PROMESSES DE LA TRS SAINTE VIERGE AUX DVOTS DU ROSAIRE

Approuves Rome en 1895 lre Promesse : La dvotion du Trs Saint Rosaire est un grand signe de prdestination. 2me Promesse : Quiconque rcitera pieusement le Rosaire et persvrera dans cette dvotion, verra ses prires exauces. 3me Promesse : Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans tous leurs maux. 4me Promesse : Persvre dans mon Rosaire et je subviendrai tes besoins. 5me Promesse : Celui qui rcite pieusement le Rosaire, en mditant les mystres, se convertira s'il est pcheur. 6me Promesse : Ceux qui rcitent le Rosaire trouveront pendant leur vie et leur mort rconfort et lumire. 7me Promesse : Celui qui se recommande moi par le Rosaire ne prira pas. 8me Promesse : ceux qui rcitent mon Rosaire, je promets ma protection spciale. 9me Promesse : Prche le Rosaire ; c'est une arme trs puissante contre l'enfer, et un bouclier impntrable contre les traits de l'ennemi. 10me Promesse : Quiconque rcitera dvotement le Rosaire crotra en grce, s'il est juste, et deviendra digne de la vie ternelle. 11me Promesse : Je promets des grces de choix aux dvots de mon Rosaire. 12me Promesse : Je veux que ceux qui chantent mes louanges par le Rosaire aient lumire, libert et plnitude de grces. 13me Promesse : Les vrais dvots du Rosaire ne mourront pas sans sacrements.

14me Promesse : Je suis spcialement la Mre des enfants du Rosaire qui sont dans le Purgatoire, tous les jours, j'en dlivre un grand nombre. 15me Promesse : Les vrais enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le ciel.
(Extrait des crits du Bx Alain de la Roche.)

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Ces promesses rappellent simplement la doctrine chrtienne sur l'efficacit de la prire, par Marie en particulier. L o cela marque un engagement sincre de la vie... Quiconque mourra vtu de cet habit sera prserv des flammes ternelles : c'est un signe de salut et un gage de ma protection dans les prils.
N.-D, St Simon Stock.

Le fait que, dans l'apparition de Fatima, N.D. apparut sous les traits de N.D. du Mont-Carmel tenant le Scapulaire, signifie que N.D.voulait que tout le monde porte le Scapulaire. Le Saint Pre a dclar que le Scapulaire est un signe de conscration au Cur Immacul. Le Scapulaire et le Rosaire sont insparables .
Lucie de Fatima.

La dvotion au Scapulaire a fait couler sur le monde un fleuve immense de grces spirituelles et temporelles.
Pie XII - 1950.

L'AVE MARIA vaut plus que tout l'Univers - Saint

Alphonse

L'Ave Maria est la plus belle de toutes les prires aprs le Pater ; c'est le plus parfait compliment que vous puissiez faire Marie, puisque c'est le compliment que le Trs-Haut lui envoya faire par un archange pour gagner son cur ; il fut si puissant sur son cur par les charmes secrets dont il est

plein que Marie donna son consentement l'Incarnation du Verbe, malgr sa profonde humilit. C'est par ce compliment aussi que vous gagnerez infailliblement son cur si vous le dites comme il faut. - Saint Grignion de Montfort. Les plus prcieuses reliques que j'ai laisses sont les paroles prononces par Moi.
N.-S. Sainte Gertrude.

L'Oraison Dominicale et la Salutation anglique possdent, selon l'opinion de plusieurs docteurs, une vertu particulire et une valeur surnaturelle, non seulement cause de la pit de celui qui les rcite, mais encore par ELLES-MMES et en quelque sorte par le fait mme de leur rcitation, ex opere operato, comme parle l'cole.
Saint Ralino.

Un des plus grands plaisirs qu'on pouvait lui faire tait de promettre de rciter pour lui un Ave Maria. Les vrais serviteurs de Marie auront une grande dvotion dire l'Ave Maria, dont peu de chrtiens connaissent le prix, le mrite, l'excellence et la ncessit. Il a fallu que la Sainte Vierge ait apparu de grands saints pour leur en montrer le mrite et l'efficacit pour convertir les mes. Ils ont publi hautement que le salut du monde, ayant commenc par l'Ave Maria, le salut de chacun en particulier tait attach cette prire qui a fait porter la terre sche et strile LE FRUIT DE VIE et que c'est cette mme prire, bien dite, qui doit faire germer dans nos mes la parole de Dieu et porter le FRUIT DE VIE JSUS-CHRIST ; que l'Ave Maria est une rose cleste qui arrose l'me pour lui faire porter son fruit en son temps ; et qu'une me qui n'est pas arrose par cette prire ou rose cleste ne porte point de fruit et ne donne que des ronces et des pines.

 JE N'AI PAS DE MEILLEUR SECRET POUR CONNATRE SI UNE PERSONNE EST DE DIEU QUE D'EXAMINER SI ELLE AIME DIRE L'AVE MARIA ET LE CHAPELET.
Saint Grignion de Montfort.

L'Ave Maria bien dit, avec dvotion et modestie, est, selon les saints, l'ennemi du diable, qui le met en fuiteet le marteau qui l'crase, la sanctification de l'me, la joie des anges, la mlodie des prdestins, le cantique du Nouveau Testament, le plaisir de Marie et la gloire de la trs sainte Trinit. L'Ave Maria est une rose cleste qui rend l'me fconde ; c'est un baiser chaste et amoureux qu'on donne Marie, c'est une rose vermeillequ'on lui prsente. C'est une perle prcieuse qu'on lui offre, c'est une coupe d'ambroisie et de nectar divin qu'on lui donne. Toutes ces comparaisons sont des saints.
Saint Grignion de Montfort.

Plus l'me est arrose par cette prire plus elle devient claire dans l'esprit, embrase dans le cur et fortifie contre tous ses ennemis.
Saint Grignion de Montfort.

Quand reprenant l'loge formul par l'ange, nous saluons Marie du titre de pleine de grce et, quand rptant cette louange, nous

en tressons la couronne rituelle du Rosaire, il est impossible d'exprimer combien notre acte lui est agrable et lui fait plaisir. Lon XIII - 1892. Chaque fois qu'en union avec l'ange de l'annonciation nous saluons Marie pleine de grce , chaque fois cette louange mme que nous lui redisons est comme une offrande de roses qui rpandent le plus agrable parfum.
Lon XIII - 1901

Toutes les fois que sur la terre une me rcite pieusement l'Ave Maria, elle renouvelle dans mon cur les joies du mystre de l'Incarnation.
Notre-Dame dans les Rvlations de Sainte Gertrude.

L'amour n'a qu'un mot en le redisant toujours : il ne le rpte jamais.

