Sunteți pe pagina 1din 12

RELAIILE BIZANTINO-ISLAMICE N TIFLIS (SEC.

VII-XV)
Tbilisi, capitala i totodat cel mai important ora al Georgiei de astzi, situat pe malul rului Mt'k'vari, a fost oficial cunoscut cu denumirea de Tiflis pn n 1936. Oraul actual are 726 m2 i 1.480.000 locuitori, dintr-un total de 4,3 mil. ct numr Georgia. Georgia1, inutul mitic al argonauilor, al lui Iason i al lnii de aur 2 a atras ntotdeauna pe marii cuceritori ai lumii, printre ei numrndu-se Alexandru Macedon (333 .Hr.)3 i generalul Pompei (65-64 .Hr.)4, dac ar fi s-i amintim pe cei mai celebrii. Poporul georgian a luat natere prin uniunea a trei triburi: kartlii, megrel-chanii (lazii) i svanii. Istoria civilizaiei pe teritoriul de azi al Georgiei, pleac de la dou formaiuni statale, Colhis (Kolkhis) situat n partea de vest a Georgiei i Iberia n estul teritoriului georgian. Amplasarea strategic important l-a transformat mai trziu n obiect de rivalitate ntre Persia, Imperiul Bizantin, Arabia i turcii selgiucizi. Conform tradiiei, cel dinti care a propovduit cretinismul n Georgia a fost nsui apostolul Andrei n primul secol al erei cretine i tot el avea s creeze aici prima diocez la Ahveri. De asemenea, printre propovduitori ntlnim i ali apostoli: Simon Canaaneul, Matei, Toma i Tadeu. Practic ns, cretinismul se rspndete odat cu anul 303, prin activitatea misionar a Sfintei Nina din Cappadocia, vreme n care n Imperiul Roman domnea Constantin cel Mare, iar n Iviria / Iberia (rsritul Georgiei) regele Mirian al III-lea 5. Tot vechea tradiie amintete de faptul c mpratul Constantin cel Mare a acceptat bucuros rspndirea cretinismului n Georgia i pentru consolidarea noii religii a trimis personal pe episcopul Alexandru Biserica Constantinopolului i pe episcopul Eustaie Biserica Antiohiei, aciunile sale constituindu-se ca o barier mpotriva influenei persane, care va ncerca s impun zoroastrismul 6. Din punct de vedere religios, apartenena actualei populaii a Georgiei este urmtoarea:
1

Din punct de vedere geografic, Georgia este situat n prezent n SV Asiei, de-a lungul coastei Mrii Negre, nvecinndu-se cu Turcia, Rusia, Armenia i Azerbaidjan 2 Tinutul este denumit Kolhida n mitologia Greciei antice 3 Bernd Legath, Ulrich Meer, Ulrich W. Rutzenhofer, Adelheid Schmidt-Thome, Istoria lumii n date: din preistorie pn n present, cele mai importante personaliti i interdependene , Ed. Niculescu, Bucureti, 2003, p. 42 4 Idem, p. 56 5 Trad. Doru Ionu Vasile, Cristian Sptrelu, Patericul georgian, Ed. Egumenia, Galai, 2006, p. 3 6 Idem, p. 5, 19

cretini ortodoci: 88% (Biserica Ortodox Georgian 83%, Biserica Armean Apostolic 3,9%) musulmani 9,9% alte religii, atei: 2,1 %

