Sunteți pe pagina 1din 3

DE MARIN PREDA De la scrierile anticilor pn la poemele postmoderne i suprarealiste de azi, viziunea despre lume a autorului va rmne n ciuda variatelor

ei ipostazieri el ementul care vertrebreaz metatextual ntreg arhipelagul literar. Ca element constit uent al realitii extralingvistice a unei opere, ea va rmne asociat mereu cosmoviziuni i, adic modului de percepie a existenei ntr-o anumit perioad, de o anumit generaie, f are creator configurndu-i aceast percepie n funcie de natura sa interioar i, evident perioada i curentul sub semnul crora s-a format. Marin Preda nu face excepie de la aceast regul. El este un reprezentant al epocii postbelice, perioad n care literatu ra romn va sta sub semnul politicului, ingerina acestuia genernd o stratificare n toa te genurile, afirmndu-se astfel trei sectoare: primul vizeaz scriitorii care vor c ontinua tradiia interbelic: G.Clinescu, Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi, Lucian Bla ga, acetia pstrnd ridicat tacheta valorilor i oferind astfel un termen de comparaie. A doilea este reprezentat de subcultur", subliteratur", adic literatura proletcultist c um a numit-o Nicolae Manolescu, aceasta integrnd scriitorii care s-au afiliat put erii prin opere n care valoarea estetic a disprut, primnd politicul. Al treilea sect or integreaz poei i scriitori care vor apela la un stil conotativ, subliminal din n evoia de a pcli cenzura: Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Mircea Dine scu, Marin Preda. Integrndu-se realismului, ideologie ce presupune reflectarea n o per a viziunii despre lume a autorului, Marin Preda este un succesor al realismul ui lui Flaubert, Tolstoi sau al lui Balzac i debuteaz cu schia Salcmul n ziarul Timp 41, publicnd n timpul dictaturii comuniste romanele: Risipitorii , Intrusul , Marele sin uratic , Delirul , ,,Cel mai iubit dintre pmnteni" i Moromeii". Romanul Moromeii ilu fel cu succes viziunea despre lume a autorului, aceasta fiind una a scriitorului postbelic care nelege c este de datoria lui s salveze literatura de la macularea la care o condamn regimul politic, construindu-i un stil conotativ, subliminal, cu m esaje care n subtext s nfiereze tare ale regimului comunist. Fiind o specie literar a genului epic n proz, de mrime substanial, complex n raport cu celelalte specii nrud prin dezvoltarea de regul a unei problematici grave, fiind o naraiune fictiv n care aciunea dominant, bazat pe evenimente reale, uneori pe documente, se desfoar pe mai m ulte planuri, fiind susinut de numeroase personaje, bine individualizate i antrenat e de o intrig complex, Moromeii -1955,1967 este un roman. Acest roman este unul moder n, realist i obiectiv, datorit modului detaat i modern de evideniere a temei, a perso najului emblematic pentru procesul de deruralizare interbelic i postbelic i prin i nfrastructura narativ. Viziunea despre lume a autorului este astfel asociat astfel temei. n primul volum tema dominant este cea a timpului evideniat n incipit: Timpul a vea nesfrit rbdare cu oamenii , punctnd mentalitatea stenilor din Silitea-Gumeti care ider c nimic nu le poate perturba existena. Acestei teme i se subsumeaz tema social, opera integrnd o fresc a satului de la cmpie, interbelic i postbelic, tema familiei, a paternitii, copilria, coala, iubirea, colectivizarea, raportul dintre individ i ti mp. n cadrul acestuia se vor identifica dou tipuri de oameni: cel care nu accept co mpromisul i i pstreaz intact scara de valori precum Ilie Moromete i tipul de om care a cept compromisul, exemplari fiind activitii de partid i parial Niculae, n al doilea v olum. Viziunea autorului asupra lumii este detectabil n roman mai ales pe baza par ametrului etnografic, opera integrnd o fresc