SOCIOLOGIE

EDUCAIA N FAMILIE
REFERAT
Cap.I : Aspecte introductive Cap.II : Familia ca mediu socio-educativ II. 1. Sarcinile educative ale familiei II. 2. Caracteristici ale familiei care influeneaz socializarea primar

Prof. VIDEAN GEORGETA

EDUCAIA N FAMILIE
I. ASPECTE INTRODUCTIVE Educaia este un concept de mare generalitate , care cu greu se poate contura printr-o definiie ct de ct riguroas. 1 Acest lucru este uor de constatat pentru oricine compar definiiile date termenului n dicionare, manuale, tratate sau alte genuri de lucrri. Marea varietate a acestor definiii provine nu numai din complexitatea fenomenului social pe care noiunea ncearc s-l surprind , ci i din diversitatea perspectivelor din care el este analizat sau a contextelor ideatice n care el este inclus. Cteva definiii citate n lucrarea Sociologie a crei coordonatori sunt Traian Rotariu i Petru Ilu dovedesc acest lucru: Educaie ansamblu de aciuni sociale de transmitere a culturii , de generare, organizare i conducere a nvrii individuale sau colective. (C.Zamfir; L.Vlsceanu, 1993, p.202.) Educaia este aciunea exercitat de ctre generaiile adulte asupra celor ce nu sunt coapte pentru viaa social. Ea are ca obiect s provoace i s dezvolte la copil un numr oarecare de stri fizice, intelectuale i morale, pe care le reclam de la el att societatea politic n ansamblul ei, ct i mediul special cruia i este cu deosebire destinat.( E.Durkheim,[1911], 1980, p.39) Cele dou definiii, chiar dac sunt enunate la o distan de 80 de ani, cuprind o not comun. Este vorba de conceperea educaiei ca o aciune social. Definiia lui Durkheim ns este exemplar , prin faptul c ea ne precizeaz cine realizeaz aciunea, asupra cui este ndreptat ea i care sunt obiectivele urmrite. Aceste obiective urmresc i realizeaz socializarea indivizilor umani, respectiv transformarea treptat a nou-nscuilor din fiine biologice n fiine sociale. Prin educaie se transmit nu doar cunotinele de care are nevoie individul pentru a-i dobndi cele necesare traiului, ci i elementele comportamentului social , i mai ales , se urmrete ca fiecare nou membru al societii s interiorizeze i s accepte normele i valorile dominante ale respectivei colectiviti .2
1 2

Rotariu , Traian; Ilu, Petru, Sociologie(Ediia a II-a), Editura Mesagerul, Cluj- Napoca, 1996, pag.133. Rotariu, Traian; Ilu, Petru, Socologie (Ediia a II-a), Editura Mesagerul, Cluj-Napoca, 1996, pag.136.

Activitatea educativ este desfurat de persoanele crora, prin nsi modalitatea de reglementare a relaiilor sociale, le revin asemenea atribuii. n primul rnd, membrii aduli ai fiecrei familii (sau grup social primar) sunt cei care se ocup de educaia nou-nscuilor n familia respectiv (sau n grupul respectiv). Cu timpul, la aceast sarcin au fost antrenate persoane specializate n diverse forme ale muncii educative . Apare astfel o form inedit de educaie, cea numit formal, deosebindu-se de cea informal, realizat de ctre familie, biseric etc., prin aceea c ea se desfoar ntr-un cadru instituionalizat, cu o organizare riguroas, dup programe standardizate . n Teorii sociologice ale educaiei (Stnciulescu, 1996 a) autoarea Elisabeta Stnciulescu, a ajuns, n urma analizei principalelor teorii sociologice, la o definiie complex a educaiei ca proces nentrerupt de producere i actualizare a sinelui neles ca unitate tensionat i proteic a unei componente reproductive(eu social) i a alteia creatoare(eu individual) El poate mbrca forma unei aciuni contiente, sistematice, organizate, discursive, mai mult sau mai puin instituionalizate (educaie intenional, pedagogie explicit ). 1 n ceea ce privete conceptul familie, etnologia, antropologia, istoria i sociologia insist asupra caracterului contextual- istoric al oricrei definiii . Aceeai autoare consider familia ca unitate social constituit din aduli i copii, ntre care exist relaii de filiaie- natural(de snge) sau social-, indiferent de orice alte considerente.2 n ce privete o definiie a educaiei familiale, ea l citeaz pe P.Durning, care consider c: Se numete educaie familial aciunea de a crete i educa unul sau mai muli copii, desfurat cel mai adesea n grupuri familiale de ctre aduli, prinii copiilor respectivi. II. FAMILIA CA MEDIU SOCIO-EDUCATIV II.1 Sarcinile educative ale familiei Familia este o form primar de comunitate uman care cuprinde un grup de oameni legai prin cosanguinitate i nrudire. Pentru copii, familia reprezint mediul socio-educativ n care se realizeaz socializarea primar. Coninutul socializrii primare se structureaz n jurul unei dimensiuni cognitive i al unei dimensiuni afective. (Stnciulescu, E., 1996) Dimensiunea cognitiv presupune nsuirea limbajului instrumentul privilegiat al socializrii primare- i apropierea lumii de baz( un prim
1 2

