Sunteți pe pagina 1din 11

Buea Corina

DESPRE CULTUL PERSONALITII LUI STALIN ABOUT THE PERSONALITY CULT OF STALIN

Abstract: In this article I have tried to show different aspects, different opinions about Stalin and his personality cult, developped with great succes in Rusia. Stalins personality cult was an exemple for all the others communist dictators that have implemented it in their own countries. Etichete: Cultul personalitii, Stalin, propagand; Keywords: Personality cult, Stalin, propaganda;
Despre Iosif Vissarionovici Stalin se spune c a fost cel mai teribil dictator din istorie. Aceast afirmaie vine pe fondul unor caracteristici generale ale dictatorului cum ar fi: sadismul, premeditarea i nfptuirea sistematic a crimei- a asasinatului n mas, programat i aplicat pe criterii sociale, naionale i rasiale, numrul exagerat de mare al victimelor din cadrul lagrelor/gulagului, aria de aciune, durata meninerii funciei de conducere, dar i consecinele nc imposibil de evaluat ale faptelor sale. Cu toate acestea, la timpul su a fost adulat n permanen chiar i de propriile sale victime. Dei a fost un tiran, Stalin a fost desemnat chiar de victimele sale, drept cel mai mare om al tuturor timpurilor, al tuturor epocilor i al tuturor popoarelor. Toate superlativele folosite nu au fost suficiente pentru a-l omagia pe liderul de la Kremlin, pe cel care a corectat, a definitivat i avizat propria biografie din care citez Stalin este Lenin de astzi...Numele lui Stalin este simbolul vitejiei, simbolul gloriei poporului sovietic, un apel la 1

noi fapte eroice pentru binele marii noastre Patrii... Numele lui Stalin se mbin n creaia popular cu numele lui Lenin...Toat omenirea progresist, toate popoarele democratice iubitoare de libertate i leag numele de Stalin speranele de securitate i pace trainic i ndelungat1. Bibliografia referitoare la viaa lui Stalin este extrem de variat. Despre Stalin au scris diferite personaje din diferite cercuri cum ar fi Roy Medvedev, Pavel Sudoplatov, L. Troki, Molotov, Vladimir Berejkov, fiica sa Svetlana Alliluyeva, Beria, Hruciov sau chiar W. Churchill i Harry S. Truman dar i muli alii. Dintre memorialiti, Milovan Djilas a aflat n Stalin pe cel mai mare criminal din istorie, n care se mpletete absurdul criminal al lui Caligula cu rafinamentul lui Borgia i cu brutalitatea arului Ivan cel Groaznic2. n lucrarea de fa mi-am propus s prezint cteva aspecte care in de cultul personalitii lui Stalin, cteva descrieri referitoare la persoana sa. Am prezentat n prima parte cteva aspecte generale ale cultului peronalitii pentru ca n partea a doua s m refer strict la personajul Stalin- care, pe ansamblu, rmne o mediocritate. Mintea lui nu este lipsit doar de strlucire i avnt, ci chiar i de capacitatea gndirii logice3.

I. CULTUL PERSONALITII
Cultul personalitii a existat din cele mai vechi timpuri, sub o form sau alta din momentul n care oamenii au nceput s se organizeze n comuniti mai mari. Manifestri ale cultului personalitii au existat nc din antichitate, cnd era ceva firesc s se considere c conductorul rii avea origini divine. Chiar dac nu purta aceast denumire, semi-zeii din China antic sau faraonul din Egipt erau divinizai de ctre popor pentru calitile lor. Acetia i-au gsit un echivalent ct se poate de real n lumea modern, n Rusia, Romnia sau China, i nu numai. Cultul personalitii reprezint un termen care definete, n general, adorarea i venerarea excesiv a unei singure persoane, om sau zeu, n cazul de fa a unui singur conductor aflat nc n via. Acest termen a fost inventat de Nikita Hruciov la cel de-al XX-lea Congres al PCUS din februarie 1956 la scurt timp dup moartea lui Stalin. Nikita Hruciov a criticat aciunile lui Stalin punnd toate ororile comise de acesta pe seama cultului personalitii.

1 2

Gheorghe Buzatu, Mircea Chirioiu, Stalin cenzurat / necenzurat, Editura Ion Cristoiu, Bucureti, 1999, p. X. Ibidem, p. XII. 3 Ibidem, p. IX.