Despre Bizanul sec. al VII-lea, cei doi mari istorici bizantinologi Ch. Diehl i G. Ostrogorski sunt unanimi n a aprecia c avem de-a face cu perioada cea mai sumbr din istoria Bizanului, dar un nou nceput totodat prin debarasarea de ctre Imperiu a ultimilor rmie romane. Secolul debuteaz cu mai vechiul conflict cu Imperiul Persan, acetia anexndu-i Antiohia (612), Ierusalimul (614) i Alexandria (618). n ciuda multiplelor probleme cu care se confrunta att n spaiul Oriental ct i n cel Occidental, a ameninrilor schismatice dintre calcedonieni i monofizii, Heraclius (610-641) va reui s-i resping pe sasanizi n Mesopotamia i Iran. Pe fondul luptei pentru supremaie ntre bizantini i peri, Arabia cunoate importante transformri ndeosebi n plan religios. Ptrunde acum i se dezvolt mai ales n sudul Peninsulei cretinismul monofizit i cel nestorian. Acesta este spaiul n care i ncepe ascensiunea Muhammad ibnAbdallah, membru al tribului Qoray, care prin glasul su ddea natere unei noi religii bazate pe supunerea fa de Dumnezeu i ascultarea trimisului su 7. Noua religie era una misionar, ce avea s se rspndeasc ulterior pe un larg teritoriu n Europa, Asia i Africa de Nord. Bizantinii i considerau pe musulmani ucigai i jefuitori, pentru c moartea i hoia sunt pri integrante ale religiei lor 8, prere care poate surprinde innd cont de faptul c bizantinii erau cunosctori att ai tipologiei arabe, dar i ai religiei islamice totodat. Ce-i drept, din scrierile lui Teofan i apoi ale lui Constantin al VII-lea Porfirogenetul se desprinde o confuzie din folosirea amestecat a cuvintelor arab, agareni sau sarazini, ca i folosirea termenilor arab i musulman drept sinonime. Surprinztoare este atitudinea lui Mahomed, care pare a mbina negocierea cu fora misionarismului religiei islamice i redm n acest sens un episod relatat de Muhammad Husayn Haykal n lucrarea sa intitulat Viaa lui Muhammad9. Recunoscnd supremaia lui Heraclius i calitatea sa de arbitru al politicii mondiale i a destinului omenirii, Mahomed i trimite oferta, prin mesageri, de a adera la islam, fr a se teme de consecinele pe care asemenea fapte le-ar putea avea pentru Pen. Arab10.
7 8

Dominique Sourdel, Civilizaia islamului clasic, vol. I, Ed. Meridiane, Bucureti, 1975, p. 28 Pr. Dr. Emanoil Bbu, Bizanul, ntre Occidentul cretin i Orientul islamic (sec. VII-XV), Ed. Sophia, Bucureti, 2006, p. 32-33 9 Dr. Muhammad Husayn Haykal, Viaa lui Muhammad, Centrul Cultural Islamic, Bucureti, 1999 10 n numele lui Allah cel Milostiv, ndurtor. De la Muhammad ben Abd Allah pentru Heraclius, mpratul Bizanului. Pacea s fie asupra celui bine cluzit! Eu v chem la religia Islamului. Dac v convertii, vei fi salvat, iar Allah va dubla rsplata voastr. Dac nu v convertii, responsabilitatea pentru salvarea voastr cade asupra voastr. O, oameni ai Crii, venii acum la un principiu de drept, comun att

