FILOSOFA DEL DERECHO

Notas: a) Se ofrece tambin la opcin de descargar el archivo en Excel de este cuestionario, en la parte de abajo Archivos adjuntos. b) Slo las primeras diez preguntas se dejan sin respuesta, como ejercicio.

Cuestionario:

1 La tica, en una de sus partes se dedica a averiguar cules son: Los derechos y deberes del hombre. 2 Derechos humanos: de dnde provienen? Y qu los obliga a respetarlos? 3 Qu ocurre cuando yo afirmo mi derecho y los dems se niegan a reconcerlo? 4 Qu ocurre cuando los dems me imponen a m un deber que yo me niego a aceptar? 5 Qu son los derechos? 7 Hay derechos naturales? 8 Qu son los deberes? 9 Qu ocurre si los derechos y los deberes entran en conflicto? 10 Qu dispensa a uno del deber? 11 Qu significa el Derecho? Algo que es recto, que no est torcido, que no se aparta de lo recto. Es algo que encaja en el concepto de la regla o norma, como una recta, es, una lnea derecha. La palabra derecho se utiliza tambin para significar lo que es justo. El derecho se define como facultad moral de hacer, omitir, conservar o exigir una cosa.

12 Qu significa el Derecho en tica? Derecho significa aquello que cuadra con el concepto de la norma moral y es, por consiguiente, moralmente bueno. 13 Se puede obligar a observar la ley moral y privrsenos de los medios necesarios para dicho fin? No. Hemos de contar con el poder: Fsico o fuerza y Moral o derecho. 14 Qu es el poder fsico o fuerza? conseguir un fin. Es el vigor corporal necesario para

15 Qu es el derecho o poder moral? Es el que acta mediante apelacin a la voluntad de otro a travs de su intelecto. 16 Es el derecho moralmente inviolable? S, aunque sea violable fsicamente. 17 Cmo se define el derecho como poder moral? El derecho se define como poder moral sobre aquello que es propio de uno, ocomo poder moral de hacer, omitir, retener o exigir algo. 18 Cules son los componentes (elementos) de un derecho? El sujeto, el trmino, la materia y el ttulo. 19 Qu se dice del sujeto como elemento del derecho? Que el sujeto de un derecho slo puede ser una persona. 20 A que se refiere el trmino de un derecho? Es aquel (persona) o aquellos que estan moralmente obligados a respetar o cumplir los derechos de otros. 21 Qu es la materia del derecho? Es aquello a que se tiene derecho. La materia del derecho no puede ser nunca una persona. Cuando alquilamos a individuos para que trabajen por nosotros, compramos un trabajo, no sus personas, y el trabajo s puede ser objeto del derecho. 22 Qu es el ttulo de un derecho? Es la razn en cuya virtud esta persona tiene derecho a esta cosa. El titulo de un derecho es la razn de que un derecho concreto particular exista. Derecho inalienable figura por derecho natural. 23 Cul es el correlativo del derecho? El deber. 24 De dnde provienen los derechos? De la ley. 25 De dnde provienen los derechos naturales? De la ley natural. 26 De dnde provienen los derechos positivos? De la ley positiva.

27 Qu opinan de los derechos naturales los positivistas morales legales? Niegan la ley natural. 28 Qu opinan de los derechos naturales los positivistas jurdicos? Niegan los derechos naturales. Admiten una ley natural. 29 Cules son las fuentes de donde derivan todos los derechos de los positivistas? El estado, el contrato, libertad igual para todos, y costumbre. 30 Qu es el estado como fuente de los derechos? El estado mismo no tiene derecho de existir, no tiene base para los derechos positivos que concede, puede sujetar a sus sujetos cualquier derecho que quiera y no puede tener derecho alguno contra otro estado. 31 Qu es el contrato como fuente de los derechos? El primer contrato se hizo sin derecho alguno para llevarlo a cabo. Los contratos no tienen poder de obligar, aparte de la fuerza. Los derechos irrenunciables estn sujetos a contrato, y podemos obgtener por contrato el derecho de hacer cualquier cosa, por mala que sea. 32 Qu es la libertad como fuente de los derechos? Los derechos estn limitados a actos externos. La legalidad est separada de la moralidad, que es la nica que confiere sentido. 33 Pueden renunciarse libremente los derechos? S, y podemos tener el derecho de realizar actos inmorales, a condicin que no perjudiquen a otro. 34 Qu es la la costumbre como fuente de los derechos? Es el producto de la mera repeticin de los actos y origina el derecho a los mismos. 35 De donde se deducen los derechos naturales? Se deducen de la ley natural. 36 Qu impone la ley natural? Obligaciones, y los derechos que provienen de la ley natural son derechos naturales. 37 Qu ha de tener el hombre para cumplir la ley natural? Facultad moral para poder cumplirlas e impedir que otros obstaculicen su cumplimiento. 38 Por qu el Derecho y el Poder son diferentes? pueden existir separadamente. Son diferentes porque

