Sunteți pe pagina 1din 3

Solii i profeii pentru timpul din urm

i avem cuvntul proorociei fcut i mai tare; la care bine facei c luai aminte, ca la o lumin care strlucete ntr-un loc ntunecos, pn se va crpa de ziu i va rsri luceafrul de diminea n inimile voastre. 2Petru 1:19

Afar din orae o solie imperioas


TC: Poporul Meu va locui n locuina pcii, n case fr grij i n adposturi linitite. Isaia 32:18

Toi profeii au descoperit dorina lui Dumnezeu de a aeza din nou toate lucrurile, cum au fost proiectate n planul iniial

Fapte 3:19-20 Pocii-v, deci, i ntoarcei-v la Dumnezeu, ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremurile de nviorare, (20) i s trimit pe Cel ce a fost rnduit mai dinainte pentru voi: pe Isus Hristos, (21) pe care cerul trebuie s-L primeasc, pn la vremurile aezrii din nou a tuturor lucrurilor: despre aceste vremuri a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinilor Si prooroci din vechime. Mica 4:8 Iar la tine, turn al turmei, deal al fiicei Sionului, la tine va veni, i la tine va ajunge vechea stpnire, mpria fiicei Ierusalimului!

Cum a fost la nceput? Care a fost planul iniial? Unde trebuie s ne ntoarcem? La stilul de via din Eden!
Geneza 2:8-10,15 Apoi Domnul Dumnezeu a sdit o grdin n Eden, spre rsrit; i a pus acolo pe omul pe care-l ntocmise. (9) Domnul Dumnezeu a fcut s rsar din pmnt tot felul de pomi, plcui la vedere i buni la mncare, i pomul vieii n mijlocul grdinii, i pomul cunotinei binelui i rului. (10) Un ru ieea din Eden i uda grdina; i de acolo se mprea i se fcea patru brae. (15) Domnul Dumnezeu a luat pe om i l-a aezat n grdina Edenului, ca s-o lucreze i s-o pzeasc. Cminul primilor notri prini avea s fie un model pentru alte cmine, pe msur ce copiii lor aveau s plece de lng ei i s stpneasc pmntul. Cminul acela, nfrumuseat chiar de mna lui Dumnezeu, nu era un palat magnific. Oamenii, n mndria lor, i gsesc plcerea n ridicarea de edificii strlucitoare i costisitoare, glorificndu-se prin lucrarea minilor lor. Dumnezeu ns l-a aezat pe Adam ntr-o grdin. Acesta era cminul su. Cerul albastru era acopermntul lui, pmntul, cu delicatele lui flori i cu covorul ierbii de un verde viu, era podeaua cminului, iar ramurile ncrcate de frunze ale pomilor deosebit de frumoi formau baldachinul lui. Pereii lui erau plini cu cele mai strlucitoare podoabe - lucrarea minilor Marelui Artist. De jur mprejurul perechii sfinte se gsea o lecie valabil pentru toate timpurile, i anume c adevrata fericire nu se gsete n satisfacerea mndriei i luxului, ci n comuniunea cu Dumnezeu prin lucrrile create de El. Dac oamenii ar da mai puin atenie la ceea ce este artificial i ar cultiva o mai mare simplitate, ar fi mult mai aproape n a corespunde scopului urmrit de Dumnezeu n crearea lor. E.White Patriarhi i profei, p. 34