Mesajul Profetului l-a gsit pe Heraclius fericit, tocmai ntors victorios din rzboiul cu Persia dup ce recapturase crucea pe care perii o luaser cnd cuceriser Ierusalimul. Prin urmare, rspunsul a fost unul amabil i elegant, ceea ce i-a fcut pe unii istorici s interpreteze greit coninutul, ca o acceptare a mpratului de a intra n rndurile Islamului. n realitate ns, Heraclius era mult mai interesat de victorie, de pomp i ceremonii, dect de chemarea la o nou religie11. Devenit n scurt timp nu numai un redutabil lider religios dar i politic, Mahomed va iniia o serie de expediii care vor viza graniele Imperiului Bizantin 12. Moartea sa n 632 nu va tempera avntul expansiunii arabe n afara Peninsulei. Mahomed nu i-a stabilit urmaul i nici modul de alegere a unui succesor. Prin urmare, dup moartea Profetului, unii conductori musulmani consider c succesiunea trebuie fcut pe linia lui Mohamed Ali ibn Abi Talib (unchiul Profetului), n timp ce marea majoritate l susin pe Abu-Bakr (socrul Profetului i tatl Aischei soia preferat). Abu-Bakr este ales calif, primul de altfel care va purta aceast titulatur. Denumirea de calif provine din termenul arab kalfa i este sinonimul monarhului din lumea occidental 13. Statul califal va cunoate o perioad de maxim ascensiune ntre sec. VII-XI, ajungnd n Orient pn la stepele Asiei, n nordul Africii pn la Atlantic i ptrund decisiv n Europa. Primele raiduri arabe n Georgia s-au petrecut n 642643, dar n urma cuceririi Armeniei n 652 ei ptrund n for. Cu greu bizantinii vor reui ulterior s opreasc invazia arab n Europa Occidental prin victoriile lui Constantin al IV-lea Pogonatul (673), Leon al III-lea Isaurul (718) i Carol Martel (732 Poitiers). In 654, Habib ibn-Maslam iniiaz negocieri cu Erismtavari Stefanoz II n vederea plii de ctre Iberia a unei taxe de protecie, perceput popoarelor nonislamice. Acest omagiu va fi pltit vreme de doi ani, cnd autoritile vor profita de disensiunile din interiorul Califatului i vor pune capt plii tributului. Vor urma ncercri sistematice ale arabilor de a cuceri estul Georgiei. In cele din urm, Imperiul Bizantin (slbit n urma atacurilor repetate ale arabilor, dar i datorit problemelor sale interne mai vechi) ajunge la un acord cu arabii prin care oblig Armenia i Kartli s plteasc tribut. Acest fapt nu convine ns lui Erismtavari Nerseh i nici populaiei locale care se rscoal i nving forele arabe n Armenia. In 735, Marwan al II-lea - din dinastia Umayazilor - cucerete Tbilisi i ntemeiaz n Kartli un nou emirat: Imarat Tiflisi, condus de un emir.
pentru voi, ct i pentru noi, i anume acela c noi l adorm numai pe Allah, c noi nu-I vom asocia nimic Lui i c noi nu ne vom lua unii pe alii drept zei, pe lng Allah (Muhammad Husayn Haykal, op. cit., p. 560 11 Idem, p. 573-574 12 F.E. Peters, Mahomed i originile islamului, Ed. Arc, Republica Moldova, 2003, p. 223, 229 13 www.wikipedia.org/wiki/califat

Emirii care s-au perindat la conducerea Imarat Tifilisi au fost: Ismail b. Shuab (pn n 1813) Mohammed b. Atab (813-829) Ali b. Shuab (829-833) Ishaq b. Isma'il b. Shuab (833-853) Mohammed b. Khalil (853-870) Isa b. ash-Sheikh ash-Shayban (870-876) Ibrahim (876-878) Gabuloc (878-880) Jaffar I b. Ali (880-914) Mansur b. Jaffar (914-952) Jaffar II b. Mansur (952-981) Ali b. Jaffar (981-1032) Jaffar III b. Ali (10321046) Mansur b. Jaffar (10461054) Abu'l-Haija b. Jaffar (10541062)14 In scurt timp, al-Tefelis se va dezvolta ca un important centru comercial, punct de legtur ntre lumea islamic i nordul Europei, fiind folosit totodat de arabi ca o zon tampon n confruntrile permanente cu bizantinii i khazarii. In plus, fa de mai vechile i cunoscute taxe pe terenuri ( jizya i kharaj), georgienii se vd obligai s participe cu trupe alturi de armata arab i s-i ofere fora de munc n diverse proiecte. Este mai mult dect evident c dup cucerirea propriu-zis a urmat un val de convertiri n mas. In timp ce Tbilisi devine n mare msur musulman, mprejurimile rmn n mare parte cretine. Noii musulmani erau ataai printr-o relaie clientelar 15 de regimul politicoreligios proaspt instalat. Referindu-se la statutul de client, Pr. Prof. Dr. Emanoil Bbu reproduce n lucrarea sa definiia istoricului arab Ibn Khaldun: Clienii asimileaz sentimentele, obiceiurile i mndria familiei n care intr. O tradiie spune: clientul unei familii este membrul acelei familii, fie c este client prin eliberare, adopie sau prin vreun contract. Lui i revin toate drepturile 16. Cu toate acestea, noii convertii erau considerai musulmani de mna a doua (mawals), dei muli dintre ei aveau un nivel de pregtire ridicat. Tot un statut discriminatoriu aveau i comunitile cretine. Situaia avea s se schimbe odat cu venirea la tron a dinastiei abaside, dinastie ce provenea din rndul iranienilor islamizai. Prin urmare, acetia vor
14 15

http://en.wikipedia.org/wiki/Emirate_of_Tbilisi Pr. Dr. Emanoil Bbu, op.cit., p. 66 16 Idem, p. 66