39 Qu nos salva contra la intrusin por parte de una fuerza superior? Los derechos. 40 El derecho de coercin que es? Es una propiedad de algunos derechos, y no constituye la esencia de todo derecho. 41 Qu limita al derecho? El deber. 42 Qu es el deber, como limitante del derecho? El deber es la necesidad moral de hacer u omitir algo. Todo derecho supone un deber y un deber supone un derecho. 43 Quines constituyen excusas del deber? La imposibili dad y el gravamen excesivo. 44 Segn la importancia del asunto que escusa del derecho afirmativo segn la ley natural? El gravamen desproporcionado. Y del deber tanto afirmativo como negativo, segn la positiva humana. 45 Admite excusa el deber negativo, segn la ley natural? No, de cualquier clase que sea. 46 A qu aspira la jurisprudencia? La jurisprudencia aspira a descubrir los principios generales normativos que constituyen la base de las leyes positivas promulgadas, de las sentencias judiciales, de las obligaciones y contratos, de los testamentos y de los actos jurdicos unilaterales. 47 De que modos est conformada la convivencia social? Sin orden no podra haber convivencia. Discurren en un marco de reglas que establecen la conducta normal de los hombres: las relaciones entre los sexos, la organizacin de los servicios 48 Qu constituyen las bases del common law anglosajn? consuetudinarias y decisiones de los tribunales. Normas

49 Por qu opera en nosotros el remordimiento? El remordimiento opera por el antagonismo entre la razn que condena el acto malo y la pasion que lo impulsa.

50 Cul es la finalidad de los usos sociales? Tratar de evitar rozamientos innecesarios. Suavizar relaciones humanas con personas humanas, conocidas o diversa jerarqua. 51 Cmo se manifiesta la importancia social de los deberes morales? En que si todos o una mayora fueran embusteros y ladrones habra pocas probabilidades que existiriera crdito, seguridad y bienestar. 52 El derecho penal que norma general tiene? El precepto de no hacer dao a otro. 53 Cul es el mandamiento fundamental del derecho privado? Dar a cada uno lo suyo como suyo. 54 En que sentido el derecho contiene siempre un mnimum tico? En la medida en que la moral puede ser impuesta mediante una accin social claramente definida e imprescindible para la vida ordenada de convivencia, la moral como minimum tico imprescindible se impone al ajustamiento de conductas en un determinado orden jurdico normativo. 55 Qu caracteristicas especficas tienen las normas jurdicas? La propiedad (derivada de la esencia) de ser coercitivas. La existencia del hombre, antes de ser honesta o inhonesta que es? Es moral. La justificacin como justicia (norma tica) es la moral como contenido y a qu se refiere? Se refiere al sentido ltimo de la vida. Qu es la conciencia respecto a la moralidad? moralidad. Por quin debe estar informada la conciencia? informada por la ley natural. Es la norma prxima de

La conciencia debe estar

56 Qu es la ley natural? Es la participacin de la ley eterna en la criatura racional. 1 La ley natural implica que puede ser entendida la racionalidad del universo mediante leyes de la naturaleza y se refiere a un ideal moral con el que toda ley humana positiva debe conformarse. 2 Se sugiere la idea de una ley no escrita, de origen natural o divino, universal e invariable,

