OCTOGRAMA DE FU SHI Vasos Maravillosos o Canales Extraordinarios

En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo - como dira el Su Nu Jing: Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjuncin del Yin con el Yang. Van a provocar inevitablemente un movimiento. Esta conjuncin Yin-Yang establece que la quietud Yin y el movimiento en s mismo Yang, en su conjuncin van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresin de la Vida. Lo que caracteriza entonces a una entidad viva, es su capacidad de movimiento. Ya sea ste aparente, virtual, visual o no; el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva, se inmiscuye dentro del movimiento. Y este movimiento slo es posible gracias a la accin conjunta del Yin y del Yang. ALTERNANCIA DEL YIN-YANG: GNESIS DE LOS TRIGRAMAS

En esa movilidad y en esa capacidad del Yin y del Yang, la Antigua Tradicin establece un cdigo segn el cual se van a estructurar la capacidad de ese Yin y de ese Yang. Y as se designa la lnea partida para el Yin y la lnea entera para el Yang. Esto quiere simbolizar que el Yin es una actividad que tiene movimiento, pero que tiene una pausa importante entre una movilidad y otra. En cambio el Yang, por esencia el movimiento, no tiene pausa, es expansivo. Esa expansin le lleva lejos, le hace retornar; de la mxima expansin del Yang surge el Yin. De tal forma que en el principio era expansin y a lo largo de la evolucin de esa expansin, se convirti en Contraccin.

El TAO es grande porque se aleja, en su lejana se expande y sta le hace retornar Tao Te Jing. De aqu surgen los dos smbolos bsicos que van constituir las Ocho Vas: La expansin del Yang y la contraccin del Yin. Estas dos cualidades (Ying y Yang), inmersas en todo fenmeno vivo, en toda capacidad de movimiento, van a determinar una alternancia constante en todos los procesos: En la medida en que el Ying se contrae, en su mxima intensidad no puede contraerse ms y se transforma en Yang. El principio de expansin del Yang finalmente le hace retornar y generar el Ying. Este proceso se puede ver sintetizado en la propia estructura humana. Haga un ejercicio con la mano: Si se abre la mano con mucha fuerza, finalmente esa fuerza expansiva no se puede expandir ms y despus de un instante la mano tiende a cerrarse. Si, por el contrario se cierra, se empua, apretando con fuerza, despus de un momento la mano tiende a relajarse y abrirse. De la misma forma, en el funcionamiento de los rganos internos se ve permanentemente la alternancia de la expansin y la contraccin: en el latido cardaco, en la respiracin, en todo el tubo digestivo Cualquier rgano va a realizar el mismo proceso. El equivalente de la vida en cuanto a la expansin y la contraccin se puede ver representado sistemticamente en el organismo humano. Esta visin de evidencias lo tenan los antiguos; los observadores la llevaron al plano de la secuencia, al plano del cambio, del movimiento, de la mutacin. De tal forma que, en principio las posibles combinaciones de las actividades Ying y Yang serian:

As la combinacin de una lnea entera Yang y una lnea partida Yin, siguiendo una secuencia, va a generar cuatro posibilidades o bigramas.

Ahora bien, como dentro de cada una de las cuatro posibilidades por el principio dual de expansin-contraccin por el que se genera todo, existe la dualidad, la nica posibilidad que tenemos para evidenciarla es introducir una lnea entera y otra partida en cada bigrama, puesto que hemos partido del mundo dual del Ying Yang. As nacen los Ocho Trigramas:

Luego las cuatro unidades iniciales que haban surgido en torno a la secuencia de aparicin de las dos actividades Ying y Yang, se aaden su opuesto y complementario, en base a aadir una lnea entera y una lnea partida a cada uno de los cuatro bigramas. Surgen as os Ocho Trigramas, que a decir de la Tradicin Oriental siguen una secuencia determinada por un emperador mtico chino: Fu-Shi.

Los bigramas pasan a trigramas: La lnea superior es la celeste, la intermedia es el ser humano y la inferior es la terrestre.