social a ruralului interbelic i postbel ic, fresc realizat pe baza diegezei. Aciunea primului volum ncepe ntr-o sear de var, c numeroasa familei Moromete se ntoarce de la cmp. Astfel, nc din expoziiune, membrii acestei familii rneti sunt prezentai n cteva imagini memorabile. Cel dinti moment car dun familia, alctuit din dou ramuri unite prin tat, este cina. Ansamblu de gesturi ri tualice, pstrate neschimbat de sute de ani, cina rneasc are un caracter solemn, aproa pe sacru, dar, dincolo de momentul n sine, cina relev i relaiile din snul familiei: n enelegerile dintre cei trei frai provenii din prima cstorie- Paraschiv, Nil i Achim i lor dup tat- Niculae, Ilinca i Tita, cauzate de interesele opuse, pe care Ilie Mo romete se strduiete s le aplaneze i s menin deci unitatea familiei. Faptul c Moromete pe prag deasupra tuturor este un prim indiciu al autoritii tatlui ntr-o lume n care ti arele arhaice au supravieuit. Tot acum se prefigureaz i cele dou drame existeniale pe care le va tri, apoi, la mod acut, Ilie Moromete: drama pmntului i a paternitii. Avnd datorii la banc i impozite de pltit, Moromete accept s-i vnd vecinului su, Tudor Blo alcmul din fundul grdinii, arbore care fcea parte din existena afectiv a familiei. Ac east scen-cheie constituie intriga operei. Tierea de duminic dimineaa a salcmului este

MOROMEII

impregnat cu elemente de substrat antropologic, scriitorul surprinznd acest scen di n dorina de a nfia ce a trit i cunoscut nemijlocit n copilrie i din ncercarea de a sentimentul avut atunci i anume c nimic nu mai era ca nainte. Salcmul se valideaz ca un axis mundi , prbuirea lui anticipnd prbuirea colectivitii rurale, a familiei i i a idealurilor lui Ilie Moromete. Cum nici banii luai pe salcm nu pot acoperi dato riile lui Moromete, Paraschiv, Nil i Achim, sftuii de mtua lor, Guica, i propun tatlu n plan: urma ca Achim s plece cu oile la Bucureti, iar din vnzarea laptelui i a brnze i s ctige banii necesari. Moromete accept, fr s bnuiasc inteniile meschine ale celo Un loc deosebit n cadrul desfurrii aciunii l ocup scena-cheie a adunrii din poiana l Iocan. Semnificativ pentru psihologia colectiv, contemplarea filozofic i face loc pri ntre grijile ranului, el avnd capacitatea de a evada din cotidian prin plcerea vorbe i i prin politic. Veselia, glumele acide, ironia la adresa evenimentelor vremii, a ngajarea n adevrate dueluri ale minii denot o existen relativ lipsit de griji a rani dunai la fierria lui Iocan. O scen reprezentativ care evideniaz miestria lui Moromete arta disimulrii este scena fonciirii . Dup ce i aduce pe ageni la limita rbdrii printr manevr de ignorare, se ntoarce spre ei i strig N-am! dup care cere o igar, lsnd im -a potolit brusc i permindu-i agentului s taie chitana. Dup ce o primete n mn, o r iculos pe toate prile i o pune pe prisp, trgnd linitit din igar i repetnd: N-am! nu pn n momentul n care agenii se pregtesc s-i ridice lucruri din cas, dar Moromete vine dndu-le o mie de lei. Partea a treia a romanului debuteaz cu o alt scen-cheie, i anume ritualul seceriului. Caracterul solemn al acestei manifestri este evideniat prin faptul c satul devine acum o entitate, iar raportul dintre ran i pmnt este nc sa o bucurie neneleas nici de el pune stpnire pe chipul lui . La seceri, aezndu-se la mai atepte i pe ceilali membri ai familiei, Moromete se frige cu fasolea fierbinte, ns i accept pedeapsa dndu-i seama c a nclcat una dintre tradiiile satului. l iro pe Paraschiv atunci cnd acesta comite aceeai greeal, ncercnd s-i dea o lecie de via ntul n care afl c fiii lui sunt nelei s plece de acas, n el se prbuete cel mai im iderat, acela al sintalitii familiei. Punctul culminant al crizei suferite de aces ta se petrece pe piatra alb de hotar . Trezindu-se