A cidade e as serras

(Ea de Queirs)

1. BIOGRAFIA E BIBLIOGRAFIA
Jos Maria Ea de Queirs nasceu a 25 de novembro de 1845, em Pvoa de Varzim, Portugal. Em 1861, aos 16 anos, iniciou seus estudos de Direito na Universidade de Coimbra. Em 1865, ocorreu a famosa Questo Coimbr, da qual, entretanto, Ea de Queirs no participou. No ano seguinte, concluiu seu curso, foi para Lisboa e de l para vora. Em 1868, regressou a Lisboa, e participou do grupo do Cenculo junto a outros escritores realistas e ao qual se integrar o poeta Antero de Quental no ano seguinte. Em 1869, Ea viajou para o Cairo, onde assistiu inaugurao do Canal de Suez e fez uma reportagem que apareceria em O Egito (1926). O seu nome firmou-se no cenrio cultural portugus em 1871, durante as Conferncias Democrticas do Cassino Lisbonense, quando foi brilhante em sua palestra sobre o Realismo (A nova literatura ou O realismo como nova expresso da arte). Mais tarde as conferncias foram proibidas e ele fundou com Ramalho Ortigo o folheto mensal As farpas. Tambm em 1869 foi administrador do Concelho em Leiria. Em 1872, depois de ter sido preterido num concurso para cnsul de Portugal no Brasil, Ea foi nomeado cnsul para Havana. Entre 1874 e 1878, serviu em Bristol, Inglaterra, e depois foi transferido para Paris. Os ltimos 27 anos de vida, Ea de Queirs passou-os fora de Portugal. Em Paris, surgiram obras literrias, um casamento e quatro f ilhos. Entre problemas com sua sade e a dos filhos, houve muito trabalho, correes de provas de livros, pginas e pginas de manuscritos entregues apressadamente aos editores e tambm tarefas diplomticas. Tanta ocupao e dificuldade no impediram o artista do prazer das viagens com seus familiares a Portugal, onde fazia visitas e participava das reunies com os amigos do grupo Os vencidos da vida. O grupo era formado por ex-realistas, os mesmos companheiros do Cenculo da juventude: Ramalho Ortigo, Antero de Quental, Tefilo Braga e tantos outros.

No dia 16 de agosto de 1900, faleceu em Paris, trs meses antes de completar 55 anos, Ea de Queirs, considerado o representante mximo do Realismo-Naturalismo em Portugal.

OBRAS
Primeira fase: Prosas brbaras, O mistrio da estrada de Sintra (1870). Segunda fase: O crime do padre Amaro (1875), O primo Baslio (1878), O mandarim (1879), A relquia (1887) e Os Maias (1888). Terceira fase: A ilustre casa de Ramires (1900), A correspondncia de Fradique Mendes (1900), A cidade e as serras (1901), A capital (1925), O conde dAbranhos (1925).

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2. INTRODUO
A cidade e as serras um romance da terceira fase de Ea de Queirs, iniciada com a publicao de A ilustre casa de Ramires. Ao contrrio da fase anterior, marcada por stiras destrutivas sociedade portuguesa, nesta fase encontramos uma espcie de pacificao no artista, que substitui o pessimismo amargo das obras anteriores por uma viso mais otimista de sua ptria. Especificamente nesta fase, o tom amargurado do autor socialista, que v sua ptria mergulhada na decadncia socioeconmica e moral, substitudo por momentos de esperana e reconciliao com o carter do homem lusitano. Na viso de Ea, esse brotar da esperana s poderia vir do interior de Portugal, onde a alma nacional ainda no havia sido contaminada pelos falsos valores burgueses dos grandes centros. Nesse espao, aparentemente desligado dos valores tecnolgicos do mundo urbano, cultivava-se ainda os grandes preceitos e sonhos que sempre marcaram a alma lusada. No campo, havia, ainda, uma vida sempre renovada pelo trabalho junto da natureza, pelos bons ares da regio serrana e tambm pela boa comida tpica do interior, sempre regada com os confiveis vinhos locais.

3. ANLISE E RESUMO DA OBRA

I. O meu amigo Jacinto nasceu num palcio, com cento e nove contos de renda em terras de semeadura, de vinhedo, de cortia e de olival. (QUEIRS, Ea de. A cidade e as serras. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d, p. 9.) Jacinto nasceu rico e possui terras no Alentejo. A sua quinta1 e casa senhorial de Tormes, no Baixo Douro, cobriam uma serra. [...] Mas o palcio onde Jacinto nascera, e onde sempre habitara, era em Paris, nos Campos Elsios, n 202.2 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 9.) A histria de Jacinto em Paris comea com seu av, o gordssimo e riqussimo d. Galio, que uma tarde, em Portugal, escorrega numa casca de laranja e cai sobre o lajedo. D. Galio socorrido por um homem moreno, que o levanta com facilidade, apanha-lhe a bengala e diz: Oh Jacinto Galio, que andas tu aqui, a estas horas, a rebolar pelas pedras? (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 9.) o prprio infante d. Miguel3. Desde essa tarde, Galio passa a admirar ainda mais o infante, a ponto de dependurar em
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Jacinto e eu, Jos Fernandes, ambos nos encontramos e acamaradamos em Paris, nas escolas do Bairro Latino, para onde me mandara meu bom tio Afonso Fernandes Lorena de Noronha e Sande, quando aqueles malvados me riscaram da Universidade por eu ter esborrachado, numa tarde de procisso, na Sofia, a cara srdida do Doutor Pais Pita.5
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 11.

J em 1875, Jacinto concebe a idia de que o homem s superiormente feliz quando superiormente civilizado. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 11.) Para ele, homem civilizado aquele que adquire todos os conhecimentos da cultura e multiplica a potncia de seu corpo atravs dos mecanismos inventados.
Este conceito de Jacinto impressionara os nossos camaradas de cenculo, que tendo surgido para a vida intelectual, de 1866 e 1875 6 [...] estavam largamente preparados a acreditar que a felicidade dos indivduos, como a das naes, se realiza pelo ilimitado desenvolvimento da mecnica e da erudio.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 12.

Um dos moos do cenculo, Jorge Calende, reduz a teoria de Jacinto a uma forma algbrica: suma cincia x suma potncia = suma felicidade.

Chcara ou stio. Atravs do narrador Jos Fernandes fica-se sabendo que Jacinto vive confortavelmente em Paris desde o nascimento e no em sua propriedade em Tormes. 3 O infante D. Miguel, irmo de D. Pedro I do Brasil, governa Portugal e entra em luta com D. Pedro pela coroa portuguesa. 4 Furnculos. 5 O comportamento agressivo de Jos Fernandes no fruto apenas da juventude, mas resultado de sua origem interiorana. 6 O incio desse perodo coincide com a formao do grupo de intelectuais de Lisboa chamado Cenculo, do qual fizeram parte Ea de Queirs, Ramalho Ortigo, Tefilo Braga, Antero de Quental e outros importantes intelectuais realistas.

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o elogio a esse mundo tantas vezes esquecido por causa do burburinho dos grandes centros que vai marcar a segunda parte de A cidade e as serras. Embora o ncleo do romance seja a oposio entre a cidade e o campo, neste que o protagonista encontrar o refgio e o refrigrio para sua alma cansada de procurar felicidade na cultura e na cincia. Toda a primeira parte do romance passa-se em Paris, onde Jacinto vive e de onde no pretende sair, porque s se sente seguro e protegido no meio da multido, da tecnologia e do conforto. Jacinto exalta os valores dessa vida urbana, tecnolgica e culta, mas ainda assim percebemos que o narrador, Z Fernandes, no poupa sua ironia ao descrever a alta sociedade que cerca seu amigo. A segunda parte revela um outro Jacinto, que descobriu na vida campestre a alegria de viver que lhe faltava em Paris. Esse novo Jacinto reencontra a felicidade na vida simples em sua quinta de Tormes e passa a desprezar o mundo artificial e agitado que o cercava em Paris. desse conflito que nasce a narrativa.

casa um retrato de seu salvador e embaixo a bengala que ele apanhara. Ao saber que d. Miguel seguira para o desterro em Sines, afirma que tambm no ficar em Portugal. Embarca para a Frana com a mulher e com o filho, Cintinho, menino amarelinho, molezinho, coberto de caroos e leicenos4. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 9.) Em Paris, Jacinto Galio compra o palacete nos Campos Elsios e, um tempo depois, morre de indigesto. A viva permanece em Paris e deixa que o menino decida para onde ir quando crescer. Cintinho cresce sempre doente, casa-se com a filha rechonchuda do Desembargador Velho. Deixa-a grvida antes de morrer. Trs meses e trs dias depois de sua morte, nasce Jacinto, que cresce saudvel e tem facilidade para aprender as letras, a tabuada e o latim. Jacinto sempre admirado pelos colegas por sua inteligncia e no padece sofrimentos, do amor, s experimentou o mel. Por ser sempre um indivduo de sorte, para quem a vida sempre sorri e traz alegrias e prazeres, os amigos chamam-no Prncipe da GrVentura.

Jacinto vive de acordo com sua teoria, acreditando que devemos nos cercar de civilizao nas mximas propores para gozar nas mximas propores a vantagem de viver. Para Jacinto, a idia de civilizao no se separava da imagem de uma enorme cidade, com todos os seus vastos rgos funcionando poderosamente. A tens, o fongrafo! S o fongrafo, Z Fernandes, me faz verdadeiramente sentir a minha superioridade de ser pensante e me separa do bicho. Acredita, no h seno a cidade, Z Fernandes, no h seno a cidade!7 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 12-13.) Jacinto treme com o terror da fragilidade e da solido do campo, um mundo que no lhe fraternal:
Se gemesse com fome nenhuma rvore, por mais carregada, lhe estenderia o seu fruto na ponta compassiva de um ramo. Depois, em meio da natureza, ele assistia sbita e humilhante inutilizao de todas as suas faculdades superiores.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 13-14.

