Iubii credincioi,
ntruct mplinirea cererilor i a dorinelor noastre bune i decente, presupune continuitate n rugciune, nseamn c a avea n Sfntul Altar n permanen dat un pomelnic (anual sau rennoit din 6 n 6 sptmni),
11

Despre pomelnic i acatist

trebuie s fie o preocupare consecvent a credinciosului. Ca nu cumva s greim i s ni se spun ca i celor doi Sfini Apostoli Iacob i Ioan: Nu tii ce cerei! (Marcu 10:38), s recapitulm cele ce le-am nvat din aceast catehez: 1. Pomelnicul i Acatisul se dau la Sfntul Altar pentru pomenirea celor pentru care ne rugm. Acatistul este i el tot un pomelnic n care se trec numai numele celor vii i se d preoilor spre a-i pomeni pe cei pentru care ne rugm , nainte de slujba Sfntului Acatist (luni, miercuri i vineri). 2. Cnd dm la o Biseric, la o Mnstire, un pomelnic pe 6 sptmni, pe 3luni, pe 6 luni sau pe un an ntreg, scriem numele celor vii n stnga iar numele celor mori n dreapta. 3. Acatiste de blestem nu se dau i nici nu se primesc n Sfnta Biseric pentru c preoii se roag din tot sufletul numai pentru binele tuturor. 4. Att pe pomelnice ct i pe acatiste s-i trecem n primul rnd pe slujitorii lui Dumnezeu fr de care nu ne-am putea mntui (patriarh, mitropolit, episcopi, preot duhovnic, apoi clugri, clugrie etc.) i apoi pe cei dragi ai notri. 5. Pe pomelnic, la rubrica celor vii, scriem numele corect, adic cel cu care a fost botezat (dac i s-au pus dou nume, le scriem pe amndou). 6. n dreptul numelor scrise n pomelnic sau n acatist nu se trece nici-o alt cerere (noroc, sntate, bani, ctig la procese, dezlegri de cununii, alungarea de farmece, aducerea ursitei...). 7. Cnd dm pomelnic la slujba Sfntului Maslu scriem pe el numai numele celor vii. 8. De asemenea, atunci cnd dm pomelnicul la slujba Litiei vom trece pe el numai numele celor vii. 9. Lng numele celor mori nu trebuie s mai adugm nimic altceva (spre exemplu: nespovedit, nemprtit i fr lumnare) sau (adic nespovedit ), (adic nespovedit i nemprtit), (adic nespovedit, nemprtit i fr lumnare). 10. S nu mai scriem la rubrica celor mori Copii din lume fr nume sau Ioni i Ioane, prunci nainte de vreme... . 11. S nu trecem n rubrica celor mori pe cei care s-au sinucis.
12

Despre pomelnic i acatist

12. S nu mai adugm dup numele celui decedat menionri ca acestea: Pomenit() de 3 zile, 6 zile, 9 zile, 6 sptmni, 1an, 7 ani....

Iat, n imaginile de mai jos, un exemplu de pomelnic i de acatist:

Bibliografie: Biblia, E.I.B.M., Bucureti, 1995; Preot prof. dr. Nicolae D. Necula, Tradiie i nnoire n slujirea liturgic, Editura Episcopiei Dunrii de jos, Galai, 2001; Preot dr. Ioan Mircea, Dicionar al Noului Testament, E.I.B.M. al B.O.R.,1995; nvtura de credin cretin ortodox, Cluj, 1993; Pr. prof. Nicolae Necula, Cum i ce trebuie s se roage cretinii n locaul de cult i n rugciunea particular; Vestitorul Ortodoxiei, ianuarie, 2002, pag. 15.

13