Sunteți pe pagina 1din 5

Basmul

Lucrare realizata de Chereche Amalia

n cadrul cursului de Literatur pentru copii

Caracterizarea personajului Ft- Frumos din basmele ,,Ft- Frumos din lacrim ,,de Mihai Eminescu i ,,Tineree fr batrnee i via fr de moarte,, cules de Petre Ispirescu
Dou dintre cele mai frumoase basme ale romnilor sunt ,,Ft- Frumos din lacrim ,,de Mihai Eminescu i ,,Tineree fr batrnee i via fr de moarte,, cules de Petre Ispirescu. Ele se aseamn prin faptul c eroi sunt nu numai oameni ci i fiine himerice , cu puteri supranaturale.Ceea ce le deosebete este c unul este un basm cult, pe cnd cellalt este popular,chiar creaia poporului romn. Personajul central al celor dou basme este Ft -Frumos eroul care ntruchipeaz binele i care tot timpul vine n conflict cu rul. n basmul ,,Tineree fr btrnee i via fr de moarte,, intlnim elemente de filozofie folcloric romneasc i recunoatem ceva din filozofia mioritic, din concepia omului din popor despre rostul omului n univers , despre via i moarte. Mihai Eminescu pastreaz din basmul popular numai filonul epic si elementul fabulos, dar spre deosebire de creaia folcloric scriitorul folosete tehnica detaliului pentru conturarea romantic a portretelor, pauza descriptiv pentru creionarea peisajelor, precum i pentru descrierea palatelor i castelelor mprteti. Limbajul basmului eminescian este aadar artistic, n maniera specific eminescian, cu metafore si epitete surprinztoare, "erpii roii rupeau trsnind poala neagr a norilor", "aurul nopii"; comparaii, "Florie triste i turburi se nlbir ca mrgritarul cel strlucit", "Luna limpede nflorea ca o fat de aur pe seninul cel adnc al cerului", "lacrimi curate ca diamantul". De remarcat n acest basm prezena astrului tutelar eminescian, luna, care observ i particip la toate ntmplrile, ocrotind iubirea, precum si mitul, "visa in vis c Maica Domnului desprinsese din cer doua vinete stele ale diminetii..." care sugereaza starea spiritual superioar a iubirii. Fiecare din cele dou basme ne aduce un motiv larg rspndit cel al mpratului fr urma, care i dobndete copilul n mod miraculos.Dac unul din copii se nate din lacrimile mamei sale, cellalt vine pe lume cu ajutorul leacurilor primite de mprtes i dup promisiunea fcut de printele su c va primi Tineree fr btrnee i via fr de moarte. Ft-Frumos din lacrim cretea ntr-o lun ct alii ntr-un an", avea puteri supranaturale, ca atunci cnd, aruncnd buzduganul n sus, "despic bolta cerului", apoi l prinde "pe degetul mic si buzduganul se rupse-n dou".