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Para ele, o campo esteriliza toda a intelectualidade e resta apenas a bestialidade. Durante um passeio ao campo, s flores de Montmorency, Z Fernandes testemunha que esses sentimentos so reais. Jacinto fica cheio de desconfiana e terror, teme as vboras e outras formas rastejantes. As flores desconhecidas parecem-lhe venenosas.
Depois de uma hora, naquele honesto bosque de Montmorency, o meu pobre amigo abafava, apavorado, experimentando j esse lento minguar e sumir da alma que o tornava como um bicho entre bichos. S desanuviou quando penetramos no lajedo e no gs de Paris [].
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 14.

acompanha Jos Fernandes estao faz o narrador sentir saudades de si mesmo. Durante todo o perodo que permanece em Portugal, Jos Fernandes recebe apenas algumas linhas de Jacinto, escrevinhadas pressa no tumulto da civilizao. Com a morte do tio num setembro muito quente, Z Fernandes volta a Paris. II. Jos Fernandes permaneceu sete anos em Guies. J em Paris, encontra Jacinto quando desce a avenida dos Campos Elsios em direo ao 202. O abrao que nos enlaou foi to alvoroado que o meu chapu rolou na lama. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 16.) Jos Fernandes nota as mudanas no palacete: um elevador liga os dois andares. espaoso, tapetado, com um div , uma pele de urso, um roteiro das ruas de Paris e prateleiras gradeadas com charutos e livros. A temperatura da antecmara em que desembarcam controlada por um criado, sempre atento ao termmetro. Na biblioteca, Jos Fernandes tropea numa pilha monstruosa de livros novos. H mais de trinta mil volumes no palacete. Jos Fernandes no contm a admirao: Oh Jacinto! Que depsito! Estranha ainda os aparelhos, lminas, rodas, tubos, engrenagens, hastes, friezas, rigidez de metais.
E acumulaste civilizao, Jacinto! Santo Deus... Est tremendo, o 202! Ele espalhou em torno um olhar onde j no faiscava a antiga vivacidade: Sim, h confortos... Mas falta muito! A humanidade ainda est mal apetrechada, Z Fernandes... E a vida conserva resistncias.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 17.

Jacinto est ento com vinte e trs anos, e um moo soberbo e bem vestido. Em fevereiro de 1880, Jos Fernandes recebe uma carta do tio que pede a sua volta a Guies para gerenciar seus bens. Afonso Fernandes sofre das hemorridas. Jos Fernandes pensa na sopa dourada de sua tia Vicncia e sente saudades da serra. Arruma as malas assoviando um fado meigo. tarde comunica a Jacinto que parte para Guies. Jacinto recua com um surdo gemido de espanto e piedade: Para Guies! Oh Z Fernandes, que horror! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 15.) Durante toda a semana, aconselha Jos Fernandes a levar consigo confortos para conservar uma pouca de alma dentro de um pouco de corpo. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 15.) A mgoa com que Jacinto
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So interrompidos pela campainha do telefone. Z Fernandes aproveita para examinar sobre a mesa de trabalho uma estranha e mida legio de instrumentos de metal. Tenta manejar um, mas uma ponta pica seu dedo.
Nesse instante rompeu de outro canto um tique-tiquetique8 aodado, quase ansioso. Jacinto acudiu com a face no telefone: V a o telgrafo!... Ao p do div. Uma tira de papel que deve estar a correr.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 17.

Jacinto no se interessa pelas notcias que Z Fernandes l para ele. Pede que o amigo espere pois tem uma carta para escrever. Depois de desenvolver sua curiosidade por todo o aposento da biblioteca, Z Fernandes depara-se com um aparelho com um funil e um cordo que emerge de um orifcio. Do aparelho sai uma voz a sussurar:

Jacinto exalta a vida urbana, com sua agitao e movimento contnuo, como a suma felicidade, em detrimento da vida no campo, rudimentar e bruta. 8 Fig.: onomatopia.

 E assim, pela disposio dos cubos diablicos, eu chego a verificar os espaos hipermgicos! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 19.) Jacinto explica que o conferenofone, exatamente como o teatrofone, mas aplicado s escolas e conferncias. Jos Fernandes fica sabendo que a voz do conferenofone o coronel Dorchas com suas cansativas lies de metafsica. Jacinto convida Z Fernandes para jantar com ele e uns amigos: um psiclogo feminista e um pintor mtico. Z Fernandes recusa, porque est mal vestido com as roupas feitas pelo alfaiate da serra. Precisa entrar em toda aquela civilizao lentamente, com cautela para no rebentar. Logo na mesma tarde a eletricidade, e o conferenofone, e os espaos hipermgicos e o feminista e o etreo, e a simbolia devastadora, excessivo! Volto amanh. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 19.) Jacinto sugere que venha antes do almoo com as malas, para instalar-se no 202. Depois, chama seu criado Grilo por um tubo, para comunicar que Z Fernandes ocupar o quarto do av Jacinto. Manda Grilo entregar a carta a madame de Oriol e preparar seu banho, gua tpida a 17 graus. Curioso, Jos Fernandes quer saber para que servem os instrumentozinhos. Jacinto explica que so utilizados no escritrio: um arranca penas velhas, outro numera rapidamente as pginas de um manuscrito, outro raspa emendas, outro cola estampilhas, imprime datas, derrete lacres, cinta9 documentos. Jacinto conduz o amigo sala de jantar para tent-lo a ficar. Z Fernandes espanta-se com o que v: a cada talher correspondem seis garfos, s dois copos para dois tipos de vinhos, um Bordus rosado e champanhe. H vrios tipos de guas em garrafas bojudas num aparador. Z Fernandes pergunta se Jacinto ainda o mesmo tremendo bebedor de gua. Jacinto olha para as garrafas desconsolado e nega a pergunta do amigo. Disse que porque as guas da cidade esto contaminadas, atulhadas de micrbios. No encontra uma boa gua que o satisfaa. At sofro sede.10 Afirma tambm no ter nunca apetite. Os convidados tero laranjas geladas em ter de sobremesa. Z Fernandes espanta-se. Jacinto explica: novo Parece que o ter desenvolve, faz aflorar a alma das frutas Jos Fernandes murmura: Eis a civilizao!

Z Fernandes desce os Campos Elsios, cogitando a rudeza e o atolado atraso de sua Guies, onde desde sculos a alma das laranjas permanece ignorada e desaproveitada dentro dos gomos sumarentos, por todos aqueles pomares que ensombram e perfumam o vale, da Roqueirinha a Sandofim! E conclui: Bem se afirmara este Jacinto, na verdade, como Prncipe da Gr-Ventura! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 21.) III. J hospedado no 202, Z Fernandes vai diariamente ao quarto de Jacinto s nove horas da manh. Encontra o amigo banhado, barbeado, friccionado e envolto num roupo de plo de cabra do Tibete diante de sua penteadeira atulhada de utenslios de tartaruga, marfim, prata, ao e madreprola. Jacinto penteia-se com diversas escovas, que diariamente mudam. Os compromissos sociais de Jacinto seguem-se ao ritual do banho. Jacinto consulta a agenda para saber as ocupaes do dia. Entedia-se com essas ocupaes. A todo momento exclama: uma seca11. Quando sobra tempo na agenda, Jacinto e Z Fernandes passeiam depois do almoo. Z Fernandes descobre que todo o movimento das pessoas nos boulevards aflige Jacinto pela brutalidade da pressa, do egosmo. E tambm percebe nas palavras do amigo um imenso fastio de todas as coisas que sempre exaltara na cidade. Arrefece12 a devoo de Jacinto pela vida urbana, que chega mesmo a concordar com Z Fernandes quando este chama Paris de grosseiro bazar. Ainda assim, Jacinto insiste que Paris um maravilhoso organismo.13 Numa das noites de sbado, rebenta no lavatrio um tubo ou a torneira. O vapor quente atinge o Grilo. Todo o 202 mostra a rebelio das foras da natureza. Diante do porto, atradas pela fumarada que se escapava das janelas, estacionava polcia, uma multido. E na escada esbarrei com um reprter, de chapu na nuca, a carteira aberta, gritando sofregamente se havia mortos? (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 26.) A agitao da imprensa ao divulgar o fato aumentou ainda mais o enfado do rico Jacinto. Z Fernandes aproveita que Jacinto lhe estende um telegrama de seu amigo o gro-duque Casimiro, para perguntar quem Diana, que est sempre a escrever, telefonar ou telegrafar para o amigo. Jacinto revela que uma cocotte14 que divide com outros sete homens ricos para diminuir os custos dos gastos luxuosos da moa.

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Coloca faixa de papel ou tecido em documentos. A ironia de Ea de Queirs clara nesse captulo, porque mostra que todo o elogio da vida urbana perde seu sentido quando o ser humano no consegue viver bem com os benefcios da vida civilizada. 11 A expresso, comum em Portugal, significa que chato. 12 Enfraquece. 13 O protagonista comea a dar sinais de um imenso tdio com a agitao da cidade grande. 14 Cortes, prostituta de luxo.

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Z Fernandes descobre tambm que Jacinto nunca se envolveu sexualmente com a moa. Madame de Oriol chega para uma visita. Est curiosa com a inundao do dia anterior, mas decepiona-se por encontrar tudo seco. Jacinto diz que uma pena no ter ao menos cado uma parede. Depois da sada de madame de Oriol para ouvir um sermo nas Madalenas, Jacinto convida Z Fernandes para passar o domingo nalguma coisa simples e natural. Vamos ao Jardim das Plantas, ver a girafa! IV. Nessa fecunda semana, uma noite, recolhamos ambos da pera, quando Jacinto, bocejando, me anunciou uma festa no 202. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 29.) A festa uma homenagem ao gro-duque, que vai mandar um delicioso peixe e muito raro que se pesca na Dalmcia. Apesar da festa, Jacinto sente que tudo uma maada. O jantar preparado com requinte: orquestra de ciganos, baixelas dos tempos de d. Galio, toalhas bordadas a seda, cristais lavrados e filigranados de ouro. s nove horas, falta energia. Jacinto manda buscar o engenheiro da Companhia Central de Eletricidade. Por precauo, um criado compra velas. O Grilo desenterra dos armrios os candelabros e os castiais dos tempos de d. Galio. A eletricidade permaneceu fiel, sem amuos. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 30.) Z Fernandes encontra a condessa de Trves com o ilustre historiador Danjon no gabinete de Jacinto. Ela elogia a infinidade de objetos teis, mesmo sem entender-lhes a utilidade. Naquele gabinete de suntuosa mecnica ela somente se ocupara em exercer, com proveito e com perfeio, a arte de agradar. Toda ela era uma sublime falsidade.15 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 31.) Tambm esto presentes festa de Jacinto o diretor do Boulevard e o psiclogo feminista. Este ltimo lanara recentemente um romance, Couraa, com grande euforia do pblico. O psiclogo exalta sua obra quando interrompido pelo duque de Marizac, que diz haver um erro no livro. Marizac critica o fato de uma duquesa requintada usar um colete de cetim preto.
O psiclogo emudecera, colhido, trespassado! Marizac era uma to suprema autoridade sobre a roupa ntima das duquesas, que tarde, em quartos de rapazes, por impulsos idealistas e anseios de alma dolorida se pe em colete e saia branca!...16
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 32.

