Sunteți pe pagina 1din 39

Predica de la Krefeld

Smbt, 2 martie 2013, ora 1930


Ewald Frank [Un frate: 2 Tes. 2.13-17: Noi ns, frai preaiubii de Domnul, trebuie s mulumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, cci de la nceput Dumnezeu v-a ales pentru mntuire, n sfinirea Duhului i credina adevrului. Iat la ce v-a chemat El, prin Evanghelia noastr, ca s cptai slava Domnului nostru Isus Hristos. Aadar, frailor, rmnei tari i inei nvturile pe care leai primit fie prin viu grai, fie prin epistola noastr. i nsui Domnul nostru Isus Hristos i Dumnezeu, Tatl nostru, care ne-a iubit i ne-a dat prin harul Su o mngiere venic i o bun ndejde, s v mngie inimile i s v ntreasc n orice lucru i cuvnt bun! . (...)]. i eu doresc s v spun Bun venit tuturor, n scumpul Nume al Domnului nostru! De fiecare dat putem cnta din nou Ei vin din est i din vest, ei vin din sud i din nord. Ei vin la ospul ceresc, n odaia cereasc i ascult cuvntul Mntuitorului. Acesta este harul pe care Domnul ni l-a druit ca s venim s ascultm Cuvntul Lui, cu respect, s-l credem i s ne fie descoperit. V spunem Bun venit tuturor, care au venit din Europa, din Africa, din Canada! Suntem mulumitori din adncul inimilor noastre pentru c mai avem aceast posibilitate de a ne aduna ca s ascultm Cuvntul Lui sfnt i scump. Astzi vom trata foarte scurt unele teme actuale, n numr destul de mare. Dar mai nti doresc s transmit saluturile: [...]. Sper c am transmis toate saluturile. Dac am uitat pe cineva ne cerem scuze. Frai i surori, cu adevrat noi am ajuns ntr-un timp foarte serios. Toi am auzit tirile. Le am aici din diferite ziare i reviste. Toi 1

au scris despre ceea ce s-a ntmplat n Vatican, despre ceea ce s-a ntmplat cu Martin Luther i ce mai trebuie s fie pregtit acum. i n special despre cretinii care sunt prigonii n Siria, care sunt suspectai c au fcut parte din grupul lui Assad i au stat de partea lui. De aceea ei le-au declarat: i voi trebuie s murii mpreun cu el. Acolo sunt dou sau trei milioane. Dac citeti toate aceasta tii c acolo ura este fr limit. Oameni care au trit ct de ct n pace, sunt acum prigonii i suspectai n fel i chip. Dumnezeu s fie cu ei. Aici, pe prima pagin a ziarelor principale este scris: Moarte cretinilor!. i aceasta datorit faptului c Assad nu face parte din rndul iiilor sau sunniilor, cele dou direcii pricipale ale islamului, de aceea el este judecat n acest mod. Ceea ce s-a ntmplat acolo nu este bine, dar totui simim mpreun cu toi fraii i toate surorile noastre din aceast ar. Fie c este vorba despre Damasc... Voi v putei aminti c eu n-am predicat doar n Damasc, ci i n Aleppo. n Damasc eu am cltorit n acelai automobil n care a cltorit i Winston Churchill. Ua [de la main] se deschidea n fa. Dumnezeu a condus totul n aa fel nct eu s fiu n locul potrivit la timpul potrivit n toate rile. Fie n Cairo i pretutindeni unde am fost, am putut predica n libertate ceea ce trebuia s fie predicat i ntotdeauna Dumnezeu a druit mult har. Aici avem i o poveste. Aproape c trebuie s rd, dar situaia este destul de serioas. i despre aceasta au scris muli reporteri: Darwin i Biblia. Aici ei subliniaz c pe 12 februarie 2013 el ar fi mplinit vrsta de 200 de ani. Apoi, fac o comparaie: Evoluia sau ceea ce este scris n Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru noi rmne venic valabil doar ceea ce a fcut Dumnezeu i ceea ce este scris n Cuvntul Lui. Dac n Geneza 1.27 este scris c: Dumnezeu a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu , atunci pentru noi este Da i Amin! i nu mai este necesar s ntrebm pe cineva. i cine citete n Geneza 2.7 c: Domnul Dumnezeu a fcut pe om din rna pmntului i c, apoi, omul trebuia s se ntoarc din nou n rn. 2

Noi n-avem nicio problem s credem aa cum este scris n Scriptur. Dar aceti oameni au avut o contribuie ca s-L fac pe Dumnezeu de necrezut. Ei au semnat ateism n lume. Cine cunoate istoria tie c acest brbat, Darwin, s-a lepdat de credin atunci cnd fiica lui a murit de cancer la vrsta de 11 ani n acel moment s-a ntmplat cu el. Darwin nu a putut nelege aceast situaie, c Dumnezeu poate permite ca fiica lui s moar. Dar noi tim c toate lucrurile se ntmpl spre binele celor ce-L iubesc pe Dumnezeu. Aa este scris i aa i rmne. S-a scris mult despre Martin Luther i despre tezele sale, dar nu ne vom opri prea mult la aceasta. A fost scris tot ceea ce a spus Martin Luther i mpotriva cror lucruri a protestat el. i acum, n toate ziarele i revistele citim cum va fi reparat totul. M gndesc la anul 1964, cnd am fost n Roma i am predicat n biserica lui McTurman. El era un american din Statele Unite i soia lui era o italianc. Cnd cardinalul german Bea era conductor n Consiliul Vatican II, am fost n aceeai cas cu David Du Plessis, acest domn Penticost care mergea regulat la Vatican. Odat l-am nsoit ca s vizitez Vaticanul, dar n acel timp cardinalul Bea a spus cu privire la toate bisericile protestante: Haidei s nvm i s vorbim limba lor astfel nct ei s ne neleag pe noi. Aceasta s-a i ntmplat din acel timp pn astzi. Noi toi tim c n anul 1954 fratele Branham a spus c va veni un pap din Statele Unite, care va fi potrivit s fac ceea ce trebuie s mai fie fcut. Toi tim foarte exact c acest pap care va fi ales acum trebuie s aib o legtur bun cu iudeii, cu musulmanii i cu cretinii, el trebuie s aib o legtur bun cu toi fiindc numai aa poate s-i uneasc pe toi, astfel nct s poat fi ncheiat acest tratat de pace. A putea citi din Daniel capitolele 7, 8, 9 ce este scris despre acest brbat. Cu adevrat am ajuns la sfritul timpului i acum ne putem atepta ca Domnul s-i desvreasc n orice moment lucrarea Lui cu Biserica Sa. Aici mai am i scrisoarea circular din aprilie 2012, unde este artat o fotografie cu papa Benedict al XVI-lea pe Muntele Templului, dup ce discutase cu palestinienii i cu toi ceilali. Da, 3

totul trebuie s fie internaionalizat. i cine a mai citit i auzit corect [poate ti c] 21 de locuri geografice i cldiri sunt deja sub stpnirea Vaticanului i n iunie trebuie s fie semnat un tratat la Vatican. Este ntr-adevr att de trziu... Ceea ce m atinge cel mai mult n aceast situaie nu doresc s folosesc n mod direct noiunea de obrznicie, dar faptul c Vaticanul pretinde Odaia de Sus, de pe Muntele Sion nu ntregul loc dar o ncpere s aparin papei i Vaticanului. Noi toi care mergem n Ierusalim sau care am fost acolo tim c acesta a fost un loc pe care l-am vizitat de fiecare dat. Am fost pe Muntele Sion, am fost n Odaia de Sus. Dar acum peste tot intrarea trebuie pltit. Cine n-a mai fost n Israel poate s vin data viitoare, pentru c ntr-o zi nu vom mai avea voie s mergem n acele locuri. Aa cum vedem, totul se dezvolt rapid, totul este n pregtire: cu iudeii, cu musulmanii. Este att de trziu! i ultimul lucru care va avea loc va fi acest legmnt despre care a scris Daniel. De aici doresc s citesc trei versete pentru c nu toi au Bibliile cu ei i nu toi tiu exact unde sunt scrise aceste versete. Daniel 7.23: El mi-a vorbit aa: Fiara a patra este o a patra mprie care va fi pe pmnt. Ea se va deosebi de toate celelalte, va sfia tot pmntul, l va clca n picioare i-l va zdrobi. Despre aceast persoan principal este scris, la singular, n vers. 25: El va rosti vorbe de hul mpotriva Celui preanalt, va asupri pe sfinii Celui preanalt.... n Daniel 8.24 este scris: El va fi tare, dar nu prin puterea lui nsui; el va face pustiiri de necrezut, va izbuti n tot ce va ncepe, va nimici pe cei puternici i chiar pe poporul sfinilor. Daniel 9.27: El va face un legmnt trainic cu muli timp de o sptmn.... Deci, totul este n pregtire. i aa cum am scris ntro scrisoare circular, a mai rmas doar un singur loc 1 i apoi.... Ce doresc s spun cu aceasta? Cnd vedei toate aceste lucruri ntmplndu-se, atunci s v ridicai capetele voastre fiindc voi tii c eliberarea voastr se apropie.
1 Fratele Frank arat o foaie cu lista papilor n.tr.

Astzi am primit un telefon de la o persoan pe care, de fapt, nu o cunosc, care mi-a spus: Pretutindeni au rmas doar nite drmturi. Rspunsul meu a fost foarte spontan: Prsete acea grmad de drmturi i caut ca tu s fii pregtit cnd va reveni Domnul. Uneori noi nu putem schimba lucrurile care s-au ntmplat. Dar acum unul din subiectele principale care este proclamat pretutindeni, n toate guvernele, pe care ei l-au legiferat: cstoria homosexualilor. Eu spun acest lucru cu un anumit scop. i trebuie s citim n Luca 17 i alte versete pentru ca s ne dm seama c n timpul cnd va reveni Domnul, pe pmnt va fi aceeai stare cum a fost n timpul Sodomei i Gomorei, pentru c aa a spus-o Domnul. Citim din Luca 17 de la v. 24 despre revenirea Domnului nostru: Cci, cum iese fulgerul i lumineaz de la o margine a cerului pn la cealalt, aa va fi i Fiul omului n ziua Sa . Apoi Domnul nostru explic mai exact aceast tem despre timpul sfritului i n vers. 26 i 27 spune: Ce s-a ntmplat n zilele lui Noe se va ntmpla la fel i n zilele Fiului omului: mncau, beau, se nsurau i se mritau pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie; i a venit potopul i i-a prpdit pe toi . Noi cunoatem aceste versete. V. 28: Ce s-a ntmplat n zilele lui Lot se va ntmpla aidoma: oamenii mncau, beau, cumprau, vindeau, sdeau, zideau. Dup aceea vine lucrul despre care astzi vom discuta puin mai mult. Vers. 29-30: dar, n ziua cnd a ieit Lot din Sodoma, a plouat foc i pucioas din cer i i-a pierdut pe toi. Tot aa va fi i n ziua cnd Se va arta Fiul omului . Acesta este versetul pe care fratele Branham l-a folosit aproape n fiecare predic i rugciune pe care a fcut-o pentru bolnavi: Tot aa va fi i n ziua cnd Se va arta Fiul omului. Nu ne vom opri prea mult la aceasta, dar trebuie s mergem i la Geneza 18 i 19, ca s vedem cu adevrat de ce fratele Branham a accentuat att de mult faptul c n slujba lui s-a ntmplat ceea ce s-a ntmplat atunci n Geneza 18, cnd Domnul l-a vizitat pe Avraam i ia dat fgduina c Sara va avea un fiu. Este scris n Geneza 18 ncepnd cu vers. 9: Atunci ei i-au zis: Unde este nevasta ta, Sara? Uite-o n cort, a rspuns el. Unul dintre ei a zis: La anul 5

