Sunteți pe pagina 1din 4

Sf.

Maria Egipteanca: Femeia care a msurat distana de la iad la rai

Fr a fi fost ntrit cu Sfintele Taine, nu ar fi avut nici o ans s biruiasc n cumplitele lupte pe care le-a dus, apoi, n pustiul Iordanului. Duminica ce urmeaz, a V-a din Post, este numit i a Cuvioasei Maria Egipteanca. Nu ntmpltor a fost ales de ctre Sfinii Prini acest chip al pocinei, aceast pild de curaj n lupta dus n rzboiul cu patimile cele mai grele. A trit la cumpna secolelor IV i V, trecnd la Domnul n anul 431. i-a prsit prinii i a plecat de la 12 ani de acas, n Alexandria, trind n acest ora, vreme de 17 ani, n desfrnri care nu se pot descrie n cuvinte. Ea nsi i mrturisete lui Zosima, cel care a gsit-o n pustiul Iordanului: Timp de mai bine de aptesprezece ani, iart-m, i-am

petrecut n dragoste public, supus fiind destrblrii. i pe adevr m jur, nu pentru plat, cci n-am luat nimic de la cei care de multe ori voiau s-mi plteasc. Acest chip de a-mi satisface dorina n dar l-am nscocit pentru a face s atrag luarea aminte a ctor mai muli asupra mea. Iari s nu crezi cumva c nu luam bani pentru c eram bogat. Nu, cci triam ca o ceretoare i adeseori torceam cli. Aveam ns o poft nesioas i o dorin nenfrnt de a m tvli n noroi. Aceasta socoteam c este scopul vieii, de a batjocori nencetat trupul. n dorina ei de a prinde ct mai muli tineri n laul poftelor trupeti, se urc pe o corabie ce ducea pelerinii la Ierusalim. i pe corabie, i n oraul sfnt, nu are dect o preocupare: s corup ct mai muli tineri. Se altur chiar i valului de pelerini care se ndreptau spre a se nchina lemnului Crucii pe care a fost rstignit Mntuitorul, ns constat c, oricte eforturi ar fi fcut, nu poate intra n biseric. Este oprit de o mn nevzut. Atunci ia aminte la vocea propriei contiine care i spune c, din cauza vieii sale pctoase, Dumnezeu nu-i ngduie s peasc n sfntul lca. Cu lacrimi n ochi, se roag Maicii Preacurate promind c i va schimba viaa dac va fi lsat s intre i ea n casa Domnului. Se retrage, ulterior, n pustiul Iordanului unde, cu ocrotirea Sfintei Fecioare,chezuitoarea mntuirii sale cum o numea, petrece n aspre nevoine timp de 47 de ani. Dup aceast lupt dus cu patimile care au chinuit-o mult timp, chiar i n pustie, a ajuns pe acele culmi de sfinenie pe care nu au ajuns nici chiar acei clugri cu via curat contemporani cu ea. Cnd se ruga, se nla cu un cot de la pmnt, avea darul vederii gndurilor celorlali, vorbea din Scripturi dei nu le citise niciodat i nici nu fusese nvat de vreun om (ci de Duhul Sfnt), putea merge pe apele Iordanului ca pe uscat Iat cum pocina omului susinut de harul lui Dumnezeu l ridic pe acesta din adncurile iadului patimilor, n lcaurile cele mai nalte ale raiului. Pentru omul de azi, multe sunt lucrurile pe care le poate nva din viaa acestei sfinte (v recomand s citii varianta extins, nu vreun rezumat). M-a opri la dou aspecte, ambele dttoare de mari ndejdi pentru toi cei care am ajuns robi pcatului. Primul lucru pe care-l poi nva de la Maria cea din Egipt este c, dac eti onest cu tine nsui, chiar i n svrirea pcatului, mai devreme sau mai trziu ajungi la Dumnezeu i n Sfnta Sa Biseric. Aceast copil a nceput s desfrneze pe strzile Alexandriei i a pus toat rvna ei n svrirea pcatului, neacceptnd nici o form de plat, adic ajungnd a pctui doar pentru plcerea aceea n sine. A fcut asta vreme de 12 ani cu un soi de nverunare, canalizndu-i toat energia n aceast direcie, druindu-se total. Ea chiar era sincer n acest mod de via al ei, cci, cum a i mrturisit, socotea c acestaeste scopul vieii. Dumnezeu ns a lucrat n chip minunat pentru c s-a folosit taman de aceast convingere a ei,