O psiclogo pede desculpas e prontifica-se a fazer uma retificao para retirar o preto e colocar o lils. Z Fernandes percebe que os dois homens de madame de Trves, o marido, conde de Trves, e o banqueiro judeu, Davi Efraim, tentam convencer Jacinto a entrar numa sociedade: a Companhia das Esmeraldas da Birmnia. Aparece tambm Antnio de Todelle, moo j calvo, de infinitas prendas [], conhecia todos os enredos17 de Paris. A mulher no pode vir 18 porque esfolou o joelho numa queda de velocpede . No bilhar, est o grande Dornan, poeta neoplatnico e mstico, a fumar um imenso charuto. diante dele, de p, Joban, o supremo crtico de teatro, ria com a calva escarlate de gozo, [...]. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 33.) O anncio da chegada do gro-duque Casimiro pelo Grilo interrompe a todos. Precedido por Jacinto, o gro-duque surgiu. Era um possante homem, de barba em bico, j grisalha, um pouco calvo. [] veio apertar a mo s senhoras que mergulhavam nos veludos e sedas em mesuras de corte. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., pp. 34-35.) Pergunta pelo peixe e se foi preparado pela receita que mandou. Critica a comida de Paris. Quando todos resolvem ouvir o teatrofone, Z Fernandes aproveita para recordar sua aldeia. interrompido pelas falas das senhoras, mas retorna novamente sua terrinha em pensamento. Um moo de loura penugem reclama que falta um general com sua espada e um bispo com seu bcu19 lo . Perguntado para qu, responde que para uma bomba de dinamite... Temos aqui um esplndido ramalhete de flores da civilizao, com um gro-duque no meio. Imagine uma bomba de dinamite, atirada da porta! Que belo fim de ceia, num fim de sculo! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 37.) Enquanto o gro-duque conta uma histria de caada, Jacinto informado de que ocorrera um desastre; e anuncia aos presentes que o peixe encalhara no 20 elevador dos pratos . O gro-duque atira longe o guardanapo e diz: Essa forte!... Pois um peixe que me deu tanto trabalho! Para que estamos ns aqui ento a cear? Que estupidez! E por que o no trouxeram mo, simplesmente? Encalhado Quero ver! Onde a copa? (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 38.) Todelle sugere que pesquem o peixe. Madame de

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Esse ser o comportamento mais comum dentro da alta sociedade parisiense a ser criticado pelo narrador. A ironia queirosiana fica evidente nessa passagem, na qual o narrador atribui personagem a suprema autoridade sobre peas ntimas de duquesas, mas revela que o faz junto com rapazes, ao utiliz-las. 17 A palavra tem o sentido de fofocas, no contexto. 18 Modelo de veculo semelhante bicicleta de agora, mas com trs rodas. 19 Basto de extremidade arqueada usado pelos bispos. 20 O defeito no elevador mais uma crtica do autor tecnologia exaltada por Jacinto.

Oriol oferece um de seus ganchos. O psiclogo proclamou que nunca se pescara com to divino anzol. Mas a pescaria em vo, o gro-duque desiste quando todos bradam que abandone o peixe. Trs dias depois da festa, Jacinto recebe a notcia de que uma tormenta destruiu a velha igrejinha onde estavam sepultados seus antepassados desde o tempo de El-Rei d. Manuel. Jacinto acha uma coisa estranha e chega a repetir a expresso. Durante toda a noite, interroga Z Fernandes a respeito da serra e de Tormes. E telegrafou ao Silvrio que desentulhasse o vale, recolhesse as ossadas, reedificasse a igreja, e, para esta obra de piedade e reverncia, gastasse o dinheiro, sem contar, como a gua de um rio largo.21 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 40.) V.
No entanto Jacinto, desesperado com tantos desastres humilhadores as torneiras que dessoldavam, os elevadores que emperravam, o vapor que se encolhia, a eletricidade que se sumia, decidiu valorosamente vencer as resistncias finais da matria e da fora por novas e mais poderosas acumulaes de mecanismos. E nessas semanas de abril, enquanto as rosas desabrochavam, a nossa agitada casa, entre aquelas quietas casas dos Campos Elsios que preguiavam ao sol, incessantemente tremeu, envolta num p de calia e de empreitada, com o bruto picar de pedra, o retininte martelar de ferro. Nos silenciosos corredores, onde me era doce fumar antes do almoo um pensativo cigarro22 (grifo nosso), circulavam agora, desde madrugada, ranchos operrios, de blusas brancas, assobiando o Petit-Bleu [] E os pedaos de soalho levantado mostravam tristemente, como num cadver aberto, todos os interiores do 202, a ossatura, os sensveis nervos de arame, os negros intestinos de ferro fundido.23
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 40-41.

Uma porta faiscou e rangeu, como se algum penetrasse no Paraso. Pensei que um santo novo chegara da Terra. Era Jacinto, com o charuto em brasa, um molho de cravos na lapela, sobraando trs livros amarelos que a Princesa de Carman lhe emprestara para ler!25
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 42.

Jacinto passa a adquirir novas mquinas que tornam a vida mais fcil. Na copa, h trs geleiras sucessivamente abandonadas, utilizadas para refrescar a soda-water e os medocs ligeiros. Um instrumentozinho astuto serve para arrancar delicadamente os ps dos morangos; outro, de prata e cristal, para remexer freneticamente a salada. Z Fernandes experimenta o ltimo e espirra vinagre sobre os olhos de Jacinto,

Durante trs meses, Z Fernandes torna-se amante de uma mulher que avistara diante da estao de nibus: uma criatura seca, muito morena, quase tisnada, com dois fundos olhos taciturnos e tristes, uma mata de cabelos amarelados, toda crespa e rebelde, sob o chapu velho de plumas negras. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 42.) Z Fernandes pergunta-lhe o nome, j dentro de um caf, ela responde que se chama madame de Colombe e d o endereo: Rua do Hlder, 16, quarto andar, porta esquerda. Amei aquela criatura. Amei aquela criatura com amor, com todos os amores, que esto no amor, o amor divino, o amor humano, o amor bestial, como Santo Antonino amava a Virgem, como Romeu amava Julieta, como um bode ama uma cabra.26 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 43.) Z Fernandes entrega todas as posses que trouxe de Guies para madame

O desastre ocorrido em Tormes teve o efeito de trazer de volta a Jacinto a lembrana do lugar de origem de seus antepassados. Jacinto acha estranho o acontecimento, porque lhe parecia um agouro que se somava aos desastres ocorridos naquele e nos dias anteriores. 22 Fig.: hiplage, que consiste no deslocamento de um adjetivo do termo prprio para outro prximo. 23 Em mais de uma passagem pode ser encontrada a figura da prosopopia ou personificao (comparao de objetos a seres inanimados). O trecho apresenta tambm um confronto entre um elemento da natureza (... enquanto as rosas desabrochavam...) e o mundo artificial da cidade (as estruturas e a reforma do 202). 24 O episdio uma fina ironia do autor contra a tecnologia da vida moderna que chega a atingir absurdos e ridculos. 25 O pargrafo uma ironia, j que, no satisfeito com a quantidade enorme de livros que possua, sem ter sequer tempo para ler, ainda tomava mais trs emprestados. 26 A passagem uma ironia tpica do Realismo relativa ao amor, definido aqui, em gradao, desde uma referncia sublime at a mais vulgar.

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que foge aos uivos. Jacinto adquire tambm uma mquina para lhe abotoar as ceroulas.24 Jacinto tambm no se cansa de acumular erudio. Compra quantidades enormes de livros que invadem no apenas a biblioteca, mas toda a casa. Z Fernandes sofre com as manias de Jacinto: E imensa foi a minha indignao quando uma manh, correndo urgentemente, de mos nas alas, encontrei, vedada por uma tremenda coleo de estudos sociais, a porta do water-closet! (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 41.) Uma noite, cansado de um passeio a Versalhes, Z Fernandes encontra sete volumes de um dicionrio sobre a cama. Atira longe os volumes, dorme e sonha com uma Paris construda de livros. As pessoas possuem cara de livros e, na praa da Concrdia, h uma pilha de livros formando uma montanha escarpada. Trepa na montanha at para alm da terra e das nuvens. Sobe ao Paraso, onde avista Deus a ler Voltaire numa edio barata e a sorrir.

Colombe. Uma tarde encontra a porta fechada e descobre com uma comadre barbuda que a amante no mora mais ali: Abalou-se esta manh, para outra terra, com outra porca! Z Fernandes sai dali arrasado e decide jantar. Encomenda lagosta, pato e Borgonha, mas primeiro toma uma garrafa de champanhe, depois o Borgonha, e depois conhaque, e depois hortel-pimenta granitada em gelo. Em casa de Jacinto, repele o ch de macela oferecido pelo Grilo e deita-se sobre a cama que fora de d. Galio.
E, sobre a minha sepultura, que to irreverentemente se assemelhava ao meu vaso, vomitei o Borgonha, vomitei o pato, vomitei a lagosta. Depois num esforo ultra-humano, com um rugido, sentindo que, no somente toda a entranha, mas a alma se esvaziava toda, vomitei madame Colombe!27
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 44.
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ris. Jacinto concorda que toda aquela grandeza de civilizao apenas iluso. Z Fernandes aproveitase da vitria sobre Jacinto:
Certamente, meu Prncipe, uma iluso! E a mais amarga, porque o homem pensa ter na cidade a base de toda a sua grandeza e s nela tem a fonte de toda a sua misria. V, Jacinto! Na cidade perdeu ele a fora e beleza harmoniosa do corpo, e se tornou esse ser ressequido e escanifrado ou obeso [].
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 48.