pe vremea aceasta, M voi ntoarce negreit la tine; i iat c Sara, nevasta ta, va avea un fiu. Sara asculta la ua cortului, care era napoia lui. Eu am mrturisit despre aceasta. Cnd fratele Branham a vorbit despre acest text i a accentuat ntr-un mod deosebit c acum este vorba despre fgduina pe care ne-a druit-o Dumnezeu n acest timp i a spus c Sara era n cort napoia Lui cnd a fost dat aceast fgduin - eu am spus-o aici de cel puin de dou sau de trei ori Fratele Branham a ntors spatele auditoriului i a spus: Pentru ca voi s tii c acelai lucru se ntmpl i astzi eu m ntorc cu spatele. Aa a stat fratele Branham acolo i prin darul descoperirii el le spunea numele lor i de ce boal sufereau. [El a stat] cu spatele la auditoriu ca s sublinieze c n acest timp se repet acelai lucru. i Domnul ne-a cercetat i a fcut acelai lucru pe care l-a fcut atunci cnd l-a vizitat pe Avraam sau atunci cnd a umblat pe pmnt. Noi tim ce este scris n Ioan 1.48, cnd Domnul nostru i-a spus lui Natanael: Te-am vzut mai nainte ca s te cheme Filip, cnd erai sub smochin. Sau ce i-a spus femeii de la fntn: cinci brbai ai avut; i acela pe care-l ai acum nu-i este brbat [Ioan 4.18]. i fratele Branham a spus din nou: Ultimul semn pe care Dumnezeu l d Bisericii este acelai semn pe care l-a dat El atunci iudeilor i samaritenilor. Frai i surori, trebuie s-o subliniem de fiecare dat din nou: noi n-am alergat dup nite basme meteugit alctuite, ci am recunoscut, prin harul lui Dumnezeu, c Domnul are un plan de mntuire i totul se mplinete conform planului Su. n urmtorul capitol, n Geneza 19, este prezentat situaia cu Sodoma. Noi tim c Domnul a venit la Avraam nsoit de doi ngeri, 6

care sunt numii brbai. Sau n Geneza 18.1: Domnul i S-a artat la stejarii lui Mamre, pe cnd Avraam edea la ua cortului, n timpul zdufului zilei. i v. 2: Avraam a ridicat ochii i s-a uitat: i iat c trei brbai stteau n picioare lng el . Domnul era nsoit de doi ngeri. Dar dup aceea vine i situaia cu Sodoma. Domnul rmne cu Avraam i n Geneza 18.17 El spune: Atunci Domnul a zis (S-a gndit lb. germ.): S ascund Eu oare de Avraam ce am s fac?.... Avraam era proroc i Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere tainele Sale slujitorilor Si proroci. Apoi a urmat i rugmintea lui Avraam, ca Sodoma s nu fie distrus. i Dumnezeu a zis dac gsesc cincizeci, dac gsesc patruzeci i cinci, dac gsesc patruzeci, dac gsesc treizeci sau zece nu voi distruge oraul. Aceasta se poate reciti n versetele urmtoare din Geneza 18. i iat c nu erau nici mcar zece oameni buni n tot oraul Sodoma. Acum fii foarte ateni! Geneza 19.1: Cei doi ngeri au ajuns la Sodoma seara; i Lot edea la poarta Sodomei . Nu citesc totul, voi cunoatei aceast relatare. i aceti brbai... este scris n Gen. 19.4: Dar nu se culcaser nc i oamenii din cetate, brbaii din Sodoma, tineri i btrni, au nconjurat casa; tot norodul a alergat din toate colurile. Toi erau de acord cu homosexualitatea i cereau acestui brbat al lui Dumnezeu s-i scoat afar pe aceti brbai (ngeri) pentru ca aceti homosexuali s se mpreuneze cu ei. Dar acest brbat al lui Dumnezeu le-a spus: Iat c am dou fete care nu tiu de brbat; am s vi le aduc afar i le vei face ce v va plcea (vers. 8). Ei au strigat: Pleac! Noi nu le vrem pe ele, ci i dorim pe aceti brbai (vers. 9). De ce citim noi acest lucru astzi? Fiindc aceast stare este actual. Ce spune Dumnezeu n Cuvntul Lui este valabil doar pentru poporul Su. Toi ceilali pot s fac ce vor, s fac sau s permit ce vor ei. Tot ceea ce a spus Domnul, brbailor, El o spune doar credincioilor. Dac El spune: brbatul este capul femeii, atunci El o spune credincioilor. Dac El a spus ca femeia s tac n adunare, atunci nu a spus s tac n Parlament. Nu! Ci a spus s tac n biseric! Toate poruncile pe care le-a dat Dumnezeu le-a dat Bisericii, le-a dat credincioilor. Toi ceilali pot s fac sau s permit ceea ce le place. De ce reamintim noi acest lucru astzi? Fiindc ntr-adevr 7

vedem ce se ntmpl n jurul nostru. i chiar nu se mai permite s se citeasc n public textele din Romani cap. 1. i o spun iari: dac citim sfnta Scriptur, atunci noi adresm aceste cuvinte doar credincioilor. Tuturor celorlai, nu li se adreseaz. Dar n Romani cap. 1 ne este prezentat starea [omenirii] de atunci i aa cum este i astzi. Romani 1.24: De aceea, Dumnezeu i-a lsat prad necuriei, s urmeze poftele inimilor lor; aa c i necinstesc singuri trupurile. Dumnezeu a renunat la ei i i-a lsat s-i urmeze poftele inimilor lor; aa c i necinstesc singuri trupurile. O spun din nou: toi pot face ce vor, dar credincioii sunt legai de Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Noi ne aplecm sub tot ceea ce a spus Dumnezeu n Cuvntul Su i spunem: Mulumiri ie, Doamne, c i n acest domeniu pmntesc a fost instituit ordinea divin. Putem citi mai departe, dar nu ne vom ocupa mai mult cu tema aceasta. Am vrut doar s reamintesc c totul, de sus pn jos, toat populaia este trt n a face acest lucru. Dar Dumnezeu i aduce Biserica napoi la nceput, napoi la rnduiala divin, i n domeniul csniciei i familiei. Noi suntem mulumitori pentru tot ce ne-a druit i descoperit Dumnezeu din Cuvntul Su, prin harul Lui i noi toi suntem de acord cu tot ce ne-a spus El n Cuvntul Su. Deja atunci Domnul nostru a spus c oricine nu ascult ceea ce are de spus El, aceluia El nu-i mai poate vorbi. n Ioan 8 citim de la v. 43: Pentru ce nu nelegei vorbirea Mea? Pentru c nu putei asculta Cuvntul Meu. Frai i surori, eu am citit acest verset doar pentru c Domnul nostru a zis c n acel timp cnd Se va descoperi El va fi la fel ca n vremea Sodomei i Gomorei. De aceea trebuie s fie aa. Aceasta este dezvoltarea lumeasc actual. Noi care facem parte din generaia mai veche nu putem nelege cum totul este fcut oficial. Dar Domnul nostru a zis: Cum a fost n timpul Sodomei i Gomorei tot aa va fi n timpul cnd Se va descoperi Fiul omului. Noi suntem mulumitori pentru c El S-a descoperit cu adevrat n acelai fel. Oare de ce fratele Branham, ca proroc fgduit, s-a referit la aceast situaie i, cu spatele ntors la auditoriu, a spus: Ca s tii i voi c aici se ntmpl acelai lucru cum a fost atunci? i Dumnezeu 8

a i confirmat-o. Noi suntem mulumitori pentru c putem tri n acest timp. Toi tim c Lot a fost scos afar din Sodoma. Soia lui s-a ntors ca s priveasc napoi i a fost transformat ntr-un stlp de sare. Noi nu ne uitm napoi, ci ne uitm la Domnul. El ne-a chemat, El nea iertat. i cum am spus deja, i n acest timp ne-a druit Cuvntul Su i ne-a descoperit voia Lui. Iar noi nu avem nici cea mai mic mpotrivire. La fel i surorile! Aceasta a fost i ntrebarea fratelui Branham. El a spus: Dup toi anii care au trecut, aceti ani ai binecuvntrilor, a confirmrii Cuvntului, n fiecare an cnd revin aici sunt tot mai multe femei cu prul tiat, fardate, machiate i vopsite. i apoi a fost pus i ntrebarea: Ce rezultat a avut acest Cuvnt vestit, confirmat ntr-un mod att de puternic? Noi putem spune cu mulumire c exist o turm mic n care Cuvntul lui Dumnezeu mplinete scopul pentru care a fost trimis i noi ne predm, ne smerim sub ascultarea voii Lui. Nu ne form, ci [ascultm] din pricina dragostei fa de El, fa de Cuvntul Su. Aici n Ioan 8.44 este scris ceva ce noi aproape c nu o putem rosti cu buzele noastre. Dar nvaii i fariseii L-au atacat pe Domnul nostru la fiecare pas. n Ioan 8.44, Domnul spune: Voi avei de tat pe diavolul; i vrei s mplinii poftele tatlui vostru. El de la nceput a fost uciga; i nu st n adevr, pentru c n el nu este adevr . Putem citi mai departe. Lucrul important este scris n vers. 45: Iar pe Mine, pentru c spun adevrul, nu M credei. i v. 47: Cine este din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu; voi de aceea n-ascultai, pentru c nu suntei din Dumnezeu. Frai i surori, astfel ne dm seama dac suntem din smna Cuvntului, nscui din nou prin Duhul lui Dumnezeu la o ndejde vie, dac ntr-adevr am primit o legtur direct cu Dumnezeu i nu trebuie s ne form s facem ceea ce facem, ci am primit viaa dumnezeiasc prin harul lui Dumnezeu. Haidei s facem un rezumat al celor spuse astzi. Timpul harului se apropie de sfrit. Totul este foarte avansat. Putem striga de fiecare dat: cnd vei vedea aceste lucruri ntmplndu-se, atunci s v ridicai capetele n sus fiindc voi tii c eliberarea voastr se 9

apropie. Dac ne gndim i la faptul c n iunie se vor mplini optzeci de ani de cnd, din acel nor supranatural, fratelui Branham i-a fost spus: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis naintea primei veniri a lui Isus Hristos tot astfel acest mesaj care i este ncredinat ie va premerge cea dea doua venire a lui Hristos. Deja a trecut mult timp, au trecut dou mii de ani de cnd Domnul a fost pe acest pmnt i a spus n Ioan 14: Eu M duc s v pregtesc un loc. i dup ce M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi. i Pavel scrie prin covingere: Iat, v spun o tain: nu vom adormi toi, dar toi vom fi schimbai (1 Cor. 15.51). Au trecut dou mii de ani. Acum se vor mplini optzeci de ani. Noi avem o prioritate deosebit. Haidei s-o spunem din nou: Dac Domnul ar fi venit deja... Unii oameni au susinut c n anul 1977 se va termina totul. V ntreb: cine dintre voi a auzit pn n anul 1977 acest mesaj minunat, ceea ce a fgduit Dumnezeu? Atunci ar fi foarte puine mini ridicate. V rog ridicai minile voastre aceia care ai auzit mesajul pn n anul 1977! Vedei? Putei s-i numrai uor pe toi. Sunt doar civa. Unde ar fi fost restul? Unde ar fi fost restul? Dumnezeu decide timpul. El nu ntrzie niciodat. Dumnezeu nu ntrzie. Nu! El nu ntrzie mplinirea fgduinei Lui, ci El ateapt pn cnd va intra chiar i ultimul care este hotrt de El. De asemenea, au trecut cincizeci de ani de cnd au fost deschise peceile, n martie 1963. Anii vin i trec. Chemarea afar a avut loc. Poate mai este unul aici i altul acolo. Noi auzim c mai sunt oameni care ascult i primesc mesajul, dar ncetul cu ncetul, aceast ultim chemare se apropie de sfrit. Numrul va fi deplin, trmbia va rsuna i Domnul va reveni ca s ne ia Acas acolo unde este i El. Important este ca noi, prin convingere, s credem din adncul inimii noastre c Dumnezeu i-a trimis Cuvntul Su, ultimul mesaj, chemarea afar, pregtirea Bisericii Mireas cu toate corecturile care sunt necesare. Noi am spus-o deseori i am subliniat-o n acest loc: cnd n Noul Testament Domnul a confirmat i a spus: Eu vi-l trimit pe prorocul Ilie, atunci aceasta nu a fost o teorie pe care noi s ne 10

