Sunteți pe pagina 1din 57

D I N I C U GOLESCU N V R E M E A SA

F r s fi ocupat v r e o d a t poziii cu a d e v r a t dominante n frun t e a ierarhiei sociale, Goletii au fost n t o t d e a u n a prezeni, n ultimele p a t r u secole, pe scena politic a rii R o m n e t i . E r a u , se pare, b u n i gospodari, strngtori cum t r e b u i a s fie cine p u r t a grija neamului su dar nu peste msur i nici foarte ambiioi p e n t r u c, dei nru dii cu cele mai mari familii ale rii, n-au a r t a t niciodat veleiti de domnie. Cronicile i documentele istorice au p s t r a t ns amintirea mai m u l t o r fapte de b r a v u r ale u n o r a dintre membrii familiei i mai ales a unor dovezi de loialitate care au impresionat pe istoricii din secolul t r e c u t . n t r - u n aspru rechizitoriu al cortegiului de defeciuni i t r a n zacii care ar p u t e a ilustra o istorie a trdrilor boiereti contra t r o nului r o m n , spune H a s d e u , n 1867, cu o implicit referire la recenta r s t u r n a r e a lui Alexandru Ioan Cuza, el gsete o singur excepie de la aceast t r i s t regul: Mii de documente au trecut prin mnele n o a s tre i totui cat s m r t u r i s i m c nu ni s-a ntmplat a da n ele dect n u m a i peste u singur familie boiereasc m u n t e a n n adevr devo t a t t r o n u l u i , adec fr interes precum i fr fric, i a n u m e doi frai Goleti, vornicul Ivacu Golescu i clucerul Golescu A l b u l . . . Istoricul gsete resortul acestei neobinuite nlimi morale, cu o exagerare ro mantic d a r nu fr sprijinul faptelor, n t i m p u r i a ei desprindere de interesele nguste ale clasei pe care o reprezint (de mult se dezlipi ea nsi cu t o t u l de t a g m a p r i v i l e g i u l u i , adic n mbriarea fr rezerve a cauzei naionale.
1

Acestui p a s a j , dintr-un articol politic n fond, i datorm nu numai prima caracterizare sintetic a familiei, ci i p r i m a ncercare de reconst i t u i r e a genealogiei Goletilor, p e n t r u c n c o t i d i a n u l conservator ara apare curnd o replic s e m n a t doar cu iniialele S.G. u n d e , ncercnd s c o m b a t afirmaia generalizatoare a lui H a s d e u , preopinentul B. P. Hasdeu, Boierii n faa tronului i boierii n faa poporului, n Romnul din 19 noiembrie 1867, p. 991.
1

su reconstituie n linii mari istoria familiei Golescu. Argumentele sale n d i s p u t a politic propriu-zis nu intereseaz aici (autorul c a u t s dovedeasc existena unor prevaricatori i n rndul Goletilor citind cunoscutele versuri satirice din vremea lui Caragea: Chiriac pecetlu iete,/Golescu golete,/Belu belete,/Caragea prlete), d a r reconsti tuirea complicatului arbore genealogic al familiei Golescu produs cu acest prilej este preioas i relativ bine d o c u m e n t a t n liniile ei gene rale, mai ales innd sema de scopul pentru care a fost ntocmit. U t i liznd condica mnstirii Viero, publicat n primul volum din Arhiva istoric a Romniei cu abia doi ani n u r m de ctre nsui Hasdeu, a u t o rul stabilete c Goletii de azi vin din R a d u s p t a r Leurdeanu, fiul lui Matei i nepot lui Stroie Leurdeanu, care ia numele de Golescu la nceputul sec. al X V I I I - l e a . El reconstituie mai multe filiaii" (adic generaii) ale acestei familii, prima fiind aceea a clucerului Radu Golescu, eroul din 1546 [care] a scpat visteria lui Radu-Vod Clu grul i i-a vrsat sngele att n ri strine, ct i la F n t n a iganului, n rzboiul cu Stroie P r i b e a g u l ; a doua este cea a fiilor si, Albu clu cerul, fr urmai, i a lui Ivacu, cei doi eroi pomenii de Hasdeu, iar a treia cea a slugerului Tudoran, unicul fiu al lui Ivacu vornicul (deducie greit), cu care se ncheie descendena acestui trunchi n linie masculin. Din cele dou fete ale lui Tudoran, Via (aici autorul greete iar linia descendenei) orfan fiind, au mritat-o chiar Matei voievod Basarab cu Stroie Leurdeanu, cel ce-a a v u t pr i judecat la 1669 cu fiii postelnicului Constandin Cantacuzino..., iar numele de Golescu nu s-a mai p u r t a t de nimeni n t o t cursul acestui din u r m seclu. El va fi resuscitat n secolul al X V I I I - l e a de R a d u , fiu al lui Matei comisu Leurdeanu i nepot al lui Stroie vornicul Leurdeanu, [cruia] czndu-i motenire moia Goleti, ncepu a p u r t a i numele ei. Acesta fu R a d u s p t a r Golescu, cel ce la 14 noiembrie 1714 (este probabil o greeal de t i p a r pentru 1716 n.n.) aduse n Bucureti catanele austriace... Nici el nu are ns fii, iar fiica sa A n i a lu n cstorie pe Nicolae tirbei; fiul lor, n u m i t t o t R a d u , lu numele de Golescu i vieui pn la nceputul s e c . al XIX-lea, fiind i mare ban. D u p autorul anonim, el face p a r t e din filiaia I a noilor Goleti, fiii si Nicolae, Iordache i Dinicu constituind cea de a doua gene raie a lor.
2

F r s cunoasc acest precedent polemic, cercetrile istoricilor de la nceputul secolului nostru au reluat problema, unele contribuii p r e i o a s e asupra vechilor Goleti aducnd Elie Nicolescu n 1901, ntr-un S. G., D-lui redactor al ziarului ara", n ara, I (1867), nr. 22, dec., p . 8 6 - 8 7 .
2

VI

articol din Noua revist romn, iar asupra celor mai noi, Iorga, n 1905, ntr-o n o t i din vol. V I I I al cunoscutei sale colecii de Studii i docu mente. Prima sintez a istoriei Goletilor o realizeaz Nerva Hodo, n prefaa ediiei sale din nsemnarea cltoriei lui Dinicu Golescu, pe care o public n 1910. Avnd acces la arhiva familiei de la conacul din Goleti, unde i-a p e t r e c u t mai multe vacane din vremea studeniei (el e de altfel singurul dintre istoricii moderni care a p u t u t - o consulta, pentru c cele mai multe documente au fost distruse n t i m p u l ocupaiei germane din 1917) , Nerva Hodo d o genealogie foarte bogat i corect n cele mai multe a m n u n t e ale ei, pe care s-au bazat p n recent mai toate sintezele atingnd acest subiect. Abia n ultima vreme pro blema a fost reluat de regretatul istoric Constantin Dinu care a p r e zentat n 1975 o tez de doctorat foarte d o c u m e n t a t cu titlul Familia Golescu i rolul ei n istoria rii Romneti din a doua jumtate a sec. al XVII-lea i pn la mijlocul sec. al XIX-lea; rmas nepublicat din pcate i accesibil doar n cteva biblioteci, teza nu este dect un frag ment dintr-o monografie complet asupra familiei, pe care nu am p u t u t - o ns consulta.
3

Satul Goleti, din Arge, la civa kilometri d o a r de P i t e t i , este atestat documentar nc din 1452, d a r prima meniune a unui ascendent al familiei este ulterioar: un Baldovin, prclab de Goleti, este pomenit n timpul lui Vlad-Vod Clugrul, adic ntre 1 4 8 2 - 1 4 9 5 . Fiul lui Baldovin este Ivaco, aa cum rezult dintr-un act de la R a d u de la Afumai, care ntrea jupniei Mria a jupnului Baldovin prclabul i fiului su Ivaco .... satele Goleti.... cu Vierul ; acesta ntrerupe pentru prima d a t lanul abia nfiripat al descendenei masculine a familiei, pentru c nu are dect o fiic, pe Caplea din Goleti, m r i t a t dup R a d u F u r c sau Furcovici care semneaz n documente, d u p aceast cstorie, ca R a d u din Goleti. Ca mare vistier sub R a d u Paisie, R a d u din Goleti s-a distins n luptele cu p r e t e n d e n t u l Laiot B a s a r a b de la F n t n a iganului. ntruct lupta de la F n t n a iganului, cnd R a d u Paisie 1-a nfrnt i ucis pe Laiot, a a v u t loc n mai 1544, se crede ndeobte c i ntmplarea n care se distinge R a d u din Goleti a a v u t loc t o t atunci, dei d o m n u l i fcea boierului su o danie pentru actul de vitejie nc din 1538 . Se pare ns c e v o r b a de dou evenimente distincte ntmplate n acelai l o c ; de acestea vorbete explicit un document pe care editorii si moderni l dateaz, poate e r o n a t , t o t
4 5

Cf. Const. Moisil, Problema arhivelor romneti, n Revista velor, I I I ( 1 9 3 6 - 1 9 3 7 ) , nr. 6 - 8 , p . 16. Gh. C. Svulescu, Comuna Colibai, Colibai, 1973, p. Documente privind istoria Romniei. B. Tara Romneasc. XVI, vol. I I , Bucureti, 1951, p. 254.
3 4 6

arhi 196. Veac

VII

naintea luptei din 1544, adic din 15421543: iar domnia mea am miluit pe R a d u vistier pentru credincioasa i d r e a p t a slujb ... cnd a fost p r i m a l u p t cu Stroie Pribeagul i ne-au nvins Stroie i s-a risi pit oastea ... i au fugit toi i au lsat visteria domniei mele i au nce p u t s jefuiasc visteria domniei mele i au sfrmat cruele. Iar R a d u vistier nu au lsat visteria domniei mele, ci au scos-o cu b r b i a sa i a dres cruele i a adus t o a t visteria mea la T u r n u Nicopolului ... Actul de b r a v u r al lui R a d u din Goleti, pe care genealogistul din 1867 l plaseaz n 1546, trebuie deci s se fi produs i nainte de 1544, p r o babil chiar nainte de 1538. n 1556, R a d u din Goleti va fi i c a i m a cam, lociitor de domn n timpul bolii lui P t r a c u cel Bun .
6 7

R a d u din Goleti are trei copii cunoscui: doi fii, Ivaco i Albu , i o fiic, Neaca, cstorit cu postelnicul R a d u din Brncoveni. Des pre cel mai mare dintre fii, Ivaco, G. Dinu crede c ar fi p a r t i c i p a t al turi de t a t l su la btlia de la F n t n a iganului . F a p t u l este p u i n probabil dac plasm b t l i a respectiv n 1544 i imposibil dac o aducem mai devreme cu civa ani, p e n t r u c Ivaco apare p r i m a d a t n documente d o a r n 1557, fr titlu boieresc , iar fratele su Albu se nate d u p 1550. Amndoi ns, Ivaco i Albu, l u p t sub Alexandru Mircea n btlia de la Jilite, n aprilie 1574, cnd oastea moldove neasc nvinge i alung pe muntenii venii cu i n t e n i a declarat de a-1 d e t r o n a pe Ion-Vod cel Viteaz. Amndoi fraii se disting prin b r a v u r cu acest prilej, aprndu-i d o m n u l ; marele clucer Albu, n vrst de abia 23 de ani, moare n aceast lupt, n mprejurrile evocate n inscrip ia de pe p i a t r a t o m b a l din pronaosul mnstirii Viero pus, desigur, din ordinul domnului recunosctor, cci toi credincioii boieri ai dom niei lui l-au lsat s-i piard capul, i ntr-alt chip n-a fost, cum e m a r tor unul Dumnezeu; iar eu n-am u i t a t pinea domniei lui, ci singur mi-am ntors faa asupra vrjmaului domniei lui i m-am fcut nsumi p a v z capului domniei lui... Ivacu, r n i t i el cu acest prilej, ajunge cum spune Alexandru-Vod ntr-un document ntiul sfetnic al domniei mele. Cnd P e t r u Cercel ajunge domn, n 1583, Ivaco se refugiaz n Transilvania cu toi ai l u i ; este bine p r i m i t de braoveni, care l ntrein cu o suit de 62 de persoane, i are mai multe
8 9 1 0 11

Op. cit., p . 294. N e r v a Hodo, Introducere la ediia citat, p. X V . N. Stoicescu menioneaz i un al treilea fiu, Vlad comisul (cf. Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova, Bucureti, 1971, p. 83). C. Dinu, Familia Golescu..., p. 7. N. Stoicescu, op. cit., p. 6 1 . N. Iorga, Inscripii din bisericile Romniei, fasc. 1, Bucureti, 1905, p . 145.
7 8 9 10 11

VIII

ntrevederi cu B a t h o r y . Probabil c el uneltea mpotriva noului domn cci acesta l cere de la principele Transilvaniei n mai 1584, cnd este sftuit s ias din a r . Chemat n Moldova de P e t r u chiopul, el trece munii n decembrie i pe d r u m a czut m o a r t e nprasnic asu pra lui la satul Blteti i acolo a m u r i t . i P e t r u voievod a ridicat tru pul lui i 1-a ngropat n mnstirea Bistriei . Publicnd o scrisoare a lui Matei Basarab ctre Gh. Rakoczi, n care e vorba de Ivaco, care fusese vornicul lui R a d u erban, Iorga l numete pe acesta Ivaco Golescu , dar e v o r b a fr ndoial de un lapsus cci acesta este Ivaco Bleanu, fiul logoftului P t r u din Bleni i nepot al lui Ivaco Golescu. Ivaco Golescu se cstorise n august 1568 cu Elina, fiica vistierului Udrite din Mrgineni i n e p o a t a lui R a d u de la Afumai, descendent deci, prin Vlad Dracul i R a d u cel Mare, din neamul lui Mircea cel B t r n " . Albu, la rndul lui, fusese cstorit cu Irina, n e p o a t a de frate a lui Alexandru Mircea. Aceste leg turi nu snt numai rezultatul ascensiunii familiei, cci Goletii ei nii erau nrudii cu Craiovetii, au fost din Craioveti cum spune un docu ment citat nc de Nerva Hodo , adic erau nrudii cu Basarabii.
12 13 14 16 15 17

Familia nu se continu ns prin fiii lui Ivaco, Tudoran i Vlad, care mor fr urmai brbteti (Tudoran are o fiic, m o a r t i ea fr urmai), ci prin Neaca, sora frailor Ivaco i Albu. Din cstoria ei cu R a d u din Brncoveni (frate cu Danciu Brncoveanu, deci unchiul lui Matei Basarab), Neaca are n u m a i o fiic, pe Maria, cstorit i ea cu un Brncoveanu, David din Brncoveni. David i Maria au doi biei, d a r neamul se continu i de aceast d a t prin cel de al treilea copil, o fat n u m i t S t a n a sau Stanca, din a crei cstorie cu postelnicul F o t a rmne o fiic n u m i t Via, p o m e n i t n documente d u p numele moiei de zestre probabil ca Via din Goleti. Ea devine a doua soie a lui Stroie Leurdeanu, personaj binecunoscut din cronicile n o a s t r e ca fiind unul din cele dou vase rele care l-au instigat pe Grigore Ghica s-l ucid pe postelnicul Constantin Cantacuzino, n decembrie 1663, act care va declana cunoscutul conflict politic i boieresc de la sfritul secolului al XVII-lea dintre Cantacuzini i Bleni. Se tie c, j u d e cat de Divan i gsit vinovat n zilele lui Antonie din Popeti, condam n a t la moarte i i e r t a t apoi, Stroie Leurdeanu fu clugrit cu fora sub numele de Silvestru (cnd ar fi strigat, d u p R a d u Popescu: Nu Sile-

Hurmuzaki, X I , p. 825 826. A. Veress, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei rii Romneti, Bucureti, vol. I I , 1930, p. 299. N. Iorga, op. cit., p. 39 40. N. Iorga, Studii i documente, vol. I X , Bucureti, 1905, p. 1 1 . N. Stoicescu, op. cit., p. 61. Nerva Hodo, op. cit., p. X I I , n o t a 1.
12 13 14 15 16 17

v e s t r u , ci M a h m e t ! ) . Din numeroii copii ai lui Stroie, Matei L e u r d e a n u va moteni numele de Golescu, probabil o d a t cu moia (e a m i n t i t n 1680 ca fiind comis ot G o l e t i ) . Fiul su R a d u , a m i n t i t alturi de t a t l su n acest document din 1680, reia numele de Golescu. R a d u Golescu este un personaj i m p o r t a n t al epocii, amestecat ndeaproape n t o a t e evenimentele unei j u m t i de veac, din 1680 p n la moartea sa, n 1731. A fost unul dintre credincioii lui Brncov e a n u , r u d a sa, pe care de altfel el i cu P r e d a B r t a n u l-au convins s accepte d o m n i a pentru c nu era altul obtei mai p l c u t dect m r i a - s a , cum zice R a d u Greceanu, d a r i d o m n u l 1-a i n u t aproape de sine, numindu-1 n r e p e t a t e rnduri prea cinstitul i credinciosul boiariul n o s t r u R a d u comisul Golescu i ncredinndu-i misiuni delicate, n general n Transilvania, regiune unde Golescu nsui are interese cci fcea comer cu B r a o v u l ; era un bun gospodar, care sporete consi derabil averea familiei prin cumprri de moii, case, prvlii . Ca d o v a d a favorii deosebite de care se bucura pe lng domn, acesta po posete n casele lui Golescu n 1706, n timpul unei cltorii. Sub tefan Cantacuzino, R a d u Golescu este vel-logoft. E r a un boier bogat i puternic, de care depindeau multe ; e uor deci de neles de ce noul domn Nicolae Mavrocordat c a u t s-1 atrag n favoarea sa, numindu-1 caimacam pn la venirea lui din Moldova, alturi de Matei Cantacuzino, R a d u Dudescu i erban Bujoreanu, care se vor dovedi ns cu toii oponeni nverunai ai fanariotului. Reprimarea cu d u r i t a t e a acestei opoziii Matei Cantacuzino i R a d u Dudescu snt tiai n v a r a anu lui 1716 nu duce i la dizgraia lui R a d u Golescu, pe care domnul c a u t s-1 ctige cu binele. Pe Golescu zice R a d u Popescu peste seam l avea n dragoste i ori de ce s vrea ruga domnului, nu-i t r e cea n deert rugciunea. Aijderea d o m n u l , cnd vrea s fac vreun lucru, mcar ct de mic, pn nu-1 ntreba pe dnsul, nu-l fcea, n t r - a t t l iubiia". Din faptul c toate iele mpotrivirii se eseau n fieful lui R a d u Golescu (gazda lor era Vierul, m n s t i r e a Golescului"), cronicarul trage concluzia sugerat bineneles de domn, cci R a d u Popescu este un cronicar oficial c Golescul era povuitorul lor i de aici i violenta condamnare a atitudinii sale, cci boierul pactizeaz cu aus triecii (catanele) care ocup Bucuretii la sfritul anului 1716. D u p retragerea austriecilor, care contrariaz speranele boierimii a n t i o t o mane n ieirea rii de sub u m b r a semilunii, R a d u Golescu se refugiaz i el la Sibiu; nu era actul izolat al unui intrigant nelat n ateptri, cci vreo opt sute de boieri pleac atunci de t e a m a represiunii i a fis18 19 2 0

18 19 20

C. Dinu, op. cit., p. 24. N. Iorga, Studii i documente, vol. X, Bucureti, 1905, p. 197 e t c . Idem, vol. X I , p. 1 0 1 ; C. Dinu, op. cit., p. 3 3 , 35 .a.

calitii excesive pe care o instaurase domnul , dus mpreun cu ei n prizonierat, n Transilvania. R a d u Golescu nu se ntoarce n a r cu cei mai muli dintre boieri, n u r m a asigurrilor date de Ioan Mavrocord a t , ci continu aciunea sa a n t i o t o m a n redactnd un memoriu ctre mpratul Carol al Vl-lea n care cere continuarea luptei mpotriva turcilor i eliberarea rii prin trecerea ei sub s u z e r a n i t a t e austriac. R e d a c t a t n numele clerului, al boierilor i al t u t u r o r strilor rii (a nome del Clero, delii Boiari e s t a t i di Valachia) de ctre Golescu, Ilie tirbei vistierul i n v a t u l Ioan Avramios, t r a d u c t o r u l n grecete al Pildelor filosofeti, memoriul cere cucerirea rii R o m n e t i , instalarea ca domn a fiului lui erban Cantacuzino, Gheorghe, i g a r a n t a r e a t u t u ror libertilor tradiionale ale rii (di ratificare e concedere t u t t e quelle libert, dignit, leggi, privileggi e prerogative della P a t r i a gi supplicate in dieci p u n t i dalli nostri antecedente d e p u t a t i ) , adugnd n dou anexe o justificare de ordin economic, militar i politic a aces tei aciuni . Prin t r a t a t u l de la Passarowitz ns imperialii r e n u n la preteniile asupra rii ntregi i p s t r e a z doar Oltenia n care se vor instala R a d u Golescu i Ilie tirbei, compromii prin aciunile lor mpo t r i v a suzeranitii otomane. Sub a d m i n i s t r a i a imperial a Olteniei, R a d u Golescu va fi unul din cei p a t r u consilieri ai lui Gh. Cantacuzino, n u m i t n 1719, reconfirmat n 1722 dar nu i n 1726, conducerea pro vinciei trecnd t r e p t a t n minile militarilor austrieci. El moare n 1731 i este n m o r m n t a t la H u r e z u .
21 2 2

Din cstoria fiicei sale A n i a cu Nicolae, fiul vistiernicului Ilie, prietenul i tovarul su de pribegie, rezult un fiu, botezat R a d u ca i bunicul s u ; acesta se nate trziu, la 3 mai 1746 d u p nsemnarea de pe spatele portretului aflat la Goleti , cnd Oltenia se ntorsese d e m u l t
23

la t r u p u l comun al rii. R a d u Golescu va fi nu n u m a i unul din marii boieri ai rii, s p t a r n 1784, clucer n 1788, vel-logoft, n 1794, vor nic n 1796, mare b a n n 1800, vel-vornic de ara de Sus n 1813, apoi din nou b a n etc., ci i unul dintre cei care neleg noul mers al v r e m u rilor. R a d u Golescu-tirbei scrie C. Dinu n teza sa a fost unul din acei boieri care, prin a c t i v i t a t e a sa n domeniul economic, fcea p a r t e din categoria boierilor interesai n mod deosebit de dezvol t a r e a economiei capitaliste, din categoria acelora care au c o n t r i b u i t erban Papacostea, Oltenia sub stpnirea austriac, B u c u r e t i , 1971, p . 19 i u r m . Documente istorice din Archivul Vienei pentru istoria rii Romneti din dreapta Oltului pe timpul cnd se coprinsese de germani, n Magazin istoric pentru Dacia, t o m IV, 1847, p. 179 211. N e r v a Hodo, op. cit., p. X X I I I .
21 22 23

la crearea manufacturilor i la progresul comerului . E r a un b u n gos p o d a r care fcea afaceri ntinse, mai ales prin intermediul casei de nego din Sibiu a lui Const. Hagi P o p , cruia i ofer vite n contul unei da torii , care i vinde mierea, ceara, fnul, p o r u m b u l , procurndu-i n schimb mrfuri din s t r i n t a t e i chiar oameni cu diferite calificri, p r e c u m acea b u c t r i foarte b u n de care avea nevoie p e n t r u uzul su personal, s fac bucate bune n u m a i p e n t r u mine i a n u m e cte trei feluri, fripturi i prjituri feluri d feluri . O p a r t e n s e m n a t a creterii averii sale revine n t r - a d e v r unor investiii de tip capitalist: prvlii i un han n Bucureti, pe Podul Calicilor, care aducea un bun venit , sau o fabric de sticlrie n D m b o v i a , u n d e adusese, nainte de 1800, apte meteri nemi . P u t e m deci s credem c banul nu exa gera cu nimic atunci cnd, n d i a t a a m n u n i t pe care o las n februa rie 1815, afirma cu r e i n u t mndrie c din cele printeti nimic n - a m p r p d i t , nct pociu zice c le-am ndoit.
24 25 26 2 7 2 8 29