ORIGEN DEL OCTOGRAMA DE FU-SHI

Fu-Shi, segn la Antigua Tradicin China es el primero de los tres Emperadores Mticos que generaron todo el conocimiento del hombre energtico, sus formas de enfermar y sus mtodos de sanar, que sirve de base a la Medicina Tradicional China. En cuanto a la generacin del Octograma se pueden mencionar tres leyendas atribuidas al emperador Fu-Shi: La primera de ellas narra que el emperador ascendi un da a un monte para contemplar la coexistencia de su pueblo. All pudo observar que los procesos vitales se daban en expansin y contraccin: apareca el da y la noche, estaba el masculino y el femenino, estaba el valle y la montaa... y todo ello lo sintetiz en dos trazos: la lnea entera para determinar lo expansivo, Yang; la lnea partida para definir lo contrado, Yin. As fue estructurando el octograma. Otra leyenda remite a otro tiempo en el que el emperador en su paseo habitual por la orilla del ro, contempl cmo emanaba una gigantesca tortuga, en cuyo caparazn estaban inscritos los ocho trigramas; eso constituy para l una revelacin; le hizo pensar que ah haba algo ms que una simple casualidad en la estructura de un caparazn. Por ltimo la tercera leyenda relata que una vez el emperador en uno de sus paseos, contempl que desde el cielo emergi un dragn que portaba en su estructura los ocho trigramas. Si se observan estas tres historias, se ve que la primera es tpicamente consciente, humana. En base al comportamiento que le permite la contemplacin de la realidad, el emperador define el cdigo de entera-partida. El movimiento que genera la tortuga en el ro, especficamente el Gran Ro Amarillo, estara centrado en la visin terrestre; por emerger de la actividad de la tierra, del agua, la tortuga es un animal emblemtico de inmortalidad.

Y la tercera historia que muestra ese cimbreante dragn en el cielo; sera una revelacin celeste. As, cada leyenda define un plano de realidad que se adecua a cada una de las lneas. La lectura de los trigramas se realiza de abajo a arriba, cada lnea va a definir la actividad de uno de esos planos: La lnea inferior es el plano de la Tierra. La lnea intermedia es el plano humano. La lnea superior es el plano celeste De aqu se puede inferir que todas las actividades de la lnea inferior de todos los trigramas se refieren a la tierra Tierra como tierra, como planeta, como sistema planetario, como aspecto concreto de la realidad, como lugar de servicio... Todas las lneas intermedias de todos los trigramas se corresponden con las actividades propias de la naturaleza del hombre. La lnea superior de cada trigrama se correspondera con el Misterio del Universo. RITMOS DE CAMBIO DE LAS LNEAS DE LOS TRIGRAMAS. Lo primero que se observa en el movimiento de los trigramas, es el diferente ritmo de cambio de cada una de las lneas: La actividad celeste dentro de un trigrama est bajo el signo del 1 La actividad humana -vista desde el plano celeste- est sujeta al ritmo del 2 La actividad terrestre -como entidad de sustento del hombre- est sujeta al ritmo del 4

EL TAO EN EL OCTOGRAMA Dice el emperador Fu-Shi: En el movimiento de los trigramas se encuentran los secretos y los Misterios de la Existencia. En el ordenamiento de los ocho trigramas se genera un movimiento expansivo que recuerda en su final, la evolucin del TAO.

El movimiento que se genera en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang, el Cielo Anterior; el que se origina en los cuatro siguientes se corresponde con la actividad del Yin, el Cielo Posterior.

El proceso del movimiento de los trigramas es un proceso abierto, en el que el espacio que ocupa la actividad del Yang y la actividad del Yin es idntico.

