Sunteți pe pagina 1din 272

n anul 2009 au aprut

In memoriam

ARTUR SILVESTRI - Mrturii tulburtoare ARTUR SILVESTRI - Vocaia Cii Singuratice de Cleopatra Loriniu ARTUR SILVESTRI Frumuseea lumii cunoscute. Zile de neuitat ARTUR SILVESTRI APOCALYPSIS cum figuris. apte nuvele fantastice cu prolog i epilog. ARTUR SILVESTRI Perpetuum mobile n colecia Pro memoria ARTUR SILVESTRI - Fapta cultural n anul 2010 au aprut ARTUR SILVESTRI Radiografia spiritului creol Cazul Miron Radu Paraschivescu ARTUR SILVESTRI Revolta fondului neconsumat Cazul Zaharia Stancu n anul 2011 vor aprea ARTUR SILVESTRI Aa cum l-am cunoscut, volumul II ARTUR SILVESTRI Editorul sau grdinarul druit ARTUR SILVESTRI Memoria ca un concert baroc (vol. I, II, III) ARTUR SILVESTRI Nu suntem singuri - (Convorbiri)

ARTUR SILVESTRI

Colecie iniiat i ngrijit de MARIANA BRESCU SILVESTRI

ARTUR SILVESTRI

Asa , cum l-am cunoscut


volumul I

25
de mrturii ntr-un documentar alctuit de sociolog Teodora Mndru

Editura Carpathia
2010

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Artur Silvestri: Aa cum l-am cunoscut / ed. coordonat i ngrijit de Mariana Brescu Silvestri; ed.: Teodora Mndru - Bucureti: Carpathia Press, 2010 - 2 vol. ISBN 978-973-7609-54-0 Vol. 1. - 2010. - ISBN 978-973-7609-55-7 I. Brescu-Silvestri, Mariana (coord.) II. Mndru, Teodora (ed.) 821.135.1.09 Silvestri, A. 929 Silvestri, A.

CARPATHIA, 2010

Faetele unui portret


Cum l-am cunoscut eu pe Artur Silvestri? Aceast carte m face s-mi amintesc. Era spre sfritul anului 1981, venisem de puin timp n Bucureti, pentru a fi unul din redactorii fondatori ai SLAST (Suplimentul literar artistic al Scnteii Tineretului). Apariia unei noi reviste literare era nelinititoare pentru ambele reviste literare de la centru, att pentru Luceafrul ct i pentru Romnia Literar. Dei cele dou reviste erau n conflict iremediabil, fa de noua apariie aveau aceeai aversiune. Teama era de ideologie. Nu tiu dedesubturile nfiinrii acestei reviste dar nclin s cred c a fost una din ntmplrile benefice. Nu cunoteam nici dedesubturile politice cum nu cunoteam nici luptele literare. Cunoteam literatura, nu scriitorii, cu att mai puin conflictele mai mult sau mai puin literare. Eram deci, n primele sptmni n redacia revistei i Mircea Nedelciu (colaborator, scriitor tnr i un om minunat) sttea n faa ferestrei de la etajul III i comenta: Iat-l pe Silvestri, vine la Luceafrul. M-am vzut cu el ieri. Mircea, mi-a spus, am aflat c vrei s intri corector la SLAST. Bine faci, o s ai mult treab la analfabeii ia. Aadar i eu eram unul din analfabeii ia. Am venit repede la fereastr i l-am vzut. Parcase maina i se ndrepta spre intrarea pentru Luceafrul. Ambele reviste erau n Casa Presei, cum i se spune astzi, n cele dou aripi laterale. Artur Silvestri era unul din cei care scrisese o not ironic fa de noua revist n care i arta din plin rezerva. Arta aa cum prea din scris, foarte serios, foarte dur, sumbru chiar. l
7

tiam din fotografiile care nsoeau cronicile, aa cum cunoteam majoritatea scriitorilor. Avea o reputaie de critic dur, neierttor, de temut. Nu tiam atunci, cum nu tia nici el, c viaa va face ca peste doi ani s ne ntlnim pentru totdeauna. Cei mai muli dintre cei care ar fi putut depune mrturie despre felul n care l-au cunoscut pe Artur Silvestri nu mai sunt n aceast lume. Pentru c Artur Silvestri a cutat compania nelepilor, n locul colegilor de generaie, despre Artur aceti nelepi, aceti mari oameni de cultur nu mai pot s scrie: nici Zoe Dumitrescu-Buulenga, nici profesorul George Muntean, nici Paul Anghel, nici Mitropolitul Nestor Vornicescu, nici pictorul Ion Mirea, nici criticul Mihai Ungheanu, nici savantul mitropolit Antonie Plmdeal, nici arheologul Dinu Adameteanu, nici Edgar Papu, nici scriitorul Traian Filip, nici... atia oameni care l-au tiut, l-au admirat i unii poate l-au i iubit. Cartea pe care am tiprit-o cuprinde mrturiile celor care avnd vrsta i norocul s-i supravieuiasc au dorit s evoce imaginea lui Artur Silvestri aa cum fiecare din ei a perceput-o, ncepnd de pe bncile liceului i pn n ultimii ani, de maxim activitate de la ARP. Un portret n multe faete, o singur personalitate. Pentru c n-ar fi putut ncpea toate ntr-o carte, cum e i firesc, urmeaz al doilea volum. i reamintindu-mi cum l-am cunoscut, mi dau seama nc o dat c i eu trebuie s m grbesc s public cartea mea despre Artur, din momentul n care l-am vzut atunci, prin fereastr, pentru prima oar, i oprindu-m atunci cnd a trebuit s nv, dureros, ce nseamn pn cnd moartea ne va despri.

Mariana Brescu Silvestri


8

O carte onest
ARTUR SILVESTRI- aa cum l-am cunoscut, este un titlu onest, care cere o carte onest. Am scris cum l-am cunoscut fiecare, cum l-am perceput sau neles, cum l-am reflectat n oglinda sufletului i a contiinei noastre. Att. Pentru c, s recunoatem, nimeni nu deine adevrul complet despre aceast personalitate complex, care nc se dezvluie ochilor notri prin scrieri, prin documente, fapte, amintirile celorlali. Fiecare, o mic parte. Am crezut la nceput c voi nchega aceast carte repede, n cteva luni dup plecarea lui spre eternitate, judecnd dup sutele de scrisori i mesaje electronice pe care le primeam de la scriitori, discipoli, cititori, impresionai de personalitatea i faptele lui, ndurerai de pierderea neateptat. Dar n curnd ne-am dat seama (pregtirea crii fiind coordonat de Mariana Brescu), c nu am fi fcut dect s editm o nou carte a lacrimilor. A trebuit s-i dau dreptate din nou (pentru a cta oar?) lui Artur Silvestri care credea c fiecare carte are viaa ei, se ncheag ntr-un spaiu tainic i apare la lumin, atunci cnd trebuie i poate fi primit Pentru c a fost necesar s mai treac timp, s se potoleasc sau s se afunde, ca prurile n albii subpmntene, vrtejurile durerii i emoiilor, s limpezim oglinda sufletului i a contiinei s realizm
9

c, aa cum spunea cineva n interviu Noi, cei care l-am cunoscut pe Artur Silvestri, suntem privilegiai, pentru a putea povesti i a scrie despre el. Am alctuit aceast carte mpreun cu scriitori, critici literari, jurnaliti etc, care ne-au trimis propriile materiale sau au participat la discuii, interviuri despre Artur Silvestri, oameni care l-au cunoscut, au colaborat cu el, au avut o comunitate de idei, vise, planuri, aciuni, unii au fost ndrumai i promovai de Artur Silvestri. Le mulumesc tuturor pentru amintirile depnate, dar i pentru informaiile i explicaiile evenimentelor din lumea politic i literar ante i postdecembrist, pentru a nelege nu doar viaa i activitatea lui Artur Silvestri, dar i ceva n plus despre ceea ce am trit sau trim azi. n ultimele pagini, cele mai grele poate, amintirile celor care i-au dat via, printii si, Alexandru i Georgeta, care au plecat, de puin timp nvini de durere, s-i caute pacea sufletului, alturi de unicul lor fiu de care au fost toat viaa att de mndri i-att de bucuroi pn n ziua dezndejdii Cred c i prin aceast carte, suntem martori sau prtai, n msura n care preuim i valorificm ceea ce am primit la trecerea lui Artur Silvestri din aceast via n locul binemeritat din istoria culturii romne.

Teodora Mndru

10

Am fost legai de idei i de vise comune


Interviu cu scriitorul Ion Marin Almjan

Teodora Mndru: Stimate Domnule Ion Marin Almjan, dat fiind ndelunga i recunoscuta Dvs. activitate ca director de editur i jurnalist de prestigiu, v rog s descriei puin, pentru cunotina cititorilor (ndeosebi a celor mai tineri), atmosfera de lucru din lumea presei literare i a editurilor n perioada anilor 1970-1989. Ion Marin Almjan: Am trit anii 1965-1972, poate chiar mai ncoace, ca ntr-un vis frumos. Revista Secolul XX ncepuse s traduc i s publice literatur nord-american contemporan, literatur din America Latin, literatur european care ne fusese interzis pn atunci. Se putea scrie n presa cultural despre scriitori romni, filosofi i eseiti inui pn atunci sub obroc. Cenzura i mai slbise vigilena. Se atacau teme ale obsedantului deceniu cu frenezie, cu talent i sub acest pretext se fceau trimiteri la situaii contemporane, la tare ale acelui prezent. Se crease o complicitate benefic ntre scriitorieditori i cenzura ascuns acum sub formula de Di11

recia presei i tipriturilor iar mai trziu pur i simplu sub Direcia literaturii de la Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste, unde ani buni a condus cu dibcie i curaj, ntre Scylla i Caribda, doamna Elena Docsnescu, creia i se datoreaz apariia unor lucrri monumentale ale literaturii noastre, scoaterea de la index a unor personaliti ale artei i culturii. La nivelul judeelor lectura presei culturale o fceau tovari cu sarcini directe de la secia de propagand a comitetului judeean al P.C.R. Revistele din judee aveau o via mai grea dect cele din Capital, tocmai fiindc erau vizate de aceti ini, uneori limitai cultural i fr curajul de a depi vechile dogme proletcultiste. Personal, am beneficiat de acest dezghe, reuind s public la Editura Eminescu, n 1970, volumul de povestiri Sunt dator cu o durere, n care cititorul atent a putut descoperi multe din temele obsedantului deceniu: samavolniciile i crimele comise la colectivizarea agriculturii, deportarea n Brgan, rzboiul antisovietic i situaia prizonierilor romni, situaia ranului romn etc., tratate mai apoi cu anvergur i bineneles mare talent de scriitori de prim mrime, precum Marin Preda. Din fericire, oprlele nu au fost sesizate. Liberalizarea aceasta a inut puin, din pcate. Dup vizita n Coreea de Nord, cred, a lui Ceauescu, s-au nscut tezele din aprilie care au rentors lumea romneasc cu faa spre napoi. Sau au ncercat s-o fac, pentru c eu cred c o dat obinuii cu gura de aer proaspt, adevraii intelectuali i creatori au refuzat nchiderea n colivie. 12

Ca director al Editurii Facla pot depune mrturie pentru btliile date de mari directori de editur, cum au fost: Romul Munteanu (Ed. Univers), Valeriu Rpeanu (Ed. Eminescu) Alexandru Cprariu (Ed. Dacia), Mircea Sntimbreanu (Ed. Albatros) i alii pentru apariia unor cri eseniale ale culturii i literaturii romne. Am participat la o edin n care Romul Munteanu, n prezena Suzanei Gdea, sinistrul ministru al Consiliului Culturii, i-a nceput spiciul cu urmtoarele cuvinte: Eu tiu c dup ce voi spune ce am de gnd, mine voi fi trimis ntr-un col de ar sau n creierii munilor i ceea ce a urmat a fost cu adevrat un rechizitoriu al strii de fapt. Situaia culturii a devenit dramatic odat cu numirea la conducerea Consiliului Culturii, n calitate de vicepreedinte, a lui Mihai Dulea, trimisul special al aa-zisului Cabinet 2 condus de Elena Ceauescu. Dulea a introdus grile draconice, oblignd fiecare editur s-i trimit manuscrisele spre lectur la subordonaii si. Despre vizionrile draconice la studiourile de film nu mai vorbesc. Chiar i aa s-au publicat cri de valoare, iar presa cultural a continuat s-i fac meseria. Cu scuzele de rigoare, am s dau un exemplu privind poziia revistei Luceafrul, de pild, fa de unele msuri aberante ale partidului. Cum se tie, dac se mai tie, Ceauescu preconiza restrngerea vetrei satelor, urcarea ranilor n blocuri fr nclzire i fr canalizare, ntr-un cuvnt ghetoizarea satului, distrugerea satului tradiional i crearea unui avorton. Am scris atunci, la un telefon din partea redaciei, un eseu cu titlul Satul 13

meu e patria mea, fiind convins c nu va aprea. i totui el a aprut. TM: Ce curente de idei se conturau n presa acelor ani, ncepnd cu liberalizarea din anii 65 i pe ce linie sau n ce tabere v situai Dvs. i Artur Silvestri? Ion Marin Almjan: Odat cu liberalizarea au aprut curente literare precum onirismul, noul val, postmodernismul, protocronismul teoretizat de Edgar Papu, teorie nsuit de redacia revistei Luceafrul. Eu eram colaborator al Luceafrului, ns nu pot zice c am fost partizanul declarat al vreunui curent. Ca i astzi, am crezut n valorile create de-a lungul timpului de neamul meu, m las ncntat de datinile i obiceiurile sale bune, iubesc creaia muzical folcloric, n special Doina, pe care o consider o capodoper a spiritului romnesc. Mai cred c poporul romn are nevoie de repere valorice, de nvtori care s-l lumineze i s-l ndrume pe calea cea bun, pentru supravieuirea lui i a specificitii sale ntr-o lume tulburat i bntuit de tot felul de interese i de stafii. Sunt adeptul modernizrii, al modernitii nestrictoare de crez religios, de moral, demnitate naional i, n ultim instan, demnitate uman. Odat pierdute, acestea nu vor mai fi rectigate i pierderea lor va duce treptat la dispariia neamului romnesc. Probabil c acest crez al meu m altur mcar parial protocronismului, dei, repet, nu sunt adeptul hiperbolizrii calitilor romnilor, nici ale celor de astzi, de acum, nici ale celor din vechime. 14

TM: Cum l-ai cunoscut pe Artur Silvestri i cum s-a ajuns la o prietenie, o legtur cultural i sufleteasc de durat? Ce imagine v-ai fcut despre Artur Silvestri, cronicarul de la Luceafrul, scriitorul, editorul, la nceput? S-a modificat aceasta cnd l-ai cunoscut mai ndeaproape? Ion Marin Almjan: Nu cred c Luceafrul practica naionalismul comunist, cum se afirm acum, n timp ce Romnia literar, s zicem, era portdrapelul modernitii, al europenismului. Era evident ns c ntre ele existau diferene de optic i de atitudine fa de cultura i literatura naional. n ce m privete, am publicat n Luceafrul, n 1968-69, cnd efa seciei de proz era Snziana Pop. Ei i datorez i un text de recomandare pe coperta primei mele cri. Cu Artur Silvestri m-am ntlnit mai trziu, prin anii 80. Am primit de la el, cnd eram director la Facla, o scrisoare prin care mi trimitea nite ntrebri i m ruga s-i rspund la ele. l interesa cum promoveaz Facla literatura tinerilor, ce tip de literatur, de principii de ordin estetic ar trebui s aib n vedere editura etc. I-am rspuns. Apoi ne-am ntlnit la unul din colocviile naionale organizate de Uniunea Scriitorilor la Timioara. Eram la o mas la un restaurant cnd unul dintre colegi mi-a adresat o vorb urt. Artur Silvestri a srit n aprarea mea cu vehemen, fapt care m-a impresionat enorm. Cu toate c eu nsumi nu eram un paplapte, ba a zice dimpotriv, intervenia negurosului Artur Silvestri (m refer la negura brbii, firete), a avut un efect colosal. I-am mulumit i l-am mbri15

at. Aa a nceput simpatia noastr omeneasc. Mai apoi a publicat o cronic despre literatura scris de mine, dovedind o nelegere profund a sensurilor urmrite n proza mea, evideniind lucruri pe care eu nsumi nu le-a fi vzut. Ne-am mai ntlnit la o manifestare literar organizat la Chiinu-Cri de profesorul i criticul Alexandru Ruja, unde a venit mpreun cu doamna Mariana Brescu. i, dup cum mrturisete doamna Brescu, se pare c atunci a fost momentul apropierii dintre domniile lor. Dup 1990 am lucrat un timp la dou publicaii surori. El la Naiunea n Bucureti i eu la Renaterea bnean n Timioara (ambele avnd ca patron pe Iosif Constantin Drgan), promovnd aproximativ aceleai teme i idei: vreau s precizez c ideile i temele nscute din ele erau izvorte din modul nostru de a gndi i a simi i nu din comanda lui Drgan. TM: nainte de a ncepe acest interviu, ai spus: Am fost legai de idei i de vise comune. Care erau aceste idei i vise comune? Se regsesc ele n scrierile i activitatea lui Artur Silvestri? Ion Marin Almjan: Rspunsul la aceast ntrebare dar i la altele l d, cred, o scrisoare pe care Artur Silvestri mi-a trimis-o la 22 dec. 2005: Domnia Voastr, mi ngdui s v trimit un gnd bun i mulumiri fiindc, n aceste vremuri, ce ne-au fost date, am simit, cteodat sau adeseori, c nu suntem singuri i datorit prezenei Domniei Voastre pe lume. Poate c, 16

uneori, nu am reuit s ne trimitem unii altora gndul cel bun la timpul potrivit i atunci cnd ar fi fost mai mult nevoie de el; poate c, fr s o fi dorit, am uitat c este nevoie s ne simim alturi de cei cu care ne-am nvoit de la sine, fr s o fi cerut cineva, spre a fi mpreun i spre a putea face, cu folos, i a duce la capt, misiunea ce ni s-a dat de ctre Cel ce le tie pe toate. Exist, poate, n fiecare din noi, o clip de cltinare sau un moment indefinit cnd uitarea cea rea ne absoarbe, dar ceea ce ni s-a poruncit i Binele ce l putem face, i tim s l facem cci l-am fcut, biruie n cele din urm. Iat de ce, fr a mi se ntri n vreun fel, i fr a mi se spune cuvinte ce sunt de la sine nelese, tiu c, n zilele vieii noastre, Domnia Voastr suntei i vei rmne acolo unde v este locul, ntre cei ce bine-merit i vor binemerita de la cei ce au fost i nu i-am uitat i de la cei ce vor fi, i despre a cror soart ne ngrijim i noi, dup puteri, ca s existe i s vorbeasc n cuvinte ce nou, acum, ne-au fost aproape i ne-au definit. i n ceea ce m privete, a aduga ceea ce poate c tii, sau poate c ai bnuit: i anume c pe cerul meu sufletesc, prezena Domniei Voastre rmne cu fixitatea ce o au constelaiile (). Viaa noastr nu a fost fcut ca s ne plngem i ca s ne gndim, precum cei ce aduc prigoana, rul i destrmarea, la toate cele trectoare, ea ni s-a dat ca s ne strduim s devenim, n felul nostru, model i exemplu, iar numele bun i fapta bun, orict ar fi, n proporie, de mrunt i orict de indefinit, sunt cele ce ne vor salva de la uitare i de la Moartea Definitiv. Noi am aflat cteodat fr s avem 17

nevoie de cuvinte, cci poate doar ni s-a optit sau exist n tiparul ce ne-a fcut posibili c, dincolo de lumile amestecate ce ne nconjoar, exist i struiete o Romnie Tainic, de unde am ieit la o vreme i unde ne vom ntoarce i noi, la o vreme, adormind pn cnd suna-vor trmbiele Judecii de Apoi. n acea lume sunt toi cei despre care, n oapt sau n gnd, facem adesea pomenire, cci sunt Prinii notri, oameni buni, vietile cuviincioase i tot ceea ce, nconjurndu-ne cu buntatea ce se presimte atunci cnd ne gndim la ei ne ajut i ne pzete. S ne pzeasc, deci, nc un an i nc o vreme, unii pe alii, de cel ru i de destrmarea ce ne amenin Cu dragoste, cci cretinii se iubesc chiar fr s se cunoasc, Artur Silvestri O asemenea scrisoare este n fapt o mrturisire de credin bulversant i ea ar fi putut i poate c aa s-a i ntmplat s fie adresat tuturor confrailor care cred n Romnia Tainic. Ea sun acum cu mult mai convingtoare i mai dramatic, cnd Artur Silvestri s-a cobort la Prini, la vietile cuviincioase, prsind pe cele necuviincioase, lsndu-ne s asistm ori chiar s fin prtai la marea destrmare. i atunci cnd mi-a fost adresat, dar cu att mai mult astzi, eu am primit acest mesaj ca pe o ncredinare a unei taine, ca pe un legmnt al unei frii tainice. Ideile comune i visele sunt cuprinse n scrisoarea deschis pe care am adresat-o celor de aceeai credin cu mine i care a stat mult timp pe frontispiciul revistei Luceafrul romnesc, n celelalte eseuri 18

ce au aprut n revistele ARP, n scrisorile dintre mine i Artur Silvestri. Iat, la 29 august 2006, Silvestri mi scria: n tot ce facem astzi prin efort colectiv se adun o ntie pagin de istorie de modele i n aceasta const, nainte de toate, fora i nsemntatea contribuiei ce aducem. Acest mod de a vedea i are nsemntatea n imediat, dar va veni o vreme cnd va deveni nsi condiia de a fi i cnd vom fi obligai, dac voim s mai existm, s ne compunem prin ntregire friza de semne secrete sau Panteonul populat de chipuri crora Patria le este recunosctoare fiindc i ei au neles care este datoria lor fa de ea. Esenial este, deci, misiunea i prin acesta felul nsui de a ne aduna. Unii stteau deoparte, n izolare i penumbr, alii i cunoteau, unii altora, opera i nfptuirea de ani muli ori mai puini, dar au fost suficiente cteva minute de schimburi de cuvinte i de idei clare i hotrte i am tiut, precis, cine suntem i ce avem de fcut. Aceasta a fost de fapt explicaia modului straniu cum s-a alctuit ceea ce noi denumim astzi Romnia Tainic, o realitate care nu este un grup i nici o micare, ci o realitate ce vine de demult i merge ctre nainte, ntr-o vreme aproape paralel cu orice timp indecis, ca i cum ne descoper deodat un ru subteran i roditor, cruia unii i aparinem prin nsui secretul de a exista. Dac dorii alte exemple ale ideilor i visurilor noastre le putei gsi dumneavoastr niv n cele ce le-am publicat n revistele ARP. 19

TM: V amintii momente de izbnd sau, dimpotriv, de dezamgire, de amrciune, ale Dvs. sau ale lui Artur Silvestri? Cum v susineai reciproc n astfel de momente? Ion Marin Almjan: Jelaniile mele ncrcate de obid, de revolt fa de starea rii i a naiunii, fa de cderile n mocirl, au fost recepionate de Artur Silvestri i de fiecare dat a ncercat s-mi transmit un cuvnt de mbrbtare, de speran. La rndu-mi am fcut acelai lucru atunci cnd am simit c era nevoie. Nu v pot descrie fluidul care a circulat ntre noi, ghicirea sau nelegerea gndurilor chiar i nerostite, dei triam unul la Bucureti, altul la Timioara. Un asemenea fenomen am mai trit cu ani n urm n raporturile mele fraterne cu poetul Rolando Certa din Sicilia, care a murit la Budapesta, n drum spre Timioara, unde-l atepta un nou volum de poezie tradus n limba romn, tiprit la Editura Facla. Din nefericire, Destinul sau Providena sau mai tiu eu cine, lovete cnd i-e lumea mai drag, curmnd viaa unor oameni ce-mi erau att de apropiai. TM: Din corespondena Dvs. cu Artur Silvestri am observat c au existat i unele pauze de comunicare, dar amndoi reluai corespondena de la acelai nivel de nelegere, afeciune i comunicare, ca i cum v-ai fi scris zilnic, sau ca i cum, dei nu v-ai scris, ai existat mereu unul pentru altul, chiar fr o direct comunicare. Este doar o impresie, sau o realitate? Ion Marin Almjan: Nu-mi dau seama dac ntre noi au fost tceri. Poate au fost determinate de 20

plecrile familiei Silvestri n strintate sau de multele mele internri prin spitale. La rugmintea lui Artur Silvestri de a-i trimite propuneri i sfaturi legate de proiectul Sinteze, am fost de prere c ar fi nevoie de o publicaie care s se adreseze romnilor de pretutindeni, ncercnd s-i adune n ideea de iubire de neam i de valorile perene ale romnismului. Poate de aici s-au nscut revistele care au ajuns s strbat lumea intrnd n casele romnilor din cele mai ndeprtate coluri de lume i alinndu-le sufletele. Apoi l-am sftuit s lrgeasc sfera de adresabilitate a revistelor, fcnd s fie cunoscute de instituii ale statului, de autoriti i personaliti culturale importante. Credeam c aceste reviste, aceast munc titanic, cu toate ideile nobile pe care le promoveaz, merit s ptrund ct mai adnc n fibra societii romneti bolnave i a contiinei romnilor. Artur Silvestri mi-a rspuns: Noi nu avem nici o legtur cu aceti ocupani dezgusttori pe care trebuie s-i tratm cu dispre i fr nici o dorin de a le comunica vreodat ceva; puteau face i nu au fcut, i puteau mcar s nu strice ce au stricat. i stric mereu. i vorba lui Alexandru Nemoianu: Cu diavolul nu se intr dialog. Rspunsul este mult mai dur, mai tranant. Mi s-a prut c nu am fost neles. Nu la Patapievici, m gndeam eu, nici la Tismneanu etc., ci la romni de bun credin, care mprtesc idealurile noastre. Desigur, rspunsul se ncheia: Cu drag, Artur Silvestri. Nu era dect un dialog fresc. TM: tiu c ai fost printre primele persoane, dac nu chiar primul, cruia Artur Silvestri i-a dez21

vluit proiectul su Pune romnii n legtur i i-a comunicat fiecare mare pas n crearea reelei de publicaii electronice INTERMUNDUS Media. Ce importan credei c are lansarea revistelor on-line i a ntregii reele culturale? Credei c zbaterea, lupta, faptele lui, au avut, au nc, un efect n sensul pe care l-a urmrit? Ion Marin Almjan: Bineneles. Crearea reelei INTERMUNDUS Media a adunat cugete i personaliti romneti din lume n jurul ideii de preuire i aprare a valorilor patrimoniului cultural romnesc, a credinei ortodoxe, a limbii i culturii. Lucian Hetco din Germania, Alexandru Nemoianu din S.U.A., Corneliu Florea din Canada, Dimitrie Grama din Danemarca, Grigore Vieru, Nicolae Georgescu, Mihai Ungheanu, Ivan Evseev, Teodor Vrgolici, Ion Rotaru, Ioan Opri, Dan Zamfirescu, Ion Coja, Ioan Grigorescu, Adrian Dinu Rachieru etc. sunt contiine i valori care au rspuns chemrii lui Artur Silvestri i programului revistelor ARP. TM: Prin prisma ndelungatei Dvs. experiene de director de editur, ce prere avei despre Artur Silvestri-editorul, despre strduina lui de a descoperi pepita de aur i de a o arta lumii, ndrumnd tinerii i mai puin tinerii scriitori i editndu-le, prin eforturi proprii, crile? Dar despre documentarele Cuvinte pentru urmai, Mrturisirea de credin literar, sau cele dedicate unor personaliti culturale (de exemplu d-nei Zoe Dumitrescu Buulenga)? Au fost acestea vnare de vnt sau, undeva, aceste strduine se vor regsi n cultura romneasc? 22

Ion Marin Almjan: Nimic din ce a gndit i a fcut Artur Silvestri nu a fost gratuit. Nici volumele tiprite adunnd creaii ale unor tineri scriitori, nici cele care au nsumat eseuri, nuvele, ale unor crturari maturi i cu att mai mult volumele dedicate unor mari personaliti ale culturii romne. Cu siguran ele sunt n cultura romn, indiferent dac se face sau nu tapaj n jurul lor. n fapt, astzi se face zgomot mare n jurul unor simulacre de cultur, a unor scriitori fcui de un grup de prieteni sau de interese comune. Fr ndoial, poi rmne cu gust amar, poi s te ndoieti chiar, dar nu poi s nu crezi c birui-va gndul, vorba cronicarului. TM: Revenind la corespondena electronic a Dvs. cu Artur Silvestri, pe care ai avut bunvoina s ne-o trimitei la redacie, am avut impresia c citesc schimbul de scrisori ntre doi seniori ai culturii, nu ca vrst, ci ca atitudine, ca valori i idealuri pe care le afirmai, ca respect pe care l artai unul altuia, chiar ncepnd cu ceremonioasa adresare Domnia Voastr, sau Iubite Domnule.... Exprim ceva deosebit, din punctul Dvs. de vedere, modul de adresare: foarte respectuos, dar i afectuos? Ion Marin Almjan: Indiferent cum ne-am adresat, n funcie de starea sufleteasc de la Domnia Voastr, pn la Iubite domnule Almjan (respectiv Silvestri), aceste formule de adresare nu au acoperit, cred, dect n mic msur, sentimentele pe care ni le-am purtat unul altuia: respect, preuire, fraternitate, i chiar iubire fratern. 23

TM: Dac ar trebui s-l caracterizai concis pe Artur Silvestri, s zicem pentru un posibil dicionar al culturii romne, sec. XX-XXI, ce ai spune despre el? Ion Marin Almjan: Artur Silvestri, mare patriot i crturar romn, scriitor, filosof al culturii, editor i publicist de elit, creatorul reelei de publicaii electronice INTERMUNDUS Media. Dac un asemenea dicionar ar aprea n Romnia de astzi, ar fi ntmpinat cu adversitate, ntruct patrioii, iubitorii neamului, ai istoriei i ai patrimoniului su cultural sunt vzui ru, exilai n afara unei aa-zise moderniti europene. Dar ce e val ca valul trece. Romnia a mai cunoscut n urm cu aizeci de ani o asemenea mod. Timpul a spulberat-o cum o va spulbera i pe cea de astzi. TM: A dori s oferim cititorilor, n ncheierea acestui interviu, cteva scrisori din corespondena Dvs. cu Artur Silvestri. Ion Marin Almjan: Desigur, cu cea mai mare plcere. Selectai dumneavoastr ce scrisori dorii. Teodora Mndru: V mulumesc i v doresc numai bine i mult sntate.

24

De la: Artur Silvestri Data: 22 august 2006, 20:50 Subiect: Cteva cri, o amintire, gnduri Ctre: Ion Marin-Almjan 22 August 2006 Iubite Domnule Almjan, Am fost mhnit i am czut pe gnduri citind ceea ce mi-ai scris n cteva rnduri, mai de mult dar i mai deunzi; cteva fraze despre ingratitudine, rul omenesc iraional, relaii formale i ntlniri neconinutistice care fac partea cea mai cuprinztoare a vieii ce trim. Le cunosc i eu prea bine i i mulumesc Celui ce le chibzuiete pe toate c mi le-a dat i m-a fcut s nu mai am iluzii i s nu m mai amgesc fr nici un rost; iau, de aceea, totul aa cum vine, fr s m afecteze atunci cnd se produc (cci le cunosc) i dac nu le aflu de la cte cineva (cci se ntmpl, dei rareori) tiu cu att mai bine s preuiesc caracterul, inuta nobil i gestul cuminte i cuviincios. Tot ceea ce evocai, cu o amrciune ce o neleg, trebuie, ns, inut la deprtare i reinut n locul izolat ce i se cuvine mai ales n ziua de azi, cnd toate sunt neverosimil de frivole, iar echilibrul moral aproape c nu mai exist. Cci, pn la urm, acestea sunt relele i suferina nemeritat care, ndeprtate, ne ajut s ne definim mai bine i s ne gsim rostul nostru propriu i poate chiar i partea noastr de destin colectiv. Semnificaia acestor gnduri depete regimul clipei. 25

mi amintesc c, odinioar, cnd eram nu numai ceva mai tnr (cci astzi m simt de parc a avea o mie de ani i uneori cred c i i am), ci i mai ncreztor c voi putea face mcar o parte nsemnat din ceea ce proiectasem, aveam un sentiment att de teoretic al sfritului nct convingerea c acesta se ntmpl ntotdeauna undeva, departe i c nu se va abate i pe la mine, mi ddea o iresponsabilitate apropiat de simul veniciei. Acum tiu c era o iluzie i ca esenialul nu mai este s ndjduim c niciodat nu l vom cunoate ci, mai degrab, c va sosi cnd mcar o parte din ce avem de fcut s-a aezat ntr-o oarecare rnduial. De aceea, poate, m strduiesc s duc pn la un capt vizibil ceea ce mi propun i reuesc cu greu, uneori trebuie s i amn i ncerc un simmnt de neputin. n acest an m gndisem c voi publica cu cel puin de trei-patru ori mai multe cri dect anul trecut i acum, cnd se apropie toamna, observ c aprute sunt mai puin de jumtate dect nainte. Ce m-o fi mpiedicat? i ce anume a adus n loc de intensificare amnri i iritare surd, ca i cum nu a fi reuit s m concentrez ndeajuns n felul n care asculi muzica sau caui s percepi un mesaj de departe? Nu mi pot da seama, chiar dac ncerc n fiecare zi. Poate c este btrneea sau prea multele obligaii ce se adun i nu se mai ncheie. Dar nemulumirea exist. Cteodat mi vine s cred c nici nu mai am rbdare i c m grbete gndul de a face ct mai multe i ct mai repede din ceea ce, probabil, doar eu pot s fac, aa cum, de altminteri, st n puterea fiecruia s fac anumite gesturi mai mari sau mai mici 26

care i sunt date lui i numai lui. O s reuesc? Le voi mplini ntr-un fel ce ar putea s semene mcar cu o schi sau cu o ipotez? Iat ntrebri fr un rspuns desluit; rmne doar ndejdea, imens i nelinitit ca i bnuiala c nu vom muri de tot. Pentru mine, care triesc numai ca s scriu, toate aceste simminte se rsfrng n nzuina de a mai face s existe nc o carte i nc una, i nc una. Iar faptul nsui c acestea se nasc echivaleaz cu ncredinarea unei datorii ce s-a ndeplinit n felul ei, orict de puin semnificativ, cci important ar fi, pn la urm, c ele vor exista. i mai mult ca sigur c vor face bine cuiva, cndva, ntr-un loc oarecare de pe Pmnt. Cu drag, Silvestri

De la: Artur Silvestri Data: 31 mai 2008, 10:43 Subiect: Rspunsuri amnate, cri n lucru, mulumiri Ctre: Ion Marin-Almjan 31 Mai 2008, Sf. Mucenici Ernie, Eusebie si Haralambie Drag i iubite Domnule Ion Marin Almjan, mi cer iertare pentru amnarea rspunsurilor la scrisorile primite n sptmnile trecute dar lucrez din greu la terminarea ctorva cri proprii i a trei volume colective pe care le-am promis c vor aprea i a vrea s m in de cuvnt. Aceast munc va 27

mai ine o vreme i, prin urmare, nu am ntotdeauna capacitatea de a reaciona prompt. Bineneles c mi fac culp pentru astfel de ntrzieri, dar practic nu am soluie i ndjduiesc c oamenii care scriu i lucreaz cu struin s m neleag. Nu mi amintesc dac exist teme rmase suspendate ntre cele care v implic sau dac anumite texte trimise ctre redacie sunt ntrziate nepermis de mult; dac sunt asemenea cazuri, a ruga s mi comunicai. Ateptm, cu aceeai solidaritate, orice creaii sau consemnri credei c ar fi utile pentru apariie sau, aa cum s-a mai ntmplat, scurte informaii despre ce facei, ce scriei sau ce proiecte avei. Esenialul n aceste vremuri este, cred, s nu stm pe loc i cu minile n sn. Ct despre toate celelalte ce se ntmpl n jurul nostru, ntre care unele, de fapt destule, ne ating sau ne supr, numai Dumnezeu tie ce e mai bine; dar ndjduim n aezarea tuturora la rnduiala i la vechile i sntoasele principii de ngduin i bun voire. V-a ruga s-mi scriei cnd avei ceva care credei c trebuie mprtit i nu uitai c sunt alturi de toi cei ce ncearc s lase o urm n timp, indiferent dac ei au nelegere sau atenie fa de ceea ce fac alii. Cu doriri de bine si de sntate, Dr. Artur Silvestri

28

De la: Ion Marin-Almjan Data: 1 iunie 2008, 09:55 Subiect: Mesaj de inim Ctre: Artur Silvestri Iubite domnule Artur Silvestri, Mulumesc pentru gndul pe care mi l-ai adresat. V neleg c avei destul de lucru i c nu v rmne timp pentru corespondena cu ceilali. n ce m privete, att timp ct m vor ine puterile, nu voi abdica de la opiniile i crezul exprimat deja n faza de nceput a prezenei mele alturi de Dv. Sper din tot sufletul s fii convins de loialitatea mea, odat cu gratitudinea i admiraia pentru eforturile fcute, financiare i intelectuale, n cristalizarea unor reviste on-line care s umple golul imens existent acum n cultura romn, s combat deruta i marasmul ce s-au instituit n viaa noastr spiritual. Pentru aceasta, v sunt frate de credin pn la capt, chiar dac nu vom ine legtura propriu-zis dect sporadic. V doresc succes n scrierea crilor i sntate, Ion Marin Almjan
Not: Ion Marin Almjan, romancier, nuvelist, critic literar, jurnalist prestigios. O lung perioad director al Editurii Facla din Timioara. Cri reprezentative: Nempcai n mnie (roman, 1974), Tornada (roman, 1980), ntoarcerea spre asfinituri (povestiri, 1984), Vremea hahalerelor (pamflete, 1998) Mtua mea, Maria Theresia (roman, 2003, Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia), n afara gloriei (roman, 2006).

29

Artur Silvestri a fost secretarul literar al epocii sale


Interviu cu criticul literar Nicolae Georgescu

Teodora Mndru: Stimate Domnule profesor univ. dr. Nicolae Georgescu, ntr-o mrturie tulburtoare cu titlul Artur cavalerul scriai c l-ai cunoscut pe Artur Silvestri n vremuri de cumpn. La ce perioad, context v refereai? Nicolae Georgescu: Este vorba de anii 80 ai secolului trecut, o criz n criz. S explic. Pe fondul crizei mari de ideologie, de sistem politic, a aprut n aceti ani o criz a ncrederii noastre n noi nine. Privind retrospectiv, astzi cred c a fost efectul scontat al ideologizrii forate. Adic, timp de peste 30 de ani, o generaie ntreag, ne-au tulniucit urechile cu poporul unic muncitor, comuniti din toate rile unii-v etc. nct nu ne mai spunea nimic vocabula aceasta, romn. Nu ne mai psa de ce e romnesc i ce nu e romnesc, vedeam totul n amestec, un i ce dac insensibil regla orice rspuns la ndoieli Cum s mai faci istorie sau istorie literar ntr-un asemenea climat de indiferen fa de diferene? n literatur bntuia spiritul entropic, standardizarea prozei mai 30

ales se fcea cu sistem, era ncurajat, ludat. Cine se abtea de la reet era cam desconsiderat. Noi am trit aceast criz, poate am trit-o chiar n exces n mijlocul evenimentelor, n imediatul faptei scrisului. O criz foarte grav ca orice criz identitar, de altfel. S nu mai tii care este stnga i care este dreapta ta, s-i fie indiferent ce e dincolo de tine n trecut Or, lucrurile erau att de ru pornite la vale nct noi nine, n momente de luciditate, de sinceritate cu noi nine, nu prea vedeam salvarea, nu prea acordam mari anse redresrii. Vedei, doar, cum efectele sunt foarte vizibile pn astzi. n acest sens eu am considerat anii 80 ai secolului trecut ani de cumpn. O cumpn poate s se aplece ori ntr-o parte ori n alta: aa resimeam viitorul imediat, ideea naional era n cumpn, putea s fie sau s nu mai fie. n aceste condiii a trit, a gndit, a lucrat Artur Silvestri cu mine i cu ceilali intelectuali care au sesizat fenomenul i au dorit s fac ceva, s se opun cumva acestei alunecri. TM: L-ai cunoscut pe Artur Silvestri la revista Luceafrul. Pentru cititorii de astzi, a vrea s refacei cadrul. Cine erau redactorii de la Luceafrul, conducerea, colaboratorii, constelaia luceferist? Nicolae Georgescu: n anii 78-80, cnd m-am apropiat eu de Luceafrul (mi-au trebuit doi ani de tatonri, dar asta este o alt poveste, poate o reiau mai jos sau altdat), revista trecea prin unele transformri. Era o conducere energic, avndu-l redactor ef pe Nicolae Dan Fruntelat, redactor ef adjunct pe Mihai Ungheanu i secretar general de redacie pe Aurel 31

Zinescu. Pe vremea aceea funciile erau puin diferite fa de azi dar la Luceafrul a existat ceea ce se numete munca n echip, deci aceast triplet era reprezentativ. Apoi erau seciile: Nicolae Ciobanu la critic (un estet intransigent i un intelectual deosebit; urmrea cu mare atenie critica tnr, o ncuraja), Artur Silvestri i cu mine, mai trziu Theodor Bal, la traduceri. Nicolae Velea, Iulian Neacu, Gheorghe Suciu la proz, Snziana Pop la reportaj. Aceste funcii au fost ocupate, apoi, de ali membri din redacie. Grigore Hagiu, Ion Gheorghe i Cezar Ivnescu la poezie (Cezar Ivnescu inea un cenaclu n redacie, se numea Numele poetului), dar i Dan Laureniu, cu eternul su baston-umbrel, era o prezen de ceasornic i tia toi colaboratorii i toate temele. Fiind cam cenzurat, publica puin i nesemnificativ. De pagina extern se ocupa Aurel Drago Munteanu. n general redactorii mai vechi erau hrii de cenzur, obosii s tot schimbe de ani de zile texte, idei, cuvinte ca s le treac numele n revist i trimiteau la naintare, ca s zic aa, colaboratori mereu noi. n anii aceia cenzura era negociabil oarecum, era un fel de coal de strecurat literatur, n fond obieciile erau de ton, de nuan, de conjunctur, puteai mpacheta i idei mai grele n aceeai hrtie dar trebuia s fie rafinat sau s atepte momentul potrivit. i acesta este unul dintre motivele pentru care colaboratorii Luceafrului erau mai muli dect redactorii revistei. Eu am debutat la Luceafrul pe 13 septembrie 1980 (de ziua pompierilor), urmtorul text l-am publicat peste exact 13 numere i cifra aceasta mi-a purtat mult noroc (am descoperit i un numr pierdut 32

din Timpul eminescian: numrul 113 din 1882, pe care l-am editat n Luceafrul). M zbteam de doi ani s public. Cnd spui Luceafrul, eti tentat s nelegi instituia ca atare, adic redacia cu cei 12-15 redactori ai ei, dintre care 4-5 munceau efectiv. n realitate, Luceafrul devenise nainte de ajungerea mea acolo, deci nainte de anii 80, un loc de ntlnire, tria prin grupul din jurul redaciei, prin intelectualii care percepuser i triau n mod asemntor acea criz identitar a neamului despre care am ncercat s vorbesc mai sus. Sunt foarte atent la cuvinte, i reiau pentru ntrire: muli, enorm de muli intelectuali au perceput-o, dar criza ca atare a creat curente, adic moduri de trire distincte dup vrst, educaie, geografie interioar etc. Nimeni nu poate spune: Noi am fost buricul pmntului! Este vorba, n fond, de rspunsul fiecrui grup la provocrile bolii sociale, culturale, politice. De soluiile fiecruia n parte i ale fiecrora ca grup. Noi, cei de la Luceafrul (m refer la cei activi de la Luceafrul), ne-am creat un stil de lucru care nu e greu de descris, dar e mai greu de neles, cred. Este vorba de ntlniri pentru discuii. Fie la cele cteva restaurante unde aveam colul nostru, fie la cele cteva adrese ale unora dintre noi, fie n delegaiile prin ar oriunde ne aflam n grup porneam aceste discuii pe teme identitare. Regula noastr, intern, era oarecum simpl: trebuia s ne citim unii pe alii (i aici nu ncpea excepie: toi tiam ce a scris sau despre ce va scrie fiecare n parte), s comentm deschis i, mai ales, s-l lsm pe fiecare s-i dezvolte ideile. Un grup cu reguli liber acceptate i respectate 33

este, se nelege de la sine, un grup de prieteni. Desigur, cu ierarhia lui interioar, recunoscut de toi dar aceste ierarhii ntreau prietenia, n-o tirbeau ctui de puin. TM: Cum vi-l amintii pe Artur Silvestri n acel context? Ca redactor, cronicar literar, coleg, prieten poate? V amintii discuiile pe care le purtai numai cu Artur Silvestri sau n grup? Nicolae Georgescu: Artur Silvestri este unul dintre cei care au contribuit decisiv la sudarea grupului, la alegerea celor activi din redacia Luceafrului. Practic, Artur Silvestri monitoriza presa, cum s-ar zice astzi, adic citea ntreaga producie de periodice romneti, mai ales revistele, mai ales pe cele culturale dar i pe cele tiinifice. El singur i alesese acest mod de a cunoate, dar i de a-i stabili afinitile. Din cnd n cnd se oprea asupra cte unui autor i ncepea s-l caute pretutindeni pe unde publica. Munca lui se derula, de fapt, mai ales n bibliotecile mari, acolo unde se gseau abonamente dar i bibliografii. Era un cititor asiduu al Bibliotecii Academiei Romne, acolo unde eu lucram i unde i-am prezentat muli prieteni, mai ales printre depozitari, cum li se spune celor care n bibliotec lucreaz n depozite i aduc crile spre lectur sau mprumut. Tot aici avea ntlniri i nesfrite discuii cu viitorii si colaboratori pe care i-i alegea, v repet, dup ce le citea textele. n felul acesta el fcea un fel de radiografie de idei: i gsea pe aceia care rezonau n programul Luceafrului fr ca ei s tie. n fond, Artur Silvestri este unul dintre cei care au contientizat, au individu34

alizat un curent de idei, un grup alctuit din indivizi care uneori nici nu se cunoteau ntre ei. Este ceea ce, n sociologie, se numete o coal de gndire: intelectuali rspndii pretutindeni care se regsesc n modul de a nelege realitatea. Ei nu au nevoie de un sediu central, de o cldire etc. ci doar de publicaii i ntlniri periodice. Ei se ntlnesc, se citesc, se citeaz ca s dezbat, ca s dezvolte un pachet de idei. Pe lng textele pe care le-a scris i publicat pe marginea ideii naionale i dincolo de temele pe care le-a propus, Artur Silvestri a adus, cred, la Luceafrul cei mai muli colaboratori, mai ales tineri. Avea vocaia aceasta de a descoperi dup ce i fcuse din lecturi investigatoare o adevrat profesiune secund, de credin. Urmau prezentrile ctre prieteni, apoi primirea n redacie, lrgirea ariei de discuii Se poate vorbi de un adevrat ritual al intrrii cuiva n grup, ritual pe care eu nsumi l-am parcurs. Dup primele colaborri la Luceafrul, eu am ateptat un an ntreg s public aici, am vrut s public proz, apoi traduceri. Ctre critic i istorie i literar m-a ndemnat mai ales necesitatea: n acest domeniu se simea nevoia de nume noi, cum se zice sau, mai simplu, mi s-a sugerat c, dac vreau s public, doar critic mi se primete, celelalte domenii sunt aglomerate. Cezar Ivnescu, cel care m primea mai des n cercul su, m-a prezentat lui Mihai Ungheanu care, dup cteva lungi i lmuritoare discuii pe teme de istorie literar, m-a dat pe mna lui Artur Silvestri, s ntrim mpreun departamentul de critic al revistei. Dei cu 3 ani mai mic dect mine, Artur Silvestri m-a debutat. Lucrurile s-au petrecut ceva mai compli35

cat, de fapt. Eu l cunoteam pe profesorul Gheorghe Ivnescu, unchiul lui Cezar Ivnescu, aveam cu dnsul lungi colocvii filologice prin curtea Bibliotecii Academiei dup ce mi-l prezentase amicul Lucian Chiu (iniial, cu aceeai intenie de a-i face cunotin cu depozitarii bibliotecii ca s-i fie servite mai repede crile, fiindc cititorii ateptau i cte o jumtate de or s le vin crile din depozit, dar asta nu din rea voin, ci pentru c erau depozitari puini, schema bibliotecii funciona la minima rezisten). Profesorul m-a trimis la nepotul su, Cezar Ivnescu, n biroul cruia l-am recunoscut pe Artur Silvestri, cititorul de la bibliotec ce era. Vedei, este vorba de cunoateri i recunoateri care in i de destin. Important este c n anii mei de integrare am fost foarte apropiat de Artur Silvestri, m vizita acas i la bibliotec, l vizitam i eu destul de des acas la el, n apartamentul de pe str. Cderea Bastiliei, destul de aproape de Biblioteca Academiei. Nu aveam o regul a discuiilor, ne spuneam unul altuia ce am mai citit, ne mprumutam cri, stabileam despre ce cri s scriem n revist. Revista Luceafrul cuta s atrag atenia ntr-un fel aparte asupra ideii naionale i una dintre temele care se dezbtea pe atunci inea de revalorificarea trecutului nostru cultural. Asta implica un fel de calendar cultural cu sublinierea datelor mai importante (zile de natere ale marilor scriitori, evenimente importante etc.). Oricum, n atmosfera aproape sufocant a srbtorilor comuniste, Luceafrul a adus aceast noutate care la nceput a derutat dar apoi s-a mpmntenit n toat presa cultural. Srbtoream nu numai anii scuri de la Eliberare, de la grevele din 33, 36

de la Salva-Vieu etc. aniversri impuse de regim , ci i ct a trecut de la uciderea lui Miron Costin, de la tiprirea Bibliei de la Bucureti, de la programul Daciei literare Aceste srbtori, unele dintre ele de-a dreptul derutante pentru cenzur care se trezea joia cu numrul fcut (Luceafrul se tiprea vineri p.m. i la chiocuri aprea smbta), adic era pus n faa faptului mplinit multe dintre ele erau stabilite de Artur Silvestri cu oamenii din bibliotec, cu vreunii dintre mulii cititori care au devenit i colaboratori ai revistei. Acetia, mari specialiti, savani de talia unui Pandele Olteanu ori I. C. Chiimia sau Gheorghe Mihil, de pild, propuneau ei nii srbtori n domeniul literaturii romne vechi Prin 1988, pare-mi-se, am publicat un text n Luceafrul cu acest titlu: Srbtori i antisrbtori mult chinuit (de trei ori a fost pus n pagin, a fost respins de trei ori de cenzur, n forme schimbate, i abia a patra oar a scpat spre publicare) unde discutam pur teoretic, fr nici un fel de aluzie la concret, ideea srbtorii pe dos, cu trimiteri doar la practicile de descolindat descrise de Petru Caraman Le-am fcut multe antisrbtori comunitilor. Artur Silvestri era un maestru n invenii. i ntotdeauna gsea colaboratori care s scrie despre evenimentul cultural programat, oameni foarte bine pregtii, talentai, care puteau, mai ales, s creeze evenimente de pres. tii, pe vremea aceea se spunea c un scriitor valoreaz cam ci cititori are, iar un redactor la o revist cultural cam ci colaboratori are. i Artur Silvestri descoperise o mulime. 37

