Sunteți pe pagina 1din 2

IPOSTAZE ALE FEMEII N LIRICA LUI GRIGORE VIERU -FIGURA MAMEIProf.

Corina Mihalache Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia Grigore Vieru s-a nscut la 14 februarie 1935 n localitatea Pererita de pe malul bucovinean al Prutului, ntr-o csu nsingurat, cas vduv i trist, marcat de lipsa tatlui, pierit n cel de-al Doilea Rzboi Mondial. De aceea, devine foarte apropiat de mam care nseamn pentru el nu numai alinare duioas, ci i spirit de toleran, model de rbdare n faa tuturor necazurilor vieii, nelegere calm a destinului, aa cum nsui mrturisete n poezia Formular: -Prinii?/-Am numai mam./ -Numele mamei?/ -Mama./ -Ocupaia ei?/ -Ateapt (...)/ -Rubedenii peste hotare ai?/ -Da. Pe tata. ngropat./ n pmnt strin. Anul 1945. Studiile primare i secundare le face n satul natal i la Lipcani, dup care se nscrie la Facultatea de Filologie a Institutului Ion Creang din Chiinu, pe care o termin n 1958. Debutul su literar are loc nc din studenie, cnd n 1957 i apare primul volum de poezii, intitulat simbolic Alarma. Urmeaz apoi o serie de poezii pentru copii: La fereastra cu minuni, Bun ziua, fulgilor, Ft Frumos, curcubeul etc. Poezia de maturitate artistic ncepe cu volumul Numele tu din 1968 i continu cu poezia marilor frmntri existeniale, poezia de dor i de dragoste din volumele Aproape, Fiindc iubesc, Cel care sunt, Mama etc. Poezia lui Grigore Vieru st sub semnul dorului: de via, de tradiie, de patrie, de dragoste, de mam. Sentimentul dorului, unic n spiritualitatea romneasc, se suprapune autobiograficului, simplitii omului legat de glie, al crui noroc extraordinar n via este mama, cea care mi-a dat inima ei, i minile ei, i steaua, i izvorul, i cuvntul. ntrebat ce nseamn pentru el dragostea fa de mam, poetul mrturisea: nseamn neuitarea casei printeti, a locului n care te-ai ntemeiat, permanen, limb - totul. Cine n-are mam n-are nimic, glsuiete un proverb bengalez, vorbind parc din gura Mioriei. (...) Mama este copilria noastr mbtrnit. Fptura neasemuit a mamei este pentru eul liric din poezia lui Grigore Vieru totul, este srbtoarea continu a vieii sale, srbtoare care s-a numit mama, cci nici rzboiul cu urgiile sale, nici foamea necrutoare n-au putut ntuneca aceast Srbtoare. Mama-patrie, mama-graiul, mama-izvor, mama-stea, mama-tcere, laolalt cu sumare elemente de portret, minile mamei, buzele mamei, prul mamei, pinea mamei, nopile mamei, cntecul mamei, cele dou inimi ale mamei alctuiesc un ntreg univers liric, o cntare a cntrilor pentru cea zmislitoare de dor, de dragoste, de munc, de via. Mama este cheia ntregii poezii a lui Grigore Vieru, fiind evocat n zeci de poeme n diverse ipostaze: de la femeia harnic, tnr ce coace pine, pn la ncrustarea ei n zidul Meterului Manole: Pe mine m iubeau toate femeile./ M simeam puternic i sigur/ Ca Meterul Manole (...)/ Am nceput lucrul/ i le-am chemat la mine pe toate:/ Pe Maria, pe Ana,/ pe Alexandra, pe Ioana,/ care va ajunge nti,/ pe aceea n perete o voi zidi./ Dar din toate femeile/ a venit una singur:/ Mama.

For generatoare a existenei, chiar i dup moarte, mama continu s vieuiasc n copii, dispariia ei fiind mai degrab o plecare temporar n moarte,/ ci aproape, nu departe. n poezia Mam, de-ai fi o stea poetul stabilete o legtur indisolubil ntre mam i elemente ale naturii terestre i cosmice. De obicei, stelele sunt corespondentele ochilor fiinei iubite, ca n poezia popular romneasc sau ca n poezia eminescian, de care Grigore Vieru nu era strin (Luna pe cer trece-aa sfnt i clar,/ Ochii ti mari caut-n frunza cea rar,/ Stelele nasc umezi pe bolta senin,/ Pieptul de dor, fruntea de gnduri i-e plin). Lumina stelei, punte ntre Cer i Pmnt, se va oglindi pe chipul blnd, n privirea lin a mamei regsite i n grija fiului pentru odihna ei: Mam, de-ai fi o stea n cer lin Te-a gsi dup lumin, Rostire-a n faa ta: Cnd dormi, maic, dumneata?! Strofa a doua completeaz portretul mamei asemnate cu spicul de secar, simbol al pmntului, al bogiei i bunstrii. Povara spicelor se transfer mamei apsate de greutile vieii (Nu i-i, miculi, greu?), pentru ca n versurile urmtoare eul liric s compare glasul psrilor din codru cu acela al mamei, un glas plin de dor i de lacrimi: De-ai fi-n codru-o psruic, Dup glas aflate-a, muic, Zice-a ud de roua ta: Ce dor ai de cni aa?! Chipul mamei se ntregete n ultima strof prin suprapunerea de imagini - floarea de cmp i frumuseea mamei - exprimate de poet cu uimire, n vorbe cereti: Maic, tot frumoas eti!, n ciuda btrneii i a necazurilor care au urmrit-o n via. Floarea din vi nu este doar simbolul frumuseii lumii vegetale, ci i al vieii n infinit temporal i spaial; mama poate fi cutat i regsit n suflarea florii, n respiraia ei: De te-ai face-n vi o floare, Te-a gsi dup suflare... Poezia este scris n manier popular, cu rim mperecheat, ritmul trohaic, msura predominant a versurilor de 7-8 silabe. La nivel lexical se observ folosirea cu precdere a limbajului popular (maic, povar, psruic, muic), iar la nivel stilistic se remarc inversiunea (rostire-a, aflate-a, zice-a, spune-i-a), exclamaia i interogaia retoric, epitetul (stea lin). Tonul elegiac al poetului creeaz sentimentul de melancolie, de nostalgie, de dor i de dragoste fa de fiina mamei. Prin menirea ei de a zmisli, mama, ca orice creator autentic, dobndete accesul la nemurire, intr n universalitate, sfidnd timpul ireversibil.