Stnciulescu, Elisabeta, Sociologia educaiei familiale , Editua Polirom, Iai, 1997, pag. 26. Stnciulescu, Elisabeta, Sociologia educaiei familiale, Editura Polirom , Iai, 1997, pag. 26.

mod de a nelege lumea nconjurtoare)-n viziunea grupului de contact (grupul familial). Dimensiunea afectiv se refer la identificarea afectiv a copilului cu persoanele apropiate lui (prini, rude-altul semnificativ). Cum copilul nu dispune de nici cea mai mic posibilitate de a-i alege ali semnificativi, identificarea lor cu acetia din urm se nfptuiete quasiautomat (Berger, Luckmann). Aceast identificare emoional are dou consecine majore: copilul adopt imaginea acestui altul semnificativ cu privire la persoana sa, ajunge astfel la o anumit imagine despre sine i dobndete astfel primul eu social, prima identitate social, iar-pe de alt parte- percepe lumea mediat(filtrat ) de prini, ca fiind unica lume posibil. Familia ndeplinete i alte funcii educative, n afar de funcia de socializare. Funciile educative ale familiei au fost sintetizate de Mitrofan N. dup cum urmeaz: funcia instituional formativ, realizat prin influene directe de tipul rspunsuri la ntrebri, explicaii, informaii, dar i indirect, prin mediul informaional din familie. funcia psihomoral, realizat prin modelele de conduit , oferite de prini, dar i prin discuiile purtate cu copiii pe marginea unor conduite curente sau problematice; funcia socio-integrativ, prin implicarea copiilor n activitatea familial, prin acordarea autonomiei de aciune, dar i printr-un climat familial dominat de relaii de ncredere i sprijin reciproc, conlucrare ntre generaii, n care maturitatea de gndire a adulilor se mbin cu entuziasmul i energia tinerilor; funcia cultural-integrativ, prin implicarea copiilor n viaa cultural i prin mediul cultural al familiei; (Mitrofan. E., Dicionar al vieii de familie, EDP). n concluzie prinii realizeaz socializarea primar a copiilor lor, prin trei importante mijloace de influenare: reglarea direct a comportamentului copilului (de exemplu ncurajri, controlul efecturii temelor, supravegherea executrii sarcinilor primite etc.); comunicarea cu copilul (schimbul de informaii, comunicarea de opinii, confidene etc.); cooperarea, participarea la activiti comune (vizite, ieiri, jocuri etc.).

Contribuia familiei la realizarea acestor sarcini poate fi foarte diferit, de la o familie la alta, n funcie de caracteristicile particulare ale familiei respective.

II.2. Caracteristici ale familiei care influeneaz socializarea primar Familia poate fi analizat ca sistem deschis i ca microgrup (Ionescu A., 1988). Familia ca sistem deschis este compus din trei subsisteme: individul, relaiile interpersonale de cuplu, grupul familial. O asemenea distincie este important ntruct sugereaz c nu putem extrapola informaiile privind un subsistem pentru explicarea celorlalte subsisteme. De exemplu, faptul c, n afara familiei , unul dintre soi, este autoritar sau conflictual nu nseamn neaprat c relaiile de cuplu din familia sa sunt tensionate i conflictuale sau c ntreg grupul familial se caracterizeaz prin atitudini similare. Principalele proprieti sistemice ale familiei sunt: caracterul ei dinamic (dinamismul), caracterul stadial i capacitatea de autoreglare. Dinamismul se refer la schimbrile petrecute pe axa timpului la nivelul fiecruia dintre cele trei subsisteme. Educatorul preocupat s explice influena familiei asupra copilului va fi interesat de aceste aspecte. La nivelul grupului familial, n ceea ce privete numrul membrilor ei, de-a lungul timpului, familia cunoate perioade de dilatare, pe msur ce vin pe lume ali copii, i perioade de contractare, pe msur ce copiii prsesc casa printeasc i i ntemeiaz noi familii. Compoziia numeric a unei familii este important pentru explicarea climatului familial n care cresc i se educ copiii n diferite perioade, dar i pentru explicarea comportamentului unui copil. De exemplu, s-a constatat c, n familiile cu un singur copil, acest climat este diferit, comparativ cu cel din familiile mai numeroase, cu mai muli copii. n familiile cu un singur copil, adeseori toate preocuprile, frmntrile i ambiiile celor doi prini converg ctre el. Se creeaz astfel pericolul super-protejrii unicului copil, copleit de o grij exagerat a prinilor. Copilul supra-protejat, de obicei, ncepe s-i imite de mic prinii, obine adesea succese precoce la coal i mai trziu n profesiune , dar risc s rmn timp ndelungat nendemnatic n relaiile umane. Acest copil poate fi tentat s se apere de insistenele prinilor, nchizndu-se n sine sau, ntr-o zi se va revolta. Alteori va ajunge s se cread centrul ntregii lui i s aib tendina de a crede c toi ceilali trebuie s-i satisfac necondiionat orice dorin, fr ca el s le datoreze

