Sunteți pe pagina 1din 18

CUVINTE FOLOSITOARE

culese din patericul egiptean I din aSketicon Muli n vremea aceasta au ales odihna mai nainte de a le-o da Dumnezeu. (AVVA THEODOR AL FERMEI) Alt fapt bun nu este, ca nedefimarea. (AVVA THEODOR AL FERMEI) De nu va socoti Dumnezeu lenevirile cele ntru rugciuni i robirile cele ntru citirea psalmilor, nu putem s ne mntuim. (AVVA THEODOR CEL DE LA ENNAT) Fiindc se deprteaz mintea de la privirea spre Dumnezeu, pentru aceasta suntem robii de patimile trupeti. (AVVA THEONA) Totdeauna bucurai-v, nencetat v rugai, pentru toate mulumii. Aceasta facei i putei s v mntuii. (AVVA VENIAMIN) Cnd eti n pace i nu ai alt lupt, atunci mai mult te smerete, ca nu cumva bucurie strin intrnd, s ne ludm i s fim dai la rzboi. C de multe ori Dumnezeu pentru neputinele noastre, nu ne las s fim dai spre lupt, ca s nu pierim. (AVVA VISARION) Cel ce voiete ca s-i asculte degrab Dumnezeu rugciunea, cnd se scoal, s-i ntind minile sale ctre Dumnezeu, mai nainte de toate i mai nainte de sufletul su, s se roage pentru vrjmaii si din suflet; i prin aceast isprav, ori pentru ce se va ruga lui Dumnezeu, l ascult pe el. (AVVA ZINON) Amestecul cu vorbele oamenilor tulbur inima i o umple de ruine n vremea rugciunii, lipsind-o de ndrzneal. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Ia aminte la gnduri i ele se vor risipi, c cel ce se teme de ele, cade zdrobit sub greutatea lor. Cel ce se teme de uneltirile dracilor dovedete c nu are credin n Dumnezeu; dar cel ce se arunc naintea lui Iisus cu toat inima, st neclintit naintea lor.

(CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Sturarea de somn strnete patimile n trup; mntuirea sufletului este vegherea cu msur. Somnul mult ingroa inima, iar vegherea cu msur, subiaz. Este mai bine s dormi i s taci cu tiin, dect s veghezi n vorb deart. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cuget la gheen, ca s urti lucrurile ei. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cugetarea n fric de Dumnezeu pzete sufletul de patimi, iar grirea cuvintelor lumeti l ntunec i l ine departe de virtute. Iubirea celor materialnice tulbur mintea i sufletul, iar lepdarea acelora, l lumineaz. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) ndrgete rugciunea necontenit, pentru ca inima ta s se lumineze. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Pe cel ce se ngrijete s dea seam lui Dumnezeu de toate faptele sale, Dumnezeu l va curi de pcat n calea sa; dar cel ce este nepstor, i zice: "Voi merge pn acolo", se va sllui cu cei ri. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Sunt patimi i sunt virtui, i dac noi ne lsm biruii de patimi, suntem cu adevrat trdtori. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Din cugetarea la nfricoata judecat se nate frica de Dumnezeu, iar nesocotirea contiinei izgonete virtuiile din inim. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cei ce vor s dobndeasc virtuile, chiar dac se poticnesc, nu se slbnogesc, ci se silesc necontenit. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Pzete-i urechile ca s nu-i pricinuieti singur rzboi. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cerceteaz-te n fiecare zi i afla ce patimi ai biruit i nu te ncrede n tine, cci cu milostivirea i puterea lui Dumnezeu ai biruit.

(CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Ia aminte, frate, la duhul care aduce omului ntristarea, c fr numr sunt cursele lui, pentru a te face neputincios. ntristarea dup Dumnezeu e bucurie, dac te afli n cile Lui. Iar cel ce-i zice: "Unde vei merge, c nu este pocin pentru tine?", Acela este de la vrjmaul, care ndeamn pe om s lase nfrnarea. Dimpotriv, ntristarea dup Dumnezeu nu-i pune ndejdea n om, ci zice: "Nu te teme, mergi nainte; Dumnezeu tie c omul este neputincios, i-l ntrete". (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Iubete pe cei credincioi, ca printr-nii s fii i tu miluit. Cinstete pe Sfini, ca rvna lor s te mnnce (Psalmul 68, 11). (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Precum rugina mnnc fierul, aa i slava oamenilor roade inima celui ce o primete. Precum mrcinii care cresc n vie i nimicete rodul, tot aa i slava deart nimicete osteneala cretinului, dac o primete. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cel ce primete cunun, e ncununat pentru c a biruit pe vrjmaii mpratului. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Grbete-te la lucrul tu, ca s nu te sfie fiarele slbatice. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Fraii ti s vad lucrurile tale cele bune i s fie aprini de dorina de a le urma. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Nu cuta s deprinzi rutatea celui ce te-a mhnit, ca s nu-i rsplteti cu ru in inima ta. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Dragostea de Dumnezeu izgonete nepsarea, iar lipsa de fric o trezete. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Urte cuvintele lumii, pentru ca inima ta s vad pe Dumnezeu. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) mpodobirea trupului este ruinarea sufletului, dar e bine a avea grij de el, cu fric de Dumnezeu.

(CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cel ce se ostenete cu pricepere, taie toate patimile, cci scris este: Grija va veni la omul nelept. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Trezvia este de mare ajutor sufletului, aa cum acedia vine n ajutor rului. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Traiul bun izgonete tiina; nfrnarea pntecelui smerete patimile, pe cnd cutarea mncrii le trezete fr osteneal. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) ndrgirea rspndirii este cdere pentru suflet, iar ridicarea sa se face ntru linitirea cu tiin. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Milostenia fcut cu tiin nate prevederea i duce la dragoste; nemilostenia, dimpotriv, arat c eti lipsit de virtute. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Nu te socoti drept, pn la cea din urm suflare. Nu gndi cu mndrie c eti bun, fiindc nu poi avea ncredere n vrmaii ti. Nu fi fr de grij pentru tine, ct mai eti n via, pn ce vei scpa de toate puterile ntunericului. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Nu iubi lenea, i frica de Dumnezeu se va sllui ntru tine. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Rugciunea necontenit nimicete robia patimilor, iar nesocotirea ei este maica uitrii. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) n fiecare zi, sculndu-te dimineaa, adu-i aminte c vei da seama lui Dumnezeu de tot lucrul i nu vei grei mpotriva Lui, i frica Sa se va sllui ntru tine. Pregtete-te pentru ntlnirea cu El i vei face voia Lui. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Din nernirea contiinei aproapelui se nate smerenia. Slava de la oameni nate cte puin mndria. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL)

Urte pofta mncrurilor ca s nu te stpneasc amalicul patimilor. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cine nu se osndete pe sine, nu va putea rbda mnia. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Lepdarea voii pentru aproapele este semn c mintea privete virtuile; iar mplinirea voii sale este semn de netiin. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) mpetrirea inimii st n vieuirea cu bogie. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Miluiete cu drnicie pe cel ce se afl n nevoie, pentru ca s nu te ruinezi n adunarea Sfinilor i de buntile lor. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) nceputul virtuiilor este smerenia, iar nceputul patimilor este lcomia pntecelui. Sfritul virtuiilor este dragostea, iar sfritul patimilor este ndreptirea de sine. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cel ce a fost bolnav, tie ce e sntatea. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Pzete-i ochii i inima ta nu va vedea cele rele. Cel ce se uit spre ceva cu poft, acela curvete(Matei 5, 28). (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Precum cariul nimicete lemnul, tot aa rutatea din inim ntunec sufletul. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) nainte de orice, n fiecare zi, gndete-te unde te afli i unde vei merge la ieirea din trup i nu-i vei nesocoti nici un ceas sufletului tu; cuget la slava Sfinilor i rvna lor te va mboldi i pe tine. Cuget i la ruinea care acoper pe cei pctoi, i aceasta te va feri ntotdeauna de rele. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL)

