Sunteți pe pagina 1din 18

EDITORIAL

DRAMELE PSIHOLOGILOR ROMNI: NTEMNIAI, ANCHETAI, SUPRAVEGHEAI


ADRIAN NECULAU

Declaraia din aprilie 1964, promind o oarecare independen politic, oferind Romniei i romnilor sperana unei alte identiti naionale i individuale, a nsemnat un act de cotitur pentru dezvoltarea ulterioar a vieii sociale i culturale, inclusiv a cercetrilor din tiinele sociale i a produciilor din aceste domenii; a avut, desigur, impact i asupra cercetrii tiinifice i a vieii psihologilor romni. O evaluare recent a acestui moment, de ctre un observator extern, istoricul polonez Adam Burakowski (2011), cunosctor al sistemului n care funcionau rile socialiste, ne ofer o perspectiv actual asupra momentului. Acest act de ruptur urma altora care deschideau ansele unei oarecare destinderi, chiar normalitate dttoare de ndejdi: retragerea trupelor sovietice de pe teritoriul Romniei (iulie august 1958), eliberarea celor mai muli dintre deinuii politici, proces nceput n 1963 i continuat masiv n 1964 i atragerea n rndurile Partidului Comunist Romn a unor categorii sociale noi, ndeosebi a intelectualilor, mbtai de sperana c vor putea schimba ceva din interior. Declaraia a fcut posibil i apariia primelor tentative de liberalizare, de sub tutel, a tiinelor sociale. Noul context politic i social-ideologic deschidea unele perspective micrii de idei din sistemul pn nu de mult monolit i dirijat cu mn forte, permind schimbul de opinii, n locul supunerii la cerine i al alinierii n siajul ideilor servite. n acest context a aprut i cartea lui Vasile Pavelcu la care ne vom referi n continuare i care ne-a inspirat titlul textului de fa.
1. DRAMA PSIHOLOGIEI, UN MOMENT SEMNIFICATIV

Preocuparea cea mai important a lui Vasile Pavelcu, n ntreaga sa carier, a fost aceea de a examina evoluia dramatic a psihologiei ca tiin. De la interogaia Ce este psihologia? (1946), amplificat n Drama psihologiei (1965), pn la discursul de recepie la Academie (Statutul psihologiei, 1975), Vasile

Universitatea Al.I. Cuza, Iai.

Rev. Psih., vol. 58, nr. 1, p. 522, Bucureti, ianuarie martie 2012

Adrian Neculau

Pavelcu i-a pus mereu ntrebri inconfortabile, s-a ndoit adesea, a trit intens evoluia sinuoas a tiinei noastre. Psihologia era pentru Pavelcu un personaj cu o existen dramatic, mpins adesea n situaii dificile, uneori tragice, personaj decis s-i joace ansa, s se auto-construiasc, s-i urmeze destinul. Momentul ales pentru a sintetiza i face publice frmntrile i interogaiile care-l preocupau de peste dou decenii, dup multe ezitri, a fost anul 1965, nceputul destinderii n care sperau mai toi intelectualii din Romnia. Apariia lucrrii Drama psihologiei (Editura tiinific, 1965) a constituit un eveniment n momentul apariiei. Anuna o nou perspectiv de abordare i ndemna la evaluarea critic a cuceririlor de pn atunci. Autorul atrgea atenia asupra dramei unei tiine care a avut de nfruntat ostilitatea tiinelor vecine i care a avut de rezolvat contradiciile sale interne, cutndu-i identitatea. S-a trezit implicat, de la natere, ntr-un conflict de legitimare i reabilitare, ntr-o lupt pentru a-i afirma statutul. A aprut ntr-un moment n care tiina psihologiei era nc invadat de traduceri din literatura sovietic, iar producia autohton era ideologizat de dominaia literaturii marxist-leniniste. Cartea lui Vasile Pavelcu a fost receptat ca o ncercare de a depi alinierea ideologic i conformismul limbajului practicat n epoc, aprea ca o alternativ i deschidea noi perspective (vezi Neculau, Havrneanu, 2010). Desigur, a fost citit i ntr-un al doilea registru, ca invitaie la gndirea liber, ne-dogmatic, ne-timorat de presiunea ideologiei dominante a timpului. Tinerii de atunci descopeream un personaj dramatic, tiina psihologiei. Iar n spatele acestei biografii, un personaj real, Vasile Pavelcu, care i tria propria dram: dezrdcinarea, cutarea identitii, lupta pentru supravieuire n demnitate. n fine, muli dintre noi bnuiam c e i drama unora dintre psihologi, despre care ncepuse s se tie c zcuser prin nchisorile comuniste. De la Vasile Pavelcu i Ion Holban tiam despre soarta lui Nicolae Mrgineanu, fost profesor la Cluj, nume binecunoscut, autor a numeroase lucrri, care a fcut 16 ani de nchisoare; am fost aproape fostului meu profesor de logic, cruia i-am succedat la Laboratorul de psihologie CFR, Petre Botezatu, care fcuse doi ani de nchisoare, la canal i muncitor zidar la Oneti (19521954). Aflasem i despre alii, i-am i cunoscut ntre timp: Traian Herseni, Constantin C. Botez, C.I. Bontil, I.M. Nestor, C. Zahirnic, I. Alexandrescu. Cartea lui Vasile Pavelcu aprea ntr-un moment favorabil: dup anii de presiune i nchidere spiritual, societatea romneasc a cunoscut civa ani de relaxare i deschidere; cmpul universitar i tiinific a avut o scurt perioad de efervescen, nemaintlnit n ultimii douzeci de ani, ncepuser s apar lucrri originale, oarecum degajate de tributul dogmatic. Cartea lui Vasile Pavelcu a deschis seria, de aceea a i fost primit cu entuziasm, fiind considerat un eveniment. S-a bucurat de o bun pres, au recenzat-o favorabil psihologi, psihiatri, sociologi, scriitori i jurnaliti.

Dramele psihologilor romni

Dar a existat i un grup, din pcate format din nume importante ale timpului, care a organizat un adevrat proces crii. Vasile Pavelcu a aflat de aceast discuie conspirativ i de condamnarea crii sale, lucru care l-a determinat s publice o a doua ediie, revizuit i adugit, cu o a doua prefa, polemic, rspunznd detracatorilor. Drama e n primul rnd o biografie a tiinei, o reconstituire a unui parcurs sinuos. Evoca, de altfel, n prefaa la ediia a doua, aceast evoluie dramatic: Nu este o simpl metafor cnd vorbim despre viaa, biografia unei tiine, despre strdania i zbuciumul ei, despre cderile i nlrile, durerile i triumfurile, ncordrile i destinderile, conflictele i mpcrile ei, adic despre drama pe care o poate tri i o triete orice om de tiin. Frmntrile dramatice ale omului de tiin sunt ale tiinei nsi i invers (Pavelcu, 1972, p. 12). Dar trimite i la biografiile actorilor sociali care slujesc tiina, noi aa am neles atunci.
2. UN TABLOU SINOPTIC AL CONTEXTULUI SOCIAL