TM: Fiindc suntei un renumit i pasionat eminescolog, nu pot s trec peste subiectul Eminescu. i Artur Silvestri era fascinat de aceast personalitate fundamental a literaturii romneti? Era o tem de interes n discuiile Dvs. cu Artur Silvestri? Ce l interesa mai mult? Nicolae Georgescu: Mai mult dect att: cu Artur Silvestri m consultam, m sftuiam, analizam mpreun unele informaii. V-am mai spus, doar: Mihai Ungheanu m-a dat pe mna lui, a fost, aadar, primul meu ef Artur Silvestri era cu 3 ani mai mic dect mine, dar eram amndoi produsul aceleiai Universiti din Bucureti, fceam parte din coli de gndire apropiate, ne-am ataat amndoi de profesorii universitari care-i recunoteau rnismul structural. Avea fa de mine ascendentul acesta pe care i l-am recunoscut de la nceput: era un foarte bun cunosctor al literaturii romne. Cred c nu e carte scris n limba romn care s nu-i fi trecut prin mn. Eu, ca filolog clasic, practic nu am fcut nici un curs de limb sau literatur romn n facultate, sunt un autodidact n aceste domenii dar un autodidact format la Biblioteca Academiei Romne, unde opt ore pe zi edeam ntre cri i periodice. Colaborarea mea la revista Luceafrul se producea dup 5 ani de munc n bibliotec, aceasta a fost ca o a doua facultate i abia eram la nceputul marilor aflri n materie de eminescologie. Practic, eu am neles c nu-mi pot prinde din urm colegii ntru istorie literar i mi-am fcut alt program de studiu: nu cartea m-a pasionat ci ziarul. Am constatat repede c n periodicele romneti s-a aternut aproape ntreaga noastr cultur, c 38

pentru noi cartea a fost o srbtoare, un lux, pe cnd ziarul a nsemnat cultura n haine de lucru, n aciune, cultura formatoare. Am discutat aceste lucruri cu Artur Silvestri prin birourile redaciei, ncercnd chiar s riscm un raport ntre ziar i carte. Eu susineam proporia ghearului, cele ase eptimi de sub ap fiind ziarul i cea de deasupra rmnnd cartea, el era mai generos, acordnd cam un sfert crii. Preluasem i repetam expresia negru pe alb, negru pe negru, referitoare la ziar, mai activ, mai viu, care se ntiprete n albul vieii cu litere apsate. Totui, eu descopeream litera-tura romn pe cnd Artur Silvestri o redescoperea. tia crile, autorii, i era fascinat s refac apele din izvoare, ca s zic aa ape de izvor n care eu m scldam de cele mai multe ori pentru prima oar. Ca s revin strict la coninutul ntrebrii Dumneavoastr, trebuie s spun aici c prima mea sintez despre viaa trzie a lui Eminescu mi-a fost cerut chiar de Artur Silvestri. Manuscrisul intitulat Ultima zi a lui Eminescu la ziarul Timpul a stat la el cteva luni, l-a citit cu interes i Mariana Brescu (avea intenia de a scrie un scenariu de film pe tema zilei de 28 iunie 1883, cnd Mihai Eminescu a fost dat afar de la ziar). N-am putut publica aceast carte dect dup 1989, dar ncepusem o lupt cu cenzura comunist. Artur Silvestri a fost unul dintre sftuitorii mei de tain, adic m nva ceea ce ncerca i el: s fenteze, s distrag sau s oblige cenzura s accepte o carte. Iari: lucrurile sunt mai complicate, pentru c n cazul crilor cenzura aciona diferit de la editur la editur, uneori chiar de la un redactor de carte la altul, 39

i desigur, de la autor la autor. Cu Artur Silvestri abia tatonam editurile mai apropiate de Luceafrul, cnd a venit Revoluia i s-a sfrit totul. TM: Dintre ideile, temele formulate, susinute i lansate n dezbaterea public la revista Luceafrul, o tem care a frmntat atunci i continu s revin n forurile tiinifice i literare este cea a protocronismului n cultur, definit de prof. Edgar Papu i susinut de Artur Silvestri, Mihai Ungheanu etc. Dup prerea Dvs., ideea analizei i evidenierii protocroniilor n cultura i n literatura romneasc este o tem major, fertil, important pentru valorizarea creaiilor culturale naionale i definirea epocilor culturale romneti sau a fost, cum spun astzi unii, doar o tem fals, creat din obedien fa de structura comunist conductoare? Nicolae Georgescu Protocronismul nu este altceva dect un comparatism prin disociere. Micarea comparatist european a nsemnat un secol i mai bine de studii i analize pentru identificarea prilor comune. Dintre romni, Basil Munteanu, stabilit n Frana nc din perioada interbelic, a lucrat efectiv la marile reviste de literatur comparat pariziene i este autorul unei splendide Panorame a literaturii romne, scoas n limba francez, cu mare audien de public. Comparatismul ajunge, n mod firesc, la o stare de entropie i risc a deveni stereotipic, static, didactic atunci cnd caut un singur lucru, asemnrile, sincronizarea. n acest sens, protocronismul relanseaz studiile comparatiste, revigoreaz tema i caut diferenele, prioritile. Nici nu poate fi vorba de o tem 40

fals, de ideologie etc. Ct timp va exista comparatism, protocroniile vor sta n orizontul de ateptare. Protocronismul a aprut ca o reacie la umilirea noastr intern, ca un curent de renatere a mndriei naionale iar acum sintetizeaz, pare-se, mai ales mndria n sine, se poate vorbi chiar de mndriile protocronice. Pentru Artur Silvestri, unul dintre ntemeietorii curentului la noi ca i pentru o mare parte dintre cei care am studiat problema protocronismul era chestie de restituie, de repunere n drepturi a valorilor uitate ori eliminate prin boicotul tcerii, prin scoaterea lor forat din metabolismul nostru cultural de ctre culturnicii postbelici, prin denigrare programatic chiar. S-a vorbit termenul i aparine chiar lui Artur Silvestri de o reconquista cultural intern, de o rectigare a unor autori, teme, climate terse din fluxul de idei contemporane. Aceast reconquista cultural se fcea n doi timpi: mai nti convingi autoritile timpului de importana unui anumit moment la care te referi apoi l propui publicului larg pe care i propui s-l convingi c se afl n faa unei valori. Lupt de convingere i ntr-o parte i n alta; era un fel de pedagogie naional care trebuia fcut coordonat i cu scop bine definit. De fapt, n prima faz trebuia s nvingi prin argumente, desigur. Aici se concentrau energiile. De obicei, protocronitii descopereau lucruri noi iar n faa unei descoperiri nu poi avea dect atitudinea normal a reverenei. Ca s v dau un exemplu, i s simplific oarecum pentru nelegere: Artur Silvestri l-a descoperit pe Martinus de Bracara, scriitor strromn. n urma unor ndelungate 41

i rodnice munci de studiere n Biblioteca Academiei, opera i biografia acestuia au fost identificate ntr-o colecie de scrieri patristice publicat n Frana nc din secolul al XIX-lea. O asemenea descoperire au fost cteva zeci de nume noi aduse n atenie de ctre protocronism cere neaprat reparaie, adic editarea operei n limba romn, integrarea ei n context etc. E vorba de un scriitor cretin din antichitatea trzie. Artur Silvestri s-a apropiat de scriitorii strromni prin literatura romn veche, fa de care avea un adevrat cult. Gndea c, n mod firesc, naintea acestei literaturi trebuia s se fi aflat ceva i astfel s-a ajuns la primul mileniu al erei cretine, mileniul tcut al romnilor. n anii 80 ai secolului trecut ns, cnd se desfurau i studiile lui Artur Silvestri, sczuse interesul general pentru literatura romn veche, aceasta se preda puin n universiti, mai de loc n licee i se reedita mai mult simbolic. Cum s atragi atenia, aadar, asupra unui nume nou dintrun domeniu care lunecase aproape cu totul din atenia comun?! De ce Martinus de Bracara i nu Miron Costin, dac tot e vorba s editm. De ce v dau acest exemplu? Ca s nelegei c era nevoie ca autoritile s fie cucerite de ideea unui nume nou pe harta literaturii romne, chiar de ideea unui teritoriu nou, acela al strromnilor. Alturi de Putere, ns, vegheau cum s-i spun acestei puteri secunde care ea nsi nu i-a dat vreun nume? cei care spuneau c literatura romn veche nu este att de important, nu merit atta atenie Ei spuneau, n general, c nici Eminescu nu este att de important, nici Iorga, Prvan, Nicolae Densuianu 42

adic mai nici unul dintre numele eliminate n 1947-1948 din biblioteci, manuale, cursuri universitare, date cam definitiv uitrii. Trecuse o generaie fr ei, n jur de 30 de ani, i se observase c se poate. Se poate concepe literatura romn fr Iorga, Goga, Blaga, Arghezi, Eminescu? Se putuse, i chiar cu un oarecare beneficiu pentru unii scriitori contemporani: proletcultitii ieeau n tiraje de sute de mii de exemplare care, astfel, scpaser de termenii de comparaie din miezul, din trecutul naiei Chestiune de mentalitate? Da, mentalitate comunist. Oricum, aceast mentalitate trebuia nvins dup ce Puterea fusese cucerit de idea lrgirii cmpului literaturii romne. Aceast mentalitate s-a mpcat cu soarta noastr de nvini, cu scoaterea din cultura noastr a sute i mii de cri i nume s-a mpcat att de bine nct a nceput s critice, s dispreuiasc scriitorii eliminai, s valideze estetic aceast cenzur. S exemplific: Goga, aadar, se spunea, nu era ndeprtat din literatura romn pentru c ne cldea sufletul ntru ideea naional ci a fost ndeprtat pentru c era un poet esteticete mediocru, nvechit, neactual, s-a ndeprtat singur. S-a selectat, s-a cernut. Se spunea c doar ce era valoare din ntreaga literatur a dinuit. E simplu de neles cte inerii sau adugat acestui mod de a gndi. Principiul minimului efort face ravagii n tot ce e omenesc. Profesori slab pregtii de limba i literatura romn ieeau i atunci din faculti, ca i acum. Ce mai, e greu s recucereti ce ai pierdut o dat. Cine vorbete de eroism tie ce zice. Este un eroism tcut, sacrificial, implicnd chiar asumarea unor 43

inconveniente majore. Lumea nu te crede, nu te vrea, nu te ascult mai ales cnd vrei s-o pui la munc. Cei care triesc i acioneaz n zone spirituale, ar trebui s fie avertizai: democraia se aplic la fapte, nu la idei. Nu promovezi o descoperire prin democraie, trebuie s insiti, s lupi pentru a convinge, deci s fii ntr-un fel autoritar. n fond, din toate acestea rmne bucuria descoperirii n sine, a cercetrii. Lui Artur Silvestri i plcea s zic aa. Desigur, Martinus de Bracara a fost recuperat, n cele din urm, de ctre Biseric. Nu e de loc ru, numai c este o recuperare specializat. Noi militam pentru integrarea literaturii religioase n literatura romn general. n plus, n felul acesta trebuie spus c, n mod nedrept, numele lui Martinus de Bracara nu este legat de acela al descoperitorului su, Artur Silvestri. Acesta este climatul luptei lui Artur Silvestri, al luptei noastre n general. Ctigaserm lupta cu Puterea (o obligasem n multe privine s recunoasc dreptatea noastr), cuceriserm publicul larg dar acea putere ascuns pe care s-o numim mentalitate oficial i care se exersa n scris prin ziare i reviste literare, acea estur destul de deas a fructelor ideocraiei se opunea, inea totul n ah, tergiversa, anula, valida amputrile postbelice, ne rdea n nas. TM: Spuneai Dvs. c noua geografie literar, conceptul lansat de Artur Silvestri tot la Luceafrul (i pus n practic direct de el nsui prin felul n care promova scriitorii din ar), presupunea o reconquista la nivelul culturii romneti majore 44

dar i la nivelul vetrelor culturale interne, viznd descentralizarea cultural i devenind n acest fel o teorie i o atitudine ce ncepuser s incomodeze din ce n ce mai mult. Vrei s explicai, pentru cititori, mai clar ce nsemnau acestea, n viziunea lui Artur Silvestri i n ce fel, pentru cine deveneau acestea incomode? Nicolae Georgescu: Totul era o reconquista, n fond. Vedei D-voastr, i cuvintele au ironia lor ontologic. Termenul vine din cultura i experiena hispanic i are, privind retrospectiv lucrurile, pronunate legturi cu Don Quijote. Artur Silvestri a lansat i susinut ideea de nou geografie literar, devenind extrem de incomod, i iat de ce. Administraia politic de dup rzboi a dorit amestecul intenionat al indivizilor, adic te trimitea partidul oriunde, numai la tine acas nu. Este tema lui Marin Preda din Moromeii vol. II, cu tnrul activist de partid Nicolae Moromete tnjind dup locurile lui i fiind trimis tot departe de ele, dup principiul c acas la tine nu poi avea autoritate. Ei bine, asta a fcut ca, dup zeci de ani de practic a amestecului, s se fixeze n anumite zone, s reprezinte anumite vetre culturale intelectuali din alte locuri. Pe scurt, Moldova era plin de olteni, Ardealul de moldoveni, Capitala de ardeleni i aa mai departe. Lumea scriitoriceasc a crescut n mod firesc din aceast stare de fapt. Artur Silvestri este acela care mi-a atras pentru prima dat atenia c, de pild, scriitorii reprezentativi ai momentului pentru Moldova sunt munteni, i aa 45

mai departe. Noua geografie literar viza, n esen, tocmai revitalizarea vetrelor, aducerea la cuvnt a obiceiurilor, tradiiilor, faptelor, vorbei locale adic, de fapt, susinerea talentelor locale care n destul de multe cazuri erau nbuite de aceast migraie cultural intern. Nu e vorba de indivizi, care se aezau foarte des sub semnul acelui omul sfinete locul ci de grupuri, de fragmente dintr-o ptur cu ramificaii necesare n politic, administraie, social. mi ddeam seama ct de mult incomoda teoria lui Artur Silvestri care vorbea de o reconquista att la nivelul culturii romne majore, ct i la nivelul vetrelor culturale interne, att diacronic ct i sincronic aadar. Teoria sa viza descentralizarea cultural, adic o cultur policentric i unitar n acelai timp. l cita adesea de Mihail Koglniceanu (un model al su) cu Programul de la Dacia literar care spunea, ntre altele: Aa dar, foaia noastr va fi un repertoriu general a literaturei romneti, n carele, ca ntr-o oglind se vor vedea scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecarele cu ideile sale, cu limba sa, cu tipul su. Nu e vorba de acceptarea regionalismelor n limb (dei nu le prigonea nici pe acestea) ci de pstrarea ideilor, a tipului, a specificului. Artur Silvestri se ocupa strict de literatur, dar cu aceasta se zgndrea ntreg sistemul. Iar sistemul avea un centru, care pentru literai nsemna Uniunea Scriitorilor cu preedinte, filiale cu preedinii lor etc. Aa ne-am cunoscut, el fiind n lupt migloas, cu miz pe fiecare centimetru ptrat a spune, cu ve46

chea, parc eterna geografie literar. Lovea, ca s zic aa, pe neateptate i rapid: azi prezenta un scriitor din Banat, mine unul din Maramure, poimine cine tie pe cine i de unde. Cnd i-am spus c procedeaz socratic, i mai exact n sensul vechilor greci, s-a mirat i mi-a cerut explicaii. ntr-adevr, la greci se proceda astfel, ntre necunoscui care se ntlneau: se ntrebau mai nti de nume (Cine eti?), apoi de tat (Al cui eti?) i apoi, esenial, de locul de provenien (De unde eti?). Aa, de pild, Eschil al lui Euforion din Eleusis (eu traduceam atunci pe Eschil n romnete). Despre importana originii geografice a creatorilor am discutat adesea cu Artur Silvestri i cu Edgar Papu cruia i venea s cread, la un moment dat, c solul Moldovei conine anumite substane ce se transmit prin hran oamenilor i asta explic marea concentrare de oameni superdotai pe anumite zone, de pild n jurul Botoanilor (Eminescu, Enescu, Iorga etc.). Paul Anghel urmrete chestiunea n ciclul romanesc Zpezile de-acum un veac. n aceeai ordine de idei, mi aduc aminte c prin 1987 (cred!) i-am spus c a vrea s-l duc pe Ion Lncrnjan pe la mine pe acas, prin Muscel (eram foarte apropiai, o potrivire oarecum incredibil). Mi-a sugerat s-l determin s scrie ceva despre oameni i locuri, explicndu-mi: Ar fi extrem de interesant modul cum vede un ardelean autentic Valahia profund. Am stat cu Bdia aproape o sptmn n Jupnetii mei, l-am plimbat pe dealuri, pe cmp, am intrat prin casele oamenilor, l-am mbibat de realitate valah. Au rezultat dou nuvele scrise de el: Cioampa 47

i Omul de sub munte. i Liviu Rebreanu s-a stabilit i a scris la Piteti, dar a intit acel limbaj obiectiv, un fel de grad zero al scriiturii, disimulnd cu totul ardelenismul su. Artur Silvestri era pasionat, pe atunci, de ideea noician de rost i, discutnd cu el i cu Ion Lncrnjan despre aceasta, dup recitirea Cioampei (care a stat cteva luni la cenzur pn s apar n Luceafrul), am desprins mpreun, toi trei (nu tiu care este paternitatea ideilor, lucrurile s-au construit din replici continue), ideea rstirii valahe. Artur Silvestri a fost unul dintre brbaii care s-au rstit pentru un rost. Noua geografie literar, campania cultural cea mai important a sa din perioada luceferist, i arat abia astzi roadele, cnd zeci i sute de scriitori i-au neles misiunea locului i au renunat s mai asedieze centrul simbolic, i-au fcut centrii lor de interes, de creaie. Astzi, n acest centru simbolic, se face istorie literar fr cel mai mic interes pentru geografie. Dar, din pcate, se face istorie literar i fr Paul Anghel, i fr Ion Lncrnjan i fr Artur Silvestri. Noua geografie literar, tema lui Artur Silvestri de la Luceafrul (dar i din alte publicaii) reprezint, n mare, chiar Liga Scriitorilor Romni pe care el a susinut-o i a promovat-o, dup 1989. Trebuie spus c omul acesta era un foarte bun organizator. Eu rmneam uimit de marea lui putere de munc i de concentrare, cum reuea s citeasc att de mult, s studieze att de intens, s cltoreasc n att de multe locuri (sau s in legtura ntre atia intelectuali prin 48

scrisori) dar s i cldeasc, s organizeze o ntreag reea de colaboratori la nceput, apoi de prieteni, de comilitoni cum ne ziceam noi, pe care, apoi, s-i in tot timpul cu atenia treaz, n lecturi, discuii, comentarii ntr-un cuvnt, n creaie. TM: Artur Silvestri i-a aprat cu nverunare strvechimea neamului, credina ortodox, limba i cultura, valorile patrimoniului naional, ceea ce i-a adus i prieteni, discipoli, admiratori, dar i contestatari. Dumneavoastr credei c zbaterea, lupta, faptele lui, au avut, au, un efect n sensul pe care l-a urmrit, pentru idealul su naional? Nicolae Georgescu: Opera lui Artur Silvestri vorbete de la sine n aceast privin. Pn n 1989 era greu s tipreti cri, dar ziarele i revistele ofereau spaiu tipografic relativ mai uor. Timp de 15-20 de ani, ultimii ani ai comunismului la noi, el a dat seam de tot ce s-a ntmplat n scrisul romnesc, a fost secretarul literar al epocii sale (cum i s-a spus lui Pompiliu Constantinescu, critic literar pe care l-a iubit, de altfel). Opera sa teoretic este de asemenea publicat negru pe alb n revistele literare. Rmn n pres interviurile i, mai ales, mesele rotunde pe teme teoretice, mai ales cele care au dezvoltat teoria protocronismului. Oricum ar fi, protocronismul este ultimul curent teoretic aprut i dezvoltat n comunism i, pe msur ce trecutul nostru devine istorie, se va studia ca atare. Or, nu poate fi imaginat protocronismul fr Artur Silvestri. El a fost tot timpul ntre Edgar Papu i Paul Anghel, aa l-am cunoscut, aa s-a pstrat. 49

TM: Cum v explicai faptul c Raportul de condamnare a comunismului a pus la zid protocronismul i pe susintorii si, acuzndu-i de ceauism? N-o s v vin s credei, dar Artur Silvestri a fost foarte afectat de aceasta pentru c, spunea el, protocronism egal ceauism aceast prostie va intra n manualele colare i acelor elevi, acelor generaii, nimeni nu le va explica ce este protocronismul i ce a nsemnat antiteza sincronism-protocronism. Nicolae Georgescu: Am scris mpotriva aberaiilor din acest raport, au fost sesiuni tiinifice la care am participat una dintre ele, excelent organizat de dl. Radu Ciuceanu la Institutul pentru investigarea crimelor totalitarismului, alta la Institutul de Sociologie al Academiei Romne, organizat la fel de bine de ctre dl. profesor universitar Ilie Bdescu s-a discutat, s-a publicat n periodice de prestigiu. Ce s v spun?! S sperm c minciuna are picioare scurte, ca de obicei. Altfel, noi nu putem controla manualele colare dar ne mngiem cu gndul c nici ele nu ne pot controla pe noi. Trim pe lumea aceasta ca s fim martori la adevr. De altfel, Artur Silvestri nsui o demonstreaz cu opera sa: protocronismul este o scotocire a istoriei, o punere n valoare a latenelor, o reconsiderare a valorilor clasate. El are de-a face cu ceea ce Artur Silvestri numea Romnia Tainic. Ceauismul nu are nici o legtur cu aceasta. TM: Multe personaliti publice politice sau culturale, scriitori, poei, critici literari, jurnaliti etc., i-au prsit cu totul, dup decembrie 1989, convin50

gerile afiate i susinute n perioada anterioar. Cum caracterizai n aceast privin evoluia postdecembrist a lui Artur Silvestri? Nicolae Georgescu: Nu cunosc toat activitatea postdecembrist a lui Artur Silvestri. De o schimbare a convingerilor, ns, nu poate fi vorba la el. Acumulase enorm de mult informaie n zona istoriei literare, ncepuse s atearn pe hrtie sintezele sale. tim c s-a retras pentru un timp din viaa public pentru a fi independent material i a putea s-i publice crile i s-i pun in practic proiectele culturale, asta este ceea ce ne spunea el nsui. ns, imediat dup Revoluie a ntemeiat revista Naiunea care va deveni prima regrupare a forelor intelectuale luceferiste. Pot s v spun c gndea s scoat Naiunea nc din decembrie 1989-ianuarie 1990, cnd a neles c Luceafrul se desfiineaz. Naiunea exist i astzi, a devenit o revist foarte respectat. Artur Silvestri a avut n vedere, cnd a ntemeiat-o, ziarul lui G. Clinescu din 1944, pe care l-am studiat mpreun la Biblioteca Academiei Romne. Nici nu putea altfel, el, clinescianul. Apariia calculatorului, apoi dezvoltarea internetului, apropierea ntre ei a romnilor din lumea ntreag toate acestea au impus regndirea strategiilor de regrupare, de aciune n sensul ideii naionale. Nu mai eram n ligheanul intern, unde ne temeam de nbuirea iubirii de patrie, unde orice umbr de naionalism era taxat ci ne aflam n lumea larg, imens, nesfrit, unde legturile ntre oameni se fceau tocmai pe baza ideii naionale, unde aceeai iubire de patrie era o virtute. 51

Artur Silvestri a ctigat repede adepi, admiratori, colaboratori. S-a adeverit vorba dup care un scriitor valoreaz ci cititori are: Artur Silvestri a devenit foarte valoros, ideile sale au devenit brusc catarg n furtun, punct de orientare iar capacitatea sa de organizator s-a dovedit de-a dreptul fantastic: n civa ani, numai, a coagulat un imperiu de suflete care s-au legat iniial ntre ele pentru a comunica, apoi s-au simit din ce n ce mai atrase de idealuri comune, de dorina nsi de a sta n bun organizare i, desigur, din vocaia de lider. TM: Artur Silvestri nsui se autodefinea esenial, ca scriitor: Pentru mine, scrisul este viaa spunea el. Cum ai caracteriza Dvs., concis, opera literar a lui Artur Silvestri? Privind ctre diversitatea tematicii i genurilor abordate, care parte vi se pare mai valoroas? Proza, critica literar, eseurile sau analizele social-istorice? Nicolae Georgescu: La intelectuali ca Artur Silvestri, care au ars att de intens n timpul lor, valoros este ntregul. n proz se regsete analiza i stilul din critica literar unde se regsete sentimentul construciei, specific prozei. TM: Ce era specific, deosebit, valoros, n ceea ce scria Artur Silvestri, cronicarul literar de la revista Luceafrul? Dar n studiile critice mai extinse, respectiv Revolta fondului neconsumat. Cazul Zaharia Stancu i Radiografia spiritului creol. Cazul Miron Radu Paraschivescu (cri reeditate de curnd de Mariana Brescu)? 52

Nicolae Georgescu: Cronicile lui Artur Silvestri au acea putere de convingere care te ndreapt i asupra crii i autorului comentat, dar te readuc i la cronicar. Vreau s spun c este un dialog continuu cu textul i cu cititorul textului. Au, apoi, o vioiciune a expunerii faptelor, o poft de a scrie n fond hrnit din belug cu metafore, ntorsturi de fraz ce aduc parfumul limbii vechi i curate i o estur special a ideilor care-l fac inconfundabil. Studiile sale critice fac parte din acea campanie pe care a iniiat-o la un moment dat (pe urmele lui Mircea Eliade) pentru monografii. Literatura romn, observa Eliade n perioada interbelic, are nevoie de tratri monografice, avem prea muli scriitori importani care merit un pavilion separat pe lng sintezele n care sunt montai. Artur Silvestri avea n vedere, pentru vremea noastr, o serie ntreag de monografii, ncepnd cu Edgar Papu, Paul Anghel, Ioan Lncrnjan, Nicolae Velea i mergnd pn la scriitori romni din lumea larg, ca tefan Baciu sau Paul Lahovary. Se gndea att la prozatori, ct i la poei sau oameni de tiin, intelectuali deosebii etc. Pentru romnii din afara granielor politice monografia era i un mod de prezentare, de apropiere de ar. Dintre cele dou studii pe care le-ai citat, amndou foarte valoroase, cel despre Miron Radu Paraschivescu a reprezentat, pentru mine, o surpriz. tiam de lupta autorului mpreun cu redactorul de carte, neuitatul Mihai Dascl, pentru a o face s apar, dar abia acum, citind-o, neleg mai bine miza. Este, n limbajul nostru, al criticilor literari, o execuie exem53

plar a temei. Miron Radu Paraschivescu a fost un factotum n cultura anilor dogmatici, un stlp al proletcultismului, un far luminos al comunismului i se demonstreaz, n aceast carte, c nimic nu e original n opera lui, c i ce poate fi acceptat este de mprumut nu este, aadar, un argument al autoritii. Miron Radu Paraschivescu a fost un poliglot, un rafinat meloman, om de cultur aleas, dar chiar n aceast calitate a stalinizat, a pactizat cu ideologia roie, i-a exersat pana n metafor comunistsovietizant. Este, ne atrage atenia Artur Silvestri, o maladie a spiritului i cred c este asemntoare ntructva cu cele identificate de Constantin Noica. n orice caz, n anii elaborrii acestei cri s-a vorbit, n grupul nostru, de fanariotismul intern de pild adic: nu trebuie neaprat ca fanarioii s fie de undeva, din afar, din Fanar de pild, este foarte posibil ca ei s fie de aici, de la noi, dintre noi. La fel cu spiritul creol: metisajul poate fi dirijat, comandat de figuri neimplicate, monocolore ntrutotul. Miron Radu Paraschivescu nu poate fi iertat pentru c, imediat dup moartea lui Liviu Rebreanu (24 august 1944) a scris acel pamflet cu titlul Nu te-ar rbda pmntul patriei, Rebrene; sunt gesturi care devin egale cu omul ce le-a fcut. Or, n anii notri, latura purpurie a culturii a vrut s-l propun i pe Miron Radu Paraschivescu drept model, bazndu-se pe frumuseea operei. Artur Silvestri a radiografiat n profunzime scriind aceast carte. Cum s-o fi publicat panglicarii de panglici purpurii de care vorbeam mai sus? Acum trebuie spus c este o carte frumoas stilistic, o tratare 54

enciclopedic, detaliat, indispensabil de aici nainte oricrei reveniri asupra autorului pe care-l fixeaz n literatura romn cum nu se poate mai corect. Se ncadreaz n tema mare, aceea a Holocaustului literaturii romne, deschis de Mihai Ungheanu cu studiul su purtnd acest nume dar pe care Artur Silvestri o duce la fel de departe. TM: Dup plecarea prea grbit a lui Artur Silvestri s-a vzut foarte clar c a adunat foarte muli oameni din Romnia i din lume n jurul lui, i-a apropiat, i-a capacitat ntr-un fel deosebit i, ca urmare, sunt cel puin sute de oameni numai cei care ne-au scris, dintre care muli nu l-au cunoscut direct niciodat pe Artur Silvestri, dar care i simt lipsa n viaa lor, l regret foarte mult i acum. Cum s-a ajuns la acest rspuns intens? Nicolae Georgescu: Artur Silvestri s-a instalat la un pupitru nou pe care nu l-a mai prsit: n faa calculatorului, internetul a devenit un centru perpetuu de regsire. A avut, apoi, acea rbdare a cititului pe care o avea n marile biblioteci pe vremuri. A aplicat metoda din tineree, urmrind un nume, un posibil autor, n mai multe ipostaze, cutndu-l, incitndu-l. i apoi, observaiile critice ale lui Artur Silvestri erau nepreuite. A fi curios s-i vd pota electronic, cu aceste comentarii imediate, pentru c eu cred c aici se afl cheia, ele au construit grupul acesta imens de prieteni ai lui Artur Silvestri.

55

TM: Dac ar trebui s-l caracterizai pe Artur Silvestri concis, s zicem pentru un posibil dicionar al literaturii romne de la sfritul sec. XX nceputul sec. XXI, cum l-ai caracteriza? n ce vecintate cultural (contemporan lui sau nu) l-ai plasa? Nicolae Georgescu: Pot spune despre Artur Silvestri c viaa lui este un scris continuu, dar nu pentru c avea talent i avea un talent deosebit, i se spunea, doar, Micul Clinescu! ci pentru c trebuia s-i scrie gndurile, ideile, teoriile. Scrisul lui a fost un program articulat bine de tot. El a fost o idee. Teodora Mndru: V mulumesc!
Not: Nicolae Georgescu, profesor universitar, doctor n litere, decan al Facultii de Jurnalism, comunicare i relaii publice din cadrul Universitii Spiru Haret Bucureti, s-a ctigat faima de autentic eminescolog printr-o asidu munc de cercetare a operei i biografiei marelui poet, prin numeroase studii asupra operei i biografiei marelui poet. Este autor al unei opere unice, Poesie de Mihai Eminescu Ediia critic sinoptic, realizat dup o munc de 10 ani i al numeroase a numeroase studii si exegeze critice.

56

Artur Silvestri un destin tragic. O victim a istoriei, cu siguran


Interviu cu criticul literar Theodor Codreanu

Teodora Mndru: Stimate Domnule prof. dr. Theodor Codreanu, Dvs. ai declarat ntr-un text: Pariul meu existenial i cultural a fost c poi face cultur mare oriunde te-ai afla, c provincia nu este, prin natura ei, strivitoare, ci poate fi colul prin care un geniu ca Eminescu poate privi teatrul lumii, cunoscndu-l prin detaare i perspectiv integratoare. Ai i pus n practic aceast profesiune de credin, optnd s trii, s v efectuai cercetrile i s v scriei crile ntr-un col de ar, la Hui. Iar, dup ct de cunoscut i respectat istoric i critic literar ai devenit, pare ca ai i ctigat acest pariu. Aceast opiune de via a Dvs. s-a ntlnit undeva cu noua geografie literar promovat de Artur Silvestri n anii de cronicar la Luceafrul, cu deviza iniiativelor sale culturale Cultura nu se face numai pe Calea Victoriei?Ai simit o apreciere, un impuls, n mediul literar? Apropierea Dvs. de revista Luceafrul s-a petrecut n acest context? 57

Theodor Codreanu: Pariul despre care vorbii s-a ivit n anii comunismului, cnd s-a nscut i cartea insolit ajuns, acum la vreo opt volume, sub titlul Numere n labirint, din care au aprut, pn acum, trei. Dac dup 1989 nu l-am abandonat, e fiindc nu am observat o schimbare esenial n bine n istoria Romniei, dimpotriv, ntr-un anume sens, o involuie. Pariul a fost un act al libertii mele individuale mpotriva nelibertii colective. nc de pe vremea tinereii noastre de la Luceafrul, Artur Silvestri s-a dovedit un militant cultural cu fler n iniiative benefice, cum a fost i ideea noii geografii literare, idee care, altminteri, a mai fost promovat de criterionitii interbelici, n frunte cu Mircea Eliade. A fost i un mod de a renvia direcia naional n cultur, direcie sugrumat nti de proletcultism, apoi de estetismul compensatoriu promovat n anii 60-70 de aceiai cominterniti care ne pricopsiser cu ideile lui Lunacearski, Jdanov i Stalin despre cultur. Nu e de mirare c Artur i-a creat atia dumani, mai ales dup serialul mpotriva Europei Libere, postur datorit creia a fost asimilat cu mainaiunile Securitii ceauiste. Acel serial s-a ntors mpotriv-i ca un bumerang chiar pe linie oficial. S-a profitat de verva polemic a tinereii sale, pentru a fi sacrificat, n mod strategic, de aceeai Securitate care-l va elimina i pe Ceauescu. Artur Silvestri i-a dat seama destul de trziu c asemenea experimente ale ideologilor comuniti aveau drept scop tocmai compromiterea renaterii naionale n cultur, fiindc fondul cercetrilor sale era cu totul altul, innd de spiritualita58

tea cretin-ortodox, de ceea ce se va numi originismul gndirii sale. Or, tocmai aceste preocupri nu s-au putut materializa n acei ani, pclitul n faa vicleniilor istoriei fiind chiar Artur Silvestri. Apropierea mea de revista Luceafrul s-a produs cam n aceeai vreme cu venirea lui Artur n redacie. Era n 1975 cnd Marin Preda a reuit s publice primul volum din romanul su Delirul. Atunci s-a produs i scandalul internaional, cu atacul din Literaturnaia gazeta. Luceafrul, prin Mihai Ungheanu, a iniiat o ampl dezbatere public. n acea mprejurare, am trimis i eu un eseu la redacia revistei. Cum ideile de acolo nu puteau trece de cenzur, Mihai Ungheanu a recurs la un artificiu. A publicat un comentariu pe marginea ctorva articole primite la redacie, n centrul ateniei sale stnd intervenia mea, din care a citat ceea ce putea s mearg, conchiznd c se afl n faa unui veritabil spirit critic. Pn atunci, legturile mele cu marile reviste bucuretene se reduseser la colaborarea cu Romnia literar, unde am i debutat n critic, n primvara lui 1969, n perioada cea mai luminoas i mai deschis, sub conducerea lui Geo Dumitrescu. Colaborarea mea a continuat pn la nlturarea lui Nicolae Breban din conducere, care a coincis cu schimbarea de direcie a lui Ceauescu de dup cltoria n rile comuniste din Orientul ndeprtat. Cotitura minirevoluiei culturale ceauiste m-a ndeprtat o vreme de reviste, mai ales de cele din capital. Am mai colaborat sporadic la revistele din Iai, Bacu, Braov i din Cluj-Napoca. Apropierea propriu-zis de Luceafrul a nceput n 1986, n urma unei scrisori primite de la 59

Artur Silvestri, care-mi citise articolele din Ateneu, Astra, Convorbiri literare i din Cronica. El era n cutare de argumente pentru noua geografie literar i-mi solicita colaborarea. Nu tiu dac acea scrisoare se mai pstreaz prin arhiv. n orice caz, cu prima descindere n Bucureti, am trecut pe la redacia Luceafrului, aflat n Casa Scnteii. Atunci l-am cunoscut. Mi-a fcut cunotin cu Cezar Ivnescu, cu Mihai Ungheanu i cu Nicolae Georgescu. De toi acetia aveam s m ataez printr-o prietenie care a durat n timp. n acest mod am devenit i eu parte component a noii geografii literare alturi de Adrian Dinu Rachieru, Zenovie Crlugea, Constantin M. Popa, Sultana Craia, Radu Comnescu i de alii. Numai c era o geografie rmas marginalizat, izbutind cu mare greutate s treac de cenzur la nivel gazetresc i, mai ales, editorial. TM: n perioada n care publicai la Luceafrul, veneai n Bucureti, v ntlneai i discutai cu Artur Silvestri strict n redacie, sau discuiile se prelungeau, cum se ntmpl adesea ntre pasionaii de literatur i n afara redaciei? Theodor Codreanu: Tema central a discuiilor noastre era destinul culturii romneti, de la restituiri patrimoniale pn la mizele majore ale culturii la zi. Ediiile critice apreau amputate, mari personaliti ca Nicolae Iorga, Mircea Eliade .a. erau acceptate selectiv, publicistica lui Eminescu era ntmpinat cu proteste indignate, nemaivorbind de interdicia asupra lui Nichifor Crainic, Radu Gyr, Vasile Posteuc, Aron Cotru .a.m.d. 60