Spre deosebire de ali Fei-Frumoi, eroul eminescian mprumut trsturile flcului de la ar, care se mbrac n straie populare, tie s cnte dumnezeiete la fluier doine i hore. Ft-Frumos din lacrim parcurge un drum iniiatic, trebuind s treac probele necesare unei experiene de via pentru a-i putea ntemeia o familie i conduce o mprie. Ceea ce-l particularizeaz este farmecul pe care-l exercit voinicul asupra fetelor, care-i devin devotate i prietene de nadejde, ajutndu-l s nving piedicile. Ft-Frumos din basmul popular se hotrte s-i caute singur ceea ce tatl su i-a promis la natere i care pare n lumea real imposibil de gsit. Personajele care ies n calea eroului din basmul ,,Tineree fr batrnee i via fr de moarte,, sunt nvinse de acesta cu sgeile trase de voinic iar Gheonoaia chiar ncearc s-l rsplteasc pe Ft- Frumos oferindu-i pe una din ficele ei de soie. Dar eroul refuz iubirea i i urmeaz drumul spre ndeplinirea dorinei imposibile.Pentru a nvinge forele rului ntruchipate de Gheonoaie i de Scorpie eroul este ajutat de cal. El i dovedete calitile excepionale , vitejia ,curajul, stpnirea de sine care-l ajut s nving piedicile care-i stau n cale . Dac n alte basme vin n ajutorul lui Ft-Frumos -calul, ali voinici, Sfnta Duminic ori gze i insecte - ca rsplat a buntii i ajutorului dat de acesta ,n basmul ,,Ft-Frumos din lacrim,, femeile sunt cele care l sprijin cu loialitate, chiar impotriva propriilor prini. Astfel, ntlnind pe frumoasa fiic a Mumei Pdurilor, de care flacul se ndrgostete fulgertor, aceasta l ajut s-o nving pe mama ei, sftuindu-l s schimbe ntre ele cele dou butii, una cu apa, una cu putere, iar dup ce el o rpune pe btrn "i-i risipi creierii", fug amndoi la curtea tnrului mparat. Fata Genarului l ajut i ea mpotriva tatlui ei, de aceast dat, iar sluga babei ce avea iepe fermecate l sftuiete cum s-i rpun stpna. Dei eroul se dovedete c are puteri supranaturale n basmul lui Eminescu ,este rpus de Genar i transformat mai nti n cenu i mai apoi n izvor i cu ajutorul divinitii revine ,,ce-a fost mai nainte,,. Personajul principal din basmul popular reuete s-i ndeplineasc dorina chiar dac ultima ncercare se dovedete a fi cea mai dificil , deoarece cea mai slbatic ameninare este a slbticiunii nsi, cci tocmai n preajma palatului unde locuiete ,,Tineree fr btrnee i via fr de moarte ,,-,,Stau toate fiarele cele mai slbatice din lume,ziua i noaptea pzesc cu nedormire,(...) Iar pentru c cu dnsele nu este chip a te bate,, . Dar sunt salvai i el i calul de ,,doamna palatului ,,care iese i le d mncare lighioanelor pdurii. Eroul basmului gsete pe aceste locuri ceea ce cutase Tineree fr btrnee i via fr de moarte. Iat c femeile care locuiau n palat l rugar s locuiasc de aici nainte cu dnsele cci ,,ziceau c li se urse eznd tot singurele,,. ,,Ce stranie vorb i aceasta adevrat i ea undeva,,.(C.Noica). Numai c urtul lor de-o venicie nu putea fi nc , din prima clip, urt i pentru Ft-Frumos.De aceea ,,el nu atept s-i mai zic odat, i primi cu toat mulumirea ca unul ce aceea i cuta,,. ,,Asta au cutat statornic oamenii n fond ,tineree fr btrnee i au cerut de la fire, de la zei, de la medicin ,de la