Nu era un adversar comod i se cunosc numeroase procese p e n t r u stpniri de moii, p u r t a t e mai t o t t i m p u l lungii sale viei. O d i s p u t referitoare la o p i a t r scump, motenire a bnesei Elena Ghica, bnui t a fi fals i trimis spre p s t r a r e la mitropolie n 1817 p e n t r u c motenitoarea nu voia s-o primeasc , se regsete alturi de att e a alte a m n u n t e autentice ale acelei vremi n Ciocoii vechi i noi, u n d e P t u r i c folosete o j a l b d a t de banul R . G . ctre princi pele Caragea n pricina unei pietre mari de s m a r a n d care, fiind pus n p s t r a r e a unui bancher i mai n u r m la h t m n i e , se schimbase prin vicleug i se pusese alta p r o a s t n locul ei (Cap. X X V : Marea ht mnie). El fusese i dintre puinii boieri care l sprijiniser pe Hangerli la reintroducerea vcritului, pentru ca s s-arate/Cu s a d a c a t (cre d i n , aprobaren.n.) la toate fa de d o m n , cum l acuz direct cro nica r i m a t a lui Zilot. A p r i g la ctig cum era, R a d u Golescu avea totui o r e p u t a i e de p r o b i t a t e care i face pe ploietenii aflai n p r o ces cu d o m n u l s cear s fie judecai de el . Se afla n termeni ami cali cu bancherul Const. Hagi P o p i ncheia scrisorile ctre acesta cu formule neobinuite p e n t r u un m a r e boier, de pild snt al dumitale ca
3 0 3 1

C. Dinu, op. cit., p. 7 0 - 7 1 . D. Z. Furnic, Din istoria comerului la romni, B u c u r e t i , 1908, p . 231. N. Iorga, Studii i documente, vol. V I I I , Bucureti, 1906, p. 37. Idem, p. 42. G. P o t r a , Goletii, mozaic documentar, n Studii i comunicri de etnografie i istorie, I I I (1980), p. 21. I. Cojocaru, Documente privitoare la economia rii Romneti, vol. I, Bucureti, 1958, p. 170. C. Dinu, op. cit., p. 96. C. Dinu, op. cit., p. 9 1 .
24 25 26 27 28 29 30 31

XII

un frate", iar fiul su Nicolae, ispravnic de Piteti, i scria i el sibianului n 1799: cunoscnd prieteugul ce ai d-ta cu d-lui t a i c a vornecul R d u c a n u Golescu... nu lipsesc a m ruga ca i amndoi s a v e m tot acelai prieteug b u n . P r i n d i a t a a m i n t i t , pe care o public Nerva Hodo n introducerea ediiei sale din 1910, R a d u Golescu las sume i m p o r t a n t e p e n t r u binefaceri, venitul unui pod peste Arge s h r neasc p acei sraci... cum i trei roate de m o a r n apa Argeului, la Leurdeni... iari pentru aceti sraci s fie, o s u m p e n t r u boierinaii s c p t a i , 1800 de taleri p e n t r u m r i t a t u l unor fete srace, iar ali 3950 ca cu aceti bani s se scoa d u p la pucrie dupe la grosuri oameni, desigur datornici insolvabili. Fost vornic al obtirilor i epitrop al spitalelor n 1797, epistat p e n t r u stvilirea ciumei n 1812, el are o p a r t e activ n edificarea noului spital al calicilor, adic Filan tropia, n 1815, alturi de doctorul Caraca i de b a n u l Grigore Brncov e a n u , iar n d i a t a sa las o s u m p e n t r u ntreinerea a d o u p a t u r i n conacul de la Goleti, n cele doao odi de lng biseric, p e n t r u bol n a v i , i fiindc la Piteti este doftor, peste t o a t vremea s s tocmeasc cu anul, att p e n t r u dohtorii, ct i pentru osteneala lui. E r a un om cu carte. Descedenii fiului su Iordache p s t r a u nc, la nceputul secolului nostru, manualele greceti manuscrise d u p care nvase el n copilrie, probabil n cas, d u p obiceiul v r e m i i : o geo grafie, o mitologie, o aritmetic i o geometrie i, desigur, o antologie din poeii clasici elini, Hesiod, Teocrit, Bion, Moschos, Anacreon, Pindar, tragicii .a. C nu studiase n zadar geometria se vede din faptul c, n 1798, este capabil s fac hotrnicia moiei Ulmeni din Ilfov, a fostului domn Alexandru Ipsilanti , operaie care cerea oarecare ti i n matematiceasc. Interesul p e n t r u tiinele exacte nu-i scade nici mai trziu, p e n t r u c n 1812 subscrie p e n t r u manualul de fizic expe rimental al lui Constantin V a r d a l a h , profesor la Academia domneasc din Bucureti, al crui elev a fost i Iordache Golescu ( ). Nu era, de a l tfe l , un gest neobinuit. l gsim i printre prenumeranii u n o r cri morale, precum Ua pocinii a clugrului n e m e a n Rafail, a u t o r al unor interesante versuri dedicatorii ctre mitropolitul Dositei, i t o t el este cel care con tribuie la publicarea hrii fiului su Iordache, n 1800; cnd, n 1817, acelai Iordache plnuise s publice n v o l u m traducerile sale greceti din francez Bernardin de Saint-Pierre, Montesquieu .a. t o t marele b a n se oferise s s u p o r t e cheltuielile, ca un a d e v r a t iubitor
32 33

N. Bnescu, Viaa i scrierile marelui Vlenii de m u n t e , 1910, p. 11 12. C. Dinu, op. cit., p. 82.
32 33

vornic Iordache Golescu,

XIII

de muze, d a r el moare n 1818 i proiectul nu se mai r e a l i z e a z . Se p o a t e chiar ca R a d u Golescu s fi fost mai m u l t dect un simplu iubitor de muze i epigramele greceti care orneaz cele dou fntni aflate n cele dou p r i ale intrrii la conacul din Goleti, construite d u p ntoarcerea din refugiul de la Braov (plecase n 1802, de frica pazvangiilor), s-i a p a r i n chiar lui. D a r chiar dac el este numai inspiratorul lor, gestul nu este mai puin semnificativ i indic ceva din viziunea pe care b a n u l spera s-o inspire posteritii (versurile au fost traduse n r o m n e t e de George Fotino n 1943) :
34

Un om cu mare faim i mil de cei mici, Golescu R a d u vornic m-au aezat aici. Ca inima lui b u n de oaspei s i-o-ncnt, D r u m e u l u i d a u apa-mi ce vine din p m n t . De c u m v a i-este foame, mnnc-aici i bea ! F n t n a lui Golescu i-odihn i va da ! i dac vrei, mai vino ; prieteni poi pohti, Cci casa lui A v r a a m aici parc-ar fi. n fine, R a d u Golescu este p r i n t r e boierii luminai de la n c e p u t u l secolului t r e c u t care sprijin renaterea n v m n t u l u i r o m n e s c i nfiineaz o coal elementar la Goleti, cum face un Oteteleanu la Beneti, Bujoreanu la Cmpina, Iordache Filipescu .a. nfiinat, se pare, n 1814, coala de la Goleti avea ca scop n v t u r a satului n limba r o m n i a funcionat i d u p m o a r t e a sa, prin grija lui Dinicu Golescu, pn n vremea cunoscutelor n t m p l a t e rzvrtiri cum spune acesta n prospectul din 1826 adic pn n vremea revoluiei lui Tudor Vladimirescu. l gsim de altfel nc dinainte prin tre sprijinitorii colilor existente, epitrop al colii Ionacu din Slatina care funciona n 1803 cu trei dascli, sau cheltuind pentru coala din Nmieti, s a t ai crui locuitori nu au p u t e r e a de a inea dascl cu plat
35 36 37

R a d u Golescu moare la 8 octombrie 1818, p u i n nainte de fuga lui Caragea. Din cstoria cu Zoia Florescu, el ar fi a v u t trei biei i o fat. Nu se cunoate cu precizie dect d a t a naterii celui mai mic din-

N. Bnescu, op. cit., p. 9 9 - 1 0 0 . Gh. P r n u , Contribuii la cunoaterea nceputurilor nv mntului stesc din ara Romneasc, din Din istoria pedagogiei ro mneti, vol. I I , Bucureti, 1966, p. 1 0 1 . Gh. Mihai, Aspecte privind dezvoltarea nvmntului n jud. Olt, n Studii i comunicri de istorie i etnografie, II (1978), p. 23. C. D i n u , op. cit., p. 107.
34 35 36 37

XIV

t r e biei, Constandin zis Dinicu, care e n o t a t pe spatele p o r t r e t u l u i n ulei p s t r a t la Goleti : 7 februarie 1777. Fratele cel m a r e , Nicolae, care va fi cel mai m u l t implicat n revoluia lui T u d o r Vladimirescu, se nscuse prin 1772 sau 1773 , iar Gheorghe, mijlociul, care va in tra n l i t e r a t u r sub hipocoristicul Iordache, se nscuse p r o b a b i l prin 1774 sau 1775. n t r e cei doi frai era oricum o diferen foarte mic p e n t r u c n catagrafia oficial a boierilor din 1829, a t t Iordache, ct i Dinicu declar aceeai vrst, adic 53 de a n i . D u p o nsemnare pe o carte gsit la biserica din Blceti-Gorj, u n a din moiile familiei, aceea u n d e a m u r i t Zoia Golescu n 1804, ar mai fi e x i s t a t un fiu, Ianache vel stolnic, m o r t nainte de 1815 p e n t r u c nu este a m i n t i t n diata lui R a d u Golescu . Dac Nicolae Golescu nu pare s fi a v u t aplecare p e n t r u studiu (omonimul care este nregistrat n 1812 n lista elevilor de la Academia greceasc nu poate fi fiul b a n u l u i R a d u , care avea atunci peste patruzeci de ani i intrase n cinuri nainte de 1800), ceilali doi vdesc o vocaie cultural ieit din comun. Amndoi stu diaz la Academia greceasc cu L a m b r u F o t i a d e i cu tefan Commitas, eleniti din p a r t i d a a r h a i z a n t a lui Corais dar profesori luminai, la curent cu ideile veacului . Nu tim exact cnd au loc aceste studii i dac au un caracter regulat, d a r coninutul lor nu poate fi diferit de ceea ce se fcea pe atunci la Academia domneasc, ai crei profesori publicau n general manualele d u p care p r e d a u . E r a n mare cinste nc n v m n t u l aristotelic, logica, metafizica i etica predndu-se dup textele stagiritului sau d u p compilaii coridaleene. Ele snt com pletate sau concurate, ctre sfritul veacului al X V I I I - l e a , de crile noului curent raionalist-sensualist : logica lui Heineccius (tradus n grecete de Gr. Brncoveanu) i aceea a lui Condillac (tradus de Daniil Filippidis), iar m a n u a l u l de moral al lui Veniamin din Lesbos, profesor la Academia din Bucureti, se bazeaz n p a r t e pe t e x t e din J . J . Rousseau , completndu-se astfel tradiionalele exegeze ale Eticii nicomahice sau ale discursurilor lui Isocrat. Amndoi fraii i nsuesc bine limba greac nct o vor utiliza cu u u r i n , Iordache pen tru a traduce din francez n greac, iar Dinicu p e n t r u a traduce din grecete n r o m n e t e mai multe opere moral-didactice i poate pentru a-i n o t a primele impresii ale cltoriei sale n Occident.
3 8 3 9 4 0 4 1

C. Dinu, Nicolae Golescu zis Deli-Aga i familia sa, n Studii comunicri..., vol. cit., p. 27 . V. Novac, Viaa i activitatea lui Iordache i Dinicu Golescu, ms., p . 27. A r i a d n a Camariano-Cioran, Academiile domneti din Bucureti i Iai, Bucureti, 1971, p. 217. Eadem, p. 167.
J8 39 40 41

XV

Dac e sigur c Iordache tia bine i franuzete, pentru c a v e m traducerile lui, asupra lui Dinicu prerile snt mprite. Din f a p t u l c el utilizeaz o culegere de istorioare morale a lui Henri Lemaire d u p propria sa mrturisire, n Adunare de pilde n traducerea gre ceasc a ginerelui su Al. Racovi, s-a presupus c n-o tia deloc: nu pare a cunoate aceast l i m b zice Clinescu, iar . V. H a n e , care i atribuie traducerea crii lui T h o r n t o n Starea de acum... a prinipaturilor Valahiei i a Moldaviei, a p r u t anonim la B u d a n 1826, l crediteaz cu o cunoatere a p r o x i m a t i v a limbii, C. Golescu nu tia bine franuzete, nici s vorbeasc, nici s scrie ; pe de alt p a r t e , un cercettor care a publicat recent dou misive ale c r t u r a r u l u i r o m n adresate profesorului munchenez Tiersch, ntr-o francez impecabil, vede n acestea d o v a d a faptului c Golescu era un b u n cunosctor al limbii franceze, dei ele nu p o t fi autografe. B a z a t doar pe elemente izolate, discuia nu poate duce la vreo concluzie. n primul rnd, meniunea lui Golescu din introducerea Adunrii de pilde nu este o d o v a d c el n-ar fi p u t u t folosi originalul francez, ci doar c nu 1-a folosit, neavndu-1 poate la ndemn. Nu avem nici o indicaie c R a c o v i ar fi t r a d u s cartea lui Lemaire n neogreac doar p e n t r u a-i oferi lui Dinicu Golescu un t e x t b r u t , de peste trei sute de pagini, de u n d e acesta s-i e x t r a g numai prile trebuin cioase lui, mai puin de o s u t de pagini n t o t a l ; d i m p o t r i v , un efort de asemenea ntindere las s b n u i m c ginerele lui Golescu u r m r e a s publice traducerea pe cont propriu. Nereuind n t r e alte cauze, este foarte posibil c Dinicu Golescu nu inea s subvenioneze chiar n cadrul familiei o publicaie greceasc traducerea va fi utilizat de acesta p e n t r u a completa o lucrare deja s c h i a t n liniile ei ge nerale. n al doilea rnd, Dinicu Golescu mai t r a d u c e t o t d u p un original francez cum s-a presupus i culegerea de t r a t a t e ruso-turce privitoare la rile R o m n e t i . D a c n-ar fi tiut deloc franuzete, era i aici obligat s recurg la un i n t e r m e d i a r i ce l-ar fi p u t u t opri s-1 a n u n e i de aceast d a t , c u m fcuse cu precedenta sa publicaie ? Dar chiar faptul c el utilizeaz n opera sa expresii i cuvinte care snt un calc d u p francez (acel muiere cu b u n vieuire, care, n tr-un ir cu dohtor, gerah i spier nu poate nsemna dect moa, cal chiat d u p sage-femme) a r a t , tocmai prin nendemnarea lor, c snt produse de Dinicu Golescu ad hoc, n funcie de necesiti i de posibilitile sale ; el explic n Adunare de pilde pe surghiun prin exil n limba f r a n o z e a s c . . . etc., utilizeaz unele neologisme ntr-o form care exclude alt etimon dect cel francez (cazern, panswn)
42

42

De ctre G. Bengescu, Les Golesco, Paris, 1922, p. 148.

XVI

i-1 mai gsim n 1814 printre subscriitorii gramaticii franceze a lui St. P a r t z u l l a . Heliade Rdulescu ne informeaz de altfel c cei trei fii ai banului R a d u Golescu aveau n v t u r de limbile elen, la tin, italian i francez. Nu este imposibil, n t r - a d e v r , ca Dinicu Golescu s fi posedat ntr-o m s u r oarecare i italiana, d a t fiind n u m r u l relativ ridicat de italienisme din scrierile sale. Despre cariera politic a lui Dinicu Golescu a v e m puine d a t e , i nu toate sigure. S-a presupus de pild c, foarte tnr fiind, n 1802 sau chiar n 1800, el ar fi fost nsrcinat cu o i m p o r t a n t misiune se cret n Apus, trimis s-1 regseasc pe logoftul Dudescu, vrul su, p u r t t o r al unui memoriu ctre Napoleon n numele boierimii a n t i otomane din ara R o m n e a s c . Din relatarea trzie a lui Ion Ghica se tie c, pe la nceputul secolului (pentru c se pomenete ca un fapt recent ridicarea i apoi dispariia fr u r m e a lui Alecu Vcrescu, care survine n t o a m n a anului 1799), un g r u p de mari boieri h o t r t e s fac apel la t n r u l consul al republicii franceze p e n t r u a c p t a sprijinul necesar emanciprii r i i de s u b t u r c i i mai ales de greci: Trebuie cu orice pre s scpm a r a de necazurile c a r e au d a t peste dnsa, s o cotorosim de lcustele din F a n a r care nu se mai s a t u r . Ne-am chibzuit n t o t felul i i a t ce am h o t r t . S se duc vornicul Dudescu cu o hrtie din p a r t e a rii ctre Bon a p a r t e . . . i n t r - a d e v r , Dudescu i amaneteaz moiile pentru a face r o s t de bani lichizi i pleac spre P a r i s , de unde ns nu mai d nici un semn boierilor nelinitii, rmai acas. Ei ar fi hotrt atunci s trimit un alt emisar pe u r m a primului i l-ar fi ales pe un tnr Golescu, zice mai trziu Dimitrie I. Ghica, fiul memorialistului, probabil pe baza acelorai informaii i amintiri de familie: Une nouvelle t e n t a t i v e fut cependant faite: un jeune homme, n o m m Golesco, fut envoy son tour pour t c h e r de retrouver Dudesco et de savoir les intentions du gouvernement f r a n c a i s . . . Cette fois, le succs couronna l'entreprise et les lettres de Golesco vinrent relever l'espoir des boyards... S-a presupus c mai multe vizite ale unor emisari fran cezi care au u r m a t au fost consecina acestei a m b a s a d e secrete, d a r nici o d o v a d d o c u m e n t a r certificnd realitatea acestui demers n-a fost gsit, cum nici m c a r p e n t r u prezena lui Dudescu la P a r i s , despre care s-a p s t r a t doar, n familie, legenda u n o r cheltuieli n e buneti. F a s t u l strlucitor care nconjura deplasrile vornicului Con s t a n t i n Dudescu i prodigalitile sale cu diferite prilejuri snt con firmate, ntre altele, de amintirile unui diplomat franco-rus ntlnit
4 3

D. J. Ghica, La France et 1815, Paris, 1896, p. 30.


43

les

Principauts

danubiennes

de 1789

XVII

pe d r u m prin 1813, Auguste de Lagarde, d a r ele se refer la o cltorie la Viena, nu la Paris ; nici mcar o m r t u r i e indirect nu vine s spri jine ns aseriunea biografului lui Dudescu, care crede c acel t n r trimis n u r m a emisarului dinti nu poate fi altul dect Constantin (Dinicu) G o l e s c u . . . care fcea acum, poate, primul su voiaj la Pa ris . Nu n u m a i c el nu amintete acest presupus voiaj al su n nsemnare a cltoriei mele, c u m face pentru vizitele anterioare la Sibiu, n t i m p u l refugiului de t e a m a pazvangiilor, sau n Rusia, cl torie t o t att de confidenial ca i aceea n capitala F r a n e i (unde nu a v e m , de altfel, nici cea mai mic indicaie c ar fi ajuns vreodat), d a r chiar s i t u a i a sa de familie pare s exclud nsi posibilitatea unei asemenea aventuri n acea perioad. Ca fiu preferat al b a n u l u i R a d u Golescu care 1-a cunoscut mai cu m u l t dorire spre mine c u m zice acesta n d i a t a din 1815, lsndu-i grija pomenirii sale o d a t cu domeniul t i t u l a r al Goletilor este foarte probabil c el nu s-a e m a n c i p a t dect trziu de t u t e l a printelui s u , pe lng care a r m a s , se p a r e , mult d u p ce fraii si i obinuser o situaie i n d e p e n d e n t . i v o m gsi astfel m p r e u n la Braov, n 1802, fugii din a r din cauza incursiunilor bandelor lui Pasvan-Oglu, de unde R a d u Golescu semneaz diferite memorii ctre a r . Ar fi p u t u t pleca Dinicu Go lescu ntr-o att de lung i periculoas misiune periculoas mai ales p e n t r u familia care r m n e a fr tirea i a p r o b a r e a t a t l u i su, care nu e a m i n t i t de Ghica n grupul boierilor aflai n acea con s p i r a i e ? E s t e cu totul improbabil i legenda cltoriei sale la Paris nu p a r e a se sprijini d e o c a m d a t dect pe r e p u t a i a sa de cltor euro pean, m u l t ulterioar.
4 4

I n t r a r e a lui Dinicu Golescu n slujbe se produce abia d u p anul 1804, cnd revine m p r e u n cu t a t l su din Transilvania, poate chiar civa ani mai trziu, p e n t r u c a b i a n 1808, la 24 iunie, l gsim men i o n a t ntr-un d o c u m e n t oficial; el semneaz a c u m ca ispravnic al judeului Muscel o ntiinare ctre judectorii cetii Braovului despre tlhria comis asupra birului din satul Peroiu . E r a prima sa funcie oficial, aceeai cu care ncepuse civa ani mai devreme i fratele su Nicolae, aa c u m chiar el i a m i n t e a n nsemnare a cltoriei mele vorbind de c u t r e m u r u l care 1-a apucat cnd m - a m ornduit ntia d a t ispravnic i am vzut pe same i pe condicariu viind cu sinurile pline de hrtii, pe care t o a t e e r a m d a t o r s le vz, s le j u d e c i s le ntresc cu isclitura m e a . . . l vom mai gsi m e n i o n a t ca ispravnic al judeului Arge, cu rangul boieresc de stolnic, la 21
45

Al. Alexianu, Un bucuretean de altdat: risipitorul Dudescu, R o m a , [f.a.], p. 100 101. Catalogul documentelor romneti din Arhivele Statului vol. I I , Bucureti, 1975, p. 217218.
44 45

logoft Braov,

XVIII

martie 1811, ntr-o scrisoare a Divanului domnesc ctre generalul Stdter, la S i b i u ; s e m n a t , n t r e alii, i pe R a d u Golescu, misiva arta c Dinicu Golescu vznd ntre locuitorii acelui j u d e lips d bucate i chibzuindu-s necontenit d cnd s-au ornduit ispravnic ca s-i a j u t e . . . au hotrt, p e n t r u c s le fac bine, d u p datoriia dregtoriii de ispravnic i d u p datoriia omenirii, ca s osteneasc s cumpere nsu fin i p o r u m b din T r a n s i l v a n i a . . . n u m a i p e n t r u facerea d bine a lcuitorilor i nu pritindirisete nici un ctig, cernd cuvenita voie s fac u r m a r e . Tot ca stolnic este m e n i o n a t n 1812, n enciclopedia pedagogic a fostului su profesor tefan Commitas, tiprit la Viena probabil cu contribuia sa material, iar n 1814, n lista prenumeranilor gramaticii franceze a lui P a r t z u l l a este trecut ca ag. Abia d u p m o a r t e a tatlui su l vom gsi pe o t r e a p t superioar, vel-logoft de ara de J o s , semnnd m p r e u n cu Divanul diferite acte, la 12 septembrie 1819, la 5 decembrie .a. , fcnd p a r t e , d u p t o a t e aparenele, dintre persoanele influente la curtea lui Alexandru S u u , cci un pamflet c o n t e m p o r a n pe care l cunoatem n u m a i n traducerea g e r m a n a agentului austriac la Bucureti atribuie alegerea lui Ilarion n scaunul episcopal al Arge ului, n noiembrie 1820, intrigilor consulatului rusesc, vornicului Samurca i celor doi infami frai Goleti, desigur Iordache i Dinicu .
46 47 4 8