Cultul personalitii caracterizeaz de obicei statele totalitare, n care exist un conductor absolut al rii, cultul personalitii tinznd s contopeasc liderul cu statul, devenind imposibil s separi cele dou elemente. De asemenea, renumele unui conductor sau lider, adesea privit ca un salvator, eliberator al poporului, ridic conductorul aproape la un nivel divin. Portretul conductorului apare peste tot, statui i monumente sunt ridicate n cinstea lui, crile cuprinznd discursurile i scrierile lui umplu librriile i bibliotecile, citatele conductorului apar pe pancarte uriae. Cultul personalitii ajunge s justifice conducerea dur, dictatorial, iar propaganda i face pe ceteni s cread c acetia acioneaz ca cei mai drepi conductori. De asemenea manifestrile cultului personalitii urmreau i s zdrniceasc orice fel de opoziie din interiorul elitei conductoare. Iosif Vissarionovici Stalin este considerat drept creatorul cultului modern al personalitii. Cultul personalitii a fost folosit de ctre Stalin, Mao sau Ceauescu pentru a strivi oponenii att din interiorul partidului ct i din afara lui. n perioada de glorie a regimului din Rusia sau China, att Stalin ct i Mao apreau ca nite conductori omniprezeni, destinai s conduc pe veci. Ordinele guvernamentale cereau ca n fiecare cas i cldire public s existe un portret al lui Stalin, artitii i poeii trebuiau s preamreasc calitile i faptele liderilor. Pentru justificarea acestui cult al personalitii, Stalin a ncercat s se prezinte drept o persoan umil, modest, caracterizat de dragostea pentru popoarele pe care le conducea. Alte cazuri ale cultului personalitii sunt: Adolf Hitler n Germania, Tito n Iugoslavia, Nicolae Ceauescu n Romnia, Enver Hoxha n Albania i alii. Titularii cultului personalitii s-au folosit de film, media sau educaie pentru a-i crea imaginea dorit. Cu toate acestea cultul personalitii a reprezentat un proces complex, care necesita mult atenie i pregtire. Artitii, scriitorii, poeii, pictorii, sculptori toi acetia erau inspirai n operele lor de ctre conductorii statelor, pentru a-i elogia n scrieri, reprezenta n tablouri, sau pentru a le dedica cldiri uriae sau statui enorme menite s creasc mndria poporului i automat i cultul personalitii. Arta a reprezentat un formator de opinii foarte important care putea s schimbe prerea i percepia oamenilor. Dumanul comun i calitatea de aprtor al patriei a reprezentat un alt aspect necesar pentru creterea prestigiului liderului. Indiferent de dumanul ales, populaia trebuia s fie n continuu asaltat de un duman, din interior sau din exterior, aceasta trebuia s fie protejat i aprat de lider, acesta fiind un garant al securitii. Religia i istoria au fost folosite pentru confirmarea legitimitii i calitilor excepionale ale liderului, care uneori se substituie unei figuri religioase. Un exemplu elocvent fiind Ceauescu care a folosit tradiia romnilor ortodocsi de a se nchina la icoane, astfel imagini cu Ceauescu se gseau pretutindeni, n plus s-a folosit de figuri importante ale 3

istoriei, nfindu-se pe acelai plan cu Mihai Viteazul sau Alexandru Ioan Cuza. De asemenea unii lideri s-au folosit de mitologie, de povestiri supranaturale pentru a cpta mai mult valoare i credibilitate n faa oamenilor. Astfel, despre Kim Ir Sen, conductorul Coreei de Nord, se spunea c putea s aduc ploaia, fiind capabil n general s modifice vremea. O alt metod de cretere a puterii a reprezentat-o nepotismul, i anume numirea unor membri ai familiei n posturi foarte nalte pentru a opri posibilitatea oricrei opoziii fa de opiniile liderului, cultul putndu-se astfel extinde i asupra altor membri ai familiei, cum a fost n Republica Socialist Romnia a lui Ceauescu, al crui cult s-a extins i asupra soiei sale, Elena Ceauescu. Dei metodele difer, scopul a fost acelai: manipularea populaiei, de a distruge mentaliti i de a inversa valori sociale. Subiecii cultului personalitii sunt de regul persoane cu predispoziii spre manifestri charismatice n care sentimentele de admiraie i respect se combin cu adoraia mistic, religioas, cu viziunea fabuloas, cu graia divin, harul, mitologia i sacralitatea, combinaii care au ca rezultat o reprezentare inconfundabil, nerepetabil i de cele mai multe ori denaturat despre natura uman. Eu sunt focul, Rusia e oelul. mpreun suntem invincibili.4