Am i acum n faa ochilor camera larg, aproape lipsit de mobilier, din str. Ciprian Porumbescu nr. 8, unde Artur avea nirate pe lng perei cri vechi i dosare ntregi n stadiu de lucru. mi arta cu mare pasiune crile de spiritualitate ortodox i strromn la care lucra. Niciuna n-a avut ansa s vad lumina tiparului. S nu mi se spun c era un rsfat al regimului. O victim a istoriei, cu siguran. Alteori, se indigna i n faa strdaniilor mele, lipsite de succes, de a-mi publica romanul Varvarienii, la Editura Cartea Romneasc sau Fragmentele lui Lamparia, la Editura Eminescu. Valeriu Rpeanu avusese proasta inspiraie s repartizeze manuscrisul unei poetese care nu-l avea la suflet pe Edgar Papu, prefaatorul crii mele. Pur i simplu, a fcut manuscrisul pierdut. TM: n acea perioad ateist, Artur Silvestri era foarte preocupat de studiile i scrierile istorice i literare din lumea Bisericii, de promovarea acestora i ntreinea legturi cu mari ierarhi i ali clerici ortodoci. Erau i acestea, subiecte de discuie? Theodor Codreanu: n orice caz, prin el am redescoperit o serie de personaliti ale culturii ortodoxe. mi arta scrisorile pe care le primea de la Antonie Plmdeal i de la ali ierarhi ai vremii. Nu e de mirare c, pentru dnsul, Mitropolitul Antonie Plmdeal a devenit Modelul omului mare. Odat, mi-a atras atenia c Antonie Plmdeal m apreciaz i c mi laud articolele n revista presei din Telegraful romn, publicaia care apruse nc din 1853, la iniiativa lui Andrei aguna, la Sibiu. Sub oblduirea Mi61

tropolitului Antonie Plmdeal, publicaia continua s se intereseze i de cultura laic. Atunci am i fcut abonament la Telegraful romn, intrnd, n acest mod, n circuitul de valori urmat i de Artur Silvestri. TM: Cum v amintii, din punctul de vedere al istoricului literar, de grupul de redactori, scriitori, de la Luceafrul, atmosfera, ideile, tot ceea ce nsemna revista Luceafrul? Theodor Codreanu: n ce m privete, am fost atras i preocupat de interesul pe care-l acordau luceferitii direciei culturii naionale. Nu am avut afiniti cu toi cei din redacie. De Nicolae Georgescu m-am ataat prin preocuprile comune eminesciene. El era i este un documentarist de for, iar eu veneam cu o viziune de ansamblu, organic i dinamic asupra vizionarismului eminescian. Iar primul meu articol din Luceafrul a fost despre Eminescu. Dup apariia crii mele Eminescu Dialectica stilului (1984), m-am apropiat mult de Edgar Papu, pe care l-am cunoscut de timpuriu graie altui mare prieten bucuretean, poetul Sandu Tzigara-Samurca, fiul istoricului de art i ntemeietor al Muzeului Satului din Bucureti, Al. Tzigara-Samurca, descinznd dintr-o veche familie aristocratic. Unul dintre Samurcai a fost bun prieten cu Mihai Eminescu. Asemenea, George Munteanu m considera discipol al su n materie de eminescologie, ca i doamna Zoe Dumitrescu-Buulenga. Mihai Ungheanu semnalase pozitiv cartea mea ntr-un articol despre starea eminescologiei. Artur Silvestri a scris i el despre mine n Luceafrul. El m vedea un continuator al spiritului 62

lui G. Ibrileanu, de la Viaa romneasc. n bun msur, nu se nela. Ibrileanu, alturi de Mihai Ralea, a fost, pentru mine, n studenie, un model al criticului de idei. Tot graie grupului luceferist i-am cunoscut i m-am mprietenit cu Paul Anghel (de la care am o bogat coresponden) i cu Ilie Bdescu. Cezar Ivnescu era fascinant prin felul lui rebel de a fi. Altminteri, eram amndoi brldeni prin formaie liceal, avusesem ca profesor de limb i literatur romn, i eu, i el, pe vestitul Harry Zuppermann, un profesionist care vorbea o limb romn impecabil. TM: Dup 20 de ani de la evenimentele din decembrie, teoria lui Edgar Papu protocronismul cultural a fost acuzat politic de susinere a ideologiei comuniste. La fel promotorii protocronismului autentic, printre care Mihai Ungheanu i Artur Silvestri. Dvs., ns, n studiul Edgar Papu i minoratul culturii romneti un studiu documentat, argumentat, dar poate insuficient promovat aducei la lumin fapte necunoscute marii majoriti a cititorilor, care arat o cu totul alt realitate a relaiilor savantului Edgar Papu cu puterea comunist i a raporturilor dintre teoria protocronismului cultural formulat de Edgar Papu i ideologia comunist. Pentru corecta informare a cititorilor, v rog s explicai, chiar succint, i s exemplificai aceste idei. E foarte important pentru noi toi. Theodor Codreanu: Studiul de care pomenii i care a fost publicat, mai nti, n revista Arge de la Piteti, a circulat o vreme i pe internet. El a devenit ns unul dintre cele mai importante capitole din car63

tea mea A doua schimbare la fa, aprut la Princeps Edit din Iai, n 2008, capitolul avnd titlul Protocronismul, mult dezvoltat comparativ cu varianta anterioar. A fost apreciat ca o contribuie dintre cele mai nsemnate la elucidarea conceptului. Cred c am spulberat toate aberaiile i mistificrile ideologice care s-au vehiculat pe marginea protocronismului, polemiznd inclusiv cu mincinosul Raport Tismneanu, pe care Paul Goma l aprecia ca noua imagine a rollerismului impus cu fora poporului romn prin ideologia azi la mod a corectitudinii politice. i, ca suprem ironie kynic, am demonstrat c protocronitii cei mai radicali au fost, adesea, chiar antiprotocronitii, care alungau conceptul pe u i-l reintroduceau pe fereastr, din pur cauz c acest concept, insuficient dezvoltat de Edgar Papu, are drept de existen ca i sincronismul lui E. Lovinescu, pancronismul lui Adrian Marino, postsincronismul lui Mihai Cimpoi, iar, mai nou, autocronismul lui Paul Goma, aplicabil la falii disideni care au profitat enorm pe seama credulitii poporului romn. Altminteri, aberaia c protocronismul a fost o ideologie comunist este scorneala actual a celor care se erijeaz n anticomuniti, fiindc atunci cnd l atacau, dup 1977, acuzaia era tocmai c este o abatere de la ideologia cultural a partidului! Aici e mizeria lor moral. Protocronismul nici nu este o ideologie subsumat partinic, ci o doctrin cultural universal. Revenind, Edgar Papu n-a avut niciodat pretenia c el este printele conceptului. I-a dat numai denumirea. Protocronismul este foarte vechi n toate culturile europene. Sincronismul nsui nu are 64

sens fr perechea lui antitetic i complementar, ambele antiteze fiind motorul dinamizrii fenomenelor de cultur i de civilizaie. Numai nite spirite mrginite i puternic ndoctrinate au putut s declare protocronismul ideologie oficial a comunismului ceauist, cnd, n realitate, Edgar Papu nsui a avut de suferit de pe urma cutezanelor sale. Atacurile au venit din sferele nalte ale vechilor cominterniti, n frunte cu ideologul-ef Gogu Rdulescu. TM: n aceste condiii, ce credei c se poate face ntru aprarea memoriei celor care, prsind aceast lume nainte de vreme, nu se mai pot apra de insinurile nedrepte, etichetrile etc.? M refer la Edgar Papu, Mihai Ungheanu, Artur Silvestri. Theodor Codreanu: Existena crii mele A doua schimbare la fa este deja o dovad c se poate face ceva pentru a impune adevrul n faa mistificrilor istoriei. Am s mai fac o mrturisire: nucleul studiului meu despre protocronism s-a nscut prin 19871988, cnd lui Edgar Papu nu i se permisese publicarea replicii date atacurilor lui Gogu Rdulescu din Romnia literar. Am propus acel articol revistei Luceafrul. Mihai Ungheanu a fost ncntat de el i a vrut s-l publice imediat, dar nu a putut trece de cenzur. M-a sftuit s mai ndulcesc lucrurile, dar nici n noua form nu a putut trece de cenzur. Aa nct articolul meu a trebuit s atepte rsturnarea din 1989 pentru ca s poat fi publicat. A aprut sub titlul Gnduri despre sincronism i protocronism n numrul din 29 ianuarie 1993 al revistei Totui iubirea. Nicolae Manolescu a srit ca ars, copleindu-m cu 65

epitete grele, ntr-un editorial din Romnia literar. E i acesta un efect benefic! Dup dou decenii de agresiune economic, politic i cultural mpotriva poporului romn, nu cred c romnii vor mai fi la fel de creduli n mistificrile grupului Tismneanu-Patapievici, aa nct adevrul se va impune i pentru memoria lui Artur Silvestri, a lui Mihai Ungheanu, a lui Edgar Papu, a lui Paul Anghel, a lui Cezar Ivnescu i a altora. Tismnenii sunt astzi n vrful puterii, profitnd de marile orgolii ale preedintelui Traian Bsescu, pclit el nsui de cntecul de siren al urmailor Cominternului. TM: ntr-o mrturisire despre Artur Silvestri scriai c serialul lui polemic pe tema spinoas a terorismului cultural (despre care tot mai muli gnditori occidentali vorbesc astzi cu noi argumente), i-a adus adversiti insurmontabile, care l-au i mpiedecat s debuteze editorial tocmai cnd avea nevoie s ias din provizoratul unui redactor de revist. V rog s explicai puin, pentru cititorii mai tineri i mai puin tineri, dar care nu cunosc detaliile, ce nseamn acest terorism cultural? Theodor Codreanu: Despre terorismul cultural contemporan am vorbit detaliat n ultimele mele cri, una dintre ele aprnd chiar n anul n curs, sub titlul Polemici incorecte politic. Numele acestui nou terorism este ceea ce am menionat deja: political correctness. Este o ideologie descins din marxismul cultural al lui Georg Lukcs, din trokism i din freudo-marxism, care a cuprins mai nti unele universiti americane, de unde prolifereaz i-n Europa, 66

intind s devin ideologia oficial a Uniunii Europene. inta acestei ideologii este s compromit i s nimiceasc geniul naional al popoarelor, nct direcia principal devine anihilarea culturii naionale. Aa se explic valul demitizrilor de dup 1989. Demitizarea istoriei, demitizarea valorilor culturale n frunte cu Mihai Eminescu, Nicolae Iorga, Mircea Eliade, Nichifor Crainic i Gndirea, n frunte cu Marin Preda, cu protocronismul lui Edgar Papu .a.m.d. TM: Continund ideea Dvs. precedent, cum se mpac realitatea c Artur Silvestri, cronicar literar la Luceafrul pn n decembrie 1989, scriitor despre care unii spun c a fost omul regimului comunist i a susinut ideologia comunist (prin promovarea protocronismului i prin serialul polemic), nu a reuit si publice nici o carte din manuscrisele gata de tipar nainte de 1989 (proza scurt, eseuri, studii critice, roman), n timp ce ali scriitori, disideni ai regimului comunist ceauist, reueau, n aceeai perioad, s-i publice volumele? Theodor Codreanu: Tocmai aici e mecheria diavolului, cum spunea Baudelaire. S ne fac s credem c nu exist. Autocronitii, ca mari profitori ai regimului comunist i ai celui anticomunist de dup 1989, au fost i atunci, i acum, rsfaii, neavnd niciodat, n lzile lor de manuscrise, ceea ce se numete literatur de sertar. n schimb, cel acuzat c a fost rsfat al regimului comunist, un Artur Silvestri, a rmas cu toate crile nepublicate. Este unul dintre paradoxurile istoriei. Adevrul este c aceste cri nu conveneau ideologiei oficiale ateiste. Or, cr67

ile lui Artur Silvestri recuperau spiritualitatea cretinortodox, valorile vechi. Ele ineau de arheitatea neamului romnesc. De aceea, nici cnd au putut fi tiprite n-au convenit corectitudinii politice. Situaia aceasta dramatic a fost trit profund de Artur Silvestri. i atunci a recurs la experimentul su singular, mpreun cu doamna Mariana Brescu. Mai nti, s-a retras strategic n tcere, lucrnd cu armele economiei de pia, reuind s fac performan n spaiul afacerilor imobiliare. Putea foarte bine s se limiteze doar la aceast opiune, care i-ar fi adus confort material i prestigiu social. A urmat partea a doua a acestui experiment, ofensiva cultural sub egida ARP, pe care a vrut-o o instituie privat, paralel cu instituiile oficiale contaminate de corectitudine politic. i, tocmai cnd reuise s se impun prin vasta reea a publicaiilor de pe internet, prin edituri i prin ntlnirile prilejuite de Premiile ARP, a venit boala care l-a secerat prematur. Iat de ce destinul su a fost unul tragic. TM: Este adevrat c nverunarea cu care Artur Silvestri i-a aprat strvechimea neamului, credina ortodox, limba i cultura, i-a adus muli prieteni, discipoli, admiratori, dar i dumani? Theodor Codreanu: Aa este. A lucrat alturi de Antonie Plmdeal, de Nestor Vornicescu i de alii, a descoperit opera scriitorului protoromn Martin de Bracara (sec. VI d.Hr.), a investigat opera literar a voievodului dobrogean Ioancu (sec. XIV), s-a aplecat asupra Arhetipului Clugrilor scii (2005), a sprijinit cercetrile i traducerea Codexului Rohonczi 68

de ctre Viorica Enchiuc, a nfiinat edituri i publicaii etc. Toate acestea i-au adus multe prietenii, a format n jurul su o adevrat micare naional n cultur. Evident c vechii lui dumani n-au putut trece cu vederea asemenea realizri primejdioase. TM: Dumneavoastr ce credei despre naionalismul lui Artur Silvestri? S-a ntlnit undeva, mcar n idei, cu preocuparea Dvs. pentru Basarabia? Credei c iniiativele lui Artur Silvestri pentru renaterea contiinei naionale i recucerirea memoriei culturale, evenimentele, aciunile, publicaiile, programele, asociaiile create, au avut i au un ecou, o importan, o urmare pentru idealul urmrit? Theodor Codreanu: Cred c Artur Silvestri i-a mplinit misionarismul naional. Exemplul su a fost luat de alte publicaii care se difuzeaz n form electronic i nu numai. Altfel spus, cultura oficial, ndoctrinat political correctness, nu mai este dominant. i asta e cel mai important. TM: Care dintre proiectele culturale ale lui Artur Silvestri vi se pare cel mai important pentru romnii din ar i de peste tot, cum spunea el? Theodor Codreanu: Asociaia Romn pentru Patrimoniu, cu toate proiectele aferente. Din fericire, doamna Mariana Brescu nu a abandonat cele ncepute mpreun cu Artur. Un merit care trebuie subliniat. n urmtorii ani vom vedea noile rezultate. TM: Artur Silvestri a scris mult mai mult dect a reuit s publice, n cele cteva zeci de cri publicate 69

n timpul vieii (la care se adaug volumele postum editate sub ngrijirea d-nei Mariana Brescu) cuprinznd proz, critic literar, eseuri de antropologie cultural, istorie, analiza imobiliarului. Dumneavoastr, n calitate de critic literar, ce apreciai cel mai mult, ce credei c este mai valoros din opera lui scris i tiprit pn acum? Theodor Codreanu: Am salutat ndeobte seria de cri dedicate Modelului omului mare, m-au interesat amnuntele privitoare la momentul internrii lui Eminescu la Mnstirea Neam, valorificarea motenirii lui Martin de Bracara i a clugrilor scii, sprijinirea traducerii Viorici Enchiuc, revalorificarea unor personaliti marginalizate azi, precum Miron Radu Paraschivescu sau Zaharia Stancu. Apreciez talentul de povestitor i de evocator al lui Artur Silvestri. Din pcate, nu m pot luda c i-am citit integral opera. TM: Dac dumneavoastr, domnule prof. dr. Theodor Codreanu, critic i istoric literar, ai scrie o istorie a literaturii romne, perioada contemporan, unde i cum l-ai prezenta pe Artur Silvestri? Theodor Codreanu: Desigur, ntr-o seciune privind direcia naional n cultur i l-a trata ca pe un caz al culturii romneti. TM: n finalul discuiei noastre, dorii s mai facei o completare, despre Artur Silvestri? Theodor Codreanu: mi amintesc cu strngere de inim c, la un moment dat, dup apariia articolului meu despre sincronism i protocronism n Totui 70

iubirea, revista sptmnal a lui Adrian Punescu, am primit de la Artur o scrisoare ndurerat n care-mi reproa c l-am uitat, n sensul c nu-l menionasem ca susintor al protocronismului, n acel articol. De fapt, nu-i menionasem pe mai muli susintori ai curentului din pur pricin c acolo m interesam de coordonatele doctrinale. Reacia lui mi arat, nc o dat, dimensiunile dramei pe care o tria.
Not: Theodor Codreanu, profesor, doctor n filologie, membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Iai; membru de onoare al Uniunii Scriitorilor din Moldova. Domenii abordate: critic literar, proz, publicistic, istorie, filosofia culturii. Colaborri n zeci de reviste literare. Numeroase ediii ngrijite i comentate; zeci de prefee i postfee. Premii literare nsemnate. Cri reprezentative: Marele zid (roman, 1981); Eminescu Dialectica stilului (1984); Modelul ontologic eminescian (1992); Provocarea valorilor (1997); Dubla sacrificare a lui Eminescu (1997); Varvarienii (1998); Eseu despre Cezar Ivnescu (1998); Controverse eminesciene (2000); Fragmentele lui Lamparia (2002); Complexul Bacovia (2002); Basarabia sau drama sfierii (2003); Caragiale abisal (2003); Duminica Mare a lui Grigore Vieru (2004); Transmodernismul (2005); Numere n labirint I, II, III (2007-2009); A doua schimbare la fa (2008) Istoria canonic a literaturii romne (2009); Polemici incorecte politic (2010).

71

Ce este Artur Silvestri n cultura romn? Un ctitor!


Interviu cu pr. dr. Theodor Damian

Teodora Mndru: Cum l-ai cunoscut pe Artur Silvestri? V amintii chiar momentul sau n ce mprejurri? L-ai cunoscut nti ca persoan, apoi ca scriitor i critic literar, sau nti l-ai citit? Pr. dr. Theodor Damian: Marele crturar Antonie Plmdeal, Mitropolitul Ardealului era un mptimit al literaturii. Era prieten cu o ntreag pleiad de scriitori, ziariti i oameni de cultur de valoare. l cunotea i-l admira pe Artur Silvestri. Eu l tiam numai din nume i din ceea ce publica. Lucrnd ca secretar de redacie la revistele Mitropoliei Ardealului i avnd de-a face mai mult cu Telegraful romn, care aprea mai des dect revista teologic numit Mitropolia Ardealului, lucram n strns legtur cu Mitropolitul Antonie, care scria mult, supraveghea totul, era interesat de toate. Comentnd articolele de publicat, el i comenta i pe autori, n sensul c-mi spunea multe despre ei, mai ales c eu citeam aproape toat presa literar care 72

venea la Mitropolie, fiind i publicat de M. N. Rusu n Almanahul Coresi de la Braov, de Daniel Drgan n Astra tot de la Braov i n alte reviste. Cunoteam i eu mai muli scriitori, mai ales n urma frecventrii cu regularitate a unor cenacluri literare din Bucureti n vremea studeniei, dar i din unele colaborri pe care le primeam pentru revista Adusu-mi-am aminte pe care am editat-o la Lausanne cnd fusesem la studii i avusesem i parohie acolo i astfel aveam multe subiecte comune de discutat cu PS Antonie. Acesta este contextul general n care nu de puine ori vorbeam cu Mitropolitul despre Artur Silvestri i care mi-a permis s observ cldura cu care amintea despre el. Ei i corespondau. Pe Artur l-am vzut prima dat cred n 1986, cnd Mitropolitul Antonie m-a trimis la el cu o scrisoare, eu venind la Bucureti la Patriarhie i la Departamentul Cultelor cu Telegraful romn, cu regularitate. Dup prima mea ntlnire cu Artur i cu distinsa lui soie Mariana Brescu, la ei acas, au urmat i altele. Deci, pentru a reveni la o parte din ntrebarea iniial, pe Artur l-am cunoscut nti din scrisul su i apoi ca persoan. n privina scrisului, mai adaug, l aveam ca pe un fel de punct de reper, n sensul c scria cu un fel de autoritate ce se degaja nu din poziia pe care o deinea la revista Luceafrul, ci din felul, tonul i nivelul scrisului su. De aceea cnd deschideam o revist sau un ziar i vedeam ceva scris de el, aceea citeam nti. Acest lucru spune foarte mult pentru c n calitate de cititor, n mod voluntar te pui sub umbrela unui mentor. 73

TM: Ce v amintii despre relaiile dintre Mitropolitul Antonie Plmdeal i Artur Silvestri? Dar despre vizitele lui Artur Silvestri la Mnstirea Smbta? Ce credei c i-a apropiat pe aceti oameni de cultur un nalt ierarh al BOR i un scriitor i critic literar? Pr. dr. Theodor Damian: Pe cei doi mari oameni de cultur, Artur Silvestri i Antonie Plmdeal, i-a unit cultura, pasiunea pentru valoare i pentru autentic, iubirea lor sincer fa de istoria i cultura neamului nostru. Cred c era i un anumit tip de subversiune politic n prietenia celor doi. Mitropolitul, ca om al Bisericii care nu avea voie s intre n literatur, dei n ciuda ideologiei comuniste fa de Biseric, intrase adnc, voia s demonstreze c se poate ca un cleric s fie i om de litere, s fie publicat. Artur, din cealalt direcie, nu avea voie, ca scriitor, s se nduhovniceasc, s se mbisericeasc. i voia s demonstreze c un scriitor poate ndrgi i Biserica, poate fi prieten cu un cleric, i acest lucru nu-i scade valoarea de scriitor, dimpotriv, i-o sporete. Nu cred c acestea au fost atitudini mrturisite reciproc, dar cred c exista n contiina lor ceva n sensul acesta. TM: Artur Silvestri avea o mare admiraie pentru, Arhiepiscopul (apoi Mitropolitul) Antonie Plmdeal, dezvluit mai ales prin celebrul volum Modelul Omului Mare. Zece Convorbiri de amurg cu Antonie Plmdeal urmate de Douzeci i opt de scrisori de altdat. Dar naltul ierarh, ce prere, ce atitudine avea fa de Artur Silvestri? 74

Pr. dr. Theodor Damian: Admiraia, preuirea, simpatia dintre cei doi erau n mod evident reciproce. Spun evident, att pentru faptul c eu personal l-am auzit pe Mitropolit vorbind elogios despre Artur, dar i pentru c aceast preuire a ierarhului fa de Artur era concretizat n intensitatea i calitatea comunicrii. Schimburile dintre ei, i m refer aici la cele dinspre Mitropolit spre Artur, nu erau superficiale, nici acte de pur complezen. Artur a simit aceasta, nici nu se putea altfel, de aici i dragostea i preuirea lui pentru naltul cleric. Totui, nu se poate spune cine a oferit primul cldura sufleteasc i cine a oferit-o apoi ca rspuns. Eu cred c ei se potriveau i expresia preuirii a fost concomitent. TM: Ce importan credei c are, pentru societatea contemporan romneasc cel puin, formularea acestui concept, Modelul Omului Mare, ca model comportamental? De fapt, ce trsturi de personalitate caracterizeaz acest model? Pr. dr. Theodor Damian: Am apreciat mult conceptul de Model al Omului Mare lansat de Artur, nti ca idee n sine i apoi pentru c el nu ascundea c unul dintre aceste modele era Mitropolitul Antonie, omul de care eu eram legat. n lumea n care trim, unde valorile autentice se pierd pe zi ce trece, unde meschinria, vulgaritatea, nvrteala i alte atitudini asemenea acestora sunt n plin ascensiune, ideea de model n primul rnd i apoi cea de om mare, mi apar ca fiind imperative morale absolut necesare azi, cnd societatea n care trim este n deriv. Conceptul de model al omului 75

mare sun a fi menit s salveze o civilizaie, fie c Artur a intenionat asta sau nu, fie c a spus-o i deci a contientizat-o, fie c doar a intuit-o. Omul Mare este cel ce las ceva n urm, cam n sensul n care se exprim proverbul japonez: naintea mea n-a fost nici un drum; n urma mea rmne unul. Artur a fost, el nsui, un astfel de model. TM: Artur Silvestri a fost un admirator, prieten i susintor al unor mari ierarhi ai BOR, dac e s pomenim numai cteva nume: Preafericitul Patriarh Teoctist, Mitropolitul Nestor Vornicescu, Mitropolitul Antonie Plmdeal; a cultivat bune relaii cu nsemnai preoi duhovnici i starei. Corespondena cu acetia este cuprins ntr-un volum publicat n anul 20051. Ce credei c l-a atras spre aceast lume? Pr. dr. Theodor Damian: Am fost deosebit de onorat cnd m-am vzut inclus de Artur n cartea sa, Vremea seniorilor, cu referire la unele schimburi de scrisori dintre noi. Artur a fost un descoperitor al civilizaiei romneti, un istoric al acesteia, un interpret, un promotor. Ori, ca cel ce i-a iubit neamul i semenii n cel mai autentic i cretinesc sens al cuvntului, el nu putea s nu fi vzut i apreciat rolul esenial pe care Biserica Ortodox l-a avut n crearea, meninerea i dezvoltarea acestei civilizaii. Relaia lui cu reprezentanii cei mai de seam ai
1

Artur Silvestri, VREMEA SENIORILOR. Scrisori de altdat de la ierarhi i crturari bisericeti, vol. I, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2005.

76

Bisericii exprim convingerea c, dei n regim de opresiune comunist, Biserica, n continuare, i aducea contribuia sa nsemnat la dezvoltarea culturii romne, c oameni ai Bisericii, dei n principiu blocai de cortina de fier a interdiciei de a fi publicai n presa literar, sprgeau totui bariera i se impuneau n literatur i cultur i nu doar att, pe moment, dar lsau i urme adnci, aa cum a fost cazul Mitropolitului Antonie. TM: Dup prerea Dvs., Artur Silvestri a contribuit (prin activitatea sa de scriitor, cronicar literar, istoric, iniiator de programe culturale, donaii de cri), la susinerea Bisericii Ortodoxe Romne i a credinei ortodoxe n lumea contemporan, sau aceasta a fost doar o intenie? Pr. dr. Theodor Damian: Prin toat activitatea sa multidimensional, Artur Silvestri nu numai c a susinut Biserica Ortodox Romn ci, mai mult, cred c a fost un fel de apostol laic al ei, un misionar. Prietenia lui cu reprezentanii de seam ai Bisericii, n multe din aspectele ei, nu era un secret. i aici el era un model pentru cei din jurul su care poate nu ndrzneau s fac pasul sta. TM: Ce preocupri comune, afiniti spirituale v-au apropiat de Artur Silvestri n afara obligaiilor de serviciu i au dus la o lung legtur ce a durat peste timp i peste distane? Pr. dr. Theodor Damian: Ceea ce m-a legat pe mine de Artur a fost literatura. El m-a publicat prima dat n Luceafrul, revist la care aspirau muli; dar n 77

afar de literatur m-a atras cldura care se degaja din el n momentele conversaiilor noastre. Aceast legtur de prietenie dintre noi a durat tot timpul, chiar i dup ce am plecat n America i ca atare ne scriam mai rar i ne vedeam mai rar. TM: V rog, prezentai puin, pentru cititori, un fragment din biografia Dvs.: plecarea de la Sibiu i din ar, stabilirea la New York. Cum ai continuat legtura cu Artur Silvestri dup aceast plecare? Pr. dr. Theodor Damian: Am plecat de la Sibiu n America n 1988, cu viz de turist. Mitropolitul Antonie mi-a spus c dac gsesc o burs de studii, pot s rmn. Aa se face c, dup ce am gsit-o (acordat de Biserica Presbiterian din SUA), am rmas pentru un masterat la Princeton University n statul New Jersey, i apoi la un doctorat la Fordham University n New York. Legtura mea cu Artur a continuat prin scrisori (dei nu foarte multe), dar i prin vizite personale pe care i le fceam cnd veneam vara n vacan n ar. i trimiteam revista Lumina lin / Gracious Light pe care din 1996 o editez la New York i aceasta era pentru el o surs de informare cu privire la activitatea mea (mi-a i acordat o diplom pentru revist la prima ceremonie a Premiilor Patrimoniului Naional); iam trimis i i-am dus de asemenea din crile mele publicate n ar. Am ntreinut cu el i coresponden electronic. TM: Suntei o marcant personalitate cultural i religioas ntre romnii din diaspora: preot, doctor 78

n teologie, profesor universitar, poet, scriitor, editor al cunoscutei reviste Lumina lin, de care aminteai. Cum ai perceput, din aceast perspectiv i de la distan, departe de ar, programul lui Artur Silvestri Pune romnii n legtur, prin reeaua cultural ARP, i ndeosebi prin grupul de pres on-line INTERMUNDUS Media? Ce rol credei c a avut aceast reea pentru personaliti culturale i religioase de prestigiu, de succes acolo unde au plecat, cum suntei dumneavoastr, dar i pentru romni obinuii, din ar sau risipii n lume? Dar pentru cultura i limba romn? Pr. dr. Theodor Damian: Revistele i programele on-line concepute i dezvoltate de Artur reprezint o adevrat ctitorie cultural. Ele de fapt l-au consacrat pe Artur Silvestri ca mentor i ndrumtor pe linie literar al multor scriitori care nu aveau acces la presa oficial din ar; pe muli i-a stimulat s scrie, a descoperit talente, a promovat valori, a oferit o ans multora care abia nvau s scrie literatur. Un alt mare merit al acestor programe on-line este c, datorit largii lor circulaii, au ajutat oameni din diverse coluri ale lumii s se cunoasc ntre ei, s lucreze mpreun sau s revin acas. Aa cum revista Lumina lin se dorete a fi o punte de legtur peste ocean ntre cei plecai i cei din ar, la fel, prin reeaua cultural ARP (am sugerat cndva ca aceasta s se numeasc Artur Silvestri), el a creat puni de legtur ntre oameni, sisteme, mentaliti, la nivel de minte, inim i literatur, o noutate, dar i o necesitate n cultura romn azi, fie de acas, fie din diaspora. 79

TM: Comunicnd de-a lungul timpului, prin diverse mijloace, cu Artur Silvestri, ai fost la curent, n mare msur, cu proiectele, concepiile, activitile sale, dei de la distan. Dar ce putei spune despre evoluia personalitii lui culturale i religioase pe parcursul anilor, de la tineree, pn n ultimii ani? Pr. dr. Theodor Damian: Evoluia lui Artur n cultura romn i nspre Biseric are adnci rdcini n contiina i n inima lui, i a fost pe ct de neateptat poate pentru unii, pe att de impresionant pentru alii. Pentru cine l-a cunoscut bine era ns previzibil. Nu exist domenii mai importante ca acestea dou n care s te investeti fr pierdere. El a avut aceast intuiie sau convingere i Dumnezeu i-a ajutat s avanseze n mod spectaculos i cu real folos pentru el i pentru cei din jurul lui. TM: Dup plecarea prea grbit din aceast lume a lui Artur Silvestri, s-a vzut mai clar c a adunat foarte muli oameni din Romnia i din lume n jurul lui, i-a apropiat, i-a capacitat ntr-un fel deosebit i, ca urmare, sunt sute de oameni numai cei care ne-au scris, dintre care muli nu l-au cunoscut direct niciodat pe Artur Silvestri, dar care i simt lipsa n viaa lor, l regret foarte mult i acum, nu se desprind de prezena lui spiritual, scriu, l pomenesc, se roag pentru el ca pentru o rud apropiat, un membru al familiei lor. Prin ce caliti, gesturi sau aciuni credei c a reuit Artur Silvestri s fie apropiat, iubit, apreciat de att de multe persoane diferite ca univers, caracter, preferine etc.? 80

Pr. dr. Theodor Damian: Artur Silvestri a fost un om de o rar generozitate. El era un om mbritor. Dragostea de semeni la el nu era un act ocazional, nu era o doctrin religioas frumoas, era o realitate a vieii de zi cu zi, era un mod de a fi. Menionam mai sus cldura sufleteasc ce se degaja din ntreaga sa personalitate atunci cnd vorbeai cu el. Nu era arogant. Lng el exista aer de respirat, spaiu n care s creti, sufletul lui era ca apele unui ru sacru deschise spre primire i purificare. De aceea oamenii l-au iubit, de aceea l poart pe mai departe n inima lor i l vor transmite pe mai departe generaiilor urmtoare ca pe un model demn de urmat. Iat ce nseamn cu adevrat venica pomenire: o rugciune spus din inim pentru un om care le-a fost celorlali ca un frate. Ceea ce am spus aici se refer la firea lui. Dar el a rmas n sufletul celorlali i prin meritele deosebite legate de ceea ce a svrit concret n via, iar aceste lucruri sunt nenumrate. TM: Care credei c este locul lui Artur Silvestri printre personalitile culturale ale secolelor XX-XXI? Cu cine l-ai compara, asemna? Cum ar trebui Artur Silvestri s rmn n memoria noastr colectiv sau ntr-un dicionar al culturii contemporane? Pr. dr. Theodor Damian: Locul lui Artur Silvestri n cultura romn e cel al unui ctitor. Creator. Nu numai prin ceea ce a scris el, dar i prin faptele lui de cultur i spiritualitate. 81

Numele lui ar putea sta alturi de multe personaliti semnificative ale culturii romne, dar n aceast conversaie att de mult patronat i de spiritul marelui mitropolit Antonie Plmdeal, dai-mi voie s-l pun alturi de acesta. Pentru c au fost prieteni. Pentru c amndoi reprezint modele ale omului mare.
Not: Preotul prof. univ. dr. Theodor Damian este una din cele mai nsemnate personaliti culturale i religioase ale diasporei romneti din SUA. Este scriitor de factur cretin-ortodox, poet de excepie i hermeneut al sacrului, editor i important promotor al culturii romneti, membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia. Stabilit n 1988 n New York, a fondat Institutul Romn de Teologie i Spiritualitate Ortodox, a nfiinat biserica Sfinii Apostoli Petru i Pavel (la care este preot paroh) i revista Gracious Light / Lumin lin, al crei editor este. Este autorul a numeroase lucrri de teologie, critic literar, eseuri, poeme, unind calitile de teolog de profunzime cu dou doctorate n teologie (la Bucureti i New York) cu o elevat expresivitate lingvistic. Opere importante: Liturghia cuvntului (ed. bilingv); Implicaiile spirituale ale teologiei icoanei, Lumina cuvntului, Roua crilor O hermeneutic teologic n context literar, Dimineaa nvierii, Stihiri cu stnjenei.

82

Artur Silvestri rmne un enciclopedist fantast, mpiedicat nedrept s-i mplineasc opera
Interviu cu Adrian Dinu Rachieru, critic literar

Teodora Mndru: Stimate Domnule prof. univ. dr. Adrian Dinu Rachieru, studiile de sociologia culturii romneti contemporane sunt extrem de rare la noi. Cu att mai interesant este pentru noi, cititorii, punctul Dvs. de vedere, ca sociolog, asupra evoluiei literaturii, criticii literare, presei, activitii editoriale etc. n perioada postdecembrist comparativ cu perioada anilor 60-89 ai secolului trecut. Unii spun c libertatea a adus mari beneficii culturii i literaturii, alii spun c devalorizarea a ctigat teren, alii, n sfrit, c nu s-a schimbat mai nimic. Dumneavoastr ce prere avei? Adrian Dinu Rachieru: Vorba rabinului, toi au dreptate. Invocat drept alibi, tranziia, dup mine, este un concept gol; nu exist, tim prea bine, imobilism n Istorie, tranzitm mereu spre ceva. Haidei s chestionm nti epoca (fluid, confuz, crizist, sigilat de refluxul euforiei). Penetrana media, interde83

pendenele n cretere nltur izolarea economic, conservatorismul cultural, dogmatismul religios i zdruncin sentimentul apartenenei, loialitatea fa de grup, tradiii i aspiraii. O lume globalizat, interconectat, ncurajnd nomadismul pare a vesteji etnocentrismul. Totui, n pofida magiei tehnologice a epocii (instaurnd societatea mondial) reacia identitar se manifest la cote de alarm. Trebuie s recunoatem, pe de alt parte, c mass-media a modelat comunicarea ntr-un mod esenial. Era mediatic oblig la redefinirea realitii sociale. Apoi, nu mprtesc opinia c literatura noastr ar fi o literatur major. De altminteri nici nu cred c ar exista literaturi majore i minore, ci doar culturi puternice i slabe (evident, pe suportul forei mediatice, penetrnd McLumea). Ori noi, fiind un popor moale, fr apetit imperialist i avnd o literatur poetocentric (fr prea mari anse la export) ne iluzionm c ne-ar mngia raza interesului celorlali. Dar m ntreb: o literatur puternic i ajunge siei, se poate restrnge la grija de a-i contempla propriul buric? Cum specialitii ne avertizeaz c singura cultur universal este cultura media (care, ntre noi fie vorba, e i o cultur medie), culturile zise mici, suportnd tvlugul globalizrii acuz i handicapul limbii. Fiindc, s nu uitm, exist valori de rang universal (slav Domnului!, avem i noi) i valori de circulaie internaional. La acest capitol, se tie, stm prost. n plus, dezghinul naional face ravagii, alturi de reformismul interminabil i revizionismul zgomotos. Nu vrem a spune c procesul revizuirilor ar fi inutil. Dimpotriv, el rspunde ca necesi84

tate vital cerinelor unui metabolism cultural normal, zdruncinnd ierarhiile osificate, lepdndu-se de mentalitatea moatelor. Fiindc, reamintim, nu exist scriitori intangibili. Iar prefacerea hrii literare e fireasc. Modul n care se desfoar la noi astfel de tentative este ns blamabil, cu rezultate insignifiante. Ca s nu zic hilare. Pendulnd ntre retorica extatic i voluptatea maculrii, noii justiiari manevreaz observa undeva C. Stnescu criterii frauduloase de evaluare, eclipsnd esteticul. Conteaz presiunea biografiei, dosariada, rocadele politice. i se nstpnete, vai, ceaa axiologic. n concluzie, o societate amnezic, frivol, locvace, confirmnd pgubos, prin seismele Istoriei, eliadesca etern rentoarcere. TM: Dup absolvirea facultii de sociologie ai fost, timp de mai muli ani, colaborator al revistei Luceafrul i chiar ai obinut, n anul 1983, premiul pentru critic al acestei reviste. Cum apreciai, prin prisma formaiei Dvs. profesionale, grupul literarjurnalistic de la Luceafrul, concepiile i atitudinile promovate de acesta? Adrian Dinu Rachieru: V propun o scurt recapitulare. Dup ce s-a reluat (n 1966) nvmntul sociologic, Romnia traversa o stare euforic provocat de relaxarea ideologic i deschiderea pe care o anuna noul lider al partidului, Nicolae Ceauescu. Iar la Timioara am fost repartizat. i cel puin pn azi aici am rmas... Oricum, nu regret c m-am ndreptat spre sociologie. A putea spune i eu, pe urmele lui A. Comte (cel care a botezat-o!) c e, realmente, 85

regina tiinelor. Probabil subscriei. Chiar dac regimul opresiv, carcasa totalitarismului nu i-au ngduit s-i exercite funcia critic. Cunoatei butada: Sociologia sau e critic sau nu e! Or, ct vreme a fcut apologia sistemului, n-a prea fost... Inhibarea funciei critice a sociologiei m-a obligat s frecventez alte zone. Critica literar m-a ispitit fiindc iubeam literatura. ncercrile mele au fost ncununate cu un premiu (pentru critic) al revistei Luceafrul. Iar n 1983 publicam la Editura Facla prima carte, Orizontul lecturii, reunind eseuri de sociologia literaturii, volum recomandat de M. Ungheanu. A mai aduga c, necunoscut fiind de grupul luceferist, mi trimiteam articolele prin pot, fr susinerea cuiva. i ele, curios, apreau ritmic. Prob de fair-play i motiv de a m ataa (ideo-critic) de revist. TM: n volumul de eseuri Vocaia sintezei (1985) ai abordat teme precum relaia dintre literatur i cultur, cultur i istorie, occidental i oriental, protocronism i sincronism etc. Ai ajuns, prin aceast abordare filosofico-sociologico-literar, la unele puncte, idei, concluzii comune cu cele formulate i promovate la Luceafrul? Adrian Dinu Rachieru: Evident. De-ar fi s amintesc doar glceava ntreinut n jurul conceptului de protocronism, lansat de Edgar Papu. Manevrat propagandistic de unii, n plin marasm dictatorial, anexat misticismului naionalist sau fiind taxat retroactiv de ctre alii drept un monstru ceauist, deturnndu-se astfel i falsificnd grosolan sensul iniial i inteniile comparatiste ale celor care au m86

briat ideea de pe baricadele revistei Luceafrul. Dar chestiunea nu poate fi rezolvat aici i o discuie onest despre sincronism i protocronism va avea loc cndva, sper. n fond, teza deziderativ pentru cultura noastr privea trecerea de la sincretismul cultural de factur oriental la contactul stenic cu Europa luminat, redescoperind Occidentul. Amploarea influenelor i contiina handicapului au pus decisiv problema opiunii, ntreinnd mania disjunciilor. O europenizare aproximativ, observa Adrian Marino, a nsoit devenirea societii noastre, fr a transforma preceptele europene n realiti locale. Mai mult, Romnia continu a rmne ara lui pseudo. Astfel de opinii, deloc singulare sau surdinizate, invoc rolul prinilor fondatori, experiena postpaoptist i analizeaz necrutor jocul elitelor. Fiindc, negreit, n dezlegarea ecuaiei romneti realitile geopolitice i presiunile contextului internaional au cntrit (decisiv, uneori) dar comportamentul elitelor noastre, fie ele politice ori culturale, nu trebuie scutit de o lucid i neprtinitoare analiz. Rvnita consensualizare e mereu n suferin iar mcinarea elitelor reprezint trista realitate, ntreinnd o necurmat dezbinare. De regul, ns, proiectul romnesc penduleaz ntre fantasmele occidentalizante i himerele autohtoniste nct polemicile nu se vor stinge curnd. ntre impulsul de a ne oferi statut de ni etnografic, bntuit de complexul rural al identitii i clamata ieire din izolare (considerat, ndreptit, prioritate absolut) rzboaiele culturale continu cu voioie. Or, nai87

unea este un construct, o comunitate inventat, obligat s se auto-defineasc. Aa fiind, provocrile modernitii (de la blamatul import al formelor la critica fondului) au cules, de regul, mrturii negative; forele conservatoare, modelnd opinia public dobndiser supremaia n cultur (cazul Junimii), ceea ce a iscat o ruptur ntre politic i cultur, prin se tie bine ridiculizarea modernitii. Voina de schimbare (revoluia mistic la Eliade, schimbarea la fa cioranian .a.) a trezit, la rndu-i, polemici viguroase, miznd pe factorul cultural (spiritual). n fapt modernizrile s-au dovedit superficiale, lacunare, simulate chiar, fr a ncuraja cultura civic. Probabil c Sorin Alexandrescu avea dreptate: binomul tradiionalism / modernitate nu evideniaz existena unor blocuri omogene (impunnd o viziune geometrizat), ci o mulime de conflicte ntre diferite tipuri de moderniti. nct autonomizarea literaturii a venit trziu, iar interferenele sunt obligatorii. TM: Cnd i n ce mprejurri l-ai cunoscut pe Artur Silvestri? V amintii impresiile de atunci? Adrian Dinu Rachieru: Bineneles. nti a fost un telefon i o invitaie-surpriz. Eram poftit la Bucureti, la sediul revistei Luceafrul, pentru o festivitate de premiere. Cu un popas (scurt) acas chiar la dl. Silvestri (astfel ne-am cunoscut) i un drum mpreun nspre Casa Scnteii, beneficiind de grijulia tutel a amfitrionului. i apoi un dialog sincopat, cu ntreruperi i reveniri, fracturat, pare-se, de diveri binevoitori. Cum ndeobte se ntmpl 88

TM: Ce idei, proiecte lansate n dezbaterea public i promovate n revista Luceafrul poart, dup prerea Dvs., amprenta gndirii i energia mobilizatoare ale lui Artur Silvestri? Adrian Dinu Rachieru: Intenionez s dezvolt subiectul ntr-o carte. Deocamdat semnalez interesanta dezbatere despre Noua geografie a literaturii romne. Artur era un detectiv, doritor s afle i s impun nume noi. Evident, pe suportul marii sale generoziti. i mi amintesc c prin 1983 (dac nu m nel) revista braovean Astra lansa invitaia unei dezbateri asupra demetropolizrii culturii. Nu pot rezuma aici (din motive de spaiu, se nelege) argumentele de atunci. Ele, din pcate, au rmas valabile; i a observa cum ofensiva provincialismului s-a nteit. Am n vedere nu localismul creator, n fericita sintagm a lui Al. Dima, ci tristul fenomen al rejudeenizrii culturale, conducnd la nivelare i confuzie axiologic, promovnd (firete, zgomotos!) ierarhii locale, de cafenea. Mrturisesc c nu m simt provincial. Valoarea nu se judec n funcie de zona de apartenen (sau, m rog, aa ar trebui). Important ar fi s privim fenomenul literar n ansamblu i s operm trebuincioasele reduceri la scar pentru a nu glorifica (pgubos i, pn la urm, inutil) pigmeii locului... Fiindc, observa undeva Al. Paleologu, este o inflaie enorm de mediocriti importante. Asaltul numelor proaspete ascunde i acest pericol. S nu uitm apoi de serialul Pseudocultura pe unde scurte; i aici ar fi multe de spus 89

TM: Care dintre concepiile i proiectele luceferiste ale lui Artur Silvestri credei c au fost urmrite cu asiduitate pentru a fi puse n practic i dup desfiinarea revistei Luceafrul, ndeosebi dup anul 2000 i vor dinui? Adrian Dinu Rachieru: Hotrndu-se trzior s se ngrijeasc, gospodrete, de manuscrisele care ateptau de atta vreme lumina tiparului, Artur Silvestri era promis unei nalte cariere. Verdictul a venit brusc, curmnd firul unei viei muncite, vestea neagr ne-a cutremurat. Dar nu putem crede nicidecum c cei ce se dedic binelui colectiv sunt destinai uitrii, cum nota undeva chiar Artur Silvestri. Aa c numele lui va dinui. Strnepotul fostului mitropolit al Bucovinei Tit Simedrea, att de grijuliu cu pomenirea prinilor, creionnd afectuos attea profiluri de ierarhi i crturari aezai n Panteonul naional, gndind la o Romnie Tainic, lansnd proiecte fixate n concreteea realitilor autohtone, n cultura vie (de-ar fi s amintim doar ideea unei noi geografii literare), grbit s plece definitiv n dimineaa Sf. Andrei, era un druit. Orice revolt este inutil, noi vorba lui Cioran omorm timpul i timpul ne omoar pe noi. Dar rmn urmele TM: Dvs. personal cum ai perceput revenirea lui Artur Silvestri n viaa cultural public, dup momentul decembrist? Cum era Artur Silvestri cnd v-ai revzut, dup o lung perioad? Adrian Dinu Rachieru: Cnd l-am revzut (la festivitatea de premiere a ARP) prea un ascet. Btios n perioada luceferist, angajat n felurite campa90

nii de pres i rzboaie ideologice, oferindu-i apoi o voluntar retragere (dispariia public fiind o ntremtoare adncire n sine), Silvestri mpca a zice miraculos succesul n afaceri (fiind, se tie, un expert n piaa imobiliar) cu largile desfurri eseistice, ncercnd a descifra pentru noi revolta fondului neconsumat, procesele modelatoare enigmatice, ciclicitatea cu irizri fantastice. Era uor de bnuit c instinctul epic lucra n fiina crturarului. Artur Silvestri avea, nendoios, magia ficiunii (cum se pronunase, folosind invocata sintagm pentru Mesure dune ombre, romanul lui Paul Lahovary). Aa fiind, nu e de mirare c literatura enigmatic i-a confiscat interesul n anii juneii; iar compoziiile de atunci erau, n fine, dezvluite n APOCALYPSIS cum figuris (Ed. CARPATHIA Press, 2005), fiindc opul n discuie recupereaz apte nuvele fantastice, izvodite ntre 1983-1984 la Snagov i Izvorul Mureului. E drept, una dintre ele (e vorba de Geneza, dup Balzac) e din 1977. Aceste apte compoziii se altur unui roman (Pinnacle, tot din 1977) i fac dovada c aveam n Artur Silvestri un prozator secretos i parcimonios. Bineneles, efortul de a cerceta aceast recolt de proz n ram contextual ne invit s chestionm epoca. Erau anii explozivi ai realismului magic sudamerican. Dar, observm iute, prozatorul atent la proximiti nu se ndatorase vreunui model. Dominanta scrisului su, tutelat de o memorie care, luxuriant, se desfoar ndrt, penetreaz, inevitabil, i epica. Silvestri ne-a propus, deseori, un 91

imaginar acvatic, reverbernd liturgic; ntotdeauna ns folosea past geneziac, ntr-o regresie mbibat de stranietate, dezvluind pe un fabulos scenariu mitic noi straturi ale arhaicitii. nct, vorba autorului, totul pare s fi fost scris. Sunt descrieri fastidioase, de o lentoare a acumulrilor care amintesc, cred, de o epicureic plcere barbian savurnd textul; i, desigur, de un ecou eliadesc, rodind, n aceast formul, o scriitur, pn deunzi, nc tinuit. TM: Cu ocazia lansrii la Timioara a dou cri de critic literar ale lui Artur Silvestri (reeditate de soia sa, scriitoarea Mariana Brescu), ai afirmat c Artur Silvestri a fost n cultura romn un constructor. V refereai la activitatea editorial, de nfiinare i coordonare de publicaii i edituri, la organizaiile culturale create sau la sistemul de valori promovate? Adrian Dinu Rachieru: Toate se regsesc sub acolada constructivismului, angajnd i promovnd o viziune. V-a ruga s ncercm a descifra epoca. Glgia postdecembrist, folosind cu aplomb etichetologia a indus sindromul tcerii (Paul Miclu) i o ciudat intoleran, clasnd i sataniznd pe cei care nu s-au aliniat. Ura s-a instalat n comunitatea intelectual, blamnd zgomotos apolitismul unora. Neangajarea a fost considerat o dezeriune de la desvrirea Revoluiei, n numele unui principiu primitiv, izbitor nedemocratic, polariznd comunitatea scriitoriceasc. Maniheismul a izbucnit cu ferocitate i, potrivit analitilor, el indic fr tgad infan92

tilismul politic. Iacobinii epocii noastre mpart verdicte i deplng absena rezistenei albe (a grevei scriitoriceti, altfel spus), propunnd revalorizarea tot pe criterii politice, afind (cteodat!) un proletcultism ntors pe dos, de o bolnvicioas inclemen. Cred c recomandarea lui L. Kolakowski (precauia) rmne valabil. Dar magnetismul politic face victime pe band rulant. S invocm aici irul lung al celor care, nrolai fiind, cultivnd militantismul au euat? Ori goana satelitarilor, vnnd oportuniti? Smntnimea Romniei (cf. Paul Goma) a mbriat, prin viraj bsescian, holocaustologia. i n noua er a demagogiei (cf. Liviu Antonesei) iubete violul politicianist, sedus de vizibilitate (aura mediatic). Provocat de Eugen Simion, ntr-un mai vechi interviu gzduit de revista Caiete critice, t. Augustin Doina ajungea la o concluzie ocant: un creator afirma rspicat cunoscutul poet nu cedeaz politicii dect timpul liber. S nelegem de aici c politica e un hobby? C este doar o ndeletnicire de timp liber i nu o preocupare absorbant? C putem ignora specializarea pe care, inevitabil, o presupune exercitarea ei n chip profesional? Sau c, n fine, scriitorul nu trebuie s intre n politic? Experiena tranziiei romneti, convulsionat i dureroas, ofer nenumrate exemple de cariere incredibile, exploatnd cu abilitate oportunitile ivite. E drept, mai puin recrutate din spaiul elitei culturale, rmas n expectativ, unde nregistrm ns suficiente eecuri i abandonuri. i dac btlia pentru putere a mobilizat spectaculos energiile, abia exercitarea ei 93

demonstreaz diletantismul clasei politice i naivitatea civic (a scriitorilor, ndeosebi, judecnd evenimentele din unghiul unei intratabile rigiditi morale). Aa c Artur i-a vzut de treab, confiscat i devorat de proiectele sale TM: n acest sens, al creativitii culturale instituionale, ce importan credei c are iniierea i acordarea Premiilor Patrimoniului Naional unor personaliti culturale mai mult sau mai puin cunoscute, dar care au contribuit la creterea patrimoniului cultural-istoric naional? Adrian Dinu Rachieru: Ideea nu trebuie abandonat. Sunt, ntr-adevr, multe personaliti care nefiind n graiile media (deci invizibile) merit o astfel de recunoatere. Fie i la modul simbolic. Galele ARP prilejuiesc astfel de ntlniri srbtoreti. TM: Artur Silvestri a formulat dou concepte care trec, dup prerea mea, graniele literaturii, ntr-o nelegere i abordare psiho-sociologic a realitii, i anume: Romnia Tainic i Modelul Omului Mare. Ce valoare teoretic i utilitate practic au aceste concepte n contextul crizei de valori morale contemporane i a adncirii hiatusului dintre clasa politic i popor? Adrian Dinu Rachieru: Artur ne-a prsit lsnd n urm exemplul faptei, mnat de un simmnt al datoriei dar i attea alte gnduri rodnice pe care nimeni, vai, nu le va continua. Avea, probabil, n chip de porunc divin, n regim de urgen, sentimentul misiunii. Credea n acea lucrare tainic, biruitoare, 94

ntmpinndu-i pe cei de dup noi, vestind nrdcinarea ntr-o vreme tulbure, de vscozitate axiologic, ameninnd cu destrmarea chiar ara Prinilor. Cartografiase, prin ARP, o geografie de valori, visa la o Romnie Tainic urmnd a izvodi cri fundamentale, o Predanie culegnd modele i exemple pentru Omul Romn. Aduna Cuvinte pentru urmai, un ir de povee (ndrumri orale, laconice, apoftegmatice) rostite / optite de povuitori secrei, att de trebuitoare ns n ceasuri de cumpn i nevolnicie. Un ir de brbai ilutri, binefctorii naiei, lucrnd tainic aproape, testamentar, departe de circul mediatic i jalnicul spectacol politicianist spre binele unei Romnii ipotetice, pentru acel mine care va exista, desigur. TM: Pentru mine, scrisul este viaa spunea Artur Silvestri. Dup 1990, el s-a afirmat i ca un consultant imobiliar recunoscut. Imobiliarul a fost pentru el mijlocul prin care i-a ctigat independenta financiar (ceea ce i-a permis apoi s-i dedice ultimii ani scrisului i activitilor editoriale i culturale) dar i o bogat surs de informaii i inspiraie pentru literatura imobiliarului. Este aceasta o specie literar nou, sau mai degrab o analiz economic i sociologic a societii, avnd ca referin imobiliarul, hrtia de turnesol a societii? Adrian Dinu Rachieru: N-a zice c e vorba de o specie literar nou. Realmente, analizele i prognozele n sfera imobiliarului, dincolo de independena financiar ctigat, l-au impus ca un expert n consultan. Diagnozele sale s-au adeverit. 95

Rmne ns uriaul regret c timpul n-a mai avut rbdare, rpindu-ni-l. TM: Studiile Dvs. asupra unor mari prozatori romni, Marin Preda (1996) i Liviu Rebreanu (1997), au adus o nou perspectiv, prin raportarea acestora la utopiile lor private. Dac ai face un astfel de exerciiu asupra operei i activitii lui Artur Silvestri n plan cultural, care ar fi utopia personal la care l-ai raporta? i n ce vecintate cultural l-ai plasa pe Artur Silvestri? Adrian Dinu Rachieru: Este impresionant, la o prim ochire, suprafaa preocuprilor sale. Cu gust semi-profetic, Artur Silvestri palpa originismul cultural, umplea goluri, evidenia orele astrale i rspunsul autohton. nchipuia, aadar, largi panouri privind geografia literaturii protoromne, cobora n substratul getic, developa spiritualitatea patristic. Propunea, se vede bine acum, o sintez istoriografic, acribios documentat, fructificnd cercetri alctuite cu ani n urm. Altfel zis, descoperea realitatea strmoilor, aducnd la lumin urmele, ale familiei sau ale neamului. Negreit, cnd e vorba de studii mai vechi, unele chiar netiprite (nc) n limba romn, pecetea unei vrste (intelectuale, ndeosebi, dar i sufleteti) se simte. Avem, n totul, n aceast struin risipit de-a lungul ctorva decenii de trud tenace, un critic artist, n descenden clinescian, de cert rafinament stilistic i, s nu uitm, cu apetit doctrinar. Ocna al scrisului nocturn, asediat antieristic de un munte de fie i dosare, Artur Silvestri prea c scrie dintot96

deauna. Scrisul este viaa, zicea, cum ai menionat deja. Ideea cumplit, de nesuportat, c i-ar putea fi furate orele de scris l-a vizitat, totui. Dar s-a lepdat, nu tocmai lesnicios, de aceast temere spimoas. i n foiala proiectelor urieeti, de absorbie enciclopedic, mnat de impulsuri secrete deturnndu-i energiile, scriitorul ivea ritmic, recuperator, titluri de altdat, ngropate ori rtcite n stiva manuscriselor Artur Silvestri rmne un enciclopedist fantast, mpiedicat nedrept s-i mplineasc opera. Teodora Mndru: V mulumesc i v doresc mult succes n toate proiectele Dvs. literare.
Not: Adrian Dinu Rachieru, profesor universitar, doctor n sociologie, decan al Facultii de Jurnalism, Universitatea Tibiscus din Timioara, sociolog, cercettor tiinific, redactor, consilier editorial, scriitor i, mai ales, reputat critic literar, care a adus n cercetarea literar o perspectiv nou, sociologic. A colaborat la numeroase reviste, printre care Luceafrul, Literatorul, Astra, Ateneu, Tribuna. Cri reprezentative: Orizontul lecturii (1983); Vocaia sintezei. Eseuri asupra spiritualitii romneti (1985); Pe urmele lui Liviu Rebreanu (1986); Cele dou Romnii? (1993); Marin Preda. Omul utopic, (1996); Liviu Rebreanu. Utopia erotic (1997); Elitism i postmodernism (1999), Globalizare i cultur media (2003); Nichita Stnescu un idol fals? (2006).