Este nendoielnic c Dinicu Golescu, aa cum o a r a t scrisoarea din 1811 c i t a t mai sus i mpotriva propriilor incriminri din n s e m nare a cltoriei mele (cci i e u . . . n-am contenit lund dri n e p r vilnicite etc.), care au probabil un rol retoric i diplomatic, a fcut de la nceput p a r t e dintre boierii de t e n d i n e liberale, dintre cei care au neles c viitorul rii este indisolubil legat de reforma p o l i t i c i administrativ i n primul rnd de m b u n t i r e a soartei r a n u l u i . Cu t o a t e reticenele d a t o r a t e educaiei i poziiei sale sociale, el nu putea face p a r t e dect dintre simpatizanii unei micri destinate s rup lanurile unei opresiuni economice de care suferea t o a t a r a i n primul rnd clcaul. D u p o perioad de rezerv, c o m u n mai m u l t o r boieri, el va milita se pare n favoarea unei nelegeri cu T u d o r V l a d i mirescu, fiind dup r e l a t a r e a unui observator bine informat al eve nimentelor cel care i iese nainte la marginea Bucuretilor, m b r cat n haine de a r n u t . . . trimis din p a r t e a t u t u r o r boierilor s ureze lui Tudor bun sosit i s-i cear s ocupe ct mai repede Bucuretii, I. Cojocaru, op. cit. , p. 102 103. V. A. Urechea, Istoria romnilor. Ultimii domni fanarioi, B u c u reti, 1898, . 97, 227 .a. Documente privind istoria Romniei, Rscoala din 1821, vol. I, p. 187.
46 47 48

XIX

desigur de frica eteritilor care speriaser lumea prin jafurile i excesele fcute n Moldova. Cu acest prilej, Dinicu Golescu ar fi n m n a t lui T u d o r o carte de adeverire n care semnatarii recunoteau c por n i r e a d-lui slugerului T u d o r Vladimirescu nu este rea i v t m t o a r e , nici n p a r t e fiecruia, nici patriei, ci folositoare i izbvitoare i no rodului spre u u r i n . . . n t r e semnatarii actului figureaz i Dinicu Golescu care, la s c u r t vreme d u p aceea, d a t o r i t probabil dezavurii micrii de ctre marile puteri , pleac i el la Braov, m p r e u n cu cea mai mare p a r t e a boierilor rmai n C a p i t a l ; la 2 aprilie este m e n i o n a t n catastiful potei mergnd spre Cmpina .
4 9 s o 51

O coeren deplin a poziiei lui Dinicu Golescu fa de revoluie este greu de gsit i probabil c ne lipsesc documentele care ar putea-o dezvlui. n orice caz, el nu este un adversar al micrii, aa c u m s-a p r e t i n s , ba chiar, a t t a vreme ct aceasta p s t r a anse de reuit, c t nu coalizase mpotriva ei marile puteri nvecinate - cci logoftul este totui un realist n politic el o sprijin n felul s u . F a p t u l c Ilarion al Argeului, la a crui alegere am v z u t c pusese un c u v n t greu, este un intim al lui Tudor, ne ofer o indicaie a s u p r a poziiei sale generale ; o a l t i n d i c a i e poate f i g s i t n o p i n i a contemporanilor, care vd n el pe unul din propaganii micrii, i nc u n a este n faptul c n 1826 e s t e implicat, prin p i t e t e a n u l Toma Brtianu n n c e r c a r e a de r e n v i e r e a micrii l u i Tudor, pe c a r e o p o r n e s c cu subsidii a cror provenien n-a p u t u t fi stabilit fotii c p i t a n i de p a n d u r i Simion Mehedineanu i Gh. Cuui . Dar cea mai i m p o r t a n t confirmare a poziiei lui fa de revoluia lui Tudor Vladimirescu trebuie c u t a t nu n acte, ci n t e x t e ; dac referirea din prospectul colii de la Goleti la vremea cunoscutelor n t m p l a t e rzvrtiri, care au pricinuit t o a t e feliurimile de pagube i stricciuni trebuie in t e r p r e t a t ca o desolidarizare trzie d a r necesar fa de un eveniment compromitor, numeroasele pasaje din nsemnare a cltoriei mele n care protesteaz m p o t r i v a soartei ranului a r a t un p u n c t de plecare comun cu aciunea lui T u d o r ; mijloacele preconizate snt diferite, d a r scopul ultim era acelai.
52 5 3

Relatarea lui I. P. Liprandi, n Rscoala din 1821, vol. V (izvoare n a r a t i v e ) , Bucureti, 1962, p. 277. F a p t u l e confirmat de o nsemnare c o n t e m p o r a n , cf. Catalogul manuscriselor romneti, vol. IV, Bucu reti, 1967, p. 527. A. Oetea, Tudor Vladimirescu i revoluia din 1821, Bucureti, 1971, p. 324 i u r m . Emil Vrtosu, 1821. Date i fapte noi, Bucureti, 1932, p. 74. A. Oetea, op. cit., p. 374. Documente privind istoria Romniei. Rscoala din 1821, v o l . V , p . 347.
49 50 51 52 53

XX

La Braov, Dinicu Golescu ia p a r t e la toate aciunile grupului de boieri refugiai : semneaz memoriul ctre a r din 12 iulie 1821, prin care protesteaz mpotriva atrocitilor ocupanilor otomani , scri soarea ctre Pini din 14 august 1822 , precum i aceea din octombrie 1822 ctre noul domn Grigore Ghica, prin care boierii cer ajutorul lui bnesc pentru a se p u t e a ntoarce n a r , desigur un mijloc de amnare a revenirii lor ntr-un loc nc nesigur. Dinicu Golescu nici nu va reveni n a r cu grupul principal al refugiailor, ci pleac acum, la sfritul anului 1822 sau la nceputul anului 1823, n Rusia, m p r e u n cu ali boieri, d u p cum l informa agentul diplomatic aus triac Kreuchely pe superiorul su : P a r m i ces boyars qui doivent tre passs de la Transylvanie en Russie on compte M. Taniko (Di nicu n.n) de Golesco et M. Aleko Philippesco, dit V u l p e . . . Acum, n aceast cltorie va fi vzut el bisericile ruseti, despre care zice n nsemnare a cltoriei mele c cine au vzut bisericile Rosiii poate n u m a i pentru R o m a va vorbi. Despre acest d r u m ignorm totul, de la d u r a t a i itinerarul propriu-zis, pn la scopul i rezultatele concrete obinute de cel care era, fr ndoial, n u m a i p u r t t o r u l de cuvnt al unui grup mai i m p o r t a n t . Tot ce se poate bnui este c de mersul avea o legtur cu mai vechea cerere a boierilor refugiai la Braov pentru o implicare mai adnc a Rusiei n afacerile rii cu scopul de a o proteja de represiunea o t o m a n , teribil d u p m r t u r i sirile contemporanilor, tinznd d u p toate probabilitile ctre o t r e p t a t dar deplin scoatere a ei de sub a u t o r i t a t e a Porii ; acest demers ar justifica i atitudinea binevoitoare a autoritilor ruseti fa de Di nicu Golescu d u p ocuparea rii, n t i m p u l rzboiului ruso-turc din 1828, d a t o r i t creia el obine, n t r e altele, autorizaia de apariie a gazetei lui Heliade, Curierul romnesc (venir muscalii de cari era bine vzut C. Golescul zice acesta n Echilibru ntre antiteze).
54 55 56 57

D u p cum a r a t Heliade Rdulescu cu muli ani mai trziu, n emigrarea boerilor n Braov, unii dintre dnii formar o societate nou, secret, i capii i fondatorii ei fur : Nicolae Vcrescu, t a t l Mariei doamnei Bibescu, socrul acestuia, Grigore Bleanu, i Constan tin Cmpineanu ; afiliai pe lng aceast societate fur Ilarion al Argeului, Constantin Golescu, I. Cmpineanu, E m a n u i l Bleanu, E m a nuil Florescu, R. Voinescul i, pare-mi-se, i b t r n u l Giani. Cei mai btrni cunotea secretele politice, cei mai tineri, sau cei mai nencer cai nc era invitai spre traduceri de cri din limba elenic, mai

54 55 56 57

Rscoala din 1821, vol. I I , p. 229. Idem, vol. I I I , p. 133. E. Vrtosu, op. cit., p. 167 169. Hurmuzaki, vol. X, p. 211.

XXI

familiar pe atunci, i spre formarea unui dicionar r o m n . Spre aceasta lucrase deja mai dinainte George Golescu, cum i la o g r a m a t i c ro m n . Activitatea acestui grup de boieri luminai i p a t r i o i , u r m a t de restaurarea domniilor p m n t e n e i perspectivele pe care aceasta le deschidea n faa rii, creeaz premisele favorabile p e n t r u reluarea unor iniiative culturale mai vechi, cum era de pild redes chiderea colii de la Goleti. n ntiinarea publicat, la nceputul anului 1826 probabil, Dinicu Golescu a d a u g acestora cea p u i n cltorie ce am fcut n ri streine (e v o r b a de primele sale dou cltorii), precum i cuvintele cele povuitoare ale lui Eufrosin Poteca, t o a t e acestea lmurindu-i care snt acelea mijloace prin care s face omul b u n cretin, b u n p a t r i o t , bun oran, b u n printe, b u n tovaroi n cstorie i t o a t tinerimea ctig bunele n r a v u r i , adic luminarea i d e t e p t a r e a ce s dobndesc prin n v t u r . H o t r n d deci s reia ctitoria colar a tatlui su, Dinicu Golescu nu se limiteaz deci la un simplu act de binefacere, ci are n vedere un program etic, n care instituia educaional, coala, este n u m a i o component. Aa cum a r a t el mai departe n ntiinare, coala este principalul i n s t r u m e n t de educaie n sens moral, viznd mbri area virtutei, d a r i n scop social, pregtind membri folositori, ai societii, care s aib vredniciia economic, adic s fie buni gos podari i buni agricultori n primul rnd, i chiar politic, p e n t r u c el vorbete de unirea, d r e p t a t e a , de d e p r t a r e a jafurilor i de aceast t o a t dezghinare care din zi n zi ne aduce la rea d r p n a r e . Mai m u l t dect din prospectul lui Dinicu Golescu v o m afla despre coni n u t u l n v m n t u l u i propriu-zis, preconizat p e n t r u coala de la Go leti, din prospectul lui Aaron Florian, cel care va fi angajat aici i va preda efectiv pn la desfiinarea colii n 1830 ; din acesta reiese nu n u m a i caracterul cuprinztor i orientarea naional a programei (cci se prevede un curs de istorie despre nceputul r u m n i l o r i a l t u l de gheografia rii R u m n e t i ) , ci i cel aplicat, inspirat din ideea pregtirii copiilor p e n t r u v i a , cci snt preconizate de ase menea povuirile spre facerea crilor i a jalbelor", iar n cursul filosoficesc, adic superior, materii ca geometria, fizica i istoria fireasc, adic tiinele n a t u r a l e . Ideea lui Dinicu Golescu despre n v m n t are la baz o concepie democratic, el este d e s t i n a t t u t u ror celor care nu au mijloace s-i t r i m i t copiii n s t r i n t a t e , ba chiar i ranilor iobagi, mcar i robi cum se precizeaz n pros pect. Potrivit orientrii generale n iluminismul european, n v 5 8

I. Heliade Rdulescu, Echilibru ntre antiteze, Bucureti, 1859 1869, p. 77 i u r m .


58

XXII

mntul trebuie s cuprind toi copiii, deci i fetele, aa cum s-a ntmp l a t la Goleti. Ulterior, el va dezvolta aceast idee pornind de la rolul d e t e r m i n a n t al femeii n creterea i formarea tinerelor generaii, cci m u m a este cel dini dascl al nostru, de la dnsa ncepem a lua cele dinti cunotini, n braele ei ncepem a dejudeca binele din r u . . . , ntr-un cuvnt, d r u m u l care ni-1 a p u c m ntr-aceast v i a i are nceputul de la cele dntiu i fragete pasuri pe care d r u m m u m a ne ndrepteaz . D u p acelai a n u n asupra deschiderii colii p e n t r u fete la Belvedere, din care am citat, preconizat s se deschid n 1830 pe proprietatea lui Dinicu Golescu din marginea Bucuretilor, n v mntul tinerelor eleve t r e b u i a s c u p r i n d i de a c e a s t d a t elemente practice de gospodrie, cusuturi, croituri, economia casii, care se vor preda n t o a t aceast vreme de ase a n i " , ct d u r a colarizarea, alturi de materii de cultur general i de cele de utilitate social ca zugrveala, muzica i d a n u l . F a de m e t o d a m u t u a l aplicat la citire, scriere, aritmetic i dexteritile cusutului, t r a d u s n grecete d u p aceea a d-nei Chignon p e n t r u uzul fetelor din familia F u r n a r a k i n 1825 (ms. gr. 1013 la Biblioteca Acad.), fa de ceea ce se considera deci necesar pe atunci p e n t r u copilele unei familii dintr-o p t u r social mijlocie, proiectul lui Dinicu Golescu nu era n u m a i mai bogat, ci a r t a i o alt nelegere, superioar, a problemei. Ea des chidea d r u m u l ctre ideea de emancipare a femeii n societate aa c u m o va expune i populariza peste civa ani continuatorul pe a t t e a planuri al operei lui Golescu, I. Heliade Rdulescu.
5 9

Nu tim ct de sistematic era, la nceput, concepia lui Dinicu Golescu despre educaie i despre n v m n t n special, d a r cu sigu r a n c era mai cuprinztoare dect apare din lectura p r o s p e c t u l u i colii din Goleti. nelegnd probabil de timpuriu i m p o r t a n a edu caiei, a colii, aa c u m apare ea n scrierile tiprite a b i a n 1826, Dinicu Golescu gndise contribuia sa n acest domeniu pe un plan mai larg dect simpla ctitorie de coli, el fiind contient de necesitatea nzestrrii acestora cu materialul didactic elementar, n primul rnd cu manuale. Adunarea de pilde, p r i m a carte pe care el o tiprete la B u d a n 1826, primete aprobarea cenzurii la 18 mai i apare foarte repede, n v a r a aceluia an ; coincidena momentului cu acela al redeschiderii colii din Goleti, a n u n a t p e n t r u 1 mai, nu poate fi ntmpltoare i cele dou aciuni trebuie considerate m p r e u n , ca pri ale unui p r o g r a m
60

Cf. Curierul romnesc, nr. 43, 10 aug. 1830, p. 171 172. La 26 august 1826, Gh. Mutzu, a d m i n i s t r a t o r u l colilor grecovalahe din Pesta, druia un exemplar al ei lui Gh. Economii (dedicaie manuscris pe un exemplar din Biblioteca F a c u l t i i de filologie din Bucureti, fost In posesia lui Gr. Tocilescu).
59 60

XXIII

care se va dezvlui i probabil desvri t r e p t a t . Contemporanii tiau c Adunarea de pilde este un m a n u a l didactic, mai precis o carte de coal, pentru c n 1830, prin p a n a lui Heliade Rdulescu p r o babil, Curierul romnesc scria: D. marele logoft C. Golescu a scris i d a t la lumin cu cheltuiala sa o carte p e n t r u cele dinti n v t u r i ale copiilor, n care s coprind n v t u r i , glume i fabule a l e s e . . . care carte a mprit-o n d a r pe la coli, la copii . A d e p t al p e d a gogiei moderne, care recomanda n v t u r a progresiv, prin mijloace agreabile, a d m i r a t o r al scriitorului didactic german J. H. Campe, care trebuie s fie acel n u m i t printe Cone m e n i o n a t n nsemnare a cltoriei mele, Dinicu Golescu se gndise probabil cu m u l t nainte de 1826 s p u n la ndemna copiilor o carte distractiv i instructiv n acelai timp, n care nvturile i sfaturile practice s reias din t e x t u l unor istorioare, fabule i anecdote uor de asimilat i m e m o r a t (avea d r e p t a t e cci Ispirescu, elev al unei coli m r u n t e din Bucureti nainte de 1840, citeaz n amintirile sale d o u m a x i m e n v a t e la coal care, fr ndoial, provin de aici) . Sistemul propriu-zis nu este nou p e n t r u c asemenea cri de n v t u r snt utilizate, la noi i aiurea, cu mult nainte, a t t n n v m n t u l tradiional, de mo tenire bizantin, ct i n cel occidental (Erasm, Guevara .a.), iar n primele decenii ale secolului trecut, tipriturile cu caracter similar snt relativ numeroase, unele traduse (Adunare de lucruri moraliceti i fabulele lui Obradovici t r a d u s e de D. ichindeal, n 1808 i 1814, Crticica nravurilor bune a lui Campe, t r a d u s n 1813, Plutarhul nou al lui Pierre Blanchard n 1819 .a.), altele scrise sau compilate de autori r o m n i : nelepte nvturi de I. Tincovici n 1815, Moralnice sentine de N. Horga Popovici etc. Ele nu preocup n u m a i pe oamenii de coal, n sensul ngust al termenului, p e n t r u c foarte tnrul Costache Negruzzi ncearc i el n acest moment o traducere din Moralicetile haractiruri ale lui Dimitrie Darvar, s u p r a n u m i t Campe al grecilor, r m a s n manuscris.
6 1 62

Nu n u m a i traducerea, ci i alegerea i organizarea materialului i aparine lui Dinicu Golescu n aceast p r i m publicaie a sa, p e n t r u a nu mai vorbi de notele a d u g a t e n subsolul paginilor. Pildele i pro verbele pe care el le selecteaz n p r i m a p a r t e a antologiei p r o v i n , n mare p a r t e , din vechea culegere de m a x i m e orientale Pilde filosofeti, t r a d u s d u p originalul francez al lui Antoine Galland pe n Curierul romnesc, 1830, nr. 8 1 , p. 339 342. Al. Duu, Crile de nelepciune n cultura romn, B u c u r e t i , 1972, p. 116, le identific ntre cele din Pilde filosofeti ; i n t e r m e d i a r u l din care le-a cunoscut Ispirescu nu poate fi ns dect c a r t e a lui Golescu, cci reeditrile tipriturii lui A n t i m snt mai vechi cu o j u m t a t e de secol cel puin i infinit mai rare.
61 62

XXIV

vremea lui Brncoveanu, nti n italienete de Del Chiaro, apoi n grecete de Ioan A v r a m i o s prietenul lui R a d u Golescu i de aici n r o m n e t e de A n t i m Ivireanu, versiune t i p r i t la Trgovite n 1713 i r e e d i t a t de mai multe ori pn la nceputul secolului al - l e a . P r o v e n i e n a oriental a acestor pilde, care n-a fost de altfel niciodat s t u d i a t , nici deplin d e m o n s t r a t , trebuie p u s n l e g t u r cu r e p u t a i a de nelepciune a Orientului n epoca respectiv i nu cu aceea de exotism pe care i-o vor atribui romanticii, situaie similar cu aceea a sfaturilor etice date de lordul Chesterfield fiului su, t r a d u s e i ele peste puin, n 1835, de D. J i a n u , fost elev al lui Heliade. Golescu alege din Pildele filosofeti mai puin de o treime i le ncadreaz ntr-un complex mai larg de m a x i m e cu p r o v e n i e n a cea mai divers, de la prinii bisericii i scrierile de cult la filosofii antichitii, d u p o idee moral i educaional care indic pe ct e posibil ntr-un asemenea domeniu greu accesibil inovrilor o con cepie proprie. Ea se ncadreaz n ceea ce Emile D u r k h e i m n u m e t e pedagogia realist, care a b a n d o n e a z idealul a b s t r a c t al desvririi omului, caracteristic Renaterii, propunndu-i s-1 pregteasc p e n t r u v i a , respectiv p e n t r u activitile practice care l a t e a p t . Desigur, asemenea t u t u r o r celorlalte scrieri sau culegeri cu caracter didactic ale vremii, i pildele lui Dinicu Golescu p r o p a g principiile morale de b a z ale societii, respectul adevrului, cinstea, s u p u n e r e a fa de prini i, n general, fa de a u t o r i t a t e a n a t u r a l , d a r a d a u g acestora n u a n e care, prin recuren i formulare, marcheaz o e t a p nou, fie prin apelul la civism, la necesitatea respectrii interesului social comun, fie printr-o n o u atitudine fa de munc, de a c t i v i t a t e a productiv care este singurul izvor al abundenei materiale i al unei poziii sociale avantajoase ; Mai bine s aibi un meteug prin care s te hrneti dect s ntinzi mna cernd mil, Lenevirea i somnul cel m u l t deprteaz pe om de la dumnezeire i i aduce i srcie, Omul cel cuminte nu s lenevete la munc, cci smte cel dintr-nsa folos, Cel mai d r e p t ctig este cel din munc. Nu poate fi ntmpltoare ntr-o asemenea culegere prezena u n o r pilde n d r e p t a t e m p o t r i v a fariseismului clugresc, criticat i n nsemnare a cltoriei, p r e c u m Cel ce zice c au fugit din lume mbrcndu-se n haine negre i nc iubeste_banii, tot n lume se afl, i mai ru dect nti, Postul cel a d e v r a t este d e p r t a r e a de rele sau Crnuri s mncm, iar pe fratele n o s t r u n u , cele care a r a t r s p u n d e r e a stpnului sau a conductorului fa de supui Un s t p n i t o r ce petrece n odihn i alearg d u p dezmierdri i r a b d de a-i vedea norodul n ticloii, curnd va simi ntunerecimea cinstii lui sau Nu poate a s numi mprat fr de a avea norod, i cnd norodul este srac, mpratul

