Sunteți pe pagina 1din 5

Secretul Literelor

O litera. Ce este aceasta?


Impresii ale omului in spiritualitate Nu se spune degeaba ca cuvantul a fost facut din litere. Exista douazeci si sapte de modele si douazeci si sapte de legi, prin care suntem activati, daca stim sa raspundem corespunzator. Aceste douazeci si sapte de litere sunt in noi. Vom raspunde corect, cand vom recunoaste intelepciunea marelui magnet si supravegherii acestor litere. Citirea literelor nu se aseamana cu citirea unei povesti, dar este necesar sa cunoastem cum se obtin cele 27 atribute ale lor. Apoi, cand o persoana citeste cuvintele, coreleaza literele din interiorul sau cu simbolurile din exterior, si devine inclus in text. Intra in atmosfera lumii superioare, unindu-se si intalnindu-se cu autorul in locul in care autorul a creat fiecare litera din carte. O persoana care obtine aceste 27 de modele sau vase spirituale, va putea sa citeasca Zoharul si sa experimenteze aceleasi trairi, aceleasi impresii pe care Rabi Shimon le-a simtit cand a scris aceasta Carte. In zilele noastre, cand stiinta, politica, si societatea in general nu au o directie clara, aceasta lipsa se manifesta in modul in care vedem lumea, si in a ne da seama ca nu avem informatia necesara despre lumea in care traim; ni se pare ca neam pierdut calea. Intrebarea principala este cum se poate dezvolta mai departe omenirea?. Vedem cum omul este impins treptat catre aceste intrebari importante, ce rost are?, ce este viata?, ce este lumea in care traiesc?. Omul simte nevoia acuta de a decsoperi adevarata realitate; lipsa de cunoastere cu privire la legile adevarate ale realitatii este motivul pentru care el nu stie cum sa supravietuiasca sau cum sa treaca prin viata. Dupa mii de ani de experimente, omenirea descopera ca perceperea realitatii prin cele cinci simturi nu este suficienta si ca facem greseli in mod constant. Din moment ce realizam ca ne lipseste cunoasterea despre legile generale, de asemenea intelegem ca nu vom stii niciodata cum sa ne purtam unul cu celalalt, cu natura, si cu noi insine, fara a intelege aceste legi. Lipsa intelegerii realitatii generale devine in zilele noastre o problema la nivel global la care trebuie sa gasim acum raspunsul. Prin intelepciunea Kabalei putem studia metoda prin care sa intelegem puterile realitatii generale; acele forte care supravegheaza si dirijeaza intreaga realitate. Precum spun vechile carti de Kabbalah, oamenii vor ajunge la aceasta intelepciune, si vor incepe sa manifeste un interes si sa se