Cel ce tace ca s nu-i vdeasc cugetele, dovedete c umbl dup cinstea oamenilor i slava cea de ocar, pe cnd cel ce-i descoper sincer cugetele Prinilor le izgoneti departe de sine. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Osndete-te aici n fiecare zi, pentru lipsurile tale, i nu te vei teme la nfricoatul ceas al morii. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Ostenelile trupeti sunt uneltele virtuilor, pe cnd nepsarea, crete lstarii patimilor. Neosndirea aproapelui este cetatea de aprare pentru cei ce se lupt cu tiin, pe cnd osndirea nimicete cetatea, prin netiin. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cel ce nu se socotete pe sine a fi ceva i cel ce nu ine ntristarea, arat c nu face voia patimilor, ci pe a lui Dumnezeu. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Iubirea bunurilor lumeti ntunec sufletul, iar nesocotirea lor n toate, aduce tiin. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) ndeletnicete-te cu lucrul minilor, ca i sracul s aib pine, cci nelucrarea este moarte i pustiire sufletului. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Adu-i aminte de mpria cerurilor, pentru ca dorirea ei s te trag la ea. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cui i place s vorbeasc naintea oamenilor dovedete c este lipsit de fric de Dumnezeu; cci frica de Dumnezeu este paznic pentru suflet, ajutor i strjer pentru minte, care ucide pe toi vrjmaii si. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cel ce caut slav de la Dumnezeu se silete s izgoneasc necuria de la sine. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL)

Paza limbii nal mintea la Dumnezeu, dac se face cu tiin, iar vorbria nate acedia i nebunia. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Plnsul izgonete degrab toate patimile. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Pzete-i limba pentru ca inima ta s se lumineze. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Iubirea de osteneal izgonete patimile, iar trndvia degrab le nate. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Grija de limb arat pe nevoitor, iar nestpnirea limbii arat c virtutea nu se afl n tine. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cum este o cas fr ui i fr ferestre, n care intr n voie animalele cele necurate, aa este omul care lucreaz i nu-i pzete osteneala sa. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cere ntotdeauna sfatul Prinilor i vei avea oduhn de-a pururi. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Cel ce mereu i ateapt moartea, nu pctuiete mult, dar cel ce ndjduiete via lung, se va ncurca n multe pcate. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Nu iubi trndvia, ca s nu te ntristezi cnd vei ajunge la nvierea morilor. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Nu te lega de vreo obinuin i vei avea mintea panic.Nu te bizui pe puterea ta i vei primi ajutorul lui Dumnezeu. Nu ur pe nimeni, c nu-i va fi primit rugciunea; s ai pace cu toi, ca s te rogi cu ndrzneal. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Nu iubi vinul, ca s nu te lipseti de bucuria lui Dumnezeu. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL)

Cine-i arunc sufletul naintea lui Dumnezeu ajunge la rbdare, fr tulburare a ocrilor; lacrimile acestui suflet sunt strine de toate cele lumeti. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) Buntatea nate curia, iar rspndirea nate patimile. (CUVIOSUL ISAIA PUSTNICUL) De nevoie este ctigarea crilor cretineti la cei ce pot s le dobndeasc. C i singur vederea crilor mai pregettori ctre pcat ne face pe noi i ctre dreptate ne ndeamn s ne ridicm. (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Greale-le drepilor sunt mprejurul buzelor, iar a pctoilor izvorsc din tot trupul. Pentru aceea cnt David: pune, Doamne, straj gurii mele i u de ngrdire mprejurul buzelor mele, i zis-am, pzi-voi cile Tale, ca s nu greesc cu limba mea! (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Dumnezeu cu foarte puin pre vinde dreptile la cei ce se srguiesc s le cumpere: pe o bucic de pine, pe o hain proast, pe un pahar cu ap rece, pe un bnior. (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Mare vnzare a mntuirii este a nu ti nici una din dumnezeietele legi. (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Omul mprumutdu-se de la om pentru srcie, sau pentru trebuina nmulirii i dnd napoi, mulumete cu adevrat, dar d napoi ntru ascuns, fiindc se ruineaz. Iar stpnul Dumnezeu dimpotriv, ntru ascuns mprumutndu-se, rspltete naintea ngerilor i a arhanghelilor i a drepilor. (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Mare prpastie i adnc groap este netiina Scripturilor. (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Mare ntrire spre a nu pctui este citirea Scripturilor. (SFANTUL EPIFANIE, EP. CIPRULUI) Pagina: 1 2