Unele tiine se trezesc, deodat, neagreate de ctre sistemele sociale nchise, mpreun cu gruprile de profesioniti ce le ilustreaz. Aa s-a ntmplat n URSS, cu pedologia sau genetica, ntre cele dou rzboaie, aa s-a ntmplat cu psihologia n Romnia. tiin n plin afirmare i impunere, n ansamblul tiinelor socioumane, din perioada interbelic, ndeosebi prin dezvoltarea ramurilor aplicative i a recurgerii la experiment, psihologia a devenit deodat, dup rzboi, o paria ntre celelalte, fiind n mod tacit pus ntre paranteze sau mcar n surdin. Iar o parte nsemnat dintre slujitorii ei au devenit persoane indezirabile, fiind reduse la tcere prin metode administrative: liceniai anchetai, izolai n nchisori, supravegheai ca oameni n care noul regim nu putea avea ncredere. ntr-un cuvnt, aruncai la periferia familiei tiinelor i a societii. Nu unul sau doi, ci mai mult de zece dintr-o comunitate relativ redus numeric. Dei vizibil. Apoi, dup o perioad de tcere, glasul psihologiei s-a auzit din nou, dar cntnd n falset. I s-a distribuit o nou partitur, strin de preocuprile i metodologia de cercetare anterioar, cerndu-li-se instrumentitilor acestei orchestre dirijate ideologic s urmeze cu fidelitate un alt stil de cercetare i interpretare a rezultatelor. Este perioada de nceput a noului regim, n care tiina psihologiei, puternic ideologizat, era autorizat i ncurajat s abordeze anumite teme de cercetare, s se pun n slujba noului model de societate i ideal social, dar, mai ales, s urmeze calea trasat de surata din rsrit. Fotii cercettori i autori proemineni fuseser anihilai, interzii sau silii s se alinieze pentru a supravieui, apruser noi nume, uneori inventate pentru a servi orientrii recente. Acest context constrngtor, deformat i strict dirijat, a fost perioada n care s-au format i au nceput s se afirme noile generaii de psihologi, unii devenind ulterior nume de referin. Cei mai muli dintre acetia sunt astzi

Adrian Neculau

disprui sau la sfrit de carier, dar sunt nume care au marcat cndva decisiv cmpul tiinific al cercetrii n psihologie. Prin deceniile cinci i ase se prea c psihologia se va dezvolta n direcia ateptat de noul regim: anexa util a ideologiei dominante. Conversiunea a nceput imediat dup 1944. Revista de psihologie, publicaie a Institutului de Psihologie, fondat la Cluj, n 1938, de ctre Florian tefnescuGoang, n care se publicau studii de psihologie experimental, i-a schimbat aceast strategie editorial. n numerele 12 din 1948, se traduce integral un articol al lui S.L. Rubinstein, Problema activitii i a contiinei n sistemul psihologiei sovietice, articol de direcie publicat n 1945, reiternd cunoscuta tez a unitii contiinei i activitii ca punct de plecare al reconstruciei psihologiei. Teza aceasta a primatului lumii materiale asupra contiinei a fcut apoi carier n scrierile de nceput ale psihologilor romni. Motivaia redaciei, n alegerea acestui text clasic al psihologiei sovietice, este urmtoarea: Dm traducerea integral a acestui studiu, pentru a face cunoscut n cercuri ct mai largi marea oper, pe care o nfptuiesc psihologii sovietici, de a degaja psihologia din mpotmolirile ei, fie n idealism, fie n materialism mecanicist, i de a-i da o nou aezare n conformitate deplin cu realitatea. Am putea deduce de aici c aceast grupare de elit a psihologiei romneti i amenda acum trecutul, ancorarea ntr-un materialism mecanicist? Dup un deceniu de presiuni, dup ce s-au obinut succese n acest proces de aliniere, se prea c actorii cmpului tiinific se pot regsi ntr-un climat de normalitate. n 1955 apare Revista de psihologie, editat de Academia Republicii Populare Romne, redactor-responsabil Mihai Ralea, care prea s anune redresarea, ntoarcerea la canoanele unui cmp tiinific sntos. Curios lucru, primul numr nu ncepe cu un articol-program, ci debuteaz abrupt cu traducerea unui text din revista Vopros filosofii (4/1954): Despre problemele filozofice ale psihologiei. Un text de direcie, menit s atrag atenia asupra cilor prin care psihologia se poate apropia de materialismul dialectic i poate elimina rmnerea n urm, adic lichidarea concepiilor burgheze i a influenelor duntoare. Mihai Ralea fusese n tineree director al celebrei revistei ieene de cultur Viaa romneasc, fcuse parte din grupul de elit reunit n jurul lui Garabet Ibrileanu, aparinuse colii critice de la Iai, grupare intelectual de excepie, tia ce nseamn lansarea unei reviste, programul unei echipei redacionale, cum de a ignorat aceste elemente de marketing? Nu gsesc dect o singur explicaie: publicnd acest text mprumutat a evitat strategic un articol de angajament, o situare explicit sub firma ideologiei dominante. O alegere de maestru: nici text de aderare, dar nici ignorarea cerinei de aliniere. Aceast soluie salveaz ntreaga desfurare ulterioar: texte tehnice, experimentale, voit fr miz social-politic. Iar articolul semnat de Mihai Ralea, inserat dup textul sovietic anonim, de fapt stenograma unei dezbateri publice,

Dramele psihologilor romni

Tradiia materialist a psihologiei franceze, n pofida titlului oarecum pe linie, e n realitate o onorant descriere a evoluiei pe care a cunoscut-o psihologia tiinific, de la gnditorii francezi din secolul al XVIII-lea (Condillac, La Mettrie, Diderot, Cabanis), prin Taine, Ribot i Binet pn la Janet, Pieron, Wallon. n numrul al doilea, 12/1956, se continua cu aceleai tipuri de studii aplicative, cu miz social-politic redus sau inexistent. Se ocolete astfel ancorarea n prezentul acela dominat ideologic, evitndu-se angajarea n aderri sau fraze conformiste! Aceasta s fi fost ideea? Iar un text de proporii reduse al lui C. Rdulescu-Motru, I.P. Pavlov i problemele metodei experimentale n psihologie, se prezint, de fapt, ca o trecere n revist a metodei experimentale n psihologia european, n Germania, Frana, Anglia i Rusia, identificndu-se fondatorii, pn la Secenov, Bechterev i Pavlov. Desigur, un act de aderare, din partea venerabilului profesor, dar fr excese, perfect onorabil. nfiinarea Institutului de Psihologie al Academiei i a Revistei de psihologie prea s indice, dup un deceniu de cedri, compromisuri jenante i ingerine ideologice grosiere, o nou etap, de re-descoperire a profesionalismului i a demnitii n cercetarea psihologic. Dar, cum vom demonstra mai jos, factorul politic veghea asupra vieii sociale i muncii celor din acest spaiu academic. Iar acest control, nu doar ideologic, se va simi curnd din plin.
3. TEORII I PARADIGME DESPRE EFECTELE CONTEXTULUI SOCIAL CONSTRNGTOR