Lacordaire.

Le Ciel se rjouit, la terre s'tonne, Satan fuit, l'enfer tremble, le monde parat mprisable, le cur se fond dans un Saint amour, la tideur disparat, la chair est dompte, la tristesse se dissipe, la ferveur s'accrot, le regret d'avoir offens Dieu se rvle, l'esprance se grandit, l'esprit se dilate et l'amour devient plus ardent quand je dis : Ave Maria. - Saint Bernard. Marie nous salue avec la grce, si nous la saluons avec l'Ave Maria. - Saint Bonaventure. Si je vous donnais chaque jour cent cinquante diamants quand vous seriez mon ennemi, ne me pardonneriez-vous pas ? Ne me feriez-vous pas comme un ami toutes les grces que vous pourriez ? Voulez-vous vous enrichir des biens de la grce et de la gloire ? Saluez la sainte Vierge votre bonne Mre. Celui qui honore sa Mre, la Sainte Vierge, est semblable un homme qui amasse des trsors. Un jour, Notre-Seigneur apparut Sainte Gertrude comptant des pices d'or : Je compte, lui dit-il, tes Ave Maria, c'est la monnaie dont on achte mon paradis.

Saint Grignion de Montfort.

Vierge Marie, entendre mon cur vous dire ce verset : Je vous salue Marie , c'est pour vous comme une obligation de me donner moi, votre enfant, un baiser ; car, Mre, vous saluer par un Ave Maria, c'est vous donner un tendre baiser ; autant de fois vous tes salue, autant de baisers vous recevez de ceux qui vous aiment.
Saint Bernard.

La Salutation Anglique est le lieu o Dieu renferme et d'o se distribuent aux hommes les biens du ciel... par elle, un nombre innombrable de pcheurs ont obtenu le pardon et se sont sauvs... En elle est la Source de vie pour l'glise ; par elle, les pcheurs sont purifis, les infirmes guris, ceux qui ont soif sont dsaltrs et les jardins de la Science sont arross.
Saint Augustin et Saint Bernard.

Aprs la Messe, la dvotion du Rosaire fait descendre dans les mes plus de grces que toute autre, et, par ses Ave Maria, opre plus de Miracles que toute autre prire .
Saint Vincent de Paul.

Richard de Saint-Laurent, disait qu'un simple Ave, suffit pour faire jaillir flots, le lait bienfaisant de la Misricorde de Marie. Quand vous seriez sur le bord de l'abme, quand vous auriez dj un pied en enfer, quand vous auriez vendu votreme au diable, vous vous convertirez tt ou tard et vous vous sauverez, pourvu que vous disiez tous les jours le Saint Rosaire dvotement jusqu' la mort, pour connatre la vrit et obtenir la contrition et le pardon de vos pchs.
Saint Grignion de Montfort.

 Saint Dominique disait qu'il avait plus converti d'mes par la rcitation de l'Ave Maria que par tous ses sermons.
Saint Cur d'Ars.

La Salutation anglique est le manteau royal de Marie qui couvre les pcheurs et orne les justes. Saint Bernard.

Les auteurs spirituels donnent toutes sortes de recettes pour avancer dans la vertu et faire de rapides progrs dans la perfection. Le Meilleur Moyen reste encore de redire souvent, de redire sans cesse, l'Ave Maria.
Rd Pre Valentin Paquay.

IMPORTANCE DES MYSTRES

Notre Dame enseigne au Bienheureux Alain de la Roche que c'est une prire trs utile, c'est un service qui lui est fort agrable, que de rciter cent cinquante salutations angliques. Il le lui est encore davantage et ceux-l feront encore beaucoup mieux, dit-elle, qui rciteront les salutations avec la mditation de la vie, de la passion et de la gloire de Jsus-Christ, car cette mditation est l'me de ces oraisons. En effet, le Rosaire, sans la mditation des mystres sacrs de notre salut, ne serait presque qu'un corps sans me, une excellente matire sans sa forme qui est la mditation et qui le distingue des autres dvotions.
Saint Grignion de Montfort.

 En considrant srieusement et dvotement les vertus de Jsus-Christ dans les quinze mystres de sa vie, les fidles confrres du Rosaire deviennent semblables ce divin Matre avec le secours de sa grce et par l'intercession de la Sainte Vierge.
Saint Grignion de Montfort.

Saint Thomas enseigne que chaque mystre de la vie du Christ contient une vertu secrtequi se communique ceux qui le mditent avec foi et avec amour. Il en est du Rosaire comme des mystres de l'anne liturgique, c'est la raison de la puissance extraordinaire de cette dvotion.
R. P. Philippon O. P.

Le Rosaire est un parfait rsum de la doctrine vanglique.

Lon XIII.

Le Rosaire n'est pas une simple rcitation de quinze dizaines d'Ave Maria relis par le Pater et le Gloria Patri. Il est principalement une prire intrieure, la contemplation des mystres, les souvenirs des trois grandes tapes parcourues par Celui qui est la Voie, la Vrit, et la Vie . Il a pour objet principal de mettre l'me fidle en contact avec l'Incarnation, avec le Sacrifice rdempteur, avec la vie cleste et la royaut spirituelle du Divin Ressuscit. La pratique du Saint Rosaire est donc, avant tout, un exercice de rflexion pieuse sur le grand mystre de salut de l'humanit accompli par notre divin Rdempteur, avec la coopration de Celle qui est la Mre de Jsus et notre Mre.
Cardinal Mercier.

Le Rosaire est une merveilleuse guirlande tresse de la salutation anglique et entremle de l'oraison dominicale, laquelle se joint l'exercice religieux de la

mditation des mystres. Elle est le genre de supplication le plus excellent et le plus fructueux pour l'obtention surtout de l'immortelle vie. - Lon XIII. D'o cette trs douce prire tira-t-elle une si grande et efficace vertu, si ce n'est des mystres mmes du divin Rdempteur pieusement et religieusement contempls et vnrs .
Pie XI.

On peut dire que, par le Rosaire, la Sainte Vierge nous enseigne lire, mditer et raliser l'vangile, comme ses fils agenouills ses pieds et qu'Elle forme avec une maternelle sollicitude.
Lettre pastorale de S. E. le cardinal Patriarche de Lisbonne - 1954.

Il est peine possible d'imaginer de quelle joie suave et toujours renouvele, les mystres du rosaire inondent la sainte me de Marie et quels sentiments de persvrance et de bienfaisance maternelle ils rveillent.
Lon XIII, Enc. 1894.

Le Rosaire est une contemplation unie la prire vocale.

Saint Grignion de Montfort.

Il faut aller de la perptuelle contemplation de la bont de Dieu l'amour, et de l'amour, la pratique de toutes les vertus.
Bx Pre Eymard.

