Sunteți pe pagina 1din 8

Preoteasa Maria Stniloae era duhul cel bun al casei luni, 5 iulie 2010 Lidia Stniloae: Doresc tuturor

copiilor s fie iubii de prinii lor, aa cum am fost iubit eu

Familia este coala unde nvm iubirea fa de soi, fa de copii, fa de Dumnezeu. Calea vieii conjugale este plin de lumin, de frumusee, dar de multe ori, trece i prin necazuri. Trind mpreun, fiecare membru al familiei caut s se sacrifice pentru cellalt i s se bucure de prezena lui. Familia printelui Dumitru Stniloae a fost un model n aceast privin. De la doamna Lidia Stniloae am aflat cum era relaia dintre soii Stniloae, despre viziunea lor despre educaia copiilor i care a fost secretul pcii din casa celui mai mare teolog al veacului al XX-lea. Cum era atmosfera din familia printelui Dumitru Stniloae? A povesti despre atmosfera dintr-o familie nu se poate rezuma la cteva propoziii tip, pe care le ntlnim n reviste care se vnd cu succes la chioc. A vorbi despre atmosfera dintr-o familie presupune a ine seama de persoanele care alctuiesc acea familie, de gradul lor de cultur, de caracterul, de convingerile lor, de circumstanele n care au trit sau triesc, de evenimentele care le-au marcat existena. i, mai cu seam, despre concepia lor de via, despre credina pe care o au sau n-o au, despre contiina pe care aceste credine religioase i face s adopte un anumit mod de existen, fcndu-le clar responsabilitatea pe care o au n faa lui Dumnezeu, att pentru ei, ct i pentru ceilali. Exist personaliti obinuite, la care convieuirea nseamn rutin, banalizat ca orice rutin, n care gesturile se repet, comunicarea dintre membrii familiei devine un fel de automatism amorf, colorat uneori de diverse stri de spirit. Nu spun o noutate. i exist personaliti de excepie, pe care Dumnezeu le-a nzestrat cu inteligen neobinuit, cu un caracter integru i nedispus s fac concesii, cu capacitatea de a nelege lumea cu toate prile ei bune sau mai

puin bune, la reala lor valoare, lumea unde aria de semnificaii a fiecrui gest reflect consecvena cu care ei se manifesteaz n fiecare clip a vieii. A spune c prinii mei au fost asemenea personaliti de excepie. Pentru ei, fermitatea concepiilor de via, consecvena cu care aplicau aceste concepii erau nsi natura lor, care nu se putea separa de integralitatea personal.

Nu era nimic ostentativ n atitudinea prinilor mei S spun c atmosfera din familia mea era una de pace, de calm, de respect reciproc, de interes sincer al fiecruia pentru fiecare, de total lips de egoism? Este o banalitate pe care o spune orice urma, din pietate pentru cei rposai! Dar aceast atmosfer era n nsi firea lucrurilor. Prinii mei ERAU astfel. Nu se comportau astfel, ci erau, nu tiu dac m exprim destul de clar. Ei triau unul pentru ceilali ai casei. Buntatea, interesul, amabilitatea real, nu cea jucat ca un rol dintr-o pies de teatru erau componentele indestructibile ale personalitii lor. Am vzut, din pcate, fee bisericeti pentru care cuvioia este un rol pe care l nva i-l repet acas n faa oglinzii pentru a-i impresiona pe credincioi. Prinii mei credeau pur i simplu, pentru c relaia lor cu Dumnezeu fusese sdit n sufletele lor de la natere, pentru c ea nu li s-ar fi putut scoate din suflet i minte, aa cum nu poi s separi sufletul de trup. Nu era nimic ostentativ n atitudinea lor. Nu jucau un rol spectaculos, nu ncercau s impresioneze pe alii. Nu ncercau s par buni n faa altora pentru ca apoi s se poat spun: Vai ce buni, cum ajut pe alii, ce cuvioi. Nu doreau s par modele, nu doreau s fie ridicai n slvi ntrebai despre atmosfera din familia noastr? Era o atmosfer de ncredere total a fiecruia dintre noi n fiecare dintre noi. Fiecare tiam c avem n cellalt un sprijin nelimitat, c orice s-ar fi ntmplat gseam sfat i ajutor, c fiecare dintre noi iubea i era iubit de ctre cellalt cu total druire i devotament, c acas era locul unde nu eram singuri pe lume, c puteam totdeauna nva ceva de folos sau c unul l completa pe cellalt cu dragoste, neostentativ, cu modestie i discreie. Prinii mei nu aveau nevoie de ostentaie, de punere n scen, de privirile admirative ale celorlali. Modul lor firesc de via era unul filocalic, pe care amndoi l-au trit cu sinceritate, intens, i, sunt sigur, avnd confirmarea din nsi relaia lor nentrerupt, definitiv, cu Dumnezeu. Un mod de via n care smerenia, decena n