XXV

este un nimic, cci ori o s socoteasc de nevrednic, ori c chiar el este houl norodului su), cele ludnd binefacerile n v t u r i i sau ale prieteniei, v i r t u t e l u d a t i de Conachi asupra creia Golescu revine nu n u m a i cu comentarii a d u g a t e pildei respective (Nici un lucru nu mngie pe oameni mai m u l t la n t r i s t a r e a lor dect a fi n ochi un b u n i credincios prieten. Aceasta n-ar fi greal de s-ar scrie i de o mie de ori), ci i cu n o t e speciale n subsol, n capitolele u r m toare, n u m i n d prietenia acel sfnt s e n t i m e n t i artnd c este vrednic de a lua acest n u m e de prieten n u m a i acela care s t de fa p e n t r u el. R e m a r c a b i l ntre attea n d e m n u r i , t o a t e puse cu socoteal n t r - o selecie care-1 reprezint pe autor, este i cel care spune c de nu te-au n v a t prinii nici un meteug, alearg la meteugul obtesc, mbrieaz plugul i s a p a , dezvluind o fa mai puin cercetat a pedagogiei sale sociale. P u s n relaie cu p r e z e n a textului lui X e nofon Despre economie n Adunare de pilde, aceast idee face cunoscut u n u l din punctele pozitive ale concepiei lui Dinicu Golescu, consti t u i t n mare p a r t e , cum era i firesc n condiiile d a t e , dintr-o critic a sistemului existent. n afara seleciei de pilde i maxime din p r i m a p a r t e , Adunarea de pilde mai conine o selecie de fabule esopice, traduceri ale unor istorioare morale cu subiect antic sau modern (toate cele cuprinse n p a r t e a a treia a crii snt m p r u m u t a t e din culegerea lui Henri Lemaire, Les exemples clbres ou nouveau choix de faits historiques et d'anecdotes..., a p r u t la Paris ntr-o p r i m ediie n 1817) i din dou traduceri complete ale u n o r scrieri antice : discursul ctre Dimonicos al lui pseudo-Isocrate i scrierea Despre economie a lui Xenofon. n t i m p ns ce t e x t u l a t r i b u i t lui Isocrate, cunoscut i citat i de Cantemir, este o oper familiar colii greceti pn n v r e m e a lui Golescu, din care ne-au r m a s numeroase manuscrise p r i n t r e caietele de studiu ale elevilor de la Academia domneasc (ms. gr. 636, 646, 657 .a. de la Biblioteca Academiei), i nu mai p u i n n v m n t u l u i occidental, cci gsim optsprezece ediii didactice, cu note, vocabular, indici .a. n u m a i n F r a n a , tiprite ntre 1823 i 1856, t e x t u l lui Xenofon este practic ignorat n coala respectiv. Autorul face p a r t e , desigur, dintre cei s t u d i a i aici, dar prin extrase din Anabasis i Ciropedia ; nici o surs nu indic Despre economie printre operele citite, traduse n neogreac i c o m e n t a t e n coal, d u p cum cunoatem o singur traducere neogreac a sa a lui D a r v a r i , din 1796, care nu e ns originalul traducerii lui Golescu semn indiscutabil al faptului c alegerea ei nu se datoreaz unei inerii didactice, ci reprezint o opiune contient. Cauza acesteia nu poate fi dect coninutul micului t r a t a t , caracterul su de pledoarie raional

XXVI

pentru practicarea agriculturii i b u n a ngrijire a gospodriei ca izvor de satisfacii materiale i spirituale pentru c e t e a n , i mijloc infailibil de propire p e n t r u patrie. Aluziv a m i n t i t nc n prospectul de la Goleti (Toat grdina cu feliurime de pometuri u n d e pot, d u p obiceiu, m p r e u n cu dasclu, s s preumble i s i lucreze pentru ns ntoirea trupului, avnd t o a t e cte snt ntr-nsa spre n t r e b u i n a r e a l o r . . . ) , agricultura i economia domestic snt vzute de Golescu, d u p t o a t e aparenele, ca baz a vieii sntoase i prospere a omului i a societii. Dac Adunarea de pilde este un m a n u a l ilustrat de moral practic, o carte adresat tineretului p e n t r u a-1 n d r u m a pe calea unei formri n spiritul virtuilor fundamentale i al valorilor unei societi active, principiile din care decurg aceste cerine trebuiau f u n d a m e n t a t e i explicate ntr-o oper de nivel superior, aa c u m este p r e v z u t pe de alt p a r t e i n planul de n v m n t al colii din Goleti, nu n pros pectul general al lui Dinicu Golescu, ci n acela publicat t o t atunci de Aaron Florian, respectiv n cursul filosoficesc u n d e u r m a u a se p r e d a elemente de filosofie, metafizic c u r a t i aplicat i moral. Aceast oper este cartea lui Neofit V a m v a , t r a d u s de Golescu n 1827 sub titlul de Elementuri de filosofie moral. . . tlmcite n limba romneasc spre folosul tinerilor romni. Retorician i g r a m a t i c de tendine arhaizante, prieten cu Corais, V a m v a s care i-a petrecut civa ani buni la P a r i s , n epoca imperiului este un gnditor ra ionalist, de esen iluminist. Cartea sa, publicat n 1818, fcnd t o a t e concesiile necesare religiei i moralei oficiale, sprijinindu-se t o t t i m p u l pe a u t o r i t a t e a filosofilor antici, a lui Aristotel n primul rnd, i pe aceea a scripturii, nu este mai p u i n un n d r e p t a r iluminist, n care ntia ndatorire a omului ctre sine - c i t m din t r a d u c e r e a lui Dinicu Golescu este de a fi fericit, a-i face fericirea lui cea duhovniceasc i fireasc i aceasta st n d r e a p t a n t r e b u i n a r e a cuvntului, adec n luminarea lui i n lucrarea virtuii i care p r o clam c toi [oamenii] privii firete i n p a r t e snt deopotriv. Din aceast deopotrivire s nate slobozenia ce s zice fireasc, care va s zic c t o t omul, privit firete n sinei, are n p a r t e un d r e p t individual deosebit al su, d r e p t care nu spnzur din voia a l t u i a . Bazate pe ideea rousseauist a contractului social, a ndatoririlor reciproce ntre membrii comunitii u m a n e , indiferent de t r e a p t a social pe care se afl, principiile crii lui V a m v a s sprijineau fie i indirect demersul lui Dinicu Golescu n domeniul reformelor institu ionale. n afara expunerii cu caracter mai teoretic din p r i m a p a r t e a crii, V a m v a s ilustreaz calitile morale necesare omului d r e p t i luminat printr-o serie de exemple oferite de istorie i de literatur ;

XXVII

unele din acestea se s u p r a p u n celor existente n culegerea lui Lemaire i n alte antologii de acest tip, nct nu se poate ti dac ele n-au fost extrase din cartea lui V a m v a s i utilizate chiar n Adunare de pilde: pilda [417] care zice c un stpnitor, hotrnd de moarte pe un vinovat, au l c r m a t . Altul l-au n t r e b a t p e n t r u ce plnge. El au rspuns cci ct s cuvinea s hotrasc d u p pravil, atta s i am mil de omenire figureaz i la V a m v a s , n capitolul Datorii ctre ceilali, istoria franciscanului care las zlog indienilor cordonul ordinului su, aflat i la V a m v a s , i la Lemaire, i n p a r t e a a treia din Adunare de pilde, cea a lui Denie, ocrmuitorul Messinei, care-i a s u m rspunderea alianei cu Marius p e n t r u a-i salva concetenii, utilizat de asemenea n cele trei t e x t e .a.m.d. Oricum, cele d o u cri i dezvluie i pe aceast cale fondul comun i continuitatea de principiu. Cu toate c imaginea unui Golescu transformat radical de ocul cltoriei sale n E u r o p a nu se poate susine aceasta este mai de g r a b o poz a s u m a t diplomatic, pentru a face mai acceptabil orgo lioilor si cititori critica realitilor din a r este indiscutabil c periplul su are o mare i m p o r t a n att pentru cristalizarea concepiilor sale pedagogice, sociale i culturale, ct i pentru cariera sa de scriitor cci, nfrnat de cunotina micorimii mele n tiine, el n-ar fi l u a t condeiul n mn dect pentru a mprti naiei sale cele v z u t e n s t r i n t a t e i pentru a o determina s apuce pe calea progresului. O cercetare mai a m n u n i t , din unghiuri ct mai diverse, a nsem nrii sale nu este de aceea inutil, ncepnd chiar cu elementara n cercare de a disjunge ntre textul pe care l cunoatem i r e a l i t a t e a efectiv a cltoriilor fcute. Din descrierea acestora, care are apa r e n a unei nregistrri cronologice ordonate, Dinicu Golescu ar fi fcut trei drumuri spre A p u s : primul n 1824, cnd ajunge pn n Italia, trecnd prin Buda, Viena, Triest i Milano, al doilea n 1825, cnd ar fi mers la bi, n B a n a t , i de aici la Pesta, i al treilea n anul 1826, cltorind iari din Braov spre Bavaria i E l v e i a , cnd duce cu el pe cei p a t r u biei, d i n t r e care doi rmn la Mnchen i doi la Geneva. P r i m a dintre aceste cltorii este i cel mai a m n u n i t descris, pe aproximativ dou treimi din ntinderea crii u r m n d n t o c m a i r u t a obinuit a diligentelor vremii, n o t a t ca a t a r e , cu distanele i staiile de pot s t r b t u t e , din Braov, prin F g r a , Avrig, Sibiu, Sas-Sebe, Beligrad (Alba-Iulia), Turda, Cluj, O r a d e a , P e s t a , B u d a , R a a b , Pressburg (Pojon), Viena (ora a s u p r a cruia struiete ndelung p e n t r u c-1 a d m i r , dar probabil i p e n t r u c s t aici o lun ncheiat), Graz, Triest, Veneia etc. pn la M a n t u a , unde n o t e a z : pn ntru acest ora al Italiii mi-au fost cltoriia de estim, fr s mai relateze i drumul la ntoarcere, cum va face

XXVIII

de altfel nici p e n t r u celelalte dou cltorii, n anii u r m t o r i . ncercnd s determine i timpul a p r o x i m a t i v al trecerii cltorului prin fiecare din aceste localiti, cititorul va observa cu oarecare surpriz c ceea ce prea o scurgere succesiv de detalii pe traseul linear al u n o r n semnri fcute n ordine cronologic este de fapt efectul unei elaborri ulterioare. Ajungnd, de pild, la Pressburg, nainte de Viena, Dinicu Golescu n o t e a z : Aciia am a v u t noroc de a vedea ncoronia a m ririi sale mprtesii a mpratului Austriii Franic al doilea, ce s-au svrit la anul 1825, septembrie 2 5 . . . , d u p care urmeaz, a p a r e n t cronologic, vizita la Viena, unde el ajunge ns vara, cnd mpratul lipsea, i mai toi cei mari pe la bi i moii, cum i neguitorii aijderea, i nu puini la Pojun, unde s fcea gtirea p e n t r u ncoronia mprtesii, adic p e n t r u un eveniment petrecut i des cris cu cteva pagini nainte. El a fost deci la Viena vara, cnd t o a t lumea care p u t e a pleca, plecase pe la b i ; cnd viziteaz ns Baden, localitate balnear la civa kilometri sud de Viena, noteaz c aici s urmeaz o petrecere foarte vesel d u p cum am auzit, cci eu, cnd am fost, era vremea cam t r e c u t . Se nelege c el a trecut prin Viena vara, la ducere, i s-a ntors pe t o a m n , cum rezult i din n o tele despre Graz, la ieirea din Austria, cnd era vremea seceriului, prin iulie, iar cnd m-am ntors, al ogorului, prin septembrie, cnd ogorul se ar pentru semnturile de t o a m n . Autorul a d u n deci pe irul progresiv al localitilor vizitate la ducere reminiscene i detalii care provin din m o m e n t e diferite, att la dus, ct i la ntors. Mai mult, compararea ctorva a m n u n t e furnizate n diferite locuri n t e x t duce la ipoteza c i ordinea cltoriilor ar p u t e a fi intervertit de a u t o r n descrierea sa, p e n t r u c d a t a n o t a t de Dinicu Golescu la Pressburg este exact : ncoronarea mprtesii Charlotta a Austriei ca regin a Ungariei are loc ntr-adevr la 25 septembrie 1825, dou s p t mni d u p deschiderea dietei maghiare de la Pojon, ea fiind u n a din manifestrile dorite de mpratul Francisc ca un semn al reconcilierii sale cu nobilimea maghiar, n cadrul unei operaii politice mult mai largi i sinuoase, care se va ncheia abia peste p a t r u decenii, prin in stituirea dualismului (de aici i fastul, i manifestrile populare la care asist cltorul r o m n , fr s aib de u n d e nelege sensul lor mai adnc). Rezult de aici c p r i m a cltorie descris n carte ar fi n realitate cea de a doua, presupunere n t r i t i de indicaia clar, spre sfritul nsemnrii, unde Dinicu Golescu spune c n anul 1824 a mers la Cluj, P e s t a i Mehadia, adic a fcut cltoria care, d u p ordinea relatrilor din carte i ntruct e v o r b a de un d r u m care nu s-a mai repetat, p r e a s fi fost fcut n anul 1825.

XXIX

n ceea ce privete cltoria din 1826, snt motive s credem c Dinicu Golescu a fcut n acest an d o u d r u m u r i n Apus, nu u n u l . O c h i t a n din 27 mai 1826, s e m n a t de Alexandru R a c o v i gine rele i administratorul averii lui Dinicu Golescu n timpul absenelor sale din a r a r a t c acesta a ncasat de la Hristodulo P a p a , aren daul moiei Goleti, 362 icosari de hrtie (ceva mai m u l t de 25 galbeni m p r t e t i ) , bani ce au fost trimii cu diligenta la P e s t a . F a p t u l c banii au fost trimii la 27 mai iar viza cenzorului imperial pe p r i m a dintre crile tiprite de Golescu n acest a n , Adunare de pilde, este din 18 mai, ne face s b n u i m c el se afla acum la Pesta, o c u p a t cu treburile legate de i n t r a r e a crii sale sub teascuri, p e n t r u care trebuiau n p r i m u l rnd b a n i . Cltoria propriu-zis n Apus, cnd i va duce cei p a t r u fii la colile din Mnchen i Geneva, nu poate ncepe nainte de 4/16 a u g u s t 1826, cnd fostul i viitorul mare logoft semneaz la Braov o poli p e n t r u considerabila s u m de 504 galbeni . Documen tul a r a t c s t a r e a m a t e r i a l a cltorului nu era deosebit de nflori toare, el trebuind s amaneteze trei moii, tefnetii, Priboienii i Conetii, p e n t r u a ncropi banii necesari drumului ; condiiile favo rabile ale m p r u m u t u l u i , a c o r d a t fr d o b n d de bancherul Belisarie P a v l i d i din Braov, se d a t o r e a z probabil faptului c acesta e r a un vechi cunoscut al logoftului, dinainte de 1821, cnd bancherul p r sete Bucuretii de frica Eteriei i se stabilete n oraul de sub Tmpa. Cltoria nu este ns ncheiat n m o m e n t u l cnd autorul depune manuscrisul crii sale la tipografia din B u d a , cci viza cenzorului G. Petrovici, pe c o n t r a p a g i n a foii de titlu, este din 2 septembrie 1826, iar n t e x t se n o t e a z prezena autoului la Mnchen n l u n a octombrie, cnd au loc expoziia i ntrecerile agricultorilor locali, iar n noiembrie se gsea nc pe d r u m , la Viena (acuma, n 20 noiemvr., cnd m aflu iari la Viena). Abia d u p aceast d a t trebuie s-i fi ncheiat el descrierea celei de a treia cltorii, pe care o va depune probabil la tipografia din B u d a cel mai devreme n decembrie, prevalndu-se de viza a n t e r i o a r a c o r d a t crii n ntregul ei, i care se afla, d u p t o a t e probabilitile, deja sub tipar. Aceast prim p a r t e se ncheia, p u t e m presupune, cu lunga c u v n t a r e deosebit de d u p meniunea cltoriei n B a n a t i cu pledoaria p e n t r u p a r t i c i p a r e a t u t u r o r la activitile obteti n folosul patriei, cci n fericirea obtii ne v o m gsi fiecare n p a r t e i pre a sa (p. 176 din ediia prin63 64

Arhivele Statului Bucureti, Documente istorice, pac. MDCCCLVIII, f. 42. Idem, f. 43. O t r a d u c e r e a acestui i n t e r e s a n t d o c u m e n t grecesc, d a t o r a t lui M. Caratau, se afl n Manuscriptum, nr. 2, 1989.
63 64

XXX

ceps), avnd un evident aspect conclusiv. R e d a c t a t pe baza u n o r note iniiale, prima p a r t e a descrierii este un t e x t elaborat, gndit retoric, cu o arhitectonic a n u m i t destinat s pledeze pentru o cauz ale crei ultime consecine snt cu abilitate ascunse de ochii celor prea temtori de micare i de progres. P a r t e a care u r m e a z pare oarecum diferit, mai direct, unele meniuni de aici snt mai fugare, enumerative, fa de cele dinainte (tablourile vzute la pina coteca din Mnchen de pild, fa de cele de la Viena), a p a r unele repetri, ntre ele cea mai semnificativ fiind tocmai ncheierea, care reia aproape identic fraza c i t a t de noi mai s u s : cci n o b t e a s c a fericire va gsi fiecare i pe a sa, iar n parte n u m a i s t r d u i n d u - n e , a v e m destule p i l d e . . . Fiind n cea mai mare parte o elaborare ulterioar, un t e x t gndit, r e d a c t a t pe b a z a nsemnrilor fugare de pe d r u m , ideea c Dinicu Golescu a scris nsemnare a cltoriei mele n grecete trebuie ex clus cu desvrire. B a z a t pe cunoscuta afirmaie a autorului c a trebuit s abandoneze ncercarea de a n o t a cele vzute n l i m b a n a ional i s le consemneze n grecete cci foarte des n t m p i n a m vederi de lucruri ce nu le a v e m n u m i t e n limba n a i o n a l , inter p r e t a r e a este excesiv, dincolo de ceea ce permite t e x t u l . E s t e foarte posibil ca Dinicu Golescu s fi utilizat limba greac p e n t r u notele fugare care i-au folosit ulterior la redactarea crii, aa cum o cunoatem astzi, d a r cartea n-a fost r e d a c t a t pe d r u m i cu s i g u r a n nici n grecete. Mai mult, t e x t u l nu las s t r a n s p a r nici o u r m a nsem nrilor iniiale greceti i n general c o m p o r t foarte puine grecisme ntr-o epoc n care acestea erau n t r - a d e v r familiare p t u r i i culte. nsei exemplele pe care le d autorul n pasajul citat, de lucruri ce nu le a v e m n u m i t e n limba n a i o n a l , nu snt desemnate prin ter meni greceti, ci turceti (adirvanul, care ptrunsese ns i n neo greaca timpului i p u t e a fi preluat de aici de autor) i r o m a n i c e : statue i cascade, ambele de origine latin. n general vorbind, fa de puinele grecisme ntlnite n t e x t i limitate la domenii specifice, al comestibilelor de exemplu, care nu prea implicau vederi de lucruri ce nu le avem n u m i t e n limba naional c u m era puzderia de peti de pe p i a a Triestului, n u m r u l neologismelor romanice este covritor i se repartizeaz pe o arie mult mai larg, n u m i n d n orice caz, mai mult dect cuvintele greceti, lucruri i realiti n o i : alee, bal, borsa, cavalerie, casern, clavir, clup, a comuni, dux, forma(lisi), galanlom, galerie, jalogii, invalit, losterie, medaluri, monet, orangerie, popu laie, porto-franco, postament, soiet, statu, vapor, vest i altele, printre
65

Ariadna Camariano-Cioran, i Iai, Bucureti, 1972, p. 276.


65

Academiile

domneti

din

Bucureti

XXXI

care att de discutatul cuvnt r o m a n t i c , n forma obinuit a tim pului, adic romanticesc. Aceast situaie ne duce mai d e p a r t e i j u s tific o alt n t r e b a r e : nu c u m v a Dinicu Golescu utilizeaz i n aceast mprejurare convenia pe care, ntr-o ocazie cu totul similar, o folosete p e n t r u a critica t e a t r u l german din Bucureti i a pleda p e n t r u teatrul n limba n a i o n a l ? Schema i nsi retorica anecdotei snt aceleai: autorul este n t r e b a t de tovarii si de d r u m n ce l i m b scrie (ntrebare a b s u r d de fapt, care presupune de la nceput c acetia tiau c el nu scrie n romnete) aa cum englezul l n t r e b a de tie t o t acest n e a m limba n e m e a s c , el se ruineaz i-i e x p u n e dilema n faa cititorului, pe care i-l aliaz astfel, u r m n d o larg ple doarie despre necesitatea traducerilor, a progresului n general, aa cum dincolo gsim o pledoarie n favoarea teatrului ntemeiat nti p e n t r u naionul lui. Am vzut c n acea mprejurare, ntlnirea cu englezul este, d u p t o a t e probabilitile, un procedeu convenional p e n t r u a introduce o critic indirect la adresa boierilor liberali i cultivai, cei pe a cror a u d i e n conta cartea sa ; nu este c u m v a aceeai situaie i n ceea ce privete nsemnrile sale, pe care pretinde c le face n grecete p e n t r u a p u t e a osndi acest obicei d u n t o r dez voltrii limbii noastre, tot aa cum fcuse i cu pretinsele sale luri nepravilnicite din t i n e r e e ? Utilizarea acestui artificiu n mai multe cazuri ne n d r e p t e t e s o presupunem cel p u i n . A d o p t n d p e n t r u scrierea sa forma inofensiv a unui jurnal, Dinicu Golescu nu exclude n u m a i organizarea sistematic a observaiilor sale, ci i dezvluirea direct a programului subiacent ; existent ntr-o form mai precis c o n t u r a t d o a r n domeniul moral i cultural, acesta i dezvluie consecinele pe plan social abia prin confruntarea prin cipiilor generale cu realitile din rile s t r b t u t e . Observaiile, criticile i propunerile implicate n descrierea cltoriei snt risipite pe tot parcursul crii, disimulate fie sub forma conversaiei cu un s t r i n , t o v a r de d r u m n t m p l t o r care pune ntrebrile cele mai nimerite p e n t r u a da autorului prilej s-i dezvluie ideile, fie sub aceea a elo giului u n o r stri de lucruri din a cror comparaie cu cele de acas s reias cu claritate superioritatea primelor. Nu lipsesc ns nici pledoariile deschise, pasajele patetice n care autorul ia direct cuvntul p e n t r u a apela nu n u m a i la raiunea, mndria naional sau chiar la interesul cititorului, ci i la sentimentele sale omeneti, semn al unei noi orientri, care pune afectivitatea pe un plan comparabil cu raionalitatea mecanicii sociale. Cartea lui Dinicu Golescu are deci o s t r u c t u r retoric complex, n care diferite tipuri de procedee aluzia, exemplul, convenia unor s t r u c t u r i literare consacrate p r e c u m strinul sau mrturisirea pctosului pocit snt t o t a t t e a mijloace persuasive care converg n aceeai direcie. Din acest p u n c t

XXXII

de vedere, nsemnarea poate fi considerat ca o mic utopie e x p u s sub forma unei cltorii nu ntr-o a r cu t o t u l i n v e n t a t , ci n t r - u n a din care se rein n u m a i elementele necesare formrii unui model utopic : societatea civilizat i activ al crei exemplu Golescu l p r o p u n e com patrioilor si. Inversnd r a p o r t u l dintre ceea ce tia i ceea ce descoper, aa cum de altfel s-a mai r e m a r c a t , autorul se i n s t a leaz n utopia lui ca ntr-un spaiu al firescului, aruncnd asupra strilor de lucruri de acas situaia r a n u l u i , incuria admi nistrativ, corupia, a r h a i t a t e a vieii economice o privire ngrozit ca a s u p r a unei rezervaii teratologice, a c u m descoperit n oglinda luminoas a Evropei. E s t e singurul punct n care cartea sa p o a t e fi c o m p a r a t cu aceea mai veche a lui Radicev (asemnri mai s u b staniale p o t fi stabilite cu Karamzin ns) i cel principial n care se deosebete de t o a t e celelalte descrieri ale cltoriilor u n o r compa trioi, mai vechi i mai noi. ntr-o lung perioad ncepnd cu cl1oria lui Vartolomei Mzreanu la Moscova sau cu aceea a lui B a r b u tirbei la Karlsbad, n 17961797, care noteaz doar balurile, mesele (am mncat, am b u t , am fost la joc p n s-au sfrit) sau cunotin ele simandicoase (aici snt mai muli de opt sute prinipi i prinese : am i fcut prieteug cu mai toi) i terminnd cu cea a rafinatului Nicolae Suu n Apus, n 1839, Dinicu Golescu este singurul care vede n t r a n s p a r e n a imaginilor de cltorie profilul viitor al rii, care c a u t i vede, n lungile drumuri ale iniierii sale, n u m a i acele detalii utile planului su de reform i de rennoire a structurilor patriei la diferite nivele : cultural, economic, social. U r m r i n d mirajul unei lumi mai b u n e , cum romanticii vor c u t a snta cetate a iluziilor lor, Dinicu Golescu scrie t o t o d a t r o m a n u l formrii unei contiine ; de la admiratorul copiilor din Braov, care n v a cum s- pzeasc d a t o riia ctre Dumnezeu, cum s s p o a r t e c t r prinii lor i p n la spiritul m a t u r , care c o n d a m n faptul c t r i m i t e m materia p r i m n loc s-o prelucrm n a r , exportarisind moned spre miaznoapte, prin negutorii care aduc marf de lux de la Leipzig i Paris, i spre miazzi, prin arendele domniilor, asistm nu n u m a i la procesul unui mod de v i a , ci i la m a t u r i z a r e a t r e p t a t a autorului, alter-ego persuasiv al cititorului p u r t a t cu finee i ndemnarea unui politician c o n s u m a t prin etapele unei conversiuni prin care el, Dinicu Golescu, fiul banului R a d u Golescu ctitor al colii de la Goleti i p r o p r i e t a r al unei manufacturi de sticl cu meteri nemi nainte de n c e p u t u l secolului trecuse de mult.
66

Dinicu Golescu este un scriitor de esen iluminist, fr ndoial, dar nu p e n t r u c sau nu n primul rnd pentru c el m b r a c
66

Mircea Iorgulescu, Firescul ca excepie, Bucureti, 1979, p. 28.

