OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV CONFERENCE: Les vertus des Anges des 4 lments (pendant la nutrition) (Virtuile/Capacitile ngerilor celor

4 elemente (n timpul nutriiei) Data : 16.07.1971 Durata : 15

n toate fructele i legumele exist Pmnt, Ap, Aer i Cldur. De aceea, a mnca n tcere i n(tr-o stare de) iubire reprezint un mod de a ne lega de ngerii celor 4 elemente : ngerul Pmntului, ngerul Apei, ngerul Aerului i ngerul Focului. Cnd rostesc cuvintele ngerul Pmntului , ngerul Apei , ngerul Aerului i al Focului , v spunei : Dar de ce s ne legm ? La ce folosesc toate acestea ? . Dar cum fiecare nger reprezint anumite caliti i virtui: ngerul Pmntului reprezint soliditatea, fermitatea ; ngerul Apei reprezint viaa i puritatea ; Focului ngerul Aerului reprezint gndirea, inteligena, iar ngerul

reprezint iubirea sacr. Aa nct, mncnd cu iubire, cu gndul, cu buna voin, n starea cea mai pur, atunci desigur, vor exista rezultate extraordinare ale acestei nutriii/hrniri. Hrnirea va deveni ceva absolut minunat. Vom extrage, vom reine elemente, particule cu totul noi. n timp ce, dac mncm aa, automat, fr iubire, n zgomot, (n mod) dezordonat, desigur c organismul va extrage (cte ceva). Drept dovad, omul continu totui s triasc, s munceasc, s se descurce, dar, cu toate
1

acestea,

nu

va

extrage

lucrurile/elementele cele mai subtile. Aceasta este problema : s reueti s extragi particulele cele mai eterice, cele mai sublime, cele mai subtile. Aceasta este problema unei bune hrniri. Nu trebuie s spunem, dup aceea: Oh, indiferent cum mnnc, extrag totui fore, materiale... M descurc. Da, sigur... dar nu vei extrage particulele cele mai eterice, cele mai divine i de aceea nu avei nici o dorin, nici un imbold, nici un stimul pentru a v lansa n lucrri, n exerciii, n lucruri care cer altceva. N-au nici un fel de dispoziie. Particulele pe care le-au extras le pun la treab, pentru a tia, pentru a lovi, pentru a sparge, pentru a se bate, pentru a-i ocr pe ceilali. Pentru asta sunt materiale. Dar pentru a se ruga, a medita, pentru a compune, pentru a crea, pentru a admira, pentru a adora, pentru a se nla, pentru a merge pn la infinit, nu exist nici o dorin, pentru c nu posed micile particule care s-i mping (ctre aa ceva). Iat utilitatea faptului de a ti s mnnci cum trebuie. Exist o latur mereu uitat, complet tears. Oamenii n-au vzut-o. n timp ce Iniiaii vd ceea ce nu se vede nicidecum: ei vd ceea ce este subtil, invizibil, imponderabil i n aparen inexistent. Dar iat c totul este aici/n aceste lucruri. Cum v spuneam ntr-o alt conferin: la nceput, n trecut, oamenii i imaginau c tot ce este esenial, tot ce conteaz, ceea ce era valabil, ceea ce are cu adevrat valoare sunt lucrurile dense, care atrn greu/cntresc mult, concrete Iar apoi, din ce n ce mai mult, fcnd studii, au descoperit c ceea ce este invizibil, impalpabil, imponderabil ca vitaminele i hormonii este. mult mai important dect tot restul. Ca hinduii, care au descoperit i sunt n cutarea acelor particule eterice care exist n atmosfer, care se numesc prana , pe care soarele le depune Dac prin respiraie, prin