brusc n faa realitii nedorite, Morom te trece prin drama iluziilor nelate, deoarece ncercrile lui de a le inocula copiilo r si respectul pentru tradiie au euat n favoarea ideilor aduse de lumea modern i mesch in. Deznodmntul surprinde scena cheie a confruntrii lui Moromete cu fiii si, n urma cr ia acetia fug de acas. Finalul consemneaz prin lacun diegetic schimbrile aduse de cel de-al Doilea Rzboi Mondial i simetria cu incipitul timpul nu mai avea rbdare . Al doil ea volum, mult mai dens ca informaie, conine un discurs narativ mult mai complicat , plin de abateri de la un fir epic clar i de fragmente retrospective. Din dorina de a reface unitatea tirbit a familiei, Ilie Moromete merge la Bucureti, ns nu reuete i conving pe cei trei s se ntoarc. Desfurarea aciunii ilustreaz evenimentele produse instaurarea noului regim comunist: colectivizarea, care va distruge entitatea st atal i relaiile dintre trani, relaia cu pmntul, cu tradiia, apariia personajelor der i afiliate acestui partid. Niculae Moromete, n cutarea unor adevruri, vrjit de aceas t ideologie, se afiliaz partidului. Punctul culminant l reprezint scena ploii, mome nt n care Moromete este vzut ca o for a naturii. n timpul unei ploi toreniale de toamn acesta contientizeaz c singurul mod de a evita ca ploaia s-i distrug coarul era s can lizeze apa, scena evideniind trsturi definitorii ale acestui personaj emblematic. D eznodmntul puncteaz episodul morii lui Ilie Moromete, de ntindere redus tocmai pentru a se crea impresia c se vorbete despre un erou de veritabil epopee i nu doar de un m oment prozaic din viaa unui tran. Viziunea despre lume a lui Marin Preda nu se put ea evidenia n aceast oper n afara unor personaje care s transmit anumite mesaje dincol i prin text, naratorul nfind o galerie impresionant de personaje, acestea reprezentn nvariantele tipologice prin care se instituia inechitatea n societatea rural pe at unci. Astfel, lumea satului integreaz ranul bogat-Blosu, ranul srac-Booghin, Biric, Guica, ranul mucalit Cocoil, ranul ntng-Nil, ranul coleric, colos-Paraschiv, r , ranul artist-Din Vasilescu, ranul filozof-Ilie Moromete, activitii de partid Bil, Ou i, Bznae, Isosic, Zdroncan, Mantaroie. Acest roman postbelic i ctig un loc deosebit rul literaturii romne ndeosebi prin crearea unui personaj emblematic, Ilie Moromet e. Ca orice personaj literar i Ilie Moromete va fi construit pe baza a doi parame tri: ca instan narativ, adic ncadrarea sa estetic i ca referent uman, adic fiina pe o imagineaz. Ca instan narativ, Ilie Moromete este un personaj principal datorit ocur enei din discursul narativ, central datorit importanei n transmiterea mesajului, pro

tagonist, susinnd dominant diegeza, tridimensional, Moromete fiind un ran de o puter nic individualitate, al crui contur se realizeaz treptat, prin dezvluirea succesiv a trsturilor, reflector, deorece interiorizeaz aciunea i eponim, prin relaia cu titlul. Ca referent uman, Ilie Moromete beneficiaz att de prosopografie, ct i de ethopee. A stfel, portretul fizic al personajului este conturat n cadrul adunrii de la fierria lui Iocan, trsturile sale fiind descrise indirect pe baza interpretrii fiziognomon ice a bucii de hum ars, modelat de Din Vasilescu: Era capul unui om care se uita parc jos. Faa i era puin tras. Nasul i se prelungea din fruntea boltit n jos, spre brbie, s urt i drept, cu ceva din linitea gnditoare a frunii. Scena ploii integreaz, de asemene a, un portret fizic al personajului: Grumazul lui Moromete arta rou ca arama, n care timpul spase ciudate semne asemntoare i ele cu pmntul.". Portretul moral, complex se dezvluie att prin caracterizarea direct fcut de alte personaje sau realizat prin autoc aracterizare, ct i prin cea indirect. Catrina