form s-o tlmcim cumva, ci este o realitate. Acest brbat a luat cele dousprezece pietre i a rezidit altarul, a adunat poporul. El a chemat la o decizie: Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup El. De asemenea este scris ntr-un mod frumos c Domnul le-a ntors inimile [la nceput]. Despre ce este vorba astzi? Este vorba doar despre un mesaj? Sau mesajul care s ne aduc napoi la nceput, napoi la temelia apostolilor i prorocilor, cu toate corecturile care sunt necesare, astfel nct ultima decizie s fie luat? Noi suntem mulumitori pentru c Dumnezeu a condus totul n acest mod. Pentru ca naintea revenirii lui Hristos s fie vestit un mesaj divin, toate lucrurile s fie readuse n starea lor original. Aa cum am spus-o noi deseori, de asemenea: frai i surori, nu este scris doar n prorocul Maleahi, ci este scris i n Matei 17.11 i n Marcu 9.12, c acest brbat al lui Dumnezeu va veni ca s reaeze toate lucrurile. Noi suntem mulumitori pentru acest lucru, fiindc am recunoscut-o: un brbat trimis de Dumnezeu cu mesajul lui Dumnezeu pentru poporul lui Dumnezeu. i de fiecare dat se mplinete: Cine este din Dumnezeu, ascult cuvintele lui Dumnezeu. De aceea, fiindc noi suntem din Dumnezeu ascultm cuvintele lui Dumnezeu. Noi ascultm i credem tot ce ne spune Dumnezeu prin Cuvntul Su, prin harul Su. Deci, pe de o parte, putem vedea Sodoma i Gomora. Dar pe de alt parte, Domnul a vizitat pe poporul Su i a mplinit fgduina aa cum a mplinit fgduina pe care a dat-o atunci, c Sara va avea un fiu. Oare nu suntem i noi copii ai fgduinei lui Dumnezeu? De cte ori s mai subliniem c credina adevrat poate fi ancorat numai n fgduinele lui Dumnezeu? De aceea Dumnezeu ne-a ncoronat cu har i ndurare. Indiferent ce se ntmpl n Vatican, n Ierusalim, ici i colo, indiferent ce se ntmpl n jurul nostru, ce se ntmpl n ara noastr, n guvernul nostru sau n alte guverne, noi nu avem niciun fel de influen la aceasta. Influena lui Dumnezeu este numai n mijlocul poporului lui Dumnezeu, care ascult Cuvntul lui Dumnezeu prin credin, l primete n inim, i se descoper, prin harul Su i este n concordan cu acest Cuvnt al lui Dumnezeu. Aa cum am citit n cuvntul de introducere, Pavel a sublinat deja atunci n 2 Tes. 2.13: Noi ns, frai preaiubii de Domnul, 11

trebuie s mulumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, cci de la nceput Dumnezeu v-a ales pentru mntuire, n sfinirea Duhului i credina adevrului. Noi trebuie s mulumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi toi de aici, pentru toi cei care ascult n direct, pentru c de la nceput voi ai crezut mesajul lui Dumnezeu, fiindc de la nceput Dumnezeu v-a ales pentru mntuire naintea ntemeierii lumii, voi suntei hotri mai dinainte conform plcerii voii Sale. Toi aceia pe care i-a hotrt mai dinainte i-a i socotit neprihnii; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihnii, i-a i proslvit. La Dumnezeu tot ceea ce s-a ntmplat este deja desvrit. i se va mplini i cu noi toi. Se continu aici, n sfinirea Duhului i credina adevrului. Ioan 17.17: Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul. Frai i surori, nu este frumos c noi ne putem regsi cu toii n Cuvntul lui Dumnezeu? Cuvntul lui Dumnezeu nu a fost adresat credincioilor doar n trecut, ci astzi el i este adresat ie, mie, ne este adresat nou tuturor. Noi am auzit acelai Cuvnt i am primit aceeai descoperire, prin harul Su. i cu privire la nvtur, n vers. 15: Aadar, frailor, rmnei tari i inei nvturile pe care le-ai primit fie prin viu grai, fie prin epistola noastr. Este att de frumos c tot ceea ce a spus Pavel cu buzele lui a fost i scris i dat bisericilor astfel ca ei s aib orientare, n scris. Acelai lucru se ntmpl i cu noi toi. Noi n-am auzit doar o predic, ci am citit i am verificat dac totul este conform Scripturii, aa cum au fcut-o i credincioii din Bereea. 2 Tes. 2.16-17: i nsui Domnul nostru Isus Hristos i Dumnezeu, Tatl nostru, care ne-a iubit i ne-a dat prin harul Su o mngiere venic i o bun ndejde, s v mngie inimile i s v ntreasc n orice lucru i cuvnt bun!. Aceasta ne-o dorim cu toii, astzi, din adncul inimii noastre: Cuvntul lui Dumnezeu s mplineasc scopul pentru care a fost trimis. Haidei s-o mai spunem nc o dat: Pentru noi starea lumii este de neneles. La fel i pentru cei din lume starea Bisericii este de neneles. Fii cinstii! Cine ne nelege pe noi? Cine poate nelege starea ta sau starea mea biblic? 12

Aici este o ntrebare: Care este situaia frailor penticostali care susin c au primit Duhul Sfnt, care cunosc mesajul, dar nu se boteaz n Numele Domnului Isus Hristos? Oare fac i acetia parte din rndul fecioarelor nenelepte sau vor fi judecai la judecata de la tronul alb? Voi putei citi c 550 de milioane de oameni se declar penticostali, ntr-un fel sau altul. Pretutindeni sunt practici carismatice, peste tot este muzic i aa mai departe. Dar sfnta Scriptur spune: Cci toi cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu [Rom. 8.14]. Ploaia poate cdea peste tot ce este pe pmnt, gru i neghin. Dar dup roadele lor s-i recunoatei. Adevraii copii ai lui Dumnezeu nu au doar nite daruri, ci au roadele Duhului. Noi putem lua un cuvnt dup altul i s ne verificm cu el i s recunoatem care este situaia noastr naintea lui Dumnezeu. Deci, timpul este foarte avansat i foarte serios. Ultima dat am spus-o surorilor: nu este suficient doar s cntm c este posibil s fie ultima dat. Cndva va fi chiar i ultimul an. Acest ultim an va veni. Noi credem c totul se va mplini n timpul nostru. Eu doresc s subliniez din nou i s scot n eviden: nimeni nu cunoate ziua i ora. Nici mcar nu trebuie s-o tim. Important este ca noi s fim gata, s fim pregtii la revenirea Domnului nostru Isus Hristos. Eu sunt pe deplin convins c toi aceia care l cred acum pe Dumnezeu, care au primit i au crezut Cuvntul Su fgduit, fac parte din rndul adevrailor credincioi. Ei nu vor fi dui n eroare prin nvturi strine, false, ci vor rmne ntotdeauna n cadrul Cuvntului lui Dumnezeu. Lumea poate s fac ce vrea, toate bisericile religioase s rmn unde vor ele. Dar Biserica lui Isus Hristos s-a ntors la Cuvntul lui Dumnezeu, s-a ntors la nceput. i astzi noi l vestim pe Isus Hristos Cel rstignit i Cel nviat, Domnul care va reveni, Acelai ieri, astzi i n vecii vecilor. n noua scrisoare circular am scris-o deja. Ieri a fost tiprit n limba german, iar n celelalte limbi va fi gata n urmtoarele dou sptmni. Am scris c adevraii credincioi, fecioarele nelepte, nu vor fi nelai. n acel moment cnd Eva a permis s fie nelat, ea n-a mai fost fecioar. i ce spune Domnul nostru n toate cele trei Evanghelii, n Matei, n Marcu i n Luca? Bgai de seam ca 13

nimeni s nu v nele. Cci dac ar fi cu putin chiar i cei alei ar fi nelai. Dar mulumiri lui Dumnezeu c acest lucru nu este cu putin. Noi l ascultm numai pe Domnul nostru, credem doar Cuvntul Lui i vom nainta pn cnd vom vedea mplinit tot ce am crezut. S fie chemai afar chiar i ultimii din toat lumea. i toi aceia care ascult astzi, s tie c Dumnezeu a mplinit fgduina Lui pentru acest timp, a mplinit Cuvntul Su, a trimis un proroc, totul a fost descoperit i adus n starea original. Frai i surori, eu mai am o dorin: noi toi, care l credem acum pe Dumnezeu s trim o pocin adevrat, o nnoire adevrat, o natere din nou adevrat, s primim un botez adevrat cu Duhul Sfnt, pentru ca ceea ce s-a ntmplat la nceput n Faptele apostolilor s se mplineasc din nou acum. Noi avem fgduina c Acelai Dumnezeu care a trimis ploaia timpurie va trimite i ploaia trzie. Dar mai nti trebuia s fie semnat smna. Lui, Dumnezeului Atotputernic, care a vizitat pe poporul Su, prin harul Su, care ne-a scos afar din toate erorile... Noi putem spune cu adevrat: O, Doamne Tu mi te-ai descoperit. Noi am primit descoperirea lui Isus Hristos. Aceasta ne smerete sub mna puternic a Domnului nostru. Cine este din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu i aceluia i se va descoperi Cuvntul lui Dumnezeu, prin harul Su. Lui, singurului Dumnezeu... i aceasta trebuie s-o spunem de fiecare dat i s-o evideniem: Dumnezeu este Unul singur, este Unul singur, din venicie n venicie. Acest singur Dumnezeu ni S-a descoperit nou: ca Tat n cer, n singurul Su Fiu, pe pmnt i n Biseric prin Duhul Sfnt. Nu sunt trei dumnezei atotputernici. Ci un singur Dumnezeu Atotputernic. Haidei s citim aceste dou versete din Noul Testament, din Rom. 3 i din Gal. 3. n Romani 3 este subliniat foarte clar. Romani 3.30: deoarece Dumnezeu este Unul singur.... Aceasta nu este o prere a unui om. deoarece Dumnezeu este Unul singur i El va socoti neprihnii, prin credin, pe cei tiai mprejur i tot prin credin i pe cei netiai mprejur.