ceva. n familiile cu un singur copil, poate aprea i un alt tip de climat educativ, atunci cnd pentru prini venirea copilului pe lume a fost inoportun , cci din aceast cauz au fost obligai s renune la o serie de comoditi. Copilul are sentimentul c prezena lui nu este dorit de nimeni i c nu are nicieri un statut recunoscut. Adeseori adopt comportamente prin care sper s se rzbune pe prini (furturi, agresiuni, fuga de acas) sau poate ncerca chiar s se sinucid. Familia cea mai bun pe care i-o gsete poate fi uneori internatul colar (Debesse M., 1970, p. 281-288). n familiile foarte numeroase, legtura cu adultul tinde s slbeasc. Prinii nu pot observa, ntotdeauna, cu suficient grij i atenie, pe fiecare copil n parte. Fraii mai mari au tendina de a fi autoritari i de a se transforma uneori n pseudoprini. Climatul educativ n familiile foarte numeroase poate cunoate dou tipuri extreme: o atmosfer cvasimilitar, foarte organizat, ns cu destul de puin afeciune, sau un mod anarhic de via, n care fiecare se comport cum crede c poate primi mai mult tandree din partea celorlali, dar din care nu primete dect firimituri. ntre frai se fac i se desfac aliane i clanuri, n snul crora ntlnim singuratici, care sufer pentru c se simt prsii, iar protestele acestora pot merge pn la a lua forme antisociale , de tipul furturilor, nelciunilor .a.( Debesse M.) La nivelul relaiilor interpersoanale, de cuplu, naterea copiilor produce schimbri n relaiile dintre soi. Prin apariia copiilor sistemul relaional familial se modific. De exemplu, s-a constatat c n familiile fr copii soul are o autoritate mai mare dect soia, ns n urma naterii primului copil relaiile dintre so i soie se modific, n sensul c soia particip ntr-o mai mare msur la luarea deciziilor, iar soul preia o parte din activitile menajere care , anterior, reveneau soiei . Cu toate acestea s-a constatat c , n ce privete timpul acordat copiilor de ctre cei doi prini, n toate categoriile sociale, brbaii aloc educaiei copiilor durate de timp mult mai mici dect femeile. Atunci cnd este vorba de reglarea comportamentului copilului, interveniile lor sunt de genul comentariilor, permisiunilor, interdiciilor, ordinelor sau explicaiei unor reguli morale. Interveniile lor n reglarea comportamentului copilului sunt de dou ori mai puine dect ale mamelor. Acelai lucru se constat i n ceea ce privete comunicarea cu copilul: copiii comunic mai intens cu mamele i mult mai puin cu taii. Mamele sunt cele care urmresc efectiv i sistematic activitile copilului i le susin emoional. Stadialitatea exprim o a doua proprietate sistemic a unei familii. Trecerea copilului la un nou stadiu de dezvoltare determin restructurarea relaiei prini-copii i a preocuprilor dominante ale