proclama egalitatea ntre credincioii provenii din rndul populaiei arabe i cei convertii la islam, pstrnd ns inferioritatea altor culte religioase. O analiz asupra puinelor documente ale vremii ce reflect modul de via a populaiei cretine n Tiflis, dup cucerirea oraului i transformarea lui n emirat, ne arat c locuitorii continu s ocupe poziii mai mult sau mai puin importante n aparatul administrativ, i gsim implicai n comerul pe distane lungi, n micul comer sau alte activiti cu specific urban. Modul lor de via era unul mai degrab modest, iar posibilitile financiare la limita de jos a supravieuirii. Situaia era i mai grav n mediul rural, unde populaia cretin srac se vede nevoit s fac fa unei fiscaliti ridicate i unei administraii locale agresive. Pe acest fond, n lipsa oricrei protecii, o mare parte a populaiei cretine s-a convertit la islam pentru a supravieui 17. Iar cei care au refuzat convertirea, au ngroat rndurile martirilor cretini, despre care ne relateaz Patericul georgian. Si aa cum se va vedea mai trziu, cnd dominaia arab s-a intensificat, georgienii i armenii i-au unit forele sub steagul cretinismului. Se poate observa chiar, pe fondul cderii puterii abbasyde, o tendin de sfidare a autoritii centrale califale de ctre emirii din Tbilisi. Evident c puterea califal a reacionat fa de tendinele de independen tot mai pronunate ale emiratelor i n 853, o mare armat arab condus de al-Kabir Bogha devasteaz Kartli i jefuiete Tbilisi. Odat cu sec. al X-lea, pe fondul decderii autoritii califilor abasizi i al preteniilor de emancipare a guvernatorilor din provincii, Imperiul arab se confrunt cu invaziile turco-mongole i cu o accentuare a frmirii interne. Pe teritoriul Georgiei apar mai multe principate semi-independente: Regatul Abhazia vest, Episcopia de Kakheti i Principatul Hereti est, Tao Klarjeti SV Georgiei. Dintre toate aceste principate ce se dezvolt, Tao s-a dovedit a fi de departe cel mai important. Condus de familia Bagration, Tao i va extinde rapid sfera de influen, iar sub conducerea lui David Kuropalates graniele principatului vor ajunge pn la rul Van. Puterea principatului se pare c a ajuns att de mare, c nsui Vasile al II-lea Bulgaroctonul (976-1025) i va cere ajutorul lui David Kuropalates. Proiectul cel mare al lui David a fost ns realizarea unificrii Georgiei, proiect ce-l va realiza n 997. Spre sfritul perioadei ns, califul abasid al-Hakin (996-1021) reintroduce politica de teroare. Cretinii sunt obligai a purta crucea ca semn distinctiv, sunt supui acelorai reguli i restricii alimentare ca i musulmanii, iar multe locaurile de cult biserici, mnstiri sunt distruse sau transformate n moschei. Tot acum este distrus i Biserica Sfntului Mormnt din Ierusalim 18.