CUVINTE DE FOLOS culese din patericul egiptean I din aSketicon nvtorul este dator s fie strin de iubirea de stpnire, de iubirea de argint, de slav deart departe de mndrie, nebatjocorindu-se de linguire, neorbindu-se de daruri, de pntece nebiruindu-se, nestpnindu-se de mnie, ci ndelung rbttor, blnd cu toat puterea, smerit cugettor mai ales, ngduitor i suferitor, purttor de grij i iubitor de suflete. (AMMA THEODORA) Silii-v s intrai prin ua cea strmt, c precum pomii, de nu vor lua ierni i ploi, nu pot face road, aa i nou veacul aceast iarn ne ieste. i mpriei cerurilor nu vom putea s ne facem prta, fr numai prin multe necazuri i ispite! (AMMA THEODORA) De-mi va fi cineva foarte iubit i voi cunoate c m duce n vreo greal, l nltur de la mine. (AVVA AGHATON) Omul trebuie s ia aminte n tot ceasul la judecata lui Dumnezeu. (AVVA AGHATON) Calea strmt i ngust aceasta este, s-i sileasc cineva gndurile sale i s-i taie voile sale pentru Dumnezeu. i aceasta este ceea ce s-a zis de apostoli: Iat noi am lsat toate i am venit dup Tine(Matei XIX, 27.). (AVVA AMONA) Sunt unii care i-au topit trupurile lor cu nevoina i pentru c nu au avut dreapt socoteal, departe de Dumnezeu s-au fcut. (AVVA ANTONIE) Nimeni neispitit nu va putea s intre n mpria Cerurilor. C zice: ridic ispitele i nimeni nu este care s se mntuiasc. (AVVA ANTONIE) Cel ce bate bucata de fier, nti socotete cu mintea ce va s fac: secere, cuit sau topor ? Aa i noi trebuie s socotim, care fapt bun uneltim, ca s nu ne ostenim n deert. (AVVA ANTONIE) De la aproapele este viaa i moartea, c de vom dobndi pe fratele, pe Dumnezeu dobndim; iar de vom sminti pe fratele, lui Hristos greim.

(AVVA ANTONIE) Oriunde vei merge, pe Domnul s-L ai naintea ta totdeauna. i orice vei face, s ai mrturie din Sfintele Scripturi i n orice loc vei edea, s nu te miti degrab. Acestea trei pzete-le i te vei mntui. (AVVA ANTONIE) Va veni vremea ca oamenii s nebuneasc i cnd vor vedea pe cineva c nu nebunete, se vor scula asupra lui, zicndu-i c el este nebun, pentru c nu este asemenea lor. (AVVA ANTONIE) De vom cuta pe Dumnezeu, se va arta nou i de-L vom ine pe El, va rmne cu noi. (AVVA ARSENIE) Cnd fecioara este n casa tatlui su, muli vor s se logodeasc cu dnsa. Iar dup ce va lua brbat, nu place tuturora; unii o defaim, iar alii o laud i n-are cinste aa mult ca nti cnd era ascuns! Aa i cele ale sufletului: dup ce se vor vdi, nu pot s ncredineze pe toi. (AVVA ARSENIE) Pe ct i este cu putin, nevoiete-te, ca lucrarea ta cea dinluntru s fie dup Dumnezeu i s biruiasc patimile cele din afar. (AVVA ARSENIE) Tlharul pe cruce era i duntr-un cuvnt s-a ndreptat. i Iuda cu apostolii era mpreun numrat i ntr-o noapte a prpdit toat osteneala i s-a pogort din ceruri n iad. Drept aceea, nimeni fcnd bine, s nu se fleasc, cci toi cei ce s-au ndjduit n sinei, au czut. (AVVA XANTIE) De nu va zice omul ntru inima sa c eu singur i Dumnezeu suntem n lume, nu va avea odihn. (AVVA ALONIE) De va voi omul, de dimineaa i pn seara ajunge n msur dumnezeiasc. (AVVA ALONIE) Taie prieteugurile celor muli, ca s nu se ridice rzboi asupra minii tale i va tulbura chipul linitirii. (AVVA DULA) Adu-i aminte totdeauna de ieirea ta i nu uita judecata cea venic i nu va fi greeal n