manifestarea sentimentelor, convingerea unei responsabiliti pentru ceilali, nu numai pentru familie, dar pentru toi cei cu care veneau n contact sau le cereau ajutor i sprijin, erau coordonatele fundamentale. Cei care au avut ansa s-i cunoasc pot s depun mrturie despre integritatea caracterului lor, despre modestia, consecvena i linearitatea modului lor de existen, despre doi oameni care ar trebui s constituie un exemplu pentru muli.

Prinii mei nu puteau vieui unul fr cellalt Cum v aducei aminte de prinii dumneavoastr?

Au fost, i nu dup prerea mea, ci a multor oameni care i-au cunoscut, dou cazuri rare de personaliti de excepie, care au unit sfinenia i buntatea cu modestia, devotamentul i dragostea pentru ceilali, care au trit, ceea ce Shakespeare spune att de frumos, mai presus de orice s-i fii credincios ie nsui. i a aduga, ie nsui i lui Dumnezeu, pe Care L-au iubit i Care, sunt convins, i-a iubit pentru c i-a nzestrat cu daruri pe care nu le-am ntlnit totdeauna, Care erau n relaiile orice dintre caz, printele nu Stniloae foarte i soia des. sa?

Asemenea relaii rezult din nsi structura lor sufleteasc, din chiar modul lor de a fi, doi oameni druii de Dumnezeu cu nsuirile pe care le-au avut, pentru care credina i contiina c suntem fiii Domnului, i ca atare ne datorm unul altuia devotament i dragoste, nu puteau s aib alt fel de relaii chiar n familia lor. Ei au alctuit un singur tot, s-au completat unul pe cellalt, s-au sprijinit cu uitare de sine i au fost, dup cum se spune, un singur trup i suflet. Tata a mrturisit n repetate rnduri c fr sprijinul i ncurajrile mamei nu ar fi putut realiza opera sa uria. Chiar n momentele foarte grele ale vieii, pentru c nu au fost scutii de aa ceva, chiar i atunci cnd perspectiva ca tata s nu mai poat publica, pentru c se tie care a fost poziia autoritilor fa de el, mama nu a ncetat o clip s-i spun: Scrie, Dumitre, scrie, odat i odat tot o s se publice. Iar mama a trit cu modestie, vrnd s rmn n umbra unei mari personaliti, fr ambiii personale, fr a ncerca s se impun, s se pun n fa. Ea a neles care este rolul unei soii de preot, c trebuie s-i secondeze soul n activitatea deloc uoar a acestuia, servind de exemplu, ilustrnd prin atitudinea ei ceea ce soul predic din faa altarului. i trebuie s spun c acest rol nu este uor i c, uneori, unele dintre soiile preoilor nu neleg acest lucru i-i alctuiesc un propriu stil de via care n-are nimic comun cu munca de pastoraie a soului lor.

