Sunteți pe pagina 1din 3

LOCUL ACUPUNCTURII N CADRUL MEDICINII CHINEZE

Adaptare a unui fragment preluat din articolul: TEODORESCU L., LADEA I., IONESCU-TRGOVITE C. - Apariia acupuncturii n China antic. Revista Romn de Acupunctur, 1998, VII, 1-2, pp. 73-80.

Locul pe care acupunctura l ocup n cadrul medicinii chineze reiese din analiza ideogramei yi , prin care este desemnat noiunea de medicin n limba chinez: superior observm sgeat nchis ntr-un fel de tolb sau cutie, expri(a) o mnd ideea de sgeat nevtmtoare, micat de (b) mna dreapt cu micri unduitoare precum (c) btile aripii unei psri, cu referire deci la practica acupuncturii, iar inferior (d), un vas acoperit cu un capac, coninnd o substan lichid, indicnd remediul medicamentos. Aceast explicaie este preluat dup Jacques Lavier1. Lon Wieger ns, cu toate c explic la fel radicalii componeni2, interdrept "a lansa preteaz ideograma yi sgei contra influenelor maligne ca, i a da pare au produs boala elixire pentru a-l ntrema cientului " 3, n acord cu Dicionarul analitic al caracterelor (Shuowen jie zi ). Hu houxuan , n Studiul Pagina din Shuowen jiezi n bolilor din dinastia Yin (Yinren jibing care este analizat ideograma yi kao ), publicat n 1954, ne semnaleaz c, n timpul domniei regelui Wuding (1324 .e.n.), ideograma yi , prin care era desemnat medicina, avea n partea inferioar radicalul wu = vrjitor, de-abia dup organizarea ritualurilor (yishi ) i a administraiei (li ), breasla medicilor desprinzndu-se definitiv de breasla vrjitorilor . n comentariile lui Zhuxi la Convorbirile (Lunyu ) lui Confucius (Kongzi
1 2

Jacques Lavier - Histoire, doctrine et pratique de l'acupuncture, d. Claude Tchou, 1966, p. 22. Lon Wieger - Caractres chinois, 7 dit., Taichung, Kuangchi Press, 1962, Leons tymologiques 131 A, p. 300 pentru , 10 B, p. 34 pentru , 22 D, p. 65 pentru i 41 G, p. 117 pentru . 3 Lon Wieger - op. cit., Leons tymologiques, 131 C, p. 300.

Locul acupuncturii n cadrul medicinii chineze

____________________________________________________________________ 551- 479 .e.n.), gsim medicina (yi ) clasat n categoria tiinelor minore ), alturi de agricultur (nong ), grdinrit (pu ) i divinaie (xiaodao 4 (1121-403 .e.n.), mai precis n jurul (bu ) , pentru ca, n timpul dinastiei Zhou anului 700 .e.n., medicii s fie deja mprii n patru specialiti: medicin general ), dieteticieni (shiyi ), chirurgi (medici de ulcere: (medici de boli: jiyi yangyi ) i veterinari (medici de animale: shouyi )5. Despre nceputurile civilizaiei chineze i implicit a artei vindecrii pe acele meleaguri nu se cunosc dect date cu valoare legendar, cele mai vechi documente arheologice fiind inscripiile pe oase i carapace de broasc estoas (jiaguwen ), descoperite n 1899 la Xiaotun , n districtul Anyang , atestnd c, n jurul secolului XIV .e.n., scrierea chinez fusese deja inventat i c n acea perioad exista un stat organizat. Date de natur filologic ne conduc spre ideea c acupunctura a fost practicat n China antic cu mult naintea cunoaterii prelucrrii metalelor. n Dicionarul analitic al caracterelor - Shuowen jiezi ntlnim termenul bian explicat astfel: "bian nseamn neparea cu ace din piatr pentru tratarea bolilor"6, aceasta reprezentnd probabil prima form de practicare a acupuncturii. n timpul dinastiei Shang (sec. XVI-XI .e.n.), o dat cu dezvoltarea tehnicii prelucrrii bronzului, iar mai trziu a fierului, acele din piatr au fost nlo. cuite cu ace metalice, numite zhen ntlnim (a) radin partea stng a ideogramei zhen calul metal, iar n partea dreapt alte dou simboluri: (b) halebarda i (c) urma pe care o las o gur, sensul fiind acela de a muca, a rni cu gura7, deci metalul care muc, prin extensie: ac. De remarcat c se mai folosete i varianta grafic unde este, n acest caz, imaginea unui ac de cusut. ,

n Lunyu (cap. 19, 4) se afirm: "Chiar i tiinele minore [sau meseriile cele mai umile] trebuiesc luate n considerare", iar Zhuxi (1130-1200), n Sishu zhangju - Analiza sintactic i semantic a celor Patru Cri, comentnd acest pasaj, explic: "tiine minore - agricultura, grdinritul, medicina i divinaia aparin acestei categorii". 5 Zhouli - Ritualurile dinastiei Zhou, capitolul Tianguan zhongzai . 6 7 cf. Bernhard Karlgren - Analytic Dictionary of Chinese and Sino-Japanese, Dover Publications Inc., New York, 1923, section 148.

Dr. Laureniu Teodorescu

____________________________________________________________________ Dar, atunci cnd se refer la acupunctur8, alturi de ideograma zhen nezii mai plaseaz i o alt ideogram, jiu , provenind din radicalul , chi-

foc la ca-

re se adaug semnul lentorii ( un om al crui mers este ngreunat de un soi de tren), deci foc mocnit, sau cldur controlat, care desemneaz cauterizarea punctelor active cu un mic cilindru incandescent, obinut din tulpina plantei Artemisia vulgaris, numit n limba chinez ai , termenul fiind tradus de ctre Engelbert Kmpfer (1651-1716)9 prin moxa, din latinizarea japonezului mogusa = planta care arde. Deci, traducerea prin acupunctur a chinezescului zhenjiu este, din pcate, incomplet, ntruct nu face referire dect la folosirea acelor, motiv pentru care autorii de limb engleza folosesc din ce n ce mai mult traducerea prin acu-moxa therapy.

Laureniu Teodorescu - 2006

teodorescu@dr.com

din lat. acus = ac i pungere = a nepa, termen folosit pentru prima dat de Wilhelm Ten Rhyne (1649-1700) n lucrarea sa - Dissertatio de Arthritide: Mantissa Schematica: De Acupunctura: Et Orationes Tres, publicat n 1683. 9 Engelbert Kmpfer - Amoenitatum exoticarum politico-physico-medicarum fasciculi 5, Meyer, Lemgoviae, 1712 (Fasciculus III - Contines Observationes Physico-Medicas Curiosas, Observatio 12 - Moxa, praestantissima Cauteriorum materia, Sinensibus Japonibusque multum usitata, pp. 589605), precum i Engelbert Kmpfer - The History of Japan (Translation by J. C. Scheuchzer), T. Woodward and Charles Davis, London, 1727 (Appendix IV - An account of the Moxa, an excellent Caustic of the Chinese and Japanese, with a Scheme shewing what parts of the human body are to be burnt with that Plant in several distempers).