Diante da concordncia de Jacinto, Z Fernandes prossegue o seu filosofar fcil:

[] E se ao menos essa iluso da cidade tornasse feliz a totalidade dos seres que a mantm... Mas no! S uma estreita e reluzente casta goza na cidade os gozos especiais que ela cria. O rs, a escura, imensa plebe, s nela sofre, e com sofrimentos especiais que s nela existem! [] Mas qu, meu Jacinto! A tua civilizao reclamava insaciavelmente regalos e pompas, que s obter, nesta amarga desarmonia social, se o Capital der ao Trabalho, por cada arquejante esforo, uma migalha ratinhada. Irremedivel, , pois, que incessantemente a plebe sirva, a plebe pene! A sua esfalfada28 misria a condio do esplendor sereno da cidade. Se nas suas tigelas fumegasse a justa rao de caldo no poderia aparecer nas baixelas de prata a luxuosa poro de foie-gras29 e tberas30 que so o orgulho da civilizao. H andrajos em trapeiras para que as belas madamas de Oriol, resplandecentes de sedas e rendas, subam, em doce ondulao, a escadaria da pera. H mos regeladas que se estendem, e beios sumidos que agradecem o dom magnnimo de um sou para que os Efrains tenham dez milhes no Banco de Frana [] para que os Jacintos, em janeiro, debiquem, bocejando, sobre pratos de Saxe, morangos gelados em Champagne e avivados de um fio de ter!31 E eu comi dos teus morangos, Jacinto! Miserveis, tu e eu! Ele murmurou, desolado: horrvel; comemos desses morangos... E talvez por uma iluso!
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 49-50.

Refeito na manh seguinte, depois de um bom banho, Z Fernandes comea a perceber que, apesar de todas as reformas, Jacinto continua melanclico e triste. Conversa com o Grilo e ouve do criado que Jacinto sofre de fartura. Pensa:
Pobre Jacinto! Um jornal velho, setenta vezes relido desde a crnica at aos anncios, com a tinta delida, as dobras rodas, no enfastiaria mais o solitrio, que s possusse na sua solido esse alimento intelectual, do que o parianismo enfastiara o meu doce camarada!
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 46.

Jacinto est enfastiado no meio de seus aparelhos e de seus milhares de volumes repletos de saber. e exprimindo, na face e na indeciso mole de um bocejo, o embarao de viver! VI. Todas as tardes, s quatro horas, Jacinto visita Madame de Oriol. Numa dessas tardes, o telefone toca, avisando Jacinto que a sua doce amiga jantava em Enghien com os Trves. Como domingo, Z Fernandes e Jacinto aproveitam para subir a Baslica do Sacr-Coeur. Jacinto acaba gostando dos bairros estreitos e ngremes, das mulheres despenteadas cosendo soleira das portas o meu fastidioso camarada sorriu quela liberdade e singeleza das coisas. Jacinto acha tudo curioso, menos a baslica. Do terrao, Z Fernandes e Jacinto contemplam Paris sob um cu cinzento. Z Fernandes aproveita para provocar Jacinto com perguntas sobre a riqueza e a civilizao de Pa27 28

Depois de todo o discurso socialista, Z Fernandes anuncia que est com sede. Descem a escadaria e encontram um amigo de Jacinto, Maurcio de Mayolle. Este abandonara a agitao social de Paris e mudara-se para Montmartre. Depois Z Fernandes, que no entendera absolutamente nada da conversa entre Jacinto e o amigo, pergunta quem o bruxo. Jacinto resume, depois de um bocejo, quem o rapaz e as filosofias orientais que segue. Tambm ele, Jacinto, j as experimentara. Z Fernandes e Jacinto vo jantar. Z Fernandes diz:

A passagem mostra a influncia do Naturalismo na obra de queirosiana. Cansativa, estafante. 29 Pat produzido a partir do fgado de gansos. 30 Mesmo que trufa, tipo de cogumelo subterrneo muito utilizado na culinria. 31 O narrador faz um discurso socialista, alis bem ao modo das intenes engajadas de Ea de Queirs, que logo depois retoma sua fortssima ironia, pois Z Fernandes ir aproveitar-se exatamente dos prazeres oferecidos pelo dinheiro que acabara de condenar.

 Pois venha agora para a minha rica sede esse vinhozinho gelado! Grandemente o mereo, caramba, que superiormente filosofei!...E creio que estabeleci definitivamente no esprito do senhor d. Jacinto o salutar horror da cidade! Jacinto deu ordem ao copeiro: Mande gelar duas garrafas de champagne Saint Marceaux... Mas antes, um Barsac velho, apenas refrescado... gua de Evian... No, de Bussang! Bem, de Evian e de Bussang! E, para comear, um bock. Depois, bocejando, desabotoando lentamente a sobrecasaca cinzenta: Pois estou com vontade de construir uma casa nos cimos de Montmartre, com um miradouro no alto, todo de vidro e ferro, para descansar de tarde e dominar a cidade32
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 53.

troso fato de viver! E assim o saudvel, intelectual, riqussimo, bem-acolhido Jacinto tombara no pessimismo.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 57.

VII. Z Fernandes acompanha Jacinto todas as tardes, a pedido deste, aos seus encontros com Madame de Oriol. Esta no se sente contrariada pela presena de Z Fernandes, ao contrrio, pois mais um vassalo para admir-la, tanto que passa a cham-lo 33 de cher Fernandes. Madame de Oriol preocupa-se apenas em cuidar do corpo e falar de si mesma. No inverno, enquanto as criancinhas sem abrigo morrem de frio debaixo das pontes, ela comea a preparar seus vestidos de patinagem. E preparava tambm os de caridade porque era boa, e concorria para bazares, concertos e tmbolas, quando fossem patrocinados pelas duque34 sas do seu rancho. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 55.) Numa dessas tardes, os dois amigos encontram o marido de madame de Oriol, que lhes conta sobre a indisposio da mulher depois de uma discusso que tiveram. Madame de Oriol tinha por amante um empregado. O marido dissera mulher: Amantes da nossa roda, v! Um lacaio, no!... Se quer dormir com os criados que emigre para o fundo da provncia, para a sua casa de Corbelle. E l at com os animais Foi o que eu lhe disse! Ficou uma fera. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 55.) Z Fernandes finalmente segue para sua viagem pelas cidades da Europa. Volta numa manh de outubro ao 202. Encontra Jacinto ainda mais entediado e aborrecido do que quando partiu.
O 202 estourava de confortos; nenhuma amargura de corao o atormentava; e todavia era um triste. Por qu? E daqui saltava, com certeza fulgurante, concluso de que a sua tristeza, esse cinzento burel35 em que a sua alma andava amortalhada, no provinha da sua individualidade de Jacinto mas da vida, do lamentvel, do desas-

Passara a ler todos os autores pessimistas, do Eclesiastes a Schopenhauer. Jacinto encontrara a ocupao de maldizer a vida. Divide-se inconsciente em diversas tarefas: funda um hospcio no campo para velhinhos desamparados, outro para crianas dbeis no Mediterrneo, estuda o teosofismo Por ocasio de seu aniversrio, recusa-se a ligar aos amigos para convid-los para um champanhe. Manda mesmo o Grilo dizer que no est em Paris, que fora para o campo, que morrera. Jacinto, meia-noite, percorre seu gabinete procura de um livro, depois de reclamar que uma seca, pois no h o que ler.36 Acaba levando para o quarto um exemplar antigo do Dirio de Notcias. VIII. Jacinto decide partir para Tormes. Z Fernandes assusta-se quando comunicado pelo amigo sobre tal inteno. As obras da capela foram concludas e os restos mortais dos antepassados de Jacinto sero transladados de volta para ela. Jacinto conclui que um dever de decncia e tambm elegante acompanhar a instalao dos restos mortais do av no novo jazigo. Sabe por Z Fernandes que a casa de Tormes est inabitvel. Como a partida s se dar em abril, Jacinto decide mandar pintar, assoalhar e envidraar a casa. Mandar de Paris tapetes e camas; um estofador de Lisboa forrar e disfarar algum buraco. Movido por grande energia, Jacinto passa a encaixotar os confortos necessrios a sua estada em Tormes. Antes contrata uma companhia de transportes para enviar seus objetos. O dono garante conhecer o lugar. Os caixotes so montados com camas de pena, banheiras de nquel, lmpadas Carcel, divs profundos, cortinas, tapetes, fornalhas, geleiras, bocais de trufas, latas de conservas, garrafas de guas minerais, um imenso pra-raios Quando o tdio volta a tomar conta de Jacinto, Z Fernandes sugere que hora de partirem para Tormes. Depois dos ltimos preparativos, finalmente Jacinto e Z Fernandes deixam Paris de trem em direo a Portugal. A viagem parece um tormento para Jacinto, que se sente doente ao deixar a civilizao. Em Medina, Espanha, o comboio chega atrasado e o trem para Salamanca j est de partida. Na pressa, esquecem as malas. Ao chegarem, Jacinto reclama que entra em

Depois de todo um discurso social, Z Fernandes e Jacinto aproveitam-se da riqueza material para se deleitarem com bebidas finas num bom restaurante de Paris. Isso faz o leitor concluir que tudo no passara realmente de filosofias pouco srias de Z Fernandes. 33 Querido. 34 De modo geral, o narrador trata Madame de Oriol com ironia, pois a superficialidade da personagem indiscutvel. 35 Luto, pesar. 36 A atitude de Jacinto beira o absurdo ou ridculo, pois tem mais de setenta mil livros em sua biblioteca.