II. CULTUL PERSONALITII LUI STALIN


Cultul lui Stalin servea nu numai nemsuratei lui vaniti ci i setei lui nemsurate de putere, l situa pe o postur aparte, deasupra partidului, pe o culme de neatins i l izola complet de orice critic. Dup unii istorici cultul lui Stalin a aprut nc din 1926-1927, n multe dintre cuvntrile liderilor opoziiei de stnga fiind prezent protestul mpotriva cultului lui Stalin ce ncepea s se manifeste n partid. Stalin era relativ accesibil, necioplit i simplu. Umbla liber prin cldirea C.C. i prin Kremlin, se plimba pe acolo aproape fr paz. Dac la nceputul deceniului al treilea n majoritatea instituiilor oficiale se puteau vedea portretele lui Lenin i Troki, portretul lui Stalin nu aprea nicieri. El a nceput s fie expus pretutindeni din 1930, dup ce n decembrie 1929 Stalin a fost srbtorit cu fast la mplinirea vrstei de 50 de ani. n mesajele de salut, la adresa acestuia nu se foloseau doar cuvinte ca minunat, de frunte, dar n unele cazuri i mre, genial. n 1929 a aprut o culegere de articole i amintiri despre Stalin ce coninea multe exagerri i denaturri. Se repeta faptul c ....n timpul vieii lui Lenin, tovarul Stalin, unul dintre discipolii lui, era, n acelai timp, singurul i cel mai de ndejde ajutor, care, spre deosebire de alii, n toate
4

http://www.citatepedia.ro/citat.php?id=98731

etapele importante ale revoluiei, n toate momentele decisive ale activitii partidului condus de Vladimir Ilici, a mers fr ovial unr la umr cu el5. De asemenea unii autori ai culegerii se strduiau s demonstreze c Stalin este un foarte mare teoretician al marxism-leninismului. n 1931 n prefaa la ediia n ase volume a Operelor lui Lenin se afirma c scrierile lui Lenin trebuie studiate prin prisma lucrrilor lui Stalin. Primii care au recurs la o elogiere fr msur au fost membrii Biroului Politic, n special Molotov i Kaganovici. Acest fapt a conferit imediat acestor elogii caracterul unei linii politice oficiale care trebuia urmat i de cei care nu-l crezuser niciodat pe Stalin infailibil. La Congresul al XVII-lea al PCUS aproape fiecare vorbitor a relevat mreia i genialitatea lui Stalin, crezndu-se c acest Congres a fost convocat numai pentru a-l slvi pe el. De asemenea prin intermediul Kominternului cultul lui Stalin a nceput s fie implantat n toate partidele comuniste din strintate, acest exemplu stimulnd crearea cultului propriilor conductori, conducnd astfel la denaturarea principiilor democratice ale vieii interne de partid. Una dintre metodele folosite de Stalin era ascultarea convorbirilor private ale oponenilor si. n lupta pentru putere, acest mijloc secret era dintre cele mai serioase, ascultnd convorbirile pe care le purtau ntre ei Troki, Zinoviev i Kamenev, Stalin era n permanen la curent cu ceea ce acetia puneau la cale, cu ceea ce gndeau. Stalin se afla n situaia de a ti tot ceea ce se petrecea ntre ei, pe cnd ei nici nu bnuiau c Stalin le-a cercetat faptele, gndurile, planurile i combinaiile, orice gndeau despre el ca i tot ceea ce preconizau s ntreprind mpotriva sa. Boris Bajanov povestete: Din priviri m-a intuit direct, cu o cuttur strivitoare, fix, interogativ, care voia s spun: i dai, oare, seama ce ai descoperit?. Privirea lui Stalin m interoga, totodat, i ntr-o chestiune anume- dac mi erau clare consecinele ce puteau decurge pentru mine din aceast descoperire. (o central telefonic cu ajutorul creia el putea s cupleze orice numr i s intercepteze orice convorbire).6 Referitor la modul n care putea s fie ctigat majoritatea n partid , Stalin se exprima astfel: tii, tovari, m-am gndit la acest aspect, spune Stalin; eu consider c realmente important este nu cine i cum va vota n partid; ceea ce prezint o importan extraordinar este cine numr voturile7.