Le Rosaire offre un moyen pratique et facile de faire pntrer et demeurer dans les esprits les dogmes principaux de la foi chrtienne et un excellent moyen de confesser la foi.
Lon XIII (Enc. Magnac Dei Matris - 1892).

 Dans le Rosaire, l'objet de ces contemplations est l'abrg de toute la religion chrtienne. - Lon XIII. Le Rosaire est galement un stimulant et un peron dans la mise en pratique des vertus vangliques, qu'il insinue et qu'il cultive dans nos mes. Il alimente la Foi, ravive l'Esprance et la Charit.
Pie XI (Enc. sur le Rosaire - 1937).

mditer les mystres l'esprit du chrtien puise insensiblement la vertu qu'ils renferment et s'en pntre.
Lon XIII - 1901.

Que cette dvotion serve de stimulant ceux qui se dvouent l'Action Catholique, pour les presser dans leur apostolat avec plus de ferveur et de zle,
Pie XI (Enc. sur le Rosaire - 1937).

Comme si les faits se passaient sous nos yeux, nous voyons se drouler ces vnements dont la suite a fait la fois de Marie la Mre de Dieu et notre Mre... Il s'ensuit forcment que l'me s'enflamme envers elle d'amour reconnaissant, qu'elle regarde tout ce qui est prissable comme indigne d'elle, et s'efforce de se rendre digne d'une telle Mre et de tant de bienfaits par l'nergie de ses rsolutions.
Lon XIII - 1895.

Tandis que l'on considre les mystres de notre Rdempteur en murmurant les Ave , le cur s'enflamme d'amour et de reconnaissance au spectacle de ces preuves de charit que Dieu nous a donnes.
Lon XIII - 1891.

Voulez-vous tre dlivr de vos mauvaises habitudes, revtir la noble parure des vertus, remporter d'clatants triomphes sur

les ennemis de votre salut, mourir en paix et rgner au ciel ? Appliquez-vous repasser sans cesse les mystres de la vie et de la Passion de N.-S. JsusChrist.
Saint Albert le Grand, Docteur de l'glise.

On mrite davantage, par une seule mditation bien faite sur la Passion, qu'en jenant toute une anne le vendredi au pain et l'eau, qu'en se donnant la discipline jusqu'au sang, qu'en rcitant tout le Psautier, qu'en faisant pied le plerinage de Saint Jacques.
Saint Albert le Grand.

Il y a autre avantage, non moins grand, que l'glise attend du Rosaire pour ses fils : c'est qu'ils conforment plus exactement leur vie et leur conduite la rgle et aux prceptes de la Sainte Foi.
Lon XII 7-9-1892.

Je ne trouve rien de plus puissant pour attirer le rgne de Dieu, la Sagesse ternelle, au dedans de nous, que de joindre la prire vocale l'oraison mentale, en rcitant le Saint Rosaire et en mditant les quinze mystres qu'il renferme.
Saint Grignion de Montfort.

Le Rosaire inonde l'me de ceux qui le rcitent d'une Sainte joie qui se renouvelle sans cesse.
Lon XIII.

LE ROSAIRE ET LES FINS DERNIRES

Je vais paratre devant le Bon Dieu. Une seule chose me console et me rassure : ce sont mes Ave Maria. ce moment, il n'y a que cela de vrai.
R. P. Bellanger.

 Le Rosaire est une assurance pour l'ternit, un talisman de vie et de bonheur ternel, un instrument de salut.
R. P. Joret O.P.

Plut Dieu que nous disions le Rosaire avec dvotion tous les jours de notre vie ; qui douterait alors de ne pas mourir entre les bras de cette bonne Mre ? - Vnrable Pre
Passerai.

Lorsque l'heure est venue du grand repos, on enroule une dernire fois aux doigts du trpass son chapelet. Celui qu'il portait d'ordinaire et qu'il savait si bien manier. Ayant en mains l'arme qui triomphe de l'enfer, la clef qui ouvre le paradis, il peut reposer en paix. Requiescat in pace.
R. P. Joret. O. P.

Il y a, au fond des mes un sentiment religieux, qui les porte vers la couronne de Marie (le chapelet) ; aussi elles l'aiment comme la compagne insparable de leur vie et leur secours assur, et dans le dernier combat elles l'embrassent comme le doux prsage de la couronne incorruptible de la gloire.
Lon XIII - 1896.

A l'heure suprme les fervents du Rosaire seront consols par la maternelle tendresse de la Vierge et s'endormiront doucement sur son sein.
Lon XIII - Diuturni temporis - 1898.

LA DVOTION A MARIE EST UN SIGNE INFAILLIBLE DE SALUT TERNEL .

Saint Bernard.

Prenez garde, veillez, car vous ne savez ni le jour ni l'heure. Veillez, priant sans cesse, Ce que je vous dis, je le dis tous, veillez.
N. S, en Saint Luc.

 L'enfer est le plus grand et en dfinition le seul malheur qui puisse nous arriver, car il n'y a que celui-l d'irrmdiable. Que faut-il pour viter l'enfer ? Mourir en tat de grce.
R. P, Joret. O. P.

L'tat de grce est toujours le fruit de la prire. Demandez et vous recevrez . Demandez : c'est la condition pose, mais cette condition suffit. Si nombre de gens n'ont pas persvr, s'ils sont tombs dans le pch mortel et de l en enfer, c'est parce qu'ils n'ont pas rempli cette condition. ...Tout se ramne une question de prire. L est l'assurance du salut. Sainte Marie Mre de Dieu, priez pour nous, pauvres pcheurs, maintenant et l'heure de notre mort : quand on a dit cela des dizaines de fois par jour, comment pourrait-on aller en enfer au sortir de ce monde ?
R. P. Joret. O. P.

Il n'y a pas de plus sr moyen pour vaincre le attaques de l'enfer que de recourir Marie.
Saint Albert le Grand.

Le Bienheureux Alain de la Roche assure qu'il a vu plusieurs personnes qui s'taient livres au diable corps et me, en renonant au baptme et Jsus-Christ, et qui, aprs avoir pris la dvotion au Saint Rosaire, ont t dlivres de sa tyrannie.
Saint Grignion de Montfort - Secret du Trs Saint Rosaire.

Le Rosaire est le fouet qui flagelle le dmon.

Adrien VI.

Beaucoup de chrtiens sont hlas tombs dans le pch mortel et n'ont

pas la force d'en sortir. Qu'ils prient Marie,rcitent le chapelet. Dieu leur donnera la grce de la conversion, ils ne mourront pas dans l'impnitence finale.
P. Joret - Le Rosaire et les fins dernires.

Quelque criminel que soit un pcheur, s'il persvre dans la dvotion Marie, il sera sauv.
Saint Hilaire in Matth.