97

Vasile Parizescu

Un Om ntre oameni
strns bucurie cu bucurie, fericire cu fericire, lacrim cu lacrim i le-a prins n sufletul su dogoritor, nsetat i luminat ca izvoarele unui fluviu i ca strlucirea unui rsrit, ntr-un ocean de ceruri, ntr-un imposibil finit al infinitului i, toate, nu mrgritare, nu diamante, nu stele, ci pmnteti mpliniri, de la nceputuri i pn departe, ncoace, spre zilele i timpurile noastre de oameni modeti n aparen, dar cu suflete i mini luminate, oameni care au reuit s strng irurile gndurilor scpate, ca prin minune, din subcontientul lor, n istorii i creaii ale semenilor din moi-strmoi aflai pe meleagurile Grdinii Maicii Domnului. A strns cu migal, ardoare i rbdare toate gndurile bune legate de creaia poporului nostru, de patrimoniul lui, de esena rdcinilor lui i de inima istoriei lui zbuciumate, pline de biruine nemaintlnite n alte istorii, dar, din pcate, nescrise i netiute dect din rarele impresii cuprinse n marile cronici i documente aternute de puinele personaliti strine, care, cu mult dreptate n suflet, nu se temeau s scrie 98

despre acel neam ce ocupa teritoriul de la Nistru pn la Tisa i spre nord ceva, i spre sud mai mult, i care ntindea simbolica hor a sacrificiului propriu, pentru a stvili nvala hoardelor sngeroase, cu suflete crude de diavol. A strns cu pasiune, cu grij de printe, cu grij de apostol, toate rndurile scrise de alii marii oameni dotai i patrioi publicndu-le unde reuea, cu sacrificiul su material, numai i numai s nu se piard acele pietre preioase ale romnismului, ale noastre, ale tuturora i care compuneau patrimoniul sfnt al oamenilor nscui pe aceste meleaguri de peste douzeci de secole cunoscnd matematic ce va fi n viitor, c naiunea noastr nu va disprea i c acesteia trebuie s-i rmn simbolica avere, cldit, mpreun cu ceilali, i de el de acel om care, cu eforturile minii sale i-a transcris pe foaia alb, netiutoare, valoarea scriiturii ce se va aterne, nnegrind-o cu semnele venite de undeva, de un undeva netiut, transmis de Unica voin Dumnezeiasc celui ales pentru a ntregi patrimoniul cu peste 200 de cercetri i studii de istorie literar romn, cu peste 50 de cri i mai mult de 2.500 articole de promovare a culturii. A strns bucurie cu bucurie, fericire cu fericire, lacrim cu lacrim i le-a prins n sufletul lui dogoritor Omul - Gabriel Artur Silvestri, pentru c despre el scriu aceste rnduri, cu respectul i admiraia cuvenit tritorului i scriiturii sale. Marile suflete ne prsesc, de cele mai multe ori, ntr-un timp egal cu o clip, deoarece vectorul energetic biologic este att de intens la acestea, nct se consum profund, aproape instantaneu, pe scara timpului universal, pierind 99

pentru muritorii de rnd ntr-un timp asemntor venirii i stingerii orbitoarei lumini a trsnetului. Gabriel Artur Silvestri nu s-a pierdut n cea, el nu s-a pierdut! El a schimbat ntunericul relativ cu lumina permanent din care era fcut i n cadrul creia fiina. Gabriel Artur Silvestri exist. Exist prin bogata sa oper, prin faptele sale, prin soia sa, prin el nsui. ntr-adevr, el a plecat, contient fiind i-a spus gndurile ultimelor lui zile vibrante, transmindu-nile ntr-un carneel modest, dar grandios prin coninut. A strns n el bucurie cu bucurie, fericire cu fericire, lacrim cu lacrim i le-a aezat molcom n sufletul lui dogoritor, dragostea de via, de lumin, de pace i de linite2. Gabriel Artur Silvestri, acolo unde eti, te bucuri i ne zmbeti, aa cum vesel i plin de zmbetul tu sincer ne ntmpinai. Aici, unde suntem noi, n micimea noastr, regretm profund plecarea ta att de discret dar i intempestiv, ns admiraia fa de tine rmne aceeai i venic, dac amintirea noastr va rmne venic i dup plecarea mea i a celuilalt i a celorlali.

Referire la Artur Silvestri, Frumuseea lumii cunoscute. Zile de neuitat, jurnalul publicat de soia scriitorului, Mariana Brescu, la Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2009.

100

A putea s-l ncadrez pe Artur Silvestri lng oamenii mari: Take Ionescu, Titu Maiorescu, Mihail Koglniceanu
Interviu cu Vasile Parizescu, pictor, scriitor i colecionar de art

Teodora Mndru: Stimate Domnule Vasile Parizescu, dumneavoastr suntei cunoscut n domeniul artelor: colecionar, critic de art, pictor. Unde s-au ntlnit preocuprile dumneavoastr cu ale lui Artur Silvestri, ce anume v-a apropiat? Vasile Parizescu: M-am ntlnit cu Artur Silvestri prin intermediul soiei sale, doamna Mariana Brescu; ea a fost esena nu numai a ntlnirii noastre, dar a oferit i conceptul inspiraiilor mele pentru a scrie istoria colecionarilor necunoscui (publicat n serial n revista CASA Lux, ani la rnd) i a-mi rsfoi jurnalele pe care le scrisesem zi de zi ncepnd din 1957. Prin 1998, d-na Elena Coman (o femeie excepional, plecat acum n lumea sfinilor, care lucra atunci ca reporter la diverse reviste, pentru care mi lua interviuri), mi-a solicitat un interviu pentru revista 101

CASA Lux. Am acordat interviul, dei nu prea vedeam ce legtur ar avea arta cu CASA Lux. Sigur, arta face parte din interior, totui Am vorbit n interviu despre colecia mea de art, despre pasiunea pentru art etc. Interviul a plcut d-nei Mariana Brescu, care a dorit s m cunoasc. Astfel am ajuns n sediul de pe b-dul. N. Titulescu, am cunoscut-o pe d-na. Mariana Brescu, am discutat i am nceput s scriu istoria coleciilor de art i a ntmplrilor mele de colecionar, materiale care se publicau n serial n revista CASA Lux. ntre timp, doamna Brescu mi-a fcut cunotin cu soul, Artur Silvestri. Era un om nu prea nalt, dar vnjos, cu o barb mai scurt (nu aa lung cum o avea n ultimul timp) i cu ochelari. La un moment dat m-am trezit cu un telefon de la dnsul: spunea c mi citete materialele publicate n revista CASA Lux i i produc o mare plcere. i, la un moment dat, mia spus c o s nceap s scrie i el asemenea lucruri. i au aprut n cteva numere CASA Lux articole despre antichiti scrise de dnsul. Foarte frumos scrise, ilustrate cu obiecte de art decorativ i tehnice. i, n felul acesta, ne-am cunoscut i ulterior am i discutat i despre art, pictur, pictori, dar i alte chestiuni. Domnul Artur Silvestri m-a ajutat s rezolv problema drepturilor mele de autor, dup ce d-na Mariana Brescu a vndut firma CASA Lux. TM: Care era atitudinea general a lui Artur Silvestri fa de creatorii de valori patrimoniale? Vasile Parizescu: Artur Silvestri a acumulat un evantai de probleme legate de istorie, patriotism, cre102

din, literatur, art etc. M refer la informaii i atitudini, adic nu neaprat la rezultatul uneia dintre aceste direcii, ci la fondul acestora! De exemplu, al dragostei de ar sau al credinei n ortodoxie sau chiar n acceptarea altor religii, pe care le respecta. El era foarte preocupat de problemele de patrimoniu, de descoperire i pstrare a acestuia, pentru c nu descoperea numai ceea ce era n Bucureti, ci dnsul descoperea i ceea ce era n ar. TM: Exact, Artur Silvestri a lansat chiar din tineree (la revista Luceafrul) conceptul noua geografie literar, care nsemna promovarea creatorilor din toate zonele rii, concepie pe care a exprimat-o plastic mai trziu ntr-un adevrat dicton: Cultura nu se face numai pe Calea Victoriei. Cum se traducea n practic aceast concepie? Vasile Parizescu: Efectele acestei gndiri se resimeau prin aciunile sale i mai ales prin scoaterea la suprafa a unor persoane de mare virtuozitate cultural sau patriotic i religioas, prin care voia s arate ce valoros izvor de creaie n acele domenii se gsete n toat ara. Se ocupa nu numai de romni consacrai, ci mai ales de opere de valoare ale unor romni care deveneau recunoscui prin oper i prin activitatea lui de promovare. TM: V amintii de Premiile Patrimoniului Naional, nmnate de Artur Silvestri, din partea ARP, creatorilor i celor care contribuiau la cunoaterea, recunoaterea i pstrarea valorilor patrimoniale? 103

Vasile Parizescu: Sigur! Erau o plcere acele ntlniri. Am primit i eu Diploma de Excelen pentru contribuia la reevaluarea picturii romneti, pentru c eu m ocupam cu patrimoniul cultural-artistic, adic de pictur. TM: Preocuparea Dvs. i a lui Artur Silvestri pentru valorile patrimoniale din domeniul artei a nsemnat o apropiere, o afinitate? Vasile Parizescu: Da, am avut numeroase schimburi de idei, de la care au pornit chiar aciuni pentru a ajuta patrimoniul naional. ntmplarea fcea ca eu s fiu membru al comisiei naionale a muzeelor. Din ceea ce povesteam, uneori s-a ajuns la aciuni. Astfel, am vorbit mult despre aurul dacic, despre brrile de aur care s-au descoperit (i la un moment dat dispruser, apoi au fost recuperate o parte), despre necesitatea de a pstra cu cea mai mare grij aceste valori. tiu c Artur Silvestri a promovat aceste idei, a scris articole n pres i chiar la o festivitate a Premiilor Patrimoniului a invitat i premiat un reprezentant al organizaiei Dacia Revival 3 i alte persoane care s-au implicat n meninerea patrimoniului de la Sarmisegetuza. i aceste lucruri au avut efect. TM: Artur Silvestri susinea c Romnia de astzi exist i funcioneaz ca o disjuncie ntre Romnia de suprafa, oficial i Romnia Tainic, cea care produce adevratele valori. Dvs. ce prere avei despre aceast concepie?
3

Vladimir Brilinski, redactor ef al revistei Dacia Magazin, editat de Societatea Dacia Revival International.

104

Vasile Parizescu: Artur Silvestri a vorbit de multe ori despre aceast chestiune la ntlnirile pe care le-a organizat, spunnd c exist o Romnie profund, pe care nu o vedem, Romnia Tainic, i vedem o Romnie de suprafa, care de fapt nu exist. i nu exist! Acesta a fost elementul pe care domnia sa a ncercat o via s-l descopere: Romnia Tainic, pe care s-o scoat la lumin. Pentru c de fapt aceea este Romnia adevrat. TM: Dac ar fi s-l comparai pe Artur Silvestri cu ali oameni de cultur romni, indiferent din ce domeniu, cu cine l-ai compara? n vecintatea cror personaliti culturale l-ai vedea? Vasile Parizescu: Este foarte greu s iei un om al secolului XXI i s-l aezi ntr-un ring al scaunelor aureolate ale trecutului. Totui, a putea s-l ncadrez cu uurin pe Artur Silvestri lng oameni mari, generoi, cu idealuri n patriotism, credin, art, cum au fost Take Ionescu, Titu Maiorescu, Mihail Koglniceanu, ntr-o epoc istoric n care orientul i occidentul se ntlneau i renteau ntr-o nou simbioz specific acestui popor. TM: Artur Silvestri a trit tot ntr-o perioad de cotitur istoric, n care se pune acut problema afirmrii specificului naional n cultur. Aceasta este ns o cerin conjunctural, sau permanent? Vasile Parizescu: Este o eroare s spui c odat s-a afirmat naionalitatea i odat nu. Afirmarea naionalitii trebuie s fie permanent. 105

Artur Silvestri nelegea existena mai multor naionaliti; el nu a fcut un naionalism ovin, el a fcut un naionalism absolut uman. El a inut tot timpul la acest naionalism. TM: Ce ne rmne de la Artur Silvestri? Vasile Parizescu: n afar de amintirea lui ca om adevrat, patriot, un sufletist cu amprent perfect spiritual i a putea s spun cu o scnteie venit de Sus, Artur Silvestri a fost un om deschis nu numai la aceste probleme dar i ca om, caracterul era deschis i era un prieten sincer i deosebit. i, iat, chiar n memoriile mele, pe care le scriu acum, Artur Silvestri i CASA Lux au un loc deosebit.
Not: Vasile Parizescu, pictor, om de tiin, scriitor, colecionar de art, general n Armata Romn, preedintele Societii Colecionarilor de Art din Romnia, Senator Efectiv al Academiei Internaionale de Art Modern din Roma, Cetean de Onoare al Municipiului Brila. A primit Diploma 500 de Mari Lideri ai secolului XXI de la comitetele institutelor Cambridge, Anglia i Brooklyn, SUA.

106

Este singurul cruia i-am spus vreodat Maestru


Interviu cu scriitoarea Melania Cuc

Noi suntem veriga de legtur, nou ne revine datoria s mrturisim cinstit cum a fost Omul, Crturarul, Patriotul care purta numele de Artur Silvestri.

Teodora Mndru: Stimat doamn Melania Cuc, ai rspuns foarte prompt invitaiei la acest interviu despre Artur Silvestri: O, da!!! Mi-ar face mare plcere. L-am cunoscut pe cnd era la Luceafrul i publicam i eu aproape n fiecare sptmn Vremuri de aur! Cu aceste cuvinte ai intrat deja n substana interviului, aa nct v invit s detaliai. La ce ani, fapte, amintiri, se refer aceast sintagm vremuri de aur? Melania Cuc: Vremuri de aur, literar vorbind. Era prin 1987, perioad grea pentru Romnia din punct de vedere economico-politic, dar care pentru scriitori, cred eu, a constituit piatra de ncercare. Fceam Literatur ca i cum am fi trimis mesaje n eter, pentru un timp n care vor ajunge unde trebuie. 107

n aceste condiii, era greu s te afirmi revuistic i, mai greu nc, editorial. Autocenzura, cenzura, de care vorbim acum, n harababura libertii de opinie, cu accent de zeflemea destul de ieftin, pe atunci ajunsese a fi un joc extrem de serios, uneori de-a dreptul periculos, joc pe care autorul i redactorul l jucau printr-un acord tacit. Important era ca ideea s transpar! S nu se piard un talent i acel ceva care trebuia s rmn. Scriam ca i cu cerneal simpatic. Citeam printre rnduri. O astfel de situaie m-a apropiat de cei din redacia revistei Luceafrul, printre ei fiind acel critic cobornd parc de pe o alt planet i care semna Artur Silvestri. Au fost anii de aur pentru experiena mea literar. Ajunsesem la o dexteritate a metaforei care reuea s mbrace cmaa alb peste petele negre evidente (ce ineau de un loc, un eveniment, o idee pe care regimul respectiv cuta s-o impun). Eu fac parte din generaia care a fost crescut cu margarina de soia i marmelada de 6 lei kilul i cu literatur rus. Nu am tiut, nu am vzut nici mcar n filme, a ,,strlucitoare a capitalismului. Mi-am trit viaa pentru care am fost trimis pe Pmnt, am citit i am scris fr s m ntreb dac merit. n momentul n care am cunoscut oameni ca Artur Silvestri, am realizat c merit, dar s fiu cinstit cu mine nsmi. n redacia Luceafrul lucrurile erau tranante, se tia pe dinafar lista cu cei care din convingere proprie scriau editorialul i poemul cu dedicaie de pe prima pagin. Restul era Literatur de prima mn. Nu mi s-a impus s scriu ceea ce nu doream. 108

La Luceafrul se intra ca ntr-o confrerie i dac reueai s treci de furcile caudine, s demonstrezi c ai har i ceva a spune deveneai de-al casei. Dac luai colecia de reviste din perioada anilor imediat premergtori Revoluiei din Decembrie 1989, nu vei gsi nici un material semnat de mine unde s fie aduse laude Conductorului. Am avut norocul s dau peste oameni ca Artur Silvestri, care au intuit din capul locului c nu scriam doar pentru a-mi vedea numele n celebra revist. Se crease un soi de complicitate uneori amuzant, i doar talentul mai era cel care conta n ceea ce aprea n pagin. Apoi de AUR era i prietenia dintre scriitori. Pe atunci, cel puin eu, nu am simit niciodat ranchiuna confrailor. n tot acest joc de puzzle, Artur Silvestri, aparent detaat, era o prezen care te motiva s scrii, s te redefineti ca scriitor, dac ar fi fost cazul. Am o amintire care m-a urmrit o vreme i n care Artur Silvestri mi-a artat c este nu doar un critic de elit, ci i un scriitor. n acea perioad eram mama a doi copiii, lucram n evidena populaiei un loc de munc ce m stresa prin modul rigid n care se desfura activitatea la birou. Soul meu, antrenor emerit, era mereu n cantonamente, la competiii aa c, la un moment dat, am clacat. Pur i simplu m descrcam energetic ca o baterie de ceas, iar concediile medicale aproape c nu existau. Mi-am dat demisia, un lucru rarisim pentru un cetean crescut n stil comunist. Eu m simeam liber ca pasrea scpat din colivie. Scriam mult i scrisul reuea s m rencarce cu energia pe care o pierdusem n ultimii ani. Dup o 109

vreme, m-am prezentat la prietenii mei de la revista Luceafrul cu un dosar doldora de poeme, mult prea multe pentru a putea fi luat n serios. Era ntr-o dup amiaz de toamn frumoas. Pe culoarele Casei Scnteii era linite. Se auzea doar uneori cnitul unor maini de scris. n Redacia Luceafrul se pregteau palturile pentru numrul care urma. Nu aveau timp de mine, care abia ateptam s m laud cu ,,producia de poeme proaspete. Parc vd zmbetul acela uor ironic cu care m-a primit Artur Silvestri. A lsat la o parte fila pe care o avea n mn i a citit n diagonal cteva pagini. La ora aia nu avea nici un chef de poemele mele. Era clar. Atunci am plusat: Le-am scris n ultima sptmn! am zis. Eti nebun!!! mi-a replicat. Avea n ton o dojan amestecat cu bucurie i uimire Nu se purta brutal, nici cu afeciune. tia unde este acel limes care face ca lucrurile s nu intre, ca i culorile, unele n altele. Nu trebuia s-i demonstrez c am talent cu carul. O tia, dei nu mi-o spusese. Mi s-a fcut fric pentru prima dat c a putea fi superficial n ceea ce cred eu c este Literatur. Am vorbit pe ndelete, n timp ce el mai trgea din igar i fumul i aburea ochii, ochi care aveau darul s comunice, s transmit emoie. Printre sintagme i brfe insignifiante, i-am spus i c mi-am dat demisia de la birou. Un ochi i plngea, altul i rdea, ca s zic aa, fiindc se bucura ca un frate pentru libertatea pe care mi-o ctigasem, dar se ngrijora pentru ceea ce ar fi putut s mi se ntmple ntr-un viitor incert i ntr-un 110

sistem n care toat lumea era nregimentat. Nu a trebuit s-i exprime gndurile n cuvinte, am neles totul fr ca el s-mi vorbeasc. Ne mai ntlneam ocazional, aa cum a fost la decernarea unor premii literare, cnd spre crepuscul ne-am mprtiat cu toii spre casele noastre. Am constatat c aveam acelai traseu pn la Piaa Universitii, unde eu trebuia s iau troleibuzul. Am lsat primul troleibuz s treac, i pe al doilea Am trecut pe lng Spitalul Colea, pe strduele cu amprenta arhitecturii frumoase din perioada interbelic. Locuiam de aproape 30 de ani n Bucureti i nu observasem pn atunci stucaturile, linia arhitectonic a centrului vechi. Artur Silvestri cunotea pe dinafar fiecare detaliu, era pur i simplu ndrgostit de stradelele cu scuaruri prfuite i cu asfaltul trotuarelor ridicat de rdcinile arborilor seculari. Exista un fluid care l fcea s fie una cu oraul dmboviean, cu solul de sub temeliile caselor mari, rn ce fcea corp comun cu codrii fostei Vlsii. Atunci am neles, cred, c deinea acel destin i har al faimoilor solomonari: vedea i pe ntuneric ceea ce noi, ceilali, nu vedeam nici la lumina zilei. Nu tiu de ce, brutal, poate i ngrijorat, ca pentru un frate de idealuri, l-am ntrebat la un moment dat despre ,,serialul controversat pe care l inea ntr-o revist. Nu eram eu n msur s pun ntrebri, dar odat ce-mi scpaser vorbele din gur m ateptam la un: Ce-i pas! Artur Silvestri a zmbit cu un soi de amrciune: Cineva trebuie s-o fac a zis. i a tras adnc fumul igrii, ca pe un cuit bine ascuit, 111

n piept. Omul era o enigm. tia c i aprindea singur rugul pe care, mai apoi, a i fost i ars de o parte din colegii de generaie i nu doar. TM: Sunt tentat s citez, n continuare, tot dintr-un text al dumneavoastr despre Artur Silvestri: Era Boier, dei nu spunea asta n cuvinte; l citeam i m bucuram de magia scrisului su. Vrei s ne explicai ce nseamn c era boier i s dezvoltai aceast idee, magia scrisului lui Artur Silvestri? Melania Cuc: Pi, era BOIER; noi, ceilali, eram plebea, dei nu recunoteam. Un Boier nu trebuie s umble cu blazonul brodat pe chipiu, nici s-i numere banii n piaa public pentru a se vedea c face parte din spi nobil. Artur Silvestri avea caracter, avea cuvnt de onoare i se bucura cu adevrat s druiasc, nu s primeasc. L-am vzut n situaii diverse, cnd, erudit i cu un cap deasupra celorlali, nu lsa s se vad c el este magistrul, nu lsa spaiu pentru umilina celui din faa sa. Un astfel de Om se nate o dat la o sut de ani, cred, dar cnd e printre noi nu tim s l preuim cum ar trebui. Eu nu sunt critic literar, nu fac teorie literar cnd vorbesc despre scrisul lui Artur Silvestri. Spun ceea ce a fost relevant pentru mine din momentul n care am citit prima sa proz, cu accente de realism magic, publicat n revista Luceafrul. Nu era un lucru obinuit, dei ne atrgea pe toi, aproape hipnotic, literatura sud-american. La Artur Silvestri am gsit

112

altceva, o Veneie n purpur4 sta gata s se scufunde, mreia i decderea umanitii intrau n corespondent cu romantismul rafinat, scuturat de praful obinuinei. Lumea sa era i nu era de pe Pmnt. A fost un romantic realist, un observator fin al fenomenului, plurivalent i armonios n tot ce fcea nct, la un moment dat aveam impresia c este vizionar. Poate c i era. Mai trziu, dup ani, cnd ntemeiase Asociaia Romn pentru Patrimoniu, am vzut c magia scrisului su venea i din detaliile care scap omului obinuit, pe care le filtra prin sita sa de intelectual adevrat i le aeza ntr-o gam care i da valoare cuvntului scris. Scria la ceas de noapte, cnd stele l luminau din Cer i, mai trziu, sub lacrima care-i picura pentru ,,ngerul tcut aducea lumea de lng noi la scara unei galaxii pe care trebuie neaprat s o numim Artur Silvestri. Nu se putea s nu te ndrgosteti de Artur Silvestri, dragoste frumoas, cast. Nu rezistai s nu-i fii n preajm (chiar dac fizic erai la mii de km) i s nu ciuguleti, precum graurii toamna din strugurii viei, din nelepciunea pe care el a dobndit-o. S nu i te alturi n ceea ce fcea i gndea. Te ispitea cu mere de aur i nu te minea. Venicirea lui este rspndit n monadele pe care le-a mprit ca un nabab prin toat Romnia Tainic o ar care i aparine.
Referire la Veneia fr Isadora, proza scurt scris de Artur Silvestri n 1984, publicat nti n Luceafrul, apoi n vol. APOCALYPSIS cum figuris. apte nuvele fantastice i un epilog, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2005, p. 48.
4

113

Era blnd dar i ferm, furios uneori ca Iisus cnd a intrat n templul unde negustorii se nstpniser. Am spus mereu, de cnd a plecat, c noi toi, prietenii i dumanii lui, laolalt, am ciugulit frme din trupul lui spiritual i nu doar. Cnd a aprut romanul meu, Fructul oprit, o carte bine primit de critic i de public , mi-a scris franc, cinstit: Melania, ai scris o carte mare dar tu poi mai mult! Am citat din memorie, pentru c am prostul obicei s nu pstrez scrisorile, mesajele Am tiut c avea dreptate. Era o carte ca un proces verbal. Nu m reprezenta n ceea ce eram n esen. TM: Artur Silvestri a scris mult, dar a publicat mult mai puin dect a scris: critic literar, proz, eseuri de istoria culturii i civilizaiei, a Bisericii, literatur imobiliar etc. Care dintre scrierile lui (publicate n timpul vieii, sau postum, de soia sa) v-au prut cele mai interesante, mai valoroase? Melania Cuc: Cum spuneam, eu nu pot comenta Opera unui Maestru. Dei, cronologic, era fratele meu mai mic ntotdeauna l-am considerat a fi mai cunosctor, mai inteligent, plasat la cteva ceruri n sus, de mine. Constatarea asta nu m umilete nici azi, nu m pune n poziia de furnic n faa Everestului, doar mi ofer ansa de a studia un Intelectual cum puini mai sunt n ziua de azi. mi vine acum n minte volumul Memoria ca un concert baroc5. La timpul respectiv l-am citit cu creArtur Silvestri, Memoria ca un concert baroc, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, vol. I-II, 2004, vol. III, 2005.
5

114

ionul n mn, dar uitnd s subliniez esenialul. De ce? Pentru c totul mi se prea, i era, Esenial. Stilul particular, cu jocuri de oglinzi i oapte de file nglbenite n codexuri netiute, oameni fascinani prin ceea ce ei reprezint erau tuele unui Portret imaginar de familie o familie din care simeam c fceam parte. Nu chiar la prima linie. Apoi, Arhetipul clugrilor scii6!!! Acele fragmente de istorie rescris cu evlavie i har, eseuri despre Bizanul paralel A fost o alt carte care m-a pus pe gnduri, m-a lsat s cred c am devenit mai bogat n spirit odat ce am citit-o i recitit-o. Toate crile lui sunt crmizi de aur la templul Literaturii universale, nu doar romneti. Fiecare are un rol pe palierul pe care le-a plasat autorul nsui. Poate o expoziie retrospectiv, cu Opera Omnia Artur Silvestri, simpozioane binemeritate cu comunicrile unor specialiti n domeniu, ar putea releva complexitatea misiunii pe care a ndeplinit-o cu penia pe hrtie Artur Silvestri. Dar nu pot s nu amintesc jurnalul Frumuseea lumii cunoscute7, cu coperte ca foia tutunului. nsemnrile de dinaintea trecerii n Lumin a autorului. Acolo am regsit chintesena a ceea ce scriem cu majuscule: OMUL. Simplitatea vieii. Bucuria nuanelor pn la ceaa aurie i tot acel vemnt superb de miniaturi cotidiene, scrise ca o scrisoare de dragoste pentru femeia pe care tim cu toii ct a iubit-o: Doamna Mariana Brescu.
Artur Silvestri, Arhetipul clugrilor scii. Eseuri despre Bizanul paralel, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2005. 7 Artur Silvestri, Frumuseea lumii cunoscute. Zile de neuitat, aprut postum la Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2009.
6

115

TM: Ca scriitor, cum apreciai preocuparea permanent a lui Artur Silvestri, de a descoperi pepita de aur, scnteia de talent, acolo unde exist i de a o scoate la lumin, preocuparea de a ndruma i promova noi talente literare? Cunoatei cazuri concrete? Melania Cuc: Dei nu el m-a descoperit, ca scriitor, lui Artur Silvestri eu i datorez n mare parte stilul literar pe care exersez i azi, i care, spun criticii, este inconfundabil, m reprezint. Dup 89 am pierdut legtura. Abia la ntemeierea ARP am aflat de proiectul pe care l iniiase i cruia i se dedicase dintr-o chemare superioar, poate divin, i cu toat convingerea c Romnia adevrat exist. Eu plecasem deja din Bucureti la Bistria, lucram ca redactor la ziarul local, colaboram i cu posturile Tv i Radio de acolo. Simeam nevoia s in legtura cu lumea literar. Era greu s-o fac dintr-un orel de provincie, unde se tie c orgoliile sunt exacerbate. Ca mine erau i ceilali, care mai apoi s-au coagulat n nucleul Galaxiei Artur Silvestri. Fiecare notam n bazinul nostru pe cont propriu. Nu era cineva care s renune la linitea sa, la timpul potrivit pentru a-i completa propria-i oper. Atunci a aprut Artur Silvestri. De ce m-am alturat acestui ideal? La noi, n Ardeal, dac se aude clopotul sunnd o dat, oamenii se adun. E semn c vine furtuna i trebuie s-i rostuiasc avutul. Aa a fcut i Artur Silvestri. A simit dezastrul n aer. A sunat clopotul. A adunat crturari din toate provinciile Romniei. Rezultatul a ntrecut ateptrile unora. Dar cu ce sacrificii de sine! 116

TM: Dar, n aceast perioad, cnd Artur Silvestri nfiina i conducea organizaii culturale, edituri i publicaii electronice, mai discutai cu el despre scrierile Dvs.? Avei vreo carte a crei istorie, a crei apariie, s fie legat cumva de numele lui? Melania Cuc: nc m ntreb cum reuea Maestrul s in legtura cu fiecare din noi Trimitea mesaje la miezul nopii. mi amintesc de un material pe care i l-am scris ntr-o sear n jur de ora 23. La ora 24 era deja publicat ntr-o revist electronic din strintate. Am fost mirat i l-am ntrebat, cum reuea s fac attea lucruri n timp ce alii moiau n faa televizoarelor? Mi-a rspuns instant: Habar nu ai tu cte alte probleme importante rezolv n timp ce voi dormii. M-am simit vinovat. Mai trziu m-a recomandat ca redactor la revista respectiv, Agero. Una din publicaiile pe care le considera serioase, ca i pe editorii lor. Dar magia lucrurilor neexprimate este mai vie n memoria mea azi dect lucrurile strict palpabile. Nimic nu e ntmpltor. Primesc mereu pps-uri care circul pe Internet. De obicei nu le deschid sau, dac o fac, nu le trimit mai departe dect n cazuri deosebite, umanitare. De data aceea primisem un soi de scrisoare care ar fi fost scris de un personaj celebru i care se considera a fi bolnav incurabil. Era un fel de rugciune literar. M-a impresionat, desigur. Am trimis-o mai departe. A ajuns i la Artur Silvestri, cruia voi continua s i spun Maestru nu doar din obinuin, ci pentru c n ceea ce sunt eu ca scriitor, el are un loc aparte. Mi-a rspuns dup cteva ore. Scria: Melania, 117

moartea este rece... Nu i-a dori s o cunoti vreodat. De fapt, era un eseu ca o premoniie, pentru c celebrul scriitor care se pregtea s plece pe lumea cealalt nu a murit, i-a supravieuit lui Artur Silvestri. Citind mesajul am fost intrigat eu vzusem moartea! Tatl meu murise n braele mele. Pe atunci aveam doar 16 ani. Am mai vzut moartea nu o dat! Am prins s-i scriu ce aveam n suflet, loveam tastele i cuvintele ieeau de sub degetele mele, se aliniau ntr-o mrturisire. Pn acolo niciodat nu vorbisem, cu nimeni pe lume, despre moartea tatei! Nu ndrznisem. M-am culcat plin de amintiri pe care le crezusem uitate pe trmul copilriei Dimineaa am gsit rspunsul de la Maestru. Nu mai pstrez mesajul, dar dac avei arhiva electronic, l vei gsi acolo sigur. mi scria c nu este vorba despre o scrisoare obinuit, ceea ce i trimisesem, dar nici literatur. S merg mai departe cu destinuirile. Am scris i n seara urmtoare. Continuarea era trist, prea dureroas pentru un brbat care recunotea c nu a putut-o citit pn la capt, din pricina lacrimilor. Aa am scris, n numai 11 seri, Iisus din podul Bisericii. O carte.8 Obosisem fizic. n ultimul mesaj, ca o scuz pentru deranjul pe care i-l pricinuiam, expediindu-i textele stranii sear de sear, i-am promis c... voi ncheia de ndat.
Melania Cuc, Iisus din podul bisericii, proz, Cluj Napoca, Editura Limes, 2006.
8

118

Las focul s ard ct are de ars, cred c aa mi-a rspuns, aa scria n mesajul din dimineaa urmtoare. Focul creaiei devorase o etap din viaa mea, copilria din care oamenii care fuseser aduli pe atunci, acum erau numai umbre. Nu m gndeam ca va fi o carte adevrat dar a fost s fie. I-o datorez ca pe un trandafir alb, pe care nu am ajuns nc s i-l aez pe mormnt. TM: n corespondena electronic a lui Artur Silvestri numele Dvs. apare n multe mesaje primite sau expediate. ntr-unul din aceste mesaje, spuneai: V mulumesc pentru felul minunat in care mi-ai scris. M ncarc de o energie special. Prin ce anume credei Dvs. acum, de la distan, c mesajele, scrisorile lui Artur Silvestri aveau acest efect, pe care l numii o energie special, pe care muli ali corespondeni l-au sesizat, numindu-l curajul de a merge mai departe, sperana etc.? Melania Cuc: Eu, ca scriitor, nu am avut niciodat nevoie ca cineva s mi spun s merg mai departe! Am contientizat rolul meu, nc din grdini. Nu pot tri fr s scriu! Ceea ce am dobndit de la Maestru a fost verticalitatea, inocena n raport cu mizeria cotidian. Am aflat c exist Lumin n ntuneric i c trebuie s merg nainte pe drumul meu, chiar dac se va da n mine cu pietre. Imediat dup apariia volumului Iisus n podul bisericii, unul din criticii literari pe val dar care nu a scris o carte de ficiune n viaa sa a criticat cartea (nu i autorul!). Poate c avea dreptate n legtur cu sintagma pe care o cita, dar clca n picioare o carte ntreag, care 119

fusese deja primit bine de ali critici i mai ales de un public, care m luda. Eram derutat. Cine avea dreptate? Nu am rezistat i i-am scris lui Artur Silvestri n termeni, cred, plngcioi. Nu m-a mngiat pe cretet s-mi spun ct sunt de talentat, mi-a spus clar c eu am un destin al meu, iar criticul acela, cine era?!! era i el un om, adic subiectiv. tia c sunt un scriitor incorigibil i scriu cum doresc eu. Credea c tabletele-otron, pe care ncepusem s le scriu, sunt un gen nou n literatur, i m ndemna s le definesc i s le nscriu la OSIM. Nu am fcut nici una, nici alta. Aa cum m citise pe mine, sunt sigur c i descifrase i pe ceilali, muli i din multe coluri de lume, care se adunau sub umbrela sa. Sunt convins c a dat sfaturi, dar nu cred ca a trecut peste voina individului, ncercnd s-i schimbe destinul. Credea c fiecare suntem un unicat. TM: Dup o lung perioad, v-ai rentlnit cu Artur Silvestri la una din Ediiile Premiilor Patrimoniului Naional. Cum vi s-a prut iniiativa aceasta a lui Artur Silvestri, seara festiv, participanii, n general evenimentul? Melania Cuc: Nu am fost pe lista laureailor, dar m-am simit egal lor. Dar la aceast ntrebare a vrea s ncep cu nceputul acelei zile Nici iarn, nici toamn. Moin. Bucuretiul parc mai mohort dect altdat. Ajunsesem n Gara de Nord cu un tren de noapte. Am tras acas, la apartamentul pe care nc l mai pstrm, undeva n Colen120

tina. Dup un du fierbinte i o cafea amar, am format numrul telefonului de la ARP. Mi-a rspuns o funcionar. M ateptau s le trec pragul imobilului de pe strada Cntre Macarie. Festivitatea urma s fie n seara aceleiai zile, la Clubul Floreasca. De cum am ajuns acolo m-am simit ca acas. Nu prea a fi o instituie, ci o familie care se reunete cu prilejul unei ocazii speciale. Recunosc, aveam emoii, nu-l mai vzusem pe Artur Silvestri de mai bine de un deceniu. Ultima dat l zrisem n staia de metrou de la Piaa Victoriei. Pe atunci lucram ntr-o redacie din Casa Presei, n Bucureti, i eram grbit s prind legtura cu autobuzul. Artur Silvestri, n pardesiu negru, lung i cu doamna Mariana Brescu alturi, forma un numr la telefonul public. nc nu apruser pe piaa comunicaiilor celularele. Am vrut s m opresc s i salut. Nu am fcut-o. Eram grbit sau nu se fcea s le stric intimitatea. Nu tiu nici acum. Mi-a rmas n imagine profilul unei perechi care nu putea trece neobservat: elegant, distins prin inut. Doamna o siluet feminin perfect. Domnul prototipul unui haiduc cu cosia lsat pe spatele lat, un brbat robust i n puterea vrstei. Aa mi rmsese n amintire i de fiecare dat cnd mi scria c este un om btrn i bolnav eram sigur c doar cocheta. Acolo, la birourile ARP, a deschis ua un brbat care aducea mai mult a schivnic dect a voinic. Era un om care ardea! Tria ca o flacr, se diviza n probleme care nu i aduceau nici un folos material. Ochii ca de andaluz i rmseser tineri, umezii de bucuria revederii unor prieteni venii din Basarabia, Germa121

nia din multe alte coluri ale lumii. Am vorbit ntre patru ochi mult mai puin dect mi-a fi dorit, pentru c musafirii se adunau din ce n ce mai muli i Artur Silvestri avea grij s fie gazda perfect cu fiecare dintre dnii. M-a ntrebat dac am mncat. ntrebare de frate pentru o sor care vine s te vad de departe. Nu, nu mncasem, i mpreun cu regretatul Andrei Vartic de la Chiinu, ne-a dat n primire Georgetei Dencu, de la ARP, care ne-a dus la restaurantul cel mai apropiat n seara care a urmat ncepuse s ning peste lacul Floreasca. Saloanele Clubului adunau crema intelectualilor de excepie dintre care, pe muli, sistemul i ignorase. Au fost premii pentru idealuri puse n aplicaie. mi spuneam c sunt ignorant, era pentru prima dat cnd auzeam despre Tbliele de la Sinaia. Vedeam cum plng de dor de ar fraii de peste Prut prin poemele lui Grigore Vieru, prezent i el la reuniune apoi, de la Sud de Dunre, rumnii din Timoc care nu cer pine, cer cri n limba romn A fost un eveniment care nu se poate uita odat ce a disprut ediia ziarului de diminea. Doamna Mariana Brescu, dei nu s-a implicat, la vedere, n aciune, am simit-o mereu atent la detalii i, mai ales, mndr de Omul care, alturi de ea, fcea Istorie. TM: Prin toate mijloacele i toate resursele, Artur Silvestri a aprat cu nverunare strvechimea neamului, credina ortodox, limba i cultura, valorile patrimoniului naional, ceea ce i-a adus i prieteni, 122

discipoli, admiratori, dar i dumani. Dvs. credei c zbaterea, lupta, faptele lui, au avut ori au un efect n sensul pe care l-a urmrit? Melania Cuc: Din nefericire pentru acest popor, valorile sunt recunoscute doar dup ce mor, de multe ori nici atunci. Invidia este racila care ar putea s ne distrug dac nu se vor mai ridica oameni luminai ca Artur Silvestri. Degeaba ai doctorate la Sorbona i bani n banc, maini scumpe i vile luxuriante dac nu lai o dr de lumin dup tine. Ceea ce a fcut Artur Silvestri nu a fost doar mecenat de duzin, a fost o coal n sensul adevrat al cuvntului. coal de patriotism fr lozinci, maruri, imnuri belicoase. El a pornit de la rdcina neamului, a creat valoare cultural prin recunoaterea Bisericii Ortodoxe ca leagn al neamului i culturii protoromne. Un curent care i aparine. Cum s nu aib efect sacrificiul pe care l-a fcut urcuul pe Golgota rii n care a trit i murit?! Dup el vor veni alii, chiar dac nu din generaia imediat urmtoare. Noi suntem veriga de legtur, nou ne revine datoria doar s mrturisim cinstit cum a fost Omul, Crturarul, Patriotul care purta numele de Artur Silvestri. Aici, m nclin n faa osrdiei cu care doamna Mariana Brescu a preluat misiunea soului i o duce ca o romnc adevrat, mai departe. TM: tiu c suntei membr a Uniunii Scriitorilor de limb romn din Quebec, Canada i redactor la revista Agero din Stuttgart, Germania, precum i 123

colaboratoare a mai multor publicaii. Din aceast perspectiv, cum apreciai programul lui Artur Silvestri Pune romnii n legtur prin reeaua cultural ARP i n primul rnd prin cele 22 de publicaii electronice periodice i prin celelalte pagini web ale grupului INTERMUNDUS Media? Melania Cuc: Cred c cine are urechi de auzit, a auzit, cine are ochi de vzut, a vzut, a aflat deja rezultatele acestei reele culturale. Scriitorii n special i creatorii n general sunt o specie care nu poate supravieui n turnul de filde. Trebuie s comunicm. Se cade s facem tot ce putem pentru ca ideile noastre s circule, s fie dezbtute. Prin publicaiile ARP, o mulime de anonimi cu aptitudini literare dar fr posibilitatea s publice n alte reviste, care sunt un fel de citadel n parte, fiecare, cu reguli interne i bisericue, la ARP INTERMUNDUS Media i-au gsit un loc n care s se exprime. Fr cenzur, fr s plteasc, fr s fac temenele. S nu uitm nici de volumele colective pe care CARPATHIA Press le-a editat. Au fost tot attea rampe de lansare a unor scriitori onorabili. Un lucru pe care nu a vrea s l trec cu vederea este starea de frietate care s-a creat ntre noi toi. Ne simim apropiai unii de alii, chiar dac schimbm mesaje doar virtual. Vrem sau nu vrem, trebuie s recunoatem c toi i fiecare dintre noi purtm o scnteie din focul care l-a mistuit pe Maestru. i suntem datori s-i ducem nemurirea mai departe. Cred n ceea ce spun, aa cum cred n programe generoase, cum a fost cel de dotarea 124

bibliotecilor rurale, prin Asociaia Biblioteci pentru sate, spre exemplu. Sunt membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia dar nu m simt incompatibil cu Liga Scriitorilor, iniiativ susinut i promovat de Artur Silvestri. Cred c toi avem libertatea de a merge pe drumuri aparent diferite, dar care ne conduc la concretizarea unei opere scrise. Artur Silvestri a fost un semn de la Dumnezeu pentru a ne demonstra c totul ine de noi, de verticalitatea cu care privim lucrurile eseniale. A fost generos, pentru c avea de unde s ofere, i nu m refer aici la finane. A dat sperane i clipe din timpul su liber. A acionat pentru cinstirea memoriei unor colegi de breasl trecui n nefiin, aa cum a fost i n cazul nfiinrii Bibliotecii Francisc Pcurariu n satul unde s-a nscut scriitorul. Mi-a scris atunci un mesaj scurt, la obiect. Dorea s-l susin pe Tudor Pcurariu, fiul scriitorului Francisc Pcurariu, n aciunea mai sus pomenit. Am urnit mpreun bolovanul ineriei locale i de atunci, n fiecare an, au loc la Teaca momente culturale dedicate scriitorului Francisc Pcurariu. Vorbesc la trecut despre Artur Silvestri i ceea ce a lsat dup sine, dar fapta Omului Mare este la prezent. Sunt multe de spus, de scris, de lsat mrturie pe fila de hrtie. Noi, oamenii suntem ca apa, ne curgem, disprem n nisipuri. S scriem ct suntem stpni pe un creion i o hrtie, ceea ce simim, ce tim despre un Omul care i-a fcut aici datoria, apoi a plecat nspre ngeri. 125

TM: n ncheiere, mai avei poate ceva de spus, un cuvnt pentru Artur Silvestri? Melania Cuc: S avei pace, Maestre! Teodora Mndru: V mulumesc i v doresc s v ducei la bun sfrit misiunea, datoria ce v-ai asumat-o.

