Sunteți pe pagina 1din 3

n condiiile n care spaiul romnesc a constituit dintotdeauna obiectul disputelor dintre marile puteri europene, fiind mrginit att

de granie fizice ct i de hotarele mai puin vizibile ale culturii, naiunea romn s-a vzut pus mereu n situaia de a fi asimilat de ctre vecini. Fiind contient c de modul n care ne vom raporta la aceste presiuni va depinde nsi soarta noastr ca popor, dar i ca stat naional unitar, am hotrt s prezint unele dintre teoriile i abordrile sociologilor romni referitoare la acest subiect. Cel mai important autor care a analizat situaia creat n Romnia secolului al XIX -lea i al XXlea, din punct de vedere al influenei strine, a fost Titu Maiorescu. Acesta a elaborat teoria formelor fr fond, care s-a dorit a fi o explicaie a strii nefaste a societii romneti din acea perioad. Criticul milita pentru introducerea reformelor europene pe un fond care s -i gseasc un corespondent n viaa real. Problema consta n faptul c tinerii care reveneau n ar dup lungi i entuziasmante plimbri prin rile europene, ndeosebi prin Frana, dat fiind i legtura strns dintre aceasta i Romnia, deprindeau anumite obiceiuri deloc benefice implementrii valorilor europene reale n societatea romneasc. Acest fapt i determina pe oamenii de rnd s aib o atitudine ostil fa de noii-venii, numindu-i zeflemitor filfizoni, bonjuri, famazoni sau dueliti. Aceti indivizi, devenii peste noapte europeni, i prezentau constituia statului dac aveai ndoieli n ceea ce privete libertatea real, fcnd dovad de superficialitate i lips de judecat obiectiv, or aceast bucat de hrtie nu era altceva dect o constituie european, mai exact belgian, suprapus peste realitile romneti, specifice statului romn. Nu conta ns, att timp ct filfizonii se complceau n poziia lor de reprezentani orientali ai unei civilizaiuni adevrate. Un exemplu n acest sens, chiar dac de la un alt nivel, este Ion Brtianu, care a expediat lui Napoleon III al Franei o scrisoare n care i manifesta intenia de a drui Romnia surorii sale mai mari ntru latinitate cu tot ce ine de resursele sale. Totui, declaraia dat este ntr-un fel ndreptit, avnd n vedere calitatea sa de diplomat, iar de aici i discursul corespunztor, dar i c francezii au fost cei care au susinut reformarea i modernizarea statului romn de la 1848 ncoace, cu toate c au sugerat unui popor strin liderii pe care ar trebui s-i aleag. Aceste elemente ns, aceti turiti revenii din vacan, chiar au credeau n ceea ce propagau i anume c romnii ne plimbai pe afar merit s fie desconsiderai. S nu uitm c n Romnia singura clas social adevrat o constituiau ranii, astfel nct tinerii liberali se simeau ndreptii s aib o atitudine mai rezervat fa de aceatia categorie care, ntr-adevr nu erau n rnd cu lumea civilizat. Pe linia acestui demers se ncadreaz i explicaia lui Maiorescu, de altfel regsit i n cartea istoricului Dan Ion Predoiu Eminescu istoric preuit de Nicolae Iorga. 1000 de ani de interzicere a denumirilor de dac i Dacia, c vanitatea i dorina reprezentanilor colii ardeleneti de a fi asociai cu cei din urm latini ai orientului au favorizat atitudinea ospitalier a unora n ceea ce privete valorile europene cu sau fr fond. Marele scriitor i dramaturg I. L. Caragiale a surprins perfect caracterul superficial i primitiv de a judeca al romnilor europenizai mult prea uor. n acest context, C. Rdulescu -Motru a formulat teoria politicianismului care se referea la cei care promoveaz interesele conductorilor, n acelai timp intermediind relaia dintre cetenii de rnd (clientela civil) i stat, instituind o nou form de parazitism. Tot la Motru regsim un concept reprezentativ n contextul teoriei formelor fr fond pseudocultura. Prin aceasta se arat ct de uor se poate suprapune, fenomen diferit de cel de asimilare, peste o cultur valoroas, ns aflat ntr -o criz