Atunci cnd tata a fost arestat n-a ncetat o clip s accepte crucea grea a unei proscrise, cu convingerea c Dumnezeu l va aduce napoi. De altfel, marea durere a tatei, n timpul deteniei sale, a fost grija pentru noi i pentru felul n care am avut noi de suferit. Toate vicisitudinile, maltratrile, traiul inuman la care a fost supus n pucrie i s-ar fi prut uor de suportat, dac nu s-ar fi temut pentru noi i pentru ceea ce noi aveam de suferit. De altfel, eu am relatat destul de amnunit aceste lucruri n cartea de amintiri Lumina faptei din lumina cuvntului. La moartea mamei, toi cei apropiai am neles c i pentru tata, timpul de via care-i mai rmsese se scurtase foarte mult. De altfel, a i murit la cteva luni dup aceea i era evident c nu se putea altfel. Ei nu puteau vieui unul fr cellalt.

Din pcate, aa cum se ntmpl deseori, i n aceast privin se fabuleaz i se inventeaz fel de fel de istorii de-o calitate ndoielnic, nscute din dorina de senzaional a autorilor lor i de a se face interesani. De aceea, ar fi de dorit ca, atunci cnd se vorbete despre viaa sa, s se consulte doar sursele serioase i bine informate i nu articolae semidocte.

Niciodat momentele grele n-au schimbat dragostea i devotamentul dintre noi Au existat vreodat momente tensionate ntre soii Stniloae? Depinde de ceea ce se nelege prin momente tensionate. Dac v referii la mprejurrile foarte dure ale vieii, la nenumratele suferine pe care le-au avut de suportat, atunci da, viaa prezint destul de multe momente tensionate. Cnd n familie exist o boal foarte grav, fr vindecare, cum a fost cea a surorii mele, cnd i moare un copil, cnd eti ameninat n permanen, batjocorit, combtut, supus attor adversiti, atunci da, au existat destule momente tensionate, cnd fiecare dintre noi ncercam s ne facem curaj i s-i ncurajm pe ceilali, s artm c nu ne temem i c suntem siguri c totul se va ntoarce spre bine. Dar niciodat asemenea momente grele n-au schimbat dragostea i devotamentul, ncrederea dintre noi, solidaritatea i convingerea c nimic nu ne poate face s renunm la acestea. Nu, asemenea momente nu au existat. Credina adevrat confer o consecven pe care nici o greutate n-o face s dispar. Sentimentele adevrate i convingerile profunde nu pot fi anihilate att de uor. Ele sunt

permanente i dinuie att timp ct dinuie viaa fiecruia dintre noi. Cei care i-au cunoscut pe prinii mei tiu asta.

Copiii vd cnd ntre prini exist un dezacord evident, cnd sunt animai de interese diferite Cum se purtau prinii cu dumneavoastr, n copilrie? Prinii mei m-au iubit aa cum nu cred c muli ali prini i-au iubit copiii. i acest lucru, decurge, cum am spus, din nsi structura lor sufleteasc i din darurile cu care Dumnezeu i-a nzestrat. Am fost ntr-adevr un copil norocos. i au neles ceea ce muli prini uit: nimeni nu are spirit critic mai accentuat n familie dect propriul copil. Zadarnic ncerci s-i educi pe copii povestindu-le c trebuie s fie cumini sau aplicndu-le diferite corecii, dac tu nsui nu eti un exemplu clar. Copiii vd c, de multe ori, ntre prini exist un dezacord evident, c fiecare este animat de interese diferite, c una spun i alta fac. Vd c prinii nu se in de cuvnt, c mint, c se ntristeaz atunci cnd altuia i merge mai bine dect lor i aa mai departe. Copilul observ foarte bine modul de comportare al printelui i de multe ori ncepe s nu-l mai ia n serios, s-l priveasc cu nencredere, s considere c acesta nu merit nici dragostea, nici respectul lui. n prinii mei am avut totdeauna un exemplu de urmat. Nu pentru c se prefceau, ci pentru c, aa cum am mai spus, erau astfel. De aceea, era firesc s am ncredere n ei, s fiu convins c tot ce-mi spun este adevrat i trebuie urmat. N-a fost nevoie s-mi spun c nu trebuie s mint, pentru c ei nu mineau. N-a fost nevoie s-mi spun c trebuie s-i ajui pe ceilali pentru c ei i ajutau n mod spontan i firesc pe ceilali, c trebuie s-mi respect cuvntul dat, pentru c ei i-l respectau n mod natural i fr a face din asta un spectacol. De la ei am nvat c trebuie s fiu punctual, pentru c ei erau de o punctualitate exemplar. La zece ani aveam o profesoar de pian care era de o punctualitate de-a dreptul cumplit. Dac ajungeam la trei fr cinci se uita urt la mine: De ce-ai venit att de vreme? Dac ajungeam la trei i cinci m certa: De ce-ai venit att de trziu? i atunci stteam n faa uii ei i cnd la turnul de la biserica sailor btea ceasul cel mare de trei ori, apsam degetul pe sonerie. M-am plns tatii. i el mi-a rspuns: Foarte bine, las c te nva s fii punctual!. i cnd vd astzi ct de aproximativ sunt respectate orele fixate, m gndesc c n-ar fi stricat s fie i alii crescui de tata.