ngduindu-i s ajung printre pelerini ce mergeau la Ierusalim, pn chiar n apropierea Sfintei Cruci. Aa se folosete Domnul de toate neputinele noastre, cci plecnd tocmai de la aceste rele pe care le facem indiferent de amploarea sau de grozvia lor ne ndrum, discret, ctre momentul de ntoarcere, de convertire. Important s fim sinceri n alegerile noastre, s nu trim dual, farnic, ncercnd s mpcm i pe ale lui Dumnezeu i pe ale diavolului, s nu avem pretenia c am gsit un soi de echilibru ntre bine i ru. i, nu n ultimul rnd, s primim, cu aceeai onestitate, glasul contiinei care ne nva cum s ne ntorcem. n Apocalips avem, de altfel, un avertisment foarte categoric: tiu faptele tale; c nu eti nici rece, nici fierbinte. O, de ai fi rece sau fierbinte! Astfel, fiindc eti cldicel nici fierbinte, nici rece am s te vrs din gura Mea(3, 15-16). Maria din Alexandria a fost rece, foarte rece (adic departe cu totul de Domnul, cel ce nclzete inimile noastre) i astfel a putut fi pescuit, devenind fierbinte, att de fierbinte pe ct e cineva care se odihnete n inima lui Dumnezeu. Cine a ndrznit s dezlege pe Maria, desfrnata din Alexandria? Al doilea aspect care ar trebui s ne cutremure este faptul c aceast tnr, dup 17 ani de desfrnare public, chiar nainte de a trece Iordanul, a fost mprtit. De la momentul n care desfrnase ultima dat, pn la primirea mprtaniei, nu trecuser nici 24 de ore. Cci dimineaa, pe la ceasul nou, avusese loc momentul n care a pus acea fgduin naintea Maicii Domnului c nu va mai pctui cu trupul i se va lepda de lume; iar seara, dup o cltorie ostenitoare, a ajuns pe malul Iordanului, la biserica nchinat Sfntului Ioan Boteztorul, unde, dup propria-i mrturie, s-a mprtit cu cu preacuratele i de via fctoarele Taine. Ct de adevrat este cuvntul din Pateric al avvei Alonie, cum c, de va voi omul, de diminea pn seara ajunge n msur dumnezeiasc! nchipuii-v c, astzi, una dintre vedetele de filme porno, pocindu-se i hotrndu-se a-i schimba viaa, ar fi dezlegat de un duhovnic spre a se mprti, imediat dup prima spovedanie. Ct lume nu s-ar sminti? Ci nu l-ar judeca pe acel duhovnic, care a lsat aa o desfrnat s se apropie de Sfintele Taine (pn i Domnul a fost judecat de Simon c a lsat o desfrnat s se ating de trupul Su a se vedea Evanghelia ce se va citi mine n biserici, din Luca 7, 36-50)? Maria cea venit din Egipt, dei fcuse multe pcate i era cunoscut public pentru desfrnarea ei, primete totui aceast dezlegare. Nu tim dac nu s-au ridicat i atunci voci care s strige (cu voce tare sau n sine): Cine a ndrznit s dezlege pe Maria, desfrnata din Alexandria? tim doar c acel duhovnic a luat o decizie bineplcut naintea lui Dumnezeu, fcnd pogormnt de la canoane i avnd dou repere n luarea deciziei de a o dezlega: dragostea lui Dumnezeu i pocina acestei femei. Aa avem astzi un model al desvritei pocini, ncurajator pentru toi cei care s-au afundat n multe i grele pcate. Fr a fi

fost ntrit cu Sfintele Taine, nu ar fi avut nici o ans s biruiasc n cumplitele lupte pe care le-a dus, apoi, n pustiul Iordanului. Astzi ne place s punem accent foarte mult (sau chiar exclusiv) asupra faptului c Maria Egipteanca s-a mprtit dup 47 de ani de nevoine aspre n pustie. Uitm de prima mprtanie (acordat imediat dup ce a decis s-i schimbe viaa) i vorbim doar despre cea de a doua, primit de la Zosima nainte de a muri. Grav e c facem din asta un soi de sperietoare pentru credincioi: Dac Sfnta Maria Egipteanca nu s-a mprtit dect dup 47 de ani, tu ce pretenii mai ai? nct sunt legitime cele dou ntrebri care se nasc de aici: 1) Mai are cineva azi o pocin (dorin de ntoarcere total spre Dumnezeu) precum cea a fostei desfrnate din Alexandria? 2) i dac cineva are o astfel de pocin, se mai gsesc duhovnici care s aib discernmntul de a dezlega o astfel de persoan imediat, nelipsindu-o de Sfntul Trup i Preascumpul Snge nici mcar o clip? Iat, viaa Cuvioasei Mariei Egipteanca ndreptete cu prisosin caracterizarea de a fi fost femeia care a msurat distana de la iad, din locurile cele mai de jos, la nlimile ameitoare ale raiului. Fiecare dintre noi suntem chemai s msurm o astfel de distan. Punct de plecare pentru o astfel de binecuvntat cltorie? Chiar clipa de acum, dac ne pocim. Merinde pentru acest drum anevoios? Chiar Sfintele Taine