14

Exist i un al doilea verset biblic care exprim acest fapt la fel de exact, n Galateni 3. Noi suntem mulumitori din toat inima noastr fiindc putem crede aa cum este scris n Scriptur. Gal. 3.20: Dar mijlocitorul nu este mijlocitorul unei singure pri, pe cnd Dumnezeu este Unul singur. Domnul ne-a descoperit-o prin harul Su: Dumnezeu poate s fie n cer i pe pmnt, poate s fie pe toate continentele, El poate s fie pretutindeni prezent. Cuvntul Su care ne-a fost descoperit va mplini scopul pentru care El nsui l-a trimis. Acest Cuvnt nu se va ntoarce la El fr rod. Frai i surori, eu sunt copleit i bucuros c noi putem tri n acest timp, c Dumnezeu ne-a druit Cuvntul Lui, c l-a trimis pe prorocul Su i ne-a cluzit n Cuvntul Su. Cum am i reamintit deja: acelai lucru pe care l-a fcut Domnul n Vechiul Testament cnd l-a vizitat pe Avraam, dndu-i fgduina, acelai lucru pe care l-a fcut n Noul Testament, acelai lucru l-a fcut i n generaia noastr. El, Dumnezeul venic credincios nu Se schimb. Ferice de toi aceia care o pot vedea, o cred, o primesc i le este descoperit prin harul lui Dumnezeu. Lui Dumnezeu s-I fie adus slava acum i n vecii vecilor. Amin. Haidei s ne ridicm. Dac surorile noastre doresc s cnte o cntare s vin s-o cnte. ntre timp haidei s cntm corul Aa cum sunt. [Se cnt (...)] Amin. Aa cum este scris i n sfnta Scriptur, trei mrturisesc: Sngele, Cuvntul i Duhul. i astzi noi dorim s ntrebm: cine dorete s-i dedice pe deplin viaa lui Domnului? Cine are credina n eliberarea deplin, n iertarea deplin i mntuirea deplin n Domnul nostru Isus Hristos? Nu trebuie s venii neaprat n fa, dar cine dorete s vin acela poate s vin. Noi nu dorim s pierdem nicio ocazie ca s-i chemm pe toi credincioii la Domnul. Domnul nostru a spus: pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afar . Cu privire la pcat, Domnul a zis: Dac nu credei c Eu sunt vei muri n pcatele voastre [Ioan 8.24]. i cum a spus-o deseori fratele Branham: Primul pcat a fost necredina. n momentul n care cineva ascult ce are de spus Vrjmaul, acolo Cuvntul lui Dumnezeu 15

este pus sub semnul ntrebrii, atunci Vrjmaul are putere peste omenire. Dar cine l crede pe Dumnezeu intr sub puterea lui Dumnezeu. Credina devine atunci victoria care a biruit lumea. Haidei s ne rugm mpreun. Frate Alfred Borg te rog vino i roag-te nc o dat cu noi toi. [Se roag fratele Alfred Borg (...)]. Cinste Dumnezeului nostru, din venicie n venicie! Aleluia! i tot poporul s spun Aleluia. Tot poporul s spun Laud Domnului. Aleluia! Toat lumea s aud i s vad: Dumnezeu are pe acest pmnt un popor al Su, toi aceia care ascult glasul Lui, l urmeaz i l cred pe El. Iubite Domn, Tu Dumnezeul venic credincios, eu doresc s m altur, de asemenea, n aceast rugciune. Tu cunoti toate problemele, toate rugciunile, Tu cunoti i problema fiecruia n parte. Noi putem veni la Tine prin credin. Tu nu o vei face cndva, Tu ai fcut-o deja, S-a isprvit!. Noi i mulumim pentru rscumprare prin scumpul i sfntul snge al Mielului. Sngele de jertf care este pe tronul harului. nc trim n timpul harului. Iubite Domn, eu doresc s-i mulumesc astzi din toat inima mea pentru c ne-ai druit att de mult har astfel nct noi, n acest timp, s auzim Cuvntul Tu curat i clar i Duhul Tu s ni-l descopere. Binecuvnteaz toat turma Ta pe care ai rscumprat-o prin Sngele Tu. Sfinete-i n adevrul Tu. Cuvntul Tu este adevrul. i mulumim din nou fiindc putem tri n acest timp i pentru c noi vom tri desvrirea, prin harul Tu. ie, Dumnezeului Atotputernic i aducem cinste, laud i rugciune, n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Luai loc. Putem s mai cntm nc o dat corul. [Se cnt (...)] A Lui s fie cinstea. Nu v-am spus nimic despre ultima cltorie. Totul a decurs aa cum a fost planificat. Sunt recunosctor c nc mai este posibil s facem cltorii misionare i putem da mai departe ultima chemare n toat lumea, astfel nct toi aceia care sunt hotri s asculte acest adevr, s aud Cuvntul, mesajul acestui ceas, strigtul de la miezul nopii. 16

Astzi este n mijlocul nostru i fratele Inodin. El va merge naintea mea n Cuba. n martie ne vom duce n Venezuela, Peru, Cuba i Estul Canadei. Noi dorim s rscumprm timpul i s purtm acest Cuvnt sfnt i scump al lui Dumnezeu att ct mai este timpul de har. Toi prinii s aib grij de copiii lor. Totul s decurg corect i linitit n curte i n cldiri. i dup adunare toi s fie binecuvntai. Noi putem contribui cu toii la aceasta. V mulumesc frumos! Aici este fratele nostru din Kinshasa, aici sunt fraii din Canada i din toate celelalte ri. V mulumesc c venii s ascultai Cuvntul lui Dumnezeu. V transmit saluturile din partea fratelui i sorei noastre Trabani. Sorei noastre i merge mai bine. Numele Domnului este ludat i slvit. Noi ne bucurm cu toi aceia dintre voi n care Cuvntul lui Dumnezeu s-a confirmat. Ne vom ruga Domnului din nou pentru toi i El va face totul bine. Haidei s ne ridicm. Frate Mller te rog vino i roag-te cu noi i adu totul naintea Domnului. El va face totul prin harul Su. [Se roag fratele Mller (...). Se cnt (...)]. i tot poporul s spun Amin. Amin. Harul Domnului s fie cu voi, dac va vrea Dumnezeu i vom tri pn mine diminea.

17

Predica de la Krefeld
Duminic, 3 martie 2013, ora 1000
Ewald Frank [Un frate: Ioan 17.20-25: i M rog nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor. M rog ca toi s fie una, cum Tu, Tat, eti n Mine i Eu n Tine; ca i ei s fie una n noi, pentru ca lumea s cread c Tu M-ai trimis. Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum noi suntem una Eu n ei i Tu n Mine pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine. Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava Mea, slav pe care Miai dat-o Tu; fiindc Tu M-ai iubit nainte de ntemeierea lumii. Neprihnitule Tat, lumea nu Te-a cunoscut; dar Eu Te-am cunoscut i acetia au cunoscut c Tu M-ai trimis. (...)] [Are loc o binecuvntare de copii. Se cnt cntarea Maranata] Este minunat c noi putem auzi i cnta aceste cntri n toate limbile. Eu mi-a fi dorit ca i corul nostru s cnte cel puin o cntare, n fiecare sfrit de sptmn, i n limba englez sau n limba francez. De asemenea doresc ca toi aceia care vor s cnte o cntare n limba rus, polonez, croat sau o alt limb s o poat face i noi s ne bucurm cu fiecare, astfel nct toate limbile s fie incluse i nimeni s nu fie exclus. De asemenea, astzi dorim s spunem Bun venit tuturor acelora care au venit din afara Europei. Pe cine avem? Din Canada... Astzi totul este posibil: ca muli s devin ceteni europeni. Dumnezeu s v binecuvnteze n mod deosebit! Dac m-ai ntreba... Asear m-am gndit: Oare ci au ascultat? Au fost o mie sau peste o mie de conexiuni prin internet? i acum inei-v bine: ieri au fost o 18

1.161 de conexiuni prin internet n toat lumea; 1.161 de grupuri, biserici sau persoane individuale au fost conectate i unii cu noi i cu Domnul. Nu este acesta un lucru minunat? Cine s-ar fi gndit la aceast posibilitate n urm cu zece, douzeci sau cincizeci de ani, cnd au fost deschise peceile n martie 1963? Cine i-ar fi putut nchipui c acest ultim mesaj va ajunge pn la marginile pmntului, ca o mrturie a faptului c noi, acum, am ajuns ntr-adevr la sfritul timpului de har? Unii m critic, uneori, pentru faptul c eu amintesc attea emailuri. Dar dac nu o fac de asemenea sunt criticat. Nu este posibil s fii pe placul tuturor. Astzi am primit nite saluturi prin telefon [...] Am primit e-mailuri din toat lumea, din partea acelora care ne-au auzit asear, care au fost binecuvntai i au primit Cuvntul Domnului. Dumnezeu s-i binecuvnteze pe toi i s fie cu ei. Aa cum am citit-o deja n Cuvntul de introducere, n v. 23, frai i surori, acesta este de asemenea un lucru foarte important: ca noi s nu spunem doar: noi credem, ci s se mplineasc un Domn, o credin, un botez, o biseric a lui Dumnezeu. Nu trei sau patru [biserici] n aceeai localitate, fiindc atunci niciun om nu poate s cread. Este scris negru pe alb n Ioan 17.23: Eu n ei i Tu n Mine pentru ca ei s fie n chip desvrit una... . i abia atunci cnd noi, ca Trup al Domnului, ca mdulare care, prin Duhul lui Dumnezeu, suntem botezai ntr-un singur Trup, abia cnd ajungem la aceast unitate desvrit i aceasta pentru motivul: ...ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine ... Unitatea adevrailor credincioi n acest timp este porunca acestui ceas. Aceasta poate s reueasc doar sub nvtura direct i cluzirea Duhului Sfnt. V rog, haidei s lum n serios i acest Cuvnt, aa cum este scris n acest loc: Eu n ei i Tu n Mine. Dac El este n tine i n mine, atunci noi vom ajunge la aceast unitate desvrit. Nu la o unitate parial sau la o unitate de prob. Nu! Ci o unitate desvrit: ...ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c iai iubit cum M-ai iubit pe Mine. i n acest mod se descoper c El ne-a iubit pe noi, noi l iubim pe El i ne iubim unii pe alii, prin harul Su. 19

Frai i surori, este pur i simplu extraordinar dac ne gndim la aceste lucruri. Dai-mi voie s-o mai spun o dat sau chiar de dou ori: ieri au fost 1.161 de conexiuni prin internet, din toat lumea. Dac ne gndim la faptul c n unele biserici sunt o mie, dou mii sau trei mii de oameni, n special n Africa, atunci suntem mulumitori i tim c nu numai c este scris n Isaia 55.11, ceea ce a zis Domnul nostru: Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod... ci prin harul Domnului, noi putem tri c acest Cuvnt este ascultat n toat lumea, este crezut i primit. i aa cum s-a rugat fratele nostru iubit i a spus n cuvntul de introducere, Domnul ne-a uns ochii, ne-a deschis urechile i inimile. i acum ntrebarea: cnd sa ntmplat aceasta cu ucenicii? S-a ntmplat dup nvierea Domnului, cnd Domnul nostru le-a vorbit ncepnd de la Moise, Psalmi i toi Prorocii i S-a referit la mplinirea lucrurilor care au fost anunate, tot ce a fost prorocit n Vechiul Testament. i n timpul auzirii Cuvntului Scripturii, Domnul a fcut ambele: n primul rnd le-a artat mplinirea, apoi le-a i deschis nelegerea pentru aceasta. Nimeni nu mai trebuia s interpreteze. Toi au auzit Cuvntul, l-au primit i prin credin le-a fost descoperit i au primit nelegerea corect a tuturor lucrurilor. Noi tim c fratele Branham a fost acel brbat pe care Dumnezeu l-a folosit n timpul nostru. Cum am spus deseori, dac noi am ti doar ce a fcut Dumnezeu n trecut, pn n anul 1965, oare ce ai fi avut tu sau eu din aceast lucrare, dac n-am fi avut parte de ceea ce face Dumnezeu n timpul nostru? Atunci noi am tri doar n trecut, am tot privi napoi i l-am tot proslvi pe proroc ca om, am venera lucruri care i-au aparinut lui i am face pelerinaj la mormntul su. Aa ceva noi nu facem. Noi nu-l predicm pe proroc, ci l predicm pe Isus Hristos Cel rstignit, Cel nviat. Nu l predicm nici pe Pavel sau pe Petru. Noi predicm ceea ce Dumnezeu i-a descoperit unui Petru, unui Pavel sau fratelui Branham. i prin harul lui Dumnezeu introducem poporul lui Dumnezeu n tot planul Su. Voi tii, de asemenea c, cu privire la timpul sfritului, fratelui Branham i-au fost artate apte lucruri care se vor ntmpla. Nu dorim s intrm n prea multe detalii, dar pe de o parte se refer chiar i la ara noastr i la cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Fratelui 20