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Portugal imundo, porque no h nem uma camisa, uma escova ou uma gota de gua-de-colnia. Na estao, descobrem que Grilo, Anatole e todas as bagagens no esto no mesmo trem. Jacinto est s com a roupa do corpo e uma bengala. Tambm os empregados Silvrio e Melchior no se encontram na estao a esper-lo.37 Ao chegarem a Tormes, descobrem com Melchior que a casa no est pronta, j que Silvrio espera por Jacinto s em setembro. Os caixotes tambm no foram entregues. Desesperado, Jacinto decide que seguir para Lisboa no dia seguinte. Os dois acabam se arrumando na casa, mas sem nenhum conforto, j que nem camas ou banheira h. Jantam com Melchior. Jacinto farta-se com o caldo, o arroz com favas, o frango assado no espeto e a salada. Elogia o vinho divino de Tormes. Depois do jantar, Jacinto e Z Fernandes voltam para a casa e contemplaram o cu: Na cidade (como notou Jacinto) nunca se olham, nem lembram os astros por causa dos candeeiros de gs ou dos globos de eletricidade que os ofuscam.38 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 79.) Jacinto recolhe-se numa modesta e spera camisa emprestada por Melchior da mulher e tambm um tamanco. Divide com Z Fernandes o exemplar do jornal. Z Fernandes promete providenciar algumas coisas essenciais ao conforto do amigo. Jacinto pede-lhe tambm alguns objetos de uso pessoal e lenis do Hotel de Bragana. IX. Z Fernandes parte de madrugada, sem acordar Jacinto. S uma semana depois, ao deparar-se com suas malas, lembra-se do amigo. Telegrafa para o Hotel de Bragana. Uma semana depois ainda no obtivera resposta. Fica sabendo atravs de Severo, sobrinho de Melchior, que Jacinto ainda est em Tormes. No dia seguinte, domingo, Z Fernandes segue para Tormes. A casa est em melhor estado que no dia da chegada. Z Fernandes encontra alguns livros, entre eles um Virglio. Z Fernandes abre o livro e murmura, apropriando-se de um verso: Fortunate Jacinthe! Hic, inter arva nota Et fontes sacros, frigus captabis opacum39 (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 84.)
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Z Fernandes dorme, mas acordado por Jacinto. Percebe que o amigo mudara e j no corcovava.
Sobre a sua arrefecida palidez de supercivilizado, o ar montesino, ou vida mais verdadeira, espalhara um rubor trigueiro e quente de sangue renovado que o virilizava soberbamente. Dos olhos saltava agora um brilho de meiodia, resoluto e largo, contente em se embeber na beleza das coisas.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 84.

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Resolvera ficar em Tormes quando, na manh seguinte depois da chegada, sentiu-se como desanuviado, desvencilhado. Nesse dia almoara uma pratada de ovos com chourio e passeara pelo campo. Resolvera ficar por dois meses: Enquanto houver chourios, e a gua da fonte, bebida pela telha ou numa folha de couve, me souber to divinamente! Z Fernandes observa, admirado, as reformas concretizadas por Jacinto. Causa-lhe maior admirao ainda a beleza de uma moa, Ana Vaqueira, mas Jacinto diz-lhe:
No! No nos iludamos, Z Fernandes, nem faamos Arcdia. uma bela moa, mas uma bruta... No h ali mais poesia, nem mais sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que numa linda vaca turina. [] Mas temos aqui a fmea em toda a sua animalidade e o macho em todo o seu egosmo...40 So porm verdadeiros, genuinamente verdadeiros! E esta verdade, Z Fernandes, para mim um repouso.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 86.

Z Fernandes fica sabendo por Jacinto que os caixotes foram mandados para Alba-de-Tormes, na Espanha. Jacinto no sente mais falta dos objetos, pois est saboreando a delcia de ter apenas uma escova para alisar o cabelo de manh. Sente-se til com a vida que leva. Z Fernandes e Jacinto vagueiam pela quinta. Jacinto comea a filosofar:
Como a inteligncia aqui se liberta, hem? E como tudo animado de uma vida forte e profunda! Dizes tu agora, Z Fernandes, que no h aqui pensamento Eu?! Eu no digo nada, Jacinto Pois uma maneira de refletir muito estreita e muito grosseira Ora essa! Mas eu No, no percebes. A vida no se limita a pensar, meu caro doutor

Esse episdio foi tirado de um fato vivido por Ea de Queirs com seu sobrinho Lus Grande, durante uma viagem propriedade de Ea em Santa Cruz. O rendeiro Jos Pinto no havia recebido a tempo o aviso da chegada dos dois quinta de Vila Nova. Os dois subiram quinta com cavalos emprestados pelo chefe da estao e desencontraram-se do rendeiro. A mulher desse serviu-lhes arroz de favas com toucinho e salpico, ovos, broa de milho e infusa de vinho. Quando Jos Pinto chegou, os dois fartavam-se mesa com gosto. A casa tambm no apresentava condies de ser habitada. 38 O final do captulo deixa claro o processo inicial de aceitao de Jacinto da vida no campo. Ele se sente desconfortvel por causa das instalaes precrias, mas regala-se com a comida simples servida pelo empregado e com o vinho da regio. Alimenta-se como h muito no fazia em Paris. O processo de adaptao ser gradual, como se ver, mas, acostumado aos luxos e confortos de seu palacete, suas atitudes j so positivas. 39 Afortunado Jacinto, na verdade! Agora, entre campos que so teus / e guas que te so sagradas, colhes enfim a sombra e a paz! 40 A passagem mostra concepes naturalistas.

 Que no sou! A vida essencialmente vontade e movimento; e naquele pedao de terra, plantado de milho, vai todo um mundo de impulsos, de foras que se revelam, e que atingem a sua expresso suprema, que a forma. No, essa tua filosofia est ainda extremamente grosseira... Irra! Mas eu no E depois, menino, que inesgotvel, que miraculosa diversidade de formas e todas belas!41
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 87.

por Silvrio com um guarda-chuva vermelho, abrigam-se num alpendre. Jacinto fica sabendo pelo Silvrio que existe misria, fome e doena em suas terras. Depois de ver um menino de um colono, Jacinto pergunta se h gente que trabalha para ele que tem fome. Silvrio diz:
Pois est bem de ver, meu senhor, que h para a caseiros que so muito pobres. Quase todos... uma misria, que se no fosse algum socorro que se lhes d, nem eu sei! Este Esgueira, com o rancho de filhos que tem, uma desgraa... Havia Vossa Excelncia de ver as casitas em que eles vivem... So chiqueiros. A do Esgueira, acol
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 102-103.

Jacinto fala da mesmice das cidades em comparao com a diversidade de formas da natureza: A mesmice eis o horror das cidades! Depois da canja e do cabrito servidos no jantar, Jacinto passa a atacar o pessimismo:
Oh! Que engenhosa besta, esse Schopenhauer! E maior besta eu, que o sorvia, e que me desolava com sinceridade! E todavia continuava ele [] o pessimismo uma teoria bem consoladora para os que sofrem, porque desinvidualiza o sofrimento, alarga-o at o tornar uma lei universal, a lei da prpria vida []
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 89.

Jacinto decide ver a casa. Sai de l desconsolado com as condies da moradia e a doena da mulher do empregado. Depois de retornarem para o almoo. Jacinto diz:
Antes de tudo continuava Jacinto mande j hoje chamar esse doutor Avelino para aquela pobre mulher... E os remdios que os vo buscar logo a Guies. [] Escute! E quero, Silvrio, que lhe leve dinheiro, para os caldos, para a dieta, uns dez ou quinze mil-ris... Bastar?
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 104-105.
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Z Fernandes adormece, mas acordado pelo riso de Jacinto que l Dom Quixote. A cerimnia de transladao dos ossos realizada de forma simples, porque os ossos do av Galio no se encontravam ali. O abade louva a atitude de Jacinto, que veio de to longe para cumprir aquele dever de bom neto. Jacinto demonstra o desejo de plantar rvores, mas entristece-se ao saber que demoram muito para crescer. Logo surgem novas idias para reformar a propriedade, transformando-a numa moderna produtora de queijos finos. Z Fernandes procura demonstrar o absurdo da idia do amigo, mas Jacinto no se importa em tomar um grande prejuzo. Silvrio no se mostra muito disposto tarefa de alterar a propriedade e procura, sempre que pode, mudar os planos de Jacinto, sugerindo que o faa em outra de suas terras. Mas as idias trazem a Jacinto renovada esperana e vida. E cada um desses to simples dizeres lhe era doce, como se por mo deles penetrasse mais fundamente na intimidade da terra, e consolidasse a sua encarnao em homem do campo, deixando de ser uma mera sombra circulando entre realidades. (QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 99.) X. Apesar da previso de chuva, Jacinto sai com Z Fernandes para ir Corujeira antes do almoo. So pegos por uma grossa chuva oblqua. Socorridos
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Determina que todos devem receber a mesma quantia e construir casas novas para todos os rendeiros. Silvrio aumenta o custo de cada uma das vinte e trs casas para duzentos mil-ris, com o propsito de mudar os planos de Jacinto. Este calcula que dar uns seis contos e determina uns dez contos de gastos, porque quer dar moblia e algumas roupas a toda aquela gente. Silvrio diz: Mas ento, Excelentssimo Senhor, uma revoluo. Resolve obedecer, porque percebe que no se trata de uma brincadeira de Jacinto, que resolveu tambm rever os contratos dos rendei42 ros para aumentar os salrios. XI. Z Fernandes est sempre no caminho entre Guies e Tormes, o que chega mesmo a causar cimes em tia Vicncia. Esta manifesta sua curiosidade em conhecer o Prncipe. Z Fernandes convidara Ja43 cinto para o seu natalcio . Sua inteno de que Jacinto conhea algumas mulheres, porque Tormes tinha uma solido monstica. Comunica ao amigo seus pensamentos: E esta Tormes, Jacinto, esta tua reconciliao com a natureza, e o renunciamento s mentiras da civilizao uma linda histria. Mas, caramba, faltam mulheres! Jacinto compara as mu-

A completa converso de Jacinto vida campestre pode ser notada nesse dilogo, quase monlogo, no qual ele atribui a Z Fernandes pensamentos que eram seus em relao ao campo. A defesa da vida campestre agora seu ponto de vista. 42 Sentindo-se til, Jacinto resolve determinar o fim da misria em sua propriedade. Enquanto ele se preocupa com a desgraa alheia, Z Fernandes e Silvrio mostram-se indiferentes aos problemas existentes no lugar, aparentemente acostumados com a explorao do trabalho na regio. 43 Aniversrio.

