Sunteți pe pagina 1din 15

Religia vechilor daci

Pate afirma ca religia dacilor era una de tip politeista orientata spre henoteism.In centrul acesteia se aflau nenumarate simboluri si ritualuri apartinand zeitatilor dar si lupului care era in viziunea dacilor cu mult mai presus de celalte animale .Insasi numele de dac provenit de la daos (numele frigian al lupului) ceea ce atesta faptul ca daci se numeau ei insisi lupiisau cei care sunt asemena lupilor.

Simbolul lupului in religia daca


Lupul este un simbol al inteligentei ,nesupenerii si al fugarului.Apare foarte des in viata dacilor mai ales in lupta ,unde ei foloseau capetele de lupi precum si pieile acestora pentru a le imprumuta din trasaturi .Aceastea tehnica era folosita drept ritual al pregatirilor inainte luptei .Initierea militara reprezenta transformarea rituala a tanarului razboinic in fiara .Nu era vorba numai de bravura,de forta fizica sau de putere ,de a indura ci <<de o experienta magico religioasa care modifica radical felul de a fi al tanarului razboinic.Acesta trebuia sa-si transumte umanitatea printrun acces de furie agresiva si terifianta ,care il asimila carnasierilor turbate>>(Mircea Eliade de la Zalmoxis de la Genghis-Han).pag 16 Prin aceasta transformare omul nu se mai simtea legat de legile si obiceiurile oamenilor ,comportandu-se ca niste carnasieri ,devorand,in cazuri extreme carnea umana.

Caracterul henoteist al religiei dacilor


In afara simbolului lup, dacii slaveau cateva zeitati dintre care Zalmoxis(Zalmolxis) iar mai apoi Gebeleizis ce dau caracterul henoteist deoarece acestia in viziunea dacilor ,erau pe o treapta mult mai inalta decat ceilalti zei.Surprinzator este faptul ca Zalmolxis este atestat ca fiind zeitate chtoniana (a pamantului) iar Gebeleizis ca zeitate uraniana (a cerului).Din acest fapt descoperim ca dacii venereau atat cerul cat si pamantul impreuna

Dupa Herodot ,grecii afirmau ca Zalmolxis fusese un simplu om ce a trait in robia la Samos ca sclav a lui Pitagora iar dupa ce si-a castigat libertatea a facut avere si s-a intors bogat la daci.Zalmolxis i-a invatat pe daci secretul morti si anume ca ei nu vor muri in veci deoarece sufletul lor va trai pururea.Pentru ai convige de spusele lui a stat ascuns vreme de 3 ani intr-o locuinta subpamanteana .El a fost considerat mort insa in al patrulea an a iesit din ascunzatoare spunand ca a inviat .Aceste informatii, Herodot le detinea de la eleni insa ,dupa cum el insusi spune el considera ca acest Zalmolxis a trait cu multa vreme inaintea lui Pitagora

Zalmolxis
Zalmolxis poate fi descris dupa cum urmeaza : a)el este un daimon sau theos care releveaza o doctrina escatologica si intemeiaza un cult initiatic de care depinde regimul ontologic al existentei post mortem . b)Zalmolxis este o fiinta supranaturala de tip cosmic sau institutional,considerat a se afla acolo de la inceputul traditiei , ca alti zei traci de care vorbeste Herodot Ares ,Dionysos,Artemis,Hera;Zalmolxis isi face aparitia intr-o istorie religioasa care il precede ,el inaugureaza o noua epoca de tip escatologic.(Mircea Eliade De la Zalmoxis la Genghis-Han)pag.40

Conceptii dacice despre moarte


Getii erau prezentati de greci ca fiind cei care cred in nemurirea lor,caci credinta lor e ca si cum nu mor si ca cel care piere se duce la Zalmolxis totusi sederea la Zalmolxis nu era una definitiva pentru ca se considera ca morti vor reveni.iata pentru ce la moartea cuiva ei se bucura la gandul ca va reveni .intradevar ,ei aduc ofrande si se distreaza pentru ca mortul sa se intoarca.