comn a todos los hombres y vlida para todo tiempo, cognoscible por el solo uso de la razn (prctica), que sirve como de trasfondo moral con el que toda ley positiva ha de estar de acuerdo y que recibe el nombre de derecho natural 57 Qu tiene como objeto formal la tica? El estudio de los actos en cuanto buenos o malos. Los hbitos en cuanto virtudes o vicios. Las formas de vida desde el punto de vista moral y lo que a lo largo de la vida hemos querido y logrado o malogrado ser hasta el instante de la muerte. 58 Qu es el bien? Es la perfeccin del ente. 59 Segn qu, una cosa es buena o mala? Segn convenga o se oponga a la naturaleza racional del hombre. 60 Qu es la moral? Es la ciencia que define las leyes de la actividad libre del hombre para la consecucin de su fin ltimo. Es una ciencia normativa. Sus principios gobiernan la accin. 61 Cul es el primer principio de la ley natural? Hay que hacer el bien y evitar el mal. 62 A qu apunta la recta razn? A la necesidad de gobernar las pasiones, al imperio de la racionalidad sobre la impulsibilidad y los bajos instintos. 63 Qu es la prudencia? La prudencia es la virtud que nos hace deliberar, juzgar y preceptuar rectamente y en orden al fin ltimo de la persona humana. 64 Qu son las reglas del trato social? Son las costumbres, dotadas de cierta imperatividad annima. Carecen de aparato coercitivo. Son costumbres ajurdicas, que no cabe confundir con el derecho consuetudinario. 65 Por qu son exigibles las normas jurdicas? Porque lo exige el bien comn. Porque conducen al perfeccionamiento de la vida en sociedad.

66 Qu es la cortesa? Es algo que esta fundada en la caridad. En la cortesa est presente la regla de oro trata a los otros como quisieras que te trataran a ti 67 Cul es la diferencia entre el Derecho y las Reglas del trato social? Que las normas jurdicas expresan siempre un deber exigible y las reglas no. 68 A qu llama ban ius o derecho de cada uno los juristas romanos? A eso que corresponde a cada uno. 69 A qu llamaban justicia los romanos? A la virtud de obrar constantemente de dar a cada uno lo que le corresponde en medida estricta, o sea la perpetua y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo (su ius, su derecho). 70 A qu llamaron los romanos prudencia del derecho? (iuris prudentia: jurisprudencia). A ese saber lo que corresponde a otro para drselo, y consiste en saber qu hay que dar, a quin hay que darlo, cundo hay que darlo, cmo hay que darlo, etc. Es una parte de la virtud de la prudencia. 71 Qu era el arte del derecho? Era el arte de decir lo justo, de decir el ius. 72 Cmo se define con ms precisin la justicia? Es el hbito de la voluntad de dar a cada uno su derecho, esto es, lo suyo. 73 En que consiste la virtud llamada justicia? En la disposicin de la voluntad de dar a cada cual lo que es suyo. 74 A partir de que hecho social se explican la virtud de la justicia y el arte del jurista, el arte del experto en el ius o lo justo? Ninguna de las siguientes representa el punto de partida: a) es la necesidad de dar un orden, o b) la existencia de un poder social, o c) es la divergencia de intereses entre los hombres.

75 A partir de que hecho social se explican la virtud de la justicia y el arte del jurista, el arte del experto en el ius o lo justo? A que las cosas estn atribuidas a distintos sujetos. o bien, las cosas estn repartidas. Porque las cosas al estar atribuidas a un sujeto, entran en el dominio de un hombre: son suyas. 76 A que sigue la justicia? A que la justicia no atribuye las cosas, sino que sigue al hecho de que ya estn atribuidas. 77 Qu acto es el de la justicia? El acto de la justicia es un acto seguno, depende de una acto primero. 78 Qu es el acto primero? Es el que atribuyendo las cosas, crea el derecho, lo suyo. 79 Cul es el principio fundamental que hay que tener presente para entender la justicia? La justicia sigue al derecho. La justicia es la virtud de cumplir y respetar el derecho, no la virtud de crearlo. 80 De qu virtud nacera el derecho justo? De la virtud de la justicia. 81 Por qu el acto de justicia es una acto segundo? un derecho constituido con anterioridad. porque presupone

82 Cul es el acto primero que instituye el derecho? Es un acto de dominio, no de virtud. La constitucin del derecho es un acto de poder. 83 En relacin a qu se plantea el derecho justo o injusto? En relacin al derecho positivo. 84 Qu es lo que preexiste al derecho positivo? El derecho natural. 85 Cul es lo propio de la justicia en relacin al reparato? Es el reparto segundo, en el cual los destinatarios tienen bajo algn aspecto un ttulo sobre los bienes a repartir. 86 Siempre, cul es el punto de partida de la justicia? Es que las cosas estn repartidas. 87 Qu se requiere para evitar la anarqua en cuanto al derecho y la moral? Es el Derecho con fondo moral, y no la sola moral, el orden que requiere toda sociedad humana para evitar la anarqua.

