La estructura perversa*

Por Enrique Daz Lpez.

''Todo nio debe ser informado acerca de sus derechos y deberes como tal; de los derechos y deberes de los padres. Deben saber que cuando sean mayores, sern los iguales de los padres y libres con respecto a ellos...'' Francoise Dolto. Psicoanalista La Dificultad de Vivir / Ed. Gedisa

En esta coyuntura que nos da el mes de Abril para reflexionar sobre los nios, salta de manera abrupta el escndalo que se ha venido ventilando acerca de los abusos infantiles perpetrados por sacerdotes de la iglesia catlica, un tema jams agotado y nunca suficientemente esclarecido ni a nivel psicolgico, ni social, ni religioso. He estado atento a gran parte de las cosas que se han dicho en los medios de difusin, palabras todas ellas de condena, rechazo, indignacin, vergenza y claro, no poda ser de otra forma.

Esta situacin tiene varias aristas, varios enfoques que es necesario tomar en cuenta para tener una nocin ms clara e integral de lo que representa, de lo que est en juego para que nuestro proceder como sociedad tenga una mayor eficacia y podamos proteger mejor a nuestros infantes no slo de los pederastas, sino de otros cnceres sociales que atentan contra el desarrollo de nuestra hijos, como la violencia o la enajenacin. Contexto poltico Indudablemente se percibe con claridad un factor poltico detrs de este escndalo; la inminente sucesin Papal dada la minada salud de este ltimo, ha puesto en marcha desde hace tiempo la lucha por el poder en los diferentes sectores de la jerarqua eclesistica, es sabido que los Legionarios de Cristo se han colocado en la cpula del poder en Roma y sin duda alguna, otros sectores de la iglesia han desatado una batalla campal tratando de recuperar terreno y de manejar las tendencias que ya se perfilan en cuanto al origen y filiacin del siguiente Papa. En este contexto cobra relevancia de escndalo el asunto de los sacerdotes pederastas, tan es as que grupos conciliadores en Roma han hecho un llamado para tratar estos temas, que no es otra cosa que meter al ''orden'' a sus diferentes facciones para no desestabilizar a la iglesia en vsperas de la sucesin de su jerarca, ya que esto los debilitara an ms frente a un mundo que cada vez cree menos en ellos.

El abuso sexual y la agresin, no son nuevos dentro del gremio religioso, los pederastas tampoco pertenecen exclusivamente a la estirpe sacerdotal, pero ahora su divulgacin tiene un trasfondo poltico al interior de la milenaria institucin. Pero vayamos al ndulo de nuestra reflexin: Qu es la paidofilia? El primer intento serio que se dio por explicar esta conducta se le atribuye a S. Freud, quien abord desde el incipiente psicoanlisis el problema de las ''Perversiones'', agrupando en ellas a toda manifestacin ''aberrante'' de la sexualidad, es decir, todo lo que en la moral victoriana de ese tiempo se consideraba una ''desviacin''; as, pues, entr en esa clasificacin la homosexualidad, el voyeurismo, el exhibicionismo, el masoquismo, el sadismo, el fetichismo, el transexualismo, la zoofilia,

la necrofilia, la coprofilia y obviamente la paidofilia. Se consideraba perversin toda aquello que encontrara satisfaccin fuera de la sexualidad genital y madura (sic). Con el tiempo y con el desarrollo de una nueva moral a la que contribuyeron los avances en el campo de la medicina, la gentica, la sociologa, la antropologa y el mismo psicoanlisis, algunas de estas nociones fueron cambiando, la homosexualidad por ejemplo, era legalmente discriminatoria, en contraste hoy da aunque sigue existiendo cierta marginacin, el mundo est ms preparado para concebir otro tipo de filiacin sexual de manera abierta ya que la homosexualidad siempre ha existido, al menos desde que tenemos registro grfico y /o escrito de la cultura, de hecho en muchas de ellas se ha visto de manera natural, como en la antigua Grecia o en el mismo seno del imperio romano, solo por citar los ms conocidos. Actualmente contamos con investigaciones tericas y clnicas que arrojan mayor luz sobre estas cuestiones. Sabemos por ejemplo que existen estructuras psicolgicas claramente definidas como la Neurosis y la Psicosis y, en esta misma lnea de teorizacin tambin se encuentra la Estructura de la Perversin, pero... Qu es una Estructura Psicolgica?, Una Estructura es la modalidad con la que un sujeto asume su sexualidad, sus impulsos agresivos y las caractersticas con las que se enfrenta al mundo o con las que decide no enfrentarse a l (como en el caso de la Psicosis). Actualmente sabemos que la Estructura ms comn es la de la Neurosis, digamos que una persona neurtica es relativamente ''normal'', puede tener sus baches afectivos, depresiones, o algn otro tipo de sntomas neurticos, pero tambin sabemos que puede tener potencial para buscar un equilibrio interior que le permita funcionar con relativa tranquilidad y bienestar. La sexualidad en una persona normal tiene un poco de todo, un poco de todas las perversiones, pero ciertamente encuentra su satisfaccin con otro, un otro con caractersticas de madurez similar y sobre todo, en un tipo de relacin que no sea destructiva o que atente contra la integridad fsica y psicolgica de cualquiera de los implicados, en ese sentido cada pareja establece las coordenadas de su ''normalidad'' en su propia intimidad.