Ritualul mesagerului
De la Zalmolxis putem lega ritualul mesagerului ce se desfasura odata la 4 ani.Acest ritual avea la baza trimiterea unui sol sa-I comunice zeului ceea ce doresc in fiecare imprejurare (Mircea Eliade Iistoria Religiilor si a credintelor-isotria credintelor si ideilor religioase ).Acest ritual se desfasura astfel :cativa barbati tineau cu varful in sus trei sulite si cel desemnat prin tragere la sort era aruncat in aer;cazand,el era strapuns de varful celor 3 sulite.Sacrificul facea posibila comunicarea unui mesaj ,altfel spus reactualiza raporturile directe dintre geti si zeul lor ,asa cum fusesera ele la inceput cand Zalmolxis era printre ei. Trebuie specificat ca cei alesi nu erau obligati sa participe la ritual ei oferindu-se voluntari iar in cazul in care acel ales nu murea in sulite inainte de atinge pamantul el era dispretuit de ceilalti acestia considerandu-l nedemn de a intra in lumea lui Zalmolxis iar ritualul se repeta se repeta pana unul din tineri murea inainte de a atinge pamantul.

Strabon prezinta o noua versiune a lui Zalmolxis .Cea prin care acesta este prezentat ca fiind un invatat in astre ,adica in stiinta de a prezice evenimentele viitoare dupa semenle ceresti .Gratie stiintei sale astronomice si prestigiilor sale magice si profetice ,Zalmolxis reuseste sa fie asociat la conducerea tarii de catre rege .Mare preot si profet al <<zeului cel mai adorat din tara lor >>.Zalmolxis s-a retras intr-o pestera pe culmea muntelui sacru Kogainon ,unde nu-I primea decat pe rege si pe slujitorii sai ,si mai tarziu acestia, <<s-au adresat ca unui zeu>>.(M.Eliade Istoria credintelor si idelor religioase)

Zalmolxis ramane insa un personaj controversat , sursele informatiei fiind vagi iar faptele relatate nesigure.

Gebeleizis
Gebeleizis reprezinta divinitatea uraniana ,zeu al cerului ,al luminii ,al fulgerului .Heordot spune ca unii dintre geti numesc aceasta fiinta divina Gebeleizis refrindu-se tot la Zalmolxis.Insa existand diferenta de structura a zeilor ,nu poate exista confuzie intre cei doi deasemenea cultul lor nu se aseamana deloc. Singurul ritual cunoscut ce poate fi legat de Gebeleizis este cel al trageri cu arcul in timpul furtunii.Initial aceste ritual a fost interpretat ca fiind o revolta fata de zeitate,insa revolta era de fapt era in fata norilor ce erau considerati forte malefice ce doreau sa ocupe ,sa indeparteze ,sa inlature puterea zeului uranian Gebeleizis.

Zeita Bendis
Deasemena in vechea dacie au mai existat zeitati ce isi aveau corespondete si in alte religii politeiste cum ar fi zeita Bendis ce reprezenta natura salbatica,padurile si muntii ,aceasta corespunde zeitei Artemis sau Demetra.Aceasta reprezenta deasemenea luna,dragostea,maternitatea fiind si o zeita a farmecelor.

Alte zeitati la daci


Kotys(Cottyo) era zeita mama in mitologia traco-daca iar Derzis (Derzelas) era zeul sanatatii.

Spirite malefice
Samca, dupa cum spun legendele, este un spirit necurat, foarte urat si fioros: o femeie in pielea goala, cu parul despletit, pana la calcaie, cu sanii lungi pana la pamant, cu ochii mici si stralucitori ca stelele, cu mainile de fier, cu unghiile de la maini si de la picoare lungi si ascutite ca andrelele Acest demon, din a carui gura foarte mare, urata si strimba iese intotdeauna foc, se arata pe la sfaristul lunii, in apropiere de luna plina, copiilor mai mici de patru ani, pe care asa de tare ii inspaiminta ca se imbolnavesc pe loc. Acest demon se mai arata si femeilor care zac pe patul nasterii, pe care le framanta si le sperie, incat acestea mor pe loc sau raman schilodite si neputincioase toata viata. sau incarligate ca secerile si cu limba de foc. Formele pe care Samca le ia sunt felurite: in chip de porc foarte mare si fioros, in chip de caine cu dintii ranjiti, in chip de pisica fara par cu ochii infocati si holbati, in chip de cioara mare cu ochii de sange si in chip de paianjen mare si negru

In final putem spune ca religia geto-dacilor se caracterizeaza prin:


1.credinta in Zalmolxis 2.aniconism(lipsa reprezentarii figurate a unei divinitati) aceasta include si interdictia scrisului religios 3.rolul important al muzicii(ca parte integranta ritualurilor dyonisiace ce se presupune ca ar fi ffost parte cotidiana a vietii dacilor inaintea domniei lui Burbebista). 4.resurectia ciclica a zeului suprem 5.ritualuri privindimortalizarea 6.initierea

Evaluare