10

sufletul tu. (AVVA EVAGRIE) Mare lucru este cu adevrat a se ruga fr rspndire, dar mai mare este i a cnta fr rspndire. (AVVA EVAGRIE) De va veni omul n smerenie i neagoniseal i neosndire vine la el frica lui Dumnezeu. (AVVA EVPREPIE) De voieti s te mntuieti, cnd vei merge la cineva, s nu apuci mai nainte s grieti, pn nu te va ntreba. (AVVA EVPREPIE) Cele trupeti sunt materie. Cel ce iubete lumea, iubete sminteala i mpiedicrile. Deci de se va ntmpla s se piard cndva ceva, aceasta trebuie s o primim cu bucurie i cu mrturisire, fiindc ne-am izbvit de griji. (AVVA EVPREPIE) Aceste trei lucruri cere Dumnezeu de la tot omul, care are sfntul botez, adic: credina dreapt de la suflet, adevrul de la limb i nfrnarea patimilor, adic curenie, de la trup. (AVVA GRIGORE TEOLOGUL) Mai mare este a se nstrina cineva dect a primi pe strini. (AVVA IACOV) Atunci cnd se laud cineva de alii, trebuie s socoteasc pcatele sale i s pun n minte c nu este vrednic de laudele cele ce se zic. (AVVA IACOV)

Precum lihnariul n camer ntunecat lumineaz, aa i frica lui Dumnezeu cnd va veni n inima omului, l lumineaz i-l nva toate faptele cele bune i poruncile lui Dumnezeu. (AVVA IACOV) Oamenii au mintea sau la pcate, sau la Iisus, sau la oameni. (AVVA ILIE) De nu va cnta mintea mpreun cu trupul, n zadar este osteneala. C de iubete cineva

11

necazul, mai pe urm se face lui spre bucurie i odihn. (AVVA ILIE) Ce poate pcatul, unde este pocina i ce folosete dragostea unde este mndria? (AVVA ILIE) Dei foarte proti i nebgai n seam suntem naintea oamenilor, s ne bucurm pentru aceasta, ca s ne cinstim naintea lui Dumnezeu. (AVVA IOAN COLOV) Poarta cerului este smerenia i prinii notri, prin multe ocri bucurndu-se au intrat n cetatea lui Dumnezeu. (AVVA IOAN COLOV) De va voi mpratul s ia vreo cetate, apa nti o oprete i hrana i aa vrjmaii de foamete pierind, se supun lui! Aa i patimile trupului: dac cu post i cu foamete va petrece omul, vrjmaii slbesc ctre sufletul lui. (AVVA IOAN COLOV) Trei cete sunt cinstite naintea Domnului: cnd omul este bolnav i i se adaug ispite i cu mulumire le primete. Iar a doua este cnd cineva i face toate lucrurile sale curate naintea lui Dumnezeu i nu are nimic omenesc. Iar a treia, cnd cineva ade sub supunerea unui printe duhovnicesc i se leapd de toate voile sale. Aceasta are o cunun mai mult... (AVVA IOSIF TEBEO) Vopseaua cea dinti nu iese, precum se ntmpl la porfir. i dup cum ramurile cele tinere se ntorc i se pleac lesne, aa fac i noii nceptori, fiind ntru supunere. (AVVA ISAIA) De va voi Dumnezeu s miluiasc pe vreun suflet, iar el se smerete i nu sufer, ci i face voia sa, l sloboad pe el s ptimeasc cele ce nu voiete, ca aa s-l caute pe El. (AVVA ISAIA) De va voi cineva s rsplteasc ru pentru ru, poate i numai cu ameninarea s vateme contiina fratelui. (AVVA ISAIA)

