PERIOADA PAOPTIST

Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi Redacteaz un eseu, de 2-3 pagini, despre ideologia promovat de revista Dacia literar, folosind ca suport un text literar studiat la clas, aparinnd perioadei paoptiste. Dacia literar apare n 1840, la Iai, sub redacia lui Mihail Koglniceanu. Cu toate c pe coperta tomului nti, care nsumeaz cele trei numere de apariie, figureaz ca date limit ianuarie-iunie, n realitate, revista a aprut la 19 martie 1840 i a fost interzis la 23 august, acelai an. Se pare c s-a revenit asupra suspendrii, dar redactorul a neles c a continua publicarea revistei nu mai era oportun, n atmosfera creat. n 1859 se scoate o a doua ediie, cu caractere latine. n articolul Introducie, Koglniceanu, redactorul rspunztor, aduce un omagiu ncercrilor anterioare n direcia editrii unor foi periodice, concepute ca tribune de rspndire a ideilor de progres social i cultural, de popularizare a cunotin elor tiinifice, ca modaliti evoluate de legtur cu un public mai larg. Referindu-se la periodicele care au precedat apari ia publica iei sale, Koglniceanu arat c acestea erau dominate de politic i c au avut o pronunat color local. Se simea nevoia unui organ de pres care s fie o foaie romneasc ce s-ar ndeletnici cu produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune. Iniiativa editrii unei noi publicaii, ideile expuse n Introducie i, parial, materializate n operele care s-au publicat n revist, nu aparin n exclusivitate unei persoane, n spe redactorului responsabil, M. Koglniceanu, ci reprezint orientarea i spiritul angajat al celor mai reprezentative personaliti ale culturii i literaturii romneti din epoc, n frunte cu Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Al. Russo. Introducia formuleaz teoria specificului naional al literaturii i relev necesitatea seleciei operelor dup criteriul valoric, crearea i promovarea unei literaturi originale fiind posibil numai prin ndreptarea poeilor i prozatorilor spre trecutul istoric, spre creaia popular, spre peisajul natural i social al patriei. ndrumarea literaturii spre istoria naional i spre poezia popular nu-i are numai o evident justificare estetic, ci i o implicit inten ie patriotic. Relevarea prin literatur a valorilor spirituale, a glorioasei tradiii istorice, urmrea s ofere argumente n lupta de emancipare naional i social. Este pentru prima oar cnd literatura se constituie ca termen al revendicrilor na ionale. Principiile enun ate capt autoritate i credit prin valoarea beletristicii publicate n paginile Daciei literare. Revista cuprinde o prim rubric destinat compunerilor originale, o a doua n care sunt reproduse unele contribuii aprute n alte publicaii romneti, a treia destinat criticii operelor literar-artistice i cultural-tiinifice, precum i o ultim rubric, Telegraful Daciei, menit s rezume i s aprecieze tot ceea ce se publica n alte reviste i ziare din ar. Reprezentativ pentru orientarea literar trasat de Koglniceanu n Introducie este nuvela lui Costache Negruzzi, Alexandru Lpuneanul, care apare n primul numr al revistei. Este inspirat de a doua domnie a lui vod Lpuneanul, consemnat n Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche, iar dup mrturia autorului se pare c a avut ca izvor de inspiraie i Letopiseul rii Moldovei al lui Miron Costin, i are patru pri, fiecare cu un motto sugestiv. Partea nti, Dac voi nu m vrei, eu v vreau, prezint venirea n Moldova a domnitorului Alexandru Lpuneanul, care este susinut de un corp de oaste turceasc, dovad c el este impus de ctre Imperiul Otoman. Toma fuge n Polonia, iar boierii vin s-l ntmpine pe noul domn, la Tecuci, avnd n frunte