astrologie sau de la biofizic, s le dea zile fr numr,,.(C.Noica) Basmul nu se oprete odat ce eroul gsete fericirea. Firul epic ne conduce mai departe spre a vedea ce se ntmpl cu cei ce pierd numrtoarea zilelor.Dup ce le istorisi celor trei surori prin cte a trecut pn s ajung la ele, dup ce se cstori cu cea mai mic dintre surori, mirele pmntesc trebui s mai ias din palat s-i umple timpul cu ceva.Cele trei surori ,,i deter voie s mearg prin toate locurile de prinprejur, pe unde va voi ,, numai pe ,,Valea Plngerii,, nu ,,cci nu va fi bine de el,,. Alergnd dup vnat pete n ,,Valea Plngerii,, i ,,l apuc un dor de tatl i de mum-sa,,Toate rugminile celor trei surori i a calului nu-i pot potoli dorul de prini. Calul l ajut s se ntoarc .Dar locurile cunoscute se schimbaser ,,, trecuser ani i veacuri iar istoria adusese cu ea civilizaia, spune basmul nostru folcloric,,(C.Noica)n cele din urm ajuns la,,palaturile n care se nscuse,, ciclul destinului se ncheie omul se transform n rn. Sfritul basmului nu este unul fericit , Ft Frumos i gsete sfritul care de altfel este unul firesc n lumea real. ntorcndu-ne la basmul ,,Ft Frumos din lacrim,, observm c i eroul central al acestuia se confrunt i cu alte ncercri grele dup ce Dumnezeu l readuce la statutul de om. Reuete s o pcleasc pe baba care este nevoit s-i dea calul cu apte inimi, reuete s o rpeasc pe fata Genarului i s o duc mpratului. Ideea central a basmului eminescian este una filozofic ntlnit n ntreaga sa creataie, aceea c iubirea constituie o treapt spre cunoatere, spre fericire .Ft-Frumos din lacrim este viteaz, curajos si lupt pentru valori morale superioare, adic n numele iubirii, pentru implinirea cuplului erotic, dar i n numele prieteniei adevrate, aducndu-i "fratelui de cruce" iubita .ntoarcerea lui la iubita sa Ileana , este un prilej de bucurie i fericire care este umbrit de pierderea luminii ochilor, orbii de plns ai tinerei mprtese.Tot o minune divin i readuce lumina ochilor,,Maica Domnului desprinse din cer dou vinete stele ale dimineii i i le aezase pe frunte. A doua zi, deteapt. ea vedea,, Basmul cult spre deosebire de cel popular are un final fericit care ne spune,,i se fcu nunt mndr i frumoas ,cum n-a fost alta pe faa pmntului. -au trit apoi n pace i n linite muli ani i fericii,, Observm c funciile basmului (cum le numeste V. Propp) sunt respectate: situaia iniial, plecarea eroului de acas, paguba (lipsa) adus de un raufctor, ncercrile prin care trece personajul pozitiv, lupta lui cu rufctorul, victoria eroului, ntoarcerea acas i nunta. n basmul cult, autorul mbogete schema basmului folcloric, n conformitate cu viziunea sa artistic sau cu propriul su stil. Dac n basmul,,Ft Frumos din lacrim ,, Eminescu ne aduce n prim plan ideile sale filozofice - c iubirea constitue o treapt spre cunoatere , eternizarea omului prin iubire ,scurgerea ireversibil a timpului, haosul primordial,- n basmul ,,Tineree fr btrnee i via fr de moarte,,

semnificaia basmului ne aduce n prim plan nelepciunea popular care ne spune c omul nu poate deroga de la statutul su de fiin muritoare , pentru c ncercarea de a eluda moartea , echivaleaz cu depirea omenescului .Omul devine nemuritor doar prin capacitatea sa de a drui semenilor si, fericire i de a fi prin aceasta, el nsui fericit.

Bibliografie ,,Analize literare,,- autori- G.Clinescu,B. Cazacu, P.Constantinescu, Z.D.Buulenga,C.Ciopraga,F.N.Gheorghe, E.Giurgiu ,E.Lovinescu, C. Noica, N. Manolescu, D.Micu, F.Mihilescu , A.Paleologu, Perpessicius, M.Pilat, A Piru, I.Rotaru ,M.Vnturache ,T.Vianu ,G.H.Tohnescu-(Editura Junior Bucureti 1994) ,,Consultaii pentru bacalaureat, pentru liceu, pentru nvtori i profesori,,-Prof.dr.C.Brboi, prof dr. P.Petroman, prof. A.Ruja, prof. M.Popescu, prof, D.Mrgineanu, prof.I.Stoia ,prof. E.Dinulescu-(editura Eurobit-1994) TEXTELE LITERARE-,,Ft-Frumos din lacrim,,- Mihai Eminescu (editura Flamingo GD ,2007) -,,Tineree fr btrnee i via fr de moarte,, (cules de Petre Ispirescu)