Nimic nu folosete pe noul nceptor aa de mult ca ocara. C precum este pomul, care se ud n toate zilele, aa este noul nceptor, care se ocrte i sufer.

12

(AVVA ISAIA) Fiindc mare este nlimea smeritei cugetri i cderea mndriei, v sftuiesc pe voi ca pe aceea s o iubii, iar ntru aceasta s nu cdei. (AVVA ISIDOR PELUSIOTUL) Muli din oameni poftesc cu adevrat fapta bun, dar pe calea care duce spre dnsa, preget s umble. Iar alii nici fapt bun nu socotesc c este. Trebuie dar pe aceia s-i plecm s lepede pregetarea, iar pe acetia s-i nvm, c cu adevrat fapta bun este fapt bun. (AVVA ISIDOR PELUSIOTUL) Rutatea i de la Dumnezeu pe oameni i-a deprtat, i pe unii de alii i-a dezbinat. Deci, de aceasta cu toat osrdia trebuie s fugim i s alergm dup fapta cea bun, care i la Dumnezeu ne aduce i pe unii cu alii ne unete. Iar a faptei celei bune i a filosofiei hotar este neprefacerea cea cu pricepere. (AVVA ISIDOR PELUSIOTUL) Faptele cele bune cinstete-le, nu te nchina desftrilor. C faptele cele bune sunt lucru fr de moarte, iar desftrile lesne se sting. (AVVA ISIDOR PELUSIOTUL) Patima cea cumplit i prea ndrznea a iubirii de bani, saiu netiind, la rutatea cea mai de pe urm mn sufletul cel robit. Drept aceea, mai ales la nceput s o gonim. C de va stpni, nebiruit va fi. (AVVA ISIDOR PELUSIOTUL) Viaa fr de cuvnt mai mult folosete dect cuvntul fr de via. Cci viaa i tcnd folosete, iar cuvtul i strignd supr. Dar dac i cuvntul i viaa se vor ntlni, fac o icoan a toat filosofia. (AVVA ISIDOR PELUSIOTUL) A tri dup Dumnezeu, este cu neputin dac vei fi iubitor de dezmerdri i iubitor de argint. (AVVA ISIDOR PREOTUL) Dac dup lege v nevoii postind, nu v mndrii. Iar dac pentru aceasta v ludai, mai bine s mnnce carne dect s se ngnfeze i s se laude cineva. (AVVA ISIDOR PREOTUL) Dac cineva se va da pe sine la butura de vin, nu va scpa de bntuiala gndurilor. C i Lot, silit fiind de fetele lui s-a mbtat de vin i prin beie diavolul spre pcatul cel fr de lege lesne l-a gsit.