Tata m-a pedepsit o singur dat Am s relatez o mic ntmplare cu mama. Eram n primele clase i locuiam la Academia Teologic din Sibiu, unde tata era rector. ntr-o zi am vzut n curte o mulime de mari baloturi cu hrtie albastr, din cea n care, pe vremuri se nveleau caietele i crile colarilor. Una dintre colile de hrtie se smulsese din balot i sttea deasupra. Am luat-o, zicndu-mi c e numai bun s-mi nvelesc caietele. Acas, mama m-a ntrebat de unde o am. I-am spus. i atunci mama mi-a rspuns: Asta-i hrtie care nu-i a ta. S tii c la materiile la care ai s-i nveleti caietele cu ea, ai s rmi corigent!. Am fugit i am pus-o la loc, unde o gsisem. i am nvat c, pentru nimic n lume, nu iei ceea ce nu-i al tu. Te vede Dumnezeu, mi spunea mama atunci cnd fceam vreo boroboa. M uitam la icoana pe sticl de pe peretele dormitorului prinilor i mi se prea c Sfntul Haralambie se uit urt la mine. Prinii mei au fost cei mai buni prieteni ai mei. Tata ne citea seara din Iliada i Odiseea. Nimeni nu citea att de frumos ca el. mi aducea cri pentru c aveam o pasiune neostoit de a citi. Avea grij de lectura mea. Venea de la librrie cu geanta burduit de cri i scotea din ea tot ce gsea mai bun de citit pentru copii. Mai trziu, mergeam mpreun la biblioteca Astra, al crui vicepreedinte era, i-mi spunea: Uite asta i asta i asta ar trebui s citeti sau: i-am gsit sonatele lui Mozart sau Imprompturile lui Schubert sau Sonatele de Beethoven. Era rzboi, notele muzicale se gseau greu i rscolea anticariatele ca s le descopere. La ase ani m-a dus, pentru prima dat, s ascultm mpreun Oratoriul de Crciun al lui Bach, n biserica evanghelic a oraului. Seara, cnd avea timp, mi cerea s-i cnt la pian Mozart sau Debussy sau alte buci care i plceau. mi cerea s-i citesc ce am mai scris. Ascultau amndoi i se bucurau cnd le plcea ceea ce scrisesem. Tata m-a pedepsit o singur dat. Eram de vreo ase ani i citeam cu frenezie. Nu m lsau s citesc tot timpul ca s nu-mi stric ochii i m ascundeam sub mas. Odat, tata m-a descoperit sub mas i mi-a cerut s ies cu cartea de acolo. Am rspuns: imediat. Nu imediat, acum, a spus tata. Am ieit furioas i am aruncat cartea ct acolo. A fost singura dat cnd tata mi-a tras o palm. Crile nu se arunc, mi-a spus. Crile se pstreaz. Cu grij.