Le Rosaire, pour moi j'ai appris, par ma propre exprience, la force de cette prire pour convertir les curs endurcis. J'en ai trouvs sur lesquels toutes les plus terribles vrits prches dans une mission, n'avaient fait aucune impression et qui, pour avoir par mon conseil, pris la pratique de rciter tous les jours le Rosaire se sont convertis et donns tout Dieu. Parmi les peuples des paroisses, les uns ayant quitt la pratique du chapelet et du Rosaire sont retombs dans leurs pchs, les autres pour l'avoir conserve se sont conservs dans la grce de Dieu. - Saint Grignion de Montfort.

LE PURGATOIRE SUR LA TERRE

Avant de possder la batitude cleste, il faut que l'me expie les joies dfendues. Si elle ne l'a pas fait dans ce monde, il faut que ce soit dans l'autre, au purgatoire. La prire s'attaque la source mme du pch, qui est l'orgueil, l'insoumission l'gard de Dieu. On voit ds lors que le Rosaire est une uvre satisfactoire prcieuse entre toutes.
P. Joret. O. P.

De plus, pour rparer tous les pchs, de trs nombreuses indulgences sont attaches au Rosaire. C'est la Reine des dvotions indulgencies a dit le Pre Faber. Par elle, l'glise puise dans la satisfaction infinie de Jsus-Christ. Aprs la Sainte Eucharistie, le Rosaire est le meilleur moyen de soulager les mes du Purgatoire.
Saint Alphonse.

 II y a diverses demeures dans la maison du Pre Cleste et la vie contemplative est rgulirement parlant plus mritoire pour le Ciel que la vie active. Tous les Docteurs en sont d'accord. Or, le Rosaire bien compris se prsente comme une uvre de contemplation divine, mritoire entre toutes. Le Rosaire est la clef qui peut ouvrir les portes les plus secrtes de la batitude ternelle et obtenir une place de plus en plus proche de Dieu. Par lui nous pouvons aussi attirer l-haut tous les ntres.
R. P. Joret, O. P.

Non seulement cette couronne de roses est trs bien faite pour honorer la Trs Sainte Vierge que l'on salue juste titre comme la rose mystique du paradis, mais, de plus, son nom lui-mme semble prsager les couronnes de joies clestes que Marie offrira ses dvots serviteurs.
Lon XIII.

Celui qui sert Marie est aussi sr du Paradis que s'il y tait dj. Saint
Alphonse de Liguori.

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La Confrrie du Rosaire forme une immense famille. La mort ne brise pas ce lien. Les Confrres dfunts bnficient des prires et des mrites des Confrres vivants... leur dlivrance en est hte. Rien n'est plus clair mes yeux que l'utilit des confrries. Dans les nombreuses missions auxquelles je me suis livr, j'ai remarqu qu'il y a plus de pch en un seul homme

qui n'est point de la confrrie de Marie que dans vingt autres qui la frquentent.
Saint Alphonse de Liguori.

La puissance et l'efficacit du Rosaire apparaissent beaucoup plus grandes dans la mesure o il est une fonction de la Confrrie qui lui emprunte son nom... Les prires ont plus de force pour obtenir les secours du Ciel lorsqu'elles sont faites publiquement, avec persvrance et en plein accord par un grand nombre de fidles qui ne forment ensemble qu'un seul chur de suppliants ; c'est ce qui arrive pour les associs du Saint Rosaire. - LonXIII.
La Confrrie est une association qui groupe un grand nombre de fidles pour prier et glorifier la bienheureuse Vierge Marie par le Rosaire. Il suffit de faire inscrire son nom de baptme seul obligatoire et de rciter son Rosaire dans la semaine.

Seule une milice d'mes en prire peut donner la Paix Sociale.

Pie XII aux jeunes de l'A. C., 12 Sept. 1948.

Il est impossible que la prire d'une multitude ne soit pas exauce, si ces nombreuses prires n'en forment qu'une seule.
Saint Thomas.

Il est donc bien juste qu'on s'applique, avec le plus grand zle, fonder, dvelopper, diriger ces confrries. Cet appel s'adresse non seulement aux fils de Saint Dominique dont c'est l un important devoir d'tat, mais aussi tous les prtres qui ont charge d'mes. Nous dsirons aussi que tous les missionnaires, ceux qui vanglisent les paens comme ceux qui prchent un pays chrtien se consacrent galement cette activit.
Lon XIII

 C'est bon droit que l'on peut voir dans le Rosaire de Marie le principe et le fondement sur lesquels s'est appuy l'ordre de Saint Dominique pour la perfection de vie de ses membres et le salut des autres .
Lettre de Pie XI au R. P. Gillet (6 mars 1934) Lon XIII (20 septembre 1892) rappelait au Pre Frhwirth, matre gnral des Dominicains, la double mission de l'ordre :

Approfondir la Doctrine de St Thomas et prcher le Rosaire. Ce furent les deux grands ressorts de l'apostolat Dominicain dans le pass ; et pour carter les prils si graves de ce sicle, pour remettre les mes sur le chemin de la vrit et de la vraie vie, nous entendons employer leur plus grande puissance l'un et l'autre procds. Nous pouvons dire que, si quelqu'un a le bonheur d'tre de la confrrie du Rosaire, il y a dans tous les coins du monde des mes qui prient pour lui. Cela seul devrait nous faire sentir combien nous en recevons de secours pour nous aider oprer notre salut. Si nous nous damnons tant de cette confrrie, (1) il faudra autant nous faire violence que pour nous sauver, tant les grces et les secours y sont abondants.
Saint Cur d'Ars. (1) II s'agit, bien entendu, si on vit et on adore en esprit et en vrit.

Si mon Rosaire a pu sauver le monde au temps de mon serviteur Dominique, il le peut encore aujourd'hui.
N.-D, au Bx Alain de la Roche.

Il est bien reconnu que cette forme de prire est si agrable la Sainte Vierge qu'elle est particulirement efficace pour sauver du danger l'glise et le peuple chrtien. - Lon XIII - 1883. L'glise, surtout dans les dangers et dans les poques les plus critiques, emploie et cultive traditionnellement le Rosaire, toujours avec le succs souhait.
Lon XIII - 1891.

ROLE SOCIAL DU ROSAIRE

Il importait, afin de pourvoir l'avenir, de recommander ce moyen efficace de salut et de paix, que, dans la personne de son auguste Mre, Dieu a eu l'extrme bont d'accorder au genre humain et dont l'histoire de l'glise ne cesse de montrer la valeur insigne.
Lon XIII.