Roy Medvedev, Despre Stalin i Stalinism. Consemnri istorice , traducere Margareta ipo, Editura Humanitas, Bucureti, 1991, p. 133. 6 Boris Bajanov, Cum s-a nscut stalinismul: dezvluiri din memoriile lui Boris Bajanov, fostul secretar al lui Stalin, traducere Mihai Coru, Editura tefan, Bucureti, 2010, p. 54-55. 7 Ibidem, p. 61.

2.1. DESPRE STALIN Valentin Berejkov relateaz despre prima sa ntrevedere cu Stalin- nu semna deloc cu imaginea pe care mi-o formasem despre persoana conductorului. Era scund i slbnog, iar faa lui obosit, ciupit de vrsat, avea o culoare pmntie. Uniforma militar atrna pe el. Unul dintre brae era mai scurt dect cellalt i aproape n ntregime ascuns de mnec8. De la primii pai n social-democraie, Stalin a dovedit caliti care aveau s atrag n perioada ce a urmat atenia conductorilor partidului i s-i aduc o avansare nentrerupt. Devotamentul fa de cauz, dorina de a se face util, druirea de sine nu-l distingeau de miile de revoluionari de aceeai calitate, dar simul aciunii practice, capacitatea de a aciona cnd alii sunt nclinai spre a vorbi, un snge rece destul de rar i o fermitate excepional fac din el un executant de prim mn. El are calitile defectelor sale. Puin nzestrat pentru activitatea intelectual, teoretic sau tiinific, el trebuie s se lase absorbit de miile de detalii ale problemelor locale, corvezile vieii subterane i riscurile interveniilor n plin zi9. Stalin era extraordinar de prudent i de nehotrt. Adeseori, el nu tia ce s fac i cum s acioneze. Se ferea ns s-i arate slbiciunile. Am remarcat de foarte multe ori c ezita, prefernd s rmn n coada evenimentelor, dect s ncerce a le stpni i dirija.. Aprea, desigur, curios faptul c, dei vorbea att de simplist i incoerent, cam tot ceea ce propunea era ntotdeauna acceptat, Nereuind s descifreze vicleniile lui Stalin, membrii Biroului Politic nclinau s vad n spusele acestuia o nelepciune ascuns, o inteligen misterioas10. n ceea ce privesc preocuprile liderului Stalin manifesta o indiferen aproape total fa de art, de literatur i muzic. Destul de rar asculta muzic de oper- arii din Aida. Din preocuprile lui Stalin lipseau femeile, chiar i soia i prea o povar de care se ocupa foarte puin. Ce pasiune l domina pe Stalin? Una singur, o patim atotcuprinztoare ns, absolut, de care era realmente copleit: setea de putere. Era o patim de maniac, de satrap asiatic, din vremuri de mult apuse. Acestei patimi i consacra tot timpul su, numai n aceast sete de putere vedea el elul adevrat al vieii sale11. Pe el nu-l interesau toate aceste treburi de stat; de fapt, nici nu le nelegea prea bine, dar nici nu-l preocupau....ndatoririle pe linie

Berejkov Valentin, n umbra lui Stalin, traducere Anca Irina Ionescu, Editura Lider, Bucureti, 1994 , p. 255. Boris Souvarine, Stalin. Studiu istoric al bolevismului , traducere de Doina Jela Despois, Editura Humanitas, Bucureti, 1999, p. 46-47. 10 Boris Bajanov, op. cit., p. 124-125. 11 Ibidem, p. 125.
9