Am tiut totdeauna c ei m iubesc enorm, c-mi doresc binele, c ceea ce m nva este bine i de folos, c n ei pot s am ncredere absolut. Nu era nevoie nici de vorbe mari, nici de manifestri bttoare la ochi, nici de vorbe lacrimogene. O dragoste adevrat, profund i sincer nu are nevoie de vorbe. Ea este discret, reinut, dar real, definitiv. i nu pot dect s doresc tuturor copiilor din lumea aceasta s fie iubii de prinii lor aa cum am fost iubit eu, aa cum am fost susinut i ncurajat eu i s simt i ei pentru prinii lor aceeai ncredere absolut, aceeai certitudine total c ei reprezint pentru acetia obiectul definitiv i absolut al unei dragoste sincere, profunde i al unui devotament fr margini.

Mama era duhul cel bun al casei Care era programul unei zile obinuite din viaa printelui? Dar a mamei dumneavoastr? Tata se trezea foarte de diminea. La ora cinci era deja la masa de lucru. Mai trziu pleca fie la facultate, fie la Biblioteca Academiei sau citea. Era ns disponibil pentru toat lumea. Fie c voiam eu s-i spun ceva i atunci punea condeiul jos, m asculta i discutam ndelung, fie c primea pe cei care veneau la el. Primea absolut pe toat lumea. Veneau studeni, veneau cunoscui, veneau oameni pe care nu-i cunotea, dar care aveau nevoie de ajutor. Unii i cereau s vorbeasc pentru ei cu un doctor cunoscut sau s-i ajute s-i aduc copilul la o coal, ori aveau nevoie de ajutor bnesc, sau cte altele Nimeni nu pleca fr a primi ajutorul cerut. Dup masa de prnz, pe care o luam totdeauna toi mpreun, se odihnea puin, uneori, ct a fost n putere, se plimba, i cnd eram liber m lua cu el sau l lua pe fiul meu la plimbare. n fiecare zi veneau prieteni, cunotine, care treceau s i vad. Veneau muli oameni de cultur, scriitori, pictori. Pictorul Horia Patina, care avea atelierul prin apropiere, trecea zilnic i, cnd se ntmpla s ntrzie, prinii mei se ntrebau: Ce-i cu Horia de ntrzie? Iar mama era totdeauna alturi de printele, de noi, se ocupa de gospodrie, era duhul cel bun al casei, prezent, bucurndu-se mpreun cu noi, ncurajndu-ne, discret i modest. Nu tiu cum a putea vorbi despre un program. Ei triau n mod normal, n mijlocul i pentru ceilali, astfel c locuina lor era un loca unde fiecare gsea o vorb bun, un sfat, un ajutor

de care avea nevoie.

Prinii mei se rugau foarte mult L-ai surprins vreodat pe tatl dumneavoastr acas n rugciune? Cum se ruga? Prinii mei au fost doi oameni de o discreie absolut. Citeau zilnic din psaltire. Da, se rugau foarte mult, dar aa fel nct rugciunea lor s fie relaia ntre ei i Dumnezeu, nu o modalitate de a da altora prilejul s spun ia te uit ct e de credincios, cum se mai roag, aa cum din pcate se pun n scen, cu mult succes, unii i alii. Rugciunea era pentru ei, i cred c aa ar trebui s fie pentru fiecare dintre noi, o legtur biunivoc ntre Dumnezeu i noi, care ne numim fiii Si i nu prilej de spectacol, un prilej de a-L simi aproape, de a-I ncredina gndurile, aspiraiile, temerile noastre, de a ncerca s ne apropiem ct mai mult de El. i aceasta se face n linite, n tcere i n reculegere. Fiecare dintre noi respecta aceste momente de apropiere cu transcendentul i consider c a ncerca a surprinde pe cineva n rugciune sau a ncerca s afli cum se roag este o impietate. n faa lui Dumnezeu fiecare dintre noi este el nsui i aa i trebuie s rmn.