Contactul direct cu natura i lucrrile creaiei i ndrept mintea ctre Creator i i ofer continuu lecii preioase
Romani 1:20 n adevr, nsuirile nevzute ale Lui, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui, se vd lmurit, de la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele n lucrurile fcute de El. Psalmi 8:3,4 Cnd privesc cerurile - lucrarea minilor Tale - luna i stelele pe care le-ai fcut, (4) mi zic: Ce este omul, ca s Te gndeti la el? i fiul omului, ca s-l bagi n seam? Matei 6:28 i de ce v ngrijorai de mbrcminte? Uitai-v cu bgare de seam cum cresc crinii de pe cmp Iov 37:14b Privete linitit minunile lui Dumnezeu! Pe fiecare frunz a pdurii sau pe fiecare piatr din muni, n fiecare stea strlucitoare, pe pmnt, n aer i pe cer, era scris numele lui Dumnezeu. Ordinea i armonia creaiunii le vorbeau despre nelepciunea i puterea Celui infinit. Ei descopereau totdeauna ceva atrgtor care le umplea inimile cu o mai profund iubire, fcndu-i s izbucneasc n cuvinte de mulumire i recunotin. PP, 36. Nu a fost planul lui Dumnezeu ca oamenii s stea nghesuii n orae mari, ngrmdindu-se unii ntr-alii pe strdue i n apartamente nchiriate. La nceput, El i-a pus pe primii notri prini n mijlocul privelitilor i sunetelor de care dorete s ne bucurm i astzi. Cu ct ne armonizm mai mult cu planul originar al lui Dumnezeu, cu att vom avea mai multe anse de a asigura sntatea trupului, minii i sufletului. E.White Divina vindecare, p.345

Rdcina i istoria ntemeierii primului ora: fundamentat pe rebeliune fa de Dumnezeu


Geneza 4:17 Cain s-a mpreunat cu nevast-sa; ea a rmas nsrcinat i a nscut pe Enoh. El a nceput apoi s zideasc o cetate, i a pus acestei ceti numele fiului su Enoh. Dup ce blestemul lui Dumnezeu a fost rostit asupra lui, Cain s-a retras din cminul tatlui su. La nceput, el i-a ales ca ocupaie lucrarea pmntului, iar acum a ntemeiat un ora, numindu-l dup numele celui mai vrstnic fiu al su. El prsi prezena lui Dumnezeu, lepd fgduina restaurrii Edenului, spre a-i cuta stpnirea i plcerea pe pmntul ce se afla sub blestemul pcatului, aezndu-se astfel n fruntea acelei mari clase de oameni care se nchinau dumnezeului acestei lumi. Urmaii si s-au distins n ceea ce aparine progresului material i pmntesc. Dar ei nu ineau seama de Dumnezeu i erau n opoziie cu planurile Sale pentru om. Abel dusese o via de pstor, locuind n corturi sau colibe, iar descendenii lui Set au urmat acelai drum, socotindu-se strini i cltori pe pmnt, cutnd o patrie mai bun, adic o patrie cereasc (Evr.11,13.16). E.White Patriarhi i profei, p.68. Afar din orae o solie imperioas 1

Solii i profeii pentru timpul din urm


Proverbe 26:3 Biciul este pentru cal, frul pentru mgar, i nuiaua pentru spinarea nebunilor. nelegnd c multe lucruri au avut scopuri exclusive, versetul se poate continua: oraul este pentru slvirea omenescului, ceva ce conduce la ndeprtarea de Dumnezeu. Saxofonul este un instrument care a fost creat special pentru stilul de muzic jazz. Sunetul lui era potrivit pentru caracterul obscen, senzual i lumesc al acestui tip de muzic. n timp, instrumentul a fost preluat i de formaii cretine, care au ncercat s-l foloseasc pentru alte genuri de muzic (inclusiv muzic religioas). Totui, caracterul sunetului saxofonului rmne acelai: potrivit pentru muzica jazz i nu pentru muzica cretin. La fel este i cu istoria oraului. Oraul este o invenie care s-a nscut n inima unui rzvrtit, a fost un plan special mpotriva voinei divine. Nimic din aceast creaie rebel oraul, nu l slvete pe Dumnezeu. Timpul care a trecut de la data acestei inovaii (oraul) nu a schimbat cu nimic principiile care stau la baza acesteia: rzvrtirea, mndria, necredina, vanitatea, lumescul. Te poi bucura sau gseti plcere ntr-un astfel de mediu? El reprezint un atac continuu asupra principiilor unui credincios. Poate cretinul va fi obligat de anumite mprejurri s stea ntr-un astfel de mediu, dar va fi chinuit de ce se petrece n jurul lui, va fi n gard continuu simindu-se atacat din toate prile, veghind i rugndu-se. Unii cretini vor zice: Nu conteaz mediul n care trieti; important este s-l iubeti pe Dumnezeu. Este adevrat c cel mai important lucru este s-l iubeti pe Dumnezeu. Dar cnd l iubeti cu adevrat pe Dumnezeu, inima i mintea ta devine una cu a Lui, iar atunci preferinele, intele, prioritile, valorile i cutrile tale se schimb. Convertirea, naterea din nou, apartenena la Dumnezeu, creeaz preferine i aprecieri noi. Iubeti i preferi ce iubete Dumnezeu; urti i nu i place nu-i place lui Dumnezeu. Preferine rele descoper o inim nerenscut. Psalmi 97:10b Uri rul, cei ce iubii pe Domnul! Apocalipsa 2:6 Ai ns lucrul acesta bun: c urti faptele Nicolaiilor pe care i Eu le ursc.