de stat nu i se preau a fi prea importante, pentru el eseniale rmneau lupta pentru putere, intrigile, ascultarea convorbirilor colaboratorilor i ale adversarilor si...12. Stalin- urmaul legitim al lui Lenin- troica ducea n partid o propagand foarte energic, nfindu-l pe Stalin drept cel mai fidel i mai autentic discipol al lui Lenin- n scopul construirii acestei imagini pentru Stalin era de o nsemntate covritoare strngerea unei anumite pri din scrierile lui Lenin. n perioada revoluiei i rzboiului civil, Lenin formulase multe opinii despre anumii memmbri importani ai partidului, fcuse observaii, cuprinse nu doar n articole de pres dar i n scrisori personale, n nsemnri, sau acte de guvernare, iar aceste texte cu remarci critice la adresa unor membri de frunte, aflate n minile lui Stalin ar fi reprezentat o arm teribil. n ceea ce privete moartea lui Lenin- Boris Bajanov scria: O impresie penibil mi-a produs ns Stalin. n sufletul lui era, desigur, extraordinar de bucuros de moartea lui Lenin, cci tocmai Lenin fusese pentru el obstacolul principal n ascensiunea spre putere. n cabinetul su, ca i n prezena membrilor secretariatului, afia o foarte bun dispoziir, radia de bucurie. n schimb, la adunri i edine, adopta o morg tragic, inea discursuri mincinoase, fcea patetice jurminte de credin lui Lenin..13. La Plenara extraordinar a C.C., avnd ca punct de ordine de zi examinarea Testamentului lui Lenin- Chipul lui Stalin devenise sumbru, ncruntat. Urmrind i el mersul discuiilor, prea, efectiv, mic i nenorocit; de data aceasta, nu mai era omul de fier, care, prevztor, afia snge rece; vedea prea bine c n joc era soarta proprie care i se hotra definitiv...14. Stalin era plmdit din acelai aluat ca i Hitler: l vedeam parc aievea cum zmbete printete spre mulimea celor ce mrluiau n rnduri nesfrite pe lng Mausoleul lui Lenin, pe care i flata numindu-i constructori ai comunismului n timp ce pe ascuns i cataloga drept proti atunci cnd l copleeau cu laudele 15. Hitler era ncrezut i arogant, aflndu-se la antipodul lui Stalin, care uimea pe toat lumea cu modestia lui ostentativ. Stalin considera c, din moment ce puterea lui asupra milioanelor de supui ai si era nelimitat, nu mai avea nevoie s i se fac reclam. Pe cei care l slujeau cu credin, stpnul i copleea cu medalii, decoraii i titluri de erou: proiectanii talentai care desenau schie de armament modern primeau n dar vile i loturi mari de pmnt; scriitorii i poeii care preamreau era lui Stalin i ctigau dreptul de a cltori n strintate; compozitorii i interpreii care cntau cntecele favorite ale
12 13

Ibidem, p. 97-98. Ibidem, p. 73. 14 Ibidem, p. 93-94. 15 Berejkov Valentin, op. cit., p. 17.

marelui conductor erau rspltii cu automobile, un produs inaccesibil cetenilor de rnd16. Sistemul de comand i administraie creat de Stalin de-a lungul anilor si de domnie se baza pe o combinaie de loialitate neclintit, de entuziasm orb i de fric. Principalele motive care l-au determinat pe Stalin s dezlnuie teroarea din 19361937 au fost imensa lui ambiie i setea de putere, el dorind o putere nelimitat i supunere absolut. Stalin se temea de comploturi chiar i de cei din anturajul su. Lipsit de o instrucie sistematic i profund, fr s cunoasc limbi strine, Stalin a ajuns n 1917 membru al unui guvern, pe care pn i dumanii l numeau cel mai cultivat guvern din Europa. Printre oameni foarte nzestrai, inteligene strlucite, Stalin nu putea s nu se simt inferior ca om politic, comandant militar, teoretician i orator. Dar nu voia s joace roluri secundare, i asta l fcea s-i invidieze i s-i urasc pe toi membrii sau activitii de partid culi. n plus Stalin voia nu numai o putere nelimitat, ci i o glorie nelimitat 17. Stalin voia s fie elogiat nu numai pentru activitatea prezent dar i pentru cea din trecut. Cei care l-au cunoscut subliniau nu numai ambiia, vanitatea i cruzimea lui, ci i grosolnia, incultura, inteligena lui precar. Putea fi ns i foarte prietenos, chiar ginga n raporturile cu oaspeii si: le fcea complimente, i ospta cu cte vreun fel de mncare gruzin18. Stalin a reuit s-i impun partidului voina sa nainte de toate prin exacerbarea cultului personalitii. Divinizarea lui Stalin nu i-a permis partidului s-i controleze actele, tot ceea ce emana de la el era acceptat aprioric. Ca orice cult, cultul lui Stalin a generat tendina de transformare a partidului ntr-un soi de organizaie clerical 19. Cultul adncea ruptura dintre Stalin i popor. Pentru popor, liderul de la Kremlin era tot att de departe precum zeii din Olimp. Divinizndu-l pe Stalin, oamenii au nceput s-l priveasc cu ali ochi, ncercnd s justifice chiar i ceea ce nu se poate justifica prin niciun fel de argumente raionale. Campania de elogiere excesiv a lui stalin a fost organizat i inspirat n bun msur de el nsui i de anturajul lui. Cultul lui Stalin era inculcat nc de la grdini. Din primele clase, copiilor li se spunea c pentru tot binele vieii, ei trebuie s i fie recunosctori lui Stalin. Chiar avnd dubii i ndoieli oamenii nu voiau s se considere prtai la crime. Atunci se sileau s cread n Stalin caare tia totul i nu putea grei. Cultul lui Stalin i ajuta s-i liniteasc contiina. Trebuie s recunoatem c, n pofida caracterului su detestabil, Stalin reuea s fie de-a dreptul fermector cu interlocutorii si. Era, fr ndoial, un mare actor, care se identifica cu rolul omului afabil, modest, obinuit 20. Cu calmul i veselia lui afectat i
16 17