17 18

Idem, p. 83 Idem, p. 84

Se poate vedea n mod clar c meninerea unui mod de via acceptabil sau nu pentru populaia cretin depindea n totalitate de alternana la conducere n cadrul administraiilor locale. Chiar dac perioadele de for au alternat cu cele de acalmie, islamul nu a prsit niciodat poziiile antagonice cu lumea cretin. Comunitatea cretin a fost n permanen o comunitate lipsit de aprare, suspectat de meninerea unor relaii cu bizantinii i prin urmare, a fost supus unor persecuii deliberate. Iar pentru a putea rezista i a-i pstra propria identitate, au fost obligai s se adapteze situaiilor disperate la care au fost supui. C aceasta a fost soluia salvatoare i cea mai bun avea s o confirme istoria, prin faptul c datorit lor i prin ei, motenirea antic s-a conservat i s-a transmis mai departe, influennd chiar cultura cuceritorilor. Creterea Regatului georgian ncepe s ngrijoreze Imperiul Bizantin. In anul 1000, mpratul Vasile al II-lea uit de ajutorul primit de la David Kuropalates n 997 i ocup Tao, conflictul degenernd ntr-un rzboi. In perioada 1008-1010, Bagrat al III-lea, rege al Abhaziei i al Tao-Klarjetiei anexeaz Kakheti i Ereti, devenind primul monarh al Georgiei unite. Anul 1008 marcheaz proclamarea primului Regat al Georgiei, sub dinastia Bagrationi. Regele Giorgi I (1014-1027) nvinge iniial armata imperial bizantin, ns dendat de Vasile al II-lea definitiveaz cucerirea bizantin a Bulgariei n 1018, i va ndrepta toate resursele ctre Georgia. In 1021-1022 bizantinii l nving pe Giorgi I i aliaii si armeni, ocupnd provinciile Tao, Artaan i Javakheti. Noul rege georgian Bagrat IV (1027-1072) va continua rzboiul, dar confruntat cu opoziia nobililor care refuz s-i recunoasc suzeranitatea, se va altura armatei bizantine n 1028. Kakheti i Hereti se desprind de Regatul georgian. Conflictul dintre Georgia i Imperiul Bizantin se va ncheia n 1029, cnd regina Mariam a Georgiei viziteaz Constantinopolul i negociaz un tratat de pace cu mpratul Romanus al III-lea. Trebuie s menionm aici nceputurile unor influene n totceea ce nseamn via cultural n Georgia sec. XI-XII. Biserica este direct i profund implicat n activitatea de traducere i adaptare a canoanelor bizantine. Constantinopolul i Muntele Athos devin importante centre externe ale culturii georgiene. Se remarc teologi i savani de renume: Eftimie Athonitul, Giorgi Athonitul, Epraim Mica, Arsen Ikaltoeli i Ioane Petrisi. De o importan deosebit a fost activitatea luiGrigol khandzteli, care a organizat viaa monahal n regiunea Tao-Klarjeti. Sec. al XI-lea marcheaz migraia masiv a turcilor selgiucizi n Asia Mic i Caucaz.

Dac ne referim la turci n relaia cu Bizanul, cu siguran i avem n vedere n primul rnd pe turcii otomani, cei ce vor elimina dealtfel din istorie Imperiul Bizantin. Ca form de organizare statal, turcii apar n sec. al XIII-lea, avnd o ascensiune rapid. Primele conflicte, bizantinii le au cu turcii selgiucizi, numii aa dup stpnul lor Saldjuk. Documentele consemneaz un eveniment ce a avut loc n 1048. Kutulmish (vrul lui Togrul-beg, al doilea sultan al dinastiei Saldjuk), nvins de Qurais, dorete s se retrag prin Azerbaidjanul bizantin, dar Stephanos Lichudes i refuz trecerea. n conflictul armat declanat, Stephanos este nfrnt. Pentru a-i pedepsi, Togrul-beg trimite pe nepotul su Hassan, care ptrunde n Armenia, unde guvernatorul Aaron al Iberiei cere ajutorul lui Katakalon Kekeumenos guvernator de Ani. Hassan este nvins de imperiali la Stragna. Togrul trimite noi trupe, conduse de data aceasta de nsui fratele su, Ibrahim Inal. Beneficiind de ajutorul lui Liparit, trupele bizantine se retrag n Georgia. Lupta cu armatele imperiale se va da la Kapetron (sept. 1048), ns s-a ncheiat nedecis. Turcii se retrag, lundu-l cu pe Liparit ca prizonier. Ostilitile se reiau n 1052, cnd trupele selgiucide invadeaz Georgia, de unde sub presiunea lui Akolitos se ntorc i asediaz Mazinkert, unde sunt nvini. Incursiunile selgiucide n Georgia vor fi din ce n ce mai dese. In 1064, sultanul Alp Arslan iniiaz cu succes o incursiune n sudul Georgiei, pentru ca n 1068 s devasteze estul Georgiei, ajungnd pn la Imereti. Anul 1071 este un an de cotitur n relaiile turco-bizantine, armata bizantin fiind nfrnt la Mazinkert de armata turc. Regele Giorgi al II-lea este nevoit s recunoasc supremaia turc i s plteasc tribut. Dominaia selgiucid a durat aproape un deceniu, suficient ca ara s fie devastat. Regele Giorgi al II-lea nu s-a dovedit a fi un rege suficient de energic i puternic pentru a conduce la revolt masele populare. Drept urmare, n 1089, n urma unei lovituri de stat, regele este nevoit s renune la tron n favoarea fiului su David. Problemele cu care se confrunta tnrul rege erau att pe plan intern -reconstrucia unei ri devastate, dar i extern - rezistena n faa unui inamic deosebit de puternic. Dnd dovad de capaciti militare deosebite, ntre 1089-1100 cu ajutorul unor mici detaamente, va hrui trupele izolate ale turcilor selgiucizi. ncepnd din 1092 va refuza a mai plti tribut anual sultanului i va trece la eliberarea unor teritorii din estul Georgiei. In 1105, 1110, 1116 nfrnge armatele turceti i elibereaz mai multe teritorii n sudul Transcaucaziei (Hereia, irvan, Lori, Samvilde, Rustavi, fortree din Kartlia inferioar, Tairi), nconjurnd practic enclava selgiuc de la Tbilisi.

