sn e a gua.

Em todo o mundo, quando nos deparamos com a gua, encontramos a personificao do feminino, da purificao e da fertilidade. a gua que sustenta nossas vidas frgeis no ventre de nossas mes antes de chegarmos a cada encarnao. gua o agente pelo qual ns purificamos o corpo e a alma. a gua que nos limpa de dentro para fora. Em muitas culturas, a santidade da gua captada no arqutipo de uma divindade feminina, o que tambm o caso da cultura iorub da frica Ocidental. A importncia primordial da gua ser reconhecida e venerada por meio da adorao dos ribeirinhos ao rs sn (divindade). sn o proprietrio de todos os rios e de todas as guas doces do mundo, incluindo a gua do corpo e da corrente sangunea. Em geografia sagrada, a energia sn encarnada em seu rio sagrado que leva seu nome. O rio sn que nasce no Estado de Ekiti, no leste da Nigria e do fluxo para o oeste atravs de sua casa, Osogbo, onde a adorao centradaem sn. Esta a casa de sua mais alta sacerdotisa, a y sn (Me sn). como o dono das guas santas que encontramos a divindade a quem muitas mulheres vo orar para ter uma criana. De fato, no santurio sn, o Atoaja (rei) do palcio de Osogbo, encontramos um pote de gua que considerada remdio para todas as doenas. considerada especialmente eficaz em causar a gravidez. Muitos devotos fazem uma oferta de nozes de cola (Ob), que a y sn de bom grado oferece a ela, bem como uma orao para a mulher esperanosa de ser me. Em uma sociedade tradicional, especialmente entre os yorbs, a fertilidade no s uma necessidade, mas uma bno. Crianas e gravidez no so vistos como um fardo, mas como uma forma em que podemos voltar a esta terra. Acredita-se que uma vez que voc passe para o outro mundo, voc vai nascer de novo atravs de sua prpria linhagem.

Em sn, a mulher estril encontra um rs que se foi atravs do mesmo. sn ao mesmo tempo, de acordo com sua mitologia era uma mulher estril. Foi apenas atravs da adivinhao apropriada, o sacrifcio e o uso de suas de suas prprias guas que ela foi capaz de receber a sua fertilidade. sn na dispora iorub manteve sua associao com o nascimento da criana, na verdade, ele disse que os seus devotos, especialmente as mulheres frteis, tem amor para ter um filho aps o outro. Em sua poesia de elogios na Nigria, sn elogiada como a me que alimenta seus adoradores tratando-os como seus prprios filhos, amamentandoos em seu peito. Ela tambm exaltada como a me que d luz com a freqncia e facilidade de animal. na estao das chuvas, quando o rio sn est cheio de guas, a sua cura e a fecundidade da terra est a sua altura, quando feito o festival anual para honr-la celebrada. a sua sacerdotisa, a y sn e sua contra parte terrena / parceiro, o Atoaja, que tomam o centro do palco para se certificar de que ela propiciada de forma correta, de modo que a cidade inteira, na verdade, todo o nigeriano e adorador mundo afora possa experimentar um ano prspero. Alm de ser o rs da fertilidade corporal, sn uma divindade da fertilidade monetria. sn associada riqueza e pode provavelmente transmitir a riqueza como ela faz com as crianas. Novamente, podemos olhar para a sua poesia de louvor e compreender sua associao com a riqueza. Em seus poemas vemos muitos elogios, encontramos a altura da beleza, a luz delgada de sua pele que adornada com o bronze, metal precioso, e carrega um pente de contas. no rio sn que encontramos os meios de troca monetria, o bzio, que usado pelos yorb. To forte sua associao com a riqueza, que na dispora, ela freqentemente invocada a trazer estabilidade financeira e sorte. Freqentemente, o devoto em busca de riqueza ir encontrar um rio e as ofertas de um dos alimentos especiais sn, o mel, juntamente com cinco moedas de cobre. Em Osogbo, no seria incomum para uma pessoa que precisa de dinheiro trazer seus presentes ao bosque sagrado e oferec-los diretamente ao rio para pedir favores. Enquanto o bzio um meio de troca, ele tambm pode ser usado para adivinhao. sn tambm um adivinho atravs de sua associao com bzios e sua associao com a rs da Adivinhao rnml (vis--vis o casamento). Nos deparamos com mais uma faceta deste rs muito importante, nos deparamos com uma mulher de conhecimento. sn dito ser o rs que aprendeu o sistema de adivinhao com dezesseis bzios. De fato, em algumas das mitologias, sn que executa adivinhao na casa de rnml quando ele est longe. Embora para ns sn seja o mximo em feminilidade, ela como todos os rs um poder divino que incorpora a feminilidade. Foi sn, que desceu a Terra com os 16 rs para deixar o mundo pronto para a humanidade. Entre os rs que desceram, sn foi nica do sexo feminino e, como ilustrado pelo poema abaixo, sn no estava para brincadeiras: If diz:

If foi adivinhado para os 400 Irnmol no lado direito If foi adivinhado para os 200 igb imol do lado esquerdo. Foram eles que construram a estrada para o bosque sagrado de Op. Foram eles que construram a estrada no sagrado bosque para o ojugb de Or Eles no foram consultar sn. Eles chamaram o esprito de Egun, Egun no veio. Eles chamaram o esprito de Or, Or no veio. Fizeram uma estrada para Il If, mas ningum iria utiliz-la. Eles fizeram inhame modo, que ficou cheio de caroos. Eles fizeram amala, mas ficou muito aguado. If adivinhava para sn, proprietria do pente muito bonito de madeira. Que usou seus poderes para confundir os esforos dos Irnmol. Eles foram a Olodumar Disseram que foram incapazes de concluir suas tarefas. Olodumar perguntou: Quem a nica mulher entre vocs? Ele perguntou: Ser que vocs a respeitaram? Disseram-lhe que no a consultaram. Olodumar avisou de que deveria retornar e incluir sn em sua deciso Eles voltaram e mostraram o devido respeito a sn Eles chamaram o esprito de Egun, Egun veio. Eles chamaram o esprito de Or, Or veio. As pessoas usaram o caminho para a Il If. Eles fizeram inhame modo, ficou bom.

Eles fizeram amala, ficou bom. Damos nossa reverncia a sn. A me invisvel estava em todas as reunies. aqui que ficamos sabendo que uma mulher solteira estava confundindo os esforos de todos os Irunmole (rs). Quando desceu a Terra, sn foi tratada como uma escrava, mantida na cozinha. Em outras palavras, tratou-se de chauvinismo e se recusaram a trat-la como uma igual. Quando todos os seus esforos foram em vo, eles voltaram para o run e falaram com o alto Deus, Olodumar. Em um exame minucioso, Olodumar viu que sem o consentimento de sn nada seria realizado. Na verdade, no era para ela ser somente consultada, era para ser iniciada em nos mistrios. Em sn temos a personificao da riqueza, prosperidade, amor, beleza, elegncia, sexualidade e sensualidade e uma feminista divinamente sancionada. Mo ke mogba lodo omi. Eu choro por libertao atravs da gua! Ire o. Ork sn

sun ald kn on mole od gd gbd gbd gbaram Obnrin gbn oknrin s Gbdm gbdm ti k se gb lgb m Yy , a fi ide re omo yy nim eni ide k sn E gbn m fi ohun tore Ota wr wr ni ti sun sn ke kw tmi fn mi o E m ri ow tmi m yanrn

Ore Yy o! Traduo: sun, deusa com a coroa da plumagem fantstica do pavo Deusa do rio Retumbante onda do mar Esmagadora e grande Homens so executados quando sun os leva ao longo da estrada. Poderoso mar que no pode ser realizado Oh! Querida me, voc que mima as crianas com bronze. Sbia dona do bronze que nunca dorme. Voc vive com sabedoria e livremente. sun, por favor, me d o meu prprio dinheiro. No enterre o meu dinheiro na areia. Oh! Obrigado querida me!