Efectele presiunii ideologice, specifice perioadei, pot fi analizate apelnd la cteva paradigme recente din psihologia social. Unele cercetri, din ultimele decenii, n psihologia social, acrediteaz ideea c ideologia dominant are un impact important asupra vieii culturale i activitii intelectuale, chiar asupra dezvoltrii inteligenei. Socialul modelat dup o concepie dominant se insinueaz, n timpul procesului de evoluie cognitiv, devine dup formula lui Gabriel Mugny schem cognitiv de baz (Mugny, 1991). Devine proprietate intelectual, gril de lectur, instrument de decodaj. Cogniiile au un puternic caracter social prin faptul c sunt ataate de obiecte i situaii cunoscute, de un context social-politic, de un mod de producie, de grupuri i indivizi. Posed deci o caracteristic specific: ele se nasc i se dezvolt ntr-un mediu social caracteristic, ntr-un context social i cultural care genereaz inseria social a individului; orice modificare, orice schimbare a structurii individuale ncorporeaz i situaia cmpului social, configuraia evenimentelor care le-au generat. Universul cognitiv uman traduce astfel rezultatele tratamentului la care a fost supus subiectul social (n cazul nostru, subieci sociali sunt cercettorii, productorii de oper tiinific); integrarea unui productor de cunoatere n evenimente conserv, n memoria individual, semnificaia

10

Adrian Neculau

pe care au avut-o evenimentul atunci cnd a fost ncorporat. Evoluia structurilor cognitive individuale nu poate ignora practicile sociale frecvent utilizate, tipurile de interaciuni sociale, apartenena categorial, normele i valorile puse n eviden n procesul de dezvoltare. Premisa analizei noastre: desfurat n anumite condiii sociale (uneori de opoziie, presiune, confruntare sau conflict), producia cognitiv este marcat de caracteristicile cmpului social. Adesea dependena omului de tiina de contextul social, marcat politic i ideologic, se traduce printr-o deturnare a discursului tiinific, prin dominana gndirii sociale contextuale (Neculau, 2010). Oamenii de tiin, ndeosebi cei ce activeaz n tiinele sociale, pot glisa uneori spre acomodri i chiar compromisuri, dominai de discursul corect ideologic; uneori doar n conversaii, n evocarea unor fapte, prin schimburile de idei n ntlnirile informale, dar adesea i prin producia lor tiinific. Activitatea cognitiv a fiecrui individ este motivat i condiionat de inseria sa social particular, de o cetenie circumscris unui anumit tip de societate, n interiorul creia produce discurs i nva practici sociale i profesionale i la care-i articuleaz activitatea cognitiv. Desigur, gndirea tiinific are logica ei, dar aceasta este situat social, circumscris contextului socio-cultural, grupului, spaiului, lui aici i acum, comunitii n care se utilizeaz. Purttorul gndirii tiinifice, dac vrea s fie ascultat, pare s fie silit s-i adapteze discursul normelor locale, valorilor i ideologiei care domin cmpul social, contextului cultural i ideologic. Condiiile de context situeaz deci discursul, presupun raporturi concrete, interaciuni, influene. Discursul, inclusiv cel tiinific insistm asupra acestei realiti este alimentat de ideologia grupului dominant. Dirijat ideologic, discursul ancoreaz indivizii din cmp i i controleaz. Biografiile individuale (inclusiv ale productorilor de tiin) sunt uneori istorii ale modului n care actorul social a devenit prizonierul mediului cultural i ideologic. Se dobndesc astfel competene profesionale i sociale de comunicare, interacionare, de analiz a situaiilor sociale cu o specificitate aparte. Dac procesele cognitive ale indivizilor sunt adnc influenate de cunoaterea social, de interaciunile cu ali subieci, de stimulii care provin din cmpul social (Beauvois, 1999), dac cogniiile au un puternic caracter social-psihologic prin faptul c sunt ataate de context i practici, de norme de grup, atunci cei socializai i formai n condiii de control social, n situaii balizate, vor purta caracteristicile contextului respectiv. Informaia cu care este alimentat subiectul social nu este obiectiv, neutr, logic, tehnic, raional, ci atins de ideile i credinele grupului, de ideologii, de practicile furnizate de contextul social, chiar de zvonuri (Guimelli, 1999). Cu ajutorul gndirii sociale putem deci explica naterea i persistena modului de a se situa al indivizilor, n raport cu instituiile, evenimentele i faptele recente. L.M. Rouquette (2010) crede c cercetarea reprezentrilor sociale ne ofer informaii despre modul n care se fabric, se mbogesc i se consolideaz cogniiile

Dramele psihologilor romni

11

mprtite social. n operaiile sale cognitive, individul utilizeaz totdeauna credinele colective i reprezentrile sociale pe care le-a dobndit frecventnd un anumit context social, ideologic i situaional. Implicarea ideologic, raporturile sociale influeneaz capacitatea individului de a judeca i evalua, marcheaz dezvoltarea sa cognitiv. Gndirea social este deci impregnat de istoria moral, economic, cultural a grupului social, a situaiilor, o ancoreaz i o particularizeaz. Recent, Philip Zimbardo (2009, p. 11) scrie explicit: Un corp mare de dovezi din psihologia social sprijin conceptul conform cruia puterea situaional triumf asupra puterii individuale n contexte date. Situaia, mai scrie psihosociologul american, se organizeaz ca o fora sistemic, acioneaz ca un tot unitar, devine surs de putere politic, economic, istoric i cultural, ofer legitimitate, dirijeaz comportamentele individuale. Exact cum s-a ntmplat cu puterea instalat dup rzboi n Romnia, care a venit cu un anumit tip de organizare i a distribuit roluri de sistem. Chiar i intelectualii din acest sistem, teoretic categorie capabil de analiza critic, atunci ca i acum, s-au meninut numai prin capacitatea de pliere pe aceast logic a atarii la ideologia dominant i la context, la situaie. O ntlnim apoi nu doar n mediul politic, n sistemul instituional, ci i n sectorul economic, n mediile culturale, n pres, n cmpul universitar i al cercetrii tiinifice. Aceast logic a acionat asupra actorilor sociali vizai ca o putere superioar, implacabil, devenind proprietate cognitiv, aproape o trstur comun de personalitate, cuprinznd deopotriv schema cognitiv de baz, limbajul, practicile sociale. A transformat indivizii n executani ai ideilor primite, prinzndu-i ntr-o schem general, mbrcndu-i ntr-o plas de prescripii. Paradigma conflictului socio-cognitiv i teza marcajului social, propuse de grupul de la Geneva (Doise, Mugny, 1998), ncearc o explicaie cauzal a semnificaiilor i practicilor sociale n situaii de progres cognitiv. Concluzia este c orice evoluie cognitiv prin interaciune este marcat de norme, reguli i convenii sociale, de contextul ideologic n care se desfoar. Plasat ntr-un context corect, cel ce nva va dezvolta strategii cognitive adecvate, marcate de trsturile situaiei, i va nsui schemele cognitive promovate de acest context. Progresul su va consta n internalizarea treptat a normelor propuse, mediul social susinndu-l n efortul su de restructurare a gndirii. Identificm acest proces istoric n perioada aceea cnd vechii intelectualiti i s-a propus nvtura nou, marxist-leninist, renunarea la idealisme, singura cale de se menine n profesie i n cmpul social. Profesionitii, cercettorii, cei din mediul academic, se nelege c i reprezentanii tiinei noastre, au fost supui cu toii unui program de reconversie cognitiv, li s-a propus s aplice noile scheme cognitive sau s dispar. Puini au ales a doua soluie. Am gsit puncte de sprijin i la un alt autor, Jean-Pierre Deconchy (Credine i ideologii, 2010), care aduce dovezi dup care, n cercetarea tiinific ne

