GRECIA ANTICA

Avnd ca epicentru insula Creta i insula Thera (Santorin astzi), distrus ulterior n mare parte de un cutremur, civilizaia minoic este caracterizat de ample aezri urbane: Knossos, Phaistos, Hagia-Triada, dominate de un palat. Spre deosebire ns de palatele orientale i egiptene, adevrate fortree, palatele minoice nu sunt fortificate i sunt ordonate n jurul unei imense curi interioare deschise pe care o mrginesc cu faade deschise, dublate de portice, din coloane de lemn cu capitele de piatr, numite protodorice, curtea interioar servind drept pia public pentru ceremonii i adunri. Aceast pia public este i principalul for ceremonial al comunitii, fr s comporte sanctuare nchise, misterioase. n curte aveau loc ntrecerile i jocurile rituale, reprezentate de altfel n picturi i pe inele sigilare.

Civilizaia micenian
Astfel, aezarea de la Micene comport ocupat de aristocraia rzboinic micenian (aheean, cum se numesc noii venii), nconjurat de mormintele monumentale ale efilor acesteia i un ora jos, deschis, locuit de agricultori i de meteugari. Citadela este fortificat cu ziduri masive, iar n interiorul ei sunt ordonate pe terase cteva construcii ntre care domin tipul de megaron o construcie patrulater compus dintr-un vestibul i o sal acoperit cu un acoperi cu dou pante, cu funcie de reedin, prevzut cu o vatr central. n acelai timp este i sal de adunare, ceremonii, sediu al puterii. Noii venii, aheenii, vorbeau o limb greceasc primitiv. Lupta (ntre rzboinici, scene de vntoare, etc) este tema preferat a picturilor care decoreaz palatele miceniene.

Civilizaia greac

n aceast epoc se constituie marile sanctuare greceti: Delphi, Olimpia, Delos. Totodat epoca arhaic parcurge drumul de la scrierile homerice la poemele didactice ale lui Hesiod, la odele corale ale lui Pindar. Tot acum se constituie idealul de frumusee grecesc; este epoca n care apare filozofia. nc de pe vremea lui Alexandru cteva importante creaii Mausoleul din Halicarnas sau templul zeiei Artemis din Efes, depesc limitele tradiionale ale artei greceti, admind o compoziie complex n care claritatea ordinelor este depit de complexitatea coronamentelor, iar senintatea clasicului face loc patosului i dinamismului. Semnificative pentru civilizaia greac sunt i dou din Cele 7 minuni ale lumii antice:

Statuia lui Zeus din Olimp

ntreaga lume tie despre Jocurile Olimpice, ns nu sunt muli cei care i dau seama c statuia zeului n onoarea cruia se ineau n vechime aceste jocuri, a fost i ea una din Cele apte Minuni ale Lumii. Olimpia era un loc cult. Templul i altarul lui Zeus, atrgea pelerini din toata prile lumii greceti i celebrarea concursurilor atletice erau adesea legate de ritualuri funerare. Olimpia nu era un ora, o comunitate urban, ci un lca de cult, n jurul cruia se ngrmdeau cldirile care i adposteau pe pelerinii ce veneau s se nchine i pe sportivi, care veneau s participe la jocuri. n ziua de la mijlocul Jocurilor Olimpice, o sut de boi erau sacrificai acolo i ari ca ofrand lui Zeus. Pausanias ne-a lsat o remarcabil descriere a statuii lui Zeus: Pe capul su se afla o coroan sculptat cu ramuri de mslin. n mna dreapt ine o statuie a zeiei Victoria, fcut din filde i aur... n mna stnga zeul i ine sceptrul ncrustat cu felurite metale, iar pasrea din vrful sceptrului este un vultur. Sandalele zeului sunt fcute din aur, ca i roba sa, iar vemintele sunt ornamentate cu animale i flori de crin sculptate. Tronul este decorat cu aur i pietre preioase, cu abanos i filde. Atunci cnd sculptura a fost terminat, Fidias, s-a rugat la Zeus s-i dea un semn dac opera era dup nfiarea sa i dac i plcea. Imediat, spune povestea, un fulger acoperea locul. Toat podeaua din faa statuii a czut pe locul, unde n aceea zi se

afla un vas de bronz ce pavata cu marmur neagr, nu alb, cu o margine nlat de Paros, formnd un fel de bazin pentru uleiul de msline care era turnat peste statui. Statuia a continuat s atrag veneraia i mirarea celor care credeau n Zeus. n 391, clerul bisericii l-a convins pe mpratul Theodosius s interzic practicarea cultelor pgne i s nchid templele. Statuia a fost dus, deci, la Constantinopol. n 462 a avut loc un incident ce a distrus palatul i implicit statuia.

Templul Zeiei Artemis din Efes

Cum acea regiune era expus unor frecvente cutremure de pmnt, templul a fost construit deasupra unei mlatini, n ipoteza justificat c subsolul moale ar absorbi vibraiile. Pe fundul unei gropi adnci s-au fixat, unul lng altul, trunchiuri de stejar, ari la suprafa, fiind astfel tratai mpotriva putrezirii. Apoi s-au adus blocuri mari de piatr, care au constituit temeliile templului, lung de 105 m i lat de 51 m. Acoperiul su de form triunghiular, susinut de 127 de coloane din marmur alb, se nla la 18 metri, ceea ce corespunde unei cldiri cu ase etaje, dup normele actuale. Plafoanele i structura de susinere erau din lemn de cedru mirositor, uile sanctuarului erau din lemn de chiparos, parial aurite i acoperite cu picturi n mai multe culori. Zeia nsi era reprezentat de o statuie sculptat dintr-un butuc de vi de vie, nalt de 2 metri, mpodobit cu aur i argint. Insa Herostrate, mpins de nebunia onorurilor, a hotrt s devin celebru. El a dat foc, n anul 356 .e.n., sanctuarului. Numai statuia zeiei Artemis a rmas practic intact. Grecii superstiioi au vzut n acest lucru un miracol i au hotrt s reconstruiasc imediat templul. ntreaga naiune a participat la acest efort. Sub conducerea arhitectului Cheirocrates, a vzut lumina zilei un nou templu al zeiei Artemis, i mai mare dect cel vechi, cu dimensiunile la sol de 125 de metri lungime i 65 de metri lime. Dincolo de aceasta diferen de mrime, templul semna perfect cu cel anterior. Totui, pentru a preveni pericolul focului, plafonul i structura de susinere a acoperiului nu au mai fost fcute din lemn, ci din piatr.