n contrast, privind oraele mintea i este ndreptat ctre omenesc, ctre slvirea omului, ctre deertciune i stilul de via necredincios, mpotriva planului lui Dumnezeu; n fiecare zi eti adus n contact direct cu un spirit antihrist
Geneza 11:4,9 i au mai zis: Haide s ne zidim o cetate i un turn al crui vrf s ating cerul i s ne facem un nume, ca s nu fim mprtiai pe toat faa pmntului. (9) De aceea cetatea a fost numit Babel (ebr.: ncurctur, confuzie), cci acolo a ncurcat Domnul limba ntregului pmnt i de acolo i-a mprtiat Domnul pe toat faa pmntului. Daniel 4:29 Dup dousprezece luni, pe cnd se plimba pe acoperiul palatului mprtesc din Babilon, (30) mpratul a luat cuvntul i a zis: Oare nu este acesta Babilonul cel mare pe care mi l-am zidit eu, ca loc de edere mprteasc, prin puterea bogiei mele i spre slava mreiei mele?

Lecii preioase din istoria sacr n legtur cu alegerea mediului pentru locuit
Urmaii lui Set
Pentru un timp, cele dou clase au rmas separate. Neamul lui Cain, rspndindu-se din locul primei sale aezri, s-a ntins peste cmpiile i vile unde locuiser fiii lui Set, dar acetia, pentru a scpa de influena lor molipsitoare, s-au retras spre muni i acolo i-au fcut slaurile. Ct timp a inut aceast desprire, ei au pstrat nchinarea la Dumnezeu n toat curia ei. Dar cu trecerea timpului ei s-au ncumetat, puin cte puin, s se amestece cu locuitorii vilor. Aceast asociere a avut drept urmare rezultatele cele mai rele. E.White Patriarhi i profei, p. 68,69. Geneza 6:2 fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor erau frumoase; i din toate i-au luat de neveste pe acelea pe care i leau ales. (3) Atunci Domnul a zis: Duhul Meu nu va rmne [sau nu se va lupta] pururea n om, cci i omul nu este dect carne pctoas: totui zilele lui vor fi de o sut douzeci de ani.

Enoh un simbol al celor ce vor fi luai la cer fr s guste moartea; n plus, a trit nainte de distrugerea lumii prin potop
Geneza 5:24 Enoh a umblat cu Dumnezeu; apoi nu s-a mai vzut, pentru c l-a luat Dumnezeu. El (Enoh) nu a cutat s locuiasc mpreun cu cei nelegiuii. El a locuit singur n Sodoma, nu cu scopul de a o salva, ci s-a aezat n locul unde pentru el i familia sa era cea mai curat atmosfer posibil. De acolo din cnd n cnd mergea la locuitorii lumii, cu solia ncredinat lui de Dumnezeu. Orice vizit pe care o fcea n lume era foarte chinuitoare pentru el, cci vedea i nelegea ceva din lepra pcatului. Dup ce i proclama solia, se napoia acas lund cu sine n locul retragerii sale pe vreunul care primise solia lui de avertizare. Unii dintre acetia au devenit biruitori i au murit nainte de izbucnirea potopului. Dar unii au trit tot att de mult sub influena striccioas a pcatului, aa nct n-au rezistat s duc o via de neprihnire. E.White Comentarii biblice ale V. Testament, p. 17. Ca popor pzitor al poruncilor lui Dumnezeu, trebuie s prsim oraele. Dup cum a fcut Enoh, tot astfel trebuie s facem i noi, s lucrm n orae dar s nu locuim n ele." E.White - Evanghelizare, p.48