Apogeul istoriei militare georgiene este marcat n anul 1121, cnd David l nvinge pe generalul selgiucid Al-Ghazee n Valea Didgori (n apropiere de Tbilisi) o mare coaliie musulman, eveniment rmas n istorie sub numele de victoria incredibil. n urma triumfului su, regele David captureaz Tbilisi (1122) i stabilete aici capitala Regatului din Georgia. Regiunea Shirvan va fi mprit, n sensul c Ghishi-Kabala (vestul Shirvan) dominat de populaie cretin va fi anexat Georgiei, n timp ce restul regiunii Shirvan, cu populaie majoritar islamic, va deveni un stat clientelar Georgiei. Pentru reuitele sale, a fost numit aghmashenebeli (constructor) i canonizat ca sfnt. David va trece la reorganizarea bisericii, numind un logoft domnesc n rang de catholicos (arhiepiscop). David va ncuraja dezvoltarea culturii scrise, mai ales n centrele mnstireti, cum este spre exemplu cel de la Gelati (mnstire ctitorit de el nsui). Aici au fost copiate numeroase manuscrise greceti de o inestimabil valoare, fapt ce i-a determinat pe cronicarii georgieni de mai trziu s-i dea supranumele de a doua Aten19. Sunt scrise acum tratate de jurispruden, matematic, astronomie i medicin. Se dezvolt istoriografia, fiind fcut cunoscut istoria neamului kartvelic i a nrudirii cu celelalte neamuri caucaziene. Domnia lui Giorgi al III-lea (1156-1184) i a reginei Tamar (1184-1213) au marcat o nou perioad de nflorire. Strnepoat a lui David, regina Tamar i va pune amprenta asupra regatului Georgiei i i va cpta numele de Regina Tamar cea Mare. Teritoriul Georgiei era mrginit la est de rul Tetri Tskali sud-est: valea rului Aras (care desparte azi Armenia i Azerbaidjanul de Iran) sud-vest: rul PorchkhisTskali vest: coasta Mrii Negre pn la Nicosia nord: Caucazii Mari. Tbilisi cunoaste de asemenea o perioad de nflorire, numrnd aproximativ 100.000 locuitori. Disidenele interne ns, permanentele lupte ntre nobilime i coroan au erodat puterea statului georgian, care cade pentru o bun perioad de timp sub influena mongol. Cel care va instaura regatul georgian va fi Georgi al V-lea (1346). Cu toate acestea, sec. XIV st sub semnul invaziilor mongole i a forei militare impuse de Timur-Lenk. Imperiul mongol va invada Georgia n opt rnduri, ntre 13861403. Anul 1399 marcheaz nceputul distrugerii sistematice a Georgiei: regiuni ntregi au fost depopulate i zeci de mii de georgieni i armeni au fost luai n sclavie. Campania lui Timur-Lenk din 1403 (cnd venea deja aureolat de victoria din 1402 mpotriva otomanilor) a fost lovitura de graie dat Georgiei, distrugerile fiind la o scar fr precedent.
19

www.wikipedia.org/cultura_Georgiei

n secolul al XV-lea, Georgia a fost din nou mprit n 3 regate: Kartli, Imeretia i Kakheti, iar n zona de SE Samtskhe(actualmente pe teritoriul nordestic al Turciei, zona fiind ntre timp turcizat i islamizat). Situaia geopolitic n Georgia va cunoate importante modificri ca urmare a apariiei turcilor otomani n Anatolia. In 1453 acestia zdrobesc Imperiul Bizantin i cuceresc Constantinopolul. Este sfritul marelui imperiu. Un alt aliat al Georgiei, Imperiul de Trapezunt va cdea i el n 1461, n timp ce Hanatul Crimeei este transformat n vasal n 1475. Inconjurat numai de state ostile, izolat din punct de vedere economic i cultural, luptele internea ntre nobilimea local, au dus la o accelerare a procesului de dezintegrare.