ocupe cu aceasta, deoarece vor descoperi adevarata natura a intelepciunii Kabalei. Pentru a experimenta intregul fenomen al intregii realitati, care se afla in afara sferei de actiune a celor cinci simturi ale noastre, trebuie sa o studiem in mod corect. Apoi, cand facem asta, si o intelegem, o lume noua si mai mare ni se deschide. Aceasta noua lume se numeste Lumea Superioara sau Lumea Spirituala; si in curand vom incepe sa o simtim. Intrebarea este, cand o simt, cum imi voi exprima sentimentele? Cum voi cerceta ceea ce simt? Cum voi transmite si altora informatia? Cum vom impartasi acea realitate cu cineva care traieste acelasi lucru? Aceasta realitate este mai mare, mai sus, realitatea autentica. De ce autentica? Pentru ca o simt in afara mea, nu cu cele cinci simturi ale mele, este ceea ce are loc in afara mea, fara ca eu sa ma aflu in ansamblu, ca si cand nici nu as fi acolo. Este dificil, pentru ca simt ceva dar nu stiu cum sa o numesc. Nu stiu cum sa le spun la lucrurile care mi se intampla, cum sa scriu despre ceea ce simt. Un punct in lumina alba Kabalistii folosesc simboluri ce provin din realitatea noastra pentru a o descrie; realitatea in sine este Lumina pura o lumina superioara ce nu are culoare, nu are forma. Cand omul incepe sa simta realitatea superioara, aceasta lumina il patrunde cate putin, indeajuns incat el sa inceapa sa o descopere. Devine precum un punct in lumina, iar acesta este inceputul Vasului spiritual. Mai tarziu, omul evolueaza catre lumina superioara, catre legea generala a realitatii. Incepe sa perceapa schimbari in interiorul sau in legatura cu omul, cu realitatea, cu lumea. Un punct, o linie, stanga, dreapta, sus, jos Omul simte existenta miscarilor si le descrie: dreapta, stanga; nu sunt asemanatoare cu stanga si dreapta lumii noastre, totusi asa le simte, miscarile corespund intamplarilor din lumea noastra, sus, jos si asa mai departe. In plus la punct, liniile incep sa se formeze in el, si multe alte forme. Simtim miscari in relatiile noastre; omul se schimba in sinea lui, stadii diferite pe care le simte drept miscari. Acele litere trebuie sa fie scrise cumva. De aceea Kabalistii au inventat limbajul; limbajul Kabalei. De fapt literele. Orice impresie include 27 de litere De unde vin literele? Invatam ca lumina care vine la o persoana se expandeaza in el, si ii ofera scopul existentei sale in lume. Acest scop este numit Taamim. Inseamna ca omul simte scopul, gustul, prin faptul ca se afla in lume. Mai tarziu, cand placerea, lumina, sensul scopului de a exista in realitatea aceste lumi il paraseste, se numeste Nekudot- puncte. Punctele se inalta, sentimentul paraseste

omul. Puncte negre pe un fundal alb. Punctele sunt forme ale placerii. Amintirea de a primi ceva, un sentiment, o senzatia a scopului trecator se numeste Tagin. Atunci literele sunt forme ale existentei mele in lume. Ele sunt lipsa, dorinta pentru urmatoarele impliniri. Tinand cont de aceasta regula, o persoana, mai intai simte expansiunea luminii, iar apoi placerea cauzata de senzatia luminii. Il umple, iar mai tarziu il paraseste. Acest procedeu creeaza in om o lipsa, sau o dorinta pentru lumina. De la aceste actiuni si experiente ne alcatuim si ne construim pe noi insine in mod repetat prin expansiunea si indepartarea luminii; asa au fost create literele. Exact in acest fel cabalistii descriu literele alfabetului nostru, prin cele 27 de litere: 22 forme periodice si 5 forme de incheiere. Unde sunt aceste forme sau litere, in lumea spirituala pe care o studiem?

Cand omul cerceteaza lumea spirituala gaseste in ea parti numite Cheter si Hochma, de care nu se poate apropia deloc. Le poate simti, dar nu simte nicio forma a lor deoarece se afla cu mult deasupra lui. Impreuna aceste doua parti sunt numite Galgalta VeEinaim. Cheter Galgalta, si Hochma Einaim. Exista de asemenea inca o parte in care omul descopera formele, sau fortele care actioneaza asupra lui. Include - Bina, Zeir Anpin, si Malchut. Impreuna sunt numite AHP (Ozen, Hotem, Peh)-ureche, nas si gura AHP. Toate literele sunt impresiile noastre despre Bina. Acestea sunt formele literelor de la Alef pana la Tet. Literele din Zeir Anpin sunt de la Iud la Tzadi, iar literele din Malchut sunt Kuf, Reish, Shin si Tav. Douzeci si doua de litere, plus cele cinci de la sfarsit. Mem, Nun, Tzadi, Pei, Kaf; Acestea sunt literele din Malchut, iar oamenii nu se pot conecta prin aceste litere la starile din lumea superioara sau lumina superioara. Totusi Cheter, Hochma, Bina, ZA, si Malchut care se afla in insusi Malchut, participa la Malchut, si in acest fel sunt douazeci si sapte de litere. MANTZEPA"CH (Mem, Nun, Tzadi, Pei, Caf) si inca douzeci si doua de litere Literele putem spune ca sunt Malchut care este Eul unui om, care se conecteaza cu intregul Bhinot care il preceda forma omului provenita de la lumina superioara la nivelul la care poate intra in realitatea care se afla in afara sa. De obicei simtim lumea cu cele cinci simturi ale noastre asta ajunge la noi. Ce ajunge in mine este Eu-l meu. Aceasta senzatie este ceea ce numesc lumea mea sau aceasta lume. Dar daca simt ce este in afara mea, se numeste Lumea superioara; aceasta face toata diferenta.