Al profundizar en las dos actividades Yin y Yang del octograma, se ve que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang), es opuesta y complementaria a la de los 4 ltimos (Yin). Si en el lado Yang hay: entera-entera-entera, en el lado Yin est el opuesto: partida-partida-partida; en el lado Yang: partida- entera-entera; en el lado Yin el opuesto: entera-partida-partida; Yang: partida, partida, entera; Yin: partida, entera, entera. La imagen de los cuatro primeros trigramas (Yang), es la imagen en espejo de los otros 4 (Yin): Todo lo que existe en un sitio tiene su opuesto y complemento en el otro. CARACTERSTICAS DE LOS CANALES CURIOSOS O VASOS MARAVILLOSOS Constituyen un sistema de ocho canales que transportan fundamentalmente la energa ancestral. Cada vaso maravilloso se corresponde con un trigrama. No poseen puntos particulares, excepto el Tou Mo y el Jenn Mo; toman los puntos de los canales ordinarios. Su funcin primordial en la fisiologa energtica reside en aportar o absorber energa del sistema general de los canales principales, adems del transporte e irrigacin de la energa ancestral en todo el organismo. Existen 4 canales Yang y 4 canales Yin. Canales Yang: Da Mai o Tae Mo - Creatividad del Cielo (41VB) Zulinqui - Descenso de las Lgrimas: Dorso del pie, en el ngulo proximal entre el 4 y 5 metatarsiano, en la depresin lateral del tendn del msculo extensor del 5 dedo. Puntuar, moxibustin. Punto Lu. Llave del Tae Mo. Yang Oe - Calma del Lago (5TR) Waiguan - Barrera Externa. 2 cun arriba del pliegue dorsal de la mueca, entre el cbito y el radio. Punto Lo, Llave del Yang Oe. Yang Keo Luminosidad del Fuego (62V) Shen Mai Pulso del Inicio. Depresin distal del malolo lateral. Llave del Yang Keo. Du Mai - Movilidad del Trueno (3 ID) Houxi - Continuidad del Torrente. Puo cerrado, en el extremo cubital del pliegue transversal proximal, de la quinta articulacin metacarpofalngica, en el lmite entre la carne roja y la carne blanca. Punto Lu. Llave del Tou Mo.

Canales Yin: Ren Mai - Penetracin del Viento (7P) Lieque - Joven Misterioso. 1,5 cun por encima del pliegue distal de flexin de la articulacin de la mueca, en la depresin proximal de la apfisis estiloides del radio. Punto Lo. Llave del Jenn Mo Yin Keo - El Abismo del Agua (6R) Zhaohai - Mar Luminoso. Depresin distal del malolo interno. Llave de Yin Keo. Yin Oe - Inmovilidad de la Montaa (6MC) Neiguan - Barrera Interna. 2 cun del centro del pliegue palmar de la mueca. Punto Lo. Llave del Yin O. Chong Mai - Receptividad de la Tierra. (4B) Gongsun - Ofrenda Universal. Cada canal curioso posee un punto maestro; estos puntos se encuentran acoplados: a un punto del miembro superior le corresponde un punto del miembro inferior. No poseen unin directa con los rganos ni con las entraas. De los 8 canales curiosos, 4 nacen en la superficie y 4 nacen en la profundidad. Los superficiales nacen de la dupla del RinVejiga. Los profundos nacen del Rin. Superficiales: Yang y el Yin Keo; Yang y el Yin Oe Profundidad: Tae Mo, Toumo, Tchong Mai y Ren Mai. Transportan energa ancestral hacia las entraas (cerebro tero) y puntos curiosos. Penetran en los canales en los puntos Ting. Yang O (Yang Wei) = 5TR. Rige lo superficial del cuerpo. Yin O (Yin Wei) = 6MC. Rige la profundidad. Yang Keo (Yang Quiao) = 62V. Rige el Yang de la derecha e izquierda del cuerpo. Yin Keo (Yin Quiao) = 6R. Rige el Yin de la derecha e izquierda del cuerpo. Tou Mo. Rige la parte posterior del cuerpo. Ren Mai y Tchong Mai. Rigen la parte anterior del cuerpo. Tae Mo. Engloba transversalmente los canales.