12

Adrian Neculau

referim, desigur, la domeniul nostru ideologia se instaleaz copios chiar de la nceput, de la alegerea temei de cercetare i a metodologiei. Orice evoluie, funcionare, determinism natural sau demers tiinific este atins de istoricitate, de aripa ideologiei. Chiar dac demersul tiinific este enunat ca fiind neutru, cutnd premeditat neimplicarea, el nu rmne indiferent la persuasiunea ideologic, nu e inert ideologic. Orice proiect de cercetare-intervenie (diagnoz, intervenie, formare) poart n pntece opiunea ideologic, nu se poate sustrage dimensiunii istorice. Cu alte cuvinte, cunoaterea, evoluia, orice proiect de schimbare a concepiilor i practicilor sociale conine o opiune ideologic. Instituiile care afieaz neutralitatea, cum ar fi cercetarea tiinific sau sistemele educative, de exemplu, interpreteaz lumea ideologic i controleaz contiinele, adesea mascheaz informaia tiinific. Oamenii construiesc lumea (stabilesc norme, raionalizeaz mediul lor, judec i evalueaz faptele, evolueaz cognitiv) dintr-o perspectiv ideologic. inta final este totdeauna controlul, exprimat prin prescripii culturalideologice, prin norme i practici culturale, indicaii social-politice, consemne ce nu pot fi ignorate. Att contextul global, ideologic, ct i cel imediat, situaional construiesc mpreun o estur de dispoziii, prevederi, recomandri, indicatori, reete, semne, amprente, simboluri n care-l nvluie pe fiecare individ, acoperindu-l cu o plas psihosocial care-l constrnge s gndeasc, s simt i s acioneze n conformitate cu imaginile-simbol, normele, soluiile i ritualurile autorizate (Neculau, 2010). Individul nva astfel s se supun standardelor majoritii, s nu devieze de la normele comune, s respecte conveniile care asigur integrarea n colectiv, adic alinierea care furniza confortul fizic i psihic. Plasa psihosocial este deci o formul pedagogic de formare/conversie dirijat, supunnd, hipnotiznd individul supus experimentului pedagogic, ncurajnd comportamentul duplicitar, adesea obedient. Din dorina de a-i apra situaia, viitorul profesional i personal, individul se refugia ntr-un conformism de suprafa, mima adeziunea, se dedubla. De multe ori, ns, acest mod de adaptare se prelungea n fiina personal, ptrundea n viaa privat, n relaiile cu cei din jur. Treptat, ns, el i pierdea autonomia intelectual, renuna la propria personalitate, modelndu-se dup dorina celor care deineau puterea i autorizau producia sa. Era nevoit, mai nti, s-i nsueasc tehnici de disimulare i mijloace de aprare. Cu timpul, muli ajungeau s se identifice cu modelul ncurajat, cum s-a i ntmplat. Interaciunea prelungit cu idei i practici ncurajate a fcut ca elementele contextului socialul i ideologic s ptrund n substana personalitii, s transfere n portofoliul propriu idei, atitudini i practici, pn la construirea rolului social corespunztor i implicarea ca actor social. Unii au rezistat un timp, dar pentru a supravieui au fost nevoii s asimileze noile modele, s mbrace noua identitate. n cele ce urmeaz vom prezenta modul concret n care contextul social constrngtor, n care au evoluat i lucrat psihologii romni, intelectuali a cror

Dramele psihologilor romni

13

producie depindea de modelul ideologic dominant, a controlat producia lor tiinific. Unii, nu puini, au lucrat n condiii de presiune ideologic i de constrngeri sociale, presiuni fizice, concretizate adesea n supraveghere informativ, anchet, arestare i condamnare la ani de detenie politic, adesea de calvar.
4. DRAMELE PSIHOLOGILOR, UN CAPITOL DUREROS

Strategia utilizat n perioada dejist, pentru a nfrnge gndirea independent, a fost aceea de a induce frica generalizat i paraliza orice mpotrivire. Metoda utilizat a fost ncarcerarea acelora care manifestau rezisten la presiunea ideologic i inocularea fricii familiilor i celor apropiai. n nchisori se utiliza pedagogia supunerii prin foame, frig i bti a celor supui experimentului de schimbare cognitiv planificat. Mrturiile unor intelectuali ca Nicolae Mrgineanu, Constantin Giurescu sau Nicolae Balota nfieaz situaii inimaginabile de utilizare a violenei pentru a schimba reperele victimei, credina sa n norme, valori, bune sentimente. Avem n aceste mrturii, cumulate, toate mijloacele prin care cineva poate fi total nfrnt: umilirea, njosirea pn la pierderea stimei de sine, provocarea durerii atroce care anihileaz judecata, rpirea demnitii umane (Neculau, 2004). Muli dintre cei arestai i condamnai, poate cei mai muli, aparineau intelectualitii, erau specialiti afirmai sau tineri n formare, studeni i elevi. ntre acetia i un numr important de psihologi. Numrul psihologilor vizibili din cele trei centre universitare din Romnia i din mediile de cercetare, n anii de dup rzboi, era relativ redus, cel mult cteva zeci. Dintre acetia, cel puin zece au fost arestai, anchetai i au primit ani de recluziune. Au fost arestai psihologi din toate cele trei centre universitare, de la Bucureti (George Bontil, confereniar la Catedra de psihologie, colaborator al lui Rdulescu-Motru, Tr. Herseni, confereniar la Sociologie i apoi psihosociolog, C.I Botez, fost asistent la Iai i apoi ef de secie la Institutul de Psihologie al Academiei, C. Zahirnic, Marian Bejat), de la Cluj (profesorul Fl. tefnescu-Goang i confereniarul Nicolae Mrgineanu) i Iai (confereniarul Petre Botezatu care pred psihologia copilului, Al. Claudian, profesor de sociologie i de psihologie, Ion Alexandrescu, care a fcut un doctorat trziu cu Vasile Pavelcu, autorul unei cri despre personalitate). Unii nu au fost ntemniai, dar au fost urmrii, anchetai, nlturai din posturi. Am studiat la CNSAS dosarele de urmrire, anchet i condamnare ale tuturor celor de mai sus i ale unora dintre cei doar supravegheai: Vasile Pavelcu, tefan Brsnescu, profesor de pedagogie, I.M. Nestor, fost confereniar la Psihologie la Bucureti, Ernest Stere, fost confereniar la Psihologie la Iai, apoi profesor de filosofia moralei. Cazul Ralea merit un tratament aparte: dei a fost un apropiat al regimului, nu i se acorda ncredere, era urmrit prin toate mijloacele, i se nregistrau convorbirile telefonice i se nregistra viaa de zi cu zi n casa sa, mai muli informatori infiltrai