XXXIII

n forme literare o gndire social tipic iluminist, ci ntruct aceast meditaie a s u p r a societii se e x p r i m printr-o convenie literar de tip iluminist. Secolul al X V I I I - l e a european descoperise posibilitatea de a discuta chestiunile politice ntr-o form ficional, mai accesibil i mai concret dect u t o p i a platonic : romanul filosofic. Grefat pe s u b s t a n a unei dezbateri care preocup p t u r i t o t mai largi ale socie tii, r o m a n u l filosofic al secolului luminilor extinde i mpinge pe primul plan dou t r s t u r i destinate tocmai s elimine uscciunea i generalitatea a b s t r a c t a discuiei, marcnd decisiv l i t e r a t u r a epocii : el presupune implicarea meditaiei n concretul unei situaii u m a n e , d r a m a t i z a r e a dezbaterii ideologice prin plasarea ei ntr-un cadru i ntr-un mediu social individualizat, i utilizarea unei forme literare descriptiv-obiective, tinznd s duc la fuzionarea nivelului conceptual cu cel realist : scrisoarea (romanul epistolar) sau descrierea de cl torie. ntre nsemnare a cltoriei mele i Scrisorile persane deosebirea nu este de procedeu, ci de semn, de cheie a nelegerii sale : dac Golescu cltorete ingenuu ntr-un peisaj care-1 ncnt i din elementele cruia i construiete o utopie realist, Rica i Usbek traverseaz o lume doar a p a r e n t necunoscut, ale crei fundamente le destabilizeaz printr-o privire insidios naiv, utopia lor constituindu-se ntr-un plan secund, printr-o proiecie negativ. Deliberarea alegerii acestei forme literare de ctre Golescu nu trebuie exclus cci, n pofida declara iilor sale de modestie (nu a ndrzni niciodat s apuc c o n d e i u l . . . ) , el nu pare un scriitor fr experien, dei dovezile directe lipsesc ; fostul su profesor St. Commitas vorbise ns, n prefaa enciclope diei sale didactice, de cei doi frai Goleti nu n u m a i ca de doi iubi tori ai muzelor, ci i ca de doi capabili slujitori ai lor ( ). Ca d o c u m e n t ideol ogic, r e d a c t a t n aceeai epoc cu celelalte scrieri ale sale, sub impulsul acelorai idei, nsemnare a cltoriei mele trebuie j u d e c a t i neleas n perspectiva ntregului, aa c u m se i cuvine cu un corp de doctrin, primul cu un caracter att de cuprinz t o r n cultura n o a s t r . Modalitile de expunere i chiar scopul imediat u r m r i t n fiecare din aceste scrieri snt, desigur, diferite: Adunarea, de pilde este un breviar moral care propune un tip u m a n ca ideal, cu rol formativ, pedagogic, prospectul colii din Goleti este un p r o g r a m cultural i educaional practic, iar nsemnarea este ncer carea de materializare a t u t u r o r acestor principii ntr-un model cultu ral, juridic i chiar social, ultimul i cel mai complet din seria ntreag. P r i m a se adreseaz tinerilor, elevilor n spe, a d o u a nvtorilor i factorilor de decizie n domeniul colar, iar u l t i m a t u t u r o r i mai cu s e a m celor de care depindea acceptarea ideilor sale, celor pe care i cunoscuse animai de bune intenii n njghebarea c u l t u r a l de la

XXXIV

Braov, din 1822 (i i n u m e t e ntr-o pagin u r m n d descrierii Vienei, de la fraii Cmpineni la cei doi Bibeti care v o r i urca pe tronul rii), i pe care va ncerca nc o d a t s-i ralieze n jurul societii literare din 1827, u n a din formele practice rezultate din ideile acestei cri. Nu este deci de mirare c n t o a t e aceste scrieri pot fi identificate idei i chiar formulri a s e m n t o a r e , s t r u c t u r i ale unui eafodaj unic, ncepnd cu simplele proverbe cu cel mai general neles p e n t r u a ajunge la temele de baz ale proiectului su de reform : critica exploatrii slbatice a r a n u l u i , lsat la bunul plac al asupritorilor si, care apare i ntr-o lung n o t din Adunare de pilde i n attea locuri din nsemnare, faptul c tinerii nu pot n v a de la btrnii care nici ei n-au n v a t niciodat nimic, ci trebuie s se lumineze cum au fcut i alte n e a m u r i , prin coli, profesori a n u m e formai i tlmciri (idei care a p a r i n nsemnare, i n prospectul colii), critica luxului nebunesc i ruintor, ideea c legea e u n a p e n t r u toi, c nu poate fi fericit i b o g a t o a r ai crei locuitori snt sraci, c m u n c a i meritul personal snt singura baz moral p e n t r u propirea indivi dului .c.l. A u t o r u l nsui stabilete de altfel aceast legtur ntre scrierile sale, ntr-o n o t critic din Adunare de pilde, u n d e expune sistemul valului de jefuitori care se a b a t asupra r a n u l u i , de la zapciu i m u m b a i r la ispravnic i vtaf, fcnd trimitere explicit la nsem nare a cltoriei mele, care exista deci ntr-o form oarecare n acel m o m e n t (toate mai pe larg se v o r a r t a n alt crticic ce n u r m a acetii va veni, unde m spovedesc chiar eu n ce chip am u r m a t pe acelea vremi), sau ntr-un pasaj din nsemnare a cltoriei mele u n d e , d u p o serie de exemple cu caracter etic, spune c asemenea oameni au existat muli ale crora n u m e i fapte, unile s-au d a t n tipar, altele acum s tlmcesc, pe care cine va voi, le va ceti, trimind astfel la Adunare de pilde, aflat sub tipar n acel m o m e n t . Sub r a p o r t u l ideilor, Dinicu Golescu este fr ndoial un ilu minist, prelund cu oarecare ntrziere principala tez a curentului european: el vede n cultur principala cale p e n t r u progres. Prin cul t u r se ridic poporul, n v a s-i gospodreasc mai bine existena i s-i apere drepturile, i t o t prin cultur se vor mblnzi moravurile celor care-1 mpil, funcionarul va deveni eficient, judectorul drept, iar prinii vor p u t e a oferi exemple benefice copiilor lor. Tot de esen iluminist snt raionalismul lui, rezerva fa de formele exterioare ale credinei i mai ales c o n d a m n a r e a sever a monahismului, n care vede o alterare inacceptabil a esenei u m a n e i o nelciune, p r i m a t u l dreptului n a t u r a l , ideea de convenie, de pact, ca baz a organizrii sociale etc. D a r modelul cultural utopic al secolului al X V I I I - l e a este a m e n d a t printr-o corecie i m p o r t a n t , care plaseaz ideile lui Dinicu Golescu n sincronie cu tendinele momentului pe plan euro-

XXXV

p e a n : progresul (fericirea, b u n s t a r e a .a.) nu mai este considerat n perspectiv general u m a n , a b s t r a c t , ci n aceea naional, a P a triei, cum scrie el, cu majuscul, c u l t u r a este un fenomen naional, care trebuie r s p n d i t n limba n a i o n a l i n folosul naionului su. De aceea el acord o atenie cu t o t u l deosebit n v m n t u l u i elementar i practic, primul p a s n aceast direcie fiind fcut prin nfiinarea unei coli destinate copiilor, fr nici o discriminare pri vind originea lor, iar cei sraci u r m e a z a fi a j u t a i material, ntre altele crile precum Adunare de pilde fiind distribuite gratuit. Al doilea pas, care are n vedere forme educaionale indirecte, merge pe acelai d r u m : teatrul, gazetele, traducerile, ideea dicionarului propus n nsemnare, care implic ideea normrii limbii i deci a unei limbi u n i t a r e . Teatrul, de pild, pare s ocupe un loc i m p o r t a n t ntre instituiile a d m i r a t e de el n s t r i n t a t e i pe care le examineaz cu ochiul interesat al moralistului mai degrab dect cu cel al litera torului sau al simplului a m a t o r de distracii. Dei meniuni fugitive ale problemei mai a p a r i n alte locuri, Dinicu Golescu discut pe larg necesitatea unui t e a t r u n l i m b a na ional n scurtul capitol privitor la vizita sa la Vicenza, ora mai degrab slab populat zice el dar n care funcioneaz trei t e a t r e (cte trele n lucrare) d a t o r i t faptului c oamenii snt iubitori de muzic i vor prea mult s auz faptele cele virtuoase i istoriceti ale acelor mari i vrednici de l a u d oameni din vechime. Aici, ca i n A u s t r i a i amintete el, i cel mai srac oroan merge la t e a t r u , cci ntr-aceste locuri socotesc theatrile de folositoare fiindc ne a r a t pildele acelor vrednici de pomenire. n concepia lui Dinicu Golescu, t e a t r u l este deci o t r i b u n moral, iar l i t e r a t u r a d r a m a t i c este sau trebuie s fie vehiculul u n o r principii etice, incarnate n pro totipurile virtuii care snt eroii din vechime, personaje-model din acea istorie care, d u p formula lui Cicero, ne ofer o cluz n v i a . Golescu i c o n t i n u m e d i t a i a cu o comparaie privind s i t u a i a tea trului n a r a n o a s t r , u n d e singurul t e a t r u este frecventat de abia o s u t de oameni, la o populaie poate peste o s u t de mii, p e n t r u c spectacolele snt n limba g e r m a n . S-a cheltuit ceva cerneal cutndu-se care este numele real al acelui englez pomenit de Golescu, a u t o r al refleciei c acest lucru nu n u m a i nu l-au v z u t n ct lume au u m b l a t , ci nici c crede c n t r - a l t p a r t e vor vorbi n t h e a t r u n t r u alt limb, ci n t r u acea n a i o n a l , dar i aici, ca i n alte p r i , vorbele autorului trebuie i n t e r p r e t a t e . Personajul moralizator strinul, potrivit cunoscutei ficiuni pe care poate Golescu nu o
6 7

Gh. Bogdau-Duic, Din vremea lui Constantin Golescu, tura romnilor, I (1915), n r . 6, p. 327.
67

n Cul-

XXXVI

ignor de vreme ce fratele su l tradusese pe Montesquieu este chiar autorul, care i ascunde ascuimea observaiilor sub haina n e u t r a unui inocent, a cuiva din afar, n t i m p ce defectele, trsturile negative, reprourile, snt cumulate de a u t o r sau de colectivitatea pe care el o reprezint, nu n u m a i , sau nu att p e n t r u c acesta s-ar fi t e m u t de orice fel de represalii (altfel n-ar mai fi scris cartea), ci p e n t r u c o asociere a acestuia la culpa general uureaz recunoaterea ei de ctre cititor i inspir mai degrab dorina de a-i imita cina dect un repro dur i direct. Puse cap la cap, cele dou idei (teatrul ca coal a moralului i critica teatrului n alt limb dect aceea naio nal) las loc unei singure concluzii : aceea c Golescu vede n t e a t r u l nemesc (sau n orice alt limb strin) o piedic la realizarea rolului su pedagogic ; neleas de civa oameni n u m a i , piesa i risipete n zadar mesajul i aa n a i a nu poate alerga. Dinicu Golescu nu este n u m a i un critic t i m p u r i u al formelor fr fond, ci i un propa gandist subtil al literaturii cu coninut educativ i naional, principiu mai subversiv i mai periculos pe atunci dect acela al simplei adecvri la realitate. El va i p u n e n practic ideile sale, coala de la Goleti fiind un l a b o r a t o r al teatrului n a i o n a l n ciuda modicitii mijloacelor i a tinereii elevilor. O dare de seam a serbrii de sfrit de an, din martie 1830, a r t a c examenul propriu-zis s-a c o n t i n u a t seara prin reprezentarea tragediei Retulus a lui Heinrich von Collin, n t r a d u c e r e a lui Iancu Vcrescu, desigur doar un fragment . n afara faptului c aceast alegere indic o relaie mai strns ntre cei doi boieri iubitori de cultur p e n t r u c traducerea va fi t i p r i t abia n 1861 i t r a d u c t o r u l nsui trebuie s i-o fi d a t lui Dinicu Go lescu ea este semnificativ i prin coninutul piesei, care e x a l t sacrificiul ceteanului n folosul patriei i, n general, m u l u m i r e a de a lucra p e n t r u binele obtesc : Cnd o lume, n jurul meu, prin mine cunoate c este fericit, o, ct mi se ntinde, ct mi se nal simirea mea! zice Regulus, cu o fraz care poate fi pus ca m o t t o al ntregii viei a lui Dinicu Golescu.
68

Ideile sale despre coal, c u l t u r sau traduceri nu erau ns cu t o t u l noi n m o m e n t u l apariiei nsemnrii sale. Le exprimaser naintea sa, orict de sporadic, doctorul Piuariu Molnar, care militeaz p e n t r u nfiinarea de coli r o m n e t i n Transilvania i ceruse n 1789 aprobare p e n t r u apariia unei gazete r o m n e t i la Sibiu, le pune n practic Asachi la Iai, prin coala de inginerie i prin t e a t r u l r o m nesc de amatori, le susin din diferite forme boierii munteni care spriN o t i a din Curierul romnesc, nr. 8, 1830, p. 29, vorbete ns printr-o greeal de tipar probabil de rola Mariii", n t i m p ce eroina piesei se numete Atilia.
68

XXXVII

jin coala lui Lazr la Bucureti i iau parte la a c t i v i t a t e a societii de la Braov, din 1822. Dinicu Golescu este ns primul care a d u n toate aceste idei i iniiative pariale ca ntr-un receptacul i le d consisten prin formularea lor ntr-o oper t i p r i t , d u p c u m le d g r e u t a t e prin nsi poziia social a celui care le p u n e a astfel n circulaie. E x p o n e n t al unor tendine culturale n o v a t o a r e care nu snt izolate n epoc, el le ntemeiaz pe o critic, nesistematic dar clar vztoare, a realitii sociale contemporane, ntlnindu-se n acest p u n c t cu ideile unui c o n t e m p o r a n despre opera cruia, d u p t o a t e probabilitile, nu tia nimic : Ionic T u t u . n pamfletul acestuia din 1821, Strigare norodului Moldaviii ctr boierii pribegii, vom gsi aceeai critic a decderii moravurilor boierimii care au prifcut ocrmuirea n ornd, slujbile patriei n neguitorii, cinurile n v e n i t i t o a t e n jac, nct spune T u t u ca i Golescu n nsemnarea sa cari logoft mari, vornic, vistiernic, ispravnic, sami, ocola, vornicel i v t m a n s-au rnduit fr ca s nu- cumperi el slujba? i cari d i n t r u acetia au mplinit datoriile slujbii sale fr s nu jcuiasc, ca s pui la loc banii ce au d a t ? Mai radical n expresie, Ionic T u t u va acuza direct boierimea de aceast stare de lucruri : Nu s-au v z u t niciure atte dri fr pricin, atte rele n t r e b u i n r i n ival, c u m p r r i de slujbele patriei, vnzri de cinuri, rli potri viri n rnduieli, prunci giudictori celor btrni, prdciuni de c t r nsui pzitorii naiei, lipsa de istov a pravililor, giudeci strmbi, hatr, prtiniri i mit, piedici a tinii i a n v t u r i i i cte altile! Vedei pre toati aceste n p m n t u l Moldaviii aduse n u m a i de boierii si...
69

Spre deosebire de toi acetia ns, Dinicu Golescu nu este un simplu critic al realitii i nici un reformator ngust, care preconi zeaz noi instituii sau noi reglementri, mai bune, ntr-un domeniu limitat ; el simte necesitatea unei schimbri fundamentale a ntregului sistem, a ntregii societi. El este, mai ales, primul care depete sensul general iluminist al reformei culturale dorite de t o a t lumea, vznd n aceasta nu un simplu scop, ci un mijloc p e n t r u a atinge un obiectiv mai nalt i mai concret. Cultura i n v m n t u l nu snt n sistemul su i n s t r u m e n t u l unei generale ameliorri a moravurilor, dei snt i aceasta, ci cile p e n t r u realizarea progresului material, a unei reale sporiri a avuiei naionale, cci el gndete progresul rii n termeni economici. Orict de naive, observaiile sale pragmatice asupra agriculturii, comerului, industriei, indic n Dinicu Golescu un spirit cu a d e v r a t modern, sensibil la marile transformri pe care Ionic T u t u , Scrieri social-politice, ed. i de E m i l Vrtosu, Bucureti, 1974, p. 81, 86 etc.
69

studiu

introductiv

XXXVIII

le a n u n epoca. Nu critica boierimii ca i n s t r u m e n t de opresiune, nu slbateca exploatare a r a n u l u i , n care el are totui curajul s v a d un semen, un frate, nu corupia care viciaz justiia, a d m i n i s t r a i a , b u n a funcionare a statului nsui, snt elementele cele mai surprinz toare i mai avansate ale operei sale, dei ele au r e i n u t cel mai m u l t a t e n i a comentatorilor, ci viziunea m o d e r n a mecanismelor sociale, faptul c el are i n t u i i a rdcinilor economice ale societii, legnd cu o clarviziune admirabil progresul n t o a t e domeniile de acela al eco nomiei. El risipete pe parcursul nsemnrii sale un mare n u m r de observaii constituind un a d e v r a t p r o g r a m care cuprinde, n d o meniul agriculturii, necesitatea m b u n t i r i l o r funciare, e v i d e n a ofi cial a terenurilor agricole a crei lips duce la interminabile i pgu bitoare procese (operaia de cadastrare, la ordinea zilei pe atunci n Austria, este d a t ca exemplu) i cointeresarea material a r a n u l u i prin obligaia elementar a unei corecte stabiliri i prelevri a sarci nilor sale financiare, iar n domeniul industriei i comerului se pune n e v i d e n necesitatea dezvoltrii cilor de comunicaie i t r a n s p o r t , n special a celor ieftine (circulaia pe apele navigabile i pe canale amenajate), oprirea hemoragiei de m o n e d i de materii prime ief tine prin crearea unei industrii naionale, care s prelucreze pe loc bogiile n a t u r a l e , ridicnd valoarea exportului i micornd i m p o r t u l , descurajarea luxului i n general a cheltuielilor depind posibilitile ca izvor al instabilitii materiale i prin aceasta chiar a structurilor sociale, a v a n t a j u l exploatrii resurselor n a t u r a l e locale, apele mine rale i fireti fierbini de pild, p e n t r u care boierimea pleca n strin t a t e etc. Golescu nu este, desigur, un creator pe acest trm, n sensul pe care l d m astzi termenului, cci p r o g r a m u l su este rezultatul observrii u n o r stri de lucruri existente n alte ri. El are ns capa citatea de a selecta elementele potrivite dintr-un ansamblu general cu alte caracteristici i poate analiza independent avantajele acestora fa de cele existente nc n a r , adic nfptuiete procese teore tice n esen, care implic un a n u m i t grad de abstractizare a proble mei. N o t a sa despre coasa v z u t n Stiria de pild (spre sfritul tra ducerii din t e x t u l lui Xenofon) i nirarea avantajelor pe care le are cositul a s u p r a seceratului r a p i d i t a t e , de u n d e reducerea pierderilor i a riscului, condiii mai bune de lucru, productivitate sporit, calitate superioar a produsului, adic separarea mai lesnicioas a spicului de t u l p i n aduce, orict ar p r e a de exagerat la p r i m a vedere, p r i m a analiz economic a unui procedeu tehnic din istoria culturii n o a s t r e . Sigur c programul lui Dinicu Golescu nu este nici complet, nici lipsit de contradicii. El pare un adept al stabilitii structurilor sociale existente de vreme ce vorbete de cele p a t r u sisteme, p a t r u stri,

XXXIX

respectiv boierimea, clerul, n e g u t o r i m e a i ranii, fr a avea n vedere alte modificri ale lor dect cele rezultate din efectele n v t u r i i , care este o cale individual, a r t n d astfel c nu era contient de efectele necesare ale programului economic pe care l avansa. Modelul de c e t e a n pe care l impune apoi t e x t u l lui Xenofon despre iconomie, t r a d u s programatic, este unul deja revolut, de gentleman farmer, de s t p n autoritar, dei l u m i n a t , similar unui rege sau conductor militar pe un plan mai larg ; acceptabil n p a r t e d a t o r i t idealului de v i a activ, n aer liber, presupunnd cooperarea n cadrul unei societi deschise de ntr-ajutorare, specific agricultorului, care dez volt spiritul civic i patriotismul, modelul acestui c e t e a n , sprijinit indirect i n nsemnare a cltoriei mele, este opus de Xenofon mete ugarului, care lucreaz n aerul nchis i ru mirositor al atelierului su, fiindu-i suficient siei i deci a-social, contrazicnd astfel ideea dezvoltrii unei industrii i a comerului. Pe de alt parte, critica luxului, pe care o ntreprinde Golescu n mai multe rnduri, nu este n e a p r a t o revendicare democratic ; d i m p o t r i v , prin spargerea t a buurilor instituite de interdiciile privind m b r c m i n t e a , trsurile, a p a r a t u l de v i a n general, i t o t o d a t ca izvor a numeroase in dustrii i activiti artistice, ceea ce se nelege ndeobte prin lux era un i n s t r u m e n t de egalizare social nu n u m a i a p a r e n t de era dicare a barierelor de clas, bineneles ntre clasele a v u t e , n t r e vechea boierime i burghezia care se ridica (de aici cunoscuta interdicie din v r e m e a lui Caragea ca soiile de negustor s se mbrace n alb, culoare r e z e r v a t familiei domnitoare, de aici r e p e t a t e interdicie a costumului european, care nu marca suficient diferenele de clas i de r a n g ) . De aceea, critica luxului este u n a din armele partidei t r a d i i o n a l e , ale nobilimii care, constatnd d i m i n u a r e a situaiei sale materiale p r i n t r - u n fenomen de transfer d a t o r a t ponderii tot mai i m p o r t a n t e a averilor de provenine burghez (comer, industrie), aa c u m con s t a t i Golescu de altfel, i vedea a e m n i n a t i s t a t u t u l social n formele sale cele mai simple i mai vizibile. n aceast nfruntare, care a fost cu deosebire a c u t n Occident, critica luxului i elogiul agriculturii merg m p r e u n i ele caracterizeaz nobilimea p r o p r i e t a r de p m n t u r i , cu privirea n t o a r s spre trecut , poziie i l u s t r a t lite rar printr-o oper foarte citit la noi n acea epoc: Les Aventures de Tlmaque a lui Fnelon. E s t e a d e v r a t c Dinicu Golescu nu a p a s a s u p r a corupiei moravurilor pe care o aduce luxul, ci a efectelor sale
7 0 7 1