Dai Mai-La Creatividad del cielo-Zulinqui-(41VB) Descenso de las lgrimas. Es el nico canal circular del organismo. El crculo simboliza la inmortalidad de la energa; no tiene ni principio ni fin. Recoge y engloba todas las energas celestes que ascienden y las energas terrestres que descienden, permitiendo que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda. Su resonador o punto de apertura es el 41VB (Zulinqui) descenso de las lgrimas. Corresponde a la Vescula Biliar, es el Juez del organismo. Funcin: Decidir la distribucin de las energas cada vez que se utilice el Zulinqui, se refuerza el canal de la cintura; permite que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda de forma adecuada y armoniosa. Zulinqui- Caractersticas: Aumento de la vitalidad, aumento y disminucin del Yin terrestre y el Yang celeste. Sirve para la conjuntivitis, pterigin, afecciones oculares, activa la formacin de las lgrimas. Esquinces: si son agudas habr que recurrir al pie sano; en el caso de las crnicas, al lado enfermo. Lumbalgias. Paraplejas o tetraplejias. En la mujer: Trastornos ligados a tero, trompas, ovarios, dismenorreas, metrorragias, formacin de tumores = 4B + 6B. Embarazos. Retener el producto de la concepcin. Amenazas de abortos. Contracciones uterinas inoportunas = 41VB + 9R. Placenta previa: Recomendaciones: 5 a 6 sesiones seguidas y luego 2 veces por semana; despus 1 sesin semanal con controles ecogrficos para ver la evolucin. Flujo verdoso y cistitis de repeticin. En el hombre: Eyaculacin precoz. Prostatitis agudas ligadas al psiquismo (25 a 27 aos de edad). Taquicardias emocionales. Hipertensos idioptica.

Yang O-Calma del Lago-Waiguan (5TR) Barrera Externa. O - significa Unin- La funcin del Yang O es la de unir las energas Yang del sujeto. Waiguan- Caractersticas: Punto clave para la homeostasis del sujeto con el medio ambiente. Enfermedades infecciosas, debilidad inmunolgica, alergias. Fiebre y prdida de calor corporal. Climaterio, sudor, ardores seguido de frialdad (puntura y moxa indirecta) Parlisis y hemiplejia. Hombros dolorosos 5TR+15IG+38E del mismo lado de la lesin. Cefalea crnica (dolor en forma de casco) 5TR+7P+20Tumo en dispersin. Cardialgia. Puntura perpendicular hacia el 6MC. Sordera, tinnitus, acfenos, infecciones, supuraciones o cualquier alteracin propia del odo. 5TR+2VB+21TR+19ID Conjuntivitis, cataratas, desprendimiento de la retina. Estados alrgicos. Yang Keo-Luminosidad del Fuego-Shen-Mai-(62V) Pulso del Inicio. Keo significa Equilibrio. Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir de forma adecuada el agua, pues el resonador que permeabiliza este canal pertenece a la Vejiga. Despus de haber unidas las energas Yang del sujeto, se establece un equilibrio a travs del Pulso del Inicio, el resonador de este canal. Shen-Mai- Caractersticas: Insomnio, dispersarlo para disminuir la actividad del Yang y a su vez tonificar el 6R para fortalecer el Yin y frenar la excesiva actividad Yang. Retencin de lquidos ascitis, derrame pleural, derrames articulares, edema de piernas o edema de glotis. Procesos agudos de deshidratacin. Nefropatas congnitas, riones poliqusticos. Parkinson, enfermedad de Mniere, vrtigos, laberintitis, otitis, puntura bilateral y luego moxa indirecta despus de punturar