Grce la diffusion du Rosaire, ces fidles clairs par ses prires, deviennent peu peu d'autres hommes ; les tnbres de l'hrsie sont dissipes, et la lumire de la foi catholique brille dans tout son clat.
Saint Pie V. Qui l'aide du Rosaire brisa la puissance des Turcs qui menaaient l'Europe chrtienne.

Aprs Dieu, nous mettons toute notre confiance dans la Trs Sainte Vierge Marie et nous sommes remplis de joie la pense qu'elle dtruira, comme autrefois, les erreurs monstrueuses de notre sicle, qu'elle saura dtourner et djouer les attaques des impies, condition toutefois que les fidles rcitent souvent et partout le Saint Rosaire.
Pie IX - 1877.

Grande est la force d'une arme qui tient en main non l'pe, mais le Rosaire.
Pie IX.

C'est le Rosaire qui sauvera le monde. Pie IX. Nous sommes srs que cette mthode de prire qu'a institue Saint Dominique aura une efficacit prodigieuse pour adoucir les malheurs dont souffre notre temps.
Lon XIII (Encyclique supremis apostolatus).

 Chose tonnante, ou bien raison de quelque redoutable danger public ou bien sous la pression de quelque ncessit, l'institution du Rosaire plus que tous les autres secours de la religion a d tre rtablie. - Lon XIII (Encyclique octobrimense). Nous n'avons donc aucune hsitation affirmer quelle esprance nous plaons dans le Rosaire pour gurir les maux qui affligent notre sicle.
Pie XII - 1951.

Mes enfants, disait Pie IX, aidez-moi combattre les maux de l'glise et de la socit, non avec le glaive mais avec le Rosaire. Nous sommes intimement persuads que, de la rcitation du Rosaire pratique de faon produire son plein effet, dcouleront, non seulement pour les individus en particulier, mais pour la socit, les avantages les plus considrables... Une plaie profonde a frapp le corps social, depuis qu'on y voit ngligs les devoirs et les vertus d'une vie simple et commune... Le remde ces maux, qu'on le demande au Rosaire de Marie.
Lon XIII (Encyclique Laetitiae sanctae).

LE ROSAIRE DANS LES APPARITIONS DE NOTRE-DAME

Rue du Bac 1830 : Marie voque sa mdiation, nous montre ses mains ornes de quinze anneaux d'or, avec des pierres prcieuses, desquelles ruissellent des flots de grces ; elle laisse entendre de quelles richesses sont chargs les 15 mystres du Rosaire. Rcitez bien votre chapelet, c'est le trsor de la communaut . Marie se plaint qu'on le rcite trop vite . La Salette, en 1846, N.-D. se pare de 3 guirlandes de roses : joyeuses, douloureuses et glorieuses du Rosaire. Pellevoisin, de mme. En 1871 Pontmain, pendant la rcitation du chapelet, Marie grandissait et les toiles se multipliaient.

Beauraing et Banneux en 1933, Marie, chaque apparition avait un chapelet. Banneux, La Vierge des pauvres , venue soulager les malades et la souffrance , avait une rose dore sur le pied.

En 1858 Lourdes, Marie apparat une enfant qui, en fait de prire, ne connat que le chapelet... Elle apparat dans une grotte o poussait l'glantier ; la rose sauvage, la fleur du Rosaire. La

Vierge n'avait ni diadme ni joyaux, mais, sur chacun de ses pieds d'une nudit virginale, s'panouissait la rose mystique couleur d'or et, de ses mains jointes avec ferveur, pendait un chapelet... 18 fois Marie apparut tenant entre ses mains un Rosaire. Henri Lasseme.

la premire apparition, Bernadette saisit son chapelet. La Dame m'approuve d'un signe de tte et amne elle-mme dans ses doigts le chapelet qu'elle tenait son bras droit. Marie, d'un geste grave et doux, comme pour l'encourager, fit elle-mme le signe de la croix La Paix est lie au misricordieux message de Fatima... Celle dont l'humilit mrita le salut du monde aujourd'hui, leve au Ciel en corps et en me, nous apportera une nouvelle rdemption, un nouveau salut et, ce qui est toujours vrai, le sera encore plus par le moyen de Fatima : Marie est le Salut du Monde .
Discours du Cardinal Lgat Fatima, 13 octobre 1951.

Ce n'est pas par la force, ni par les armes ni par la puissance humaine, mais par le secours divin obtenu grce cette prire du Rosaire, que l'glise, forte comme David avec sa fronde, pourra affronter sans trembler l'ennemi infernal. Pie XII - 1951. Le Rosaire est le don tout particulier de Marie au genre humain. L'histoire a prouv trs souvent la force irrsistible du Rosaire contre les ennemis du Christ.

 Fatima, Marie nous a enseign que la rcitation du Rosaire n'est pas simplement une autre dvotion pieuse, mais qu'elle est d'une absolue ncessit pour le Salut du monde contemporain.
Extrait de la lettre pastorale signe par 20 vques canadiens.

Elle seule peut nous secourir. Paroles de N.-D. Fatima. Seule la prire, seul le Rosaire, l'heure actuelle, peuvent sauver le monde d'une catastrophe imminente. Je ne fais l que rpter l'avertissement de la Sainte Vierge Fatima. La prire peut sauver le Monde. Les thories sont impuissantes solutionner les problmes actuels. Ce qu'elles ne peuvent faire, la prire en famille le peut.
Pre Peyton.

Les 30, 31 octobre, le 1er et le 8 novembre 1950 dans le jardin du Vatican, le Saint Pre tourna son regard vers le soleil et alors se renouvela ses yeux le prodige dont aurait t tmoin 33 ans auparavant cette mme Cova . Il put, quatre fois, sous la main de Marie, assister au spectacle que lui donnait le soleil agit, secou, palpitant de vie pour transmettre, par le signe de ces mouvements de silencieux mais loquents messages au Vicaire du Christ N'est-ce pas l Fatima transport au Vatican ? Extraits du discours du Cardinal
Lgat Fatima - 13 oct. 1951

La considration d'une situation aussi lourde de menace ne doit point vous abattre Souvenez-vous de la parole divine : Demandez, et l'on vous donnera. levez avec la plus grande confiance votre cur vers la Mre de Dieu, en qui le peuple chrtien a toujourscherch refuge au moment du danger, puisqu'elle a t tablie la Cause du Salut pour tout

le genre humain. Pie XII- 1951. (Encyclique sur le Rosaire 1951).

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Le Rosaire, ou la Ruine
par S. Exc. Monseigneur Routhier, vque Coadjuteur de Grouard.