l vede uneori cu ochi buni, fiind gata s se amuze la glumele lui, ns de cele mai multe ori i face reprouri i crede c are su tul negru de rutate i tutun . Cocoil l face prost, dar n realitate l admir pentru c c n ziar astfel de lucruri . Prin autocaracterizare este evideniat libertatea interioa r a lui Moromete n raport cu oamenii din jur, dar i cu aspectele materiale ale exis tenei: Domnule, eu ntotdeauna am dus o viata independent." Caracterizarea indirect, d edus din faptele personajului, dezvluie o multitudine de trsturi de caracter. Prin t ot ceea ce face, prin vorbe sau aciuni, Ilie Moromete se dovedete a fi un autentic model parenetic pentru consteni. El este contient de poziia sa i, de aceea, dintre toi care tiu s citeasc, el i va asuma acest rol, fiindc este singurul care tie s vad lo de cuvnt, s puncteze prin anumite tehnici, fie de intonaie, fie lingvistice, ele mente necesare ntreinerii discursului. El este ranul absolut ce triete n convingerea stena sa reprezint lucrul cel mai nsemnat de pe pmnt. Sancioneaz, adesea, prostia prin aluzia sau gluma acustic, i ironizeaz pe cei ce vor s-i renege sorgintea, nenelegnd i tuarea celor incapabili s aprecieze valoarea stabilit cndva, relevant n acest sens fi ind discuia dintre Moromete i Victor Blosu. Felul n care Moromete l trateaz pe Jupuitu n scena fonciirii demonstreaz o alt concepie superioar a acestui ran: aceea c orice ru aflat n afara sferei valorilor spirituale trebuie tratat cu indiferen. El rmne ast fel un nostalgic aprtor al ordinii vechi, fiind nepstor la nnoire i manifestnd o evide t propensiune pentru teluric. Scena ploii reflect vigoarea trupului su ce devine o expresie a vigorii sufleteti. El este, n acelai timp, ranul filozof, reprezentativ fii nd scena meditaiei de pe piatra de hotar cnd Moromete ncearc s-i explice declinul prin care trece comunitatea rural i, n primul rnd, familia sa. Originalitatea lui vine n m odul n care un spirit inventiv, creator, transform existena ntr-un spectacol - Eugen S imion. n ceea ce privete infrastructura narativ, viziunea despre lume a autorului este una mprumutat, cerut de strategia global a romanului. Aseriunea din incipit refe ritoare la timpul rbdtor este viziunea tranilor din Silitea Gumeti, naratorul livrnd t ate concepiile acestora din perspectiv heterodiegetic, impersonal. Tiparul narativ este auctorial, naratorul crend impresia cunoaterii deznodmntului. Focalizarea este dominant neutr, naratorul neutru, cu putere de abstractizare i generalizare, trans formnd lumea de la ar ntr-o simfonie rural. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a de ctre un narator heterodiegetic, extradiegetic, acesta neimplicndu-se n aciune, o mniprezent i omniscient. n volumul al doilea este prezent o abatere de la acest ti p de perspectiv: Un an mai tarziu, rzboiul izbucni la grania noastr i ne lu i pe noi numele de persoana I al unui plural inclusiv marcnd solidaritatea naratorului cu poporul su. Sunt utilizate o serie de tehnici narative: cea a contrapunctului, ce presupune faptul c fiecare capitol este afectat unui alt personaj, unui alt aspe ct al realitii, tehnica instantaneelor sincrone, naratorul relatnd fapte petrecute n acelai timp, dar n locuri diferite, n descrierea casei lui Blosu este ntlnit descrier a balzacian, iar raportul incipit-final este unul de simetrie fiind punctat aceeai tem, a timpului. Un punct de vedere personal n legtur cu modul n care se reflect n ace st oper viziunea despre lume a autorului ar fi acela c, Nicolae Manolescu are drept ate cnd afirm c aceast oper este perfect, o capodoper de compoziie i stil , deoarec reda reuete s creeze un ultim ran , un tip de ran monumental care contrazice tipul co at, cunoscut pn atunci n literatura romn