Leo Strauss, Xenophon'sSocratic Discourse. An Interpretation of the 'Oeconomicus', I t h a c a a n d London, 1970, p. 115 116. R. Galliani, L' ideologie de la noblesse dans le dbat sur le luxe, n tudes sur le X V I I I sicle, d. p a r R. Mortier et M. Hasquin, vol. X I (1984), p . 53.
70 71 e

XL

economice dezastruoase, el criticnd de fapt obinuina de a tri din credit, care pulverizeaz averile i aduce instabilitate economic, d a r i n s t r u m e n t u l utilizat n acest scop este ambiguu. Dinicu Golescu nu este ns un gnditor sistematic i ceea ce am n u m i t sistemul su rezult d o a r din mbinarea u n o r observaii mai mult sau mai p u i n izolate, risipite pe t o t parcursul scrierilor sale i inspirate n b u n p a r t e din elemente disparate ale unei civilizaii, divers i contradic torie ea nsi. Perspectiva economic ce dubleaz viziunea sa c u l t u r a l a s u p r a societii i viitorului su este confirmat de faptul c principala oper pe care Dinicu Golescu o realizeaz d u p p u b l i c a i i l e din anul 1826 este o h a r t statistic a rii, un i n v e n t a r de mare a m n u n i m e al resurselor u m a n e i materiale ale ei, aa cum reiese dintr-un a n u n publicat n Curierul romnesc cu scopul de a strnge p r e n u m e r a n i : Necontenitele i obicinuitele osteneli ale m. logoft C. Golescu asupra ntinderii cunotinelor ntre compatrioii si au ajuns n sfrit la margine cu svrirea unei h a r t e statistice a rii R u m n e t i care cuprinde n sine t o a t e judeile cu mrcile lor, oraele, plaiurile i schelile, a t t despre m u n i , ct i despre Dunre, carantinele, oboarele de schimb, potecile, polcovniciile, cpitniile, satele, ludele, familiile, preoi, diaconi, boieri, feciori de boieri, neamurile, postelniceii, asidoi, companiti, mazili, ruptai, brslai, scutelnici, poslunici, sluji tori, ostai, p a n d u r i , streini, igani, armeni, ovrei, mnstirile, m e t o a cele, schiturile cele pmnteti cum i cele nchinate, blile, heleteele, herstraiele, morile, pivele, rurile, grlele, praele, blciurile, trgurile de s p t m n , mineralele, producturile fiecruia j u d e . Lsnd la o p a r t e inestimabilul tezaur de informaii istorice pierdut o d a t cu h a r t a , care nu s-a publicat p e n t r u c n u m a i dou luni mai trziu Go lescu m u r e a de cium probabil la Bucureti, trebuie s apreciem ct de convins va fi fost a t u o r u l de necesitatea acestui i n v e n t a r s t a tistic p e n t r u a depune uriaa c a n t i t a t e de m u n c presupus de reali zarea lui, chiar dac el nu era cu t o t u l lipsit de unele precedente (o schi a organizrii administrative cu unele date se gsete de pild n Istoria Daciei a lui Dionisie Fotino din 1818). Chiar necunoscnd nimic altceva despre aceast oper dect a n u n u l respectiv, p a r e evi d e n t c aceast h a r t indic o alt etap, un alt nivel al gndirii i al preocuprilor lui Dinicu Golescu, cu att mai mult cu ct ea cuprindea zice aceeai ntiinare i o prescurtare a istoriii patriii noastre ncepnd cu 200 de ani naintea Mntuitorului, pn n zilele noastre i o h a r t geografic a rii R u m n e t i . Din aceeai surs t i m c Golescu mai tradusese i regulamentul soietii filantropice a da72

72

ntiinare, n Curierul romnesc, II (1830), n r . 42, p. 168.

XLI

melor din P e s t a i se pare c realizase i o n o u ediie, a u g m e n t a t , a Adunrii de tractaturi, p r i m a culegere publicat de documente isto rice privind trecutul nostru, al crei t e x t n-a fost d o a r utilizat i re produs de mai multe ori (Iordache Mlinescu l copiaz peste civa ani, adugndu-i t e x t u l t r a t a t u l u i din 1829 ntr-un manuscris aflat azi la Biblioteca Academiei, ms. 1175, iar n 1842 se republic o p a r t e a brourii n Foaie pentru minte, inim i literatur), ci a servit i ca model p e n t r u alte ntreprinderi similare, colecia lui G. R u c r e a n u de pild, n c e p u t t o t n paginile gazetei lui G. Bari. Se contureaz astfel, pe lng continuarea i adncirea preocuprilor sale legate de n v m n t (coala de la Goleti, coala de fete de la Belvedere, poate i o societate de sprijin d u p modelul celei pestane), dou direcii asupra crora i-a concentrat a t e n i a n ultimii ani de v i a : geografia economic a rii ca form aplicat a economiei politice i istoria patriei. Din nefericire, roadele acestor preocupri din ultimii ani n-au mai ajuns pn la contemporanii si i cu att mai p u i n p n la noi. Marele interes pe care scrierile lui Dinicu Golescu l prezint p e n t r u istoria spiritului public i n general p e n t r u aceea a gndirii r o m n e t i ntr-o epoc de dificil tranziie a lsat ns n u m b r l a t u r a aa-zis artistic a operei, inclusiv preocuparea p e n t r u studiul limbii sale, despre care s-a r e m a r c a t , n cel mai b u n caz, c utilizeaz un n u m r relativ ridicat de neologisme, fr ns ca ele s devin s u p r t o a r e p e n t r u c nsi descrierea u n o r realiti necunoscute la noi o reclama. Scrierile sale avnd ns o intenionalitate declarat, c u t n d s con ving pe cititor de adevrul u n o r idei i de necesitatea u n o r aciuni, este de la sine neles c ele vor utiliza fie i fr contiina faptului o serie de procedee retorice i c limba lor va reflecta aceast si t u a i e . Adresndu-se unui mare n u m r de cititori, cu un s t a t u t inte lectual ncert i n orice caz divers, autorul c a u t n chip firesc s utilizeze o limb simpl, modelat n mare m s u r d u p caracteris ticile limbii vorbite i ale stilului conversaional. Oralitatea adresrii este n t r e i n u t mai cu seam prin procedee stilistice, fie prin excla maii, invocaii, adresri directe (O! Cum m aduc a m i n t e . . . , . . . a - i r s p u n d e i ce? A d e v r u l ? , D a r ce m-am ntins ntru z a d a r ? ) , fie prin expresii specifice vorbirii libere n care a p a r caracteristice verbe dicendi: zic, vorbesc, povestesc .c.l. : m este ruine s le po vestesc, snt silit s m spovedesc, a m zis p e n t r u nedreptele dri, acum iari mai zic, i ce, vorbesc n t r u z a d a r ? , cum pociu zice, cnd zic zidire mare etc. Oralitatea stilului este sprijinit de utili zarea n t e x t a u n o r metafore caracteristice limbajului familiar i universului rustic, n egal m s u r al ranului ca i al boierului : despre armurile dintr-un muzeu apreciaz c ar trebui o bunicic c r u s le ncarce, n portul Triest lmile i portocalele se arunc

XLII

parc descarc care cu fn ntr-o r, tot omul rmne nlemnit, broate de copii, folos m c a r ct bobul de mei, fierbe lumea .a. Aceleiai elementare obligaii de accesibilitate, de circumscriere ntr-un univers cunoscut, i se d a t o r e a z d u p t o a t e probabilitile i m o d e r a i a sa n utilizarea neologismelor, pe care le completeaz cu n o t e n subsol sau cu perifraze explicative la acei termeni imposibil de echivalat printr-un singur cuvnt (ailvaghen, invalit, statue, sedie, vapor n primul caz, ascensor, politehnic, observator astronomic n cel de al doilea, p e n t r u care se ofer formulele p a t cu meteug pe care znd omul, cu repeziciune l suie deasupra, coal de n v t u r a meteugurilor sau lcuin de profesor cu t o a t e feliurile de ochianuri ce c a u t la micrile comiilor, planiilor), i t o t ei i se d a t o r e a z probabil i caracterul p r e c u m p n i t o r r o m a n i c al neologis melor sale, a m i n t i t mai sus, cci t e n d i n a de r e n u n a r e la grecisme i turcisme era general acum, i nu n u m a i n vocabular, ci n t o a t v i a a cultural a rii, deschiderea colii lui L a z r i migraia elevilor de la Academia domneasc spre acesta fiind n u m a i cel mai specta culos element al unui proces m u l t mai larg. P r e o c u p a r e a p e n t r u t r a n s p a r e n a textului, p e n t r u accesibilitatea lui i p e n t r u p s t r a r e a cititorului ntr-un cadru expresiv familiar, d e s t i n a t s compenseze i s atenueze n o u t a t e a ideilor expuse, nu n s e a m n c autorul cedeaz obinuinelor lingvistice locale, particula ritilor, c limba sa prezint caracteristicile vorbirii populare. Dim potriv, snt numeroase exemplele care dovedesc grija sa fa de ca racterul cultivat, literar, al limbii utilizate. Nicieri nu se observ mai bine aceast t r s t u r ca n ampla e r a t pe care el o ataeaz Adunrii de pilde, unde nu snt cuprinse n u m a i cteva zeci de ndrep tri ale pronuniei originale, alterate de culegtorii transilvneni ai textului (el corecteaz astfel pe tomnii n toamnei, pe rci i jleti n reci i jeleti, pe neleji, baji i marjine n nelegi, bagi i margine, pe mne, cne, pne n mine, cine, pine .a.m.d.), ci i modificri la care recurge din d o r i n a e v i d e n t de a pune un c u v n t mai literar n locul u n u i a familiar sau popular (nlocuiete astfel pe floncnitoriu cu flecariu, pe mburdoal cu ngrecat, pe tochii cu lenei, pe dibaci cu meter) sau mcar p e n t r u a r e n u n a la o form s i m i t ca popular, nengrijit sau ieit din uz n favoarea alteia, a aceluiai c u v n t , d a r mai proprie sau mai literar (schimb pe ierbi n ierburi, pe ias n iese, pe maimuci n maimue, pova n pvuire, nime n nimeni, ajutoarele n ajutorinele etc.). Principial demonstrative i participative, scrierile sale snt domi n a t e de un fond de afectivitate c o n i n u t . Aceasta d e t e r m i n d o u a t i t u d i n i stilistice fundamentale care revin frecvent : duioia, ca form a simpatiei nelegtoare, i ironia, ca i n s t r u m e n t al negaiei, al opo-

XLIII

ziiei i al discreditrii. Ironia sa poate fi direct, izvornd dintr-o comparaie deschis, ai crei termeni snt presupui ca acceptabili pentru interlocutor, cum e cazul cochetelor noastre pe care le-ai p u t e a crede milioniste d u p cum se m b r a c fa de vieneze, dei snt destul de srace, cci t o a t marfa s ia pe rboj, sau acoperit, im plicit, cnd ascuiul ei vizeaz obiective mai delicate, de pild cnd i numete profesori de asemenea n v t u r i " sau profesori care n v a a pe domni c u m s-i fac aceste meteugiri pe jefuitorii nemilostivi ai r a n u l u i , care n puini ani au c u m p r a t moii, au zidit pala turi, fr' de a moteni avuii printeti. O ! Acesta este de rs s p u n e el despre boierii care iau lefuri grase sub cuvnt c ar sluji norodului, d u p ce a r a t lipsa desvrit de n v t u r (anaforalele de pe jlbi li se p a r acestora scrise n l i m b a armeneasc), n u m i n d prin antifraz milostivii domni pe cei care srcesc a r a , sfinia lor pe clugrii care triesc n corupie, sau fericire v i a a obinuit a boierimii, trind la ora, fr grija avuiei lor care se prpdete pe mna vechi lilor, n ateptarea unei slujbe sau ntru o ameeal de gndiri, cum toi s d o m n i m . Ironia este n u m a i unul dintre numeroasele procedee retorice care dau nsemnrii lui Dinicu Golescu o puternic coloratur polemic. Stilistic vorbind, mai t o t t e x t u l ei este d o m i n a t de structuri ale opo ziiei, ale adversitii, ntre care antiteza este u n a dintre cele mai izbitoare. Cartea nsi are la baz o antitez, este conceput ca o comparaie antitetic ntre u t o p i a civilizaiei apusene, idilice i fr u m b r e , aa cum o vede cltorul nostru, i rmnerea n u r m a P r i n cipatelor. D a r asemenea antiteze a p a r aproape pe fiecare pagin n capitolele dedicate meditaiei sale cu caracter social i cultural : n bibliotecile ce am v z u t poate cineva s ncarce car de c r i . . . Iar la noi nu s-au v z u t o astfeliu de c a r t e . . . (cu un iar a d v e r s a t i v ca racteristic), Plin este E v r o p a . . . . de asemenea c r i . . . Iar noi, ca s ne cunoatem a r a bine, t r e b u i e . . . , ocrotitorul celui mic i n e putincios este chiar p r a v i l a . . . , iar nu ca pe la n o i . . . , acest s t e a n d d u p starea l u i . . . , iar nu ca pe la noi, u n d e . . . n general, r e torica opoziiei ocup un loc p r o e m i n e n t n carte i o d o v a d este avalana de conjuncii adversative chemate s introduc numeroasele propoziii explicative, angajate p a r c ntr-un continuu proces de nfruntare : Aceste necontenite glasuri i strigri ale n o r o d u l u i . . . fcea pe fiecare s s c u t r e m u r e . Dar eu, carele mi-am adus a m i n t e . . . , Aceste vederi, auziri i gndiri mi-au stpnit t o a t e simirile, iar nu vederea strlucirii lucrurilor mprteti, A fi c u v n t a t i pentru frumuseea bisericii, dar cine au v z u t bisericile R o s i i i . . . , Biserica cea mai v e s t i t dect t o a t e este a Sfntului t e f a n . . . , dar d u p ce

XLIV

am v z u t biserica de la M i l a n . . . , C a s e l e . . . sint puine, dar snt foarte n a l t e . . . , . . . s - a r cuveni s nu mai aib cineva l o c . . . Dar i aceasta e s t e . . . etc. etc. Cartea are o s t r u c t u r stilist complicat n chip deliberat, cu multe corelative i incidente, care dau amplitudine i d e m n i t a t e inte lectual frazei, i cu o argumentaie s a v a n t , innd de retorica persua siunii ; ea utilizeaz invocaii solemne, ntrebri retorice, dezvoltri g r a d a t e ale argumentului, survenite ntr-o desfurare ostentiativ logic, p r e c u m i chiar p r i m a fraz a introducerii Ctr cititor, care cuprinde n acest cadru limitat o mbinare l u x u r i a n t de procedee evident intenionale : o analogie (De este slobod a c e l u i a . . . , slobod au fost i m i e . . . ) , o sugestie metaforic (patria este casa mai mare), o deducie logic implicnd c o n d a m n a r e a moral (casa sau p a t r i a la care cine nu g n d e t e . . . poate n-are nici cas), depit i aceasta prin supralicitare, prin epuizarea lanului de concluzii logice (poate n-are nici cas, i de are, o las). Acest tip de dezvoltri gradate, n care fiecare segment introduce n chip necesar pe u r m t o r u l , d textului o a n u m i t tensiune, un d r a m a t i s m care nlnuie i-i subor doneaz pe cititor, obligat s urmeze i s accepte inevitabil consecuia logic i deci concluzia autorului : Dar cum p u t e a m , ochi avnd, s nu vz, vznd, s nu iau aminte, lund aminte, s nu a s e m n , asemnnd, s nu j u d e c binele i s nu pohtesc a-1 face a r t a t compatrio ilor miei? D r a m a t i s m i vigoare d uneori textului i topica folosit, n care subiectul logic sau mai bine zis subiectul s e n t i m e n t a l este adesea scos n vedet, ncepndu-se fraza cu el: Binele l-au n v a t oamenii n t i . . . , Plin este E v r o p a . . . , P i a a are c i n c i s p r e z e c e . . . Vreme este, f r a i l o r . . . , Aciia c u m ajunge o m u l . . . , Acetii grdini frumuseea peste p u t i n este de a p u t e a cineva s-i fac d e s c r i e r e . . . .c.l. Foarte puin preocupat de frumuseea frazei cum zice Al. Philippide u n d e v a , Golescu a fost ntr-adevr, d a r destul de neglijent (dei precis) n stil cu siguran c nu. El este un mare stilist, un a u t o r cu o surprinztoare m a t u r i t a t e a construciei retorice ; n slujba obiectivului u r m r i t , acela de a nduioa, interesa, convinge pe cititor n favoarea ideilor sale noi i generoase, el pune o multitudine de procedee, rafinate i diverse. surprinztor c pn astzi li s-a d a t att de p u i n i m p o r t a n . Un registru larg l a r a t scriitorul i n manifestarea sensibilitii, care merge de la m r t u r i a lacrimei ca simbol al participrii (nu am p u t u t s-m opresc l a c r m a , nu crez c nu i s va muia inima), p n la n e a t e p t a t a sa vibraie n faa peisajului n a t u r a l . Orict ar p r e a de ciudat la un personaj m b r c a t n anteriu i giubea, Dinicu Golescu dovedete un suflet r o m a n t i c n faa frumuseii n a t u r a l e , el nu poate concepe ca vederea unei priveliti frumoase s lase pe

XLV

cineva nemicat, cci acela, d u p p u t e r e a sau mulumirea simirii sufletului, negreit u n a din trei trebuie s i se ntmple : sau n t r i s t a t f i i n d . . . poate s se bucure, sau vesel f i i n d . . . poate s se ntristeze, sau dei nu va fi fost stpnit nici de ntristare, nici de bucurie, u n a dintru amndoao trebuie s-1 coprinz : scpare de a avea este peste p u t i n . Caracterul r u d i m e n t a r al terminologiei sale nu trebuie s deruteze, cci logoftul expune aici esena unei teme care a revolu ionat l i t e r a t u r a european : legtura dintre s t a r e a de spirit a omului sensibil i n a t u r a n mijlocul creia el pete. F r s ajung la rafi n a m e n t u l unei justificri psihologice, el observ c o grdin o r d o n a t , mpodobit, v z u t ntr-o perspectiv solar, inspir privitorului o mare mirare, d a r vesel, bucuroas i de desftare, n timp ce un pei saj slbatic, anarhic i u m b r o s (o ntunecoas pdure ntocmai ca noaptea, cu feliurimi de figuri i deri ascunse) pricinuiesc ntristciuni i gnduri amestecate, adic inspir melancolie. Tema revine de mai multe ori, subliniind parc i m p o r t a n a ei pentru autor, d a r i surpriza n faa unei descoperiri probabil personale, cci experiena lecturilor sale nu pare a fi ajuns pn la preromantici, chiar dac u n a din crile citite de el, Les exemples celebres a lui H. Lemaire, coninea i cteva scrisori din Nouvelle Heloise a lui Rousseau. Mai d e p a r t e , la Laxenburg, el vorbete de fireasca frumusee a locurilor (peisaj n a t u r a l cu a p curgtoare), distinct de aceea a peisajului ngrijit de mna omului, bez frumuserile cele prin omeneasc s t r d a n i e , de firetile podoabe ale piesajului la Kahlenberg, pduri cu d r u m u r i printr-nsele, iar pe dealurile cele goale, cnd este soare i s strng s u m de dobitoace slbatice, nu e mai frumos lucru dect a le vedea cineva cum stau p l c u r i - p l c u r i . . . , de grdina din Mnchen cu o curte r t u n d , cu heleteul la mijloc i adrivanu, cu palat i celelante 10 case care aduc o mare plcere la ochii privitorilor i, n t r - u n m o m e n t cnd Scavinschi ironizeaz de pe poziia unui clasicizant burlesc romanticeasca priveal a peisajului agrementat bucolic cu prostatica n bucium a pstorilor cntare, Dinicu Golescu cruia buciumul i fluieraul ciobanului i aduc lacrma vorbete e m o i o n a t de o p l i m b a r e . . . foarte frumoas i romanticeasc, adic de un loc de p r o m e n a d ntr-o pdure u n d e o cascad face a p a s cad de la nlime cu mare zgomot. Sensibilitatea cltorului la pesiajul romantic, dei incapabil nc s-i explice emoia, se ntlnete ns cu o s t r u c t u r principal clasic, nu p e n t r u c este a unui moralist sau a unui spirit constructiv, p r a c tic, opus reveriei, ci p e n t r u c aparine unei n a t u r i echilibrate, e d u c a t e la coala raional a post-aristotelismului, care determin principalele sale reacii n faa lumii i a operei de a r t n special. Posibila estetic implicat n notele de d r u m ale lui Dinicu Golescu n-a fost nc cer-