Branham i-a fost artat tot ceea ce se va ntmpla cu aceti conductori greii. Dar a vzut c va aprea i o main care va circula singur, fr s fie condus de un ofer. Toi cei care au fost interesai, sigur au vzut-o i pe internet, pe aceste pagini n care este scris c aceast main circul singur, fr s fie condus de un conductor auto. Aceast main a circulat mii de kilometri, fie n California, fie n Nevada, fie n Mnchen i n Braunschweig au fost fcute nite teste de conducere. Dac ne gndim, apoi, c fratelui Branham i s-a spus: Cnd se vor ntmpla aceste lucruri, atunci sfritul este foarte aproape. Nu numai c maina a fost condus automat, ci att depirea ct i parcarea s-a fcut automat, fr s fie nevoie de ofer; s-au apsat doar nite butoane i maina a circulat singur, aa cum a vzut-o fratele Branham n 1933. De ce reamintim noi aceste lucruri? Dumnezeu nu a descoperit doar Cuvntul Su, ci El ne-a dat i nite semne, prin harul Su, cu ajutorul crora s recunoatem c timpul acesta a sosit. Ceea ce am amintit asear cu privire la negocieri, fie c a fost vorba cu musulmanii, cu iudeii, cu privire la Muntele Templului, Muntele Sionului i la celelalte locuri din Ierusalim, totul trebuie s se ntmple n acest mod, pentru ca s se ncheie i s se semneze acest tratat. Cum am auzit deja, acel brbat din New York s-a dus n sinagoga iudeilor i le-a spus c el are o nelegere deplin pentru ei. Acel brbat care dorete s devin pap, a mers ieri n sinagoga iudeilor i le-a spus ce ar dori el s fac. S vedem ce se va ntmpla. n orice caz se va mplini voia lui Dumnezeu. Noi am atins foarte scurt aceste lucruri n scrisoarea circular. V rugm pe cei din celelalte limbi s ne scuzai c ne-am grbit puin. De fapt, noi punem un mare accent ca, n toate limbile principale scrisorile circulare s fie tiprite i trimise aproximativ n acelai timp. Dar motivul pentru care a aprut mai repede n german a fost c noi am vrut s anunm c n vinerea mare va avea loc o adunare deosebit n Bblingen, smbt n Salzburg i apoi duminic n Zrich acesta a fost motivul principal pentru care noi am tiprit scrisoarea mai nti n limba german. Frailor i surorilor noastre din Bruxelles i din Paris le facem de cunoscut c n 13 aprilie vom fi n 21

Bruxelles i apoi n 14 aprilie n Paris, dac va vrea Dumnezeu, prin harul Su. Dorim s rscumprm timpul i s stm la dispoziia Domnului, astfel nct s fie chemat afar i ultimul. Noi le dorim i acum tuturor acelora care sunt n legtur direct, ca ei s nu fie unii doar cu noi, ci ei s fie unii cu Domnul, s fie unii cu Cuvntul, prin Duhul Sfnt, astfel nct tot ceea ce dorete s ne spun Dumnezeu s le fie descoperit tuturor i la sfrit noi s nelegem cu toii ce este scris: ei cu toii vor fi nvai de Dumnezeu. i dac Dumnezeu ne nva, atunci El o face ntotdeauna conform Cuvntului Su i prin Cuvntul Su. De aceea i este scris: Dac rmn n voi cuvintele Mele i voi rmnei n Mine. Noi respectm Cuvntul lui Dumnezeu, iubim Cuvntul lui Dumnezeu i suntem mulumitori c suntem n posesia Vechiului i Noului Testament i c Domnul a inclus totul n planul Su, pn la sfritul timpului, pn cnd vor fi aici cerul nou i pmntul nou. Dumnezeu a inclus totul, deja dinainte, n aceast Carte minunat. Ceea ce doresc s mai subliniez este c Dumnezeu a spus mai dinainte lucrurile care se vor ntmpla mai trziu i lucrurile care trebuiau s se ntmple mai devreme le-a spus mai trziu. Profeia biblic din Vechiul Testament nu este scris cronologic; n Noul Testament, da, totul este scris cronologic. n special dac ne gndim la faptul c 186 de citate din Noul Testament sunt doar din Psalmi. Ai putea citi i voi toi Psalmii i vei vedea cte locuri din Noul Testament se refer la Vechiul Testament. Acestea sunt citate n mplinirea lor aa cum a spus i hotrt Dumnezeu dinainte. i n aceasta const harul mare pe care Domnul ni l-a druit: ca noi nu doar s vorbim despre mesajul timpului de sfrit, despre revenirea Domnului sau despre lucrurile care s-au ntmplat n trecut sau care trebuie s se ntmple naintea revenirii Lui, ci noi s ne lsm aezai la locul nostru i putem aeza [corect] toate acestea prin harul Su. ntr-adevr eu m gndesc la acei frai care nu fac acest lucru i doar rspndesc confuzie, referindu-se la proroc, dar fr a se ntoarce o singur dat la Scriptur. Scriptura e nchis i ei folosesc doar citatele prorocului i fac ce vor cu acestea. Ei s-au aezat pe scaunul lui Moise i pe scaunul de nvtur al fratelui Branham, dar la ce le folosete? Ei nu se ntorc la Cuvnt, nu aeaz nimic pe 22

fundamentul Cuvntului i de aceea creeaz doar confuzie. Nu vreau s v deranjez cu aceste lucruri, dar eu sufr mult din cauza acestor probleme n toat lumea, datorate lucrurilor care nu au fost rnduite biblic i care au dat natere diferitelor direcii. V rog, haidei s inem tare de ceea ce a spus Domnul nostru: Eu n ei. Aceasta este prima condiie: Eu n ei. Nu o idee oarecare n ei, ci Eu n ei i Tu n Mine pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine. Prin aceasta recunoatem noi c El ne-a iubit i naintea ntemeierii lumii ne-a putut rndui i numele noastre au fost scrise n Cartea Vieii Mielului. Ludat s fie Numele Domnului! Haidei s citim cteva versete biblice, n special cu privire la poporul Israel. Cum am spus deja i asear: deja se duc negocieri cu privire la Muntele Sion. Muntele Sion aparine Domnului. Nu ar fi trebuit s aib loc niciun fel de negocieri. Acesta este un fapt! S citim din Zaharia 2.12-13: Domnul va lua n stpnire pe Iuda, ca partea Lui de motenire n pmntul sfnt i va alege iari Ierusalimul. Orice fptur s tac naintea Domnului, cci El S-a i sculat din locaul Lui cel sfnt!. i aceasta noi o vom spune n curnd ntr-un context. De asemenea este scris i n Zaharia 8.3: Aa vorbete Domnul: M ntorc iari n Sion i vreau s locuiesc n mijlocul Ierusalimului. Ierusalimul se va chema: Cetatea cea credincioas i muntele Domnului otirilor se va chema: Muntele cel sfnt. Aici ne este dat o lecie mare pentru Biserica nou testamentar. Domnul Dumnezeu nu va binecuvnta poporul Su n Babilon, n New York sau n alt loc, ci pe pmntul sfnt al rii Sfinte pe care El nsui a ales-o, acolo l va primi din nou pe poporul Israel. Unde va primi Domnul Biserica nou testamentar? Undeva n confuzie? Nu! Nu! Ci doar dac ne ntoarcem la Cuvntul care a ieit din Ierusalim, la Muntele Sion, la Cuvntul lui Dumnezeu, cci aa este scris n Mica 4.2 i Isaia 2.3: Cci din Sion va iei Legea i din Ierusalim, cuvntul Domnului. Deci, nu ntr-o presupunere mental, ci n sigurana credinei c Domnul ne-a scos din tot prizonieratul babilonian i noi nu lum nimic cu noi din toate nvturile din 23

diferitele denominaii. Nu, ci facem un nceput total nou cu Dumnezeu. Aa cum este cu poporul Israel aa trebuie s-o fac i Biserica. Un nceput absolut nou pe care Dumnezeu l-a fcut cu noi n acest timp. Cu privire la slujba lui Ioan Boteztorul noi am subliniat deja i o vom sublinia i n continuare ca s artm c el nu a pregtit o cale pentru sine, ci el a pregtit calea Domnului. Citim mai nti din Matei 3.1-3: n vremea aceea a venit Ioan Boteztorul i propovduia n pustia Iudeei. El zicea: Pocii-v, cci mpria cerurilor este aproape. Acum fii ateni! Ioan acesta este acela care fusese vestit prin prorocul Isaia, cnd zice: Iat glasul celui ce strig n pustie: Pregtii calea Domnului, netezii-I crrile . Acesta este acel brbat care a fost anunat n profeia biblic. El trebuia s vin, glasul lui trebuia s strige n pustie. Dar abia dup ce s-a mplinit timpul, s-a ntmplat. Frai i surori, dac ai dori s numrai odat de cte ori doar n Matei cap. 1, 2 sau 3 este scris: s-a mplinit sau ca s se mplineasc. S dm dou, trei exemple. Matei 1.22: Toate aceste lucruri s-au ntmplat ca s se mplineasc ce vestise Domnul prin prorocul care zice.... Apoi urmeaz citarea textului din Isaia 7. Putei citi i celelalte versete din Matei 2.15: Acolo a rmas pn la moartea lui Irod, ca s se mplineasc ce fusese vestit de Domnul prin prorocul care zice: Am chemat pe fiul Meu din Egipt . Sunt trei versete care spun acelai lucru i trei versete sunt diferite n mplinirea lor. n Exod 4 Israelul este fiul nti nscut, pe care Dumnezeu l cheam din Egipt, Osea 11 i apoi Matei. Exod 4.22-23: Tu vei zice lui faraon: Aa vorbete Domnul: Israel este fiul Meu, ntiul Meu nscut. i poruncesc: Las pe fiul Meu s plece, ca s-Mi slujeasc.. Putem citi mai departe cuvntul din Vechiul Testament: am chemat pe fiul Meu din Egipt (Osea 11.1). i apoi Iosif a trebuit s primeasc o porunc n vis ca s-o ia pe Maria i pe Copil, s mearg n Egipt ca s se mplineasc ce fusese vestit n Vechiul Testament (Matei 2) fiindc era profeie biblic. Matei 2.13: Scoal-te, ia Pruncul i pe mama Lui, fugi n Egipt 24

(vers. 13), ca s se mplineasc ce fusese vestit de Domnul prin prorocul care zice: Am chemat pe Fiul Meu din Egipt (vers. 15). Frai i surori, lucrul important n predicarea Cuvntului este aezarea biblic, corect a tuturor versetelor care ne stau la dispoziie. i avem la dispoziie un numr mare de versete. Voi toi tii, o putem reciti, n special cu privire la Apocalipsa 10 au fost spuse i scrise multe lucruri i de fapt nimeni nu i d seama c n orice situaie trebuie s bazm totul pe dou, trei sau mai multe versete ca s tim n ce legtur a fost spus ceea ce a fost spus sau scris. Haidei s-o spunem cu smerenie i eu sper c voi i nelegei corect: fratele Branham a spus foarte multe lucruri i despre Apocalipsa 10. n total, el s-a referit de 69 de ori la Apocalipsa 10, n predicile sale i apoi a fcut o comparaie cu slujba lui. Aici al aptelea nger cu trmbia lui i acolo al aptelea nger al Bisericii. Dar cine ascult corect i citete corect [tie c] atunci fratele Branham s-a referit de fiecare dat la slujba lui i a vorbit la plural, dar nicio singur dat la singular. Prin harul lui Dumnezeu, trebuie s tim c el a fost un proroc i el a tiut exact unde este locul slujbei lui i anume ca ultimul nger al Bisericii, ca s vesteasc tot planul lui Dumnezeu. De aceea, el a i folosit ntotdeauna acest cuvnt [din Apoc. 10] la plural, adic tainele i nu taina; el va descoperi toate tainele fiindc aceasta s-a referit la el, ultimul mesager din ultima epoc a Bisericii, pentru ca totul s fie pus pe sfenic: de la cderea n pcat n Grdina Eden i s fie vestit tot planul de mntuire al lui Dumnezeu, pentru ca tot ce a fost inut ascuns s fie descoperit i noi s fim introdui n planul de mntuire cel mai tainic al lui Dumnezeu. De aceea el ntotdeauna a vorbit despre taine cnd s-a referit la slujba lui. Dar cnd se refer la slujba ultimului nger care a sunat din trmbia lui, acest cuvnt este scris ntotdeauna la singular, n Apoc. 10. Haidei s-o citim ca s tim exact ce este scris i unde este scris i unde i are loc singularul i pluralul i s nelegem ce nseamn acest singular. Citim Apoc. 10.7: ci, c n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu.... Cine este taina lui Dumnezeu? Isus Hristos este taina lui Dumnezeu descoperit, 25