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lheres do lugar com legumes. Z Fernandes fala sobre sua prima Joaninha, a quem Jacinto chegara a criticar ao ver uma foto em Paris. As reformas em Tormes prosseguem. Jacinto fiscaliza as obras a cavalo, e j planeja outras melhorias, entre elas a construo de uma escola. Tudo aquilo traz a Z Fernandes um certo temor de que Jacinto retome seu manaco furor de acumular civilizao e noes. Parece a Z Fernandes a invaso da serra pelo livro. As transformaes criadas e o benefcio que Jacinto traz s pessoas do lugar fazem dele o benfeitor dos pobres. Todos os humildes o sadam e alguns trazem presentes. Joo Torrado, um velho adivinho do lugar, chega mesmo a ver em Jacinto a figura do rei d. Sebastio44. XII. Finalmente chega o dia do aniversrio de Z Fernandes, dia 3 de setembro, um domingo. Z Fernandes espera por Jacinto na varanda do quarto de tio Afonso. a primeira visita de Jacinto sua casa. Tia Vicncia convidara diversas pessoas da serra para o jantar. Z Fernandes recebe a notcia de que sua prima Joaninha no pode comparecer, porque seu pai, tio Adrio, est com furnculo e ela no deseja deix-lo s. Z Fernandes, depois de desejar as melhoras ao tio atravs do rapaz que trouxe o recado, volta varanda. Pouco depois chega Jacinto, acompanhado do Grilo e de outro criado. Cumprimentam-se. Jacinto louva a casa. No quarto, agradece os cuidados de tia Vicncia que enche de flores dois vasos da China. Ento, estreitamos os ossos num grande abrao, pelo natalcio Trinta e oito, hem, Z Fernandes? Trinta e quatro, animal. Jacinto oferece a Z Fernandes os presentes que trouxe: um alfinete de gravata, com um safira, uma cigarreira de aro fosco, adornada de florido ramo de madeira em delicado esmalte, e uma faca para livros de velho lavor chins. Para tia Vicncia, uma caldeirinha de gua benta, em prata lavrada, que pertencera princesa de Lamballe. Jacinto almoa com grande apetite, o que cativa tia Vicncia. Depois Z Fernandes e Jacinto passeiam pela propriedade. Jacinto acha tudo muito bonito. Ao voltar para a casa, Z Fernandes aproveita para mostrar ao amigo algumas preciosidades literrias: uma crnica de d. Joo I, por Ferno Lopes, a primeira edio de Imperador Clarimundo, uma Henrada com a assinatura de Voltaire e outras maravilhas. Z
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Fernandes pretende ainda mostrar a tulha, mas Jacinto reclama que precisa sentar-se. Z Fernandes fica com piedade e deixa Jacinto ir at o quarto para descansar. Depois vai verificar a disposio das escovas e toalhas de renda no quarto dos convidados, pois em breve todos lavaro as mos e escovaro a poeira da estrada. XIII. Ai de mim! A festa do meu aniversrio no se passou com brilho, nem com alegria! A presena de Jacinto traz um certo embarao aos presentes. Z Fernandes procura estabelecer maior aproximao entre os convidados, mas acaba piorando as coisas. Como Jacinto elogia a comida, Z Fernandes aproveita para recordar o arroz-doce preparado pelo cozinheiro de Jacinto por ocasio do aniversrio do amigo em Paris, mas o assunto no parece interessar a ningum. Mesmo quando conta o acidente com o peixe pescado pelo gro-duque que encalhou no elevador, no causa nenhum riso, porque os convidados sequer compreendem o mecanismo do elevador. Iniciada a sesso de brindes erguidos, primeiro a Z Fernandes, depois por este visita de Jacinto, d. Teotnio ergue um brinde ao ausente, o que causou estranheza a Jacinto. Z Fernandes descobre atravs do doutor Alpio que o ausente d. Miguel.45 D. Teotnio considera Jacinto um ferrenho miguelista e sua vinda uma misso poltica. Alguns acreditam que o prprio prncipe d. Miguel est com Jacinto em Tormes, disfarado de criado. Z Fernandes sabe que o criado Batista, e fica furioso com aquela disparatada inveno que parece cercar Jacinto de hostilidade. A ameaa de chuva faz os convidados partirem. Z Fernandes e Jacinto divertem-se com os boatos. Z Fernades conta a tia Vicncia a histria de d. Miguel em Tormes. Ela ri.
Mas o senhor Jacinto, no ? Eu, minha senhora, sou socialista... Acudi explicando tia Vicncia, que socialista era ser pelos pobres. A doce senhora considerava esse partido o melhor, o verdadeiro: O meu Afonso, que Deus haja, era liberal Meu pai tambm, e at amigo do Duque da Terceira
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 117.

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Um trovo interrompe a conversa e obriga tia Vicncia a preocupar-se com os convidados ainda na estrada. A boa mulher saiu para acender duas velas no oratrio, guardar as pratas e rezar o tero com a Gertrudes.

D. Sebastio governou Portugal entre 1568 e 1578, ano que desapareceu em Alccer-Quibir, depois de uma desastrosa campanha para a reconquista do domnio portugus na frica e a propagao do Cristianismo. O mito do sebastianismo crena corrente em Portugal, onde se acredita que o rei voltar ao mundo para erguer o Quinto Imprio. 45 Deve-se recordar nesse ponto uma passagem inicial desse romance, quando o av de Jacinto deixa Portugal porque D. Miguel seguira para o exlio. Notamos que a volta do miguelismo tambm continuava causando fortes temores entre as pessoas da serra, apesar de tantas dcadas passadas.

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XIV. No dia seguinte, Jacinto e Z Fernandes vo at a Flora da Malva para saber do tio Adrio. Tia Vicncia elogia tanto a sobrinha Joaninha, que Z Fernandes tem medo que Jacinto se decepcione ao conhec-la. No caminho, os dois amigos param na taberna do Torto para Z Fernandes tomar um vinho branco. Jacinto reprova a atitude do amigo, mas delicia-se com o vinho. Encontram o profeta Joo Torrado na taberna. Joo louva Jacinto: Bendito seja o pai dos pobres. Z Fernandes aproveita para questionar o fato de ele dizer que d. Sebastio voltou. Joo Torrado murmura:
Talvez voltasse, talvez no voltasse No se sabe quem vai, quem vem. A gente v os corpos, mas no v as almas que esto dentro. H corpos de agora com almas doutrora. Corpo vestido, alma pessoa Na feira da Roqueirinha quem sabe com quantos reis antigos se topa, quando se anda aos encontres entre os vaqueiros Em ruim corpo se esconde bom senhor!
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 120.

de azulejos, quando o grande p de roseira se cobria todo de rosas. XV.

E agora, entre roseiras que rebentam, e vinhas que se vindimam, cinco anos passaram sobre Tormes e a serra. O meu Prncipe j no o ltimo Jacinto, Jacinto ponto final porque naquele solar que decara, correm agora com soberba vida, uma gorda e vermelha Teresinha, minha afilhada, e um Jacintinho, senhor muito da minha amizade. E, pai de famlia, principiara a fazer-se montono, pela perfeio da beleza moral, aquele homem to pitoresco pela inquietao filosfica, e pelos variados tormentos da fantasia insaciada.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 122.

Jacinto fica pasmo de ainda haver sebastianistas em Portugal. Z Fernandes diz-lhe:

Todos o somos ainda em Portugal, Jacinto! Na serra ou na cidade cada um espera o seu d. Sebastio. At a loteria da Misericrdia uma forma de sebastianismo. Eu todas as manhs, mesmo sem ser de nevoeiro, espreito, a ver se chega o meu. Ou antes a minha, porque eu espero uma d. Sebastiana. E tu, felizardo?46 Eu? Uma d. Sebastiana? Estou muito velho, Z Fernandes Sou o ltimo Jacinto; Jacinto ponto final Que casa aquela com os dois torrees?
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 120.

a Flor da Malva. Jacinto fica sabendo que Joaninha vive a cuidar das crianas do lugar. Procuram a moa no pomar, mas no a encontram. Dirigem-se casa. Jacinto sente-se familiarizado com vrios obje47 tos. A casa parece-lhes vazia, mas Joaninha surge numa das portas:
[] corada do passeio e do vivo ar, com um vestido claro um pouco aberto no pescoo, que fundia mais docemente, numa larga claridade, o esplendor branco da sua pele, e o louro ondeados dos seus belos cabelos, lindamente risonha, na surpresa que alargava os seus largos, luminosos olhos negros, e trazendo ao colo uma criancinha, corada e cor-de-rosa, apenas coberta com uma camisinha, de grandes laos azuis.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 122.

Sua Excelncia brotou! Profundo sempre o digno preto! Sim! Aquele ressequido galho de cidade, plantado na serra, pegara, chupara o humo do torro herdado, criara seiva, afundara razes, engrossara de tronco, atirara ramos, rebentara em flores, forte, sereno, ditoso, benfico, nobre, dando frutos, derramando sombra. E abrigados pela grande rvore, e por ela nutridos, cem casais em redor a bendiziam.
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 123.

Nessa tarde de setembro, Jacinto fica conhecendo Joaninha, com quem se casa em maio, na capelinha

XVI. Jacinto planejou muitas vezes passar uns trs meses em Paris, para mostrar a Joaninha a cidade, mas adia sempre a viagem. Z Fernandes que vai a Paris, mas no suporta durante muito tempo a cidade. Vive dias de tdio, exatamente como antes ocorrera com Jacinto. As mesmas caras e as mesmas fofocas cercam Z Fernandes todo o tempo em que est em Paris. Ao visitar o 202, percebe que nada ali lembra mais os tempos de camaradagem com Jacinto. Tudo est coberto por lonas. Aconselhado pelo gro-duque, Z Fernandes vai ao teatro de variedades, mas detesta a pea por causa de sua vulgaridade e da explorao barata do sexo.

46 interessante perceber que o mito do sebastianismo parece transformar-se com o passar dos sculos, mas no deixa de representar a prpria esperana de cada portugus. 47 Essa familiaridade parece prenunciar o desfecho do captulo, pois Jacinto acaba se casando com Joaninha. 48 Ea de Queirs tambm possua um castelo numa quinta em Tormes, do qual cuidou com carinho nos ltimos anos de sua vida na esperana de ver os filhos gozarem seus frutos na serra.