Pour demeurer impassible en face de l'avenir, il faudrait nous fermer les oreilles aussi bien que les yeux. Fermer les yeux aux crimes qui se multiplient..., les oreilles aux avertissements si souvent renouvels par N. S. et la Trs Sainte Vierge annonces d'ailleurs toutes misricordieuses puisqu'en faisant connatre les chtiments qui nous menacent, elles nous disent aussi les moyens ou le principal moyen de les prvenir : se convertir, faire pnitence, se consacrer au Cur Immacul de Marie, dire le Rosaire : oui, le Rosaire, voil en dfinitive le moyen des moyens quiobtiendra la grce de mettre en pratique tous les autres.

Le Rosaire est la prire des plus grandioses victoires du Christianisme. - S. Em. le Cardinal Ottoviani, 1955.

Ils peuvent rire ces esprits orgueilleux qui ne croient qu' la valeur de la raison et au seul pouvoir de la force ;mais le Rosaire peut davantage,

pour l'tablissement du rgne de la justice, de l'amour et de la paix, que toutes les armes de toutes les nations, les ressources de la science et les efforts des politiciens. Cette arme spirituelle opre avec la puissance de Dieu. Aucun chrtien ne peut en douter. Les hommes s'agitent, mais c'est Dieu qui dirige l'Histoire. S.Em. Cardinal Patriarche de Lisbonne - 1936. De mme qu'au temps des croisades s'levait dans toute l'Europe et de tous les peuples une seule voix, une supplication unique, aujourd'hui galement dans le monde entier, dans les villes et dans les plus petits pays, tous cherchent, unis par le cur et l'effort, au moyen d'instances filiales et constamment rptes, d'obtenir de la Mre de Dieu que soient dfaits les ennemis de la civilisation chrtienne et humaine, afin que, sur les hommes fatigus et gars, puisse resplendir la vritable paix.

TMOIGNAGES...
Le Rosaire est une dvotion toute divine, une source de grces, un remde mille maux, une chane qui unit le Ciel la terre, un arc-en-ciel que le Seigneur, dans sa misricorde, a trac dans le firmament de son glise et une ancre de salut pour tous les chrtiens.
Sainte Thrse d'Avila.

Le Rosaire est merveilleusement propre pour dtacher les hommes de l'esprit et des maximes du monde.
Sainte Thrse d'Avila.

 Le chapelet est une manire trs utile de prier, pourvu que vous sachiez le dire comme il faut, et, pour y parvenir procurez-vous quelque petit livre qui traite de la manire de le rciter.
Saint Franois de Sales (lntro. la Vie dvote).

Il s'tait engag rciter chaque jour le Rosaire et il employait une heure cette sainte pratique.
Dposition de Sainte Jeanne de Chantal au procs de canonisation.

Saint Franois de Sales disait que s'il n'avait eu d'obligation son office, il n'aurait dit d'autre prire que le chapelet.
Saint Vincent de Paul citant cette phrase le proposait comme modle de dvotion la Sainte Vierge :

Rciter mon chapelet, c'est ma plus douce occupation et la joie la plus pure de mon cur.
Saint Franois de Sales.

Si tous ceux qui viennent me faire visite emportaient de ma cellule la dvotion la Madone cela suffirait les sauver. - Saint
Alphonse de Liguori.

Saint Clment Hofbauer n'allait jamais visiter un pcheur endurci sans rciter en chemin son rosaire sur un petit chapelet reu de Pie VII. Chaque fois que j'ai rcit le chapelet pour un pcheur j'ai obtenu sa conversion.

Saint Clment Hofbauer.

Un pcheur ne m'a jamais rsist, quand je lui ai mis la main au collet avec mon Rosaire.
Saint Grignion de Montfort.

Je ne sais comment il peut se faire qu'une dvotion si petite en apparence soit la marque infaillible du Salut ternel.
Saint Grignion de Montfort.

Mozart. Il faisait de son chapelet l'action de grces de ses triomphes. Je suis all tout de suite dans ma joie de cet heureux succs au Palais Royal, j'y ai pris une excellente glace, puis j'ai rcit le chapelet que j'avais promis, et je suis retourn la maison.
Correspondance de Mozart.

Ren Lannec - 1781-1826. Un des plus grands mdecins de tous les temps. Grand prix de mdecine et de chirurgie, Intelligence gniale, ptrie de bon sens, de lucidit, de pntration profonde, Lannec est l'initiateur d'un mouvement scientifique qui dure encore . Professeur au Collge de France, MEMBRE DE LA CONGRGATION DE LA SAINTE VIERGE, il y resta fidle jusqu' la mort, ainsi qu' SON CHAPELET. Se rendant en Bretagne, la chaise de poste tomba dans un foss ; aucun voyageur n'eut de mal et Lannec reprit tranquillement la rcitation de son chapelet au point o elle avait t interrompue par la chute Ora pro nobis peccatoribus... F. Ozanam, en pleine crise de foi 18 ans, passe dans l'glise Sttienne. Il y voit le plus grand

physicien du monde, Ampre, qui dit dvotement son chapelet. Le chapelet d'Ampre, dira plus tard Ozanam, a eu plus d'influence sur mon me que tous les traits et discours. Pauline Jaricot. Fondatrice de la Propagation de la foi et du Rosaire vivant. Par le souvenir habituel des mystres du Rosaire, j'ai puis toutes les grces, toutes les lumires qui ont rendu ma vie fconde. Quant moi, je peux dire de la dvotion du Rosaire ce que les livres Saints disent de la sagesse : tous les biens me sont venus par elle.

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Par le Rosaire, on peut tout obtenir. Selon une gracieuse comparaison, c'est une longue chane qui relie le Ciel la terre, une des extrmits est entre nos mains, et l'autre dans celles de la Sainte Vierge. Tant que le Rosaire sera rcit, Dieu ne pourra abandonner le monde, car cette prire est puissante sur son cur. Elle est comme le levain qui peut rgnrer la terre. La douce Reine du Ciel ne peut oublier ses enfants qui, sans cesse, rptent ses louanges. Le Rosaire monte comme l'encens au pied du trne du toutPuissant. Marie le renvoie ensuite comme la rose bienfaisante, qui vient rgnrer les curs. Il n'y a pas de prire qui soit plus agrable Dieu que le Rosaire. Aussi l'glise nous invite-t-elle aller le rciter chaque soir, en ce mois d'octobre, devant Jsus, rellement prsent et expos sur l'autel. Le mois d'octobre est arriv ; avec lui l'glise appelle ses enfants pour qu'ils rcitent en commun les bellesprires du Rosaire. Qui pourrait redire combien ce mois a de charmes

pour toute me chrtienne ? ce moment o la nature fatigue va s'endormir, les curs semblent reprendre une nouvelle nergie pour clbrer les louanges de la Reine du Ciel.
Ste Thrse de l'Enfant-Jsus 1887. Elle rcitait son chapelet chaque jour et, onze ans, elle s'inscrivit dans la confrrie du Rosaire.