Not: Melania Cuc, membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Tg. Mure, i a Uniunii Scriitorilor de Limba Romn din Quebec, Canada. Se afirm printr-o creativitate cultural diversificat: poet, prozatoare, jurnalist, artist plastic. Este autoarea unui tip singular de tablete literare, la limita suprarealismului i a poemului n proz. Cri reprezentative: Peisaj luntric i Dincolo de jertf i iubire poeme, Impozit pe dragoste roman, Galaxii paralele i Tablete contra disperrii eseuri, Iisus din podul bisericii proz, otron tablete, Fructul oprit roman, Femeie n faa lui Dumnezeu roman, Miercurea din cenu roman, Autoportret poeme, Lebda pe asfalt poeme, Vntoare cu oim tablete otron. .

126

Artur Silvestri era o personalitate complex i totui un om admirabil de cultivat, direct i sincer
Interviu cu prof. dr. Viorel Roman
Prof. dr. Viorel Roman, reputat istoric, analist, consilier academic la Universitatea din Bremen, Germania, a fost i este i n prezent unul dintre cei mai nsemnai i competeni colaboratori ai publicaiilor nfiinate de Artur Silvestri, de la revista Naiunea (n anul 1990), pn la revistele electronice aparinnd grupului INTERMUNDUS Media. Aceast ndelung colaborare ntre doi mari crturari nu poate fi ntmpltoare. Ce afiniti i-au apropiat, cum s-au acceptat reciproc dou puternice personaliti culturale? Sunt cteva ntrebri la care am primit rspunsuri chiar de la dl. Viorel Roman. Teodora Mndru: Domnule prof. dr. Viorel Roman, n 1990 semnai diverse articole n revistele Editurii Europa Nova: Naiunea, Dacia literar i Mileniul III, nfiinate i conduse de Artur Silvestri. Cum 127

a nceput aceast colaborare? l cunoteai pe Artur Silvestri, v cunotea ideile, scrierile sau chiar revistele v-au prilejuit cunotina? Viorel Roman: n volumul Romnia n sfera de interese a marilor puteri (1774-1990) am ncercat s definesc dictatura de dezvoltare, ceea ce a strnit interes i la Bucureti. Ilie Ceauescu mi-a scris o scrisoare. Mircea Musat, Virgil Cndea s-au artat la fel de binevoitori. Bogdan Murgescu i Artur Silvestri au fcut recenzii la cartea aprut n RFG. Aa c am revenit bucuros n ar, la Academia Romn, s-mi susin tezele. Cu acest prilej l-am cunoscut personal pe Artur i familia sa. TM: V amintii ce impresie v-a lsat Artur Silvestri la ntlnirea fa n fa? Cum vi s-a prut ca persoan, dar i ca istoric i critic literar, jurnalist i editor? Viorel Roman: ntr-o lume n care majoritatea vor s fie, s par altceva dect sunt, Artur era o excepie i nainte de 1989: o personalitate complex i totui un om admirabil de cultivat, direct i sincer. Cu ochi negri, ptrunztori, ne invita parc s trecem peste inevitabilele convenii ca s vedem ce putem face mpreun pentru neamul romnesc. Era un patriot de coal veche. Pentru a fi cunoscut i apreciat n lume, trebuie s te cunoti bine i s lupi pentru cauza ta. Aa se face c discuiile noastre amicale au continuat ca de la sine n revistele Naiunea, Dacia literar i Mileniul III. Cu acest prilej m-am mprietenit i cu Mihai Ungheanu, cu care Artur lucra de. decenii. 128

TM: i cum s-a nchegat, din discuii, o colaborare de drum lung? Cum v-a convins Artur Silvestri? Viorel Roman: Dante a formulat cam aa: cine nu arde, nu-l nflcreaz (pe cellalt). Artur m-a nflcrat nu numai pe mine, ci o ntreag redacie, o generaie. Cred c i nelepciunea i generozitatea lui fa de un navetist ca mine, mereu pe drum, au netezit calea a ceea ce ne lega n mod trainic. Eram fascinai de cultura i civilizaia romnilor i ne socoteam obligai i responsabili s facem ceea ce putem pentru promovarea valorilor noastre. Mie mi se pare colaborarea noastr mult prea scurt. TM: Dup prerea Dvs., n ce curent literar, cultural se integra Artur Silvestri? Viorel Roman: Artur era informat cu toate curentele literare culturale moderne, era angajat pe mai multe planuri n societate, dar era profund ancorat n civilizaia cretin. Nu era ca o frunz n btaia vnturilor culturale la mod, ci ca un stejar secular cu rdcini n scrierile patristice. Vezi colaborarea sa cu mitropoliii Nestor Vornicescu i Antonie Plmdeal. TM: Cum interpretai Dvs., care suntei un rafinat analist politic, social i economic, conceptul lui Artur Silvestri Romnia Tainic, Romnia real, profund, peren, cea care a asigurat n fapt continuitatea neamului n vremuri istorice cruciale, opus Romniei de suprafa, oficial, superficial, fovist i indecis, Romnia desprins de popor i adeseori cu interese contrare? 129

Viorel Roman: Romnia Tainic a lui Artur Silvestri refuz n mod categoric formele fr fond, care domin i astzi piaa ideologic de la Porile Orientului. Convins c nu trebuie s ne ploconim pentru a avea dreptate, el cuta rdcinile culturii i civilizaiei romnilor i lupta pentru depirea superficialitii i a occidentalizrii fr noim a rii. Nu credea, ca i mine de altfel, c legtura dintre metropolele occidentale i sclavii de pe plantaiile de la periferia Imperiului trebuie s o fac creolii. TM: Dincolo de preuire reciproc i de afiniti ntre Artur Silvestri i Dvs. au existat, desigur, i diferene ntre punctele de vedere asupra unor probleme, interpretri diferite ale unor fenomene sociale, politice, religioase etc. Cum ai rezolvat aceste diferene sau contrarieti ? Viorel Roman: Cu toate c greu pot fi gsii doi oameni mai diferii ca Artur Silvestri i cu mine, interesul nostru comun era att de puternic, nct diferenele sau contrarietile n-au putut exista. El muncea enorm, era modest, discret, mereu preocupat de nevoile celorlali. Nu tiu ce nelegea el prin haiducia mea intelectual n occident, cum s-a exprimat zmbind de mai multe ori, dar eu admiram sincer tot ceea ce fcea Artur Silvestri, care era un cretin autentic; nu mi-a spus-o niciodat, dar era clar, fiindc noi, cretinii, suntem obligai s ne iubim uni pe alii. i s iertm. TM: La Ediia a II-a Premiilor Patrimoniului Naional, (Bucureti, 27 septembrie 2005), ai fost 130

distins cu Premiul de Excelen pentru ntreaga activitate i pentru volumul Romnia n sfera de influen a marilor puteri. Ce semnificaie a avut pentru dumneavoastr acest premiu? Viorel Roman: Eu nu sunt mpotriva oamenilor sraci, ci mpotriva celor de bani gata, care vor s fie model n societatea de azi. Dictatura de dezvoltare este nlocuit acum de democraia subdezvoltrii. Statul romn postdecembrist se strduiete s joace cum i cnt Europa i NATO, n loc sa fie autentic, demn, cum pleda Artur Silvestri mereu. n acest context m-a bucurat succesul Asociaiei Romne pentru Patrimoniu i, mai ales, Premiul de Excelen pentru ntreaga mea activitate i pentru trilogia Romnia n sfera de influen a marilor puteri (1774-1900). Cartea n-a aprut n limba romn pentru c nu-i momentul sau nu-i politic corect. Eu nu fac parte din aa-zisa societate civil. TM: Ce impresie v-a fcut festivitatea de premiere i, n general, manifestarea cultural organizat de Artur Silvestri la Clubul Floreasca din Bucureti? Viorel Roman: A depit toate ateptrile, nu numai ale mele. M-am bucurat mai ales s vd c Romnia Tainic a lui Artur Silvestri este mult mai puternic i mai prezent dect se crede n general. Romnia oficial este cam derutat, fals, iganizat. TM: n aceeai sear de septembrie, a decernrii Premiilor Patrimoniului Naional, a fost lansat i cartea Cuvinte pentru urmai, vol. I, Carte de n131

vturi, cum o numea Artur Silvestri, cel care a iniiat-o i alctuit-o din scrisorile i sfaturile unor personaliti culturale marcante, printre care i dumneavoastr. n cuvntul Dvs., ai propus drept motto potrivit acestei cri, ntrebarea mirat a unui mprat roman: Cretinii sunt nite oameni care se iubesc nainte de a se cunoate?, ceea ce poate s apar ca paradoxal unor pragmatici, dar ceva de la sine neles pentru cei care au participat la alctuirea crii. V rog s detaliai, pentru cititori, la ce v-ai referit n acest fel? Viorel Roman: Am amintit c Artur Silvestri era mereu preocupat de nevoile altora. Niciodat nu l-am auzit cernd ceva pentru el. n acest sens, m-a impresionat cu ct druire mi-a vorbit de donaiile de carte pe care le face pentru copiii uitai ai satelor. Atunci mi-am reamintit de acel mprat roman care voia s tie ce fel de oameni sunt cretinii i a fost stupefiat cnd a aflat c ei se iubesc nainte de a se cunoate. Un paradox i pentru muli contemporani, nu ns pentru Artur Silvestri, care s-a nflcrat cnd l-a auzit. Ca i donaiile de carte, cele dou volume Cuvinte pentru urmai, sunt tot iniiative generoase i n fond profund cretine, cuprind scrisori sincere i dezinteresate pe care le-am adresat urmailor, pe care era puin probabil c-i vom ntlni vreodat. TM: La acea ntrunire de la Clubul Floreasca ai cunoscut sau ai revzut persoane interesante, personaliti marcante n domeniul lor? Viorel Roman: n primul rnd m-am bucurat s-i revd pe Mariana Brescu i pe Artur Silvestri, pe 132

entuziatii lor colaboratori, ntr-o ambian fr precedent, dar i pe Mihai Ungheanu, Dan Zamfirescu, Ilie Traian, Tudor Munteanu i muli ali prieteni. TM: Dup plecarea prea grbit a lui Artur Silvestri s-a vzut mai clar c a adunat foarte muli oameni din Romnia i din lume n jurul lui, i-a apropiat, i-a capacitat ntr-un fel deosebit, i, ca urmare, sunt cel puin sute de persoane numai cei care ne-au scris, dintre care muli nu l-au cunoscut direct niciodat pe Artur Silvestri care i simt lipsa n viaa lor, l regret foarte mult i acum. Prin ce caliti sau gesturi, aciuni credei c a reuit Artur Silvestri s fie astfel apropiat, iubit, apreciat de att de multe persoane diferite ca univers, caracter, preferine etc.? Viorel Roman: Artur Silvestri a fost un bun romn i un bun cretin, care nu scotea ochii celor din jur care bjbie n ntuneric. Oamenii de cultur la mod azi, desigur nu numai n Romnia, sunt materialiti, dezorientai, nihiliti, egocentriti, necrutori. De aceea nu m mir c este att de regretat i c vocaia lui triete. Recent l-am ntlnit pe filozoful Al. Nemoianu din S.U.A. Cnd am pomenit numele lui Artur Silvestri s-a ntristat brusc i-a murmurat: Ce om mare ne-a prsit nainte de vreme! TM: Cred c sunt foarte multe de ntrebat, iar dumneavoastr avei foarte multe lucruri interesante de spus. Din toate, exist o imagine, o ntmplare cu Artur Silvestri care vi se pare mai deosebit, mai semnificativ i pe care vrei s o amintii aici? Viorel Roman: Artur Silvestri era un romn au133

tentic, sensibil, rbdtor, sesiza nuane i m obliga i pe mine, un cosmopolit grbit, ntr-un fel, s-l urmez. Aa s-a ntmplat mereu cnd ne revedeam, dar mai ales la ultima noastr ntlnire, cu o lun nainte de a ne prsi. Am discutat o ntreag dup amiaz, fr nici o grab, am fcut parc un bilan al ultimelor decenii. Mai mult cu ntrebri dect cu rspunsuri. Cu planuri de viitor. i pentru prima dat de cnd ne cunoteam am scos aparatul de fotografiat i i-am fcut trei poze. Era clar o ntlnire memorabil. Astzi tiu de ce. Teodora Mndru: V mulumesc i v doresc mult succes n continuare.

Not: Viorel Roman, profesor doctor, istoric reputat, consilier academic la Universitatea din Bremen, Germania. Volume reprezentative: Romnia n sfera de interese a marilor puteri, 1774-1991, 3 vol.; Politica economic a romneasc: Strategia unei politici de dezvoltare; Romnia spre Piaa Comun; Imperiul, evreii i romnii. Timioara 1994; Imperium & Limes; De la Rm la Roma; Tranziia. De la revoluia din Romnia, 1989, la rzboiul din Jugoslavia, 1999. Dl. Viorel Roman locuiete n Germania, la Bremen, dar cltorete foarte mult, continundu-i peste tot, neobosit, studiile i editarea materialelor pentru numeroasele publicaii cu care colaboreaz.

134

Traducndu-i operele n spaniol, am neles povestea lor de dragoste: a lui Artur i a Marianei
Interviu cu Doina Maria Pcurariu, scriitoare, profesor universitar, hispanist

Pe doamna Doina Maria Pcurariu, Doamna Ambasador din paginile revistei CASA Lux, am gsit-o n apartamentul luminos, linitit i cochet aranjat din cartierul Aviaiei, cartier tnr, de blocuri, curat i inundat de verdea cum rar poi vedea n Bucureti. Tocmai venise de la o scurt plimbare. Am fost pe la Artur, la nr. 62, ne-a spus. Eu tot acolo, la fereastra unde era o dat biroul lui am impresia c este i m tot uit la fereastra aceea cu multe flori. i ntotdeauna cnd ies la plimbare trec pe acolo, iar cnd m ntorc, dac m ntreab cineva unde am fost, aa apun: am trecut pe la Artur. i ochii i se umezesc. Teodora Mndru: Stimat doamn Doina Maria Pcurariu, tiu c i-ai cunoscut pe amndoi, i pe Artur Silvestri i pe soia sa, Mariana Brescu i c 135

ntr-o perioad ai fost apropiai, dar de ce se leag att de mult pentru Dvs. amintirea lui Artur Silvestri de acest loc, de cartier? Cum l-ai cunoscut? Doina Pcurariu: Prima dat am cunoscut-o pe Mariana. Venea la soul meu, Francisc Pcurariu, pentru interviuri. A venit de cteva ori i aa ne-am mprietenit. Pe urm ne-am mai vzut la Uniunea Scriitorilor. Dup Revoluie s-a ntmplat c am locuit foarte aproape, dnii pe Aviatorilor col cu Arminden din pcate casa aceea s-a drmat; vai, e dureros! i noi pe Herstru. i ne-am vzut mai mult i aa ne-am legat, iar dnii ne-au ajutat foarte mult cu casa. ntr-o toamn au trecut pe strada noastr cu domnul Viorel Roman, din Germania. Era o toamn aa de frumoas dar nu tiu ce aveam n suflet aa ceva greu. Am nceput o discuie pe teme literare i, deodat, uitndu-m la acoperiul casei noastre eu am zis: Vai m ateapt o iarn aa de grea, i uitai-v la acoperi, cum stau iglele s cad. Asta aa, o remarc n trecere, de la problemele literare la altele, diverse. Eh, vom vedea ce facem, am zis. i att am vorbit atunci, fr s m gndesc la vreo urmare concret. i m-a frapat atunci o discuie. Domnul Roman a spus: ncepem o nou via, unde banul va hotr. Eu am zis: Nu se poate. Cultura! Nu, doamn. V nelai. i m-am mirat. Pe urm a venit ntr-o zi la mine doamna Mariana i printre altele a spus: Doamn, chiar vrei s stai aici? i-am zis: Dar unde? Nu vrei s vindei? I-am zis: Eu 30 de ani am stat n casa asta. 136

Nu vnd! Doamn, sobele sunt drpnate, acoperiul cade, ap cald nu ei ntr-adevr, aa era. Erau multe reparaii de fcut, de la acoperi pn la pivni, iar noi nu aveam posibiliti s renovm. Eram amndoi pensionari deja. M-am ntors ctre soul meu, care a zis: Cum crezi tu. El niciodat nu s-a implicat n problemele casei. TM: Ce ai fcut pn la urm? Ai urmat sfatul de a vinde casa ? Doina Pcurariu: I-am spus Marianei: Gata. Cum facem asta? Unde s ne mutm? i Mariana a spus imediat: S-l ntrebm pe Artur. Mi-a plcut c dnsul era foarte practic, vedea toate problemele, gsea soluii i argumente. Era greu de clintit. Judeca toate aspectele i pentru viitor. E foarte interesant c el prea un om, s nu zic btrn, dar matur, aezat. Pe urm am aflat c era cu vreo 20 de ani mai tnr dect mine. Spunea: Doamn, dar uitai, cartierul acela, Aviaiei, se dezvolt. i, cnd am venit n cartierul acesta i am vzut c nu era aproape nimic, numai gunoaie Doamn va fi frumos, se va aranja, tot spunea el i aa am vndut casa. Domnul Artur ne-a asistat, ne-a aranjat totul. Pcat c nu triete s vin s vad ct de frumos e acum, ct dreptate a avut. Atunci era un singur bloc i cu Mariana am aranjat tot i am crat-o peste tot pe-aici, pe strzile astea, pe celelalte i erau aa nite zile ploioase

137

TM: i ai fost mulumii de vnzare, de locuin? Doina Pcurariu: Da! Da! Foarte mulumii! Ne-au ajutat s ne aranjm foarte bine. nti ne-au gsit casa de lng biseric, unde locuiete acum Tudor cu familia, apoi apartamentul acesta, n care locuiesc eu. i totul n banii pe care i-am luat pe cas, ba chiar ne-au mai i rmas. TM: V-au ajutat i la mutarea n noua locuin? Doina Pcurariu: Da. i n-am s uit niciodat. Tot dnii ne-au dat i echipa cu care am lucrat pentru mutat i veneau i cu lzile n care trebuiau s mpachetm lucrurile. Adic s-au ocupat de toate i mi plcea de doamna Mariana care spunea: Aici aranjm aa, aici schimbm aa. TM: Deci v-au fost alturi. Doina Pcurariu: Pn la capt. Ca prieteni, neau ajutat, cu imobiliarele cum s zic? ne-au desfundat la cap i ca literai la fel. Mi-a prut ru cnd am neles c nu se mai ocup de imobiliare. mi spuneam: Omul tie ce face. TM: Dumneavoastr, care ai cunoscut att de muli oameni din diverse sfere cum vi se prea Artur Silvestri, cunoscut ca scriitor i critic literar, n postura de consultant imobiliar? Doina Pcurariu: Eu am fost surprins c el, un om de litere, un prozator profund i delicat, a intrat n domeniul imobiliar i ne ntrebam: Va reui? Era un domeniu la care noi nu ne pricepeam i nu nelegeam nimic. 138

TM: Dar din experiena dumneavoastr imobiliar ce spunei? A reuit? Doina Pcurariu: Extraordinar. Vom rmne venic recunosctori. i de cealalt parte care a durat puin dar temeinic v spun, ne-a salvat! De ce s nu spun? a fost partea asta de care nu ne-am ateptat s fie capabil ca literat, s gndeasc matematic, foarte ordonat. Era omul acesta sever, practic dar i linititor, nu puteai crede aproape c e un literat. Dar, cnd l-am cunoscut ca scriitor, m-a surprins din nou. TM: Cnd i cum? tii cum se ntreab. Doina Pcurariu: tii cnd l-am cunoscut mai bine pe Artur? Cnd i-am tradus operele n limba spaniol. Migal cu migal TM: Ce scrieri i-ai tradus dumneavoastr? Doina Pcurariu Cele dou cri de proz: APOCALYPSIS cum figuris. apte nuvele fantastice i un epilog i Perpetuum mobile. i atunci am cunoscut ct e de delicat. Trebuia s m nvrtesc pe lng un cuvnt sau dac nu D-i un telefon i-ntreab-l cum e mai bine mi spuneam apoi i aa fceam. Deci m consultam foarte mult cu dnsul. i v spun c atunci mi-am dat seama ct este de capabil ca brbat s ofere o dragoste frumoas i profund. Foarte, foarte frumos. Impresii i impresii aa, cum s v spun eu, mici, doar punctate i pe urm trebuiau nlnuite ca s le dezvoli. Foarte frumos. Eu am trit cu crile astea, v spun sincer. Adic, tii, lucram cte o or pe zi i m simeam foarte mulumit c am i lucrat dar am 139

i intrat n profunzimea stilului i am ctigat ceva sufletete. i, pe urm, aa le-am i cunoscut toat istoria lor de dragoste, a lui i a Marianei. Am tiut unde bate cu mare discreie proza lui. TM: n literatur, dar n via? Ca pereche, ca familie, ca parteneri de munc? Doina Pcurariu: Ei erau una. Doamna era cu zborul, aa bnuiesc eu, cu ideile, cu zborul, facem i dnsul era cu profunzimea, cu gndirea cu toate detaliile i le aranja. Nu tiu cum s v spun, dar ei s-au potrivit foarte bine. Am nimerit odat, n primvar, dar nu tiu n ce zi, la ei, fr s dau telefon, am trecut pe la casa din Aviatorilor. Am ateptat-o pe doamna i apoi n trecere am vzut un buchet de flori superb, nu v pot spune, i mi-a spus: Ieri a fost ziua mea. Este de la Artur! Era superb! Fr ndoial, ei se nelegeau foarte bine i erau pe acelai pas. TM: Dar dintre crile editate postum, sub ngrijirea Marianei Brescu, care v place cel mai mult? Doina Pcurariu: Cartea aceea n sepia, Frumuseea lumii cunoscute. Zile de neuitat. Nu este o carte obinuit este o bijuterie! Fa de proza dinainte, de nuvele, asta e de-o finee mai mare, sunt filigrane n pagini. Le-am citit cu atta plcere. i grafica, gustul de a reda n sepia TM: Mariana Brescu are meritul cel mare aici, ea a avut ideile i s-a ngrijit de editarea crii, ea a coordonat i ndrumat i ilustrarea grafic realizat de un talentat artist, Vasile Cercel. 140

Doina Pcurariu: Sunt lucruri att de fin prinse n genul lui Artur! Dar n-am crezut c se poate apropia, astfel, de cele mai mici lucruri pe care le tria. S te apropii s priveti astfel un trandafir, roua de pe-un trandafir Dar parc simeam aa i regretul lui c nu s-a aplecat ntotdeauna asupra lucrurilor mrunte. Simeam n el o tristee Parc a simit dorina sau obligaia de a reda i acest lucru, acest regret. Le-a simit frumuseea lucrurilor i nu le-a redat la timp. TM: ntotdeauna a avut de fcut nite lucruri, importante sau presante i parc nu a avut timp sau linite s contemple aceast frumusee a lumii obinuite, pn n acele moment, cnd, poate al aselea sim i spunea c n curnd o va pierde definitiv. tii deja din prefa, cartea a fost scris n 50 de zile din ultimele lui luni de via, august, septembrie, cu ultima plecare n Frana, pn la 30 octombrie, ultima notaie, Ceuri argintii, scris chiar din spital, dup prima operaie la Bucureti, care a fost nceputul dezastrului final, incredibil, n doar o lun de zile. Doina Pcurariu: Noi am luat-o din librrie, Tudor mi-a gsit-o n librria de pe Dorobani i mi-a adus-o. i pe urm am primit-o de la dumneavoastr. Cea pe care am cumprat-o am fcut-o cadou unei doamne care este mare iubitoare de literatur dar i de animale. i i-am spus: N-ai mai citit aa ceva. TM: n alt ordine de idei, cum ai ajuns Doamna ambasador din revista CASA Lux? 141

Doina Pcurariu: tii cum am ajuns? Foarte curios! Doamna Mariana, tiind ce experien aveam, mi-a zis ntr-o zi: Nu vrei s scriei?.Nu, l las pe brbatul meu am zis eu nu sunt scriitoare. Eu sunt profesoar. Doamn, dar scriei din experiena dumneavoastr. Nu. Dimpotriv! Mi-e fric s scriu! am spus eu. Dar de ce v e fric?! Nu trebuie s v fie fric! i am ncercat s schiez. Dnsa mi-a dat curaj. TM: Eu, care citeam ntotdeauna articolele dumneavoastr, v spun c erau foarte interesante. Era cu totul altceva dect ce se scria. Erau nouti despre culisele lumii diplomatice, necunoscute nou. Doina Pcurariu: Erau fapte adevrate. n fond, cum au fost exact i erau toate stngciile. Adic, pornisem cu o anumit linie. Cum s m port i cum s dau dovad c sunt alturi de soul meu, c reprezint Romnia i toate mi ieeau la nceput anapoda. TM: Erau nite lucruri spuse direct. Eu nu am mai citi aa ceva. Cu nite situaii neateptate, cu personaje oficiale, diplomai, dar oameni i ei. Doina Pcurariu: Da, astfel erau i am ncercat s creionez situaiile. Artur m-a ncadrat n genul schielor oarecum. TM: Dar, ajungnd iari la Artur Silvestri, cum a ajuns s v editeze cartea Doamna Ambasador? Doina Pcurariu: A fost un cadou neateptat. n 2005, n-am s uit niciodat, pe 13 aprilie, cnd s-au 142

mplinit 7 ani de la moartea soului meu, am mers la sediul lor pe strada Ciprian Porumbescu. L-am gsit acolo pe Artur i atunci l-am vzut ultima dat. n biroul lui, care era ntr-un clar-obscur, avea o perdea oarecum bordeaux, nu tiu s v spun, i era jumtate pe balcon. Era un apus de soare greoi dar era tare frumos. i Artur avea o fa superb. Slbise puin dar n clar-obscurul acela mi-a plcut foarte mult cum arta. i era calm, foarte calm i linitit. i atunci mia oferit aceast carte, care pentru mine a fost o surpriz, nu tiam nimic de editarea ei. TM: Deci, un cadou. Doina Pcurariu: Da, a fost un dar, care mi amintete mereu de Artur i de acel apus Pe dnsul l-am vzut, nu tiu parc aa a fost fcut, n dou apusuri de soare pe care foarte rar le-am mai vzut n viaa mea. TM: ntre soul dumneavoastr, scriitorul Francisc Pcurariu i Artur a fost, dup cte tiu, o mare apropiere de viziuni i idei patriotice. Doina Pcurariu: Da, ntr-adevr, foarte profund. Cnd veneau la noi n vizit, Artur se nchidea n birou cu soul meu la discuii foarte lungi pe aceste teme, iar soul meu l aprecia i l respecta foarte mult. TM: i reciproc erau valabile aprecierea i respectul, dac ne amintim cel puin Premiul de Excelen decernat in memoriam lui Francisc Pcurariu la Ediia a II-a a Premiilor Patrimoniului Naional, la 23 septembrie 2005, pentru acea monumental Istorie 143

a relaiilor romno-maghiare. Premiul a fost nmnat domnului Tudor Pcurariu, fiul dumneavoastr i al scriitorului Francisc Pcurariu. Artur a inut s ofere acest premiu, pentru c aprecia foarte mult intenia i fapta celor care aprau patrimoniul naional i domnul Francisc Pcurariu a fost un aprtor al motenirii romneti. i cnd s-a fcut prima manifestare la Teaca, n 2007, Artur a aflat, a vorbit cu domnul Tudor i pe urm a vorbit cu doamna Melania Cuc, scriitoarea care locuiete n zon, rugnd-o s ajute la organizare. Doina Pcurariu: Da. Tudor a fost n prealabil la dnsul i l-a ntrebat i au schimbat preri. S-a pus numele bibliotecii, Biblioteca Francisc Pcurariu, i noi am fcut cadou un calculator. i ntr-adevr Melania Cuc a pus umrul la organizarea evenimentului i a bibliotecii. Artur inea foarte mult s dea zor soul meu, s scrie volumul II de la Romnii i maghiarii, ns el n-a mai putut s-l termine i eu am doar cteva fragmente n manuscris. in minte c odat a venit Artur n casa nou, s vad cum e i au discutat mpreun. Soul meu se simea ru. Era n Postul Patelui i am vrut s-l servesc pe Artur cu ceva i mi-a spus: Nu. Eu postesc. La scurt timp, o lun, o lun i jumtate, soul meu s-a prpdit. i Artur s-a prpdit repede. Plnuise cu Tudor ca atunci cnd se ntoarce de la Viena, n 2008, s se ntlneasc pentru a vorbi. Noi eram la ar cnd s-a ntmplat n noiembrie. Ne-a luat prin surprindere. A fost brusc. Parc i acum i vd profilul frumos. i mi amintesc de Premiile Patrimoniului Ro144

mnesc, unde a adunat foarte mult lume care nu mai este aici TM: ntr-adevr, a adunat mult lume care a plecat dup Artur Silvestri: Andrei Vartic, Mihai Ungheanu Doina Pcurariu: Alexandru Husar, Mircea Micu TM: ntr-un fel de concluzie, ce credei dumneavoastr c rmne important de la Artur Silvestri n cultura romneasc? Doina Pcurariu: Pentru cultura romneasc rmne ceea ce a fcut deja pentru patrimonial naional, dar n-a putut termina Rmne ceea ce a fcut deja, trei ani, trei serii de Premii ale Patrimoniului Romnesc i crile scoase i toate au creat un curent, au diversificat, au fcut ca oamenii s vin, s se ntlneasc, s se cunoasc Acolo, la acele seri ne-am ntlnit cu toii i ne-am dat seama de oamenii care ct de ct mai inem la cultur. i pe urm Ce-a fcut dnsul i pentru familia Bucur Chiriac, pentru colecia de pictur i pentru alii Dar a avut planuri mult mai mari i inteniile lui nu tiu dac le mai poate duce cineva. i pe urm, cum s v spun eu? Scoaterea la iveal a multor fee bisericeti. Patriarhia s spunem sincer nu s-a gndit. Primul el a scris despre Antonie Plmdeal, tot primul i despre Nestor Vornicescu. Partea asta, latura religioas n literatur, Artur nu a neglijat-o. 145

Dar nu tiu dac mai continu cineva de la Patriarhie, c drumul e fcut. A avut o legtur special cu Patriarhul Teoctist. Artur a scris despre muli ierarhi, nu i-a neglijat pe cei care erau n funcie, n ierarhie n acel moment, dar nici pe cei care s-au dus. ntotdeauna a gndit i a simit c este o obligaie pentru noi a-i cinsti pe cei care au fost. i este o lecie pentru noi! Era foarte apreciat era i cred c trebuie s fie ntotdeauna ca scriitor, pentru operele literare.
Not: Doina Maria Pcurariu (n. 1933), hispanist, profesor universitar, prozator, traductor. Cri reprezentative: Miguel de Unamuno, monografie, Doamna Ambasador, proz memorialistic, traduceri dup Jose Lopez Portillo, Ernesto Sabato, Miguel Angel Asturias, Istoria literaturii hispano-americane.

146

Artur era un vizionar generos


Interviu cu Dimitrie Grama, poet i medic
Teodora Mndru: Stimate Domnule Dimitrie Grama, tiu c suntei plecat de mai mult timp din Romnia. Cum l-ai cunoscut pe Artur Silvestri? Dimitrie Grama: Fiind plecat din Romnia din 1968, am avut foarte puine relaii, de oriice natur, cu Romnia. Doar dup 1989 am nceput s public poezii n ar, avnd contact cu grupul literar din Piatra Neam. De asemenea, mai publicam, din cnd n cnd, tot felul de eseuri nstrunice n revista Agero din Stuttgart. ntr-o bun zi, prin 2004, m-am trezit cu o scrisoare, de fapt un fel de manifest cultural, de la un domn din Romnia, prin care eram invitat s-mi expun prerea si eventual s particip la re-etablarea unei activiti culturale romneti, bazat pe redescoperirea valorilor autentice, pe ncurajarea tuturor romnilor de pretutindeni s participe la emanciparea unei noi societi culturale romneti, postcomunist. Acest domn era Artur Silvestri. Intrigat fiind de acest manifest i cu suspiciunea c nu-mi fusese adresat mie personal, i-am telefonat 147

lui Artur i se pare c dialogul acela ne-a legat pe amndoi ntr-o prietenie care, fizic, s-a terminat doar cu moartea lui prematur. TM: Ce afiniti v-au apropiat? Ce apreciai la Artur Silvestri ca intelectual i ca prieten? Cred c, la fel ca muli ali intelectuali, am avut destul de multe afiniti cu Artur, deoarece el era un om deosebit de cult, patriot, dar nu ovinist, un spirit intelectual liber i deschis oricrei idei. Muli oameni de cultur, artiti i creatori, sunt limitai de un egoism feroce i de invidie i tocmai aceste manifestri nefaste Artur a ncercat s le combat prin atitudinea sa altruist-superioar. Cu Artur am avut ntotdeauna un dialog direct i am apreciat la el sensibilitatea spiritului, care accept lumea aa cum este ea, dar n acelai timp poate s vad dincolo de banalitile cotidianului, s ptrund mpreun cu mine alte dimensiuni ale cugetului. Artur era un vizionar generos, mprind cu alii ideile lui proprii, ncurajndu-i colaboratorii nspre o statur artistic mai nalt. Aceast nsuire uman este rar. Nu sunt n stare s nir toate lucrurile care ne-au apropiat, deoarece cred c a existat o nelegere reciproc profund i concepiile noastre despre lumea nconjurtoare erau foarte similare. TM: Ai avut, ani la rnd, o coresponden susinut cu Artur Silvestri. A fost singura modalitate de a v ntreine prietenia, colaborarea, schimbul de idei, sau v-ai i ntlnit? Dimitrie Grama: Artur mi-a fost prietenul apro148

piat de la distan, dar m bucur i acum c am avut ocazia s petrecem cteva zile mpreun, la Bucureti, n anul 2005. Cum am mai spus, cu Artur am avut un dialog direct, o nelegere instantanee. Vorbeam aceeai limb. Prietenia noastr nu avea nevoie de introducere, noi ne cunoteam din moi-strmoi i discuiile noastre erau exact la fel: vechi de cnd lumea i de aceea mereu noi. Cred c la un moment dat l-am sftuit, aa, s-si scurteze puin barba, dar nu m-a ascultat! n rest, cred c am vorbit mai mult despre cini i alte animale, dect despre ali oameni. TM: Din toat lupta i activitatea lui Artur Silvestri pentru aprarea patrimoniului naional, ce credei c a avut mai mare impact? Dimitrie Grama: Am participat o dat, la Bucureti, i la nmnarea Diplomelor de Excelen ale Asociaiei Romne pentru Patrimoniu, i cu aceast ocazie am ntlnit i alte personaliti ale culturii romne. Mi-am dat seama atunci c iniiativa i efortul depus de Artur nspre stimularea culturii a dat rod i, mai ales, a uurat legtura ntre diveri intelectuali romni din ar i din diaspora. TM: Ca romn i scriitor tritor n afara granielor rii, cum ai primit i apreciat proiectul lui Artur Silvestri Pune romnii n legtur prin reeaua cultural ARP i, mai ales prin grupul de pres electronic INTERMUNDUS Media? Dvs., personal, ai perceput ntr-adevr o comunicare prin intermediul acestora cu romnii de peste tot? 149

Dimitrie Grama: Prin intermediul reelei culturale ARP, prin INTERMUNDUS Media, dar mai ales prin contribuia personal a lui Artur, muli romni de pretutindeni au avut posibilitatea de comunicare, de schimb de idei i de colaborare artistic. Din pcate, am impresia c acest spirit de colaborare a slbit mult n ultimul timp i este clar acum c Artur era acela care ne apropia pe toi unul de cellalt. Eu, personal, simt foarte acut lipsa lui Artur i probabil c acest lucru se poate vedea foarte bine i din absena mea n publicaiile ARP. TM: Din pcate. Ca scriitor, poet, trimiteai de multe ori texte pentru publicare n revistele editate de Artur Silvestri. Cum erai primit de criticul literar Artur Silvestri? Dumneavoastr ai propus, la un moment dat, un nou gen literar, romanul minimalist. Cum a ntmpinat Artur Silvestri, ca editor i critic literar, aceast idee inovativ? Dimitrie Grama: ncepusem cu Artur mai multe proiecte interesante, pe care urma s le dezvoltm i s le publicm, cum ar fi: Omul Main, Cotidianul Mistic sau Romanul Minimalist. Cu toate c ideile mele nu fac parte din arsenalul tipic romnesc de concepie liric sau spiritualfilozofic, Artur a neles imediat ceea ce eu ncercam s introduc n lumea gndirii literare. A fost chiar foarte entuziasmat de ideea provocatoare a romanului minimalist i a iniiat un dialog cu alte personaliti ale literaturii romne pe aceast tem. Da, cum am mai amintit, eu i Artur priveam lumea prin aceleai lentile. 150

TM: Ce apreciai Dvs. c a adus Artur Silvestri nou, important, creator, n lumea literar i jurnalistic a acestei perioade? Dar prietenilor? Dimitrie Grama: Din multele discuii pe care le-am avut cu Artur si din ceea ce am citit, scris de el, referitor la ali creatori, Artur a dat ntotdeauna dovad de nelegere, de ncurajare i de ajutor altruist, neateptnd nimic n schimb dect o creaie mai bun i mai bun. Critica lui literar este ptruns de un umanism rar de ntlnit la ali critici i acest fenomen se poate explica doar prin faptul c el nsui era un creator, un suflet de poet. Doar cnd ai tu ndeajuns, poi mpri cu alii. i Artur a avut destul! TM: Am neles c ai comunicat foarte bine, aveai multe idei comune sau similare, vedeai lumea cu aceleai lentile. Totui, ce v-a impresionat cel mai mult la Artur Silvestri? Dimitrie Grama: M-a impresionat mult la Artur dragostea lui fa de originea i istoria romnilor i, ca o continuitate normal a acesteia, angajamentul lui n toate problemele de pstrare i afirmare a tot ceea ce este frumos i bun la romni. tiu ct amrciune i-a provocat distrugerea urbanistic a Bucuretiului, unde corupia i paga au hotrt dezvoltarea oraului. tiu c a suferit atunci cnd satul romnesc a fost ters de pe lista social-politic a Romniei, pierznd instituiile i identitatea. tiu c a ncercat, pe banii lui, s menin o via cultural la sat donnd mii, poate zeci de mii de cri bibliotecilor rurale. 151

TM: Acum, cnd v gndii la Artur Silvestri, cum vi-l amintii? Dimitrie Grama: Acum eu tiu c Artur, fizic, nu mai este printre noi, dar sper c spiritul lui vizionar i altruist va rmne viu n sufletele noastre, ale celor care l-am cunoscut direct sau doar prin intermediul activitilor lui culturale i sociale. Sper, de asemenea, c se vor gsi acum alii care s duc mai departe ceea ce Artur Silvestri a nceput. Teodora Mndru: i noi sperm i ne strduim n acest sens. V mulumim. 1 septembrie 2010
Not: Dimitrie Grama (n. 1947, Reia) chirurg reputat, poet, eseist, stabilit n Europa de Vest, profeseaz n Suedia, Danemarca, Marea Britanie, acum n Gibraltar. Scrie Poezie singular, de o factur neobinuit, denumit de autor cotidianul mistic (Artur Silvestri). Cri reprezentative: Pasrea Melancoliei (2000), Elegiile deprtrii (2001), Suflete atrnate de catarge (2002), D-mi mna ta, strine 100 de poezii de iubire i alte 100 (2004), Bastian i alte confidene (2005).