Dumnezeu descoperit n trup. Toi cunosc 1 Tim. 3:16: [ ...Cel ce (Dumnezeu) a fost artat n trup, a fost dovedit neprihnit n Duhul, a fost vzut de ngeri, a fost propovduit printre Neamuri, a fost crezut n lume, a fost nlat n slav]. Apoc. 10.7: ...se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si, prorocilor. Toi fraii care nu deschid Scriptura i nu citesc Cuvntul lui Dumnezeu i toi aceia care ascult n direct din toat lumea, s tie c nu exist niciun om pe pmnt care respect i apreciaz mai mult slujba fratelui Branham dect o fac eu. Dar nsrcinarea mea este s aez totul pe un fundament biblic. i cine citete Apoc. 8, la deschiderea peceii a aptea i apoi citete n vers. 2: i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu; i li s-au dat apte trmbie . [poate vedea c] Aceti apte ngeri [din Apoc. 8] nu sunt cei apte ngeri ai Bisericilor care sunt n dreapta Domnului [din Apoc. 1:20; Apoc. 2 i 3]: ngerului Bisericii din... scrie-i, ngerului Bisericii din... scrie-i . Aici [n Apoc. 8] sunt apte ngeri care stau n cer naintea tronului lui Dumnezeu i lor le-au fost date apte trmbie i ei sun din aceste trmbie. Primul nger sun, v. 7, al doilea nger sun, v. 8, al treilea nger sun, v. 10, al patrulea nger sun, v. 12. i atunci mai rmn doar trei ngeri, de aceea n ultimul verset din Apoc. 8 este scris: M-am uitat i am auzit un vultur care zbura prin mijlocul cerului i zicea cu glas tare: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului din pricina celorlalte sunete de trmbi ale celor trei ngeri care au s mai sune. . Apoi urmeaz i al cincilea n Apoc. 9:1, apoi urmeaz al aselea nger n Apoc. 9:13 i al aptelea nger n Apoc. 10:7: n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu. Frai i surori, eu m ntreb unde este respectul fa de Cuvntul lui Dumnezeu? Unde este acest respect, astfel nct totul s fie aezat pe o baz biblic, acolo unde-i este locul. Cei apte mesageri (ngerii) au vorbit ctre cele apte Biserici; este scris: ngerului Bisericii din... scrie-i, ngerului Bisericii din... scrie-i. Noi suntem mulumitori pentru aceste apte mesaje adresate bisericilor, pe care Domnul ni le-a lsat n Scriptur. i fiecare din aceste scrisori are un mesaj dumnezeiesc n sine. Noi trebuie s ne verificm atunci cnd 26

citim fiecare mesaj adresat unei biserici dintre acestea i s vedem cum este cu noi. De asemenea este scris despre nvtura lui Balaam, pe care muli au suportat-o, este scris i despre prorocia Izabela. Pentru noi este important s citim aceste apte scrisori adresate celor apte Biserici i s ne verificm naintea lui Dumnezeu. La fel de important este s respectm i aezarea biblic i s tim c la Dumnezeu nu poate exista nicio confuzie, ci Dumnezeu a aezat totul ntr-un mod minunat. i acum v. 3 din Vechiul Testament - dar nu spun aceste lucruri pentru noi, care suntem adunai aici, ci o spun pentru fraii din toat lumea, care slujesc cu Cuvntul, care mpart hrana duhovniceasc, care trebuie s aib orientare biblic n Cuvnt, ca s fie n stare s-l dea mai departe. Mulumiri lui Dumnezeu pentru aceast posibilitate de transmitere [a serviciului divin], mulumiri lui Dumnezeu c putem ajunge pn la marginile pmntului i toi pot fi nvai de Dumnezeu i respect Cuvntul lui Dumnezeu. n Apoc. 10.1 vedem c faa acestui nger puternic care era nvluit ntr-un nor i deasupra capului lui era curcubeul, era ca soarele i picioarele Lui erau ca nite stlpi de foc. Apoi n v. 2: n mn inea o crticic deschis. Aici este confirmat c tot ceea ce este scris n Apoc. 10 a fost dup deschiderea peceilor. n Apoc. 5, cartea era nc pecetluit, cartea era nchis. n Apoc. 10 aceast carte este deschis i Domnul, ca nger al Legmntului, coboar i pune un picior pe mare i cellalt pe pmnt: El este proprietarul de drept pe acest pmnt i El va reveni i va ncepe domnia Sa de o mie de ani. Apoc. 10.3: i a strigat cu glas tare, cum rcnete un leu.... n urm cu civa ani am vorbit despre aceasta. Cnd a strigat el, cele apte tunete au fcut s se aud glasurile lor. Abia dup ce El a strigat ca leul din seminia lui Iuda, ca proprietarul de drept, abia dup ce pune picioarele pe mare i pe pmnt, abia dup aceea vine anunul ce se va ntmpla cnd al aptelea nger va suna din trmbia lui. Frai i surori, cum am spus noi deseori n acest loc, ntotdeauna trebuie s gsim cuvntul cheie. Cnd Domnul spune: i dau cheile mpriei cerurilor, dragii mei cum arat aceasta n practic? i dau cheile mpriei cerurilor, i dau un acces, tu poi 27

deschide, poi intra, tu vezi, auzi, eti nuntru. Nu mai eti n faa uii, ci Eu i dau cheile mpriei cerurilor ca s intri. Tu nu vezi lucrurile pe dinafar, ci eti n mpria lui Dumnezeu acum i poi s le vezi. Dac noi vedem aceste legturi pe care ni le-a druit Dumnezeu n Cuvntul Su... Eu pot s fiu doar mulumitor, cu lacrimi n ochi i-I mulumesc Domnului pentru claritatea Cuvntului Su, pentru aezarea din punct de vedere biblic a tuturor lucrurilor care fac parte din planul de mntuire al Dumnezeului nostru. Dac dorii s urmrii acest cuvnt cheie: i a strigat cu glas tare, cum rcnete un leu (Apoc. 10.3)... Noi cunoatem locurile din Vechiul Testament i totui eu doresc s citesc pe scurt unele din ele, astfel ca mai ales toi fraii notri de pe tot pmntul, care trebuie s dea mai departe Cuvntul lui Dumnezeu s fie informai corect. Doresc s citesc foarte pe scurt n Ioel 3.15-16: Soarele i luna se ntunec i stelele i pierd strlucirea. Domnul rcnete din Sion, glasul Lui rsun din Ierusalim. Deci, noi vedem aici legturile, cnd Domnul nostru este prezentat ca Leul din seminia lui Iuda, care va rcni atunci ca un leu. Toi tiu c fratele Branham a fost un vntor experimentat. Cnd a fost odat n Africa de Sud a auzit cum a rcnit un leu i a spus c aa ceva nu-i poate nchipui un om: cnd a rcnit leul toate animalele din natur au tcut. i fratele Branham a spus c pn i lui, rcnetul acela i-a trecut prin mduva oaselor. Dar aici este contextul: Domnul rcnete din Sion. Nu din New York i nici din Krefeld, nu din Jeffersonville i nici din Tucson. Ci din Sion, din Ierusalim, de acolo rsun glasul Lui. i cine citete v. 16 pn la sfit, este scris: Dar Domnul este scparea poporului Su i ocrotirea copiilor lui Israel. Aici vedem contextul corect i tim unde este locul, v. 17: i vei ti c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. Atunci ajunge la sfrit taina lui Dumnezeu. Atunci vei ti (recunoate) c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru care locuiete n Sion, muntele Meu cel sfnt. Ierusalimul ns va fi sfnt i nu vor mai trece strinii prin el. Aici vedem contextul corect, ce se va ntmpla acolo unde rcnete Leul, cnd se va mplini. 28

Putei citi i n Amos 1.2: Domnul rcnete din Sion, glasul Lui rsun din Ierusalim. Punile pstorilor jelesc i vrful Carmelului este uscat. Totul este descris foarte clar. Putem merge i la Ieremia 25 i la celelalte versete biblice care mrturisesc despre aceasta. Haidei s ne ntoarcem la Evanghelia lui Ioan, ca s nelegem ce are Dumnezeu de gnd cu noi. S-o spunem nc o dat: nu este suficient ca, prin harul lui Dumnezeu i sub cluzirea Duhului Sfnt, s aezm Cuvntul profetic n contextul corect din care aparine, ci trebuie s recunoatem timpul nostru, ceasul nostru i s ne lsm aezai. Aa cum am citit din Ioan 17.23: un Domn, o inim i un suflet. Noi trebuie s devenim o inim i un suflet, s nu mai existe discuii despre o tem sau alta, toi s fie nvai de Dumnezeu, tuturor s le fie deschis nelegerea pentru Scriptur i toi s aib aceeai descoperire de la Dumnezeu, pe care s-o dea mai departe i nimeni s nu mai vin s ntrebe: Cum vezi tu aceste lucruri? Eu pot s-mi amintesc foarte bine, a fost n urm cu muli ani, poate au trecut deja asezeci de ani de cnd predicatorii s-au adunat chiar i n casa mea printeasc [i ei se ntrebau ntre ei:] Care este prerea ta? Care este prerea ta? Astzi nu este vorba despre care este prerea ta sau care este prerea mea, ci astzi este vorba despre cum ne arat Dumnezeu din Cuvntul Su i cum a fost aezat corect de ctre Dumnezeu i cum ne lsm noi aezai. Am citit deja i n Ioan 3 cum slujba lui Ioan Boteztorul a mplinit scopul pentru care a fost trimis. Care va fi rezultatul ultimului mesaj? Frai i surori, aceasta nu este decizia mea. Aceasta este decizia lui Dumnezeu: la sfritul acestei perioade n care trim va fi o Mireas fr pete i fr zbrcituri, splat n sngele Mielului, sfinit n Cuvntul lui Dumnezeu, pecetluit cu Duhul Sfnt i ea va fi pregtit s-L ntmpine pe Domnul, ca Mire. Aici, n Evanghelia lui Ioan 3.27 citim: Drept rspuns, Ioan i-a zis: Omul nu poate primi dect ce-i este dat din cer . i eu i tu, noi nu putem s ne lum ceva, dar putem primi ceea ce a pregtit Dumnezeu pentru noi. Vers. 28: Voi niv mi suntei martori c am 29