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Jacinto torna-se um conhecedor da atividade agrcola e bem responsvel com suas contas. Cuida de suas propriedades para que seus filhos encontrem nelas ninhos feitos.48 A chegada dos caixotes, dois meses antes do nascimento de Teresinha, traz a Z Fernandes a impresso de que a cidade invadir o campo. Jacinto, entretanto, manda guardar no sto os confortos complicados e retira dos caixotes apenas tapetes, cortinas, poltronas e sofs. Depois vm operrios para instalar telefones em sua casa, no sogro, no mdico e outro na casa de Z Fernandes. Uma tarde, Z Fernandes encontra o Grilo no pomar. Z Fernandes comenta o estado de Jacinto. Grilo responde:

Resolve visitar a escola em que estudou, mas fica chocado com o desrespeito e a brutalidade dos alunos diante da tolerncia dos professores. Sente-se ofendido por um estudante e acaba por esmurrar o rapaz. Decide deixar Paris. Da janela do trem, lana uma despedida cidade:
Pois adeusinho, at nunca mais! Na lama do teu vcio e na poeira da tua vaidade, outra vez, no me pilhas! O que tens de bom, que o teu gnio, elegante e claro, l o receberei na serra pelo correio. Adeusinho!49
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 130.

5. ESTRUTURA DA OBRA
A cidade e as serras um romance dividido em 16 captulos, mas apresenta tambm uma diviso de contedo em duas partes. A primeira parte exalta os valores da vida no grande centro urbano de Paris (captulos 1 ao 8). Nessa primeira parte, Jacinto considera a vida no campo desumana e absurda, sente-se desprotegido longe do conforto encontrado na cultura e na tecnologia. A segunda parte (captulo 9 ao 16) uma clara oposio primeira, pois destaca o elogio vida no campo, considerada prazerosa e distante das futilidades e artificialismos da vida na cidade. Essa oposio , sem dvida, o grande cerne desse romance, que entremeia a narrativa com dissertao (argumentao). A) Foco narrativo: O romance narrado em primeira pessoa, pelo personagem-narrador Jos Fernandes, amigo do protagonista Jacinto desde os tempos de escola no bairro latino em Paris. Z Fernandes, como chamado, conta com admirao a histria de Jacinto, a quem chama de Prncipe da Gr-Ventura. B) Espao: A narrativa apresenta dois espaos principais, que so Paris e Portugal (Tormes). A diviso do espao no recurso meramente narrativo, mas o grande centro dessa obra. O espao vital na compreenso do enredo. O primeiro espao nitidamente urbano e representa a viso de Jacinto de que a suprema felicidade s pode nascer do mximo de cultura e de progresso. Dessa forma considerado, inicialmente, como positivo, enquanto o protagonista aproveita para criticar a vida no campo, considerada por ele abominvel. O segundo espao, considerado inicialmente de forma negativa, revela-se para o protagonista como o lugar ideal, onde a simplicidade do modo de vida, aliada a pessoas natural e espontaneamente bondosas e compreensivas, a uma comida saborosa, a boas guas e a um ar puro, terminam por convencer Jacinto a permanecer para sempre em sua propriedade de Tormes. C) Tempo: O tempo cronolgico, estabelecido num perodo entre 1866, momento que Jacinto e Jos Fernandes se conhecem em Paris, e 1889, aproximadamente, quando Jos Fernandes retorna a Tormes depois de um passeio em Paris. D) Personagens: 1. Jacinto: chamado pelo narrador de Prncipe da Gr-Ventura. Nasceu e foi criado em Paris, onde seu frgil e doentio pai conheceu sua me e se casou.

Jacinto e a famlia esperam por Z Fernandes na estao. Jacinto convida o amigo a ficar com ele em Tormes para contar as novidades de Paris. Todos sobem a serra.
E na verdade me parecia que, por aqueles caminhos, atravs da natureza campestre e mansa, o meu Prncipe, atrigueirado nas soalheiras e nos ventos da serra, a minha prima Joaninha, to doce e risonha me, os dous primeiros representantes da sua abenoada tribo, e eu, to longe de amarguradas iluses e de falsas delcias, trilhando um solo eterno, e de eterna solidez, com a alma contente, e Deus contente de ns, serenamente e seguramente subamos para o Castelo da Gr-Ventura!
QUEIRS, Ea de. Op. cit., p. 131.

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4. SNTESE DO ENREDO
Jos Fernandes conta a histria de seu amigo Jacinto, rico herdeiro de fidalgos portugueses, que nasceu e sempre viveu em Paris, gozando a suposta felicidade que lhe proporciona uma grande renda mensal. Cercado pelo luxo e pelo conforto, Jacinto mora num palacete nos Campos Elsios, no nmero 202, mas est sempre insatisfeito e entediado, apesar de considerar a cultura e a tecnologia os nicos meio de se atingir a suprema felicidade. Um acidente na capelinha da propriedade de Jacinto em Tormes, Portugal, onde esto enterrados os ossos de seus avs, leva o rico herdeiro de volta terra natal de seus antepassados. Jacinto reencontra uma grande alegria de viver, depois de sentir-se til pela primeira vez. Ele promove uma srie de transformaes na propriedade: constri casas decentes para os empregados, aumenta seus salrios e d-lhes mdico e remdios. Sua atitude gera mudanas em toda a regio e prosperidade. Jacinto casa-se com a prima de Jos Fernandes, Joaninha, com quem tem um casal de filhos. Torna-se um indivduo organizado e responsvel e nunca mais retorna a Paris.
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Essa despedida parece encerrar definitivamente qualquer valorao da vida urbana, o que deixa clara no somente a posio final do romance de defesa da vida campestre de onde s frutos positivos so trazidos para Portugal, mas tambm do autor Ea de Queirs, cujo pessimismo atenuado em A cidade e as serras.

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7. ESTILO DE POCA E ESTILO INDIVIDUAL

O Realismo e o Naturalismo so dois estilos da segunda metade do sculo XIX, que reagem s idealizaes romnticas. Na prosa literria portuguesa, o Realismo e o Naturalismo no se separam nitidamente, o que acarreta a presena de passagens naturalistas em obras consideradas realistas. O Naturalismo radicaliza e intensifica a viso materialista, crtica e cientificista do mundo; volta-se para os aspectos mais srdidos do comportamento humano, o que no ocorre no Realismo. Um bom exemplo disso pode ser encontrado no episdio em que Z Fernandes, frustrado por no encontrar mais a vulgarssima madame Colombe em sua casa, come e bebe em demasia, terminando por vomitar tudo e esquecer a amante. De modo geral, no h nas obras de Ea de Queirs o psicologismo que marcou a literatura realista. Em A cidade e as serras, as personagens so superficiais e

7. PROBLEMTICA E PRINCIPAIS TEMAS

No h como no perceber algo de autobiogrfico em A cidade e as serras: muito de determinado per-

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Jacinto neto de Jacinto Galio, que se mudou para Paris depois da queda de d. Miguel. Jacinto apaixonado por cultura e tecnologia, fazendo-se cercar de todas as modernidades, o que considerava indispensveis para atingir-se a felicidade. Tem mania de acumular livros e objetos tecnolgicos. Odeia a vida no campo, mas acaba apaixonando-se pela serra de Tormes, bero de seus antepassados, quando vai a Portugal para promover o translado dos ossos dos avs. 2. Jos Fernandes (Z Fernandes): Diferente de seu grande amigo Jacinto, um homem rstico nascido na serra. No se deixa contaminar completamente pelas idias do amigo, mas sabe aproveitar-se do conforto e do luxo cultivados por ele. Apesar de ter estudado em Paris, sua educao apenas superficial, porque se mantm preso a seus valores rurais. 3. Joaninha: Moa simples e boa, nascida na serra. prima de Z Fernandes. Jacinto casa-se com ela. 4. Tia Vicncia: Tia de Z Fernandes, uma senhora simples, boa e religiosa. Sua excelncia na cozinha agrada no apenas o sobrinho, mas tambm Jacinto. 5. Grilo: Criado de Jacinto desde que este era menino, costuma aceitar todas as decises do patro sem reclamar. um homem simples e ignorante, mas consegue definir sempre com preciso os estados de alma de Jacinto, para surpresa do narrador. 6. Outras personagens de Paris: Madame de Oriol, madame de Trves, gro-duque Casimiro, Efraim etc. 7. Outras personagens da serra: D. Teotnio, Silvrio, Melchior, Ana Vaqueira, Ricardo Veloso, doutor Alpio, Melo Rebelo, Gertrudes, tio Adrio etc.

at mesmo dispensveis. O autor no procura aprofundar-se na anlise do material humano e detm-se mais no confronto entre a vida na cidade e no campo. Outros aspectos do Realismo e Naturalismo podem ser observados na viso materialista do mundo e no anticlericalismo nitidamente demonstrados nas atitudes de Jacinto e Z Fernandes no transcorrer da narrativa. Ao contrrio do comportamento das duas personagens, a simplicidade e inocncia de tia Vicncia levam-na a crer cegamente na religio, chegando a acender duas velas para proteger os amigos depois de sua partida. O estilo de Ea de Queirs marcado por traos pessoais que no podem nem devem deixar de ser mencionados. Sua ironia corrosiva um dos pontos altos de sua prosa e gera verdadeira paixo entre os leitores mais aficionados. A ironia, entretanto, no disfara o forte pessimismo social de seus livros, que outra forte herana realista. Os realistas no pretendiam reformar a sociedade com suas crticas contundentes e mordazes, mas apenas retratar a realidade. No havendo, portanto, qualquer falso moralismo embutido nessas constataes. Sem dvida, a linguagem e o estilo so as caractersticas inconfundveis da literatura de Ea de Queirs. A partir de construes sintticas de acento nitidamente lusitano, consegue atingir uma graa e uma leveza que do sua prosa uma espontaneidade s conseguida com muito esforo. O emprego de estrangeirismos (principalmente expresses em francs), chega a parecer natural, quase espontneo, graas simplicidade e naturalidade das construes sintticas. A descrio minuciosa parece colocar o leitor dentro da cena, como uma personagem muda e atenta, recriando de forma viva o cenrio e as personagens, que so de uma autenticidade indiscutvel, ainda que se caracterizem, na maior parte, como meros tipos sociais. belssimo o efeito obtido pelas descries, dando ao leitor uma completa viso da capacidade de o narrador apegar-se ao detalhe e tornar vivo o quadro em que se passa a ao. O cenrio, seja natural ou no, nada deixa a desejar em termos de descrio minuciosa. Vale ressaltar que boa parte das descries mostra a influncia de Flaubert que utilizou uma tcnica impressionista de construo de cenrios. Ea capta cada ambiente atravs de uma perspectiva sugestiva de acordo com as personagens e seus estados.

