Sunteți pe pagina 1din 4

IOVAN MIHAELA GEORGIANA Masterat psihoterapie analitica Universitatea Titu Maiorescu

Pescarul si pestele

Rezumat: Dupa o zi obositoare,un pescar reuseste in sfarsit spre seara sa prinda un si om bogat

peste mare argintiu care ii fagaduieste sa il faca primarul satului

daca ii da drumul si daca nu spune nimanui de unde provine bogatia lui. Pescarul face intocmai si, intors acasa cele spuse de peste se indeplinesc. Insa nevasta il iscodea din ce in ce mai tare pentru a afla secretul bogatiei si pana la urma pescarul ii spuse adevarul si in locul palatului aparu pe loc vechiul bordei saracacios si el a recazut in conditia sa veche. Suparat se duse si incerca sa mai prinda pestele odata si in cele din urma reusi si il ruga pe peste sa il faca din nou bogat. Acesta a fost de acord cu conditia pastrarii secretului. Ajuns acasa gasi din nou palatul si sotia incepuse sa il ameninte ca il paraseste daca nu ii va destainui secretul. Pescarul facu din nou aceiasi greseala si deveni iar sarac. Se duse la peste si acesta il dojeni ca nu fusese in stare sa pastreze taina si de data asta ii spuse sa il ia cu el, sa il imparta in sase bucati si sa ii dea doua bucati sa manance nevestei, doua calului si doua sa le sadeasca in pamant. Dupa un timp nevasta nascu doi gemeni, iapa doi manji si din pamant aparura doua flori mari si frumoase. Manjii si copii crescura. Fiii hotarara sa plece in lume si ii spusera tatalui lor sa nu isi faca griji deoarece florile se vor ofili daca se intampla ceva cu ei. Dupa un timp, deoarece drumul era plin de primejdii, unul din flacai se intoarse

din calatorie iar celalal isi continua drumul si in drum intalni ursi pe care ii omora si isi facu haine pentru el si cal ; apoi intalni o ceata de talhari care nu se luara de el crezand datorita pieilor ca e un om sarac. Apoi adormi sub copac si se trezi cu o gazela langa el si alergand dupa ea ajunse intr-un oras minunat in care nu se afla decat o batrana si cainele sau .Cainele a vrut sa il muste si tanarul il lovi. Suparata femeia il transforma in stei pe care se aseza. Floarea de acasa se ofili si fratele celalalt a pornit la drum sa il ajute. In calatorie a fost ajutat de un batran care i-a dat un inel cu care a putut sa ia calul imparatului si sa calatoreasca transformat din pana la baba aceea care era sotia batranului. Aceasta il primi si il ospata. El i-a povestit intreaga istorie si ce i-a mai spus batranul, iar baba l-a nou pe fratele lui in fermecat om. In drum spre casa flacaii trecura pe la batran sa ii

multumeasca pentru fapta buna si acesta fericit ca nu il uitase le dadu un covor care ii purta cu iuteala vantului unde doreau. Acestia au plecat spre casa si au trait fericiti. Interpretare Basmul se refera in esenta la relatia intre Eu si Sine. Pestele insusi este simbol al sinelui. Il intalnim si ca simbol al regenerarii si fecunditatii si a fost preluat in crestinism ca emblema a lui Isus. Apare ca animal primordial in multe mitologii si babilonienii credeau ca un peste mitic Oannes a dat oamenilor toate comorile. Pentru ca adancurile marii simbolizeaza Inconstientul, pestele poate reprezenta si - creativitate, inspiratie si fertilitate. In Egiptul antic, pestele era considerat falusul lui Osiris, iar in mitologia greco-romana pestii erau atributele zeitei iubirii si ale zeului marii. La celti pestele era asociat cu izvoarele sfinte si stiinta divina. Pentru budisti, pestele simbolizeaza libertatea gandirii si credinta pentru ca, la fel ca si Hristos, Buddha a fost pescar de oameni. Varuna este in traditia indiana zeita apelor si ia forma de peste auriu ca simbol favorabil sanatatii, fertilitatii si iubirii.

Analitic integreaza

in basm este reprezentata relatia Eului pescar

cu Sinele peste

care detine puterea. Atata timp cat Eul se supune, constientizeaza, pune in joc si conditiile Sinelui se imbogateste , bogatie pe care nu trebuie sa o intelegem atat in sens material cat mai ales intr-unul spiritual, ca o evolutie, ca proces de individuare. Cand pescarul nu se supune conditiilor impuse de Sine (si destainuie secretul sotiei sale) are loc o revenire la conditia initiala. Deoarece de fiecare data pescarul face aceiasi greseala, simbolic, sarcina individuarii, este transferata pe umerii fiilor sai. Cifra 3, prezenta in basm prin cele trei sanse date eroului de catre peste structura unificatoare, dinamica si productiva, intruchipata in triada simbolica traverseaza intreaga lume a imaginarului si se gaseste la toate nivelurie existentei : fizic, psihic, macrocosmic si microosmic. Peste tot exprima ordine perfecta, totalitate organizata si ierarhizata. . Cifra 6 - numar simbolic ambivalent rezultat din unirea a doua complexe formate din 3, ce reprezinta concurente dintre bine si rau , dintre Dumnezeu si Satana. E un numar al medierii si presupune trecerea de la Principiu la Manifestare (6 zile ale creatiei). Pestele se divizeaza in sase si simbolic in unele culturi de fertilizare. Tot ceea ce provine din urma acestui proces, fiii pescarului, manjii, florile raman intercorelate mai tarziu (florile pot vesti ce se petrece cu baietii in calatorie), lucru firesc daca simbolic provin din aceiasi sursaindivizibila in esenta ei. In lumea interioara de altfel toate sunt intercorelate si nu exista vreun element total independent de ansamblu. Mai mult decat faptul ca raman legate simbolic si sincronistic, ele preiau si sarcina nedusa la capat de pescar. Mosul reprezinta Batranul Intelept, iar batrana, sotia sa, o putem asocia cu Marea Mama care poate ajuta sau din contra poate distruge. Ea este cea care pe de o parte il transforma pe primul frate in stei , il face cumva sa stagneze , si tot ea este cea de la care vine eliberarea finala. Odata sarcina transferata pe umerii fiilor acestia sunt programati inconstient sa duca la bun sfarsit ceea nu reusise tatal lor. Pleaca in calatorie amandoi, o calatorie mai degraba interioara. Unul se intoarce acasa. Celalalt, in drumul sau isi asuma rolul sau intrinsec si

se confrunta cu diverse animale, instinctesi ajungand intr-un oras neasemuit de frumos Relationeaza prost cu unul din instincte, nu reuseste sa il asimileze (simbolizat de caine) si ajunge sa o supere pe batranape Marea Mama si astfel se opreste complet din evolutia sa, mai mult decat atat, ajunge intr-o conditie non umana. Prin intermediul florii fratetele sau afla de necazul sau si porneste sa il ajute. Acesta stie cum sa relationeze cu Batranul Intelept, cu figurile sale interioare in ultima instanta si acestea isi releva fatetele pozitive, il ajuta si ajunge sa il salveze pe fratele sau indeplinind simbolic sarcina tatalui si totul se termina cu bine, scopul individuarii este atins. Eul intelege cum sa relationeze cu Sinele in principal, care este cel ce detine puterea si cu celelalte figuri arhetipale incarcate de energie, care bine inteleasa si integrata in contextul sincronistic al destinului duce la evolutie si, din contra, respinsa, refulata sau negata poate produce stagnare, distrugere, moarte spirituala.