13

(AVVA ISIDOR PREOTUL) Dac mpria cerurilor pofteti, defaim banii i de dumnezeiasca rspltire te ine. (AVVA ISIDOR PREOTUL) Dac pofteti mntuirea, f toate cele te duc la dnsa. (AVVA ISIDOR PREOTUL) Trebuie ucenicii i ca pe nite prini s iubeasc pe cei cu adevrat dascli, i ca de nite stpni s se team. i nici pentru dragoste s nu slbeasc frica, nici pentru fric s nu negreasc dragostea. (AVVA ISIDOR PREOTUL) Smerita cugetare este mai mare dect toate faptele bune, pentru c poate s scoat pe om din nsi adncuri, mcar de a fi pctos ca un drac. Pentru aceea i Domnul mai nainte de toi fericete pe cei sraci cu duhul. (AVVA LONGHIN) De s-a fcut ntru tine defimarea ca laud i srcia ca bogie i lipsa ca ndestulare, nu vei muri. Cci cu neputin este cel ce crede bine i lucreaz cu blagoslovenie s cad n necuria patimilor i n nelciunea diavolilor. (AVVA MACARIE) S nu dormi n chilia fratelui ce are nume ru. (AVVA MACARIE) S nu faci ru cuiva nici s osndeti pe cineva. Acestea pzetele i te vei mntui. (AVVA MACARIE) De ne vom aduce aminte de rutile ce ne fac oamenii, ridicm puterea aducerii aminte de Dumnezeu. Iar de ne vom aduce aminte de rutile diavolilor, vom fi nernii. (AVVA MACARIE) Dac dojenind pe cineva, te vei porni spre mnie, mplineti patima ta; cci nu cumva pe alii s-i mntuieti i pe tine s te prpdeti. (AVVA MACARIE) Nu tie satana de ce fel de patimi se biruiete sufletul. Seamn adevr, dar nu tie de va secera unele gnduri, adic pentru curvie, iar altele pentru grirea de ru i asemenea, celelalte patimi. i la ce fel de patim va vedea sufletul c se pleac, aceea i-o d lui.

14

(AVVA MATOI) Pe ct se apropie omul de Dumnezeu, pe att se vede pe sine pctos, cci proorocul Isaia vzd pe Dumnezeu, se fcea ticlos i necurat pe sine. (AVVA MATOI) De nu se va uni fapta cu rugciunea n zadar se ostenete omul. (AVVA MOISE) De nu va avea omul n inima sa cum c este pctos, Dumnezeu nu-l ascult pe el. (AVVA MOISE) Robul care se lenevete de lucrurile stpnului su s se gteasc spre bti. (AVVA NIL) Rugciunea este este odrasl a blndeii i a nemnierii. (AVVA NIL) Nu voi dup cum i se pare, s se fac lucrurile tale, ci dup cum place lui Dumnezeu i vei fi tulburat i nemulumit n vremea rugciunii tale. (AVVA NIL) Orice vei face spre izbnda fratelui ce te-a nedreptit pe tine, toate spre sminteal i se vor face n vremea rugciunii. (AVVA NIL) Farnic este cel ce nva pe aproapele lui un lucru la care el nu a ajuns, cci scris este: vezi paiul din ochii fratelui tu, i iat, brna din ochiul tu, i celelalte. (AVVA PIMEN) Credina este a petrece cu smerita cugetare i a face milostenii. (AVVA PIMEN) De i va aduce omul aminte de cuvntul cel scris c din cuvintele tale te vei ndrepta i din cuvintele tale te vei osndi va alege mai mult tcerea. (AVVA PIMEN) De te vei socoti pe tine de nimic, vei avea odihn, ori n ce loc te vei afla.

15

(AVVA PIMEN) De va grei omul i va tgdui, zicnd n-am greit, nu-l mustra. Iar de nu, i tai osrdia; iar de vei zice lui: nu te mhni, frate, ci te pzete de acum nainte, i ridici sufletul spre pocin. (AVVA PIMEN) Nu locui n locul unde vezi pe unii c au zavistie asupra ta. Fiindc nu sporeti. (AVVA PIMEN) Cel ce vorbete pentru Dumnezeu, bine face i cel ce tace pentru Dumnezeu, asemenea. (AVVA PIMEN) Omul are trebuin de smerit cugetare i de frica lui Dumnezeu totdeauna ca suflarea ce iese din nrile lui. (AVVA PIMEN) Precum fumul gonete albinele i atunci se ia dulceaa lucrrii lor, aa i odihna cea trupeasc gonete frica lui Dumnezeu din suflet i prpdete toat lucrarea cea bun a lui. (AVVA PIMEN) A nva pe aproapele, aste ale unuia ce este sntos i neptima, fiindc ce trebuin este s zideasc cineva casa altuia i s o risipeasc pe a sa? (AVVA PIMEN) Orice nedreptate i va face fratele tu i tu te vei mnia pe el, n zadar te mnii. Chiar de i va scoate ochiul tu cel drept i i va tia mna ta cea dreapt i te vei mnia pe el, n zadar te mnii. Iar de te desparte de Dumnezeu, atunci s te mnii tare. (AVVA PIMEN) Precum dac cineva va pune ntr-un vas arpe i scorpie i l va astupa, negreit, cu vremea mor, aa i gndurile cele rele, de la draci odrslind, prin rbdare lipsesc. (AVVA PIMEN) A te arunca pe sine inaintea lui Dumnezeu i a nu te msura pe sine i a lepda napoi voia ta, sunt unelte ale sufletului. (AVVA PIMEN) Rutatea pe rutate nu o surp nicidecum, ci dac cineva i va face ru, f-i tu bine, ca prin facerea de bine s surpi rutatea. (AVVA PIMEN)