Chemarea lui Avraam tatl tuturor credincioilor


Gen. 12:1 Domnul zisese lui Avram: "Iei din ara ta, din rudenia ta, i din casa tatlui tu, i vino n ara pe care i-o voi arta. Afar din orae o solie imperioas 2

Solii i profeii pentru timpul din urm


Pentru ca Dumnezeu s-l poat califica pentru marea Sa lucrare, ca pstrtor al sfintelor Sale cuvinte, Avraam trebuia s fie desprit de cei cu care fusese asociat la nceputul vieii sale. Influena neamurilor i a prietenilor avea s fie o piedic n calea educaiei pe care Dumnezeu i propusese s o dea slujitorului Su. E.White - Patriarhi i profei, p.116.

Ioan Boteztorul figur reprezentativ pentru credincioii ce vor pregti calea Domnului pentru a doua venire a lui Isus
Luca 1:39,40 Maria s-a sculat chiar n zilele acelea, i a plecat n grab spre muni, ntr-o cetate a lui Iuda. (40) A intrat n casa lui Zaharia, i a urat de bine Elisavetei. Matei 3:3 Ioan acesta este acela care fusese vestit prin proorocul Isaia, cnd zice: Iat glasul celui ce strig n pustie: Pregtii calea Domnului, netezii-I crrile. Ioan Boteztorul, nainte mergtorul lui Hristos, a fost educat n primii ani de ctre prinii si. Cea mai mare parte a vieii sale a petrecut-o n pustiu... Ioan a preferat s aleag, n locul distraciilor i luxului vieii de ora, disciplina aspr a pustiei. mprejurrile erau favorabile formrii unor obiceiuri ce aveau n vedere simplitatea i tgduirea de sine. Nentrerupt de larma lumii, el a putut studia aici leciile din natur, ale revelaiei i providenei... nc din copilrie, a reinut care este misiunea sa i a acceptat sfnta sarcin ncredinat. Pentru el, linitea deertului era o scpare binevenit din societatea n care bnuiala, necredina i necuria ajunseser prezente aproape pretutindeni. El nu s-a ncrezut n propria-i putere pentru a se mpotrivi ispitei i s-a ferit s fie mereu n contact cu pcatul, ca s nu piard simul grozavei sale pctoenii. {AH 134}