zis: Nu sunt eu Hristosul, ci sunt trimis naintea Lui . Aleluia! Nu sunt eu Hristosul, ci sunt premergtorul Lui. Fratelui Branham i-a fost spus: Mesajul care i va fi dat ie va premerge cea de-a doua venire a lui Hristos . Dumnezeu a trimis prorocul, a dat i mesajul, pe care ni l-a lsat nou i noi purtm acest mesaj din loc n loc, de pe un continent pe altul, ca s fie chemat afar Mireasa i s fie pregtit pentru Mirele ei. Ascultai corect i v. 29: Cine are mireas, este mire; dar prietenul mirelui, care st i-l ascult, se bucur foarte mult.... Aleluia! i eu m bucur din toat inima mea de chemarea de bucurie a Mirelui, pe care noi am i auzit-o. Fratele Branham, ca prieten al Mirelui, a adus un mesaj. La fel cum i Ioan Boteztorul, un brbat trimis de Dumnezeu conform fgduinei din Isaia 40 i Maleahi 3, a fost un brbat trimis de Dumnezeu cu mesajul lui Dumnezeu, adresat poporului lui Dumnezeu i mplinirea Scripturii care trebuia s se ntmple atunci, a i avut loc. Haidei s recitim cu nite inimi mulumitoare v. 29: Cine are mireas, este mire.... Mirele are mireas, aa este i n viaa de toate zilele. ...dar prietenul mirelui, care st i-l ascult, se bucur foarte mult cnd aude glasul mirelui.... Dragi frai i surori, haidei ca ncepnd de azi s ne bucurm i noi c am auzit chemarea Mirelui. Noi, ca Mireas, nu am auzit doar mesajul mesagerului, ci am auzit glasul Mirelui i aceasta ne deosebete de toi aceia care merg pe cile lor n cadrul mesajului. Aa cum este i scris: ...dar prietenul mirelui, care st i-l ascult, se bucur foarte mult cnd aude glasul mirelui: i aceast bucurie, care este a mea, este deplin. S-o spunem sincer: dac n-a pune la inim, ntotdeauna, ceea ce se face n cadrul mesajului, atunci bucuria mea n-ar putea fi att de mare, pentru ceea ce a descoperit i a fcut Dumnezeu. Deja ar fi putut fi fcut desvrit2. Dar pn n clipa de fa m doare foarte tare pentru Biseric, pentru Mireas. Ioan 3.30: Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez . i mai departe v. 33: Cine primete mrturia Lui adeverete prin
2 Probabil vrea s spun c dac lucrurile ar fi mers bine n cadrul mesajului, pn acum se ajungea la desvrire n.tr.

30

aceasta c Dumnezeu spune adevrul. Ai primit tu mrturia Lui? Cine a primit mrturia Lui a dovedit c Dumnezeu este adevrat, c a dat fgduine i le-a i mplinit i c persoana respectiv are i parte de aceast mplinire. Vers. 34: Cci Acela, pe care L-a trimis Dumnezeu vorbete cuvintele lui Dumnezeu, pentru c Dumnezeu nu-I d Duhul cu msur. i plintatea lui Dumnezeu este i la dispoziia noastr. Vers. 35-36: Tatl iubete pe Fiul i a dat toate lucrurile n mna Lui. i acum fii foarte ateni! V. 36: Cine crede n Fiul are viaa venic; dar cine nu crede n Fiul (Cine rmne neasculttor de Fiul lb. germ.), nu va vedea viaa, ci mnia lui Dumnezeu rmne peste el. Acesta este un Cuvnt foarte serios: Cine crede n Fiul are viaa venic; dar cine rmne neasculttor de Fiul... . Aici este i legtura ntre credin i ascultare. Nu este permis ca credina s fie doar o mrturie verbal, ci trebuie s fie legat cu ascultarea, prin harul Domnului, aa cum a fost i cu Avraam. Avraam a crezut, dar a fost i asculttor. Dumnezeu ne-a dat un exemplu prin el, prin harul Su. Cine crede n Fiul are viaa venic; dar cine rmne neasculttor de Fiul nu va vedea viaa. Un cuvnt foarte serios adresat n mod deosebit tuturor tinerilor i celor ce sunt noi n mijlocul nostru care ar dori s-i dedice vieile lor Domnului. Ascultarea aparine de convertire. Botezul n ap aparine credinei. Este scris: Cine va crede i se va boteza... . n acest sfrit de sptmn mai este ghea la bazinul de botez, dar la nceputul lui aprilie v putei boteza. Dumnezeu ia n considerare deja din clipa cnd suntei pregtii s fii botezai. Haidei s-o spunem nc o dat: ntotdeauna credina este legat cu ascultarea. Neascultarea este tot att de vinovat, n cazul credincioilor, ca pcatul vrjitoriei. Ei trebuie s se despart de necredin, pentru c aceasta duce la neascultare. Credina duce la ascultare. Noi credem din toat inima noastr aa cum este scris n Scriptur. Haidei s facem un rezumat al lucrurilor ce ne-au devenit mari astzi, n acest sfrit de sptmn. Profeia biblic se mplinete i n mod deosebit noi purtm n inimile noastre poporul Israel i tot ce se 31

ntmpl n Israel. Nu dorim s-o repetm, dar vedem ce s-a ntmplat acolo n decursul anilor. Tot ce s-a ntmplat, ncepnd din 1948 pn n 1968 i ce fost sub stpnire iordanian acum este sub stpnire romano-catolic. Fie c mergi n Capernaum, pe Muntele Schimbrii la Fa, Ghetsimani, Muntele Carmel, indiferent unde mergi trebuie s plteti intrarea. Pretutindeni este cineva care are ultimul cuvnt. i acum urmeaz chiar i Muntele Sionului. Aceasta se mplinete i este n legtur cu sfritul timpului. De aceea i biserica catolic spune c acum vine ultimul pap care va aranja totul astfel nct legmntul s fie ncheiat. Frai i surori, haidei s-o spunem cu toat convingerea: noi nu trim doar n timpul sfritului, ci ntr-adevr am ajuns la sfritul timpului de sfrit. Dac ne adunm aici n Numele Domnului, din toate popoarele Europei i, parial, chiar din toat lumea, ca s ascultm Cuvntul Domnului atunci aceasta nu este o coinciden, ci Dumnezeu a hotrt-o n acest mod, astfel nct ultimul mesaj s fie vestit n toat claritatea i n tot adevrul, s fie aezat biblic i vestit ntregii lumi. i toi aceia care au urechi de auzit, vor asculta i toi aceia ai cror ochi sunt uni, o vor vedea. Este numai harul Dumnezeului nostru c avem o parte direct n aceasta, este numai har. Nimeni dintre noi nu a putut alege unde s se nasc, cnd s se nasc i cum s-i decurg viaa. Dumnezeu a decis i a condus totul. Nu tiu dac se potrivete aici, dar totui o spun: cnd fratele Branham a fost luat Acas, eu locuiam pe strada Luisen 160. Eu nu avusesem habar despre un accident pe care l-ar fi avut fratele Branham sau c ar fi fost luat Acas la Domnul. Eu n-am tiut. Dar att de adevrat cum este Cuvntul lui Dumnezeu, eu l-am vzut pe fratele Branham n acel moment cnd a fost luat de pe pmnt n slav. L-am vzut pe un nor, mbrcat ntr-un costum, era puin nclinat n fa i aa a fost luat n sus. n aceast vedenie eu i-am spus: Frate Branham, tu nu eti Fiul omului, de ce te vd eu pe acest nor? fr s tiu c acela a fost momentul cnd fratele Branham a fost luat Acas. Putei s v nchipuii ce a nsemnat aceasta pentru mine personal. Nu tiu, a fost 5 sau 6 ianuarie cnd am aflat de la fratele Ambruster, printr-o scrisoare, c fratele Branham a fost luat Acas. A fost 5 sau 6 ianuarie 1966 cnd am primit acea scrisoare. 32

Putei s v nchipuii ct de mulumitor sunt, am fost i voi fi, pentru c Dumnezeu a condus totul n acest mod, fr ca eu s fac ceva. Slujitorii lui Dumnezeu au i ei nevoie de o confirmare dumnezeiasc. i Elisei a vzut cum Ilie a fost luat la cer. Noi nu suntem Ilie sau Elisei, dar Dumnezeu este acelai i El lucreaz ntr-un mod supranatural i n diferite feluri, El decide totul. Noi putem s spunem aa cum a spus i fratele Branham: Ateapt cu mprirea hranei pn cnd vei primi i restul. Am tiut eu ce a vrut s spun prin aceasta? Putei s v amintii - i fratele Alfred Borg i fratele Schmidt i mai sunt i alii n mijlocul nostru, ce am fcut noi atunci. Noi am depozitat hran pmnteasc, fiindc Domnul a zis: Slujitorul Meu, va veni o foamete mare. Depoziteaz hrana! i eu n-am avut habar c era vorba despre o hran duhovniceasc. Am depozitat cartofi, tieei, pine, ulei, fin i tot ce este necesar pentru viaa fireasc. Dar n-a venit nimic. n anul 1961 a fost construit Zidul Berlinului [ca grani] ntre Est i Vest. Tancurile americane i cele ruseti stteau fa n fa la poarta Brandemburgului i noi n-am tiut ce se va ntmpla n urmtorul moment. i atunci brbatul lui Dumnezeu a spus: Frate Frank, tu L-ai neles greit pe Domnul. Te-ai gndit c va veni o foamete pmnteasc i voi ai depozitat alimente pmnteti. i apoi a explicat: Dumnezeu va trimite o foamete duhovniceasc dup auzirea Cuvntului Su. i hrana pe care trebuie s-o depozitezi este Cuvntul fgduit pentru acest timp. Dup aceea el a mai adugat observaia: Hrana este depozitat pe benzile de magnetofon. n acel timp nu era tiprit nici mcar o singur predic. n aprilie 1966 nc nu era tiprit nicio predic. Fratele Frank a fost primul care i-a adunat pe fraii din Jeffersonville, n aprilie 1966, astfel nct predicile, care pn atunci erau nregistrate pe benzile de magnetofon, s fie tiprite, astfel nct noi s le putem traduce n diferitele limbi. Dumnezeu ne-a druit o legtur direct de la nceput, prin harul Su. Dumnezeu i-a putut continua lucrarea fr vreo ntrerupere i mesajul a fost vestit n toat lumea. Prin harul lui 33

Dumnezeu, noi nu trebuie s retragem nimic i nici nu trebuie s corectm ceva. V rog frumos gndii-v la aceste dou versete. Unul este din Ioan 3 despre Mirele i despre bucuria prietenului Mirelui; i gndiiv i la Matei 25.6: Iat Mirele, pregtii-v s-L ntmpinai. Noi, care trim n acest timp, care am auzit strigtul de bucurie al Mirelui, glasul Domnului, care am auzit Cuvntul Lui, ne putem numra printre aceia care vor fi gata la revenirea Mirelui. Noi vom primi n noi numai smna dumnezeiasc, niciodat un amestec, ci vom auzi numai Cuvntul original, vom vesti numai Cuvntul original, l vom primi, l vom crede i ne va fi descoperit. nc o dat Ioan 17.23: Eu n ei i Tu n Mine, pentru ca ei s fie n chip desvrit una ... . Cu adevrat o unitate divin, nct noi s ne putem aduna n acest loc, unii ca o inim i un suflet i s ne rugm n aa fel nct cerul s se deschid, Duhul Sfnt s Se poat cobor i noi s fim micai [cutremurai] mpreun cu acest loc unde ne adunm i Dumnezeu s-i poat ncheia lucrarea cu noi toi, prin harul Su. Ci sunt mulumitori pentru rnduiala dumnezeiasc a planului Su de mntuire i pentru toate lucrurile pe care ni le-a druit n timpul nostru? Dumnezeului nostru i aducem slava. Toi, din toat lumea, s fie binecuvntai i s fie nzestrai cu nelegerea dumnezeiasc pentru Scriptur, cu nelegerea necesar pe care Domnul ne-a druito. Nu cu nelegerea noastr personal, omeneasc, ci cu nelegerea pe care ne-a druit-o Domnul. Totul s fie aezat biblic. S tim unde aparine singularul, s tim unde aparine pluralul, unde trebuie aezate toate tainele i anume cu referire la slujba ultimului mesager al Bisericii i apoi cnd este vorba despre taina (la singular) lui Dumnezeu, taina lui Isus Hristos, cnd se va mplini aceasta. n acel timp iudeii nu L-au recunoscut pe Domnul nostru, dar atunci ei l vor vedea pe Acela care L-au strpuns, vor plnge i vor spune: Iartne! i atunci Domnul Se va descoperi poporului Su. Eu sunt pur i simplu mulumitor pentru Cuvntul sfnt. Domnul Dumnezeu s ne binecuvnteze pe toi i s fie cu noi toi, n 34