Vous me parlez de vos oraisons. Vous savez notre mthode bien simple : la Sainte Messe, le Rosaire, le chemin de la Croix... Voil les trois pierres fondamentales de notre instruction personnelle, c'est de l que doivent dcouler la foi et la pit que nous devons donner aux autres.
Le Vnrable P. Chevrier - 1868.

L'uvre salsienne repose sur le chapelet ; de cette pratique rien ne peut dispenser. Sur cette rcitation quotidienne l'uvre est fonde. Je suis dcid abandonner beaucoup d'autres pratiques, mais pas celle-l. Cette pratique est la Banqueroute du diable . Mettez l'Auxiliatrice avec vous, je vous promets que le diable fera banqueroute, car l'intervention de Marie lui fera perdre sa puissance.
Saint Don Bosco.

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LE ROSAIRE DE PSICHARI. Psichari, l'illustre petit-fils de Renan, officier d'artillerie coloniale, remarquable crivain, converti au catholicisme, qui tomba ds le premier mois de la Grande Guerre et mourut son chapelet au poignet, crivait : Que deviendrais-je si je n'avais pas la divine consolation du Rosaire ? Je ne puis plus me dispenser de le dire en entier tous les jours et sa souveraine vertu me plonge dans les abmes sans cesse renouvels d'adoration et de gratitude.
Vie Spirituelle, avril 1936.

Je n'ai jamais dout de la valeur de mes gnraux, de la vaillance de mes poilus... tout de

mme, il me reste d'avoir mis en N.-D. de Lourdes la confiance invincible d'un petit enfant envers sa mre. Je l'ai toujours invoque aux heures cruciales : Elle m'apporta toujours lumire et dcision... J'ai dit mon chapelet tous les jours de ma vie, mme aux jours de grande bataille...
Marchal Foch.

Je vous souhaite de vous raccrocher comme moi au chapelet par o l'on touche le Ciel. Je regrette de ne pas m'y tre accroch plus tt.
Marchal Lyautey.

Le Marchal Leclerc qui entendait la Messe et faisait la communion chaque jour, ne manquait jamais de rciter son chapelet qui ne le quittait pas.

LE ROSAIRE EN FAMILLE
C'est surtout au sein de la famille que nous dsirons que cette rcitation du Saint Rosaire se rpande partout, car on cherchera en vain consolider les bases branles de la socit civile, si la socit domestique, principe de fondement de la communaut humaine, ne repose pas sur les lois de l'vangile. Pour atteindre un but aussi difficile, nous affirmons qu'il n'y a pas de moyen plus apte que la rcitation du Rosaire en famille .
Pie XII - 1951.

Il faut conserver rgulirement ou ramener la coutume qui fut en vigueur chez nos anctres : dans les familles chrtiennes, la ville comme la campagne, c'tait un usage sacr, la tombe du jour, quittant le dur labeur, de se rassembler devant l'image de la Vierge pour lui adresser la louange alterne du Rosaire. Elle, rjouie par cet hommage fidle et unanime, tait au milieu d'eux comme une bonne mre entoure d'une couronne d'enfants. Elle leur accordait les bienfaits de la paix domestique, prsage de la paix cleste. - Lon XIII - 1896.

 Vous pouvez tre srs qu'en agissant ainsi, en rcitant le Rosaire quotidien, vous assurez le succs de votre vie de famille.
Pie XII.

Famille qui prie, famille qui vit Le saint chapelet est un des plus beaux moyens pour entrer en conversation avec le Ciel. L'me vit de la vie divine, le corps vit de la vie matrielle, Dieu pourvoit aux lys des champs et aux oiseaux de l'air ; comment ne pourvoirait-il pas aux personnes et aux familles qui s'efforcent de se retrouver unies Lui et lui demandent tous ensemble chaque soir, avec tant d'insistance : Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien .
Discours de Pie XII (Janvier 1954).

Le Pape veut cette uvre... il la regarde comme le grand moyen de la rnovation de la socit tout entire par larnovation de la famille : l'Intronisation du S.-C. unissant la source de la vie divine, le Cur de Jsus, la source de la vie humaine, le berceau, pour prparer dans chaque foyer une gnration de Saints.
R. P. Mato.

tant la source de toutes les bndictions, il les rpandra avec abondance, dans tous lieux o serait pose l'image de son Cur pour y tre aim et honor.
Promesse du Sacr-Cur Sainte Marguerite-Marie.

Cette Mre du divin Amour possde le secret de cette union merveilleuse avec mon Cur. Manite in delectione mea. Le chapelet en famille est le moyen par excellence, en mme temps que simple et facile, d'introduire le Christ et Marie dans votre foyer.

Quelle source de bndictions et de bonheur dans votre foyer, si le Christ et Marie sont vos htes quotidiens, si, avec eux, tout prs de vous sur terre, vous vous agenouillez cte cte pour le chapelet.
R. Pre Peyton - C. S. C.

Cette prire commune rassemble devant l'image de la Vierge, dans une admirable union des curs, les parents et les enfants revenus du travail du jour ; elle les unit pieusement aux absents, aux dfunts ; enfin, elle les joint tous plus troitement, dans une trs douce chane d'amour, la Trs Sainte Vierge, qui, comme une Mre trs aimante, sera prsente au milieu de ses enfants, et fera descendre sur eux avec abondance les dons de la concorde et de la paix familiale.
Pie XII - 1951.

On peut affirmer que dans les familles et parmi les peuples o la pratique du Rosaire est reste en honneur comme autrefois, il n'y a pas craindre que l'ignorance ou le poison de l'erreur dtruisent la foi.
Lon XIII (Encyclique Magna Dei Matris).

Mes chrtiens rcitent tous les jours le chapelet ; il fait partie de la prire du soir, qui est trs longue et qui a lieu partout en commun ; nous n'avons de chrtiens fidles qu' cette condition. Aussi faisons-nous une grande consommation de chapelets.
Vie du Pre Aubry, missionnaire en Chine.

Notre Dame de Fatima, dans son message, nous indique le chemin assur de la paix et le moyen de l'obtenir du Ciel, tant donn qu'on ne peut gure se confier aux moyens humains. Quand, avec une particulire insistance, elle indique la pratique du chapelet en famille, elle semble nous

dire que c'est dans l'imitation de la Sainte Famille que se trouve le secret de la paix dans le foyer domestique.
Message de Pie XII aux plerins de Fatima 13 oct. 1951.

II est vrai qu'il faut du courage pour qu'un pre de famille insiste sur la rcitation du Rosaire tous les soirs ; cela demande aussi l'esprit d'obissance de la part de la famille pour le faire. Une fois l'habitude prise, cette pratique devient, comme aux jours d'antan, une tradition familiale et une source debndictions infinies pour le foyer. La socit en sera d'autant plus enrichie spirituellement et moralement.
S. Exc. William Duke Arch. de Vancouver.