152

L-a compara cu Dimitrie Cantemir pentru spiritul enciclopedic, cu Eminescu pentru fora sentimentelor, cu Palade pentru asiduitatea studiului
Interviu cu Virgiliu Eustaiu Radulian

Interviul cu dl prof. dr. Virgiliu Radulian a fost programat i reprogramat, din motive obiective, pn s-a potrivit s fie atunci cnd trebuia: pe 19 martie, ziua de natere a lui Artur Silvestri. Atunci, n biroul lui de la Asociaia Romn pentru Patrimoniu, n faa portretului aezat sub icoane, ncadrat de flori i de candela aprins, l-am pomenit, am slujit cum a spus dl. Virgiliu Radulian, pentru neuitarea lui Artur. O pomenire din suflet, pe care v-o redau n rezumat. Teodora Mndru Teodora Mndru: Stimate Domnule prof. dr. Virgiliu Eustaiu Radulian, numele dvs. mi este cunoscut nc din perioada studeniei mele la sociologie, cnd Dvs., director al Institutului de Cercetri Pedagogice i Psihologice, ai fost una din marile victime ale furiei conducerii PCR mpotriva acestor tiine. 153

tiam c ai revenit, dup 1989, la conducerea Institutului (devenit de Institut Naional de tiine ale Educaiei) i al unor importante organizaii de interes internaional, dar nu tim cnd i cum ai ajuns un apropiat colaborator al lui Artur Silvestri la Asociaia Romn pentru Patrimoniu? Virgiliu Radulian: n 2003, nainte de nfiinarea Asociaiei Romne pentru Patrimoniu, cu aproape un an nainte. Atunci Artur Silvestri m-a sunat, m-a pescuit pe undeva aa cum zicea Iisus despre apostoli El m-a chemat i ne-am ntlnit, am stat de vorb i la un moment dat a venit cu propunerea de a deveni i eu membru al Asociaiei Romne pentru Patrimoniu i desigur c am fost de acord. i apoi, de fiecare dat cnd ne ntlneam, nu ne mai puteam despri, dac asta poate caracteriza natura relaiei noastre. Era fermector, adic dincolo de luciditate, de competen i de idei majore pe care le promova, avea un farmec. Artur Silvestri era tandru, dac pot s spun aa, avea o apropiere sufleteasc, aa c nu m-am simit strin de el niciodat, chiar de la nceput. Era cald, avea o cldur sufleteasc, ceea ce nu au toi mentorii culturali. TM: Artur Silvestri avea aceast deschidere despre alte persoane, capacitatea de a le percepe imediat, de a le sesiza categoria, lungimea de und compatibil cu el, sau nu. Virgiliu Radulian: Da, empatie spunem noi, el te percepea din prima clip, tia imediat dac e o relaie care va putea dura n timp sau nu. 154

TM: Dar, dincolo de aceast deschidere i capacitate de comunicare, ce afiniti v-au apropiat, ce preocupri comune au dat substan i susinere n timp acestei legturi sufleteti? Virgiliu Radulian: Pe noi ne-au apropiat multe preocupri de interes i de aciune comune pentru cultivarea acelorai valori morale, culturale i spirituale, preocupri de intelectuali cretini, crturari aparinnd trup i suflet aceluiai univers sufletesc. Erau frecvente i emoionante dialogurile n care ne antrenam pe diverse teme laice i religioase din acele vremuri ce le triam cu intens implicare amndoi, dar i o intens i captivant coresponden ce a funcionat ntre noi, devenind aproape o comunicare simbolic. Am recitit corespondena cu Artur Silvestri i am constatat cu uimire c ajunsesem s-i povestesc i visurile mele! Adic, apropierea sufleteasc era total, i transmiteam i ngrijorrile mele cu sntatea, mi-a transmis i el pe ale lui. Astfel mi-am dat seama de faptul c nivelul comunicrii noastre era extraordinar! i eu i spuneam lui i evenimentele mele din familie i altele, tot care nu ineau de asociaie nu le spuneam altora, l simeam pe dnsul ca pe un prta la viaa mea, adic nu ca pe un observator rece, strin i ndeprtat. Artur Silvestri era un om apropiat care mprtea cu mine nu numai valori dar i fapte, i experiene, triri. Un asemenea interlocutor care ne-a fost n aceeai msur cluzitor i prieten, i chiar confesor nu e uor de gsit. Nu-i uor s fii n aceeai msur i prieten, i cluzitor. 155

A fost o mare personalitate, dar foarte apropiat de oameni. S tii c noi, cei care l-am cunoscut, am fost privilegiai. TM: Dup plecarea brusc i prea grbit a lui Artur Silvestri spre eternitate, au venit foarte multe semnale, scrisori, mesaje electronice, telefoane etc., de la oameni foarte diferii, din medii literare, istorice, Biseric, pres etc., dar nu numai; mari personaliti sau tineri debutani, din Romnia i din alte ri, s-au adunat n jurul lui, s-au simit legai sufletete, iar acum simeau durerea despririi, dei unii nu l-au cunoscut dect indirect, n spaiul virtual. Cum v explicai, ca psiholog, acest fapt? Virgiliu Radulian: Artur Silvestri a creat n jurul lui o comunitate intelectual i sufleteasc; a fost un vrjitor, un magician n sensul bun al cuvntului. Avea capacitatea de a-i simi pe alii, dar avea i capacitatea de a se transmite pe el nsui El a excelat, n relaiile umane a fost Maestru, ce s mai vorbim? Luai de la mitropolit i patriarh pn la ultimul bibliotecar i o s vedei c a avut ecouri peste tot, la fiecare nivel n felul potrivit. TM: i acest ecou care continu s soseasc i acum, dup dispariia lui fizic, e o msur a personalitii sale? Virgiliu Radulian: Este. Fr ndoial. Avea aceast capacitate de a ne transmite nou ceva, un mesaj, un imbold. Corespondena i colaborarea cu Artur Silvestri s-au multiplicat prin colaborrile pe care le-am avut noi cu alii, din alte coluri ale 156

lumii; de exemplu, mie mi-au scris chiar i din Australia unii (George Roca, Ioan Miclu i alii), cnd au aflat c ne cunoteam. TM: Scriitoarea Melania Cuc, care l-a cunoscut pe Artur Silvestri de pe vremea cnd acesta era cronicar literar la Luceafrul, a scris ntr-un material: S-a frnt ca o prescur, pentru noi, fiecare. Ce spunei despre aceasta? Virgiliu Radulian: Da, este foarte frumos i sugestiv Culmea este c ne-am obinuit cu lucrul acesta, s primim ceva prin scrisorile lui i ne-am obinuit s le ateptm. Scrisorile acestea nu erau formale, erau din suflet, erau o coparticipare alturi de noi. Eu le citesc aa cum v spun i le recitesc ca pe un tezaur i nu-mi vine s cred ca sunt posesorul unor asemenea scrisori, al unui asemenea dar. TM: ns de ce scrisorile i crile lui atingeau att de mult sufletul, contiina romnilor de peste tot, cum i plcea lui Artur Silvestri s spun? Cum reuea? Cu ce argumente? Virgiliu Radulian: Reuea pentru c punea n joc o cauz naional care era romnitatea, mpreun cu umanismul i perspectiva de viitor, adic el, dei a luat filoane din trecutul cel mai strvechi, a intit nainte, nu s-a ntors cu faa la trecut ca s rmn n trecut: privea la viitor, la ceea ce trebuie fcut, aducea idei noi, scopuri, crezuri nalte, iar oamenii voiau s se nale, s triasc la nivelul acestora. Cnd l urmai, tiai c faci Fapta cea bun i aveai sentimentul puternic al direciei bune. Cci, ce a fcut Artur Sil157

vestri dincolo de faptul c ne-a dat nou, intelectualilor romni, nite gnduri la care s reflectm, s ne scoat din letargia ceteneasc, cci eram n primejdia asta e important i pentru c el reuea s vitalizeze intelectualul pentru viaa pe care o duce aici. Eu cred c acolo sus unde este el Dumnezeu s-l ocroteasc! realizeaz retrospectiv c a unit miraculos trecutul cu prezentul i cu viitorul. Este nemaipomenit! A pornit de la textele getice, tracice, pe urm a esut o reea de baz cu intelectuali din orice parte a lumii, romni de pretutindeni i a folosit cu mare miestrie comunicarea prin coresponden i crile n aceast aciune. mi amintesc cum ne trimitea, de exemplu, O scrisoare i un dar de Crciun o carte sau o crticic n format electronic Lega astfel credina cu patriotismul, cu romnismul, cu naionalismul. Eu deseori spun c aceast coresponden cu Artur Silvestri nu a fost un hobby, a fost o punte sufleteasc i o arm spiritual. i a mai fost ceva foarte important la Artur Silvestri: avea sentimentul responsabilitii vremurilor ce le trim. Cred c a fost o fclie a contemporaneitii noastre, pentru c noi, s recunoatem, aveam tendina s adormim. Ori, el a tiut foarte bine cum s pun problema guvernanilor notri, pentru c acetia erau nite sirene care ne adormeau spiritul, ceea se ntmpl i astzi. Asta a fost acut, adic ne-a dat de neles i ne spunea prin ceea ce fcea: Domnilor, nu dormii! TM: Dar ce efect n aciunea individual, n fapta bun de orice mrime, cum spunea el, avea 158

acest semnal de alarm, acest imbold al lui? Virgiliu Radulian: n aceast privin merit s aduc n discuie faptul c ne ddea misiuni. Iat, de pild: eu am rspuns la apelul pe care mi l-a fcut mie i multor altora, s ne luptm i s facem rugciuni pentru prinii Iustin Prvu i Arsenie Papacioc, s-i chemm i pe alii s fac rugciuni. i eu am scris, la rndul meu, mai multor ierarhi. Astfel, i-am trimis mesaj lui IPS Bartolomeu Anania i am spus: Sfinia Voastr, v rog, punei-i pe toi preoii din eparhia Dvs. s se roage pentru pr. Arsenie Papacioc. i m sun IPS Bartolomeu i zice: Domnule Radulian, v mulumesc c m-ai mobilizat, dar Dvs. nu tiai c pr. Arsenie este duhovnicul meu?. i i-am spus c am fost ndreptat pe drumul acesta de Artur Silvestri. Sau nu tiu la ci nu am trimis i eu apelul preotului srb Bojan Alexandrovi La fel, am rspuns i am scris n aprarea icoanelor, alturndu-m lui Artur Silvestri i celorlali n rzboiul icoanelor. Astfel am preluat de la el o serie de direcii de aciune i am acionat. i cred c muli alii au fcut acelai lucru. i tot inspirat din aciunea i din ndemnul su i al asociaiei sale, am donat peste 100 de cri la biblioteca din comuna unde am casa de la ar. TM: Probabil v referii la donaii de carte prin Asociaia Biblioteci pentru sate, nfiinat i coordonat n aciune de Artur Silvestri. Virgiliu Radulian: Da, exact la nfiinarea acelei faimoase societi Biblioteci pentru sate. Asta a demonstrat nc o dat c patriotismul lui nu era de parad, adic nu numai ca s gseasc nite oameni care 159

s vorbeasc frumos despre dnsul, despre asociaie Nu! Sunt 45.000 de cri mprtiate n toat ara i nimeni altul n ara asta nu a fcut aa ceva i acest lucru mai arat ceva, ceea ce era important pentru Artur Silvestri: coala i cartea au fost pilonii construciei lui. El a vzut poate mai clar dect un ministru care erau problemele bibliotecilor colare din mediul rural ndeosebi. TM: S ne ntoarcem puin la ARP i la Premiile Patrimoniului Naional. Dumneavoastr ai fost Preedintele juriului chiar la Ediia I (martie 2005). Virgiliu Radulian: ntr-adevr, aceast manifestare era atunci la nceput. Am lucrat la ARP cot la cot cu Artur Silvestri la analiza informaiilor despre persoanele propuse i la stabilirea premiilor. TM: V amintii cum erau acele ntlniri de lucru n care discutai premiile? Virgiliu Radulian: Era o atmosfer de respect i prietenie. Erau nite conlucrri foarte plcute nu eram nchistai, stresai, nici mpini de la spate, eram sinceri, cu crile pe mas, cum se spune, cu dorina de a vedea efectiv dac poate fi premiat sau nu persoana propus i de ce. Conta foarte mult spiritul cooperant al lui Artur Silvestri, foarte cooperant, dar foarte orientat ctre a repera valoarea. Avea un cult pentru excelen, pentru excelena intelectual, moral i sufleteasc, nu numai strict profesional TM: La Ediia a II-a a Premiilor, dumneavoastr niv ai primit Diploma de Excelen pentru 160

ntreaga activitate cultural i pentru literatura memorialistic. Din aceast perspectiv, ce importan a avut, pentru dumneavoastr i pentru ali laureai, acordarea Diplomei i Premiului de Excelen? Virgiliu Radulian: n primul rnd, au scos n atenia opiniei publice personaliti care riscau s se afunde n neant, s rmn n anonimat, cu toate meritele lor. Eu am avut un sentiment extraordinar c m-a scos la suprafa. Adic, pentru recunoaterea mea public a fost foarte important premiul. Bine, eram eu cunoscut, dar din alte unghiuri. Am citit multe mrturii ale celor care au primit premii i diplome de excelen ARP, muli care vorbesc foarte elogios despre efectul pe care l-au avut premiile acestea asupra lor, asupra imaginii lor publice. TM: V amintii cum erau serile festivitilor de premiere? Virgiliu Radulian: Erau fascinante, era o atmosfer nu numai de emulaie, dar i de nelegere, de cooperare, de fraternitate. Termenul de fraternitate cred c exprim cel mai bine starea aceea, spune cel mai mult, pentru c toi ne simeam nfrii de nite idealuri. Erau foarte plcute acele ntlniri; dei se petrecea o festivitate de premiere, nu era nici urm de obligaie sau de formalism, totul era trit aa firesc, din suflet, dar i cu un fel de sacralitate. Sub acest aspect, repet poate, dar atmosfera creat era esenial. Artur Silvestri tia s o creeze, avea aceast calitate, avea charism, iar noi ne integram foarte firesc, de parc ne cunoteam de mult, dei muli ne vedeam acolo pentru prima dat. 161

TM: Poate datorit faptului c toi priveai n aceeai direcie, cum i plcea lui Artur Silvestri s exprime comunitatea de idealuri, de obiective a celor prezeni? Virgiliu Radulian: Da, asta ne-a transmis Artur Silvestri, ne convingea c cele mai importante lucruri sunt: s privim n aceeai direcie, s facem fapta bun i s nu uitm nimic din ce nu trebuie uitat S nu ne fie fric, s avem curaj i s ne bucurm de ceea ce facem.Cred c ne trimite i acum idei bune de acolo de unde este i probabil c nc triete frmntrile noastre, speranele i dezamgirile. TM: Dar n ceea ce privete concepia i atitudinea lui fa de patrimoniul naional? Virgiliu Radulian: El a lrgit noiunea de patrimoniu de la valori materiale culturale, de la documente, mrturisiri, date, istorice la tot ceea ce suntem noi. Adic, n patrimoniu intrm i noi, fiindc prinii patriei, ai patrimoniului naional, ateapt de la noi s pstrm ceea ce ne-au lsat i s ducem lucrurile mai departe, s ne ridicm la nlimea lor, s fim prini ai patriei de azi. TM: Prin acordarea Premiilor de excelen unor mari personaliti culturale i religioase, dar i prin scrierile sale despre acestea, m refer n primul rnd la mitropoliii Antonie Plmdeal i Nestor Vornicescu, Artur Silvestri a definit, exemplificat i promovat Modelul Omului Mare al neamului romnesc: crturar luminat, cretin ortodox, patriot, creator de valori patrimoniale. Ce importan credei c are 162

acest model de personalitate pentru societatea noastr contemporan, zguduit de criza de valori i de modele comportamentale, poate chiar mai acut dect de criza economic? Virgiliu Radulian: Cred c are mare importan att pentru noi, ct i pentru cei care vin dup. Tineretul astzi este n crunt lips de modele i uitai ce face! i modelele care funcioneaz nu au rdcini n sistemul nostru de valori naional autentic i atunci tot ce a fcut el n aceast privin trebuie continuat. TM: Trebuie continuat, fiindc Artur Silvestri a lsat n urma lui attea proiecte, opere neterminate sau nepublicate, dei avea, mai ales n ultimii ani, o activitate incredibil de intens, ncrcat, parc era gonit de timp Virgiliu Radulian: Da, a ars puternic i n multe fclii, nu s-a istovit ntr-o singur flacr. Am simit aceast team din corespondena cu el, c-l domina gndul c nu va avea timpul s fac attea cte voia s fac. Dar avea o mulumire s vad c are colaboratori, c oamenii rspund la ideile lui. Citez iar ideea i ndemnul lui: nimic de pre i demn de preuit s nu se piard, nici s se uite. Adic, n ceea ce-l privete pe Artur Silvestri, suntem datori ca i dup ce a plecat el, ideile lui s fie cultivate i transmise mai departe. De aceea apreciez att de mult ceea ce facei dvs., echipa ARP condus de doamna Mariana Brescu. Prin ceea ce facei dvs., ideile lui trebuie n continuare cu tenacitate mprtiate i iari i iari trebuie reevaluat opera lui. Avei crile, asociaiile create de el, nu numai Asociaia 163

Romn pentru Patrimoniu, dar i Asociaia Biblioteci pentru sate i mai ales Asociaia scriitorilor cretini, care cred c ar putea fi reactivate. Sunt muli oameni care ar aciona n direcia asta, i din mnstiri i cei din afar, din societate. Ceea ce facei dvs. toat echipa, cu Doamna Mariana Brescu este extraordinar cci lumea ar fi putut crede, fals, c odat cu sfritul fizic al lui Artur Silvestri a venit i sfritul lui spiritual. Ori nu este aa! De exemplu, ultima carte Artur Silvestri Fapta cultural, este excelent! mi plac i documentele i faptul c ai reeditat fapta lui vrednic de tot, adic de a reuni oamenii care au fost n jurul su. Am retrit prin aceast lectur faptele lui. Ori, asta a fost o chestiune nemaipomenit la Artur, care spunea s facem o fapt bun, orict de mic ar fi ea. i pentru toi romnii de pretutindeni Cartea readuce dimensiunile enciclopedice, umanitare, ceteneti, patriotice ale personalitii lui Artur Silvestri. TM: V mulumesc pentru aprecieri. Dar, n afar de ceea ce a fcut Artur Silvestri i de proiectele ncepute,( pe care Asociaia Romn pentru Patrimoniu, condus acum de soia sa, Mariana Brescu, se strduiete s le continue cel puin parial), ce, alte personaliti contemporane cu iniiative de acest fel i nivel, orientate ntr-o direcie cultural naional, ar fi astzi n Romnia? Virgiliu Radulian: E clar c nu exist alt iniiativ! Nu vd alte personaliti care s aib apetitul de a face aa ceva. Pentru aceasta i trebuie o puternic motivaie i n acelai timp tenacitate i capacitate 164

organizatoric. Toate acestea le-a avut Artur Silvestri i le-a folosit cu nelepciune. A fost un om care a trit mai multe viei ntr-o via, avnd att de multe proiecte n lucru simultan. Era att de sugestiv, ptrundea n contiin i n spirit cu nite concepte care i se nfigeau acolo. TM: De exemplu? Virgiliu Radulian: Uitai, ideea aceasta fantastic: S nfloreasc o mie de flori, sugestia lui c Romnia toat e o grdin n care au npdit buruieni, dar exist i o mie de flori, adic valori care trebuie s nfloreasc, s fie scoase la lumin, ngrijite, ocrotite. E vorba, n primul rnd, despre tineri sau mai puini tineri, cu talent literar, care puteau fi ajutai, ndrumai, sprijinii s-i dezvolte talentul, s scrie, s publice, s nfloreasc TM: S nfloreasc o mie de flori era o deviz, dar i un program practic. Astfel, Artur Silvestri, a deschis larg paginile revistelor sale electronice, n primul rnd ale revistei special create n acest scop Tnrul scriitor dar a iniiat i programul editorial Primul Cuvnt, prin care le edita cri. Despre toate acestea ns, pe larg, n volumul urmtor din colecia Pro memoria Artur Silvestri, respectiv Artur Silvestri, Editorul sau grdinarul druit, aflat n pregtire pentru tipar. Dar alte planuri n care preocuprile dvs. i ale lui Artur Silvestri s-au ntlnit? Virgiliu Radulian: nainte de a ncheia aceast discuie, doresc s mai relev un fapt care a contribuit mult la apropierea noastr sufleteasc, anume c i 165

unul i cellalt cultivam relaiile nemijlocite cu nalii ierarhi i, n general, cu Biserica Ortodox. i unul i altul am dat, de aceea, mare atenie n scrierile noastre zugrvirii universului duhovnicesc (volumul lui Silvestri Vremea seniorilor. Scrisori de altdat de la ierarhi i crturari bisericeti, cap. Ocrotire i Binecuvntare din cartea mea Crmpeie de lumini i umbre .a.). Dac adugm desele vizite i poposiri la mnstiri, apar evidente sursele iluminrii noastre spirituale. Dar vreau s scot n eviden o alt calitate a lui Artur Silvestri, smerenia. Asta se vede foarte uor din corespondena lui cu ierarhii. Sunt foarte frumoase scrisorile cuprinse n acea carte, Vremea seniorilor, o carte superb! ntmplarea a fcut c ierarhii cu care el avea raporturi de colaborare, de conlucrare, de prietenie, erau chiar cei cu care conlucram i eu: Patriarhul Teoctist, mitropoliii Nestor Vornicescu i Antonie Plmdeal, IPS Bartolomeu Anania (acum mitropolit), PS Episcop Vinceniu, dar i arhimandriii Iustin Prvu, Arsenie Papacioc etc. C nimic nu e ntmpltor. Artur Silvestri, n timp ce avea relaii la nivelul nalilor ierarhi, n aceeai msur avea relaii directe cu mnstirile i cu clugrii i cu stareii. El se simea tot att de bine ntr-o mnstire ca i ntr-o academie. TM: Aceasta, cred, nu numai datorit sentimentului religios, ci i faptului c avea o mare consideraie pentru ierarhii crturari, scriitori, istorici i pentru mnstiri ca centre de cultur. Virgiliu Radulian: Am schimbat n scrisorile noastre idei interesante despre Mnstirea Smbta de 166

Sus, despre Teofil Prianu, despre Mitropolitul Sibiului, despre pr. Arsenie Boca i despre alii. Deci, nui era strin nici un domeniu al cretintii noastre. TM: Apropiindu-ne de sfritul convorbirii noastre, a vrea s rezumm cumva cele discutate. Cum v-a rmas dvs. n minte, n amintire omul Artur Silvestri? Virgiliu Radulian: De la nceputul cunoaterii i prieteniei dintre noi, Artur Silvestri s-a nfiat la fel, precum a fost ntotdeauna: drept i demn, om luminos, credincios, optimist i senin sufletete, ncreztor n puterea binelui i a credinei, smerit i modest, muncitor i harnic, druit total cauzei romnismului, a naiei a noastre. Adic aa cum l-am cunoscut i l-am preuit nentrerupt cu toii, aa cum struie i acum n memoria i contiina noastr. TM: Iar dac l apreciai ca personalitate cultural, cu cine l-ai compara, asemna, din galeria culturii romneti? Virgiliu Radulian: L-a compara cu Dimitrie Cantemir pentru spiritul lui enciclopedic, cu Eminescu pentru fora sentimentului i cu oameni de tiin ca G. E. Palade9, pentru asiduitatea studiului, a documentrii Adic eu nu l-a ngrdi n nici un domeniu. Fiindc el a avut aceast deschidere foarte generoas,
George Emil Palade (n. 19 nov. 1912, Iai d. 8 oct. 2008) a fost un medic i om de tiin american de origine romn, specialist n domeniul biologiei celulare, Laureat al Premiului Nobel pentru Fiziologie i Medicin n anul 1974.
9

167

ctre toate domeniile culturii i fiinei romnismului, nu era limitat doar la literatur. Pe de alt parte, el avea i fora i aura unui personagiu sacru, ca un ierarh, pentru c la el tot timpul ideea cretin a fost prezent. A fost un cretin profund, nu de suprafa implica ideea de cretintate n tot ceea ce fcea, n mod firesc, fr s devin un propagandist. n ceea ce-l privete pe Artur Silvestri, ader din inim zicerii sale de cndva: noi ne-am fcut datoria ce aveam de fcut. Cu adevrat, el i-a dus la bun sfrit misiunea ce a voit! TM: Da, el i-a ndeplinit misiunea i datoria. Dumnezeu s-l odihneasc n pace. Iat astzi, de ziua lui, l-am pomenit i noi. V mulumesc. Virgiliu Radulian: Cred c a vrut el s ne ntlnim astzi, s-l cinstim. S-i spunei i doamnei Mariana Brescu c am slujit astzi n memoria lui. Dar eu nu uit n nici o zi s-l amintesc n rugciunile mele i asta spune mai mult dect a face orice declaraii. l amintesc n fiecare zi!
Not: Virgiliu Eustaiu Radulian, profesor doctor, psiholog, pedagog, scriitor, fost Director al Institutului de Cercetri Pedagogice i Psihologice, al Institutului Naional de tiine ale Educaiei, Preedinte al Comitetului Naional Romn al UNICEF, Prim-vicepreedinte al LPRS (Liga de Prietenie Romno-Srb). Cri reprezentative: Contra insucceselor colare, Geneza i dinamica idealului n adolescen, Crmpeie de lumini i umbre.

168

Lucian Hetco

Mesajul lui Artur Silvestri pentru posteritate este: curaj, credin, moral i perseveren!
-am apucat s-l cunosc mai devreme, sunt puini ani de atunci i chiar faptul de a ne fi ntretiat drumurile n anul 2004 prea s fie, cel puin atunci, doar o coinciden de moment. mi scrisese un mesaj de mulumire pentru un citat din opera sa, ntr-un articol bine alctuit al unui profesor de istorie despre o tem rar i anume despre protoromni, un subiect ce m pasiona la rndul meu. l citez aici, fiindc acest pasaj a fost nceputul unei corespondene ce a durat nentrerupt patru ani i are o relevan deosebit, reflectnd de la bun nceput caracterul i personalitatea gnditorului Silvestri: citind splendidul studiu al domnului Mihai Aldea despre strromni, ce l-ai publicat recent, mi-am dat seama c ideile mari ce se dispreuiesc de ctre belferimea intelectual din Romnia, o ar ocupat de o ideologie de tip creol ce se va nltura i ea vreodat, dar cu greu ptrund acolo unde este bun credin. ngduii s v felicit i s-l felicit i pe autor 169

A fost prima mea ntlnire pe calea internetului cu Artur Silvestri, creia i-au urmat sute de epistole, multe dintre ele scrise la ore trzii din noapte, atunci cnd tiam c-l gsesc (n nchipuirea mea) undeva ntr-un nor de fum albstrui de igar, cu prul crunt legat la spate, sprijinit n barb, poate ntr-un scaun de piele n spatele biroului masiv de stejar, unde prea a fi un Nestor, mentor i intelectual rasat, fin i atent observator al societii i literaturii romneti contemporane, precum i al istoriei noastre strvechi. A fost, pentru mine, o dovad suplimentar c intelectualitatea romn de excepie, cea tainic, aa cum i spunea, i strngea deja rndurile n vederea unei confruntri cu Puterea i cu mentalitatea de nvins care o cuprindea. A fost pentru muli dintre noi un exemplu de marc ntre intelectualii romni ai momentului, ce au analizat mentalitatea romneasc, ori dramatismul exagerat, lipsa de curaj i de moral a unei societi n deriv. Artur Silvestri n-a apucat s mbtrneasc. tiam de o vreme c era suferind, dar era atent cu boala sa, un nceput de diabet ce reuise n timp s-l controleze cu o voin de fier. S-a dus la Domnul la numai 55 de ani, dintr-un alt motiv ce nu s-a putut nici mcar nchipui, n decurs de sptmni, la o incredibil vrst a creaiei, n plenitudinea forelor sale intelectuale. Ar mai fi putut tri trei decenii! Dar mesajul su pentru posteritate era deja format i tot acela ar fi fost: curaj, credin, moral i perseveren! Se spune c nicicnd nu sunt oamenii mai originali, ori mai creativi ca n preajma acestei vrste. Cred pe undeva c i singurtatea sa, a scriitorului de 170

tip mesianic n nopile reci i umede ale Bucuretiului pe care l-a iubit i urt totodat, a produs ceea ce mi-ar plcea s denumesc aici ca fiind efectul puterii cuvntului scris, fiindc orice argument ce l analiza, l relata cu lux de amnunte, cu o bucurie sincer de a fi ptruns n miezul mai puin vizibil, n cauza problemei. mi plcea s stm nopile de vorb, n scris i cteodat i telefonic, fiindc era pentru mine deja prietenul mai mare, omul bun aa cum l-am cunoscut eu i aa cum am putut eu s-l neleg, de la distan cci n spirit eram apropiai. tiam de o vreme i de atacurile la adresa sa n presa scris i nu numai, la care observam c se expune n mod repetat, dar pe care le-a suportat cu trie i cu distincie. L-am admirat i eu ca muli alii, pe Artur Silvestri, nu doar pentru faptul c era un mare erudit, dar n special pentru metoda i nelepciunea cu care i argumenta aciunea. Dat fiind faptul c un om de calibrul su polarizeaz pn n cele mai nalte sfere, i asigur n acelai timp cu tenacitate notorietatea necesar, alturi de discipoli i o gard loial de gnditori ori crturari ce i asociase. Acest fapt reflect nc o dat valoarea social i moral a aciunii sale, prin cadrul creat pentru scriitori, mesajul social ori filozofic, precum i prin credina n capacitatea poporului su de a se ridica prin cinste, corectitudine i munc. Orice s-ar spune despre crturarul Silvestri, i multe bune se spun, apariia sa pe scena literar i istoric romneasc de la finele secolului trecut nu a 171

fost nicidecum meteoric, dimpotriv. Prezena sa a avut cu siguran i un marcant caracter politic, prin patriotismul ce l-a promovat, ce s-a observat, perceput i analizat ca micare social-literar i ce s-a ncercat a se combate prin repetate atacuri la persoan, sub centur. Ca personalitate puternic i complex, n-a fost cu siguran neles n detaliu ori profunzime de o seam de contemporani, pentru c metoda sa de a pune problemele era de tip saxon, direct, argumentat i orientat spre succes, ntr-o alctuire deosebit, ntr-o mantie superb de demonstraie n moral i credin (accesibil pn i creolilor), nicidecum paradoxal i de bun eficien. Metoda sa de a pune problemele, de a le discuta cu acuitate, rezistena aceasta nou a grzii intelectualitii romneti din umbr ce se sfiise a se arta pn la venirea sa n peisajul liber al comunicrii, iat c producea deja, chiar i cu pai mici, schimbarea ce i-o dorea pentru neamul su. Vorbesc aici despre o schimbare ce nu avea voie a fi doar teoretic, i ce a speriat pe muli prin eficiena i directitudinea sa, nu numai la nivel de mentalitate n general, ci mai ales prin efectul su prin intermediul argumentelor credinei strmoeti n care vedea for, dar i generozitate ierttoare. Baza atributelor cretineti cu care i ncepea orice scrisoare a fost respectul fa de partenerul su de discuie. Cred c acesta a fost numitorul comun ce ne-a legat ani la rnd, liantul ce trebuia s impun prin metod, dar mai ales prin moral, alturi de lipsa sa de a face compromisuri, acolo unde comportamen172

tul oponenilor si era de tip delicvent. Fiind un vizionar incomod, n-a avut cum s plac Puterii i cred c i de aceea i-a trit cu intensitate fiecare clip a existenei, pe care a perceput-o ca pe o lupt asumat cu morile de vnt ale oligarhiei post-decembriste. Unii poate c i-ar reproa n acest caz o anume doz de dramatism, dar v asigur c n-a fost aa. i sigur c n lupta sa cu mentalitatea balcanic, cu sechelele comunismului ori cu cele ale fatalismului mioritic, decepionat de instituiile romneti ale vremii, n-a avut cum s conving de la bun nceput i nici nu cred c i-ar fi fost, n timp, cu adevrat necesar. Cci dac ceva a avut importan n demersul su, aceasta a fost aciunea anume ieirea din pasivitate a unui numr crescnd de intelectuali. Orice schimbare n bine agit spiritele, fiindc schimbarea distruge tipare i este n sine incomod. Filozoful Silvestri a neles de timpuriu acest mecanism al trecerii, a neles provocarea istoric ce determina mesajul su social, pe care l descifrase i analizase i pe care l-a perfecionat prin atitudine, maniera nou de a gndi liber, ce nu poate fi doar atributul intelectualului eliberat de sechelele trecutului, chiar i de cele proprii. Artur Silvestri n-a cutat s arate contemporanilor si dect c metoda valah se poate perfeciona, fr a pedepsi cu adevrat. S nu-i fie nimnui fric! i ce bine i se potrivea dictonul latin: Aquila non capit muscas!10 Cci pe cei ce nu i-a iubit, tiu sigur
10

Vulturul nu prinde mute!

173

c i-a iertat dar n-a mai pierdut o secund cu ei i iat, timpul i-a fost scurt i a avut dreptate! Dar pe cei ce i-a iubit (i nu puini au fost), i-a promovat i susinut cu fora i spatele intelectualului rasat i de excepie cu ngduin i credin n puterile lor. n umbra sa s-a alctuit de civa ani ncoace o gard nou de intelectuali, aleas nu doar din aa-zisa elit purttoare de lobby, ci n special dintre cei tineri, o grupare alctuit din cei nevzui ori tainici aa cum i plcea s o spun, ateni la nevoile naiunii, dar lipsii de mijloace materiale, de lobby sau de propagand. Acetia au avut curaj, urmndu-i modelul, s i exprime prerea n mod consecvent n cadrul creat de revistele Asociaiei Romne pentru Patrimoniu, al crui fondator a fost. S-a fcut astfel ieirea din capitolul fricii pentru o mare parte a intelectualitii romneti deprins cu pasivitatea. Meritul crturarului este faptul c piatra de hotar ce a pus-o de o vreme, este deopotriv vizibil i incomod n continuare pentru cei ce n-au reuit s l neleag, personalitatea sa fiind o provocare de proporii ce trebuie acceptat alturi de metoda ce a impus-o i care sunt sigur c va convinge n timp, fiind singura cale ctre succes! Cci lucrurile adevrate, cinstite dar incomode trebuie s se spun ntotdeauna, precum i argumentul cuvintelor trebuie s fie ntotdeauna mai puternic dect cel al pumnilor. Avnd contiina nemrginirii, a eternitii, a tragismului intelectualului romn, opera lui Artur Silvestri i nu m refer aici doar la cartea scris, 174

ci n special la fapta Omului Mare ce a fost nu mai este astzi nici tainic i nicidecum ascuns, ori de factur dizident, ci este de acum nainte un punct de reper pentru orice intelectual ce se respect, chiar i pentru cei ce i-au purtat smbetele. i, fiindc lucrurile sunt ntotdeauna aa cum sunt i nu cum multora le-ar place s fie cldue prin nepsare ori dezinteres, sunt sigur c mesajul social al scriitorului i istoricului Silvestri va pune pe gnduri generaii ntregi de romni.
Not: Lucian Hetco, Poet, eseist, jurnalist, important promotor al culturii romne n Europa occidental, editorredactor ef al prestigioasei reviste Agero, Stuttgart, Germania. Cri reprezentative: Oglinda cu suflet, Blestemul lui Brncui Poei romni n diaspor, Dreptul la culp, Sufletul romnesc sau Zidul din capete, Romnul planetar.

175

Al. Florin ene

Artur Silvestri pentru totdeauna Preedinte de onoare


n prefaa crii Mrturisiri de credin literar, volumul I, n care sunt cuprinse mrturisiri ale multor scriitori din toate generaiile, Artur Silvestri scria: De aceea poate c am iniiat, ntre multe altele, i acest gen de depoziii colective ce vor rmne att ca document de epoc dar i ca ndreptar spre a se nelege personalitate i oper i, nc mai mult, adic starea Neamurilor sub vremuri.11 Cnd a aprut aceast carte eram la a doua participare la ntlnirile spirituale i de suflet organizate de Artur Silvestri n cadrul Asociaiei Romne pentru Patrimoniu i Asociaiei Scriitorilor Cretini din Romnia, unde se acordau Premiile Patrimoniului Naional, Diplome de Excelen marilor personaliti din domeniul culturii i tiinelor romneti, acelor oa-

Artur Silvestri, Noi ne aflm n taina timpului nemrginit, n Mrturisirea de credin literar, vol. I, Scrisul ca religie la romni n preajma anului 2000, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2006, p. 5.

11

176

meni care veneau, cum i plcea s spun, din Romnia Tainic. Ne cunoscusem personal la prima ntlnire de acest gen. Tot atunci am cunoscut-o pe distinsa sa soie, scriitoarea Mariana Brescu. Eu i citisem crile de mult. i el mi cunotea ceea ce publicasem, altfel nu avea de unde s tie de mine pentru a m invita la aceste ntlniri de suflet i spirit, mpreun cu fiul meu, doctor n istorie i scriitor, Ionu ene. ntlnirea a fost de parc ne cunoteam deja de mult vreme. De atunci am primit cu regularitate crile pe care le edita, ba, mai mult, cunoscnd faptul c sunt n dificultate economic cu editarea unei cri, s-a oferit cu generozitate s contribuie cu o sponsorizare. Cu mare plcere am scris i publicat cronici, eseuri i articole despre crile i ideile de mare adncime filozofic ale lui Artur Silvestri. Ele m ncrcau spiritual i mi deschideau noi ci de a nelege acea putere mai mare ce ne face s ne aezm mpreun i s ne strduim s recldim totul prin revoluia tcut, cci ntr-o ar ocupat de saltimbanci i de irozi cum nc suntem dar nu pentru prea mult vreme pe scen evolueaz numai Stpnii Clipei. Noi ne aflm n taina Timpului Nemrginit12. Stimulat de aceste cuvinte i de multele altele emanate din scrierile lui Artur Silvestri, am luat iniiativa n 8 septembrie 2006 s nfiinez, mpreun cu civa scriitori, prieteni din Cluj-Napoca, Liga Scrii12

Ibidem, p. 6.

177

torilor Romni din Romnia i de expresie romn de pretutindeni cu scopul, aa cum spunea de-acum prietenul spiritual Artur, s reunesc n aceast organizaie scriitoriceasc pe toi acei ce ne aflam n taina Timpului Nemrginit, venind din Romnia Tainic i neluai n seam de oficioii scriitori ngrmdii pe ciolanul bugetului de stat. Vestea nfiinrii Ligii Scriitorilor din Romnia l-a bucurat pe prietenul Artur Silvestri care, cu generozitate, a postat n paginile revistelor sale de pe internet tot ce venea din partea organizaiei noastre. Datorit operei si a personalitii sale, la propunerea mea, Comitetul Director al Ligii Scriitorilor a votat n unanimitate ca Artur Silvestri s fie ales Preedinte de Onoare al acestei organizaii, nu nainte de a-i cere acceptul domniei sale. Cu modestia ce-l caracteriza ne-a spus la telefon c nu merit aceast onoare. ns, la insistenele mele, pn la urm a acceptat. Era n primvara anului 2008. Aa cum l tiam, aceast funcie l-a mobilizat, sprijinindu-ne s construim un site al Ligii Scriitorilor i s editm primul numr al revistei Agora Literar. Artur Silvestri a sprijinit nemijlocit Filiala Bucureti a Ligii Scriitorilor s nfiineze i s editeze revista electronic Cetatea lui Bucur. ntr-adevr, Artur Silvestri se afl acum n taina Timpului Nemrginit, rmnnd pentru toi cei care l-am cunoscut un simbol alturi de marile personaliti ale romnilor i ale spiritualitii universale demn de urmat. 178

Personalitatea i opera sa par s fie o muzic de acord enigmatic ori de ncuviinare de pean, btnd ritm greu, ritualic, ca de oaste a rii pornit la Reconquista13. Spiritual i ca un simbol peste venicie, Artur Silvestri rmne PREEDINTELE DE ONOARE al LIGII SCRIITORILOR i lumin pentru discipolii si.
Not: Al. Florin ene. Poet, critic literar, eseist de factur filosofic, Preedintele Ligii Scriitorilor Romnia, a nfiinat i conduce cenaclul literar Vasile Sav din Cluj Napoca, este o prezen foarte activ n presa literar. Cri reprezentative: Ochi deschis, Fuga statuilor, Nucul dintre dou veacuri versuri, Insula viscolului roman, V somez, Domnule Doctor!, Ziua a aptea dup Artur.

13

Ibidem, p. 6.

179

Dan Brudacu

mi este, totui, greu s accept c Artur Silvestri privete de sus cum cade zpada, dar i nenorocul peste ara sa
t de repede trece timpul! Ca un mecher ce prefer s treac neobservat, spre a nu da socoteal nimnui. Acest an scurs fr Artur Silvestri a fost mai srac, cel puin din punct de vedere spiritual. A fost, n acelai timp, un an al marilor convulsiuni sociale. Din acest punct de vedere, e mai bine c Artur nu e printre noi. El, cu spiritul su justiiar, nu ar fi putut tolera astfel de fapte, care arunc cu cel puin 20 de ani napoi acest popor nefericit i urmrit de ghinioane. Pentru c, n loc s ne pregtim pentru o via a normalitii, de tip european, inclusiv sub aspectul standardelor i condiiilor de trai, pentru toi locuitorii acestei ri, nu doar pentru baronii i micimanii unor triburi politice, noi revenim la srcie (lucie, pentru majoritatea locuitorilor acestei ri), frig i teroare (la 180

fel ca nainte de 1989), dar i la dictatur, domnia bunului plac i a abuzurilor nesfrite. Artur Silvestri a fcut parte din casta acelor puini care au acionat pentru slujirea fr condiii a neamului su. Cu orice pre. Inclusiv cu preul propriei sale viei. De aceea, este mai mult dect firesc s deplngem grbita i neateptata lui plecare, acum, cnd mai erau att de multe lucruri fundamentale de fcut, iar el era att de util i necesar poporului din care s-a nscut. Eu l-am ntlnit o singur dat, n redacia revistei Luceafrul. Era n compania unui alt om extrem de drag inimii mele, cu care am ajuns mai trziu coleg de idealuri, patriotul, senatorul i omul de cultur Mihai Ungheanu. La ora la care scriu aceste rnduri i maestrul Ungheanu s-a transferat n Senatul cerului, pentru c i acolo e nevoie de buntatea i inteligena lui excepionale. Sunt convins c s-a ntlnit acolo cu Artur Silvestri i au reluat colaborarea lor de odinioar. Pentru c, atunci cnd i-am ntlnit, preau extrem de apropiai i cu calde sentimente de preuire reciproc. Ulterior, am colaborat cu maestrul Silvestri, dnd curs tuturor invitaiilor ce mi-a adresat. Am schimbat sute de mesaje pe diferite teme, pe care, dac a fi avut o minim inteligen i le-a fi salvat, astzi le-a fi putut include ntr-o carte consacrat iubirii de patrie i de cuvnt. Artur Silvestri a fost un mare risipitor. Cu o tiin rar, el i atrgea i cunoscuii sau prietenii n aceast aventur a druirii dezinteresate. 181

Comparativ cu alte vremuri, demersurile lui capt o semnificaie i importan cu totul aparte. Mi-este totui greu s accept c Artur Silvestri privete de sus cum cade zpada, dar i nenorocul peste ara lui. El, un justiiar autentic, cred c se frmnt i acolo, n Cer, i plnge, cu lacrimi de foc, nenorocul i nefericirea de care noi, romnii, nu pare c-am avea anse s scpm curnd. Drag i iubite maestre, ne e mult dor de tine, de cuvntul tu nelept i de faptele tale dezinteresate, druite rii i neamului tu. Fie-i amintirea venic i somnul lin! Cu pioas aducere aminte, 17 decembrie 2009
Not: Dan Brudacu, profesor universitar doctor, jurnalist, scriitor, poet, traductor, istoric, editor, Director al Casei municipale de cultur Cluj Napoca; a publicat peste 90 de cri: dicionare, biografii, traduceri, articole, proz, poezie etc. Cri reprezentative: Goga i criticii si, Degetele timpului (poezie), Paradoxurile francmasoneriei.

182

Vasile Andru

Revelaia Artur Silvestri


A gestiona o legend

ariana Brescu Silvestri este o scriitoare retras n umbra urnei misiuni: s gestioneze o legend, s-o statueze, s-o nvpieze. i face acest lucru cu druire, dar i cu har. Artur Silvestri a plantat doar germenul legendei sale, a ridicat doar eafodajul, att i-a ngduit viaa curmat timpuriu. Aadar, cristalizarea legendei, acreditarea ei, este o lucrare preluat de Mariana Brescu Silvestri. E al doilea an de cnd face acest lucru. n acest interval de timp, scurs de la moartea lui Artur Silvestri, nu tiu dac dnsa a lucrat i la propriile ei scrieri, nu tiu dac a scris i pagini personale. Vedem doar c este absorbit s continue proiectele culturale ale soului, s dezvolte altele noi, legndu-le toate de legenda Artur Silvestri. Structural, Mariana Brescu Silvestri este orientat spre o existen idealist. De aceea, demersul ei misionar i reuete. Are, cred, i resurse materiale. 183

Este cazul deosebit cnd resursele materiale nu au produs nrobire sufleteasc, ci elanuri spirituale. Ea d cea mai bun ntrebuinare unei agonisiri importante, transformnd-o n cultur, n prilejuri duhovniceti. Aciunea are i o motivaie subiectiv, orientat spre cultivarea posteritii soului; dar este i mecenat artistic. Mariana Brescu Silvestri public lucrrile soului, n ediii frumoase; reediteaz, dar mai ales ngrijete ineditele. n acelai timp, ea finaneaz proiecte literare culturale, subvenioneaz carte didactic, face donaii mari de carte la biblioteci. Este cazul excepional cnd cineva tie s gestioneze un mit, s poleiasc un blazon. Lucrul trebuie evideniat, mai ales n contextul n care romnii sunt n genere indifereni i neeficieni la gestionarea miturilor noastre vechi i la acreditarea altora noi. Capacitatea de a propulsa un mit (mitul fiind o variant mai durabil a brand-ului) ine i de strategie, de inteligen afectiv i, ziceam, de har.

Remember Artur Silvestri


Sunt coleg de generaie cu Artur Silvestri. Ne-am cunoscut n perioada cnd dnsul era cronicar literar la revista Luceafrul. Ne ntlneam frecvent (n perioada 1975-1988) la redacia revistei la care eu colaboram cu proz i eseu. M-am apropiat de el cnd a publicat dou recenzii la crile mele. Era un critic bun, mi aprecia mai ales romanul istoric Noap184

tea mpratului i filonul religios din unele proze ale mele. Nu agrea prozele mele textualiste i a scris cu severitate despre inovaiile mele; eram foarte juni amndoi pe atunci, mi plcea s fiu contestat, eram convins c a contesta nseamn a aprofunda i, de ce nu, a atrage atenia asupra unui autor. n acel interval, la Luceafrul m-am apropiat de trei confrai, toi trei oameni cu destin: Aurel Drago Munteanu, Cezar Ivnescu i Artur Silvestri. Toi trei sunt acum mutai la Domnul. La Rai! Printele Teofil Prianu mi-a destinuit criteriul de a ntrezri dac cineva nu a ratat Raiul, aa c tiu ce spun. Pentru muli din noi, dup 1989 Artur Silvestri a fost o revelaie. El i-a exprimat total, cu patos i vrednicie, opiunile religioase ortodoxe, pe care le tinuia sau i le cenzura n condiiile prohibiiei spirituale comuniste. Pentru muli, a fost o surpriz. i prin scris, i prin aciune, el a devenit misionar. Fondeaz Asociaia Romn pentru Patrimoniu, premiaz mai nti personaliti ecleziaste, ierarhi, teologi, scriitori de spiritualitate romneasc. Este fondator al Asociaiei Scriitorilor Cretini din Romnia, aadar un ASCOR al scriitorilor, simetric celui al studenilor. Pstrnd diferenele de timp i de prigoan, putem spune c s-a petrecut cu Artur Silvestri ceva asemntor cu rscrucea trit de Sandu Tudor. n floarea tinereii, Sandu Tudor (Al. Teodorescu) era un poet frondeur, om cu alur sportiv, teribilist; era i bogat, avea un aeroplan propriu! i apoi, dup o rscruce de via, n Sandu Tudor se reveleaz ascetul, monahul, isihastul. O putem numi convertire, o putem 185

numi revelaie. Critica literar a vremii a privit cu nencredere i cu ironie aceast turnur la Sandu Tudor. G. Clinescu s-a exprimat mefient i ironic despre ortodoxismul lui Sandu Tudor. Interesant de urmrit paralelismul ntre Artur Silvestri i paradigma Sandu Tudor. i-n cazul lui Silvestri, critica snoab din Bucureti a fost mefient i ironic referitor la dominanta ortodox a scrierilor i a aciunilor sale dup 90. Ultimele cri primite de la Artur Silvestri au fost Modelul Omului Mare i Secretul Rugului Aprins. Mi le-a trimis printr-un curier sau mesager, pentru c dup 90 nu ne-am ntlnit, eu aveam propriul meu canon scriitoricesc i isihast, care m absorbea total, iar uneori lungi perioade lipseam din ar, eu trind n dou patrii alternative. De aceea, zic, mi trimitea crile. Modelul Omului Mare este o cercetare vie despre mitropolitul Antonie Plmdeal, crturar i luminat al vremii noastre. Am fost i eu legat sufletete de Antonie Plmdeal, ierarhul i autorul romanului Trei ceasuri n iad, pentru care i-am i fcut intrarea n Uniunea Scriitorilor, cnd eram eful seciei de proz la Bucureti. Artur Silvestri pune n lumin aceast mare personalitate a culturii, nu doar a cultului. Reeditarea acestei cri, acum, la 5 ani de la mutarea lui Antonie la Domnul, este, cred, o urgen. Secretul Rugului Aprins, alt scriere a lui Artur Silvestri, este o suit de mrturii i documente de o valoare excepional. Care e secretul Rugului Aprins? Unul istoric, nti: acest grup contemplativ nu s-a nscut la Mnstirea Antim, cum se tia, ci s-a 186

nscut la Cernui, n august 1943, cnd Mitropolitul Bucovinei, Tit Simedrea (dup cum se tie, unchi al lui Artur Silvestri), a organizat acolo prima tabr isihast (ase zile de priveghere, de reculegere), ntrunindu-se acolo Sandu Tudor, Benedict Ghiu, Constantin Noica, Anton Dumitriu .a. Acolo s-a nscut ideea constituirii cercului Rugul Aprins, artizanul su tainic fiind Tit Simedrea. Cartea lui Artur Silvestri, suit de mrturii polifonice, reveleaz personalitatea harismatic a lui Tit Simedrea. n final, semnalez o monografie despre Artur Silvestri scris magistral de Cleopatra Loriniu. Are ca subtitlu Vocaia Cii singuratice. Epitetul singuratic s-ar traduce aici prin singular, insolit, dar i prin monahicesc, ascetic. Trsturi pe care Artur Silvestri le exprim remarcabil prin scrisul su i prin opiunile sale spirituale.
Not: Vasile Andru, scriitor de factur predominant religioas, membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, profesor la Facultatea de jurnalism, prozator, eseist, cercettor i istoric al religiilor lumii, practicant i iniiator de grupuri de practic religioas, autor a peste 25 de cri, dintre care amintim: Noaptea mpratului, n cutarea raiului promis. Mistici din Carpai, Via i semne, Terapia destinului, Yaatra, jurnal n India, Istorie i tain la Sf. Munte Athos, Psihoterapie isihast.