14

Adrian Neculau

10

n prejma sa ddeau cu regularitate rapoarte, am gsit i fotografii, instantanee luate pe strad. Moartea sa neateptat a nchis dosarul care se augmenta cu repeziciune. Nu am nc o explicaie pentru acest procent de psihologi importani care au primit tratament de dumani ai regimului (vezi i Neculau, 2011). Cred c o treime dintre cei cunoscui prin lucrrile lor au fost internai, dei se tia c toi aveau convingeri democratice i unii au i activat n partide de stnga, ca Partidul SocialDemocrat al lui Titel Petrescu. Putem doar presupune c unele dintre cauze ar putea fi spiritul lor critic ridicat, contiina civic i faptul c nu au acceptat s colaboreze cu noul regim. Poate c timpul i documentele vor aduce la lumin noi explicaii. Doar unul dintre ei, N. Mrgineanu, i-a scris memoriile, manuscris conservat de familie i publicat n anii din urm. De la tefnescu-Goang avem dou impresionante scrisori-memorii. Dar am gsit n dosarele lor numeroase declaraii i autobiografii, date n timpul anchetelor, deteniei i dup aceea (consultate la CNSAS) din care putem reconstitui viaa lor. Mai avem cteva probe: rapoartele informatorilor care roiau n jurul lor, dup eliberare, dovad c nu prezentau ncredere pentru regim, dei cei mai muli au primit slujbe, puteau publica i chiar cltori. Dar nu s-au mai putut ntoarce n mediul universitar, cu o singur excepie, Petre Botezatu care i-a schimbat ns profilul, afirmndu-se ca logician.
5. PSIHOLOGI N NCHISORI PATRU STUDII DE CAZ

Dintre toi cei zece psihologi ncarcerai, ale cror dosare le-am cercetat (numrul lor e mai mare, cercetarea e n curs), cazul cel mai dramatic e al lui Nicolae Mrgineanu (19051980), provenit dintr-o familie de rani, care a impresionat, prin prestaia sa, pe profesorul Florian tefnescu-Goang. Dup susinerea doctoratului pleac n Germania pentru specializare i viziteaz principalele laboratoare de psihologie: la Leipzig ia contact cu spiritul lui Wundt i al urmailor si: Kruege, Kulpe i alii; la Hamburg se apropie de Stern, de care-l vor lega apoi multe i la care se formase i G.W. Allport; la Berlin ia cunotin de noile cercetri n psihologia configuraiei i se familiarizeaz cu ideile lui Koehler. Profesorii Rupp i Moede fac recenzia tezei sale de doctorat n reviste germane, iar la ntoarcere scrie un amplu raport care devine apoi o carte substanial, Psihologia german contemporan (1930). n Frana i-a cunoscut apoi pe cei care au marcat evoluia psihologiei franceze, Pierre Janet i Henri Piron. Obine apoi bursa Fundaiei Rockefeller i ncepe o nou etap n formarea sa. La Harvard se mprietenete cu profesorul Allport i cunoate i pe Cantril, pe Murray, cel ce a condus, n timpul rzboiului, laboratorul pentru selecia ofierilor pentru serviciile secrete, pe Boring (exponentul cel mai de seam al psihologiei experimentale din SUA) i pe Roback, autorul tratatului celebru de Psihologia caracterului. Cu Allport menine mereu legtura, acesta citete studenilor si scrisorile lui Mrgineanu. La

11

Dramele psihologilor romni

15

Yale lucreaz cu Hartshorne i May, cei care acordau o atenie semnificativ mediului sau situaiei i l frecventeaz pe Sapir, preocupat de influena culturii asupra personalitii umane. La Chicago l cunoate pe Thurstone, cu care are lungi discuii, la Wisconsin pe Young, la Stanford pe Terman, la Los Angeles pe Bogardus, la Universitatea Duke l ntlnete pe William McDougall, la Columbia pe Murphy i Symonds. Dar i pe Thorndike. Dup numai opt luni este capabil s fac o sintez asupra psihologiei persoanei, din care s-a dezvoltat apoi cunoscuta sa carte. n mai puin de doi ani devine un nume cunoscut printre psihologii importani din America, este adesea consultat ca un bun cunosctor al psihologiei europene, invitat s in cursuri sau conferine, devine un partener diligent al colegilor si americani. Tabloul ntlnirilor lui Nicolae Mrgineanu este tulburtor. El s-a format i a cooperat cu cei mai importani reprezentani ai psihologiei germane, franceze sau americane din toate timpurile. A fost arestat ca urmare a unei delaiuni colegiale, acuzat de uneltire contra ordinii sociale, implicat ntr-un lot de sabotori i anchetat, adic umilit, btut, nfometat, supus presiunilor de tot felul pentru a mrturisi sau a se angaja n aciuni de demascare (Anisescu, 2006). Este condamnat la 25 ani de nchisoare. Rezist cu demnitate temniei i iese bolnav, dup 16 ani reuind s mai supravieuiasc tot pe atia ani, s mai lucreze i s publice nc multe lucrri. n cartea sa de memorii (Mrgineanu, 2002) avem preioase mrturii despre anchete i anii de detenie. Spre deosebire de alte asemenea evocri, avem aici analizele unui psiholog. Din relatrile sale nu rzbate nici ura, nici dorina de rzbunare. Autorul nu nceteaz niciodat s observe, s compare, s evalueze, s interpreteze atitudini, comportamente, stiluri. Cu acuitatea observatorului-participant, ne ofer diagnostice pertinente i descrieri obiective, chiar dac cel supus experimentului este el nsui. Iat: Doi gealai m-au legat de mini i la picioare, mi-au introdus genunchii ntre mini i apoi ntre genunchi i mini mi-au bgat un b. M-au ridicat, aeznd bul pe doi stlpi. Corpul mi rmsese astfel n aer, cu capul n jos, iar picioarele n sus. eful arestului a nceput s m loveasc n fese cu un baston de cauciuc nuntrul cruia era srm mpletit. n starea de emoie n care eram, durere prea mare nu am simit. O relatare rece, detaat, o fi psihologic de observaie. Cumplit experiment. Remarcm faptul c, n scrierile ulterioare, i-a ntemeiat i meninut convingerile umaniste, sprijinindu-se pe valori i oameni. Lucrarea Sub semnul omeniei, publicat n 1969, la numai cinci ani dup calvarul temniei, mrturisete despre ncrederea sa n cultur i civilizaie, n simul msurii, stil naional i sentimentul armoniei, n datin (n sens de cutum moral) i comunitate, n legea strmoeasc a omeniei. E o lege care oprete rul s se manifeste, e o instituie a valorii morale, o norm a dreptei balane i a instituiei datoriei. E o mitologie, o religie a faptei bune, a regulilor i bunelor practici, o calitate dominant a personalitii