XLVI

c e t a t . Problema nsi pare absurd la prima vedere i Clinescu putea s zic a c u m o j u m t a t e de secol, rezumnd o opinie comun : Ca privitor de lucruri de a r t i de frumusei, Golescu este ns, nici vorb, un primitiv, cu ct inferior rafinatului C a n t e m i r ! El are nelegerea ranului care merge la blci, sperietura de t o t ce e mare i cu me teug . Msura lui estetic este s t n j e n u l . . . A p a r e n t , citatele pe care criticul le decupeaz n Istoria literaturii ar confirma b r u t a l a sentin. E s t e ns v o r b a de o confuzie, p e n t r u c Golescu nu admir estetic mrimea pieii din Pesta, a creia ocoliu t o t gndesc c va fi aproape de 800 stnjini, nici alctuirea ingenioas din cuite i sbii care con figureaz pajura imperial la muzeul din Viena, ci i manifest inte resul p e n t r u formele vizibile, deci exterioare, ale unei situaii neobi nuite din punctul su de vedere ; un cltor mai e x p e r i m e n t a t i mai educat artisticete dect el, J a m e s Boswell de pild, nu se ruineaz s noteze n Germania lucruri din aceeai categorie, spaiile mari (the streets wide, long a n d straight. The palace is grand), cabinetele de curioziti i curiozitile nsei (an exceeding large burning glass which b u r n s a foot u n d e r w a t e r , several curious pieces, o colecie de tabachere de prizat and m a n y of t h e m very rich with diamonds etc.) sau s vorbeasc de lucruri materiale n legtur cu o pictur a lui Salvador Rosa (Rosa lived here three years to p a i n t this picture for which I w a s told he h a d 1.300 ducats). Meditaia lui Golescu a s u p r a Veneiei nu denot lips de gust, ci alt gust dect cel comun. Ajuns pe p m n t u l pe care-1 numete, ca i Miron Costin cu un secol i j u m t a t e n u r m , raiul cel pmntesc, I t a l i a , Dinicu Golescu nseamn n caietul su impresii fruste asupra celor vzute la Veneia, fr reverena exagerat cu care un privitor mai e x p e r i m e n t a t ar fi privit un loc att de celebru : Casele pe afar nu snt frumos mpodo bite, d u p obiceiul arhitectonicesc de acum, ci n felurimi de fpturi din vechime, care frumuseea -au pierdut-o ; d a r urmele s cunosc. S cunoate c au fost acest ora un ce deosibit, s cunoate c au l cuit ntr-nsul oameni mari i c o d a t au d a t pravil n t o a t E v r o p a . . . Lui Clinescu, acest pasaj i inspir un comentar drastic : oraului se prea (grozvie a naivitii!) fr aspect arhitectonicesc. De fapt, n a i v i t a t e a real a cltorului l ferete de poncife i el nu face dect s nsemne aici, decurgnd dintr-o observaie personal, prima expresie la noi a unui motiv dus la celebritate de Eminescu : s-a stins v i a a falnicei Veneii, cci el vorbete foarte clar de frumuseea pier d u t a oraului care odinioar fcea lege n t o a t lumea, i mai de p a r t e l asemuiete cu un om t r e c u t de 100 ani pe c a r e l e . . . l-au lsat t o a t e puterile. Dar chiar i secvena iniial, la care se raporteaz ironia criticului, nu este dect o inofensiv discriminare istoric : cl dirile oraului nu snt n stil modern (dup obiceiul arhitectonicesc

XLVII

de acum), ci vechi, cu s t a t u i i stucaturi care frumuseea -au pierdut-o, adic snt roase de t i m p , i-au a l t e r a t faa. E r a o c o n s t a t a r e banal, pe care o va face, peste alte dou decenii, i un cltor livresc precum T a i n e : Timpul i-a pus h a i n a cenuie i decolorat peste toate aceste cldiri vechi. Golescu admir meteugul n sens de , de ars, dibcia u n i t cu minuia din care rezult capodopere de r b d a r e i miestrie, cum a vzut de pild n dantelria domului din Milano, cu t u r n u r i de m a r m u r mai cu deosibire s p a t e i t o a t e spturile florilor mai nvoalte dect la catedrala Sf. tefan din Viena, cu care l c o m p a r . Meteugul nu exclude, ci presupune neobinuitul, i n v e n i a , ns n sens de ingeniozitate, ca n palatul dogilor din Veneia, zidire al crei meteug, frumuseea i neobicinuita p o d o a b pe v r e m e a de a c u m a snt vrednice de vedere, mai vrtos o scar boltit, a criia bolt este de lespezi de m a r m u r , cu mulime de mici s t a t u e i feliurimi de flori i tocaturi arhitectoniceti. Meteugul apoi, sau miestria, perfec iunea tehnic a artistului adic, se verific n desvrirea detaliului ; acest criteriu, consecin a principiului de imitatio care se s u p r a p u n e peste o viziune egal a s u p r a lumii, se aplic i peisajului n a t u r a l cteo d a t , pentru acesta supremul omagiu prnd a fi acela de a s e m n a cu artificialitatea, i o nespus frumoas vedere din vrful unui t u r n este c o m p a r a t a p r o b a t o r cu un p r o d u s al maximei reducii i minuioziti, cu o h a r t : cci s vede t o a t grdina, t o a t e nvrtiturile ce face apa cea m a r e , cum i canalurile, ostrovul, p a l a t u l , mul ime de sate, cmpii, pe care t o a t e le vede p a r c ar fi o h a r t s u p t picioare. Caracteristic privirii sale a s u p r a peisajului este perspec t i v a exterioar, f a p t u l c el se plaseaz de obicei n afara lui, pe o poziie privilegiat care marcheaz adesea nu n u m a i d i s t a n a fa de obiect (n sens spaial), ci i o a n u m i t simetrie a organizrii lui, cum este, la Triest, dealul de pe care a d m i r privelitea (vedere n e spus de frumoas) m p r i n d tabloul n dou figuri geometrice ale cror unghiuri de fug se ntlnesc n ochiul privitorului, neisprvita i nemrginita mare i acea frumusee a oraului, cu p o r t u l , cor biile i broatele de copii care se joac pe ele, sau la Veneia, u n d e digul pardosit tot cu lespezi de p i a t r pe care se p l i m b cltorul m p a r t e tabloul n dou, avnd la mna stng m p r e u n a t e iruri de case, iar la mna d r e a p t marginea mrii, cu multe corbii i l u n t r i i . Dac Golescu simte uneori n a t u r a ca un r o m a n t i c i se las p t r u n s de farmecul ei melancolic, el o vede de obicei ca un clasic, ca pe un tablou n care trebuie s-i fixeze puncte geometrice de sprijin. El a vzut i numeroase tablouri n muzeele vizitate i faptul c a n o t a t multe din ele a r a t c le-a d a t i m p o r t a n . E s t e foarte a d e v r a t c el u r m r e t e mai ales semnificaia moral a picturilor, iar c o m e n t a -

XLVIII

riul este l i m i t a t de insuficiena vocabularului i de propriul su ideal estetic, care pare a fi veridicitatea, asemuirea. Operele pe care le remarc el nu snt ns oarecari. C. Stere, care a a v u t primul ideea de a ncerca s identifice pnzele indicate de Dinicu Golescu d o a r d u p subiect, a stabilit c n multe cazuri era v o r b a de maetri, R a fail cel vestit sau R u b e n s apreciat se pare p e n t r u caracterul d r a m a t i c al compoziiei iar n altele de opere ale u n o r artiti n o t a b i l i , Samuel Hoogstraeten, elev al lui R e m b r a n d t , sau Gottfried Schalken, din coala lui Gerard D o v .
73

E s t e Dinicu Golescu, n perspectiva r a p i d s c h i a t aici, un pri mitiv, un b a r b a r micndu-se cu sngcie ntr-o lume ale crei fru musei nu le nelege? a d e v r a t c el vine dintr-un alt orizont, dintr-un col mai fierbinte al Europei i dintr-o c u l t u r cu alte c a racteristici, i deci criteriile, gustul i elementele sale principale de interse snt, i ele, altele ; d a r ele nu snt incompatibile. Golescu nu se consider ntr-o poziie inferioar fa de acest univers al artei i nici nu este, p e n t r u c instrumentele sale, dei diferite, nu snt in congruente cu ceea ce vedea aici. Ca un a d e v r a t elev al Academiei domneti, u n d e aristotelismul a r m a s religia n e c o n t e s t a t p n n vremea lui Heliade Rdulescu, Dinicu Golescu este un zelator al rnimesisului, apreciaz formele d u p unicul criteriu al veridicitii, al asemnrii, iar a r t a d u p nlimea i limpezimea moralei pe care o p r o p u n e . Ca i Goethe, el este un clasic prin instinct ca i prin educaie, un clasic al formelor trecute prin hieratismul bizantin, de sigur, apreciind detaliul i meteugul, un clasic al frumosului d e t e r m i n a t etic, n care omul nnobileaz n a t u r a . Nu primitivism trebuie s v e d e m n cumpnirea gospodreasc cu care apreciaz el muzee, cldiri i peisaje nsufleite de p r e z e n a activ a u m a n i t i i , ci un neo-clasicism ad hoc, f u n d a m e n t a t pe l i b e r t a t e a critic cu care omul modern tinde spre echilibru ntre forme i volume, n t r e etic i estetic, ntre el i n a t u r .

*
n afara scrierilor publicate i a celor a n u n a t e n Curierul ro mnesc, pierdute probabil p e n t r u t o t d e a u n a , i s-au mai atribuit lui Dinicu Golescu n decursul timpului nc trei t e x t e : t r a d u c e r e a prii referitoare la Principate din cartea lui T h o m a s T h o r n t o n , The Present State of Turkey ... together with the Geographical, Political and Civil State of the Principalities of Moldavia and Walachia, L o n d r a , 1807 (fcut ns d u p versiunea francez din 1812) i mai cu seam
73

C. Stere, n literatur, Iai, 1921, p. 1 8 - 1 9 .

XLIX

prefaa care o nsoete, un pamflet manuscris cu caracter lingvistic d a t n d din anii 18211822, i o brour publicat n anul 1830 care conine un hrisov al lui Matei B a s a r a b despre mnstirile nchinate. Cea mai veche i cea mai puin d i s c u t a t dintre aceste atribuiri este aceea a scrierii filologice. Prezentnd n 1901 situaia n v m n t u l u i de d u p anul 1821 din ara R o m n e a s c , N. Iorga pomenete ntre scrierile epocii o Cuvntare asupra limbii romaneti al crei autor e poate Dinu Golescu , fr s insiste asupra acesteia i nici asupra motivelor atribuirii sale, ntruct chestiunea depea oricum cadrul lucrrii respective. Ipoteza, care n-a mai fost reluat de Iorga n vre unul din numeroasele totui pasaje din cri ulterioare unde discut opera lui Dinicu Golescu, a fost abia n ultimii ani e x a m i n a t de N. A. Ursu, care public i t e x t u l respectiv, o pledoarie p e n t r u dezvol t a r e a armonioas i n a t u r a l a limbii r o m n e , p e n t r u utilizarea mo d e r a t a neologismelor acolo u n d e se simte nevoia lor, ridicndu-se ns m p o t r i v a maniei transilvnenilor de a folosi cuvinte noi n locul celor deja existente (heroe p e n t r u viteaz, sclav p e n t r u roab, veneraie p e n t r u cinste, nobil p e n t r u de neam bun .c.l.), necunoscute celor de dincoace de m u n i , carii cunoate lipiciurile limbii i frumuseile ei. Analiznd particularitile lingvistice ale textului i raportndu-le la cele ale scrierilor lui Dinicu Golescu, N. A. Ursu este n m s u r s infirme atribuirea fcut de Iorga . Scrierea denot de altfel un a u t o r modest, cu un orizont cultural mai limitat, mare inamic al gre cilor i oarecum al transilvnenilor, crora le recunoate ns c pre ct i ajut limba, s-ostenete, lucreaz i cheltuiete p e n t r u s t r lucirea neamului, t r s t u r i care nu i se prea potrivesc lui Dinicu Golescu. I n t e r e s a n t i plasndu-se n direcia aciunii acestuia prin apelul la valorile culturii naionale (se ironizeaz obiceiul de a merge la t e a t r u l nemesc sau italienesc, fr a cunoate limba), scrierea nu-i a p a r i n e ns.
74 75

P a t e r n i t a t e a lui Dinicu Golescu a s u p r a traducerii Starea de acum din oblduirea gheograficeasc, oreneasc i politiceasc a Prinipaturilor Valahiei i a Moldaviei ... de Thomas Thornton englezul, iar acum tlmcit n limba romneasc i dat la tipariu spre cunotina neamurilor acestor doao Prinipaturi de un roman poftitoriu de ndrep tarea neravurilor neamului romanesc i a sa luminare, a p r u t la B u d a n acelai an 1826 cu crile sale a fost afirmat ntii, ca o simpl N. Iorga, Istoria literaturii romne in secolul al XVIII-lea, vol. I I , Bucureti, 1901, p. 528. N. A. Ursu, O disertaie necunoscut de la 1822 privitoare la limba romn literar, n Studii de limb literar i filologie, Bucureti, 1969, p . 1 6 1 .
74 75

posibilitate, de Pompiliu Eliade cnd, prezentnd a c t i v i t a t e a sa n general, se ntreba : N'est-ce pas lui aussi le t r a d u c t e u r a n o n y m e d'une relation de voyage trs svre l'gard de la Valachie, due la plume de l'Anglais T h o r n t o n et qui est prcde d'une prface encore plus severe, en r o u m a i n ? . D a r el nu respingea din principiu nici posibilitatea unei alte soluii, spunnd mai d e p a r t e : Il se p e u t aprs t o u t , en dpit de t o u t e s les apparences logiques, que le courageux t r a d u c t e u r ne ft point le b o y a r Golesco, mais bien un a u t r e . Discutat i de Iorga, n Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea, care relev n prefa unele incompatibiliti cu ideile lui Golescu i nclin mai degrab ctre p a t e r n i t a t e a lui Eufrosin Poteca, ipoteza l a n s a t de P. Eliade este m b r i a t fr rezerve de . V. H a n e i e x p u s nti n prefaa ediiei sale din 1915 a nsemnrii lui Golescu, i apoi, cu argumente numeroase i dezordonate ntr-o tez de docto r a t din 1920, publicat sub titlul Un cltor englez despre romni. O scriere englezeasc despre Principatele Romne tradus n romnete de Constantin Golescu. Acesta identific numeroase similitudini ntre atitudinea lui Dinicu Golescu i cea e x p r i m a t de t r a d u c t o r n p r e faa sa, privitoare la mpotrivirea boierilor fa de luminarea norodului p e n t r u a nu permite emanciparea lui, la vinovia clerului, ignorant, corupt i n e d e m n s-i pstoreasc t u r m a , la cile de u r m a t pentru redresarea general a situaiei rii (critica luxului, a exploatrii rnimii, a viiilor, crora le opune elogiul n v t u r i i , al economiei, al comerului), sinceritatea n mrturisirea pcatelor sau potrivi rea u n o r idei de a m n u n t c u m ar fi r e m a r c a despre marele n u m r al crilor de cltorie scrise de strini i lipsa lor la noi, sau afirmaia ambilor c scriu n u m a i ce au vzut, iar nu din pizm. H a n e mai g sete apropieri ntre Golescu i autorul necunoscut n faptul c amndoi tiu prost franuzete i c nu fac mare caz de originea r o m a n a po porului nostru (Golescu face o singur d a t aluziune la originea n o a s t r latin i n u m a i n t r e a c t , ca despre un lucru fr nsemn tate ) , iar alte indicaii oferite n prefaa anonimului nu snt ope rante p e n t r u c s-ar potrivi att lui Dinicu Golescu, ct i lui Poteca, de pild aceea u n d e autorul necunoscut zice c este r o m n din s t r moi, moi i prini nscui neaoi r o m n i sau c tlmcesc din alte limbi, care nici prinii mei nu le-au cunoscut, fiind cutrupii de adncul ntunerec. C o m b t u t nc de la p r e z e n t a r e a ei de c t r e Gh. Bogdan-Duic, care o gsea inconsistent, teza lui P.V. H a n e
76 77 7 8

76

XIX

e 77 78

Pompiliu Eliade, Histoire de l"esprit sicle, Paris, vol . I, 1905, p. 219. Idem, p. 315. . V. H a n e , op. cit., p. 58.

public

en

Roumanie

au

LI

privind p a t e r n i t a t e a lui Golescu a fost tacit a c c e p t a t de mai toi istoricii literari, n lipsa unei cercetri mai ample care s-o infirme n t o a t p d u r e a de a r g u m e n t e invocate, cu i fr temei. P u s n felul n care a fost t o t timpul d i s c u t a t , pe terenul alu necos al asemnrilor generale, problema nu poate fi rezolvat. T o a t e similitudinile de idei sau chiar de formulri, reale sau nchipuite, ntre prefa i unul sau altul dintre autorii prezumai snt inoperante p e n t r u c ele nu p o t particulariza un singur scriitor al vremii i n u m a i pe acela, excluznd categoric pe ceilali, chiar dac n u m a i u n u l dintre acetia le-a e x p r i m a t efectiv i ceilali nu ; ideile i chiar frazele circul n epoc, t r d e a z o m e n t a l i t a t e i o atitudine comun, i nici critica luxului, nici l a u d a n v t u r i i nu snt caracteristice doar lui Golescu. Argumentele lui H a n e nu snt apoi corect extrase din t e x t e , cci de pild Dinicu Golescu nu amintete d o a r o singur d a t n nsemnare a cltoriei originea n o a s t r r o m a n , ci m c a r de d o u ori (al doilea pasaj este citat chiar de Hane, dar n a l t p a r t e a crii sale), el nu critic clerul n ntregimea lui, ca Poteca, ci n u m a i monahismul ca form goal, d e t u r n n d de la a d e v r a t a ei menire o instituie d e s t i n a t s ajute pe nevoia i pe bolnav, nu critic nici boierimea n a n s a m b l u , ci n u m a i uneltele ei, slujbaii care se mbogesc lund dri n e p r vilnicite, considernd c, dac ar tri la a r i ar vedea suferinele r a n u l u i , boierul nu l-ar p u t e a lsa n t r i s t a lui s t a r e etc. Unele in dicaii din prefaa traducerii, cea referitoare la originea p u r r o m neasc a autorului sau la prinii care nu tiau limbi strine, amintite mai sus, nu snt nici ele uor de acceptat p e n t r u Dinicu Golescu, care are totui i greci p r i n t r e strmoi, soia lui R a d u Golescu, consilie rul imperial, fiind Maria Lazaro, fiica grecului Apostol Lazaro, iar despre t a t l su, b a n u l R a d u Golescu, nu tim pozitiv c nu cunotea franceza ; era, n orice caz, un boier cultivat, despre care un fiu iubitor c u m era Dinicu n-ar fi p u t u t p r e t i n d e c era cotropit de adncul ntunerec. R e d u s la elementele care pot fi strict verificate, s i t u a i a se pre zint astfel: ideile din prefa i nsi iniiativa traducerii snt com patibile n mare p a r t e cu ideile lui Golescu, d a r nu n n t r e g i m e a lor (mai ales cele de a m n u n t : a n t i p a t i a fa de Gr. Ghica, atitudinea sever fa de cler i boierime), unele referiri la persoana celui care scrie nu se potrivesc cu s i t u a i a lui Dinicu Golescu i nu e plauzibil s fi fost n t r e b u i n a t e de el (prini cufundai n ntuneric, strmoi neaoi romni), iar o serie de t r s t u r i lingvistice i stilistice nu i se potrivesc acestuia (la termenii regionali semnalai de Iorga, p r e c u m a ulma, a sprglui .a., a d u g m c prefaa se ncheie cu un Amin niciodat folosit de Dinicu Golescu, d a r frecvent n prefeele lui P o teca). Mrginindu-ne la aceste elemente, p u i n numeroase dar certe,

LII

ipoteza l a n s a t acum o j u m t a t e de veac de cunoscutul bibliograf G. Bengescu, el nsui u r m a al Goletilor, nu pare cu totul imposibil ; el presupune c marele logoft ncuraj pe vreunul dintre compatrio ii si poate Eufrosin Poteca, unul din primii bursieri r o m n i t r i mii la Paris, pe care l proteja i-1 iubea mult s t r a d u c lucrarea lui T h o r n t o n i 1-a a j u t a t s o tipreasc la B u d a . n orice caz, apariia traducerii la B u d a , n aceeai perioad i n aceeai tipografie unde s-au tiprit celelalte cri ale lui Golescu, ne permite s b n u i m i o posibil ncurajare din p a r t e a acestuia, i poate chiar contribuia sa material n publicarea unei cri de a crei realizare n-ar fi fost strin. F r s-i a p a r i n , traducerea i prefaa se pot s u b s u m a ini iativelor sale.
7 9

n fine, relativ recent, i s-au mai atribuit lui Dinicu Golescu nu n u m a i iniiativa, ci chiar i t e x t u l brourii publicate n februarie 1830 coninnd un hrisov al lui Matei B a s a r a b din 1640 n care, lund act de d e t u r n a r e a multor averi mnstireti din a r n favoarea u n o r lcauri din alte pri prin aciunea u n o r ierarhi strini de origine, cnd se ntmpl de s t a t u r a fi mitropolii i domnitori rii oameni streini noao, nu cu legea sfnt, ci cu neamul, cu limba i nravurile cele rele, adec greci, el interzice a le supune dajnice altor mnstiri duprin a r a greceasc. Gsind o nsemnare a pamfletarului paoptist Dimitrie Ciocrdia, care spune c aceast brour s-au d a t la l u m i n prin tiprirea la 20 februarie 1830, d u p punerea la cale a rposa tului fericit boier Dinicu Golescu, aflndu-se pe atuncea logoft mare de ara de Sus, . N. R u s u deduce c hrisovul este o mistificaie n spirit r o m a n t i c i t e x t u l i-ar aparine lui Dinicu Golescu, el fiind primul pamflet-parabol din l i t e r a t u r a n o s a t r , iar acel Ghica Poenaru, condicar al Divanului (consemnat n foaia de titlu a brourii c a s u p o r t a t cheltuiala tiparului), dei ar fi o persoan real, repre zint d o a r o formul de acoperire a adevratului a u t o r al redactrii hrisovului : Dinicu Golescu, ale crui intenii reformatoare ajunseser s fie stvilite de cele ale Regulamentului organic .
80

mpins astfel dincolo de ceea ce nsemnarea lui Ciocrdia foarte preioas spune efectiv, ipoteza respectiv nu poate fi r e i n u t . Hrisovul care a fost de altfel retiprit ntr-o a l t brour, n 1889 a fost cunoscut i utilizat, direct sau indirect, de mai toi marii notri istorici, de la Xenopol, Tocilescu i Iorga la ultimul monografist al lui Matei B a s a r a b , N. Stoicescu ; toi l-au considerat autentic. Formulele G. Bengescu, Les Golesco, Paris, 1922, p. 150. . N. R u s u , O tipritur necunoscut a lui Dinicu Golescu, n Amfiteatru, X I I (1977), nr. 2, p. 414.
79 80

LIII

uzuale, membrii Divanului care snt n u m i i , mprejurrile de politic i n t e r n nsei n care se ncadreaz acest hrisov cci Matei B a s a r a b urc pe tron d u p o serie de domni favorabili grupului de boieri greci nou venii n a r , mai pricepui i mai nendurtori n spolierea ei a t e s t a u t e n t i c i t a t e a documentului ; el este, de altfel, citat aproape n ntregime n hrisovul lui Constantin erban din 14 mai 1657, publi cat acum mai bine de o s u t de ani , care l ntrete. Mai mult, n o t a editorului de atunci a r a t c originalul hrisovului lui Matei B a s a r a b s-a trimis acum la arhiv de ctre d. ministrul Cultelor. El are tot aceeai coprindere, de aceea nu l-am publicat. D u p acest t e x t , care difer n mai multe a m n u n t e stilistice de cel i m p r i m a t n broura din 1830 ntruct este v o r b a de versiuni diferite ale originalului slavon, el a fost recent retiprit ntr-o culegere de documente aflate la Arhivele S t a tului .
8 1 82