187

Elvira Irai

Un om profund, ataat valorilor familiale, tradiiei


ecitesc cuvintele scrise de Artur Silvestri despre pomenire, prefaa la cartea sa Memoria ca un concert baroc, i m ntreb n ce msur pot fi considerate ca un presentiment: n viaa noastr prea firav ce se desparte cu doar o clip de nevzut, rmn, la drept vorbind, doar urma ce lsm i pomenirea ce o facem, cui ne simim datori 14 . Sunt scrise n septembrie 2004, de ziua nlrii Sfintei Cruci. Au trecut puini ani de la prima noastr ntlnire i iat-m vorbind despre el la timpul trecut. 2004 este anul n care l-am cunoscut, la nceput de var. S fi fost ntmplarea? Lucram ca redactor la emisiunea Identiti a Televiziunii Romne. Eram preocupat de mai muli ani de comunitile etnice i de personalitile care s-au nscut n mijlocul acestora. La drept
Artur Silvestri, Memoria ca un concert baroc, vol. I, Povestiri reale i imaginare din Lumea de Nicieri, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2004, p. 4.
14

188

vorbind, migraia popoarelor de aici, din Balcani, de-a lungul istoriei, m-a fascinat. M tot ntrebam cine suntem, care ne sunt adevratele rdcini. Despre Artur Silvestri, n calitatea Domniei Sale de critic literar i istoric al civilizaiilor, auzisem, dar fr s fi avut ocazia de a-l fi cunoscut. I-am ntlnit apoi numele n revista CASA Lux, ca semnatar al unor articole despre imobiliare i m-a frapat rezonana, puin strin, a numelui su. Am telefonat, m-am prezentat i am explicat motivul pentru care l deranjez. Crezusem c se trgea din neam de italieni, dup nume. Mi-a explicat c m nel i este urmaul unei familii mixte de macedoneni i romni. A acceptat propunerea mea de participare la emisiune. Aa neam ntlnit. Mi-a prut a fi uor circumspect, interiorizat, modest i foarte primitor. Dup primele tatonri reciproce ne-am descoperit multe puncte comune i discuia noastr s-a extins mult, trecnd uor de la un subiect la altul. Aa s-au nscut cele dou episoade ale filmului intitulat n cutarea rdcinilor, din care a avut amabilitatea s publice fragmente n cartea Nu suntem singuri.15 Am descoperit, prin conversaiile noastre, un om profund, ataat de valorile familiale, de strmoii venii de undeva dinspre munii Pindului i de urmaii lui Iancu Jianu, pe linie patern. Se pare c bunica lui, Maria, a constituit pentru el un model. Mi-a povestit cu dragoste despre caracterul ei desvrit i hotrt, despre buntatea i nelepciunea de care a dat dovad
Nu suntem singuri! apte convorbiri de azi i dou de altdat, Ed. CARPATHIA Press, Bucureti, 2006.
15

189

n momente hotrtoare dar i despre credina n cele sfinte. n timp, Artur Silvestri a devenit i el religios, odat cu sedimentarea convingerilor intelectuale. Era mndru de nrudirea sa, pe linie patern, cu Tit Simedrea, Mitropolit al Bucovinei, despre care mi-a vorbit mult. Mi-a vorbit, de asemenea, de ntlnirea de prin 1968 cu domnul Dinu i cu minunata sa bibliotec, de undeva prin sudul Italiei. Arheologul Dinu Adameteanu a fost unul dintre oamenii nvai, dintre oamenii mari care l-au ajutat s-i gseasc drumul n via, s-i ndeplineasc destinul de intelectual. Au urmat ali oameni mari pe care i-a cunoscut n diferite momente ale vieii: Mircea Eliade mia artat corespondena pe care au purtat-o , minunatul su ghid prin Paris, pictorul Ioan C. Mirea, pe care l-a ntlnit n 1971, Cioran, Traian Filip, doamna Zoe Buulenga i atia alii despre care a povestit cu nostalgie n crile sale de mai trziu. Artur Silvestri spunea c a fost mereu atras de societatea celor vrstnici i mai puin de cei de o vrst cu el. Probabil c uimirea din copilrie fa de oamenii nvai, admiraia fa de cei cu prestan i stil, relicve ale altor vremuri, ale moilor i strmoilor notri, l-au fcut s preuiasc adevratele caliti umane, adevratele valori, pe care mai trziu le-a luat drept model. Avea sentimentul c numai n societatea lor nva cu adevrat ceva valoros. i din acest punct de vedere a fost un om norocos pentru c a prins vremea multor oameni mari i nvai. Putem spune oare acest lucru i astzi? Artur Silvestri mi vorbea cu mare durere despre aceast uitare deliberat creia i czuser victime i Ioan C. Mirea 190

i Dinu Adameteanu, Traian Filip i mai toi oamenii mari, de cultur. Din pcate suntem doar biete fpturi efemere prin spaiu i timp. Important este ce mai rmne dup noi. Artur Silvestri a ncercat s opreasc, prin opera sa, clipa, i s o fixeze, undeva, pentru urmai, avnd convingerea c toate crile sale, dar i altele, vor fi citite i vor face bine cuiva, cndva, ntr-un loc oarecare de pe pmnt. mi scria ntr-una din scrisori: i eu, ca i Domnia Voastr, m strduiesc s fac n tcere i la adpost de zgomotele lumii dezlnuite partea mea de bine, fr s spun dect puin i uneori chiar deloc din ceea ce fac i nici dac mi este uor sau greu, cci tiu, aa cum bine tii, c unicul nostru criteriu este Fapta Bun; iar pe aceasta o tie Dumnezeu, cci nu exist un alt Judector. El ne va ajuta s ducem nainte, i cu folos, dorina noastr de a nfptui i a lsa o urm, o pova sau o ndrumare ce poate c va fi un reazem cndva, cui va avea nevoie: nsetatului, flmndului, dezndjduitului sau celor umilii i obidii. Artur Silvestri credea n misterele vieii pe care ncerca de altfel ca i noi, ceilali s le descifreze. Ce este viaa, destinul sau moartea? Am discutat mult cu el despre diferitele ntmplri misterioase din vieile noastre, despre o eventual lume paralel, ideatic. Credeam amndoi c nimic nu este ntmpltor i c n toate exist un tlc ascuns pe care ncercm s-l desluim. Cnd a ajuns la vrsta nelepciunii, a continuat s caute n miezul lucrurilor i a dorit s mprteasc i altora din ceea ce aflase. A fcut-o frumos, cu discreie i druire. 191

Artur Silvestri mi-a vorbit despre ceea ce iubea i preuia: familia, sntatea mamei, de care era ngrijorat, mi-a povestit i despre casa de la poalele Ceahlului, loc ncrcat de energii ascunse, despre pierderea cinelui su credincios, despre coleciile vechi i valoroase de ziare i reviste, despre crile i tablourile pe care mi le-a artat. Era foarte ataat de corespondena vast cu mari oameni de cultur i de attea alte comori care formau universul su. Ne-am mai ntlnit apoi la Clubul Floreasca din Capital, cu ocazia acordrii Premiilor Patrimoniului Naional din partea ARP, unde gazda primitoare fcea onorurile unei selecte recepii avnd cte o vorb pentru fiecare din cele cteva sute de invitai, dar i pachete voluminoase cu diferite cri i reviste. mi lipsesc astzi frumoasele scrisori pe care le primeam cu ocazia srbtorilor, nsoite de ultimele apariii de carte, crora atunci nu prea aveam timp s le rspund. Ne-am ntlnit ntmpltor, vara trecut, la un magazin de pe strada Beller i am schimbat cteva vorbe, printre rafturi, mrturisindu-i c mi-au lipsit conversaiile noastre. A promis c va ncerca s repare, dar nu a mai apucat. Dispariia sa a fost fulgertoare; am rmas cu imaginea ultimei ntlniri i cu nencrederea c nu l voi mai revedea. Este fr ndoial undeva, mpreun cu cei muli pe care i-am cunoscut, preuit sau iubit. S fie oare n acel univers paralel, de aburi, lumin i vise? 26 mai 2009
Not: Elvira Irai, reporter, realizator emisiuni TVR.

192

Monica Atanasiu

Artur, Artur prietenul de care ne va fi ntotdeauna dor


e-am cunoscut cu Artur Silvestri n anul 1994, la Restaurant - Cazino Bucur, unde Mariana Brescu (mama lui Ingrid, prietena fiului nostru Radu) lansa primul numr al revistei Bucharest by Night. n scurt timp, am legat cu Artur i Mariana o prietenie adevrat, att de strns nct, n anul 2000, la cstoria copiilor Radu i Ingrid, se putea crede c noi i-am adus mpreuna i nu c ntlnirea noastr s-a datorat lor. E ceea ce a remarcat Mariana i o credem i noi. Pentru c prin aceast cstorie ne-am i nrudit, ne-am simit i mai aproape unii de alii; am avut certitudinea c bunul Dumnezeu ne-a adus mpreun i ne-am bucurat din plin de aceast ans. ntlnirile noastre cu Artur erau o relaxare, o tihn i o voluptoas dorin de a-l provoca s ne mprteasc din multele informaii pe care le avea despre toi i despre toate. Nu conteneam s-l ntreb sau s-i cer sfatul, dup care l ascultam cuminte i simeam satisfacia c am mai lmurit ceva. Ne ncnta cu po193

vestiri despre mnstiri i ctitori, despre un Bucureti de altdat, cu case boiereti, cu arhitectur frumoas, ridicate de arhiteci renumii, oameni de gust rafinat, care nu au dorit s epateze, ci s mreasc valoarea patrimoniului naional. Artur era, de fapt, dincolo de erudiie, un adevrat patriot, din care cauz se inflama ori de cte ori venea vorba despre oamenii care nu au apreciat i nu au respectat aceste valori, care stricau cu bun tiin sau din ignoran nfiarea unor imobile de patrimoniu, a unor strzi cu istorie, a Bucuretiului, n general. ntr-o duminic petrecut ca de obicei mpreun cu copiii i nepoatele, Artur ne-a cerut ngduina s decalm puin programul deja stabilit i ne-a dus la Mnstirea Darvari, o minunie pe care nu am tiut-o i nu a fi ghicit-o n mijlocul Capitalei. De cte ori ne pregtea cte o surpriz plcut, ne privea ugub i, cnd l copleeam cu mulumirile noastre pentru ceea ce ne-a mai artat sau ne-a dezvluit, spunea simplu: Nu-i aa c merita? Am avut bucuria (eu i soul meu) s plecm mpreun cu Artur i Mariana i s petrecem zile minunate n staiunea Albena din Bulgaria. Pe litoralul bulgar am vizitat Balcic i Varna, am fost pe plaj la Nisipurile de Aur i ne-am propus s revenim, ceea ce am i fcut. Pentru c, mergnd n Bulgaria, spre Albena, treceam mereu Dunrea cu bacul la Clrai, Artur i-a fcut prieteni toi cinii de la mbarcarea pe bac i nu uita s-i ia provizii i s-i hrneasc; pe malul mrii, seara, hrnea cu pine i cu boabe porumbeii i albatroii. El iubea foarte mult animalele, psrile i era 194

foarte iritat de cei ce rneau cu rutate fiinele acestea fr ajutor. Era emoionant s vezi cum se bucura Artur copilrete de confortul simplu, de atmosfera linitit n care nu ne agresau fie sau muzic de prost gust dat la tonalitate insuportabil, cum aprecia abilitatea vecinilor bulgari de a-i atrage turitii. Ceea ce m-a impresionat cel mai mult fost c am realizat c nu locul era important, ci modul cum Artur tia s preuiasc lucrurile. Eram uimit cum se impunea fr efort, cum tia s-i atrag oamenii, chiar personalul de serviciu din micile restaurante, oameni care deja l recunoteau i l serveau cu respect. Au fost clipe minunate i nu ncetez s regret c nu se vor mai repeta. A fost timpul cnd, dincolo de tema scriitorului, impresionat de locuri i fiine oameni, psri, animale Artur a scris o carte ncnttoare16, pe care o citesc i recitesc cu mult emoie. n vara anului 2008 am avut plcerea s-i ntlnesc pe Mariana i pe Artur n sudul Franei, ocazie de a admira mpreuna multe obiecte de art create cu trud i dragoste de artiti necunoscui, pe care urmaii au tiut s le pstreze i s le preuiasc cum se cuvine. Era o tem pe care Artur o aducea mereu n discuie din cauza mhnirii c noi, romnii, nu ne comportm la fel. Avea o sensibilitate deosebit la tot ceea ce era frumos i avea multe reprouri spuse sau nespuse la tot ceea ce-l rnea prin indiferena fa de
16

Artur Silvestri, Perpetuum mobile. Piese improvizate pentru violoncel i oboi, Editura CARPATHIA Press, Bucureti, ediia I, 2005, ediia a II-a, 2009.

195

frumos sau prin urirea voit a unor opere. De altfel, cnd se ntorceau ei sau noi din cltoriile n ri strine, ne ntlneam, povesteam i comentam cu regret faptul c nu se respect i la noi tradiiile, valorile istorice i culturale, c nelesul libertii dorite de noi a rmas att de diferit de realitate. Nu pot s nu amintesc despre gentileea lui Artur, care i venea de undeva din interior, din sine, despre mulumirea care i se citea pe chip cnd i fcea o bucurie, despre rbdarea ngereasc cu care i asculta psurile i cuta s-i dea cele mai bune sfaturi. Artur a fost omul cu care era minunat s-i creezi tabieturi i acesta este un motiv n plus ca s-i simim lipsa att de mult! De multe ori, duminica sau n zile cu semnificaie deosebit n familie, srbtori, prnzeam cu ntreaga familie n ora, dup care Mariana spunea: Cafeaua se bea la noi. Ne adunam la ei acas i Artur pregtea meticulos cafeaua cu sau fr lapte, dup preferina fiecruia , apoi ne retrgeam n biroul lui i acolo, prin fum de igarete dezbteam tot felul de probleme. Pentru soul meu, Dan Atanasiu, avea ntotdeauna la pstrare o igaret de foi, marca lui preferat. ntlnirile noastre se transformau n adevrate cenacluri, n care plutea parfumul cafelei pe care Artur o pregtea cu att dichis i din care se trata cu plcere de mai multe ori pe zi.Eram, de cele mai multe ori, pe aceeai lungime de und, mai ales cnd vorbeam despre obiceiuri de demult i de azi, despre oameni i fapte de ieri i de azi, despre ceea ce trebuie fcut pentru recivilizarea noastr. Vreau s spun c, att eu ct i soul meu, nu pregetam s ne ntlnim cu Artur i c ne lipsesc teribil 196

aceste discuii cu un om ce a dovedit profunde cunotine, un fler deosebit n modul de desfurare a unor evenimente ce aveau s vin i care era de o delicatee fr margini. mi amintesc un revelion petrecut cu Mariana i Artur, la ei acas cnd, dup venirea Noului An, am stat la discuii pn dimineaa, n timp ce afar, prin fereastr se vedea o imagine ncnttoare, cu fulgi de zpad ce cdeau pe un copac luminat! Am fcut mai multe fotografii i, astzi, le privesc cu plcere dar i cu regretul c astfel de clipe nu se vor mai repeta. n lunile septembrie i octombrie 2008 ne-am tot vzut cu ocazia venirii n ar a unor rude din Frana, pe care le-am plimbat prin centrul istoric al Capitalei i pe Calea Victoriei, comentnd mpreun cele vzute i primind informaii valoroase de la Artur, care era un expert n probleme imobiliare. Avem fotografii de la acea ntlnire, dar, n scris, ea a rmas n albumul lui Artur Frumuseea lumii cunoscute. Zile de neuitat, jurnalul acelor ultime zile fericite ale lui, publicat postum de Mariana17. Eram impresionai mereu ct de profund privea Artur toate aspectele din domeniul imobiliar, ct de mult studiase i ct de informat era i, mai ales, ct dreptate s-a dovedit a avea n multe prognoze pe care le fcea. Astzi, dac ar mai fi cu noi, ar avea trista satisfacie s constate ct dreptate a avut n multele sfaturi prin care avertiza asupra urmrilor inevitabile ale excesului de creditare i de cretere a preurilor n imobiliare, fie ca invitat la diferite televiziuni, fie n
17

Editura CARPATHIA Press, Bucureti, 2009.

197

articole din diverse publicaii sau n crile sale pe teme imobiliare. Artur iubea crile i dorea ca oamenii s citeasc, de aceea ne vorbea cu bucurie despre donaiile de carte pe care le-a fcut i le-a ncurajat, personal sau prin Asociaia Biblioteci pentru sate. Am citit i citesc din crile scrise de el, citesc articole aprute n revistele electronice din Reeaua cultural ARP i-mi dau seama c tot ceea ce a creat cu dragoste, cu generozitate i cu talent este apreciat de cei care l-au cunoscut cu adevrat, fie personal, fie numai prin scris. M bucur c este aa i m minunez de ct de modest a tiut s fie! Ne lipsete i o s ne fie mereu dor de el, ns avem satisfacia c am petrecut un timp mpreun i c memoria l va pstra alturi de noi aa cum l-am cunoscut i ndrgit. Dumnezeu s-l odihneasc n pace. 3 ianuarie 2009
Not: Monica Atanasiu, avocat i soul, Dan Atanasiu, om de afaceri, Piteti.

198

Mariana Gurza

Nu cred c mai exist altcineva ca Artur Silvestri


n zilele ce ni s-au dat, cnd majoritatea zdrobitoare i sufocant este att de puin aezat, fiind mai mult imagine dect coninut, a crede c aproape totul sau chiar totul! se alctuiete n acest fel e o reacie obinuit. De fapt, a nu fi aa nu-i nicidecum un excepionalism, ci o normalitate n norma dat de tipar, o expresie a Naturii. Uitai-v la vietile din natur care, ntotdeauna, fac ceea ce li sa spus s fac, micndu-se dup un tipar necltinat: ele nu mint, nu neal, nu au gnduri oculte i nu nchipuie bezmetic fiindc nu pot: ar fi contrar nsi formulei lor de a exista. Omul doar le face pe toate acestea i le face cu ncredinarea c aa trebuie s fie: i greete. Dar poate c acesta este i scopul lui final Artur Silvestri. Am simit nevoia s-l citez pe mentorul meu, omul care mi-a adus lumina, cel care mi-a artat plin de buntate taina lumii cu frumuseile ei. Un OM darnic, mrinimos, bun cu cei care meritau, indiferent fa de cei meschini, iubitor de natur, prieten al ne-

199

cuvnttoarelor. Am fost martor n noapte, de la distana internetului, cum trudea pentru binele Neamului Romnesc, pentru trezirea contiinelor adormite. Oare ci tiu c doar dnsul, singur, se ocupa la nceput de florile sale? O munc titanic care a dat rod! mi amintesc cum mi-a druit Patericul romnesc, o carte care m-a schimbat mult simind-o aa cum mi-a fost prezentat: Este o lectur interesant, stranie i categoric folositoare fie i numai prin aceea c se vd mai bine oameni din alt dimensiune, despre care au tiut puini i au vorbit i mai puini la vremea cnd erau pe Pmnt. Despre acetia se vorbete astzi i mai puin dar cred c important ar fi s nu fie uitai. Iar dac vor fi uitai, nu ei pierd ceva esenial ci mulimile care i imagineaz c nu mai este nevoie de ei. Din acest punct de vedere, conservarea leciei sapieniale a Pr. Adrian Fgeeanu o vei nelege i mai bine n aspectul ei de act eroic i de ripost la contemporanitatea depravat. Artur Silvestri va rmne n contiina colectiv ca un mare iniiator cultural, fondator al multor reviste, sufletul viu ce a animat o mare de oameni. A creat cel mai mare grup de presa online romnesc. Era preocupat de a-mi gsi un loc n colectivele construite cu mari scriitori. Nu m simeam sigur pe mine i n final am acceptat cooptarea mea ca editor delegat la Abecedar de cuget romnesc. M gndeam c s m apuc de mine s definitivez i programul Abecedar de cuget romnesc i dac avei vreme s ncercm s i dm un contur, 200

fcnd un sfat pe aceste teme. Nu este presant, bineneles, dar cred c ar merita s existe i acest tip de documentar, mai ales pentru romnii din lume, care nu au la ndemn hrana spiritului i sunt departe de Locul ce i ine n fiin M impresioneaz, i sunt recunosctor, pentru c vrei s aducei ceva la vederea celorlali, gnd bun, de jertfelnicie. Acum v-a spune c putei. Destul de mult din ce am primit mai recent s-ar putea include n documentarul Abecedar de cuget romnesc pe care, dac l-am putea face public ntrun interval rezonabil, ar fi foarte de folos mai ales pentru romnii din prile de Afar, unde exist voin i nzuin ctre Tradiie, ns puin material. Dar i pentru cei Dinluntru, unde legturile cu rdcina sunt firave i adeseori ntrerupte. Iar dac vei ncuviina aceast idee, a ruga s ngduii s se pomeneasc efortul ce ai fcut. Artur Silvestri. Avem nevoie de o hran a spiritului i Artur Silvestri a neles acest lucru. ntr-o lume n care criza moral se adncete, dnsul a vrut s ne pregteasc pentru suflet. Amintirea i cuvintele de folos ale marilor oameni s-au dorit a fi regsite ntr-un Abecedar sufletesc al fiecruia dintre noi. Destinul unei naii depinde de tenacitatea noastr, de a crede n valorile strbune. Neamurile au un destin ascuns n Dumnezeu. Cnd i urmeaz destinul, au aprarea lui Dumnezeu. Cnd i-l trdeaz, s se gteasc de pedeaps! (Pr. Arsenie Boca)

201

Nu cred s mai existe altcineva ca Artur Silvestri! Ceea ce a creat va dinui! Ne-a nvat s rezistm indiferent ce va veni peste noi. A ntrit i mai mult credina ortodox prin crile i publicaiile sale. Ne-a nvat s fim demni. S avem doar fric de Dumnezeu! Ne-a nvat s-L strigm i s biruim aa cum i el a biruit prin tot ceea ce a fcut i ne-a lsat motenire.
Not: Mariana Gurza, jurnalist, prozatoare, poet dominat de un puternic simmnt religios, nchin scrierile sale, att lirice ct i eseistice, puterii divine, patriei i ntregii lumi. Volume de versuri: Gnduri nocturne, Nevoia de a sfida tcerea, Lumini i umbre, Ultimul strigt. Proz: Destine umbrite, 2008.

202

Teofil Rchieanu

Artur Silvestri un critic onest, un generos i un entuziast


i se pare dureros de nedrept c Artur Silvestri nu mai e, fizic, printre noi. Zic fizic, pentru c n sufletul meu el va continua s fie atta timp ct Dumnezeu va ngdui ca eu s fiu. L-am cunoscut fr s-l fi cunoscut, adic niciodat fa ctre fa nu ne-am vzut, nu c nu am fi vrut, ci datorit unor bariere geografice care, iat, s-au dovedit a fi insurmontabile Era prin anii 80 ai secolului trecut, eram dascl, ntr-un sat uitat de Dumnezeu, n Munii Apusului, unde m retrsesem, dezamgit de atmosfera sufocant a vieii literare de atunci, cnd mi era aproape cu neputin s-mi tipresc crile. Cnd reueam s-mi tipresc totui cte o carte, aproape c nimeni dintre cei care gestionau atunci treburile literaturii nu m bga n seam. n jurul revistelor literare existau, ca i n vremurile de acum, de altfel, diverse bisericue, grupuri de sus-pui care doar ntre ei se sprijineau, se publicau i se autoremunerau. Rar cte cineva din afara lor i gsea loc n publicaiile pe care le condu203

ceau. n izolarea n care triam, rareori cineva lua cunotin c eu i crile mele existam. n anul 1986, printr-o mprejurare norocoas, publicam cea de a treia mea carte de poeme, Planete de Melancolie, la, pe atunci, titrata editur Dacia din Cluj-Napoca. Am trimis exemplare din ea la diverse reviste, dar nimeni nu m bga n seam. Pe atunci Artur Silvestri fcea cronic literar la Luceafrul, o revist de prestigiu, n care era o onoare s publici. i citeam cu mare interes tot ce publica i-l admiram pentru ideile sale care pe unii att de mult i deranjau. Mi-am fcut curaj i iam trimis un exemplar din Planete de Melancolie, convins, nu tiu de ce, c o s-i plac poeziile mele. i aa a i fost. Mi-a citit cartea i i-a nchinat n Luceafrul o elogioas cronic. Nu m cunotea, cred c nici nu auzise pn atunci de mine i, de aceea, mare a fost mirarea mea vznd c sunt bgat n seam. Artur Silvestri a fost un critic onest, un generos i un entuziast. Artur Silvestri nu s-a dovedit a fi un critic infatuat, din aceia care i dau de neles c i fac o mare favoare acceptnd s te citeasc (naintea sa doar Geo Bogza mai scrisese despre mine la modul entuziast n care dnsul o fcuse), ci un om de suflet i de o exemplar cinste. Spun asta nu pentru c a scris elogios despre mine, ci pentru c a avut generozitatea s se aplece asupra unui anonim ca mine (m consideram cel mai anonim dintre poei), s aib rbdarea de a m citi i de a se exprima onest asupra crii mele. Muli dintre criticii literari de dinainte de 89 scriau mai ales despre autorii privilegiai ai momentului, deintori ai unor posturi-cheie n diversele organisme ale culturii i ale Puterii, de pe urma crora s-ar 204

fi putut alege cu un oarecare profit. Nu prea exista, pe vremea aceea, autor care s fi condus o revist, o editur, o instituie cultural important, ale crui cri chiar proaste fiind s nu fi fost ludate. Astfel de critici nu se aplecau dect rareori asupra autorilor slab situai n ierarhia social-politic a rii. Ei bine, Artur Silvestri n-a fost dintre acetia. A fost un critic onest, un generos i un entuziast i, oricte i-ar reproa uniialii, rmn la prerea mea. Nu e de ici-colo ca avnd putere de decizie n cadrul unei reviste importante, cum era, atunci, Luceafrul, s ai n tine largheea, generozitatea de a ntinde i celui nebgat n seam o mn prieteneasc. Nu numai c a scris elogios despre mine dnsul credea c i meritam dar mi-a i scris personal, neoficial, ncurajndu-m, convingndu-m c nu sunt mai prejos dect atia alii care se lfiau n paginile revistelor ca i cnd acestea ar fi fost nite feude proprii. I-am rspuns la scrisoare, dnsul mi-a scris din nou, totdeauna cu mult nelegere i cu ncredere c pe cerul Poesiei pot avea i eu o stea. S-a ntmplat apoi, c am schimbat ntre noi cteva zeci de scrisori. Tot ce-mi scria mi pica bine la suflet. Doar cu Geo Bogza mai avusesem un aa lung dialog epistolar. (Sper ca, n viitor, s pot da publicitii scrisorile primite de la Artur Silvestri, aa cum cu cele primite de la Geo Bogza deja am fcut-o.) Dup evenimentele din Decembrie 1989 legturile noastre s-au ntrerupt o vreme, dar n ultimii ani leam reluat. Dl. Artur Silvestri s-a artat interesat de soarta mea i a crilor ce, ulterior, le-am mai scris, bucurndu-m cu atenia i aprecierea sa deosebit. 205

M-a i fcut premiant al Asociaiei Romne pentru Patrimoniu, lucru pentru care i voi rmne, ct voi tri, ndatorat. tia c sunt un scriitor materialicete srac i, de aceea, mi-a trimis deseori, dup putin, oarecari sume de bani, care au ndulcit de-a binelea mult precara mea existen. Artur Silvestri a fost un om cu idei mari, o personalitate complex, din stirpea marilor notri enciclopediti, de tipul lui Hadeu, Prvan sau Eliade. Avea planuri cu btaie lung privind cultura i destinul viitor al att de nedreptitului neam romnesc. A fost i va rmne, sunt convins, o aleas contiin a romnismului adevrat, pe care l-a promovat att ct i-au permis mprejurrile vremurilor n care ia fost dat s triasc. Asta n ciuda tuturor acelora, nu puini, care, cu vinovat rea credin, ncercau i ncearc nc s-l bagatelizeze. Critic literar, poet, prozator (ce capodoper Apocalypsis cum figuris!), istoric, folclorist i etnolog, ctitor de prestigioase instituii de cultur, Artur Silvestri merit nu doar recunotina mea, ci i a tuturor celor care gndim, simim i scriem romnete. n Panteonul romnilor ilutri locul su, sunt convins, e unul de prim mrime. Rchiele,decembrie 2008.
Not: Teofil Rchieanu, Poet imnic, de substan arhaic i muzical, eseist, eminescolog; rapsodul Munilor Apusului (Arturi Silvestri). Cri reprezentative: Somn de voevod, Planete de melancolie, Elegii sub stele.

206

Elena Buic

Era un spirit larg, cu o deosebit for, tenacitate i mobilitate intelectual


-a mplinit un an, se mplinesc curnd doi ani fr mecena culturii romneti, Artur Silvestri. Parc ar fi plecat numai un timp, s se ntremeze i s se ntoarc, s-i vad de rosturile sale ntotdeauna peste asupra de msur adunat pe biroul su. ocul cu care am primit vestea fulgertore n ziua de 30 noiembrie 2008 mi se pare c aparine domeniului viselor la care nu vreau s revin dup ce mam trezit. Cum s dau crezare unui fapt care mi se pare fr noim?! Am fost la Ceahlu la comemorarea celor ase luni de la uluitoarea dispariie, am fost la Mnstirea Pasrea i i-am vzut mormntul, cu toate acestea, uit c a disprut dintre noi, i parc tot l mai atept. Cnd deschid computerul, din adncuri, izvorte vag un sentiment c s-ar putea s mi trimit iari un e-mail. Spiritul lui este att de viu, nct i simt prezena alturi cnd m aez la masa de scris. Bunul Dumnezeu mi l-a scos n cale ntr-un moment de cumpn, pe acest MARE OM de care sufletul meu nu vrea s se despart. Cnd am vreo ndoial 207

n mine, mi sprijin gndul pe darul primit de la domnia sa, ncrederea ce mi-a acordat-o cu mrinimie. ntotdeauna l-am simit ca pe un prieten, ca pe un frate mai mare, dei eu numram mai muli ani, chiar peste douzeci. L-am luat model de urmat n momentele de cumpn i m sprijin pe valorile morale pe care ni le-a lsat motenire. i simt i acum arta de a mbina sobrietatea cu cldura sufleteasc i rmne mereu un puternic exemplu prin sentimentul datoriei, prin uriaul efort de a crea noi cri fundamentale pentru urmai, umplnd goluri n cultura noastr, prin nelepciunea cu care lumina urmele strmoilor, departe de circul saltimbancilor de azi. Prima stare de spirit numit Artur Silvestri am tri-o la Ceahlu, locul su mult ndrgit, unde avea o cas de vacan. Acolo am participat la pomenirea sa, cnd se mplineau ase luni de la plecarea dintre noi.. Ne-a adunat acolo distinsa sa soie, scriitoarea Mariana Brescu-Silvestri, care i-a luat pe umerii si sarcina de a duce mai departe, n memoria lui, uriaul su plan de lucru.Acolo a fost evocat monumentala sa personalitate. Avea vocaia druirii fr s atepte niciun fel de rsplat. De la prima vedere i simeai buntatea. Din tot ce fcea se desprindea gndul bun i dorina de mai bine, de fortificare a spiritualitii romneti. Pentru noi, era foarte important dragostea lui pentru cei ce scriu. nnobila pe toi cei cu care venea n contact, le ddea curajul de a merge nainte i insufla dorina de autodepire, de ncredere n forele proprii. Avea un mod ingenios de a-i ine aproape pe 208

cei aflai la distan. Datorit puterii de atracie, nu mai conta distana, eu nsmi aflndu-m ntr-o atare situaie. Veghea cu discreie uriaa activitate a scriitorilor romni din toate colurile lumii. Era un spirit deschis, cu un larg orizont, cu o deosebit for, tenacitate i mobilitate intelectual. Printr-o trud tenace, a pus pecetea intelectualitii pe orice a ntreprins, a gndit sau a scris. Scrierile sale, adevrate strfulgerri de idei cu nelesuri adnci n care binele este nfrit cu frumosul, impresioneaz i prin densitatea mesajului A fost un om profund religios. Religia a fost axa scrierilor i a vieii sale. Puternica sa credin n Cel de Sus ar putea fi interpretarea unui moment deosebit din ziua dedicat ceremonialului religios n localitatea Ceahlu. Dup dou zile de ploaie nentrerupt, timp de dou ore ct a durat slujba de pomenire i de sfinire a unei minunate troie maramureene ridicat n memoria sa, cerul a pus stavil ploii. Poi zice, adevrat miracol! Aproape un miracol mi s-a prut i ntlnirea pe cale tainic de la mormntul su, la Mnstirea Pasrea. Cnd am ajuns n apropiere, pe partea dreapt se ntindea un orizont parc fr sfrit, dominat de un soare rou, care fcuse purpurie ntreaga zare. Soarele prea c st n loc s m atepte. Lumina aceea de un rou aprins, ridicndu-se de la pmnt pn la ndeprtate nlimi, i sugera gndul c era inima lui vie, arznd n largul necuprins al zrii, fcnd legtura ntre pmnt i slava cerului. Am avut senzaia c aceasta era lumina i cldura calm a sufletului su i a nvturilor sale lsate 209

nou. Atunci am trit un sentiment tulburtor. Ca o boare n preajma mea, i-am simit prezena vie aa cum mi l-am nchipuit, fascinant, mare, blnd, generos, vorbindu-mi, dei n realitate nu i-am auzit niciodat glasul i vzndu-i privirea dei nu i-o vzusem niciodat. Ocrotitor i protector, parc m lua de bra ca un ghid spiritual, s mi arate crri noi i orizontul nvolburat, aa cum discutasem pe internet despre frumuseile cmpiei cu imponderabilele ei valori, despre o geografie spiritual a sudului, a Teleormanului, de care eram mpreun legai prin locul n care am venit pe lume. I-am simit buntatea aa cum am simit-o de la prima comunicare prin internet. Era o comunicare ce se fcea pe un canal tainic, parc despicnd luminile de umbre. Momentele acelea au nscris o pagin special n inima mea. Lng crucea mormntului su nu starea de plns m-a stpnit, aa cum mi nchipuiam, ca o adevrat descrcare, i nici cea de revolt i neputin n faa nedreptei frngeri a vieii sale. Am trit o stare de sfinenie cu ngeri n preajm, de supunere n faa marilor i tulburtoarelor taine i a voinei Domnului. I-am aezat florile pe mormnt ca s-i vorbeasc ele despre recunotina pentru ncrederea ce mi-a acordat-o, pentru c mi-a creat sentimentul de apartenen la ceva ce va dura n timp i pentru sprijinul acordat fr s m cunoasc, numai dup cum a desluit din scrierile mele ca a putea fi ceva, s-i spun ct l preuiesc i ct de mult mi lipsete, dei eram sigur c toate acestea le citise demult n sufletul meu. La plecare, cnd mi-am luat rmas bun 210

mngindu-i crucea i optindu-i din adncul inimii: nu aa mi-am nchipuit ntlnirea noastr, m-au nvins lacrimile. i ele au curs n voia lor tot drumul pn acas, drum parcurs ntr-o tcere deplin, semn al profundului respect. ntoarse n interiorul meu, lacrimile continu s curg i acum. Se mplinesc acum doi ani fr mecena culturii romneti, Artur Silvestri, i eu parc tot mai atept s dea un semn de via.

Not: Elena Buic, scriitoare de origine romn stabilit n Canada. A nceput s scrie la 70 de ani, cu o rubric permanent n ziarul canadian Observatorul. Volume publicate: Crmpeie de via (2005), Gnd purtat de dor (2006), Prin sita vremii (2007), Oglindiri (2009).:Pe 30 iunie 2009, la comemorarea lui Artur Silvestri de 6 luni, Elena Buic, innd n mn ultimul volum publicat, a spus n faa tuturor scriitorilor adunai la pomenire: Eu sunt o dovad vie a faptului c Artur Silvestri reuea s fac scriitori din oameni care poate nu au scris i n-ar fi scris niciodat fr el. Niciodat nu am crezut c voi scrie la aceast vrst, dar dl. Artur Silvestri m-a ndrumat, m-a ncurajat s scriu, s public, n revistele ARP, nti, apoi n volume i, iat, astzi in n mn al patrulea volum al meu Doamna Elena Buic nu uit, cnd vine din ndeprtata Canad n Romnia, s mearg la mormntul mentorului ei, s-i duc o floare i s aprind o lumnare, chiar dac timpul nu i permite s-i vad prietenii sau rudele ori s ajung la sediul ARP. Aa am primit, n aceast var, un mesaj de la dumneaei i fotografia recent la mormntul lui Artur Silvestri la Pasrea, fr ca noi s tim c a trecut prin Bucureti(n.r.).

211

Cristina Bunea

Omul care mi-a schimbat viaa


Ne ntlnim cu oameni care ne schimb viaa i desigur, pe moment, nu ne dm seama. M gndeam de mult s scriu pe acest subiect dar s ncep cu domnul Silvestri nu a fi crezut. Din acest motiv, m-am adunat greu. Mi-a fost jen s scriu eu despre un scriitor. De acolo de unde este, domnul Silvestri va citi. Dac m fac de rs? Posibil, dar va zmbi, iertndu-m i apreciindu-mi sinceritatea. ra 2 iunie 1999, ziua mea de natere, mplineam 33 de ani. Nu aveam serviciu, nici un ban n buzunar de cteva zile, nu fumasem de cteva zile i nici o ans a unei slujbe. Totui, am zis s ncerc s fiu secretar la o firm de imobiliare. Citisem anunul de angajare, eram convins c e o cacealma, dar mi-am zis s ncerc. M-am dus pe bdul. Nicolae Titulescu, unde avea sediul firma, la etajul apte. Interviurile ncepeau la 10 dimineaa i cnd am cobort din lift, erau 6-7 persoane care ateptau. 212

Am stat pe scri, ntre etajele apte i ase. Pe la orele 15 nu intrasem. E o cacealma, sunt sigur mi ziceam. Eram lihnit de foame, de sete, de nefumat. Nici relaia pe care o aveam atunci nu era pe roze i pensia mamei era singurul suport. Nimeni nu tia ce mi se ntmpla. Pe la orele 16 am nceput s-o iau pe scri n jos cci, nu-i aa?, nu aveam nici o ans. Pe la etajul trei au nceput remucrile. De ce plec i, dac plec, unde m duc? Ce via am de ziua mea? Mai bine m ntorc. Am intrat la interviu ultima, pe la orele 17. O camer plin de fum de igar, n mijlocul camerei, un birou la care sttea un domn impozant cu alur de preot. S lein! Fumam prin pori, i dau CVul. Lucrasem numai n pres i domnul Silvestri, pentru c despre el este vorba, a nceput a m ntreba despre fiecare loc de munc. Ce-am fcut, cu cine am lucrat, de ce am plecat, ce salariu. Totul, cu calm i pe msura ce m ntreba, m liniteam cci era blnd i m neliniteam cci prea dura! Aveam emoii, era un interviu, eram disperat, trebuia s fac fa. i domnul Silvestri suda igrile i eu fumam pasiv. A fi dat orice pentru o igar! Dup vreo or i jumtate, am clacat. Am nceput s plng i printre sughiuri i-am spus domnului Silvestri c nu mai pot, era ziua mea, nu aveam nici un orizont, nu fumasem, ce m tot ntreba atta? M angajeaz sau m las s plec? Nu cred c s-a speriat dar s-a lsat pe spate i trgnd din igar mi-a spus c da, m angajeaz. Apoi, mi-a ntins pachetul cu Kent. M-a lsat s trag un fum din igara mea i apoi mi-a zis s m prezint a 213

doua zi diminea, la orele 10, la acelai etaj apte. M-am ridicat s plec, dar domnul Silvestri a spus: Ateapt! i mi-a ntins 30000 de lei. Ia tia pn i revii. Foarte greu, dup ce a insistat, i-am luat i am ieit tot plngnd, dar i rznd! Mai trziu am neles c aa se petreceau toate interviurile de angajare. Ca s gseasc pepita aurit parcurgea sute de CV-uri, de interviuri atente, migloase, cu respect i interes pentru calitile celui care se afla n faa lui. A doua zi m-am dus, dar secretara mi-a spus s cobor la etajul ase, s-o atept pe doamna Mariana Brescu i s vorbesc cu dnsa. Stupoare! La etajul ase era o redacie. M aez, dou fete de la publicitate mi explic rapid c e redacia revistei CASA Lux i c Doamna nu a venit nc. Nu mai nelegeam nimic. Trebuia s fiu secretar, nu? Aveau secretar la redacie, care era treaba? i m-am lmurit cnd doamna Mariana Brescu a venit i mi-a explicat rznd c m-a furat. Domnul Silvestri se dusese seara acas, i artase CV-ul i, cum Doamna avea nevoie de oameni pentru revista Practic. Idei pentru cas, grdin i apartament, prea c pot fi omul potrivit. Apruser dou numere i vechea echip fusese concediat. Aa a nceput una dintre cele mai deosebite, una dintre cele mai provocatoare, una dintre cele mai speciale perioade din viaa mea. Ct despre cei 30000 de lei? Cteva luni m-am dus la domnul Silvestri cu banii n mn. Nu a vrut cu nici un chip s-i ia. Iar vii? Du-te, nu mai veni. i, la urmtorul salariu, iar m duceam. Acesta a fost primul gest frumos pe care l-am nvat de la domnul Silvestri. Apoi, discuiile despre 214

Biseric, despre Doamna, pe care o adora, i am pregtit cu dnsul una dintre crile-surpriz pe care le-a tiprit pentru a-i arta preuirea, apoi a urmat marele succes cu revistele. Atunci am fost numit redactor ef al revistelor Practic(e). Apoi firma a fost vndut i nimic nu a mai fost la fel. Apoi domnul Silvestri s-a mutat. Definitiv. Nu am neles niciodat de ce, prima carte pe care mi-a druit-o, am aezat-o separat n biblioteca mea, altfel vraite. Toate crile domnului Silvestri sunt, ns, separate, deoparte. Am trit mereu cu convingerea c trebuie s le gsesc repede, s recitesc repede un pasaj care-mi elucida vreun sens. Erau altfel, domnul Silvestri era altfel i totul e din noiembrie 2008 altfel.
Not: Cristina Bunea, jurnalist, fost redactor ef la revistele Practic n buctrie, Practic. Idei pentru cas i grdin, Draga mea, editate de trustul de pres CASA Lux.

215

Maia Cristea Vieru

Exist viei a cror intens ardere i trimite dogoarea pn departe


xist viei a cror intens ardere i trimite dogoarea pn departe, declannd n sufletele sensibile cele mai adnci sentimente patriotice. Un asemenea om de cultur era Artur Silvestri. El a fost unul dintre acele spirite rare, capabile s-i nflcreze pe oameni, s-i apropie pe romnii aflai pe continente ndeprtate, s-i scoat din starea de dezndejde, s-i fac solidari pentru binele rii i al culturii romneti, s-i atrag alturi de acea Romnie Tainic unde nc dinuie credina i omenia. Plenar implicat n mari proiecte culturale, realizate n beneficiul tuturor, Artur Silvestri a fost i va rmne un far, unul dintre cele mai minunate modele umane ale acestei epoci, n care tocmai modelele i caracterele deosebite lipsesc. Un e-mail, un telefon, mesaje primite din partea sa aduceau ntotdeauna o ncurajare, strneau un interes, un ndemn menit s curme dezbinrile. Ceea ce m uimea era grija i nelegerea pe care o avea pentru problemele fiecrui om, ct de modest ar fi fost. Pentru fiecare gsea timp s-i trimit o vorb, s fac 216

o apreciere asupra volumelor care-i fuseser trimise. Naturaleea, firescul cu care se adresa n scris sau n convorbirile cu semenii si te puneau pe gnduri, readuceau la credin i meditaie pe muli care uitaser s mai dedice, fie i cteva clipe, dialogului cu sine. Rscolitoarele lui cuvinte ncrcate de nelepciune, rar ntlnite astzi, se bucurau de mult respect. Am avut coresponden i convorbiri telefonice cu profesorul. Regret c nu am pstrat e-mail-urile care aveau ntotdeauna i menionarea sfntului zilei din calendarul ortodox. Pentru mine, aflat pe alt continent, avea i aceasta o importan i o not care-l singulariza. Cei care au avut ansa de a-l cunoate mai de aproape au simit datoria de a scrie despre omul Silvestri, despre crile lui. Atunci cnd ntre caracterul celui care scrie i crile lui exist o echivalen valoric, atunci admiraia i preuirea noastr sunt supreme. Artur Silvestri a ntruchipat ntrutotul acest ideal, crile sale avnd sinceritate, adncime i credibilitate, iar stilul su avea o not personal inconfundabil reverbernd cerul su sufletesc, cum att de frumos spunea Mariana Brescu-Silvestri. Pe acest cer apare oglindit Un om cu o via, un destin de excepie, care va dinui n mintea noastr cu toat aureola pe care i-o confer propriile lui cri i fapte.
Not: Maia Cristea-Vieru, scriitoare, eseist, poet, nscut, stabilit n Canada. Cri reprezentative: Sculptura feminin interbelic, Reverberaii, Euritmii, Endorfine, Vocile Niagarei, Doar baobabul.

217

Elisabeta Iosif

Cel ce a fost pentru mine neleptul Cetii


e frontispiciul Bibliotecii din Teba, n urm cu 5000 de ani, au fost nscrise urmtoarele cuvinte: Cartea leac pentru suflete. Dac ne ridicm la alt nivel de nelegere, cartea e simbolul Universului, iar Universul este o imens carte ce reprezint Revelaia i, prin extensie, manifestarea sa la nivelul omului, inteligena sa individual. O carte de Convorbiri, care s cuprind i o astfel de nelepciune, se gndea Artur Silvestri s construim mpreun, nc din 2004. O carte deschis, care s includ inteligena i geniul neamului. Scris din inim, o carte deschis i d posibilitatea celui care o citete s-i descopere nelesul. Pentru c ea i d la iveal scriitorului gndurile i sentimentele. Acest gnd venea de la faptul c la 50 de ani mi druise o or de convorbiri n ciclul nelepii Cetii, un program iniiat de mine, ca realizator, la Radio Romnia Cultural. Profesorul, specialistul n istoria civilizaiilor, managerul cultural al unor trusturi edito218

riale (atunci numai CARPATHIA Press), scriitorul care cunoscuse attea personaliti romneti i universale avea ns mult mai multe de spus. Ce-ar fi s lucrm la o carte de Convorbiri? mi-a propus ntr-o zi, iar eu i-am mulumit pentru faptul c mi-a acordat onoarea de-ai pune ntrebri ntr-o astfel de convorbire (nu numai pentru c era un drept i prin profesie, dar l simeam aproape, ca pe un prieten adevrat al celor care creeaz). i cte lucruri mai trebuie povestite i ornduite de o personalitate nconjurat de cri, scriind pn la 4 dimineaa! Dup ce am pregtit totul (era o grea sarcin) i a cugetat ctva timp, n septembrie 2004 m-a chemat i mi-a spus: Cred c e prea devreme. O carte de convorbiri se face mult mai trziu, la alt vrst. Mi-am amintit un aforism Asupra nelepciunii n via a lui Artur Schopenhauer: superioritatea intelectual i arat preponderena n conversaie de la 40 de ani nainte. A fost de neclintit n hotrrea luat. Mai avea multe proiecte de realizat, printre care i cele 18 (atunci) reviste de cultur on-line. n scurt timp, dorina de a uni scriitorii romni, oriunde s-ar afla ei (conversnd i prin reviste cu toat lumea literar) a fost mbriat de noi toi, colabornd, lsndu-i fiecruia posibilitatea de a crea. Este un privilegiu rar ntlnit. Pentru mine a fost mai mult dect att. A fost un alt nceput. A fost i un impuls de a continua s scriu literatur. A fost o ncurajare de a nva s comunic prin idei cu ceilali, pe internet, un iniiator de coal nou, de dezbateri literare i m gndesc acum la cte idei 219

valoroase s-au strns, de exemplu comentnd Romanul minimalist. Un autor grec spunea c trei sunt puterile lumii: mintea, tria i norocul. A putea spune c am avut norocul de a nfrunta unele greuti n momente cheie, avnd alturi de mine o personalitate de necontestat. Aa cum a fost scriitorul Artur Silvestri, cnd mi s-a propus (ntrind solicitarea preedintelui Ligii, Florin ene i n cele din urm am acceptat) s organizez Filiala Bucureti a Ligii Scriitorilor din Romnia, al crei Preedinte de Onoare fusese numit scriitorul Artur Silvestri. Pentru mine a fost ntotdeauna un nelept. Revista Cetatea lui Bucur, iniiat de cel pe care l consider neleptul acestei ceti, trebuie s nvie candela recunotinei din Romnia Tainic sub lumina cuvntului, izbucnind asemenea izvorului, ca o carte. Ea mai ateapt nc lovitura de ciomag a lui Moise. Iar pe frontispiciul Bibliotecii ARP, alctuit din mii de volume editate, ar trebui scris: Cartea, leac pentru suflet.
Not: Elisabeta Iosif, poet, prozatoare, jurnalist, Preedinta Ligii Scriitorilor din Romnia, Filiala Bucureti, membr a Uniunii Ziaritilor profesioniti din Romnia i a Uniunii Internaionale a Ziaritilor, redactor ef al revistei electronice Cetatea lui Bucur. Cri reprezentative: Case cu ferestre luminate, eseuri, 1985; articole n volume colective: Mrturisirea de credin literar documentar conceput i ornduit de Artur Silvestri, Nu suntem singuri- volum de convorbiri consemnate i nregistrate - autor Artur Silvestri;

220

Rodica Lzrescu

Ani de liceu
Era pe cnd nu se zrea, azi l vedem i nu e. (Mihai Eminescu Luceafrul)

a nceputul anului colar, n septembrie 1971, n anul IV-A (clasa a XII-a, cum ar veni), la Liceul Mihai Viteazul din Bucureti, n colectivul de fete, profil uman (aici detepii i dincolo realitii! cum ne cataloga nea Costic, domnul profesor de romn Constantin Marinescu), i-au fcut apariia doi biei! Vlv mare la vederea celor doi, revolt mai mocnit sau mai fi, i fa de subirelul, aproape seraficul Iris, i fa de brunetul i mai legatul Gabi. Respingeam nu persoanele, ci intruziunea celor doi! Ce s caute doi biei ntr-o clas de fete? i asta, dup doi ani n care ct de ct se nchegase un colectiv (acum m gndesc c, de fapt, niciodat nu am fost un colectiv n adevratul sens al cuvntului). Veniser, ni s-a explicat pe ndelete, atrai de faima profului nostru de romn, Iris nu tiu de pe unde, dar Gabi de la Liceul Matei Basarab. Cred c a fost 221

argumentul care ne-a ne a domolit indignarea, astfel nct mndria c suntem elevele unui profesor a crui faim era att de mare, pentru care alii, mai puin norocoi, i iau crile ntr-o ntr o valiz i purced la drum, a luat locul furiei iniiale. Acum, dup atia ani, ntorcndu-m ntorcndu printre amintiri, dar privind i fotografia de sfrit de liceu, am convingerea convingerea c, n cele din urm, cei doi au reprerepr zentat pictura coagulant, sarea unui colectiv altfel neterminat.