16

Adrian Neculau

12

civilizatoare. Omenia e suprema condiie a omului, crede Mrgineanu, e calitatea care nchide cercul calitilor umane, fie ele intelectuale, practice sau morale. Florian tefnescu-Goang (18811958), avnd un doctorat sub conducerea lui W. Wundt, este considerat fondator al psihologiei experimentale n Romnia. A construit la Cluj un institut de psihologie, o editur, o revist i, n cele din urm, o coal; dar a fost i un intelectualul democrat i rector de vocaie, constructor i ntemeietor. A fost victima unui atentat comis de ctre studenii extremiti legionari (trei gloane i-au perforat corpul), cu urmri pentru sntatea sa (i-au trebuit patru luni pentru refacere). A cunoscut i acesta nchisorile comuniste, fiind ncarcerat la Sighet ntre 1950 i 1955. I s-a confiscat apartamentul din Bucureti, i-au fost furate bunurile, i-au fost arse crile, manuscrisele, corespondena. Casa de la Cluj nu i-a fost restituit niciodat (Popa, 2002). Dosarul tefnescu-Goang la CNSAS este incomplet, conine ns un document-memoriu copleitor despre rosturile universitii. M bazez, n aceast scurt expunere, ndeosebi pe cele trei volume ngrijite de Mircea Popa i Viorica Sncrian. n 1947 profesorul Goang a ncercat s contribuie la mbuntirea legii nvmntului i a formulat un amendament, cernd ca politica s se opreasc la porile universitii. A primit o replic dur din partea marelui diriguitor al presei comuniste, Nestor Ignat, care l-a catalogat pe Goang reacionar ntr-un articol intitulat Universitatea nu e o ar a nimnui. Era numit duman nverunat, vrjma al democraiei, l punea n rnd cu epavele fasciste. Concluzia era c universitatea e coala poporului n care acesta nu are ce cuta. A fost pensionat n 1948. Avea 67 ani, iar peste doi ani este ncarcerat i face nchisoare ntre vrsta de 69 i 74 ani. Exist dou documente zguduitoare, redactate dup eliberarea din nchisoare, dou memorii ctre ministrul nvmntului din epoc i ctre vicepreedintele Consiliului de minitri. Primul invoca pensia mic care nu-i permite s fac fa existenei, bolile, nevoia tratamentului medical etc. i amintete realizrile sale, construciile sale, munca sa, inclusiv faptul c a organizat la Cluj o Universitate muncitoreasc. Al doilea e adresat unui confrate, unui cunoscut sociolog care tia ce reprezint Goang, Miron Constantinescu. Aici dezvluie tratamentul la care a fost supus: a stat n nchisoare 5 ani i dou luni, fr s fie anchetat, n-a fost trimis n judecat, la eliberare i s-a spus c nu are nici o vin, dar la ntoarcere constat c familia format din apte persoane i-a fost evacuat din apartament, alungat. S-au ridicat mobilele, tablourile, covoarele, vesela etc. Chiar mbrcmintea sa i lenjeria i-a fost nstrinat. I s-a luat biblioteca (opt sute de volume), manuscrisele, fiele de lucru. Nimic nu i s-a mai napoiat. Invoca activitatea sa, atacul legionar. Am ieit din nchisoare bolnav. Sntatea mea este serios zdruncinat... sufr de reumatism i de o boal grav de inim. ...N-am locuin, nici mcar mbrcmintea necesar.... N-a primit niciodat rspuns. Era fondatorul psihologiei experimentale n Romnia. George Bontil (19041986) a fost confereniar la Catedra de psihologie i colaborator al lui C. Rdulescu-Motru. A primit o educaie riguroas, ca fiu de

13

Dramele psihologilor romni

17

militar, a fost cerceta n timpul Primului Rzboi Mondial, decorat de cteva ori. Deosebit de dotat, face studii de filosofie i drept i lucreaz n cadrul Laboratorului de psihologie experimental al Catedrei de psihologie, sub conducerea profesorului C. Rdulescu-Motru. Primete o burs de specializare n psihologie experimental i aplicat n Elveia. Dei a primit oferte de munc n strintate, care i-ar fi adus mai multe satisfacii profesionale i recunoatere pe plan internaional, G. Bontil a preferat s revin n ar pentru a-i continua activitatea ca specialist i cercettor, alturi de fotii profesori i colegi (Anisescu, 2002). Devine asistent la Catedra de psihologie, iar n 1933 organizeaz Serviciul psihotehnic pentru prevenirea psihologic a accidentelor de munc din cadrul Casei Centrale a Asigurrilor Sociale. n 1934 a creat un Laborator psihotehnic, iar n 1937 pune bazele unui laborator performant n cadrul Institutului Psihologic din Ministerul Muncii. n 1940 i-a susinut doctoratul cu teza Cercetarea experimental asupra raportului dintre timp de reaciune i emotivitate, iar n 1941 obine postul de profesor titular la Catedra de psihologie a Institutului Superior de Asisten Social pe care l pstreaz pn n momentul arestrii n 1948. Devine membru al Federaiei Internaionale de Psihotehnic n 1936 i membru de onoare al Clubului Psihotehnic de la Praga n 1937. Nu este angajat politic, e preocupat doar de munca sa n laborator. Dar asistnd la noul curs al istoriei, contiina sa civic i dicteaz s intervin, s se implice: mpreun cu doi ziariti, pune bazele unei organizaiuni de rezisten naional (Rezistena Spiritual), avnd ca scop revigorarea identitii naionale. Om de bibliotec i laborator, fr experien social, naiv, credea cum singur mrturisete la anchet , ntr-o operaiune psihologic sau spiritual, care prin intermediul unei propagande abile, purtat din om n om, trebuia s rspndeasc n cercuri ct mai largi, cancanuri, anecdote, epigrame, pamflete, zvonuri i calomnii privind fruntaii politici ai partidelor muncitoreti i n special ai Partidului Comunist Romn. Erau ns supravegheai i este arestat n 1948, fiind ncadrat n grupul celor 12 complotiti, spioni i sabotori, ntr-un proces celebru, mpreun cu Nicolae Mrgineanu. Cei mai muli dintre ei nu se cunoteau, Mrgineanu i Bontir nu se vzuser de cinci ani. Este arestat pentru uneltire contra ordinii sociale. La proces, larg mediatizat, sunt acuzai de complotism i de faptul c sunt lachei ai imperialismului. Se hotrte condamnarea sa la 15 ani de munc silnic i degradarea civic. Urmeaz nchisorile Aiud, Jilava, Lugoj, Galai, Botoani, Gherla. Dup 13 ani de detenie, la Botoani, conform unei note informative semnat de sursa Niculescu, afirma cu trie: Am stat 13 ani n nchisoare dar nu mi-am pierdut demnitatea i nu mi-am terfelit onoarea. Sunt capabil s suport temni cte zile voi avea, dar nu m voi pleca niciodat n faa acestor ticloi ce conduc biata noastr ar pe care au crucificat-o. Vor rspunde n faa poporului de crimele lor mpotriva umanitii. Aceeai surs, coleg de celul la Botoani, consemneaz o declaraie a sa: Eu, ca bun romn, nu am putut asista cu nepsare la tragedia