88 Qu tipo de gua constituyen las normas jurdicas como verdaderas normas? Las normas jurdicas constituyen una gua preponderantemente externa. 89 Qu tipo de gua constituye la moral como verdaderas normas? Las normas morales constituyen una gua preponderantemente interna. 90 Cul es el fin de la moral? El fin de la moral es el fin ltimo de la persona humana. 91 Cul es el fin del derecho? El fin del del derecho es un fin intermedio por abajo respecto al ltimo fin del hombre. 92 La moral y las reglas del trato social constituyen en conjunto normas impuestas y aplicadas por un estado? No, ni la moral ni las reglas de trato social constituyen en conjunto normas impuestas y aplicadas por un estado. 93 Quin tiene el ejercicio de poder sobre las personas y las cosas? Lo tiene el poder jurdico, y ni la moral ni las reglas del trato social. 94 Adems de que el derecho tiene que habrsele con la cultura, como su ordenador y su protector, con quin ms? Con la contracultura. 95 Qu es la contracultura? La contracultura constituye un genocidio de la cultura. La contracultura hace tabla raza de una tradicin intelectual con el exterminio del estilo colectivo de vida que contiene y comporta. 96 Cul es la diferencia entre leyes de la naturaleza y normas? Las leyes naturales no tienen un sentido, son conexiones necesarias entre fenmenos. Las normas surgen porque los hombres toman en consideracin puntos de vista estimativos, criterios de valor: distinguen entre lo conveniente y lo inconveniente, etc. 97 De qu es producto el Derecho? Es obra del hombre, no es un producto de la naturaleza fsica. 98 Cul es la diferencia entre leyes de la causalidad y accin finalista? 99 Por qu el derecho no es realidad psicolgica? Porque no es un fenmeno de la naturaleza material. La esencia del derecho no la hayamos escudriando procesos psicolgicos.

100 Por qu el derecho no es pura idea o puro valor? Los valores son objetos ideales con una propia validez. Pero el Derecho no consiste en ideas puras de valor, consiste en una obra humana. 101 Por qu el Derecho se considera como obra humana? Porque al Derecho se le sita en la cultura humana de normas elaboradas por el hombre y como medios. 102 Qu clase de realidad es el Derecho? El Derecho aparece conectado con los valores (mundo ideal) o con la razn, y el Derecho aparece como una determinada realidad social que produce unos especiales modos colectivos de conducta. 103 Cules son los tres objetos del Derecho? Derecho Natural, Derecho Vigente y Derecho Positivo. 104 De que manera se le denomina al Derecho Natural? Axiolgico. Puede ser estudiado como valor. 105 De que manera se le denomina al Derecho vigente? Normativo. Puede ser estudiado como norma vigente. 106 De que manera se le denomina al Derecho positivo? Sociolgico. Puede ser estudiado como hecho. 107 Cules son las tres dimensiones del objeto del Derecho? como valor, como norma y como hecho. 108 Considerando el Derecho como forma objetiva de vida humana, que aspectos o dimensiones se pueden destacar? 1 Que el Derecho est constituido por formas objetivadas de vida humana. 2 Se trata de formas de conducta colectiva. 3 Estas formas tienen carcter normativo. 109 En qu se diferencia el contenido de una disposicin legislativa de los objetos ideales matemticos? En la matemtica se descubre, en lo legislativo se construye. nace con el acto de quien lo emite, no es eterno ni necesario.

110 Qu estructura tiene el Derecho? Posee una estructura anloga a la de la vida humana. Responden a un por qu o motivo, y se orientan hacia un para qu o finalidad. 115 Las proposiciones normativas, enuncian o determinan? Las proposiciones normativas no enuncian la realidad de hechos, ni como acontencen, determinan un deber ser. 111 Cul es la distincin entre Moral y Derecho? La norma moral enjuicia la conducta a la luz de los valores supremos hacia los cuales debe orientarse la vida humana. La norma jurdica enjuicia y regula el comportamiento humano desde el punto de vista de las repercusiones de este en otras personas y en la sociedad. 112 Cmo se cumplen las normas Morales y las del Derecho? Las normas morales requiere que se cumplan libremente por el sujeto. Las normas del Derecho pueden ser impuestas de modo coercitivo. 113 Qu significa la diferencia entre la Moral y el Derecho? Por ejemplo: la Moral nos obliga a esforzarnos por hallar la verdad, el Derecho garantiza la libertad de pensamiento decretanto que ste quede exento de la intervencin coercitiva. BIBLIOGRAFA UTZ OMEBA AGUSTIN BASAVE F. FAGOTHEY