Numele sfnt al lui Isus! Amin. Haidei s ne ridicm. Dac cineva are o cntare... Poate corul ar mai putea cnta o cntare minunat. Aici noi suntem adunai n prezena lui Dumnezeu i suntem mulumitori pentru tot ce face Dumnezeu acum. S vin n fa cntreii. Noi i vom da slava lui Dumnezeu. Eu sper c toi au observat c noi avem aici un instrument nou, un pian frumos. Noi toi s fim binecuvntai. Dumnezeu este n armonie. Acolo unde este Dumnezeu, acolo este armonie. Noi ne rugm ca aceast armonie divin s se manifeste n cntatul cntrilor, la ascultarea Cuvntului, n totul, s fie prezent n mijlocul nostru. [Se cnt cntarea (...)]. Amin. Dac dorii, cei din cor putei rmne n fa sau s mergei la locurile voastre. Vom duce saluturi n Venezuela, Peru i Cuba. Ne rugm n mod deosebit ca Dumnezeu s druiasc harul Su. Adunrile principale vor avea loc n aa numitele biserici baptiste libere. Fratele Inodin se va duce nainte i va aranja ntlnirile. i fratele Erwin Pacheco, care de obicei traduce n limba spaniol este deja n Venezuela. Dac va vrea Dumnezeu i vom tri, vom merge mpreun n Lima, Peru, ca s lum parte la acea conferin sud-american. Eu ntotdeauna am impresia c s-ar putea s fie pentru ultima dat. i acum cnd am fost n India sau n Bangkok, n Manila, eu am avut impresia c este posibil s fi fost pentru ultima dat. De aceea mesajul dumnezeiesc este vestit cu o seriozitate sfnt i Dumnezeu cheam afar pe ultimii. Aa cum am cntat noi aici n prima strof a acestei cntri: Dumnezeu a dat pe Fiul Su pentru pctoi. Ludat s fie Domnul nostru. Nu am fost rscumprai cu aur sau cu argint, ci cu Sngele scump al Mielului lui Dumnezeu am fost rscumprai. Toi aceia care doresc s-i rededice vieile lor Domnului, n special tinerii, v rog frumos adugai credinei voastre i ascultarea, astfel nct Cuvntul lui Dumnezeu s se mplineasc ntr-un mod deplin n voi. Dac dorete cineva s vin n fa poate s-o fac, dar nu este obligatoriu s venii. Important este ca voi s venii la Domnul. Frai i surori, n inima mea este ca aceast zi s fie o zi important pentru noi toi i pentru viitor. Noi s ne ocupm locul pe 35

Cuvnt, cu nite inimi mulumitoare i s nu mai ascultm de altcineva. Ci aa cum a spus Domnul nostru: Oile Mele ascult glasul Meu. Acum l rugm pe fratele nostru Iosif din Kinshasa s vin n fa i s se roage mpreun cu noi. Frate Arbend, te rog vino i tradu n limba francez. [Se roag fratele Iosif (...). Se cnt o strof din cntarea n curnd (...)] Amin. Aceasta nu este doar o ndejde, ci este o siguran a credinei n inimile noastre. Dumnezeu nu ne-a fcut promisiuni goale, ci El i mplinete Cuvntul. El a mers i a pregtit locul i va reveni ca s ne ia i pe noi la Sine. Fii binecuvntai din toate rile vecine, din toat Europa, din toat lumea, din toat Africa, de pretutindeni. Ducei saluturi n Cananda, pretutindeni unde mergei salutai-i pe toi. Toi s fie binecuvntai cu binecuvntarea Dumnezeului Atotputernic i s aib o nelegere deplin i descoperirea clar a Cuvntului lui Dumnezeu, prin Duhul lui Dumnezeu. Toi s fie binecuvntai. Rmnem sub ocrotirea Sngelui, n ascultarea credinei, n voia lui Dumnezeu, pn cnd vom vedea tot ce am crezut. Lui, Dumnezeului Atotputernic i aducem cinstea i lauda. Rugai-v n mod deosebit pentru mine n rugciunile voastre astfel ca Domnul s m binecuvnteze i s fie cu mine i cu toi fraii care poart Cuvntul, n lumea ntreag. Cntm mpreun, spre lauda i cinstea Dumnezeului nostru, cntarea Tu merii, Tu merii. [Se cnt cntarea (...)]. Iubite Domn, Tu Dumnezeul venic credincios, ridic-i faa Ta peste noi toi i druiete-ne pacea i binecuvntarea Ta, n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia. Amin. i tot poporul s spun Amin. Amin. Aleluia. [Se cnt Aleluia fii slvit (....)]. Amin.

36

Sumar video martie 2013 Preiubii frai i surori n Hristos, v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Avem n urm adunri puternice i binecuvntate, pe care ni le-a dat Domnul n acest sfrit de sptmn care a trecut. Noi am mprtit Cuvntul scump i sfnt al lui Dumnezeu, cu peste 900 de persoane adunate din ntreaga Europ i de peste ocean, aici, la Centrul de Misiune. Oamenii vin s aud Cuvntul lui Dumnezeu i pentru prima dat ni sau alturat online peste o mie de persoane de pe ntregul pmnt; mai precis, 1.161 de conectri, inclusiv adunri cu peste o mie de persoane. Astfel, suntem recunosctori Domnului cnd primim emailurile din China, Japonia, de pretutindeni; aceasta arat c ultimul mesaj ajunge pn la marginile pmntului. i preaiubii frai i surori n Hristos, privind la lucrurile care se petrec acum, ne putem referi ntotdeauna la ceea ce a spus Domnul nostru cnd vei vedea toate lucrurile petrecndu-se noi tim c revenirea lui Hristos se apropie. Privim la Israel i, de asemenea, din cnd n cnd privim spre Vatican. Auzim tirile despre negocierile cu lumea arab i, de asemenea, cu evreii i n cele din urm va fi ncheiat legmntul. Nu putem intra astzi n aceste detalii, dar vom scrie despre mersul evenimentelor i v vom arta c suntem, indiscutabil, aproape de revenirea Domnului i Mntuitorului Isus Hristos. i dup cum i s-a spus fratelui Branham acum 80 de ani, n 1933, c mesajul dat lui va premerge a doua venire a lui Hristos, voi tii ce s-a ntmplat n martie 1963 i aceasta a fost acum 50 de ani, cnd a avut loc deschiderea celor apte pecei. i prin harul lui Dumnezeu, eu, fratele Frank, care locuiesc n Germania, l-am cunoscut pe fratele Branham timp de zece ani, am fost n adunrile lui din Germania, din SUA, am urmrit cu atenie slujba lui i am fost la zi cu lucrurile pe care le-a fcut Dumnezeu n timpul nostru. i apoi, desigur, dup ce slujitorul i profetul lui Dumnezeu a fost luat n slav, eu am fost rnduit de ctre Dumnezeul Atotputernic 37

s duc mesajul, adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu, restituirea, s mprtesc pn la marginile pmntului tot ce a fcut Dumnezeu prin slujba fratelui Branham. Apoi, desigur, nelegem de asemenea c i eu nu critic, ci o spun cu o inim zdrobit mai nti a fost semnat adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu i apoi vrjmaul a venit n urm i i-a semnat tlcuirile sale. Dar nelegem c acest lucru s-a petrecut de fiecare dat, inclusiv n timpul nostru. Dar de aceea trebuie s ne asigurm, s fim absolut siguri c, ceea ce nvm i predicm noi se gsete n Cuvntul lui Dumnezeu. V dau numai unul sau dou exemple ca s nelegei ce am eu de spus: dac Biblia vorbete la singular despre taina, atunci trebuie s-o spunei la singular. Dac, de exemplu, fratele Branham se refer la Apocalipsa 10 de 69 de ori i apoi, cu referire la slujba lui, de fiecare dat vorbete numai despre taine pentru c el a fost trimisul pentru ultima epoc a Bisericii prin a crui slujb toate tainele de la Geneza ce s-a petrecut n grdina Eden toate aceste taine i-au fost artate i el a trebuit s le descopere [celorlali]. Astfel, el a vorbit despre taine. Dac citii n Romani, ultimul capitol, vers. 24-26, apostolul Pavel vorbete la singular despre taina care a fost descoperit acum. Apoi ptrundei n acest subiect despre taina care a fost ascuns de-a lungul veacurilor, dar acum a fost descoperit acestui om al lui Dumnezeu. La fel citii n Efeseni 1.9: cci a binevoit s ne descopere taina voii Sale. Apoi citii n Apocalipsa 10 i foarte repede am putea s gsim multe versete care vorbesc despre aceast tain. Apocalipsa 10.7: Dar n zilele glasului celui de-al aptelea nger, cnd el va ncepe s sune, taina (nu tainele)... taina lui Dumnezeu se va sfri, dup cum a descoperit i a vestit El slujitorilor Si, profei [traducerea KJV]. Preaiubii frai, n mod deosebit voi, fraii care slujesc cu Cuvntul, Dumnezeu s v dea harul s respectai Cuvntul Su i s recunoatei i s-I cerei s vi-l descopere, s-l respectai cnd spune tainele, aa cum a spus Domnul nostru: Vou v-a fost dat s cunoatei tainele mpriei lui Dumnezeu . i sunt exact 40 de pilde principale despre mpria lui Dumnezeu i pretutindeni este o tain ascuns. Dar cnd este vorba despre Apocalipsa 10:7, la singular, despre taina lui Dumnezeu, Cine este taina lui Dumnezeu? Isus 38

Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru este taina lui Dumnezeu descoperit. Aleluia! Laud Celui Atotputernic! Astfel, fratele Branham a avut o slujb cu un dublu aspect, n privina aceasta: mai nti s descopere toate tainele de la Geneza la Apocalipsa 22 i apoi s descopere taina lui Dumnezeu n Hristos, ca s ne arate Cine este n realitate Domnul Dumnezeu i cum S-a descoperit El n trup: Emanuel Dumnezeu cu noi. Preaiubiilor, sunt att de recunosctor Domnului pentru acest privilegiu de a-L cunoate personal pe Domnul meu, de a fi neles s las tainele la locul lor, de a lsa taina la singular, la locul ei, de a aeza slujba fratelui Branham n Cuvntul lui Dumnezeu, ca profetul promis pentru timpul nostru i de a aeza totul n legtura corect, conform Vechiului i Noului Testament. Preaiubii frai i surori, revenirea Domnului nostru este foarte, foarte aproape. Iat, Mirele vine, ieii-I n ntmpinare... foarte curnd. i acesta ar putea fi anul nimeni nu cunoate ziua sau ceasul dar dai-mi voie s o spun din nou, aa cum a afirmat-o Domnul nostru de trei ori: cnd vei vedea toate aceste lucruri ntmplndu-se, atunci tii c vremea este aproape, privii n sus cci rscumprarea voastr se apropie. Binecuvntrile Dumnezeului Atotputernic, adevrata descoperire s v fie druit n Numele scump al lui Isus Hristos, Domnul nostru. Amin.

39