Ce rol au naii la botez?

Conform practicii dintotdeauna a Bisericii Ortodoxe, Taina Sfntului Botez se administreaz n prezena nailor. Aceast tradiie este veche i se bazeaz pe faptul c, n Biserica Ortodox, pe lng cazuri izolate, cnd slujba se oficiaz pentru cei maturi, Botezul se administreaz copiilor sau pruncilor. Este ceea ce se cheam pedobaptism, adic botezul copiilor, justificat i ntemeiat pe baze scripturistice i patristice.

Botezul copiilor a fost practicat concomitent cu botezul adulilor. Cnd n biseric a disprut instituia ctehumenatului, adic instruirea n tainele credintei i botezarea adulilor, ncepnd din secolul al VI-lea, s-a generalizat pedobaptismul. Cum ns pentru primirea Botezului este necesar mrturisirea credintei i exprimarea acordului sau adeziunii fa de noua credin, acest rol l ndeplinete n ritul ortodox, NAUL.

De aceea, naul nu este un simplu personaj sau element de decor n cadrul slujbei Botezului, ci ndeplinete unul dintre cele mai importante roluri. El este cel care nsoete pruncul care se boteaz, cel care exprim, n numele lui, lepdarea de satana i mpreunarea cu Hristos, mrturisete nvtura de credin a Bisericii, concentrat n Crez, pe care el trebuie s-l rosteasc, l primete pe prunc din baia Botezului, rspunde la formula de nsemnare cu Sfntul Mir i l prezint s primeasc Sfnta mprtanie. De aceea, naul este considerat ca printele sufletesc al noului botezat. Aa cum prinii trupeti l nasc la viaa fizic, la fel naii l nasc la viaa spiritual.

inerea n brae la botez creeaz rudenie spiritual, care constituie impediment la cstorie pn la gradul al treilea. La toate acestea se adaug obligaia ca naii, alturi de prinii trupeti, s se ngrijeasc de creterea moral-duhovniceasc al fiului lor spiritual.

De aceea, naii trebuie s ndeplineasc anumite condiii. n primul rnd, naii trebuie s fie cretini ortodoci, care s cunoasc nvtura de credin a Bisericii, pentru a o mrturisi n numele celui botezat. n al doilea rnd, trebuie s fie credincioi trecui de adolescen, cu maturitate de gndire i responsabilitate pentru actul pe care l fac. De aceea, nu este indicat ca s fie nali copiii, ci prinii sau persoane adulte. Ct privete sexul, este de preferat ca naul care primete n braele sale copilul scos de preot din cristelni, s fie de acelai sex cu cel al pruncului (dar nu constituie un impediment nici situatia invers).

S-a ndtinat obiceiul ca vieuitorii din mnstiri, monahii i monahiile, s nu fie nai, pentru c, trind n mnstire, nu se pot ngriji de finii lor. Obiceiul de a avea mai muli nai, nu este recomandabil, cci rspunderea trebuie s i-o ia o singur persoan. n cazul botezului din necesitate, naul poate lipsi.
BISERICA I CULT pe nelesul tuturor Preot Prof. Dr. NICOLAE NECULA, Editura Europartner, ISBN 973-97175-5-1