Anexa nr. 1 DINASTII CONDUCTOARE N IBERIA (pn la 1505) PHARNABAZID

Pharnabazus I, (299-234 .Hr.) Saurmag I (234-159 .Hr.) NIMRODID Meribanes I (?-109 .Hr.) P'arnajom (109-90 .Hr.) ARTAXIAD Artaxias I (90-78 .Hr.) Artoces (78-63 .Hr.) Pharnabazus II (63-30 .Hr.) Meribanes II (30-20 .Hr.) Artaxias II (20 .Hr. -1 d.Hr.) PHARNABAZID Pharasmanes I (1-58) Mithridates I (58-106) Amazaspus I (106-116) Pharasmanes II (116-132) Radamistus (132-135) Pharasmanes III (135-185) Amazaspus II (185-189) ARSACID Rev I cel Drept (189-216) Vach'e (216-234) Bacurius I (234-249) Mithridates II (249-265) Amazaspus III (260-265) Aspacures II (265-284) CHOSROID Meribanes III (284-361) Rev II, co-rege (345-361) Sauromaces II (361-363) Aspacures II (363-365) Mithridates III (365-380) Aspacures III (380-394) Tiridates (394-406) Pharasmanes IV (406-409) Mithridates IV (409-411) Arch'il (411-435) Mithridates V (435-447) Vakhtang I Gorgasal (447-522) Dach'i (522-534) Bacurius II (534-547) Pharasmanes V (547-561) Pharasmanes VI (561-?) Bacurius III (?-580) PRINI IBERIENI Guaram I Curopalates (588-c. 590) Stephen I Adarnase I Stephen II Adarnase II

10

Guaram II Guaram III Adarnase III Nerse Stephen III Ashot I Bagrat I David I Gurgen I REGI / CUROPALATES N IBERIA - DINASTIA BAGRATIAN Adarnase IV (888-923) David II (923-937) Ashot II (937-954) Sumbat I (954-958) Bagrat II (958-994) Adarnase III (958-961) David II (990-1000) Bagrat III (1000-1008) Bagrat III (1008-1014) George I (1014-1027) Bagrat IV (1027-1072) George II (1072-1089) David III (1089-1125) Demetrius I (1125-1155), (1155-1156) David IV (1155) George III (1156-1184) Thamar (1184-1212) George IV (1212-1223) Rusudan (1223-1245) Interregnum (1245-1250) David V (1250-1258) David VI (1250-1269) Interregnum (1269-1273) Demetrius II (1273-1289) Vaxtang II (1289-1292) David VII (1292-1301) Vaxtang III (1301-1307) George V (1307-1314) George VI (1314-1346) David VIII (1346-1360) Bagrat V (1360-1395) George VII (1395-1405) Constantine I (1405-1412) Alexander I (1412-1442) Vaxtang IV (1442-1446) Demetrius III (1446-1453) George VIII (1446-1465) Bagrat VI (1465-1478). Constantine II (1478-1505)

11

BIBLIOGRAFIE

1. 2.

Bbu E., Bizanul, ntre Occidentul cretin i Orientul islamic (sec. VIIXV), Ed. Sophia, Bucureti, 2006 Haykal M. H., Viaa lui Muhammad, Centrul Cultural Islamic, Bucureti, 1999 Legath B., Meer U., Rutzenhofer U. W., Schmidt-Thome A., Istoria lumii n date: din preistorie pn n present, cele mai importante personaliti i interdependene , Ed. Niculescu, Bucureti, 2003 Peters F.E., Mahomed i originile islamului, Ed. Arc, Republica Moldova, 2003 Sourdel D., Civilizaia islamului clasic, vol. I, Ed. Meridiane, Bucureti, 1975 *** Trad. Vasile D. I., Sptrelu C., Patericul georgian, Ed. Egumenia, Galai, 2006 www.wikipedia.org

3.

4. 5. 6. 7.

12