ntregii familii, n fiecare stadiu copilul avnd rolul de iniiator al proceselor familiale.(Ionescu A., 1988) De exemplu, atunci cnd copilul se afl n primul an de via , preocuprile predominante ale prinilor sunt legate de satisfacerea trebuinelor specifice ale unui copil n aceast perioad a vieii: asigurarea unui mediu igienic de via, asigurarea unei alimentaii specifice, dar i a unui mediu educativ corespunztor. Prinii i regndesc programul lor zilnic, astfel nct cel puin unul dintre ei s stea cu copilul, s-l nvee s vorbeasc, s mearg, s l implice n activiti care s-l ajute s se dezvolte fizic, s i creeze primele obinuine de comportare. n perioada urmtoare, cnd copilul devine precolar, preocuprile dominante ale prinilor sunt legate de alte trebuine specifice ale copilului: satisfacerea curiozitii , dezvoltarea imaginaiei (i spun poveti), organizarea jocului (l duc la grdini), formarea primelor deprinderi de ordine i disciplin(i dau mici responsabiliti), dobndirea primelor cunotine (i arat, i explic). Atunci cnd copilul merge la coal familia intr ntr-un nou stadiu, n care preocuprile dominante sunt legate de asigurarea colaborrii cu coala, meninerea atitudinii favorabile a copilului fa de coal. Pentru orice educator este important s obin informaii privind modul n care familia a reuit s satisfac trebuinele specifice ale copilului n diferite stadii ale dezvoltrii sale. Capacitatea de autoreglare este o a treia proprietate sistemic a familiei. Ea este legat de capacitatea familiei de a depi eventualele disfuncii i de a se restructura pentru a-i menine integritatea i identitatea proprie. n familiile contemporane pot s apar diferite disfuncii. Unele se datoreaz unor dificulti sociale i economice cu care se confrunt multe familii: lipsa spaiului de locuit, omajul; toate influeneaz starea de spirit a prinilor, i determin pe muli tineri cstorii s considere creterea unui copil ca pe o sarcin stnjenitoare, ceea ce are drept consecin de a avea copii puini sau de a amna momentul aducerii lor pe lume. Alte disfuncii sunt legate de spiritul epocii, Ritmul accelerat al vieii contemporane l face pe om s devin foarte ocupat. Neputnd s se ocupe personal de creterea copiilor, de multe ori, prinii apeleaz la ajutorul altor persoane (prini, bunici) sau angajeaz persoane specializate. n prima situaie poate aprea tendina ca bunicii s pretind s exercite o autoritate absolut asupra tuturor, s genereze conflicte cu cei tineri. Prezena unor persoane pltite (doic, menajer) poate genera efecte diferite: copiii s cread c absena afeciunii prinilor pentru ei i are cauza n prezena acestor persoane i s le resping; alteori copiii se pot

ataa de aceste persoane, mai mult dect de prinii lor, ceea ce complic relaiile cu acetia. Apoi divorul prinilor are consecine educative nedorite asupra copiilor. Copiii, pentru a deveni aduli trebuie s triasc cu prinii lor, cu care s se identifice. Pentru edificarea personalitii sale, copilul are nevoie de ambii prini. Rolul fiecruia este diferit: printele de acelai sex constituie principalul obiect al identificrii; printele de sex opus servete drept obiect al afeciunii i satisface trebuina de afeciune a copilului. Niciunul dintre prini nu-i poate exercita eficient rolul n condiiile n care triete izolat de cellalt. Foarte nociv pentru copil este climatul din familie existent nainte ca cei doi soi s se despart efectiv. Atmosfera este tensionat, ceea ce i face pe copii s devin anxioi, s-i piard ncrederea n prini i s se team c vor fi abandonai, fr ca cineva s se ocupe de soarta lor. Unii pot crede c prinii nu se neleg din cauza lor i s triasc astfel sentimente de culpabilitate. Dup separarea prinilor, suferina copiilor poate fi amplificat de tendina fiecruia dintre soi de a-i smulge unul-altuia copilul, sub pretextul c nu se ocup cum trebuie de creterea lui, sau tendina de a denigra n ochii copilului pe cellalt i chiar de a-i cultiva sentimente de ur pentru cellalt printe, n sperana de a-i ctiga astfel dragostea exclusiv a copilului. Familia i coala reprezint principalele instane responsabile de educaia copilului. Distribuirea responsabilitilor ntre cele dou instituii este posibil n condiiile n care ambele sunt pregtite n egal msur pentru a-i exercita funcia educativ pe care o dein. ntruct atenia instituiilor guvernamentale s-a concentrat n cea mai mare msur asupra pregtirii colii pentru a face fa schimbrilor survenite n societatea romneasc din ultimii 15 ani, ar fi de o real necesitate orientarea preocuprilor n direcia sprijinirii familiei n efortul ei de a asigura succesul personal, social i profesional al copiilor. Copilul care nu dispune de o familie responsabil, capabil de educaie i de transmitere de valori, nici el nu va putea s i asume responsabilitatea unei familii i nici chiar responsabilitate de sine. De aceea este important s se stabileasc nite repere tiinifice adaptate la timpul i societatea noastr pentru a elabora programe de pregtire a prinilor i a viitorilor prini. Bibliografie :
Stnciulescu, Elisabeta, Sociologia educaiei familiale, Editura Polirom, Iai, 1997; Traian, Rotariu; Ilu, Petru, Sociologie, Editura Mesagerul, Cluj-Napoca, 1996;

Boudon, Raymond (coordonator), Tratat de sociologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1997; Diaconu, Mihai (confer.univers.dr. ), Curs sociologic (cap.IX), Academia de Studii Economice, Bucureti.