contemplaie, reuim s le acumulm, s le mncm, s le bem, s le absorbim, ooo, putem prelungi viaa, putem deveni stpni pe orice situaie, putem deveni inteligeni, putem deveni clarvztori. Deci, n aceste particule exist o for necunoscut oamenilor. Aa cum v-am spus, tiina va ajunge, aadar, ntr-o zi, s neleag ea deja a nceput s nu se mai ocupe att de mult de organe, pentru c organele, care sunt att de dense, att de mari, nu domin situaia... exist mici glande, undeva, care se numesc endocrine i totul depinde de secreiile lor. Dar (oamenii de tiin) s-au oprit aici. Dar eu am spus : Nu, nu, nu Hai, mergei mai departe, vei vedea c glandele endocrine depind la rndul lor de lucruri i mai mici, mai minuscule i mai infinitezimale i aa mai departe, pn la infinit. E greu s-i convingi, vedei voi?! Chiar i glandele endocrine depind de ceva. Cci de ce sunt ele dereglate, uneori, de ce secret uneori prea puin sau deloc sau prea mult ? Cine le-a obligat ? Vedei ? i cum gndul i sentimentele nu exist, nu pot fi vzute, nu sunt reale, ei nu pot descoperi c exist fore i mai subtile dect glandele endocrine. Aa c medicina s-a oprit la glandele endocrine i la vitamine. Iar eu vin i spun c exist lucruri i mai puternice, i mai subtile, i mai importante dect vitaminele i dect glandele endocrine. i vei vedea c voi avea dreptate. ntr-o zi oamenii vor ajunge s descopere lucrurile acestea. Pentru c eu nu v-am nelat/indus n eroare niciodat. i cum de vd eu lucrurile acestea? Aaa, eu sunt pe alt drum, care mi permite s vd lucrurile altfel. i de mult vreau s v aez pe acest drum, dar voi preferai cellalt drum, pentru c este bine btut. S-a mers prea mult pe acest drum i nu trebuie s te abai pe astfel de drumulee, c nu tii pe unde te vei rtci ntr-o zi. Ca Sacha Guitry (actor i autor de comedii i de film 1885-1957

n.t.), care a spus mcar o fraz de bun sim, cel puin una dac nu vor mai fi fiind i altele i probabil c sunt, pentru c era un om care, totui dac privii dramele, piesele, filmele lui sunt multe, prea multe lucruri ct vorbrie, cte discuii, ce limbaj, ce cuvinte dar apoi, nu rmne nimic din ele, cnd pleci. i ce spunea el, deci, acest Guitry ? El spunea : (Prieteni???), exist dou drumuri: unul pe care merge toat lumea i un altul, care este oarecum necunoscut. i nu v recomand s mergei pe acest drum cunoscut, pentru c este foarte stricat, dat fiind c toat lumea merge pe el; aa c nu e bun, e att de stricat drumul acesta, e plin de gropi... nu v sftuiesc a spus el s o luai pe acest drum, pentru c toat lumea merge pe acest drum. Este, totui, nelept ce spune. Iat, deci, dragi frai i surori, dou cuvinte despre cei 4 ngeri. Atunci cnd mncai, nu v putei ocupa un pic de acest lucru ? n loc s spunei Stai puin, mi datoreaz att i dac-l ntlnesc, o s vad el! Mi-a zis cuvintele acelea, n-o s-l iert! i atunci mncai, mncai, fr s observai c v-ai otrvit hrana. i apoi v spunei: Dar de ce simt asta, acreal/aciditate? Farmacia e colea! i hai, toat ziua! i n-a vzut c s-a otrvit singur, cu gndurile sale rele. Aadar, dragi frai i surori, n timpul meselor trebuie s reuii s lsai totul de-o parte i s spunei: Iat, voi, cei 4 ngeri, suntei aici, n hran. Este o parte solid, una lichid, exist gaze, exist o latur eteric, exist cldur. Aadar: nger al Pmntului, al Apei, al Aerului i al Focului, dai-mi cele 4 virtui, cele 4 caliti! Da, pe tot parcursul mesei. i vei vedea apoi, dup ctva timp, ce vei ctiga. Astfel v deplasai, naintai, mergei, v luminai, v nnobilai, v nfrumuseai, este extraordinar!

Altfel ne chircim, ne chircim, regresm, ne prostim, cu o hrnire care nu este corect. Hrnirea produce foarte, foarte multe transformri asupra oamenilor n bine sau n ru - dar ei n-au observat. Cum mncm, ce mncm, cnd mncm, ct mncm i n ce fel mncm. Ei s-au oprit doar la dou lucruri: ce s mnnce altfel spus calitatea i ct s mnnce. Iar celelalte trei, care sunt mult mai importante, le-au lsat de-o parte. Celelalte n-au nici o importan! Dar ce s mnnci?! (Da, asta da!) i ct s mnnci! Da, s-au oprit doar la dou aspecte: la calitatea hranei adic o carne bun, mezeluri, unc, crnai, nu-i aa, n fine... sau caltaboi, cu snge n ei - un snge contaminat. Oamenilor le plac mult caltaboii, mult. i caltaboii sunt hrana cea mai impur. Aadar Poft bun, poft bun! Iat un gnd formidabil!