Ibidem, p. 134. Roy Medvedev, op. cit., p. 290. 18 Ibidem, p. 291. 19 Ibidem, p. 298. 20 Berejkov Valentin, op. cit., p. 260.

ascundea desconsiderarea fa de oamenii din popor pe care i numea tmpii i imbecili, chiar atunci cnd l adulau. ns exact aceti oameni, pe care nu-i iubea i care l nspimntau, i-au sacrificat milioane de fii i fiice ca s-i mplineasc profeiile21. Tot Valentin Berejkov nota faptul c Tinerii din generaia mea n-au tiut nimic despre atrocitile lui Stalin. Dimpotriv, am crezut ntotdeauna c este printele nelept, drept, grijuliu, dar e sever, al poporului. De ce s ne fi temut de el? l idolatrizam cu toii. A fi alturi de el era culmea fericirii, o cinste pe care nimic altceva n-o putea egala. Cnd mi s-a oferit ocazia de a deveni interpretul lui m-am considerat demn de ncrederea marelui conductor, ceea ce m-a umplut de mndrie. Contient de rspunderea care-mi revenea, voiam s-mi fac meseria n aa fel nct el s fie mulumit. Zmbetul lui apreciativ era pentru mine un dar nepreuit....Moartea lui Stalin m-a afectat foarte tare. Pentru mine, el nu era numai liderul rii noastre, un urma fidel al lui Lenin, alfa i omega ntregii mele existene, nainte, n timpul i dup rzboi. Reprezenta, totodat, un om pe care l cunoscusem personal, un om n preajma cruia stteam urmrindu-i atent cuvintele pentru a putea trasnmite interlocutorului tonul i nuana fiecrui gnd al su22. Oamenii din jur au fost nvai s-l priveasc pe Stalin ca pe un conductor mare i nelept druit cu o uluitoare putere de previziune. La tot pasul vedeam portretele lui, statuile de bronz i marmur. Figura lui se afla pe pancartele pe care le purtam la manifestaii i parade; ne obinuisem cu ideea c este cu un cap deasupra tuturor celorlali oameni. n nchipuire completam imaginea transformnd-o ntr-o fiin nalt, zvelt, aproape mitic....i iat-l acum aici- un om foarte simplu. ns, n prezena lui, toat lumea a amuit imediat. Pea ncet pe covorul gros cu ghetele lui caucaziene i saluta pe toi cei prezeni. Mi s-a ntiprit n memorie strngerea lui de mn anemic23. Cu numele lui Stalin pe buze, clasa muncitoare din Uniunea Sovietic a svrit n Marele Rzboi pentru Aprarea Patriei fapte de eroism fr seamn n munc, nzestrnd Armata Roie cu mijloacele tehnicii militare moderne i aprovizionnd-o cu muniii. Cu numele lui Stalin pe buze a lucrat rnimea colhoznic pmntul, aprovizionnd Armata Roieni oraele cu alimente, iar industria cu materii prime. Cu numele lui Stalin pe buze a muncit devotat intelectualitatea sovietic pentru a apra ara, pentru a perfeciona armamentul Armatei Roii, tehnica i modul de organizare a produciei, contribuind la progresul tiinei i culturii sovietice. Cu numele lui Stalin pe buze ntregul popor sovietic i vindec rnile pricinuite de rzboi i lupt pentru un nou avnt puternic al economiei naionale i al culturii sovietice.
21 22

Ibidem, p. 262. Ibidem, p. 434-436. 23 Ibidem, p. 256.