Dac nu-i p u t e m atribui lui Dinicu Golescu nceputurile falsului r o m a n t i c n l i t e r a t u r a n o a s t r , care va aprea abia la generaia u r m toare, o d a t cu mistificaiile inofensive ale prozei lui Alecu Russo i Gr. Alexandrescu, iar n istorie prin cunoscutul izvod al lui Clnu, nsemnarea lui D. Ciocrdia l plaseaz ns la nceputul altui ir impor t a n t , acela al oamenilor politici i al patrioilor din secolul t r e c u t care au militat p e n t r u r e i n t r a r e a unei considerabile avuii naionale n p a t r i m o n i u l rii : n p r o p r i e t a t e a mnstirilor nchinate se gsea ceva mai mult de un sfert din totalul terenului arabil ! Nu avem nc un s t u d i u de sintez a s u p r a acestei complicate chestiuni. Se tie destul de vag c, nainte de demersurile lui Costache Negri i D. R a l e t din 1855, cnd delegaii notri s-au opus i au reuit s obin sistarea discuiilor ncepute la Constantinopol cu privire la averea mnstirilor nchinate, ntruct era v o r b a de o problem p u r i n t e r n a rii, i de rezolvarea definitiv pe care o d Cuza acestui litigiu prin seculari z a r e a t u t u r o r averilor mnstireti, a u t o h t o n e i nchinate, n decem brie 1863, cu v o t u l aproape u n a n i m al Camerei, a e x i s t a t o ntreag activitate pregtitoare, mai mult sau mai puin s u b t e r a n . n a c e a s t preistorie, nainte chiar de definitivarea i i n t r a r e a n vigoare a Regu lamentului organic, u n d e articolul 416 atingea vechea r a n a averii mnstirilor nchinate, al cror venit a fost d e t u r n a t prin abuz de la mplinirea binefacerilor stipulate de vechii cititori (coli, spitale, aju t o a r e p e n t r u sraci), trebuie deci p l a s a t i aciunea lui Dinicu Golescu. El era, de altfel, cel mai indicat s o ntreprind, nu n u m a i prin p a t r i -

Petre Teulescu, Documente istorice, I, Bucureti, 1860, p. 28 i u r m . N o t a la p. 34. Catalogul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. V, Bucureti, 1985, p. 111 113 (doc. n r . 233).
81 82

LIV

otismul i nelepciunea sa politic, ci i prin b u n a cunoatere a chesti unii, cci nc din 1819 fusese nsrcinat de ctre Alex. Suu, m p r e u n cu s p t a r u l Iacovache Rizu, pentru a lua socoteala mnstirilor str ine, la t o a t e , i a a r t a fiecare m n s t i r e ce venit are i egumenul care este i de cnd este, iar concluziile sale din 25 octombrie 1819 sugereaz foarte bine ce ncheiere putuse marele logoft s t r a g din cercetarea sa : Am vzut i s t a r e a mnstirilor ce snt nchinate la locuri strine, ru chivernisite i nc unele dintr-nsele au ajuns de i-au n s t r i n a t i moii i alte acareturi . Cutnd s reia aceast problem de interes vital p e n t r u a r , n condiiile oferite de discuia general a s u p r a corpului de legi care se va institui apoi sub forma cunoscut a Regulamentului organic i desigur nu fr legtur cu firmanul Porii din 1827, care restituia egumenilor greci administraia mnstirilor nchinate (ei fuseser n d e p r t a i n 1822, n u r m a Eteriei), Dinicu Golescu a considerat oportun s retipreasc vechiul hrisov al lui Matei B a s a r a b pentru a a r t a contemporanilor ce cale trebuie u r m a t , iar autoritii suzerane de p a r t e a cui este dreptul. Nevrnd s-i asume deschis aceast publicaie, Dinicu Golescu a cerut p r o b a b i l serdarului Gheorghe P o e n a r u , condicar al Divanului i n a c e a s t calitate subaltern apropiat al su (acel Ghica P o e n a r u din foaia de titlu a brourii este, desigur, o greeal de t i p a r p e n t r u Gheorghe Poe n a r u , cci nu p u t e a u exista concomitent doi serdari cu acelai n u m e de familie i cu aceeai funcie la Divan), s-i asume formal r s p u n derea p e n t r u o aciune avnd t o a t e ansele s displac autoritii aris te, grijulie fa de orice atingere a privilegiilor clugrilor greci, i s piard astfel b u n v o i n a lor, pe care cum am vzut de pild la aprobarea p e n t r u apariia gazetei lui Heliade c o n t a p e n t r u punerea n lucrare a marilor sale idealuri.
83

n timpul domniei lui Grigore Ghica, cu care nu p a r e s fi fost n relaii prea b u n e , Dinicu Golescu nu ocup nici o funcie oficial i arhondologia primului domn p m n t e a n de d u p epoca fanariot nu-l menioneaz nici mcar o singur d a t n t r e cei 505 boieri mari sau mici miluii cu diferite slujbe pn n aprilie 1828 cnd, n u r m a reizbucnirii rzboiului ruso-turc, a r a i n t r n regim de ocupaie . Rmsese d o a r fost mare logoft, biv-vel-logoft, cum l n u m e t e un act din 10 iunie 1827 d u p funcia a v u t sub Alexandru Suu
84 85.

V. A. Urechea, Istoria romnilor. Ultimii domni fanarioi. Bucureti, 1898, p. 40. Arhondologia este publicat de I. C. Filitti, Cercetri i docu mente privitoare la istoria Principatelor Romne, Bucureti, 1935, p . 84 i u r m . G. P o t r a , Documente privitoare la istoria oraului Bucureti, 1821-1848, Bucureti, 1975, p. 279.
83 84 85

LV

E r a ocupat acum, d u p revenirea din u l t i m a sa cltorie n Occident, cu ncercrile de a t r a n s p u n e n practic unele din reformele preconi zate n nsemnare a cltoriei mele i mai ales de a le ctiga o b a z social mai larg. n acest scop, cu ajutorul lui Heliade Rdulescu, el fondeaz o societate literar de tipul celei nfiinate n t i m p u l exilului de la Braov. Faptele ne snt cunoscute t o t din relatarea lui Heliade : La n t u r n a r e a din cltoriile sale din E u r o p a a reposatului Constantin Golescu, nu ntrziarm de a ne cunoate. La emigrarea boierilor din a r e r a m p r e a june ; la r e n t u r n a r e a Golescului e r a m i eu deja n b r b i e . Eu succedeam lui Lazr, Golescu i c u t a un so. Din ideile noastre puse la un loc i din n e p u t i n a de a se pune n lucrare iei necesitatea de a se forma o nou societate secret. Statutele i principele ei le aezai eu, n anul 1827. nelegnd aceast afirmaie n sensul c Heliade le-a d a t o form scris, este limpede c principele societii snt, cea mai mare p a r t e dac nu n t o t a l i t a t e , cele pe care Golescu le risipise n paginile nsemnrii sale. Cele opt p u n c t e e n u merate de Heliade au n vedere transformarea colii de la Sf. Sava n colegiu i nfiinarea altuia similar, la Craiova ; crearea de coli nor male n fiecare capital de j u d e i de coli primare n fiecare sat ; fon darea de jurnale sau gazete n limba r o m n ; abolirea monopolului tipografic, ncuragiarea spre traduciuni n limba patriei i tiprirea acestora, nfiinarea unui t e a t r u naional i, n fine, struirea spre ieirea din regimul fanariot prin reforme nelepte sau rennoirea primelor instituiuni ale rii. Membri ai acestei societi au fost atrai mai toi boierii din Capital, cum i ctetrei frai ai d o m n i t o riului Grigoriu Ghica, adic Mihalache, Alexandru i Constantin. La adunrile societii, care se in n casele lui Dinicu Golescu de pe Podul Mogooaii, s-au citit fragmente din gramatica lui Heliade (faptul este confirmat i n prefaa gramaticii, tiprit n 1828) i traducerile sale din L a m a r t i n e (Disperaia, Lacul, Provedina la om .a.) i din Boileau. P e n t r u propagarea acelorai scopuri, Heliade l atrage i pe profesorul Stanciu Cpineanu, m p r e u n cu care pleac la Goleti, n t o a m n a anului 1827. Rzboiul ruso-turc, survenit n p r i m v a r a anului u r m t o r , schimb ns situaia n b u n m s u r . D u p intrarea armatelor ariste n P r i n cipate i plecarea domnului Grigore Ghica din Bucureti, Dinicu Golescu privit favorabil de n o u a a u t o r i t a t e i favorabil ei, la rndul su, aa cum erau mai toi boierii liberali, care vedeau n suzeranitatea o t o m a n principala piedic n calea progresului i modernizrii este c h e m a t s joace un rol i m p o r t a n t pe p r i m a scen politic a vremii i i n t r n noul Divan svritor ca mare logoft al rii de Sus. D u p descrierea furnizat de D. Fotino n Istoria Daciei, marele logoft al rii de Sus era capul cancelariei domnului. Prin el se dau toate

LVI

decretele despre administrarea rii, crile de j u d e c a t ale mprici nailor, anaforalele, hrisoavele, crile de scuteal i celelalte. Acesta clasific procesele ce au a se nfia domnului, el apostileaz petiiunile ce se adreseaz domnului, el este epitrop general al domnului n t o a t e pricinile bisericeti etc. E s t e de la sine neles c funciunea sa, cea mai i m p o r t a n t din Divan, devenea nc mai i m p o r t a n t n condiiile rzboiului i ale retragerii domnului din scaun. n calitatea sa oficial Dinicu Golescu este i n u t s ndeplineasc a n u m i t e acte formale pre tinse de mprejurri. Astfel, el este cel care vorbete de ziua arului, la 25 decembrie 1829, aducnd un omagiu celor care apreau t u t u r o r ca liberatori ai cretintii, a n u n n d c o epoh de fericire ncepe a se r e v r s a naintea ochilor moldovorumnilor i tot el nmneaz generalului Geissmar, n februarie 1830, o sabia foarte m p o d o b i t ce s-au fcut prin contribuirea boierilor, rspltind faptele sale de arme ce au oprit de departe toate nenorocirile ce vin g r m a d d u p rzboiu . Dinicu Golescu se ocupa personal i de nevoile armatei, cci n v a r a anului 1829 era dus n a r p e n t r u supravegherea transpor turilor i rechiziia carelor trebuincioase, de u n d e se ntorcea bolnav de friguri .
86 8 7 8 8

Acest t r i b u t pltit mprejurrilor i permite ns s t r a n s p u n n practic o p a r t e din dezideratele reformelor u r m r i t e . La p r i m a vedere, realizrile nfptuite ntr-un interval att de scurt i de agitat, dei i m p o r t a n t e , p a r oarecum ntmpltoare. Privite ns n perspectiva celor spuse n nsemnare a cltoriei mele i a celor opt puncte ale principelor" Societii literare din 1827, ele se dovedesc a fi pri ale unui plan preexistent, m a t u r i z a t prin confruntarea cu s i t u a i a din alte ri i pus n practic n mod progresiv, cu un sim al realitilor abso lut necesar n condiiile d a t e . Cum se tie, la sfritul anului 1828, Dinicu Golescu obine de la autoritile t e m p o r a r e n g d u i n a de a publica o gazet n limba r o m n , a p r u t la 8/20 aprilie 1829 s u b numele de Curierul romnesc. Cum Heliade se afla n acel m o m e n t nc la Sibiu, supraveghind tiprirea gramaticii sale, e posibil ca Dinicu Golescu s fi contribuit i la r e d a c t a r e a prospectului gazetei, care apare nainte de revenirea n Bucureti a viitorului redactor. Se ocupa i de chestiuni legate de unificarea scrisului i de eliminarea grecismelor din voca bular, pe linia unei mai vechi atitudini o b s e r v a t n paginile nsemnrii cltoriei, cci la 9 februarie 1829 t r i m i t e a logofeiei instruciuni n Un fragment din c u v n t a r e a rostit cu acest prilej e publicat n Curierul romnesc, I (1829), n r . 79, 27 d e c , p. 315 316. Cf. Curierul romnesc, I (1830), nr. 9 1 , 4 febr., p. 379. Cf. Curierul romnesc, I (1829), n r . 38, 19 aug., p. 166.
86 87 88

LVII

acest s e n s ; ntruct pn acum, observ el, din rea obicinuin s scriia n limba r u m n e a s c cu slove aruncate p deasupra, u r m a r e necuviincioas n vreme ce t o a t e naiile scriu cu slovile n r n d , se d dispoziie ca de acum nainte, t o a t e anaforalile ce s v o r face de la acel d e p a r t a m e n t s s scrie n r n d u , fr de aruncturi p d e a s u p r a i fr de a amesteca ntr-nsele i cuvinte greceti . coala i chesti unile legate n general de educaie ocupau n continuare un loc impor t a n t n activitatea sa, i am v z u t mai nainte c n august 1830 a n u n a deschiderea unui institut p e n t r u creterea fetelor u n d e , n afara n v t u r i l o r practice menionate, u r m a s li se p r e d a elevelor cursuri de istorie, mitologie, geografie, aritmetic, retoric, poezie i nu mai puin de trei limbi s t r i n e : franceza, g e r m a n a i italiana. Sprijinea de asemenea, n lumina principiilor Societii literare, traducerile cu caracter moral-educativ i-l v o m gsi n lista prenumeranilor la t r a ducerile e n u n a t e de Stanciu Cpineanu nscris la cte u n a din toate cele enumerate, Contractul social al lui Rousseau, Zadig al lui Voltaire, Iconomia vieii sau moral curat etc. , adic opere nscriindu-se, poate nu ntmpltor, n cadrele propriului su program cultural. Tot acum face p a r t e dintr-o comisie nsrcinat cu examinarea i tiprirea altei opere edificatoare n sens etic, Manualul dreptcredinciosului hristian al lui Alexandru Sturdza, care va fi t r a d u s i publicat n 1832 de Eufrosin Poteca . ns cea mai i m p o r t a n t participare a sa la un proiect destinat s dea v i a uneia din vechile revendicri, cuprins n nsemnare i n programul societii literare, este aceea la comitetul instituit n v a r a anului 1830 pentru ridicarea unui teatru dup scopul celor europeneti prin subscripie public, de la cel mai mare boier p n la cel mai de jos n e g u t o r . Alctuirea acestui comitet, din care face p a r t e alturi de Iancu Vcrescu i de aga C. Cantacuzino, era primul pas ctre realizarea visatului t e a t r u naional sau, aa cum s p u n e a n u n u l anonim din gazeta lui Heliade, ncredineaz p oricine c n s c u r t vreme va alctui i o companie r o m n e a s c i v o m dobndi un t e a t r u naional, coala cea dinti a gustului, a moralului i a formrii obiceiurilor .
8 9 90 9 1 92

Lucru de mirare p e n t r u un boier cumpnit, n trebuinele sale, care motenise o avere considerabil i ocupa u n a din funciile cele mai i m p o r t a n t e ale rii, Dinicu Golescu este s t r m t o r a t bnete n Textul adresei a fost publicat de Emil Vrtosu, Paleografia romno-chirilic, Bucureti, 1968, p. 306. Lista traducerilor i a p r e n u m e r a n i l o r n Biblioteca desft toare i plin de nvtur, Sibiu, 1830. I. Bianu, O comisiune literar de boieri mari la 1830, n Convor biri literare, L (1916), nr. 4, p. 390 395. n Curierul romnesc, II (1830), nr. 38, 24 iul., p. 149.
89 90 91 92

LVIII

aceast perioad. S-au p s t r a t numeroase polie ale sale dintre 1828 1830 p e n t r u sume variind ntre 1 000 de lei i 300 de galbeni i datoriile rmseser descoperite la m o a r t e a sa, p e n t r u c fiul su Alexan d r u scria n 1836 : et q u a n d mme pour le bien public il se serait e n d e t t d a v a n t a g e et que j'eusse t forc de retourner dans mon p a y s , encore j ' a u r a i s a p p r o u v sa conduite . Cltoriile, tiparul crilor sale, colile i celelalte binefaceri costaser desigur sume i m p o r t a n t e i el nu era omul care s ia cu o mn ceea ce dduse cu cealalt cznd n p c a t u l corupiei, pe care-1 nfierase cu a t t a durere n scrierile sale. Dim potriv, n figura gnditoare a logoftului, aa cum i-o creioneaz Heliade (fruntea ta cea posomort pe care se zugrvea trufia ta cea mrinimoas t o t d e a u n a era gnditoare i plin de u m b r e m r e e , buza ta cea t r i s t arareori zmbea), trebuie s v e d e m nu n u m a i un spirit l u m i n a t i un suflet generos, ci mai ales o mare contiin, un om de o integritate moral neobinuit ntr-o vreme n care principiile erau m u l t mai elastice i obinuina privilegiului altera inevitabil mai t o a t e bunele intenii. Nu e de mirare deci c nici d u p moarte nu i s-au p u t u t contesta actele de justiie din t i m p u l vieii, c u m se ntmpla att de des pe atunci, i j u d e c a t a sa din iunie 1830, n care d hotrrea m p o t r i v a unei rude apropiate, clucereasa Elenca Dudescu, nu poate fi dect confirmat de i n s t a n a de apel a n a l t u l u i Divan din sept. 1832.
93 94 95

I n t r a t ntr-o zodie a nfptuirilor d u p ce i conturase o concepie a s u p r a marilor schimbri necesare ntr-o a r n care erau attea lucruri de schimbat, Dinicu Golescu pare s ntruchipeze p e n t r u o clip visul platonic al gnditorului devenit conductor, sau oricum factor decisiv ntr-o formul tranzitorie de g u v e r n m n t , care ngduia destule spe r a n e n materializarea mai vechilor sale proiecte. Din nefericire spe r a n a n-a d u r a t i cariera de realizator al reformelor preconizate s-a n t r e r u p t n e d r e p t de t i m p u r i u : la 5 octombrie 1830, Curierul romnesc a n u n a cu tristee c astzi de diminea, sunetul clopotului ne-au vestit m o a r t e a cea pgubitoare a d. marelui logoft C. Golescu!. n c u v n t a r e a nepregtit pe care o ine la m o r m n t , Heliade carac terizeaz tocmai aceast d r a m a t i c ntrerupere a unui nceput plin de fgduine: am pierdut un patriot i fiii si un b u n t a t , care va fi vecinica lor fal. Moartea ni l-au rpit n vrsta cea mai c o a p t i b r b teasc, atunci cnd i se deschidea d r u m u l faptelor sale, ntr-o v i a n care vrsta m a t u r i t i i , zilele cele de v a r ale vieii sale fuseser

93 94 95

Arhivele Statului, Documente istorice, M D C C C V I I I / 6 0 - 7 1 . G. Fotino, Boierii Goleti, vol. II, Bucureti, 1939, p. 32. naltul Divan. Inventar arhivistic, Bucureti, 1958, p. 54.

LIX

ocupate cu osteneli n e n u m r a t e ntru alctuirea i tlmcirea crilor, darea lor la lumin, mprirea lor n dar, cltorii b g t o a r e de sea m . Murise unul din marii lumintori i binefctori ai neamului i contemporanii i ddeau bine seama c pierderea era de nenlocuit, cci aa spun versurile stngace ale Iui Gheorghian Hagi Toma Peacov sau Pedestrescul, t r a d u c t o r al Divanului, scrise sub imperiul tristului eveniment :
96

Iat Care Cine Sau

cel n v e d e r a t p a t r i o t a d e v r a t , simte pe p m n t i vorbete cu cuvnt ! dar mai bine-ar ti cele bune a pohti ? cine l-ar covri binele d-al svri ? etc.

97

P o s t e r i t a t e a i m e d i a t n-a fost ns prea generoas cu Dinicu Golescu. E x e m p l u l su de patriotism i dezinteresare a r m a s , desigur, n fami lie, i el i-a cluzit pe cei p a t r u fii ai si ntr-o v i a d e d i c a t acelorai idealuri. Cel mai t n r dintre acetia, Alexandru, o spune explicit cnd avea n u m a i nousprezece ani, ntr-o scrisoare ctre fratele su Nicolae din care am citat mai sus : J e suis fier d'tre le fils de Dinico G o l e s c o . . . Mon esprit me ramne mon pre. Je le vois, il pleure sa patrie, mais, content de lui-mme, il me montre firement ses traces que je dois s u i v r e . Oui ! Noble et gnreux pre, je t c h e r a i de t ' i m i t e r ; je v e u x tre ha p a r les b o y a r d s , ces vils flatteurs, et je v e u x tre chri aim p a r ces pauvres et v e r t u e u x p a y s a n s . . . ns opera lui Dinicu Golescu nu pare s fi a v u t , atunci, t o t r s u n e t u l pe care l merita. Heliade Rdulescu, cel mai direct u r m a al su n linie intelectual, datorndu-i mcar n p a r t e poziia de pe care ncepe o carier strlucit n epoc, i recunoate trziu datoria fa de el, abia n Echilibru ntre antiteze, i fr v i b r a i a cu care vorbete de Lazr. Bari, care i reproduce n 1842 o p a r t e din culegerea de t r a t a t e n paginile Foii pentru minte, pare c l-ar fi a v u t ca model al primelor sale nsemnri de cltorie, n 1836 . I va mai aminti, fr s-l fi cunoscut direct - cci l numete R a d u Golescu i pomenete doar de cltoria n Germania i Kogniceanu, ntr-o schi a literaturii r o m n e din 1839, r m a s de altfel nepublicat . Dar Lepturariul l u i A r o n Pumnul d i n 1862-1864, care menioneaz i cele mai obscure n u m e de publiciti ale vremii,
9 8 9 9

Cuvntul lui Heliade apare n Curierul romnesc, II (1830), nr. 60, 9 oct., p . 239 240. E. Vrtosu, Un oltean despre Dinicu Golescu, n Arhivele Olteniei, X V I (1937), n r . 89 91, p. 180. G . E m . Marica, Studii de istoria i sociologia culturii romne..., v o l . II,Cluj-Napoca, 1978, p . 135. A fost publicat n Documente i manuscrise literare, vol. I I , Bucureti, 1969, pl. 213 i u r m .
96 97 9 8 99

LX

nu-1 pomenete, nu-1 cunoate nici V. Gr. P o p , n Conspectul su din 1875, i nici L a m b r i o r nu-1 include n c a r t e a sa de citire din 1882. Arti colele lui Tocilescu, din 1876, i Gaster, din 1885, nu reuesc nici ele s trezeasc interesul publicului, ba nici m c a r pe al specialitilor, i va trebui s a t e p t m nceputul veacului nostru, cu cercetarea lui Pompiliu Eliade a s u p r a spiritului public din Principate n secolul al X I X - l e a , p e n t r u a vedea p r i m a d a t d i s c u t a t opera i contribuia sa general la profundele m u t a i i petrecute n epoc, el fiind n u m i t de autor, cu exagerare explicabil, primul r o m n modern. ns evenimentul care aduce cu a d e v r a t schimbarea necesar de optic este reeditarea nsemnrii sale n 1910, de ctre N e r v a Hodo, i surpriza manifestat atunci de specialiti ne d de fapt m s u r a igno rrii sale n cursul unui veac aproape ntreg, t r e c u t de la p r i m a apari ie a crilor sale. R e e d i t a t de atunci de mai multe ori i inclus n manualele colare, aceast carte i-a stabilit lui Dinicu Golescu un loc al su n ansamblu unei epoci de tranziie, s r a c n personaliti, pe care o d o m i n nu n u m a i prin p r i m a t u l ei ntr-un gen care se va b u c u r a ulterior de m u l t popularitate, ci mai ales prin afirmarea unei concepii cuprinztoare i coerente despre cultur, progres i socie t a t e . Slaba cunoatere a celorlalte opere ale sale a fcut greu sau chiar imposibil de observat aceast s t r u c t u r . E r a de mult timpul ca, prin reeditarea ntregii sale opere, s se restituie figurii sale perspectiva cea a d e v r a t . MIRCEA ANGHELESCU

S-ar putea să vă placă și