accentuat, o alta mai puternic sau pur i simplu mai n vog la acel moment. Cauzele acesteia trimit la teoria pturii superpuse, enunat de Mihai Eminescu i care explic neajunsurile din societate prin aciunile clasei politice alctuite din indivizi incompeteni i parazitari. Revenind la Maiorescu, trebuie menionat i faptul c acesta enun pentru prima dat teoria imitaiei prin care argumenta c pe fondul unei educaii slabe, dar i a unei pregtiri intelectuale inadecvate cerinelor vremii, ideile revoluiei paoptiste care deveniser ntre timp foarte prestigioase, ba chiar la mod au reuit s se impun n faa poporului romn, mioritic prin definiie. Or aceste idei nu au dat natere unor forme fr fond peste tot unde au avut influen. Acest lucru s-a ntmplat datorit faptului c popoarele respective le-au adaptat cerinelor i necesitilor proprii. Revenind la exemplul de mai sus, acetia ar fi prezentat n cazul unor ndoieli enunate referitor la funcionarea libertilor declarate, n locul hrtiei pe care era trecut o constituie imitat, argumente clare, susinute prin exemple concrete. Maiorescu nu este nici pe departe potrivnicul progresului dup cum a fost acuzat de mai muli autori, inclusiv de ctre tefan Zeletin care a enunat teoria formelor cu fond, ca rspuns la concepiile conservatoare, conform creia societatea romneasc s-a dezvoltat perfect corespunztor cu cerinele vremii. Cel mai dur critic, ns, a fost D. Drghicescu, cel care l -a acuzat pe junimist c ar dori pstrarea vechilor instituii romneti fr a accepta nevoia de progres i modernizare. Este evident c cel dinti nu a neles fondul problemei puse de Maiorescu, astfel emind judeci pripite fa de o teorie susinut de adevrata elit intelectual de atunci. Este interesant faptul c foarte muli dintre adepii explicaiilor oferite de teoria formelor fr fond s-au remarcat printr-o activitate public ce promova naionalismul drept cale primar pentru pstrarea identitii, dar n acelai timp pentru a ne adapta noilor condiii i cerine ale modernitii. n opoziie cu acetia dinti, au activat ceilali, care au ncercat s adopte un discurs pro-european de umplutur, fr a privi n adncul problemelor care frmntau cu adevrat societatea romneasc.

Consider c actualitatea teoriei lui Maiorescu este una mai mult dect ngrijortoare n ceea ce privete dezvoltarea Romniei de astzi. Cu toate c franuzismele au fost nlocuite de americanisme, nici mcar de cuvinte englezeti adevrate, ne micm n aceeai direcie neavnd o destinaie anume, fiind prini ntr-un joc imitativ periculos care seamn mai mult a hipnoz. Aa se explic foarte multe dintre fenomenele negative precum exploatarea resurselor naionale de ctre strini, lipsa de locuri de munc pe poziii de conducere, migraia intens n cutarea unui trai mai bun, chiar dac prestezi o munc bine-pltit dar sub nivelul propriu de competen i multe alte asemenea plgi care au rolul de a diminua caracterul naional al unui popor. Iar de aici decurg i celelalte urmri precum lipsa de solidaritate, lipsa de repere reale, competiia contra-productiv i ncercrile de a supravieui n detrimentul tuturor i n pofida a tot.

Cu toate acestea, tind s cred c societatea romneasc va gsi o cale de a-i adapta posibilitile propriilor cerine, dar i viceversa. Important este s fim ancorai n realitate fr a ne ignora sinele i s ne mobilizm resursele astfel nct s obinem un rezultat maxim.