Numele lui Stalin este simbolul vitejiei, simbolul gloriei poporului sovietic, un apel la noi fapte eroice pentru binele Marii noastre Patrii24. Popoarele Uniunii Sovietice compun n numeroase limbi cntece despre Stalin. Ele oglindesc marea dragoste i devotamentul nermurit al popoarelor Uniunii Sovietice fa de marele lor conductor, dasclul prietenul i comandantul de oaste25 .

CONCLUZII
n istorie, nu Stalin a descoperit crima, n schimb el a utilizat-o pentru a accede i pentru a se menine la putere. A fondat un socialism cu fa inuman, mcinat de puternice contradicii i n continu competiie cu factorul timp, regimul promovat de Stalin s-a prbuit n cele din urm. Astfel putem s apreciem c nsui mreul Stalin a fost un nvins al istoriei. Cu toate c Stalin se numr printre cei mai mari nvingtori pe care i-a cunoscut istoria, n realitate el este una dintre personalitile cele mai nvinse. Dup el nu a rmas nici o valoare durabil, nepreuit. Victoria s-a transformat n nfrngere att a personalitii, ct i a ideii26 dup cum afirma Milovan Djilas. Congresul al XX-lea al P.C.U.S. dezvluie i combate, prin intermediul lui Hruciov, cultul personalitii lui Stalin, aceast dezvluire explodnd realmente n sesiune nchis, deci fr participarea invitailor de onoare venii de peste hotare. Din Testamentul lui Lenin, Hruciov a reinut aceast contra-recomandare a lui Lenin ca Stalin s-i fie succesor: Stalin este prea brutal i aceast lips, care poate fi ntru totul tolerat n mediul i n relaiile dintre noi, comunitii, devine intolerabil n postul de secretar general. De aceea, eu propun tovarilor s examineze modalitatea mutrii lui stalin din acest post i s numeasc n acest post pe un alt om, care n toate celelalte privine se deosebete de tovarul Stalin numai printr-o trstur care prevaleaz, i anume este mai tolerant, mai loial, mai politicos i mai atent fa de tovari, mai puin capricios27. Prin faptele sale i chiar prin simpla sa existena Stalin a marcat att trecutul ct i viitorul. A reprezentat un personaj decisiv, important al istoriei dar ns perisabil. Aciunile sale au avut urmri nefaste asupra multor destine individuale, dar i asupra popoarelor ca tot unitar, au fost marcate de Stalin i de ceea ce a reprezentat Uniunea Sovietic. Existena lui Stalin a reprezentat un semnal de alarm pentru generaiile viitoare care trebuie s ia msuri pentru ca istoria s nu se mai repete i un alt Stalin s apar pe scena vieii.
24 25

Gheorghe Buzatu, Mircea Chirioiu, op. cit., p. 211. Ibidem, p. 212, 26 Ibidem, p. XV. 27 Ibidem, p. XVII.

10

BIBLIOGRAFIE
Bajanov Boris, Cum s-a nscut stalinismul: dezvluiri din memoriile lui Boris Bajanov, fostul secretar al lui Stalin, traducere Mihai Coru, Editura tefan, Bucureti, 2010. Berejkov Valentin, n umbra lui Stalin, traducere Anca Irina Ionescu, Editura Lider, Bucureti, 1994. Buzatu Gheorghe, Chirioiu Mircea, Stalin cenzurat/necenzurat, Ed. Ion Cristoiu, Bucureti, 1999. Hendling Leonard, Destinuirile amantei lui Stalin, Ed. Moldova, Iai, 1995. Hruciov Nikita, Zodian Vladimir, Crimele lui Stalin. Raportul Secret al lui Hruciov la Congresul al XX-lea, Ed. Majadahonda, 1998; Marcou Lilly, Stalin- Viaa privat, Ed. Antet XX Press, Bucureti, 1996. Medvedev Roy, Despre Stalin i Stalinism. Consemnri istorice , traducere Margareta ipo, Ed. Humanitas, Bucureti, 1991. Souvarine Boris, Stalin. Studiu istoric al bolevismului, traducere de Doina Jela Despois, Ed. Humanitas, Bucureti, 1999. Troki Lev, Stalin. Biografia politic, Ed. Timpul, Iai, 1996.

11