C'est pourquoi depuis qu'il nous arrive trs souvent de recevoir en audience de nouveaux poux, non seulementnous leur faisons donner un chapelet en leur recommandant instamment de s'en servir, mais nous les exhortons, allant mme jusqu' nous proposer en exemple, de ne pas laisser passer un seul jour, en dpit des plus grandes fatigues et proccupations, sans rciter le Rosaire.
Pie XI (Encyclique 1937).

Le chapelet en famille sera l'arme invincible qui gagnera la victoire pour la Vierge .
S. Exc. Mgr Baudoux.

Les pres et mres de famille en particulier doivent donner l'exemple leurs enfants, spcialement lorsqu' la tombe du jour ils se retrouvent tous ensemble ; qu'ils rcitent le Saint Rosaire genoux. C'est une belle et salutaire coutume, qui ne peut certainement que produire la tranquillit et l'abondance des dons divins sur toute la maisonne.
Pie XI.

 Si vous voulez que la paix rgne dans vos familles et dans votre patrie, rcitez tous les jours le chapelet avec les vtres. Le Rosaire est le parfait rsum de l'vangile, et il donne la paix tous ceux qui le rcitent.
Pie X dans son Testament.

Nous ne sauverons le peuple qu'en le faisant prier, en le ramenant dans toutes nos uvres la grande prire populaire : le Saint Rosaire. Je n'ai prch que deux choses : le chapelet et la prire en commun.
R. Pre Bellanger mort en odeur de saintet.

Sans les vertus chrtiennes pratiques par tous ses membres, selon les devoirs et les responsabilits de chacun, la famille ne peut exister. D'autre part, sans la prire, cette discipline vertueuse est galement intenable. On a abandonn la prire, et la famille ne tient plus. Il est vident qu'il faut y revenir si nous voulons que nos familles redeviennent fortes. C'est l le but de notre croisade : redonner la famille ses habitudes salutaires, par la prire journalire.
S. Ex. Mgr Lemieux.

Le Rosaire source de vocation. La vocation vient de Dieu, mais le foyer est l'endroit o elle crot. Nous n'aurons jamais craindre un manque de vocation, si nous avons la foi et le courage ncessaires pour mettre en pratique la rcitation du Rosaire en famille.

Il est prouv historiquement qu'une famille voue la rcitation du Rosaire est un terrain trs fertile pour la formation de futurs prtres, religieux et religieuses.
S. Ex Mgr Murray, Arch. Coad. de Winnipeg.

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Rcitons le Rosaire l'glise ou en famille De toutes les manires de rciter le saint Rosaire, la plus glorieuse Dieu, la plus salutaire l'me et la plus terrible au diable, c'est de le psalmodier ou de le rciter publiquement en deux churs. Dieu aime les assembles. Tous les anges et les Bienheureux assembls dans le Ciel y chantent incessamment ses louanges. Les justes assembls en plusieurs communauts sur la terre y prient en commun jour et nuit. NotreSeigneur a expressment conseill cette pratique ses aptres et ses disciples, et leur a promis que toutes les fois qu'ils seraient au moins assembls deux ou trois en son nom, il se trouverait au milieu de ceux qui sont assembls pour prier en son nom et rciter la mme prire. Quel bonheur d'avoir Jsus-Christ en sa compagnie ! Pour le possder il ne faut que s'assembler pour dire le chapelet. C'est la raison pourquoi les premiers chrtiens s'assemblaient si souvent pour prier ensemble, malgr les perscutions des empereurs, qui leur dfendaient les assembles. Ils aimaient mieux s'exposer la mort que de manquer s'assembler pour avoir la compagnie de Jsus-Christ.

Cette manire de prier est plus salutaire l'me : 1 parce que l'esprit est ordinairement plus attentif dans une prire publique que dans une prire particulire ; 2 quand on prie en commun, les prires de chaque particulier deviennent communes toute l'assemble et ne font toutes ensemble qu'une mme prire, en sorte que, si quelque particulier ne prie pas si bien, un autre dans l'assemble qui prie mieux supple son dfaut ; le fort supporte le faible, le fervent embrase le tide, le riche enrichit le pauvre, le mauvais passe parmi les bons. Comment vendre une mesure d'ivraie ? Il ne faut, pour cet effet, que la mler avec quatre ou cinq boisseaux de bon bl et le tout est vendu. 3 Une personne qui rcite son chapelet toute seule n'a que le mrite d'un chapelet ; mais, si elle le dit avec trente personnes, elle a le mrite de trente chapelets. Ce sont les lois de la prire publique. Quel gain ! Quel avantage. ! 4 C'est que cette prire publique est plus puissante, pour apaiser la colre de Dieu et attirer sa misricorde, que la prire particulire, et l'glise, conduite par le Saint-Esprit, s'en est servie dans tous les temps de calamits et de misres publiques. Le pape Grgoire XIII dclare, par sa bulle, qu'il faut pieusement croire que les prires publiques et processions des confrres du saint Rosaire avaient beaucoup contribu obtenir de Dieu la grande victoire que les chrtiens gagnrent au golfe de Lpante sur l'arme navale des Turcs, le 1er dimanche d'octobre, an 1571 (1).

Enfin le Rosaire rcit en commun est bien plus terrible au dmon, puisqu'on fait, par ce

moyen, un corps d'arme pour l'attaquer. Il triomphe quelquefois fort facilement de la prire d'un particulier, mais, si elle est unie celle des autres, il n'en peut venir bout que difficilement. Il est ais de rompre une houssine toute seule ; mais si vous l'unissez plusieurs autres et en faites un faisceau, on ne peut plus la rompre. Vis unita fit fortior. Les soldats s'assemblent en corps d'arme pour battre leurs ennemis ; les mchants s'assemblent souvent pour faire leurs dbauches et leurs danses ; les dmons mme s'assemblent pour nous perdre ; pourquoi donc les chrtiens ne s'assembleraient-ils pas pour avoir la compagnie de Jsus-Christ, pour apaiser la colre de Dieu, pour attirer sa grce et sa misricorde, et pour vaincre et terrasser plus puissamment les dmons ?
Bx Grignion de Montfort (Le secret admirable du T. S. Rosaire).

(1) Ajoutons que S. S. Lon XIII a accord une indulgence de 10 ans et 10 quarantaines pour la rcitation journalire, publique, soit l'glise, soit en famille, d'au moins un chapelet. Sa Saintet Pie XII a accord diffrentes indulgences plnires pour la rcitation du chapelet en famille aux conditions ordinaires (Confession et Communion).