El rengln de la Paidofilia se inserta de lleno en la Estructura Perversa, descrita como un impulso ertico o libidinal dirigido hacia un infante, esta tendencia resulta de difcil control para el Perverso que por otro lado puede tener una vida aparentemente normal, ser inteligente, culto, artista, buen padre, etc. estos atributos en nada menguan el deseo o la pulsin libidinosa, ya que esta carga de energa proviene de un desarrollo sexual anclado en ltima instancia en estados narcisistas muy arcaicos que han tomado en su desarrollo un camino diferente al que recorre la sexualidad ''normal'' que conocemos. Es por eso que la Perversin es prcticamente imposible de modificar por mtodos psicoteraputicos (incluyendo el Psicoanlisis) que cuando mucho podra aspirar -dependiendo de las caractersticas del sujeto perverso-, a mantener limitadas sus tendencias. Los efectos del abuso. El dao provocado por un adulto que abusa de un nio es inconmensurable, dado que el infante atraviesa justamente por el ordenamiento de su identidad psico-sexual, y en ello se van muchas cosas implicadas como la identificacin con el padre o en el caso de la nia con la madre -estamos hablando de infantes entre los 5 y los 10 aos de vida por ubicar algn registro cronolgico-, es en este perodo donde la confianza en los adultos es determinante para la formacin del nio, ya que los mayores representan en ese momento la ley, el orden, la seguridad, la tranquilidad y tambin una nocin del poder, que sera el mayor referente para la consolidacin en la subjetividad del nio; el Otro, el gran Otro, el incuestionable y todopoderoso Padre.

Es por eso que una violacin o trasgresin sexual en momentos en que el nio todava no madura sus procesos biolgicos ni psicolgicos es algo que va ms all de su comprensin, es algo que ni siquiera tiene nombre literalmente hablando, cae en el pozo profundo de lo no dicho, de lo callado, la sola posibilidad de nombrarlo significa un desafo al referente del Padre todopoderoso y omnipotente que hace y deshace las vidas de todos, es Diosito mismo a quien se le va a inculpar, con todo el terror y la angustia de que ste nos destruya y nos aniquile. El silencio cmplice.

Todas estas fantasas prevalecen de alguna forma en la vida adulta, como un rezago en el fondo de nuestro inconsciente, es por eso que es tan difcil para el adulto darle su exacta dimensin, su nombre y sobre todo, asumir las consecuencias de la denuncia. Recordemos que la mayora de los abusos sexuales se dan precisamente con los adultos de mayor cercana a los nios, inclusive con el mismo padre. Cmo asumir por ejemplo que el propio hermano de uno de los progenitores ha abusado de su sobrino..., es una realidad terrible por las repercusiones sicolgicas y sociales que envuelven a la misma familia, al mismo barrio, al mismo pueblo. Cmo explicar que el sacerdote a quien le confiaran algunos su propia vida sea capaz de semejante acto... Es una verdad estremecedora, la mayora de las veces no se escuchan esos gritos silenciosos de los nios, quiz es mejor pensar que todo fue producto de una aberrante fantasa o pesadilla, hay que olvidar, no lo nombres, no lo digas, el tiempo har olvidar todo. El nio abusado sexualmente no volver a ser el mismo, algo se derrumb de manera aniquilante en su interior, su sexualidad estar indeleblemente marcada para toda su vida y con ello su afecto, su capacidad de dar y recibir amor, ligada a las peores pesadillas de terror su alma no se asomar ms con la confianza de una sonrisa plena. Han estropeado su vida antes de que pudiera florecer, han desgarrado su cuerpo sin que l mismo sepa por qu. De alguna manera han mutilado su alma. Qu podemos hacer como sociedad, como padres de familia? Sin duda ponerle nombre a las cosas; en primer lugar perder el miedo a hablar de sexo con los nios, hacerles saber que a todo lo que atae a la sexualidad se puede llamar por su nombre, si no enseamos a nuestros hijos a hablar de estas cosas creern que son malas y que no se deben decir, de esta forma se nos escapar cualquier referencia que pueda indicarnos que nuestros hijos corren algn peligro. Poner atencin en el entorno que rodea a los nios, no obviar cualquier precaucin, cerciorarnos a dnde van, sin que seamos persecutorios, solamente estar atentos sin llegar a ser desconfiados. Y sobre todo, cuando sepamos ciertamente de algn caso de abuso no slo sexual sino de agresin fsica o psicolgica, denunciar de inmediato no importa las consecuencias que esto tenga ni quienes estn implicados. No existir jams ninguna investidura ni motivo que justifique la violacin del derecho de nuestros nios a crecer felices. * Publicado en la seccin Vida del peridico El Norte, de Monterrey, Mxico.