Pstrez aceast fotografie cu clasa la absolvirea liceului n care Iris, mereu zmbitorul Iris, aezat turcete n fa, iar Gabi, pe care care ntotdeauna l-am l simit nvluit ntr-un ntr un abia perceptibil fum de timiditimid tate, te, e ascuns parc dup ultimul rnd, de unde nu i se zrete dect partea de sus a capului. Mai mult dect imaginea, mi rsun n minte glasul uor ezitant, atunci cnd emoia era prea mare, ori cnd vorbele nu reueau s exprime att de exact sau att de repede precum cerea gndul. l revd pe 222

Gabi i la orele de sport, cnd, n costumul regulamentar, mentar, i exteriexter oriza energia, fie n sal, fie n curtea cu tea liceului, precum cel mai mai fidel practicant al micrii mic rii fizice! S-a a nscut repede ntre noi un spirit de camaraderie, camarad rie, dincolo de barierele de sex, ntr-un ntr un liceu i ntr-o ntr o perioad destul de conservatoare. Am n fa un vov lum de poezii de Ion Barbu, care circula n grupul nostru de amici i pe care fiecafiec re i nota observaiile. Cele mai multe, cu scrisul uor lit, uor dezordonat, dar cu expresii i turnuri ale frazei iradiind mim resme clinesciene, erau notaiile lui Gabi. l fascinau literatura, dar i istoria, avea o deschidere ere extraordinaextraordin r spre tot ceea ce cndva se numeau umanioare. Asta nu nsemna ns c i uita vrsta adolescena 223

care i cerea i ea drepturile, i nu rare erau farsele colegiale a cror mise en scne avea aceeai altitudine clinescian. Ceea ce mi amintesc acum despre colegul meu Gabi, cnd el era doar unul dintre noi, un elev nregisnregi trat n catalogul clasei noastre, sunt spiritul ludic, fanfa tezia debordant, dar i preocuprile multilaterale (cum era termenul la mod atunci!), ce se vor concreconcr tiza za n cele enciclopedice ale scriitorului Artur SilSi vestri de mai trziu. i, pentru a-mi a mi susine afirmaia, a vrea s aminami tesc un episod care le ilustreaz pe toate cele numite mai sus. Concurent la olimpiada de istorie, unde, dac mi aminamintesc bine, a luat unul dintre premii, Gabi ne povestea vestea cum a reuit s-i i impresioneze pe evaluatori: scrisese, zicea el, numele mulmultor participani, mai puin cunoscui, la Revoluia francez. Bine, dar de unde le tiai numele? ne-am am exprimat noi uimirea i ncnnc tarea rea totodat. Ei, i aici intervine fantezia! Fie c episodul chiar era real, fie c atunci, pentru a nu ne pune pe noi n inferioritatea necunoaterii subiectului, s l inventa (variant n care cred acum mai mult dect atunci), l auzim pe Gabi zicnd: Pe naiba, erau 224

numele juctorilor din echipa de baschet a Franei! S-a dus ca fumul anul acela de sfrit de liceu, apte dintre elevii clasei noastre au devenit n vara lui 1972 studeni ai Facultii de limba i literatura romn din Universitatea Bucureti, spre mndria dasclului nostru, domnul profesor Marinescu. Bineneles, Gabi era ntre primii admii. ncet-ncet, n anii studeniei, prin presa de profil un nume cu rezonane inedite ncepea s se impun: Artur Silvestri. Dar eu doar despre Gabi mi-am propus s v scriu!
Not: Rodica Lzrescu (n vremea evocat Costache), profesoar, doctor n filologie, coautor a cinci manuale de limba i literatura romn pentru liceu, autor a peste zece lucrri de specialitate, dicionare, auxiliare didactice, numeroase articole de specialitate i de opinie n diverse periodice, membru n colegiul redacional al revistei Prosaeculum. Activeaz la Colegiul Naional Ion Creang din Bucureti.

225

Aceast adolescent frumoas, mama

Tatl, un pasionat vntor

Fiul nostru, Gabriel Artur Silvestri

Aa cum l tiu pe fiul nostru, Gabriel Artur, din primele clipe contiente ale vieii sale i din toi anii n care a scris i a publicat, i dorea o Romnie cunoscut n lume, o Romnie n care scriitorii s ocupe locul ce-l merit. O Romnie liber nu la picioarele altora; o Romnie a romnilor aa cum istoria strveche o atest.

O nunt n familie

226

Tatl, Alexandru i mama, Georgeta

Scrisoare despre fiul nostru, Gabriel Artur

Despre fiul nostru, Gabriel Artur Silvestri, trecut mult prea devreme n lumea de dincolo, s-a scris mult i avem credina c nc se va scrie i de acum nainte spre neuitare. A fost un copil mult dorit de familia mea i a venit pe lume n martie 1953. O mare bucurie a fost i pentru prinii mei, nvtori n comuna Asan-Aga, judeul Vlaca, unde Gabriel a petrecut primii 7 ani din via, pn la coal. A avut o copilrie plin de bucurii, ce i-au fost aduse att de soia mea, profesoar de limba romn, ct i de mama mea, bunica lui Gabriel, o nvtoare strlucit. Ajuns colar, Gabriel a avut fericirea ca n clasele primare I-IV s o aib ca o icoan a tiinelor i a crii chiar pe bunica lui. i plceau povetile spuse de bunica i de mama lui, iar cnd a prins darul cititului, nu s-a mai desprins de lectura crilor.
227

Recunosc faptul c att soia mea ct i bunica (mama mea) au fost atente n cluzirea fiului nostru, selectnd crile ce contribuiau la formarea personalitii lui. Clasele gimnaziale le-a fcut n coala General din comuna Drgneti Vlaca, coal cu profesori cu studii superioare la toate disciplinele din planul de colarizare. A fost premiant n toate clasele, cu media general 10. I-a plcut i muzica, a ndrgit chitara i a fcut parte din orchestra colii, orchestr ce a primit mari premii la concursurile pe ar. Liceul l-a fcut n Bucureti: clasele IX-XI la Liceul Matei Basarab, iar ultima clas la Liceul Mihai Viteazul. n aceast ultim clas de liceu a fost adus de Costic Marinescu, profesorul su de limba romn profesor care fusese n comisiile de olimpiad la limba romn i care l remarcase de la
O formaie de mandoline i Gabriel cu chitara

228

corectarea lucrrilor la olimpiad - faza pe ar. n clasa a XII-a, prof. Costic Marinescu s-a ocupat cu mult pasiune de pregtirea lui. De altfel, la examenul de admitere la Facultatea de limba i literatura romn din Universitatea Bucureti, fiul nostru a intrat printre primii admii. Apoi a urmat Un licean studios, un student care intra n literatur aceast facultate i a avut tot timpul legtur cu diverse publicaii literare, n paginile crora s-a afirmat. n anii de liceu, vara, n vacane, a avut privilegiul s mearg n strintate, mai nti n Italia, unde eu am avut o lucrare pentru gradul I n nvmnt lucrare susinut n sudul Italiei, pe lng Universitatea din Lecce. Aici lucra marele savant romn n domeniul arheologiei Dinu Adameteanu, personalitate de nalt inut tiinific, pe care fiul nostru a cunoscut-o. Profesorul Dinu Adameteanu l-a sprijinit i l-a influenat foarte mult n privina studiilor i a formrii sale intelectuale, ca om al crii. n formarea lui cultural un mare rol l-a avut i marele pictor Ion I. Mirea de la Paris, pe care l-a cunoscut i de care s-a legat foarte mult. Sunt muli, foarte muli oameni de cultur cu care fiul nostru a fost n legturi strnse i despre care el a scris mult.
229

Despre anii petrecui la Luceafrul s-a scris i nc se va scrie. Aici a avut prilejul s se afirme i a aprat cu mult insisten valorile culturii naionale romneti i pstrarea tradiiilor poporului romn. Dup 89 au fost editate multe din scrierile lui, care arat vasta lui pregtire intelectual i talentul de scriitor, i din care se desprinde iubirea lui fa de poporul romn. n ceea ce privete relaiile sufleteti cu mine i cu soia mea, au fost extrem de apropiate. A fost un copil ce nu ne-a dat probleme niciodat, un copil care, aa cum spune romnul, nu ne-a ntors niciodat vorba, ne-a iubit i ne-a respectat. Mai trziu ne-a adus mare bucurie cnd i-a ntemeiat csnicia cu Mariana Brescu, formnd un cuplu care s-a impus n lumea literar i cultural. Pentru noi, el a fost strlucirea vieii noastre, bucuria c am adus pe lume un copil Gabriel Artur care a fost, este i va rmne n inimile noastre aa cum l-am crescut, educat i orientat spre binele lui iar el rmne pentru noi i pentru cei ce l-au iubit i apreciat, un nume de romn mare, de suflet mare.

Ultima fotografie mpreun cu prinii

n aceast var, la numai 3 luni diferen unul de altul, s-au stins amndoi prinii, dobori de marea durere a pierderii fiului.

230

N-a fost nevoie niciodat s-l trimitem s citeasc, era pornirea lui nc de mic

Interviu cu scriitorul Al.T. Drgnescu, tatl lui Gabriel Artur Silvestri


realizat de prof. Maria Vaida

Fragmente Printele ndurerat al scriitorului Gabriel Artur Silvestri a aprut n drumul meu la Ceahlu, unde plecasem la invitaia ARP, pentru comemorarea de 6 luni de la trecerea acestuia n eternitate. Era ziua de 30 mai 2009. Soia scriitorului, Mariana Brescu-Silvestri, nlase la Ceahlu o troi care a fost sfinit tot atunci, inaugura casa memorial Artur Silvestri, prezenta un film despre idealurile sale, lansa trei cri de i despre scriitorul plecat att de devreme pe spatele tcut al Lunii, cu aripi albastre de nger i organiza masa de parastas pentru mai mult de o sut de persoane. Am fost prezentat tatlui lui Artur Silvestri, scriitor i el, sub pseudonimul literar Al. T. Drgnescu. Ca s nu provoc i mai mult durere, am convenit s facem un interviu, cndva, mai trziu. Ajuns la Cluj, m-am pomenit c primeam n pachet, crile promise de Domnul Al. T. Drgnescu dar i acceptarea inter231

viului... Aa s-a nscut lucrarea noastr. Maria Vaida: tiu c urmeaz ntrebri dureroase, dar ai acceptat... A dori s evocai imaginea fiului Dvs., scriitorul Gabriel Artur Silvestri: cum era el n fraged copilrie? Alexandru Drgnescu: n copilrie, Gabi a fost ntotdeauna printre copiii din sat, cu muli prieteni fii de trani. n familie s-a bucurat de sprijinul mamei mele, nvtoare, numit i Domnia, dar i al soiei mele, Georgeta-Elisabeta, amndou bine pregtite n psihologia copilului. La 7 ani, cnd a mers la coal, fiul meu tia s scrie i s citeasc. A fost mereu premiant, cu medii numai de zece, att n ciclul primar, ct i n gimnaziu. De la vrsta aceea citea foarte mult, noi aveam o bibliotec de peste 400 de volume, dar aveam i abonamente la unele publicaii literare, pe care le studia. N-a fost nevoie niciodat s-l trimitem s citeasc; era pornirea lui nc de mic. MV: Am citit n cartea Dvs. Mama mea, care avea toate gradele didactice obinute cu not maxim, un om de mare cultur i foarte ambiioas, obinuse rezultate deosebite n pregtirea elevilor si. Se bucura de un mare respect din partea colegilor din satele din jur, iar n comun, unde slujea din prima zi cnd a fost numit n nvmnt, locuitorii, prini ai copiilor i spuneau Domnia. Vorba ei plin de nelepciune i sfaturile pe care le ddea stenilor o aduseser aa de sus n ochii satului, nct atunci cnd trecea pe ulie, toi, indiferent de vrst, o salutau cu mare respect. Bunica, sau alte persoane din jurul su au constituit modele de urmat pentru fiul dumneavoastr?
232

Alexandru Drgnescu: Gabriel ne iubea pe toi, dar pentru bunica lui, nvtoarea, avea o mare admiraie i respect. Mama era un posibil model pentru orice om corect MV: Ca prini, profesori n acelai timp, avem tendina de a exagera uneori cu propriii notri copii. Ai fost sever cu fiul Dvs.? Alexandru Drgnescu: Fa de fiul nostru nu a fost nevoie s fim severi, nici eu i nici soia; el avea o comportare ce nu ieea din tiparul vrstei lui. Nu a fost necesar s-l pedepsim niciodat, pentru c era un copil cuminte i inteligent. MV: Care credei c a fost cel mai de pre sfat, pe care l-ai oferit fiului Dvs.? Alexandru Drgnescu: Din cartea mea ai reinut reinut ndrumrile i ncurajrile cu care lam susinut tot timpul,. Cred c a neles bine fiul meu cnd eu i-am spus: ai grij, s nu te in nimeni de mn! MV: Cnd ai observat c avea talent literar? V rog s evocai o ntmplare edificatoare n acest sens. Alexandru Drgnescu: nc din clasele gimnaziale soia mea, care era profesoar de limba romn, mi-a spus c n compunerile fiului nostru erau aspecte ce dovedeau un real talent la exprimarea scris. Noi am considerat c o motenete pe bunica lui. Mai trziu, n anii de liceu a obinut de fiecare dat premii la olimpiada pe ar la Limba romn, ceea ce confirma aptitudinea literar.
233

MV: Artur Silvestri a ajuns la revista Luceafrul dup absolvirea Facultii de Filologie a Universitii din Bucureti? Alexandru Drgnescu: A ajuns la Luceafrul dup absolvirea facultii, dar a lucrat civa ani n nvmnt, la unele licee, unde a predat Limba romn. Dar revista Luceafrul a fost locul unde Gabriel s-a simit cel mai bine i unde i-a dezlnuit talentul literar latent. MV: Capacitatea sa intelectual neleg de unde se trgea, dar priceperea n afaceri?! Avei i negustori n familie, pe firul arborelui genealogic. Asta s fie, oare? Cine l-a ajutat s-i dezvolte afacerile imobiliare dup 1989? Alexandru Drgnescu: Cred c dezvoltarea afacerilor dup 1989 se datoreaz inteligenei i capacitii sale de adaptare la situaia dat, dar mai ales cred c sprijinul i talentul iubitoarei sale soii, Mariana Brescu Silvestri, au avut o mare contribuie. MV: Ce ideal urmrea Artur Silvestri prin toat activitatea lui? Dincolo de Romnia Tainic i de programul ARP, care era visul su nemplinit? Alexandru Drgnescu: Aa cum l tiu pe Gabi din primele clipe contiente ale vieii sale i din toi anii n care a scris i a publicat, i dorea o Romnie cunoscut n lume, o Romnie n care scriitorii s ocupe locul ce-l merit. O Romnie liber - nu la picioarele altora; o Romnie a romnilor - aa cum istoria strveche o atest.
234

MV: n ultima perioad l vedeai foarte rar, pe fiul dumneavoastr, datorit vastului program n care era angrenat. Alexandru Drgnescu: Gabriel venea la noi n ultimul timp cam o dat pe lun, dei ne-am fi dorit s vin ct mai des, dar noi mergeam la Bucureti sptmnal (pn a se mbolnvi soia mea), iar eu cteodat chiar mai des, deci ne vedeam. Dar sosirea lui acas era o srbtoare pentru familia noastr. n anii 2007-2008, el mpreun cu Mariana, ne-au construit o cas nou, luminoas, pe vechiul amplasament al celei n care a copilrit. Pe vremea aceea venea foarte des, n fiecare sptmn chiar, mai ales c soia mea se mbolnvise grav i czuse la pat, lucru care l ngrijora i l preocupa foarte mult. Ajutorul fiului nostru pentru noi, prinii si, a fost imens, dup cum nemsurat a fost durerea noastr cnd am aflat c l-am pierdut pentru totdeauna. MV: Unde a dobndit o aa trie a credinei i att de vaste cunotine teologice? Alexandru Drgnescu: Fiul nostru era prieten de ani buni, nainte de 1989, cu Mitropolitul Olteniei, Nestor Vornicescu, cu Mitropolitul Antonie Plmdeal, dar i cu Patriarhul Teoctist, ierarhi cu care dezbtea i studia problemele religioase. Cu Mitropolitul Nestor Vornicescu a colaborat la definitivarea unor studii despre care Artur a scris foarte mult. Dar copilria lui s-a aezat ntre basm i icoan n casa mamei mele, nvtoarea Maria - Domnia, care i-a ndrumat paii ctre primele rugciuni cretine adresate lui Dumnezeu, care i-a condus mna nvndu-l s-i fac prima dat semnul crucii.
235

Alexandru. T. Drgnescu

Fragmente din volumul autobiografic Aa a fost1

S-a nscut fiul nostru, Gabriel

n cursul anului colar (1952-1953 n.r) ct am funcionat n comuna Plosca s-a nscut i feciorul nostru, Gabriel, cel care a fost ngrijit n timp ce soia mea era la coal, profesoar fiind, de ctre aa Anica, aceea care m crescuse i pe mine. Era un fel de doic, dar care n-avea cine tie ce carte, numai patru clase primare i, totui, avnd un deosebit sim matern i o inteligen nativ, se pricepea de minune s creasc pe cei mici. Am fost i voi fi totdeauna recunosctor acestei fiine care, cu blndee i rbdare, m-a crescut i pe mine i n primii ani i pe feciorul nostru, Gabriel Din nou, cu puinul bagaj cu care plecasem i nsoii i de bravul nostru cel Stnic, am revenit n casa prinilor notri. Sigur, cldura sufleteasc, marea lor dragoste, a prinilor, vechi nvatori n comuna cu nume turcesc, Asan-Aga, ne-au copleit. Venise i nepotul lor, prilej de mare bucurie.
1 Al. T. Drgnescu, Aa a fost, volum autobiografic, Editura Tehnoprint G. P., Alexandria, 2007, p. 34-35

236

Admiterea la facultate

Fiul nostru se afla la liceu la Bucureti2: note bune la clas, consecven n pregtirea pentru bacalaureat i examenul de admitere la facultate, examene grele ce urma s le susin n aceast var. Conform opiunii lui, urma s dea examen la Facultatea de limba i literatura romn. De bacalaureat nu ne fceam probleme fiindc la concursul de primvar, olimpiada de limba romn, obinuse premiul I pe ar, pregtit fiind de un ilustru profesor de limba romn de la liceul Mihai Viteazul din Bucureti, un fost preot, Costic Marinescu, teleormnean la origine. De altfel, n acest an, vara constituia pentru familia noastr un moment important pentru continuarea pregtirii intelectuale a fiului nostru.Au trecut repede lunile ultimului trimestru al anului colar, fiul nostru a trecut examenul de bacalaureat cu note foarte bune i iat-ne, acum, n febra emoiilor de la examenul de admitere n facultate. Ca n fiecare an, sute de prini ai candidailor la examenul de admitere n diferite faculti din Bucureti, se aflau pe lng zidurile acestor importante instituii de nvmnt, vorbind n oapt i transpirand vrtos, fie de cldura lunii iulie, dar cel mai
2

Idem, p. 170 i urm.

237

de crezut datorit emoiilor pe care le triau intens alturi de cei ce trudeau pe bncile amfiteatrelor. Printre aceti prini ne aflam i noi, stnd n maina parcat lng zidurile Facultii de limba i literatura romn. Se intrase n slile de examen cu o jumtate de or nainte de ora nou dimineaa, urmnd ca lucrarea scris s dureze trei ore. ntre timp, citisem cteva ziare i mai ascultasem buletine de tiri transmise la radio. Timpul trecea foarte greu. Pe la 11:30 au ieit primii candidai, mai grbii. Am aflat i subiectele date. Soia mea, profesoar de limba romn, i-a dat cu prerea c subiectele nu au fost chiar grele pentru cei care se pregteau cu atenie. Am comunicat imediat, prin telefon, cu profesorul lui i a i dat un pronostic extrem de optimist. Dar ne-a rugat ca dup ce iese din examen feciorul nostru s trecem neaprat pe la el. Se fcuse deja 12:30 i muli dintre candidai ieiser din slile de examen. Noi, ngrijorai, priveam ateni spre ua de ieire din facultate. A venit i ora 13 i starea emoional cretea. Bteam cu degetele n plafonul mainii, cutnd o descrcare nervoas i n acest fel. Abia ctre ora 13:30 a ieit zmbind i feciorul nostru. Ne-am dat seama c totul este bine. Primele lui vorbe au fost: Stai linitii c totul a mers bine. Ne simeam uurai i o stare de linite a venit repede, aa c i-am putut transmite dorina profesorului su s trecem pe la el. Aa am i fcut, ajungnd degrab la profesor, unde eram ateptai. n grdina casei profesorului de limba romn pe care l avusese la Mihai Vitea238

zul, feciorul i-a expus calm ce a scris n lucrarea de examen, la care profesorul lui s-a ridicat n picioare, l-a luat n brae i l-a srutat spunndu-i: N-avem voie s nu lum nota 10! La afiarea rezultatelor examenului de admitere, pe lista admiilor se afla i feciorul nostru ntre primii 15 admii, toi cu aceeai medie. Era un mare succes al lui i o mare bucurie a noastr. tiam c preteniile sunt mai mari, acum, c se vor spori cheltuielile i c el dorea s locuiasc tot singur, aa cum fcuse i la cursurile liceale. Dorea acest lucru fiindc putea studia n linite i mai era i pasionat de lectur, fapt ce-i impunea neaprat un mediu prielnic preocuprilor lui. Ne-am strduit i i-am asigurat condiiile dorite dup posibilitile noastre salariale ca profesori. n condiiile existente n ar, ca s ai o via asigurat, era necesar fie s nvei carte temeinic, fie s intri n politic, s poi prinde o funcie n partid sau anexe ale acestuia, lucru ce era de cele mai multe ori o chestiune de ntmplare, fie datorit dosarului, fie temperamentului individului ce trebuia s fie neaprat o persoana docil, lipsit de personalitate ce trebuia s stea sluj n faa marilor din partid. N-am optat niciodat pentru varianta politic, mai nti c noi, intelectuali fiind, nu puteam fi privii ca aceia ce veneau din familii de muncitori. Iar n ce privete personalitatea, tiam bine pe cine crescusem, c nu era un tip care s-ar fi ncovoiat n faa celor ce ar fi dorit acest lucru. l ncurajasem s se in eapn pe picioarele lui, s fie cu fruntea sus, s-i susin punctul de vedere i s nu admit prostia ce i se impune de
239

personajele ajunse prin politic n posturi de decizie ncepea o via nou de student pentru fiul nostru, iar pentru noi veneau noi preocupri i griji, fiindc oricum viaa de student era mai complex, presupunea mai mult cheltuial, n special pentru studiu, domeniu ce-1 preocupa mult i depunea interes. Cunotea destul de bine dou limbi strine, engleza i franceza i astfel se ridicau noi cerine fiindc materialele de studiu n aceste limbi erau destul de reduse i publicaiile n aceste limbi puteau fi procurate destul de greu i la sume nu tocmai modice3.

Idem, p. 177.

240

Artur Silvestri mpreun cu Nicolae Georgescu, scriitor, cercettor, reputat eminescolog

Artur Silvestri cuVasile Parizescu, colecionar de art

Artur Silvestri mpreun cu prof. univ. Virgiliu Radulian

241

Doina Pcurariu, hispanist, prof. univ., prozator, traductor

Theodor Damian, preot, prof. univ. dr.

Teodora Mndru mpreun cu Melania Cuc, scriitoare 242

Artur Silvestri mpreun cu Mariana Brescu, Dan Atanasiu i Dimitrie Grama

Maria Vaida prof. dr. n filologie, scriitoare

243

Theodor Codreanu, critic literar, prof. dr. n filologie

Viorel Roman, prof. dr., consilier academic

Artur Silvestri ntorcndu-se de la nmormntarea Mitropolitului Nestor Vornicescu

244

Doamna Mariana Brescu mpreun cu Mariana Gurza, Adrian Dinu Rachieru i Ion Marin Almjan la lansarea crilor scriitorului Artur Silvestri la Timioara

Artur Silvestri mpreun cu Aurel Sasu i Lucian Hetco 245

Artur Silvestri, Mariana Brescu, Mircea Micu, Al. Ruja la o ntlnire cu cititorii

Artur Silvestri mpreun cu N.N. Negulescu (poet), Nicolae Petre Vrnceanu (poet, reporter), Ion Spnu (eseist), Ovidiu Ghidirmic (critic literar) 246

Artur Silvestri i celebrul Anghel Rugin n perioada cnd conducea Naiunea

Artur Silvestri mpreun cu Z. Crlugea, Constantin M. Popa, Octavian Lohon, Ion Spnu la Craiova, noiembrie 1986, genul de dezbateri pe care l evoc Nicolae Georgescu 247

Artur Silvestri o figur de preot, aa cum l evoc Cristina Bunea

Artur Silvestri mpreun cu Mihai Ungheanu, Gabriela Hurezean, Constantin Stan, Nicolae Dan Fruntelat la o ntlnire cu cititorii, la Brila n perioada Luceafrul 248

Artur Silvestri mpreun cu Mariana Brescu i Vasile Leviki n perioada revistei Naiunea

Artur Silvestri mpreun cu dr. Rare Nechifor 249

Artur Silvestri, Nicolae Dan Fruntelat, A. I. Zinescu i Al. Ruja la o ntlnire cu cititorii

Simpozionul Valori ale limbii i literaturii romne, ediia a IX-a, Chiineu-Cri, 20 mai 1988 ntlnire evocat de scriitorul Ion Marin Almjan 250

Iosif Constantin Drgan dnd autografe pe primul numr al revistei Naiunea mpreun cu Artur Silvestri, Mariana Brescu

Artur Silvestri n perioada luceferist. Un critic dur, neierttor, de temut

251

Artur Silvestri dnd un interviu jurnalistului Thimothy Judah, de la The Times

Alexandru Florin ene mpreun cu Theodor Rpan la lansarea crilor scriitorului Artur Silvestri la Cluj-Napoca 252

Artur Silvestri mpreun cu Mariana Brescu la Londra

Artur Silvestri, Mariana Brescu mpreun cu Monica i Dan Atanasiu, ntlnire evocat n aceast carte 253

Artur Silvestri mpreun cu prof. Ion Rotaru

Artur Silvestri mpreun cu Florin Constantiniu (poet, redactor la Contemporanul)

254

La British Museum, Londra

Fa n fa cu imaginea scribului 255

Ultima iarn frumoas mpreun

Casa de la Ceahlu, locul att de iubit de Artur Silvestri 256

Traianus

Dragoste la nesfrit

n memoria lui Artur Silvestri

Dragostea mea pentru voi n-are asemnare. Ea va rmne-ntr-o zi numai pasre-n zbor. Ieri m-ngnam cu trecutul ce astzi m-nfloare i nu tiam c m duc s v fiu viitor.

Dragostea mea pentru voi nu cunoate hotare. Ea va rmne-ntr-o zi astru izbvitor. Ieri cochetam cu eternul ce azi m rsare i nu credeam c m duc s v fiu viitor.

Dragostea mea pentru voi n-are timp de-a se plnge. Ea va rmne-ntr-o zi tril de tain, sonor. Ieri m jucam cu prezentul ce astzi m-nfrnge i nu visam c m duc s v fiu viitor.

Chiinu, 31 mai 2009 Not: Traianus, poet

257

Studii filologice Universitatea Bucureti Specializri n arheologie n Italia i istoria culturii la Sorbona, Frana Doctor n literatur medieval la Trinity Bible Research Center - University of Madras, India Doctor h.c., la Institut dEstudis medievals de Catalunya Barcelona Din iulie 2004 Docteur en sciences appliques la Universite Francophone Internationale Bruxelles i professeur-visiteur, n materia Gestiune imobiliar i expertiz patrimonial, pentru U.E. i Africa I s-a atribuit La Croix de Saint Antoine du Desert, marea distincie a Bisericii Copto-Ortodoxe din Alexandria (Egipt) A fost ales academico la Centro Culturale CoptoOrtodosso din Veneia, Italia Doctor of Dinity la St. Ephrems Institute din Puerto Rico Cronicar literar la revistele Luceafrul (1975258

Personalitate enciclopedic: scriitor, critic literar, istoric, filosof al culturii i civilizaiei, editor, important iniiator i promotor de asociaii, publicaii i proiecte culturale

(Bucureti, 19 martie 1953 Viena, 30 noiembrie 2008)

Artur Silvestri

1989), Actualites Roumaines (1981-1984), Romanian News (1981-1984), are contacte strnse cu mari scriitori i artiti romni din toat lumea, fiind n coresponden cu Mircea Eliade, G. Usctescu, Nicolae Baciu, Paul Lahovary, Luki Galaction, Leon Negruzzi, Ioan. I. Mirea, tefan Baciu i alii. Iniiaz proiectul noii geografii literare la revista Luceafrul, n vederea stimulrii creaiei locale i regionale, respingnd centralizarea cultural Creator de instituii i de organizaii profesionale, a fost Preedintele Uniunii Patronale Imobiliare din Romnia Preedinte i membru fondator al Asociaiei Romne pentru Patrimoniu Fondator al Asociaiei Scriitorilor Cretini din Romnia (2005) Preedinte de onoare al Ligii Scriitorilor din Romnia Autorul a sute de cercetri de istorie literar romn aprute n englez, francez, rus, spaniol i chinez. Autor a peste 200 studii pe teme de istorie literar romn, peste 50 de cri i 2500 de articole pe teme culturale Iniiator, alturi de Mitropolitul Nestor Vornicescu, al dezbaterii privind epoca literar proto-romn Studii originale i ediii legate de epoca strromn, cu concluzii nsuite ulterior de numeroi ali comentatori Descoperitor al operei latine a scriitorului protoromn Martin de Bacara (sec. VI d.h.) i al autorului bizantin Ioancu (sec XIV), despot al Dobrogei Creatorul unui vast program cultural on-line, care
259

nsumeaz peste 100 pagini web (dintre care 25 de publicaii periodice cotidiene, sptmnale i lunare i 5 reviste literare n limbi strine) Autorul unor volume de proz, eseistic n teme diverse, filosofie social, critic i istorie literar Serii i colecii editoriale create i ngrijite de Artur Silvestri (Mrturisirea de credin literar vol I-II, Cuvinte pentru urmai vol I-II), ilustreaz o oper polimorf i inspirat Specializat, n ultimul deceniu, n analiz economic Considerat, dup 1990, fondatorul activitilor de consultan imobiliar din Romnia i un expert n analiza i prognoza de pia aplicat acestui domeniu A coordonat, n 1997, alctuirea standardelor ocupaionale pentru profesiunile de agent, consultant i evaluator imobiliar n cadrul programului european CSOE, pentru standardizare Susinut i ingenioas activitate n presa imobiliar, fiind, de asemenea, unul dintre iniiatorii ei reputai A creat Monitor imobiliar (febr. 2007), singurul buletin cotidian on-line, n domeniu, din Romnia. A elaborat, ncepnd din 1991, un numr impresionant de analize i sinteze privitoare la domeniul imobiliar, fiind, la nceputul acestui secol, cel mai prestigios autor de cri cu tematic imobiliar: . A fondat i activat editurile: Carpathia Press, Intermundus i Kogaion. Artur Silvestri a fost, prin toat activitatea sa, un mare promotor de proiecte culturale i sociale, puternic impregnate de un caracter patriotic, ortodox i ataat tradiiei.
260

ARTUR SILVESTRI - OPERA TIPRIT

I. PROZ
1. Artur Silvestri APOCALYPSIS CUM FIGURIS apte nuvele fantastice i un epilog Editia I - Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2003 Ediia a II-a Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 2. Artur Silvestri Perpetuum mobile Piese improvizate pentru violoncel i oboi Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005

II. ISTORIA CULTURII, ESEISTIC


1. Artur Silvestri Arheologia unei ore 1886, de Sfinii Voievozi Eminescu la Mnstirea Neam Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2003 2. Artur Silvestri Modele i exemple Un crturar al religionarului: Nicolae C. 3. Artur Silvestri Misterul fructului O fabul despre soarta manuscriselor pierdute Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2004 (nsemnri despre literatura basarabean de George Baldovin-pseudonim) 4. Artur Silvestri RADIOGRAFIA SPIRITULUI CREOL Cazul Miron Radu Paraschivescu Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2004 261

5. Artur Silvestri Arhetipul clugrilor scii Eseuri despre Bizanul paralel Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 6. Artur Silvestri Regula chiliei luminate Gnduri rzlee despre Mitropolitul Tit Simedrea Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 7. Artur Silvestri Fabula cii singuratice Elemente de istorie cultural apocrif Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 8. Artur Silvestri Intermundii Vise despre forme i culori Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 9. Artur Silvestri MODELUL OMULUI MARE Zece Convorbiri de amurg cu Antonie Plmdeal urmate de Douzeci i opt de scrisori de altdat Ediia I: Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 Ediia a-II-a revizuit i adugit Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 10. Artur Silvestri REVOLTA FONDULUI NECONSUMAT cazul Zaharia Stancu, Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 11. Artur Silvestri Semne i pecei apte lecii despre originism Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 12. Artur Silvestri Vremea seniorilor vol. I. Scrisori de altdat de la ierarhi i crturari bisericeti Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 13. Artur Silvestri Memoria ca un concert baroc vol. I. Povestiri reale i imaginare din Lumea-de-Nicieri Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 14. Artur Silvestri Memoria ca un concert baroc vol. II. Ofrand aproape fr grai Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 15. Artur Silvestri Memoria ca un concert baroc vol. 262

III. Tablou imaginar de familie Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 16. Artur Silvestri Modelul i memoria Mitropolitul Antonie Plmdeal n efigie - Editura INTERMUNDUS, Bucuresti, 2005 17. Artur Silvestri Secretul rugului aprins - Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2007 18. Artur Silvestri Nu suntem singuri apte convorbiri de azi i dou de altdat nregistrate de Ilie Purcaru, Elisabeta Iosif, Radu Cjvneanu, Veronica Balaj, Elvira Irai, Anca Brbulescu, Vasile Tomoioaga, Carmen Marinescu, Cristina Stuparu Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2006 19. Artur Silvestri Bizan nainte de Bizan Mitropolitul Nestor Vornicescu i ideea de literatur strromn Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2006 20. Artur Silvestri Athanor. Cri ce puteau s nu fie, vol. I - Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2007 21. Artur Silvestri Athanor. Din Caietul Bunului Grdinar, vol. II- Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 22. Artur Silvestri Orfeul perpetuu. Trei eseuri despre istoria apocrif a literaturilor - Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 23. Artur Silvestri Modelul omului mare, ediia a II-a revizuit i adugit, Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008

III. ANALIZA IMOBILIAR, ECONOMIC I SOCIAL


1. Artur Silvestri Deceniul straniu Orae variabile, sanctuare i mituri imobiliare Editura CARPATHIA 263

PRESS, Bucuresti, 2003 2. Artur Silvestri Eseu despre lumea dezrdcinat Proprietatea imobiliar prin sensuri i simboluri n Romnia anului 2000 Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2003 3. Artur Silvestri Retrocedarea secolului Scandalul fondului religionar bucovinean 2003 4. Artur Silvestri Cum s faci o afacere imobiliar de succes? Raportul S.G.A. Romnia Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2004 5. Artur Silvestri Romnia n anul 2010 O prognoz de pia imobiliar Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2003 6. Artur Silvestri Efectul Thales din Milet Eseu despre manipulatorii de bani Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2004 7. Artur Silvestri Megapolis valah O sut de principii doctrinare Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2004 8. Artur Silvestri Apologia hazardului Mic ndreptar anual de plasamente i cteva Scene cu neo-migratori Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 9. Artur Silvestri ocul pasului decisiv De la o pia imobiliar local la piaa imobiliar globalizat Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 10. Artur Silvestri Apogeul derutei Zece eseuri despre Vremea neaezat Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 11. Artur Silvestri Exerciii de exorcism social Hazard dirijat, lichidatorism i vremea Duci-Vod Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2006 12. Artur Silvestri Sfritul iluziei. O prognoz imobiliar: Romnia n primul an european Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2007 264

13. Artur Silvestri Loc i persoan. Eseuri despre geografia tainic Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 14. Artur Silvestri Romnia imobiliar. Neo-babelism, lux de Dmbovia, des-proprietrire Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 15. Artur Silvestri Prostologhikon. Vremea clownilor: cum se fabric suprarealitatea de ziar Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 16. Artur Silvestri Opera non grata. Eseuri despre geografia jafului, ocupaie i neo-migratori Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008

IV. OPERE TRADUSE


1. Artur Silvestri Apocalypsis cum figuris Sept nouvelles fantastiques et un epilogue Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 2. Artur Silvestri Nestor Vornicescu. LAptre de lIde Proto-roumaine l.francez KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2005 3. Artur Silvestri Pentagramma l.romn, francez, englez, german, rus KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2005 4. Artur Silvestri Syllabus l.francez KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2005 5. Artur Silvestri - Pastor Magnus l.romn, francez, englez, german, rus KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2005 6. Artur Silvestri Larchetype des moines scythes Quatre heures astrales dans le Byzance parallele (francez) Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 265

7. Artur Silvestri La faible de la voie solitaire Quelques lments dhistoire culturelle apocryphe Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 8. Artur Silvestri Genius Loci lb. romn, francez, englez, german, italian, spaniol KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2006 9. Artur Silvestri Perpetuum mobile (proze, francez) KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2006 10. Artur Silvestri Perpetuum mobile (proze, englez) KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2006 11. Artur Silvestri Der Archetypus der Skytischen Monche 2006 (eseuri de istorie a culturii, german) KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2006 12. Artur Silvestri Dodekagon. Der Archetypus der Skythischen Monche. Essays zum parallelen Byzanz KOGAION EDITIONS, Bucuresti, 2006 13. Artur Silvestri Piano nobile Recit d Amertume EDITURA KOGAION, 2005

DOCUMENTARE INIIATE I NGRIJITE DE ARTUR SILVESTRI


1. Paul Lahovary ultimul bizantin Documentar de Artur Silvestri Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 2. Opera ncoronat Zoe Dumitrescu Buulenga Florilegiu de Artur Silvestri Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 3. Cuvinte pentru urmai vol.I Modele i exemple pentru Omul Romn, Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2005 266

4. Cuvinte pentru urmai vol II Modele i exemple pentru Omul Romn Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2007 5. Mrturisirea de credin literar vol. I Scrisul ca religie la romni, n preajma Anului 2000 Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2006 6. Mrturisirea de credin literar. vol II. Scrisul ca religie la Romni n preajma Anului 2000 - Editura CARPATHIA PRESS, Bucuresti, 2008 7. Danie, loc i bun-voire Cuvinte de folos i gnduri la un dar de pre din ziua de azi adunate i rnduite de Artur Silvestri Editura INTERMUNDUS, Bucuresti, 2006 8. ntoarcerea scriitorului Treizeci de eseuri despre literatura Marianei Brescu Editura INTERMUNDUS, Bucuresti, 2006 9. Al cincilea patriarh. Prea Fericitul Teoctist n cteva gnduri, evocri i documente Editura INTERMUNDUS, Bucuresti, 2007

267

Cuprins
Mariana Brescu - Faetele unui portret ..........................7 Teodora Mndru - O carte onest ..................................9 Ion Marin Almjan - Am fost legai de idei i de vise
comune ..........................................................................11

Nicolae Georgescu - Artur Silvestri a fost secretarul


literar al epocii sale ........................................................30

Theodor Codreanu - Artur Silvestri un destin tragic.


O victim a istoriei cu siguran ....................................57

Preot Theodor Damian - Ce este Artur Silvestri n cultura


romn? Un ctitor! ........................................................72

Adrian Dinu Rachieru - Artur Silvestri rmne un


enciclopedist fantast, mpiedicat nedrept s-i mplineasc opera ..........................................................83 Vasile Parizescu -Un Om ntre oameni ............................98 Idem - A putea s-l ncadrez pe Artur Silvestri lng oameni mari: Take Ionescu, Titu Maiorescu, Mihail Koglniceanu ....................................................101 Melania Cuc - Este singurul cruia i-am spus vreodat Maestru ..........................................................................107 Viorel Roman - Artur Silvestri era o personalitate complex i totui un om admirabil de cultivat, direct i sincer ....127 Doina Maria Pcurariu - Traducndu-i operele n spaniol, am neles povestea lor de dragoste: a lui Artur i a Marianei ..................................................................135 Dimitrie Grama - Artur era un vizionar generos ..............147 Virgiliu Radulian - L-a compara cu Dimitrie Cantemir pentru spiritul enciclopedic, cu Eminescu pentru fora sentimentelor, cu Palade pentru asiduitatea studiului ..153 Lucian Hetco - Mesajul lui Artur Silvestri pentru posteritate este: curaj, credin, moral i perseveren! ..169 Al. Florin ene - Artur Silvestri pentru totdeauna Preedinte de onoare ......................................................176 Dan Brudacu - mi este greu s accept c Artur Silvestri privete de sus cum cad zpada i nenorocul peste ara sa ............................................................................180 268

Vasile Andru - Revelaia Artur Silvestri ............................183 Elvira Irai - Un om profund, ataat valorilor familiale,
tradiiei ..........................................................................188

Monica Atanasiu - Artur, prietenul de care ne va fi


ntotdeauna dor..............................................................193

Mariana Gurza - Nu cred c mai exist altcineva ca


Artur Silvestri ..................................................................199

Teofil Rchieanu - Artur Silvestri un critic onest,


un generos i un entuziast ..............................................203

Elena Buic - Era un spirit larg, cu o deosebit for,


tenacitate i mobilitate interioar ..................................207

Cristina Bunea - Omul care mi-a schimbat viaa ............21 Maria Cristea Vieru - Exist viei a cror ardere i trimite
dogoarea pn departe ..................................................216

Elisabeta Iosif - Cel ce a fost pentru mine neleptul


Cetii ............................................................................218

Rodica Lzrescu - Ani de liceu ......................................221 Prinii - Fiul nostru, Gabriel Artur ................................226 Fotografii ......................................................................241 Traianus - Dragoste la nesfarit ........................................257 Artur Silvestri, Biografie ..........................................258 Artur Silvestri, Opera tiprit ................................261 Cuprins ........................................................................268 Adrese publicaii ARP on-line ..................................270

269

ARP
Asociaia Romn pentru Patrimoniu Publicaiile nfiinate de

ARTUR SILVESTRI
se pot citi la urmtoarele adrese:
ARTUR SILVESTRI - site - www.artur-silvestri.com ANALIZE I FAPTE www.analize-si-fapte.com revist de actualiti semnaleaz principalele articole din celelalte reviste, tiri, evenimente LUCEAFRUL ROMNESC www.luceafarulromanesc.com revist de literatur: proz, poezie, cronici NEAMUL ROMNESC www.neamul-romanesc.com revist de opinie i dezbateri: dosarele istoriei contemporane ECOUL www.revista-ecoul.com revist de creaie: actualitate, proz, poezie EPOCA www.revista-epoca.com revist de tiri i opinii alternative despre actualitate MONITOR CULTURAL www.monitor-cultural.com revist de opinii, critici, articole inedite, dezbateri literare TNRUL SCRIITOR www.tanarulscriitor.com revist de literatur pentru tinerii scriitori: proz, poezie O CARTE PE ZI www.o-carte-pe-zi.com cronici, recenzii, comentarii la cri DACOLOGICA: www.studiidacologice.com

studii de istorie strveche


CRTICICA ROMNEASC PENTRU COPII:

www.carticicaromaneascadecopii.com
SEMNTORUL - EDITURA ON LINE - www.editura-online.ro SEMNTORUL - www.semanatorul.ro BIBLIOTECILE ARP ON LINE Biblioteca on-line CRILE LUI ARTUR SILVESTRI

www.cartileluiartursilvestri.com
Biblioteca on-line cri editate de ARP

www.biblioteca-online.ro
Biblioteca gratuit on-line cri primite de la autori

www.bibliotecagratuitaonline.com
Adrese de coresponden: mariana.braescu.silvestri@gmail.com, materiale pentru publicare, referitoare la Artur Silvestri publicatiile.arp@gmail.com, alte materiale pentru publicare, n revistele ARP

270

La preul de vnzare se adaug 2% reprezentnd valoarea timbrului literar ce se vireaz conform legii

Comenzi i donaii Persoan de contact Maria ANGHEL telefon 021.317.01.10 telefon/fax: 021.317.01.14 mobil: 0744.380.643 e-mail: anghel.maria@gmail.com Adres potal: Asociaia Romn pentru Patrimoniu Strada Cntreul Macarie nr.6, sector 1 Bucureti, cod potal 010648

Coperta: Corina REZAI DTP: Alexandru MNDRU Corina REZAI

aprut 2010 BUCURETI-ROMNIA Lucrare executat la C.N.I. CORESI S.A.