Experiena lui Lot; spiritul din Sodoma i-a sczut credina, i-a ruinat familia i i-a distrus utilitatea
Luca 17:28-30 Ce s-a ntmplat n zilele lui Lot, se va ntmpla aidoma: oamenii mncau, beau, cumprau, vindeau, sdeau, zideau; (29) dar, n ziua cnd a ieit Lot din Sodoma, a plouat foc i pucioas din cer, i i-a pierdut pe toi. (30) Tot aa va fi i n ziua cnd Se va arta Fiul omului. Geneza 13:10,12,13 Lot i-a ridicat ochii i a vzut c toat Cmpia Iordanului era bine udat n ntregime. nainte de a nimici Domnul Sodoma i Gomora, pn la oar, era ca o grdin a Domnului, ca ara Egiptului. (12) Avram a locuit n ara Canaan, iar Lot a locuit n cetile din Cmpie i i-a ntins corturile pn la Sodoma. (13) Oamenii din Sodoma erau ri i afar din cale de pctoi mpotriva Domnului. Cnd a venit n Sodoma, Lot a intenionat s se pzeasc de orice nelegiuire i s porunceasc astfel i casei lui, ns a euat teribil. Influenele degradante din jurul lui i-au afectat propria credin, iar legtura pe care o aveau copiii lui cu locuitorii Sodomei i-au legat ntr-o oarecare msur interesele de ale lor. Rezultatul l cunoatem. Muli fac nc o greeal asemntoare.{AH 139} 2 Petru 2:8 cci neprihnitul acesta [Lot], care locuia n mijlocul lor, i chinuia n toate zilele sufletul lui neprihnit, din pricina celor ce vedea i auzea din faptele lor nelegiuite. Geneza 19:16-20 i fiindc Lot zbovea, brbaii aceia l-au apucat de mn, pe el, pe nevast-sa i pe cele dou fete ale lui, cci Domnul voia s-l crue; l-au scos i l-au lsat afar din cetate. (17) Dup ce i-au scos afar, unul din ei a zis: Scap-i viaa; s nu te uii napoi i s nu te opreti n vreun loc din cmpie: scap la munte, ca s nu pieri. (18) Lot le-a zis: O, nu, Doamne! (19) Iat c am cptat trecere naintea Ta i ai artat mare ndurare fa de mine, pstrndu-mi viaa; dar nu pot s fug la munte nainte ca s m ating prpdul i voi pieri. (20) Iat, cetatea aceasta este destul de aproape ca s fug n ea i este mic. O, de a putea s fug acolo... este aa de mic... i s scap cu via! Luca 17:32 Aducei-v aminte de nevasta lui Lot. Geneza 19:26 Nevasta lui Lot s-a uitat napoi i s-a prefcut ntr-un stlp de sare. Nu am putut dormi mai mult de ora dou azi diminea. n timpul nopii am avut un vis. ndemnam struitor nite familii s se foloseasc de mijloacele artate de Dumnezeu i s plece din orae ca s-i salveze copiii. Unii zboveau nefcnd nici un efort hotrt. ngerii ndurrii au grbit pe Lot, pe soia i fiicele lui lundu-i de mn. Dac Lot s-ar fi grbit aa cum dorea Domnul, soia lui nu s-ar fi prefcut ntr-un stlp de sare. Lot a ngduit prea mult un spirit ovitor. S nu fim ca el.. Aceeai voce care l-a avertizat pe Lot s prseasc Sodoma ne ndeamn i pe noi: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ie nu v atingei de ce este necurat 2Cor.6:17. Lot mergea prin cmpie cu pai ncei i fr voin. El s-a asociat cu rufctori timp att de ndelungat nct n-a putut s vad primejdia n care se afla pn cnd soia lui a rmas pentru totdeauna un stlp de sare n cmpie. E.White R&H, 11 dec. 1900. Geneza 19:31 Cea mai mare a zis celei mai tinere: Tatl nostru este btrn; i nu mai este nici un brbat n inutul acesta, ca s intre la noi, dup obiceiul tuturor rilor. (32) Vino, s punem pe tatl nostru s bea vin i s ne culcm cu el, ca s ne pstrm smna prin tatl nostru. (36) Cele dou fete ale lui Lot au rmas astfel nsrcinate de tatl lor. (37) Cea mai mare a nscut un fiu cruia i-a pus numele Moab; el este tatl Moabiilor din ziua de azi. (38) Cea mai tnr a nscut i ea un fiu cruia i-a pus numele Ben-Ammi; el este tatl Amoniilor din ziua de azi. n loc de oraul aglomerat, cutai un loc retras unde copiii votri s fie, pe ct posibil, aprai de ispit i acolo instruii-i i educai-i spre a fi folositori. Profetul Ezechiel enumr pcatele care au dus la pcatul i nimicirea Sodomei. "Era ngmfat, tria n belug i ntr-o linite nepstoare ea i fiicele ei, i nu sprijinea mna celui nenorocit i celui lipsit". Toi cei care vor s scape de soarta Sodomei trebuie s evite felul ei de vieuire, care a atras judecile lui Dumnezeu asupra acelei ceti nelegiuite. E.White Cminul cretin, p.139 Oraele i chiar cele mai mici localiti de la ar au ajuns ca Sodoma i Gomora i ca lumea din zilele lui Noe. FE 318

Afar din orae o solie imperioas