pe Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc.I se spune lui vod c ara nu-l dorete, dar el este nestrmutat n hotrrea sa: Dac voi nu m vrei, eu v vreau...S mntorc? Mai degrab i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt. A! Nu m vrea ara? Nu m vrei voi, cum nleg? Boierii se retrag, rmne doar Mooc, pe care vod l cunoate ca trdtor, din prima sa domnie. Mooc i cade n genunchi i-i cere iertare, iar vod i promite c nu va pieri ucis de mna sa: Motoc i srut mna, asemenea cinelui care, n loc s mute, linge mna care-l bate...tia c Alexandru-vod o s aib nevoie de un intrigant precum era el . Partea a doua are ca motto Ai s dai sam, Doamn i ilustreaz evenimentele sngeroase din timpul domniei. Boierii sunt la mijloc, ei tiu c poporul nu-i iubete, iar vod i urte. Domnitorul arde cetile de aprare ale Moldovei, sub pretextul c n ele se ascund boierii trdtori, apoi, din porunca lui, ncep execuiile. Fr nicio judecat, boierii sunt trimi i la moarte i averile sunt confiscate. Rmn pe drumuri vduvele i copiii. O jupneas vduv ine calea doamnei Ruxanda, soia lui Lpu neanul, i i spune c n faa lui Dumnezeu ea este vinovat pentru moartea attor viei, pentru c nu ncearc s- i opreasc soul i la judecata de apoi ea va da seam.Speriat de cele auzite, doamna Ruxanda l roag pe vod s nu mai verse snge. El se supr, dar i promite: i fgduiesc c de poimine nu vei mai vedea . De asemenea, vod o asigur pe doamn c va primi un leac de fric. Partea a treia are ca motto Capul lui Mooc vrem..., motto-ul este replica personajului colectiv, poporul, adunat n faa palatului domnesc.Vod merge la biseric n zi de srbtoare i cheam pe toi boierii la curte, unde el d o mas de mpcare. Cei mai tineri, Spancioc i Stroici, nu cred n vorbele lui mincinoase i nu se duc, fug n Polonia, fiind urmri i de ctre lefegii trimi i de Lpuneanul. La grani trimit vorb domnitorului c se vor mai vedea nainte de a nu muri. La palat, ospul ncepe cu bucate i cu butur i cnd boierii ureaz via lung domnitorului, nvlesc lefegii i i ucid fr mil. n vremea aceasta, n fa a palatului se adun poporul rsculat. Vod iese n ntmpinarea oamenilor, dar, prevztor, l ia alturi pe Mo oc, pe care l salvase de la mcel. Printr-un slujitor i ntreab pe oameni ce vor, iar acetia luai prin surprindere i vzndu-l pe Mooc, spun: Capul lui Mooc vrem!Vornicul Mooc se roag de vod s-l crue i s-i ucid pe oameni cu tunurile, dar Lpuneanu refuz, l abandoneaz mulimii, care l lineaz. Partea a patra are ca moto: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu... i prezint sfritul lui Vod Lpuneanul. El zace n cetatea Hotinului, bolnav de lingoare, i cere s fie clugrit, ca s poat muri n pace. i revine i vzndu-se clugrit, nelege c nu mai poate fi domn al Moldovei i amenin cu moartea pe cei care au uneltit mpotriva sa, inclusiv pe nevast i pe fiul su. Doamna Ruxanda e convins de mitropolitul Teofan, precum i de Spancioc i de Stroici, ntori n mare tain n ar, s-i otrveasc soul. Doamna pleac cu fiul ei i cu mitropolitul pentru nscunarea noului domnitor, pe cnd vod se stinge vegheat de dumanii si, Spancioc i Stroici.Nuvela este reprezentativ pentru dezideratele lansate de Koglniceanu n Introducie i este un text exemplar pentru literatura romn, ntruct este prima nuvel istoric romneasc, publicat n primul numr al revistei Dacia literar. G. Clinescu apreciaz n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent c Alexandru Lpuneanul ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet dac literatura romn ar fi avut prestigiul unei limbi universale. Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, de cuvinte memorabile, de observaie psihologic i sociologic acut, de atitudini romantice i intuiie realist.