Masura in care omul poate iesi in afara lui si simti lumea aceasta ar fi Malchut, ZA, si Bina. Aceasta senzatie a lui Cheter si Hochma poate fi obtinuta, dar din moment ce acolo nu exista litere, omul nu le poate obtine doar prin Vasul sau. Este o limitare care pe parcurs dispare, pe masura ce studiem intelepciunea din Kabbalah. Asadar, toate literele noastre, pentru acum sunt MANTZEP"ACH (Mem, Nun, Tzadi, Pei, Caf) plus inca douazeci si doua de litere. Fiecare litera reprezinta un atribut al Lumii Superioare Pentru o persoana care intra in spiritualitate pana si la cel mai mic nivel, imediat fiecare informatie pe care o obtine include toate cele douazeci si sapte de litere. Pana si cea mai mica cantitate de lumina pe care o primeste il face sa inceapa sa simta miscarile, sa inteleaga conexiunea dintre litere, sa citeasca corect cartile si sa inteleaga ce este cuvantul. Fiecare litera reprezinta un cod anume, o regula sau un atribut pe care omul il atrage din lumea superioara. In Talmud Eser Sfirot -Studiul celor Zece Sfirot (TAS), care este cartea noastra de baza, invatam de exemplu ca litera Alef este alcatuita dintr-un Iud superior - Galgalta VeEinaim acea parte din Cheter si Hochma. Partea inferioara a literei este AHP, iar mijlocul este numit Parsa: o bariera care separa ceea ce pot intelege, cerceta si partea care imi ramane ascunsa. Sau de exemplu exista forme ale literelor care trec granita. Aceasta este o modalitate prin care lumina poate fi sustrasa din lumea superioara in lumea inferioara, in acest fel revitalizand vasele, suflete care inca nu pot evolua, dar acea lumina le va face sa se trezeasca. Acestea sunt litere complet inchise, precum Samech si Mem-ul final care ne arata intregimea vasului, intregimea implinirii. O persoana care atinge o proprietate precum Samech, care este atributul lui Binah, este ca un uter, ceva care il invaluie, il inconjoara, are grija de el, si il apara precum Arca lui Noe aceleasi caracteristici. Conceptul care exista in spiritualitate numit uterul matern exprima o stare in care omul este precum un punct, un fetus care urca la lumea superioara pentru a il dezvolta si de a il ajuta sa creasca intern. Litera Mem de asemenea Mem (40) porti ale puritatii, Mem(40) porti ale sanctitatii, toate vorbesc despre intregimea implinirii. Ce este intregimea implinirii? Omul parcurge trei nivele: de la Malchut la Zeir Anpin la Bina. 1. Primul nivel al implinirii este primirea sau simtirea Luminii din Nefesh (Or Nefesh). 2. Al doilea nivel primeste Lumina din Ruah (Or Ruah)

3. Al treilea nivel primeste Lumina din Neshama (Or Neshama) Asadar esenta noastra se numeste Neshama (sufletul). Exista doua niveluri superioare: Cheter si Hochma pe care nu le atingem. Se numesc Haia si Iehida. Din moment ce nu le putem atinge ele nu au forma si nu exista posibilitatea de a le simti clar sau de a le transmite altora. De ce literele exprima doar o parte a trairilor noastre? Chiar daca putem cerceta unele din sentimentele noastre si scrie despre ele sau sa le transformam intr-o stiinta, exista anumite forte care actioneaza asupra noastra cu care nu putem inca lucra. In intelepciunea Cabala este spus astfel: avem posibilitatea de a cerceta Lumea Superioara cand suntem in Vasele Daruintei, daca detinem proprietatea de a Darui de dragul de a darui. Dar daca suntem in stadiul in care Primim pentru a putea darui nu putem ajunge la acele Lumi Superioare.