18

Adrian Neculau

14

poporului nostru i de aceea am reacionat, organiznd rezisten Eu, niciodat nu voi accepta un astfel de regim condus de o clic de proti i de criminali. Regimul comunist din Romnia se mai ine numai prin faptul c troneaz minciuna i teroarea. Petre Botezatu (19111981) fiul unui ceferist din Dorohoi, a fost ef de promoie la prestigiosul Liceu Internat din Iai. i-a nceput cariera ca profesor de liceu, apoi a devenit psihotehnician i asistentul lui Vasile Pavelcu, confereniar prednd cursul de psihologia copilului. Am reconstituit, cu mai mult timp n urm, activitatea sa de psiholog (Neculau, 1987), chestionnd pe cei ce-l cunoteau i consultndu-i lucrrile. i ncepuse cariera ca psihotehnician la Institutul Psihotehnic din Iai, lucrnd alturi de Vasile Pavelcu i Ion Holban (19481950). La universitate, din mrturisirile unor foti studeni (Stela Teodorescu, Andrei Cosmovici, Gh. Raclaru) am reconstituit personalitatea sa. Era deosebit de contiincios i preocupat de detalii, discuta cu studenii i lmurea chestiunile mai dificile; la seminarii totul se lmurea, sistematiza, organiza, completa. Era mult apreciat. n 1950 Institutul Psihotehnic se transform ntr-un Centru de cercetri tiinifice i Botezatu elaboreaz acum trei teste de inteligen i trei chestionare. Testele, inspirate de instrumentele lui Lahy, aduc ceva n plus: pun accentul pe creativitate i pe informaia (cultura) dobndit de individ. Am gsit dou dintre ele, construite tematic i solicitnd subiectului s-i demonstreze cunotinele i inteligena social, s interpreteze contextul social. A colaborat i la revista ieean de cultur Ethos, cu cronici i nsemnri asupra unor lucrri de psihologie. Diagnostica statutul tiinei noastre la acea vreme (era prin 19461947) ca fiind ntr-un echilibru instabil, parcurgnd o perioad modest, a monografiilor, aplicaiilor practice, speculaiilor filosofice. Considera psihologia vulnerabil, n situaia de a nu se putea apra de unii aventurieri ai spiritului, nct primul venit o confisca. Diagnostic corect Dup recluziune i acceptarea sa apoi la Laboratorul de psihologie CFR se angajeaz ntr-o nou etap de cutri i cercetri. A prezentat n aceast perioad, de ase-apte ani, cteva comunicri, a ntocmit studii de caz, a elaborat cteva monografii de uz intern: Metoda observaiei n cursul experimentului (1958) i Interpretarea probelor prin corelaie psihologic (1960). A elaborat mai multe monografii profesionale, rmase n manuscris, ntre care: Procesele de gndire n activitatea impiegatului de micare (1955), Profesiograma impiegatului de micare (1958), Lctuul de revizie studiu monografic (1955) i Profesiograma lctuului de revizie tabel de indicaii i contraindicaii profesionale (1959). I. Holban (1970) mrturisete c, datorit conlucrrii cu Petre Botezatu, s-a introdus spiritul critic n metodologia examenului psihologic de selecie i au fost

15

Dramele psihologilor romni

19

restructurate vechile obinuine. ntre aceste idei care au schimbat strategia: proba psihologic trebuie considerat doar un prilej, o ocazie de a urmri comportamentul subiectului n situaie critic, actul revelator, gestul care denot o trstur de caracter; aceasta pentru c persoana este un ntreg, deci nu poate fi privit dect doar de la distan. Ideea era transformarea psihologului n vioara prim a relaiei examinator-examinat: observaia n cursul experimentului, care era un accesoriu, devine elul principal. Iar corelaia psihologic ntre probe d prioritate interpretrii dup o concepie unitar, plecnd de la constatarea c n psihicul uman, diferite variabile nu exist izolat, ci n unitatea dialectic a personalitii, ele se leag, se nruresc, mai mult chiar, se ntreptrund. Orice rspuns la un semnal e, deci, rezultatul tuturor aspectelor persoanei. De aceea examenul de laborator era corelat cu date de la locul de munc, cu examinarea performanelor colare, cu o convorbire cu candidatul. Mrturii ale modului n care Petre Botezatu a pus n practic concepia sa asupra examenului psihologic am gsit n arhiva Laboratorului de psihologie CFR Iai. Am examinat mai multe dosare de examen ale lui Petre Botezatu. Exactitudine, observaii pertinente, diagnostice individualizate. Examenul de laborator era totdeauna completat cu o caracterizare rezultat n urma deplasrii psihologului la locul de munc i a discuiilor cu efii de staii, impiegai, colegii celui examinat; fcea deseori deplasri n staiile CFR din Moldova. n 1958 publica un studiu de sintez, valoriznd n bun parte informaiile i experiena sa de psiholog: Actul interpersonal. ncercare de interpsihologie. Era un studiu de psihologie concret, depind categoriile abstracte ale persoanei, nutrind s se apropie de sistemele de fore ce apar ntre persoane. E nevoie, scrie, s abandonm schemele psihologice generale i s ne micm printre oameni i fapte, aciuni i reaciuni. Modelul su de analiz depete psihologia intermental a lui G. Dumas, pentru care sugestia, imitaia, contagiunea sunt cele mai importante ci ale interaciunii. Petre Botezatu propune abordarea fenomenului prin prisma gestului, atitudinii semnificative, a omului n faa omului, a relaiei interpersonale. n viaa real, n existena concret, avem de-a face nu cu acte izolate, ci cu persoane care se nfrunt... De aceea preferm termenul de interpersonal (sau interindividual, interuman) pentru aciunile zise intermintale. i mai jos: persoana ca excitant declaneaz persoana ca rspuns. Efectul este aciunea sau starea persoanei. Aciunea interpersonal este deci un schimb ntre dou individualiti distincte, dou personaliti i implic totdeauna o transformare. Reacionm la valoarea persoanei, suntem n orice interaciune actori ai unei drame interpersonale. Eficiena actului depinde de momentul psihologic, de situaie, de trecutul, istoria persoanei, structura particular a persoanei, intensitatea angajrii psihosociale. Se vorbete n continuare de cmp psihic, distan psihic, efecte secundare ale actului, subproduse ale aciunii interumane concepte utilizate n psihologia social abia mai trziu.

20

Adrian Neculau

16

Este sigur c Petre Botezatu nu cunotea atunci lucrrile lui Lewin, Moreno, Newcomb, iar textele de baz n problematica att de spectaculoas a relaiilor interpersonale au aprut mai trziu. Acest articol oarecum singular a fost muli ani citat i utilizat ca un text de baz n studiul relaiilor interpersonale. Ce s-a ntmplat cu acest cercettor subtil n psihologie? Petre Botezatu a fost arestat la 16 august 1952 i a fost condamnat la 5 ani, dar a fost eliberat n 1954. Dintr-un proces verbal de interogatoriu DGSS rezult c a fcut parte din grupul din jurul lui Claudian Al., fost ef al PSDI Iai. n timpul reinerii a fost internat n coloniile de munc de la: Coasta Gali, Km 32, apoi la Midia, unde a stat pn n septembrie 1953, cnd a fost transferat la Oneti, unde a muncit pn la eliberare. n timpul ct a stat la Canal, din fia medical rezulta c era apt pentru orice munc, iar dintr-o fi de pontaj (lucra ca sptor) aflm c presta, de regul, 11 13 ore de munc pe zi, n total 218 zile de munc, realiznd un procent de 112% din norma coloniei. La ieire a fost obligat, ca i ceilali, s dea o declaraie prin care se angajeaz s nu discute cu nimeni despre cele vzute i auzite n legtur cu locurile de detenie sau despre procesul de ncarcerare. Fusese eliberat, dar era considerat nc periculos, pus sub urmrire i nconjurat de grija atent a organelor. A lucrat la Laboratorul de psihologie CFR pn s fie reprimit, trziu, la Universitate, dar la logic. Avea atunci patruzeci i ase de ani. Dar nu s-a mai putut ntoarce la psihologie, disciplina n care se afirmase la nceputul carierei, pn la arestare. Acest nceput promitor aparinea de acum unui trecut care nu avea s se mai ntoarc. S-a izolat complet n cas, nu se mai ducea la nimeni dintre prieteni, nici nu-i venea aproape nimeni, dect intimii de alt dat, ca Ernest Stere, Al. Claudian i Vasile Pavelcu. Un ofier de securitate care-l caut la Laboratorul CFR noteaz: Am putut s constat n timpul discuiilor c P.B. este o fire calm, puin fricoas i foarte manierat. O not din 1971 consemneaz: Din interceptarea corespondenei lui Botezatu Petru a rezultat c a reuit s i se tipreasc lucrarea Despre logic, cu caracter sociologic. Mai gsim i alte interceptri, scrisori ctre sau de la Anton Dimitriu sau C. Noica. I se ascultau i convorbirile telefonice. Sursele din jurul su sunt active, informeaz despre orice gnd sau micare. n acelai timp era considerat unul dintre cei mai importani profesori din universitate, reper pentru generaii de tineri. Ca muli foti universitari ieeni, Petre Botezatu a optat i rmas un om de stnga, democrat autentic, animat de dorina de a face bine, intelectual angajat, militant. Dar la ruptura Partidului Social-Democrat a optat i a rmas alturi de mentorul su, sociologul Alexandru Claudian, formnd la Iai aripa Independenilor lui Titel Petrescu, adic PSDI. Au devenit brusc dumani. Toi acei tineri au fcut apoi pucrie. Studiind dosarul su la CNSAS am ajuns la concluzia c bnuia, poate chiar tia c e urmrit, cred c-i identificase pe cei ce-l aveau n studiu. Era un spirit