odo da vida de Ea de Queirs est presente na construo desse romance. Suas vivncias foram, pelo menos em parte, transpostas para a obra atravs de Jacinto e Z Fernandes, como foi comentado em notas de rodap. Os cenrios descritos pelo narrador foram vistos pelo autor, que soube lhes dar vida e mincias ao recri-los na obra. Esta parece ter sido a de exaltar a beleza de sua terra natal e ressaltar os usos e costumes locais, suas comidas e bebidas tpicas. A construo das personagens, na primeira parte da obra, mantm a tendncia caricatural que acentuou a stira queirosiana em sua segunda fase. Os nobres freqentadores do 202 comportam-se com artificialismo, vestem-se e falam de maneira ridiculamente afetada. So caricaturas sociais, personagens de fundo para ajudarem a tornar a vida de Jacinto insuportavelmente tediosa. As personagens da segunda parte escapam a essa viso maliciosa e ferina do narrador, que cede aos apelos emocionais e substitui a crtica maldosa por uma certa ternura e compreenso dos defeitos e dificuldades humanos. Sem dvida, o grande tema do livro a comparao entre a cidade e o campo, na qual prevalece o elogio ao segundo. O grande sonho do grupo de escritores realistas encabeados por Antero de Quental e Ea de Queirs era viver em Paris, a cidade e suas luzes, seu movimento constante, o progresso que a tudo e a todos move incessantemente. Todavia, eles descobriram uma outra Paris, marcada pela misria e pelo sofrimento daqueles que sempre trabalharam para o bem-estar dos privilegiados. Os sonhos socialistas do antigo Cenculo no foram esquecidos, mas frustrados pela realidade do grande centro urbano. Paris no lhes mostrou um cenrio de justia social e liberdade; pelo contrrio, demonstrou claramente o agravamento das diferenas e distncias sociais. Antero foi o primeiro a sofrer essa decepo e voltar para Portugal. A angstia de Ea veio mais tarde, depois de ter sido nomeado cnsul portugus na cidade. As personagens parisienses descritas na obra no foram conhecidas suas, j que sua casa no era freqentada por pessoas locais ou literatos franceses, mas pelos compatriotas e brasileiros, como atesta Antnio Pousada em Vida, Paixo e Morte de Ea de Queiroz. Tambm Ea no encontrou a Paris de seus sonhos. Quanto ao sonho socialista da juventude, ele transparece nessa obra ironizado pelo discurso de Jos Fernandes, que termina cheio de fome e exige um bom vinho para molhar a garganta, j que o merecia por ter feito um belo discurso. Alis, tudo no passa de bela oratria. Esse sonho da justia social parece realizar-se nas reformas empreendidas por Jacinto em sua proprie-

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dade, melhorando a vida de seus empregados. Mas bom lembrar que suas atitudes causaram verdadeiro espanto na populao das serras, que a princpio no viu com bons olhos essas melhorias. Vale ainda ressaltar a tendncia nacionalista da obra que ultrapassa a mera descrio de cenrio e costumes locais para retomar o miguelismo e o sebastianismo, j explicados anteriormente. Outro tema importante a crtica vida moderna e aos confortos tecnolgicos, ambos resultantes do progresso cientfico do sculo XIX. O elogio ao progresso dominante na primeira parte da obra, mas as falhas dos confortos tornam evidente que a felicidade no conquistada apenas por meio das mquinas, que no podem ou no devem preencher a vida humana, mas ser complemento ao estado de realizao que deve vir de dentro do indivduo. Sem dvida, embora A cidade e as serras no seja a obra-prima das obras produzidas por Ea de Queirs, encontram-se nela bons motivos para nos deleitarmos com a histria desse Jacinto. Sem dvida, nesse caso, o prazer da leitura nasce lentamente, pelo reconhecimento do estilo inconfundvel de Ea de Queirs, com suas peculiares ironias, ou quando nos deparamos com metforas absolutamente inditas, no raro nascidas do emprego do prprio advrbio, ou ainda quando as trapalhadas de Jacinto e Z Fernandes propiciam agradveis gargalhadas. Alm do mais, a obra , indiscutivelmente, um pedao desse mundo fictcio, mas to densamente real, surgido desse grande escritor que foi Ea de Queirs.

8.BIBLIOGRAFIA
QUEIRS, Ea de. A cidade e as serras. Int. Osmar Barbosa. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d. POUSADA, Antnio. Vida, paixo e morte de Ea de Queiroz. So Paulo: Clube do Livro, 1966.

Por que se pode afirmar que, em A cidade e as serras, Ea de Queirs est empenhado em ridicularizar o progresso tcnico, embora o seu alcance efetivo diga antes respeito ociosidade endinheirada e ao conceito de civilizao como armazenamento de comodidades? Que episdios da primeira parte de A cidade e as serras denunciam crticas aos problemas decorrentes da tecnologia na vida do protagonista Jacinto? O criado Grilo afirma que Jacinto est enfastiado. De que maneira essa observao pode ser comprovada pelo

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comportamento do protagonista de A cidade e as serras em seus ltimos tempos em Paris? Os exageros de Jacinto chegam a tal ponto que Z Fernandes chega a ter um estranho sonho com os livros. Comente o que desencadeou o sonho do narrador e com o que ele sonhou.
2.

Antes de partir para as serras portuguesas em Tormes, Jacinto despacha todo tipo de objeto que considera necessrio para uma sobrevivncia mnima durante sua estada. Tambm manda reformar a casa, consertar o telhado, colocar vidros nas janelas, arrumar o assoalho. Que incidentes tornam a chegada de Jacinto diferente dos planejamentos iniciais do fidalgo? Leia o texto a seguir para responder questo:
Como a inteligncia aqui se liberta, hem? E como tudo animado de uma vida forte e profunda!... Dizes tu agora, [], que no h aqui pensamento... Eu?! Eu no digo nada []. [] A vida essencialmente vontade e movimento; e naquele pedao de terra, plantado de milho, vai todo um mundo de impulsos, de foras que se revelam, e que atingem a sua expresso suprema, que a forma. No, essa tua filosofia est ainda extremamente grosseira Irra! Mas eu no E depois, menino, que inesgotvel, que miraculosa diversidade de formas e todas belas!
QUEIRS, Ea de. Op. cit. p. 87.

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4.

5.

Durante a leitura da passagem transcrita, percebe-se que uma das personagens faz um discurso favorvel vida no campo, enquanto a outra apenas se limita a defender-se de algo que nunca disse. a) Quem so as personagens que participam desse dilogo? b) Qual a posio de cada uma delas? c) O que causa estranheza segunda personagem e ao leitor? Respostas
1. Ea de Queirs procura denunciar na figura do protagonista Jacinto uma viso canhestra da civilizao como acmulo de comodidades ou confortos. Jacinto um indivduo endinhei-

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rado e infeliz, que se comporta de maneira absolutamente ridcula diante dos excessos tecnolgicos que se acumulam em seu apartamento nos Campos Elsios: aparelhos inteis e descartveis, elevador para apenas dois andares e com biblioteca e div; instrumento de culinria sem funo; acmulo de livros por todos os cantos etc. Nem mesmo toda a tecnologia do mundo ser capaz de dar a Jacinto a felicidade e o prazer de viver pelo qual ele tanto anseia. Dois episdios comprovam o absurdo dos exageros tecnolgicos de Jacinto e suas conseqncias desastrosas em sua vida. O primeiro d-se com a exploso do cano ou torneira de vapor quente que quase queima o criado de Jacinto. O segundo episdio refere-se ao jantar em que falta energia eltrica e o peixe enviado especialmente pelo gro-duque Casimiro encalha no elevador da cozinha. Jacinto est entediado e considera tudo uma seca, uma maada, no mostra nimo nem mesmo com seus aparelhos e afirma que no h livros para ler, apesar dos 30 mil volumes que se espalham por todos os espaos do palacete. Jacinto no tem nimo para sair ou mesmo dar festas e receber os amigos. Considera todos os amigos uma maada, com exceo de Z Fernandes, e manda mesmo o empregado dizer que no est em casa no dia do prprio aniversrio. Z Fernandes corre para o banheiro com urgncia e com as calas nas mos, mas encontra a porta vedada por uma coleo de estudos sociais. noite, encontra sete volumes de um dicionrio na cama. Z Fernandes sonha com uma Paris construda de livros. Depois sobe numa montanha e chega at o paraso, onde avista Deus sorrindo ao ler uma edio barata de Voltaire. Apesar de todas as precaues, Jacinto chega a Portugal em abril, quando no era esperado antes de setembro pelo empregado Melchior. Primeiro toda a bagagem que acompanhara os dois amigos e tambm os criados desaparece na mudana de trens. Depois o fidalgo e Z Fernandes so obrigados a subir a serra em animais alugados, porque ningum os esperava na estao ferroviria. Finalmente, a casa no estava pronta para receb-los e todas as encomendas enviadas de Paris atravs de uma transportadora foram parar na Espanha. a) As personagens so Jacinto e Z Fernandes. b) Jacinto mostra-se favorvel vida no campo, enquanto Z Fernandes limita-se a defender-se de posies que nunca foram expressadas por ele. c) O que causa estranheza no posicionamento de Jacinto que ele nunca foi favorvel vida no campo, ao contrrio, defendia a vida numa grande metrpole como a nica forma de felicidade. Para Jacinto a felicidade dos indivduos, como a das naes, se realiza pelo ilimitado desenvolvimento da mecnica e da erudio, era tudo uma questo de tecnologia e livros, muitos livros.

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