16

Urciune este pentru Dumnezeu toat odihna trupeasc. (AVVA PIMEN) Oricine va rspunde cuvnt mai nainte de a auzi, nenelepie i este lui i defimare. De vei fi ntrebat, rspunde, iar de nu, taci! (AVVA PIMEN) Omul care nva, dar nu face cele ce nva, pe sine nu se poate curi, ci toat ntinciunea este plin i toat necurenia ntr-nsa se afl. (AVVA PIMEN) In orice ceas vom acoperi greala fratelui nostru i Dumnezeu o acoper pe a noastr; i n orice ceas o artm pe a fratelui i Dumnezeu o arat pe a noastr. (AVVA PIMEN) Lipete-te de omul care se teme de Dumnezeu i apropiindu-te, te vei nva ;i tu a te teme de Dumnezeu. (AVVA PIMEN) David cnd s-a luat la lupt cu leul, de gtlej la inut i ndat l-a omort. Deci dac i noi vom ine gtlejul i pntecele noastre, vom birui cu ajutorul lui Dumnezeu leul cel nevzut. (AVVA PIMEN) Nu avem trebuin de nimic dect de minte treaz. (AVVA PIMEN) Este om, care se pare c tace, dar inima lui osndete pe alii. Unul ca acesta totdeauna griete. i este altul care de dimineaa pn seara griete i tcere ine, adic fr de folos nimic nu griete. (AVVA PIMEN) Intoarce-i ochii ti, s nu vad deertciuni; cci slobozenia omoar sufletele. (AVVA PIMEN) Aceste trei capete sunt folositoare: a te teme de Domnul, a te ruga nencetat i a face bine aproapelui. (AVVA PIMEN) Bun este ispitirea, c aceasta face pe om mai lmurit.

17

(AVVA PIMEN) Toate cele peste msur sunt ale dracilor. (AVVA PIMEN) De vei tcea, vei avea odihn n tot locul unde vei locui. (AVVA PIMEN) Mai mare dect acest dragoste nu este cu putin s afle cineva, dect s-i pun sufletul pentru aproapele su. De va auuzi cineva un cuvnt ru, adic de mhnire, putnd i el s zic asemenea i se va lupta s nu-l zic, sau de i se va face strmbtate i va suferi i nu va rsplti, unul ca acesta i pune sufletul su pentru aproapele su. (AVVA PIMEN) A pzi i a lua aminte de sine, i socoteala cea dreapt: aceste trei fapte bune sunt povuitoare ale sufletului. (AVVA PIMEN) Cel ce voiete s se izbveasc de pcate, prin plns se izbvete i cel ce voiete s agoniseasc fapte bune, prin plns le agonisete. Cci plnsul este calea pe care ne-a dat-o nou Scriptura i prinii notri zicnd: plngei c alt cale nu este dect aceasta! (AVVA PIMEN) De vei vedea cteva lucruri i vei auzi cuvinte, s nu le povesteti aproapelui tu, cci este surpare de rzboi. (AVVA PIMEN)

18