17

Dramele psihologilor romni

21

profund, analitic, experimentat. Gsea totdeauna componenta semnificativ a personalitii celui examinat, diagnosticele sale erau precise. Atunci cum s nu depisteze pe cei ce-l chestionau indiscret asupra temelor politice ale zilei sau ale vieii cotidiene? Unora dintre aceti urmritori le distribuie opinii confecionate pentru a fi transmise mai departe, i mbta cu un discurs pe linie, aproape lozinci. Iar ei l reproduc n informrile lor. Ceea ce atrage admonestarea acestora i trasarea de noi sarcini. Exasperat de puintatea materialului informativ recoltat, unul dintre cei ce dirijeaz urmrirea d rezoluia: S se clarifice situaia suspectului (suspectul e Petre Botezatu!) i s vedem dac mai e cazul s fie urmrit. Dar aciunea nu nceteaz, ordinele venite mai de sus sunt clare: s i se intercepteze corespondena, telefonul, s i se cunoasc toate legturile i natura acestora. Sunt antrenai nu numai foti tovari de generaie, probabil antajai, ci i colegi de la universitate, chiar studeni. Acetia din urm, care dau informaii sub nite pseudonime ingenioase, trebuiau s furnizeze descrieri asupra strii de spirit din mediul universitar, ce discuii se poart printre studeni, cum reacioneaz profesorii. Desigur, un obiectiv periculos era i Petre Botezatu. La un moment dat se propune totui s fie scos din urmrirea STO (supraveghere prin tehnic operativ) i s fie trecut la urmrire general. Care n-a ncetat niciodat. O plas deas, o reea de informatori unii antajai, alii interesai, probabil i unii naivi, creznd c fac bine l nconjurau, lsndu-i puin libertate de micare. Numai unii dintre cei n situaia sa reueau s supravieuiasc acestei presiuni i s-i pstreze independena gndirii i demnitatea. Cazul fostului meu profesor.
6. N LOC DE CONCLUZII

Scopul acestui studiu, elaborat n urma unei cercetri de arhiv i apelnd la mrturii memorialistice, este acela de a atrage atenia asupra unor condiii de context social care au influenat decisiv existena i munca tiinific a unor productori importani din domeniul psihologiei. Cercettorii receni nu pot evalua opera lor dect innd seama de constrngerile i presiunile la care au fost supui. Un capitol dureros din istoria tiinei noastre, care trebuie tratat cu atenie i empatie. Primit n redacie la: 13.X.2011
BIBLIOGRAFIE 1. 2. 3. ANISESCU, C., Psihologul George Bontil completare la Destin. Fragment biografic, n Arhivele Securitii. CNSAS, Editura Pro Historia, 2002, p. 6179. ANISESCU, C., Nicolae Mrgineanu. Un psiholog n temniele comuniste. Documente preluate din arhiva CNSAS, prefa de Adrian Neculau, Iai, Editura Polirom, 2006. BALOTA, N., Caietul albastru, Bucureti, Ideea European, 2007.

22 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

Adrian Neculau

18

15.

16. 17.

18. 19. 20. 21.

BEAUVOIS, J.-L., Les composantes collectives de la personne, n J.-L. BEAUVOIS, N. DUBOST, W. DOISE, La construction sociale de la personne, PUG, Grenoble, 1999. BOTEZATU, P., Actul interpersonal (ncercare de interpsihologie), Analele romno-sovietice: Pedagogie-Psihologie, II, 1958, p. 5974. DECONCHY, J.-P., Credine i ideologii, Iai, Editura Polirom, 2010. DOISE, W., MUGNY, G., Psihologie social i dezvoltare cognitiv, Iai, Editura Polirom, 1998 (traducere din limba francez). GUIMELLI, CH., La pense sociale, Paris, PUF, 1999. GIURESCU, C., Cinci ani i dou luni n penitenciarul de la Sighet, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1994. HOLBAN, I., Probleme de psihologia muncii, Bucureti, Editura tiinific, 1970. MRGINEANU, N., Mrturii asupra unii veac zbuciumat (prefa de Mircea Miclea), Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 2002. MUGNY, G., Psychologie sociale du dveloppement cognitif, Berne, Peter Lang, 1991. NECULAU, A., Petre Botezatu psihologul, Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2, 1987, p. 2529. NECULAU, A., La violence institutionnelle. Une exprience roumaine dans les annes du totalitarisme stalinienne: la rducation, n A. NECULAU (coord.) Viaa cotidian n comunism, Bucureti, Editura Polirom, 2004, p. 203225. NECULAU, A., Plasa psihosocial sau controlul total, n ADRIAN NECULAU, ANDR SIROTA (coordonatori), Indivizi i societi sechestrate. Abordare psihosociologic, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2010, p. 4474. NECULAU, A., Psihologi romni n nchisorile comuniste, Psihologia social, 26, 2010, p. 115130. PAVELCU, V., Drama psihologiei. Eseu asupra constituirii psihologiei ca stiin, Editura tiinific; Ediia a doua EDP; Ediia a treia, ngrijit i studiu introductiv de Adrian Neculau i Corneliu Havrneanu, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 1965, 1972, 2010. ROUQUETTE, M.-L. (coordonator), Gndirea social, Iai, Editura Polirom (traducere din limba francez). TEFNESCU-GOANG, FL., Cetatea universitar (Antologie de texte, ngrijit de Mircea Popa i Viorica Sncrian) Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002. ZIMBARDO, PH., Efectul Lucifer, Bucureti, Editura Nemira, 2009. Dosare CNSAS consultate: Alexandrescu Ioan: P 013839, vol. 15; Bontil Gheorghe: I 00703, vol. 12; Botezatu Petre: I 195852, vol. 13; Botez Constantin: I 203736, vol. 13 i P 014109, vol. 12; Herseni Traian: I 163318, vol. 12, P 206, vol. 12, P 014083; Nestor Iacob: I 258948; Mrgineanu Neculai: I 14572; I 163325, vol. 16; P 335 vol. 179; Pavelcu Vasile: I 259028; Ralea Mihai: I 073547, vol. 15; tefnescu-Goang Florian: P 015213.