 Acfenos, sordera con la edad (tonificar) Temblor de piernas. Dolores de espalda, dorsalgia, lumbalgia. Calambres musculares en miembros inferiores (moxa indirecta slo): 62V + 9Bazo + 34 VB. Enfermedades de la piel: Psoriasis, eczema, vitligo, dermatitis de larga duracin (moxa indirecta) Du Mai-Movilidad del Trueno- Houxi (3 ID)-Continuidad del Torrente. Realiza el paso del Cielo Anterior, lo no manifestado (parte Yang del Octograma), al Cielo Posterior, lo manifiesto (parte Yin del Octograma). "Mar de los Yang": Funcin principal: guiar la expansin del Yang celeste hacia la concrecin de la forma que se va a desarrollar en el Cielo Posterior (Yin). Emerge de la profundidad de los riones. Houxi-Caractersticas. Estado de debilidad, apata, indiferencia, estado de cansancio muscular o fsico producido por enfermedades crnicas; aplicarlo con el 7 P con el objeto de favorecer del paso del Yang al Yin. Hipertensin intracraneal. Trastornos L.C.R, Hidrocefalia, Obstruccin de los senos aracnoideos. Formacin de tumores que comprime y dificulta la libre circulacin del lquido cefalorraqudeo. Alteracin de la columna vertebral, rigidez y dolor. (Energa se enlentece en el Du Mai). Procesos degenerativos reumticos (dolor, rigidez y falta de movilidad). Traumatismo en la columna que conducen a una inmovilidad de un segmento de la columna por un bloqueo de la energa. Tonificar 3ID Cefalea. Todo dolor de cabeza, ms especfico en cefaleas frontales y occipitales. Artritis reumatoidea y artrosis. Patologa digestiva: lcera duodenal y alteraciones en la absorcin intestinal.

Ren-Mai-La Penetracin del Viento-Lieque (7 P) Joven Misterioso. Desfiladero Primer trigrama del Cielo Posterior. Es el mundo de lo concreto y junto con el DuMai constituye el referencial de paso de lo no manifestado a lo manifestado. Ambos canales Du-Mai y Rei-Mai, son los nicos dentro de los Vasos Maravillosos que tienen puntos propios. Es el Mar de los Yin. El Du-Mai y el Rei-Mai tienen como funcin regular todo el Yang y todo el Yin del organismo. Ambos canales constituyen el ensamblaje bsico energtico del hombre. Funcin del Ren Mai: Administrar y conservar la forma ms concreta. Nace de la esencia de los riones. Lieque- Caractersticas. Problemas ovricos, uterinos, mamarios, genitales externos. Trastornos genitourinario, digestivos, cardiopulmonares. Taquicardias, arritmias, fibrilacin, asma bronquial, asma alrgicas, disnea. Asma: 7P + 17RM. Ronquidos: 7P. Predisposicin a desarrollar enfermedades hereditarias. Punto Lo: colitis ulcerosa, diarrea y estreimiento, patologa del intestino grueso. Cefalea (toda la cabeza): Rama secundaria que emite y se conecta con el Du Mai. Hemicrnea (cefaleas de un lado) Yin Keo-El Abismo del Agua-Zhaohai (6R)-Mar Luminoso Su funcin es equilibrar la forma, equilibrar al Yin dentro de la estructura humana. En el Yin Keo se encuentra el equilibrio, la movilidad y la agilidad del Yin ste tiene la tendencia natural hacia la quietud; pero lleva en s una actividad. Puntura profunda. Zhaohai- Caractersticas. Alteraciones del sueo. Insomnio, somnolencia. Puntura bilateral. Los franceses le agregan el 62V o 6RT + 62VD. Regulacin del ciclo menstrual (puntura y moxa indirecta). Para el estreimiento 6R+ 5TR. Puede ser solo.

 Equilibrio de lquidos. Anurias: todas las insuficiencias renales que cursan con poca o nula emisin de orina. Hipertensin: puntura y moxa indirecta. Crisis hipertensiva: moxa directa. 6 conos del tamao de un grano de arroz. Flebitis aguda 6R + 9BP. Glaucoma con hipertensin ocular. Dolores cardacos, sea cual sea su origen. Esterilidad masculina: alteraciones en el espermiograma (6R+4RM+6RM); puntura y moxa indirecta del 6RM y 4RM. Impotencia: 6R+5H+7C. 5H: Problemas genitales (hombre mujer). 5 cun arriba del malolo interno. Yin O: La Inmovilidad de la Montaa. Neiguan (6 MC)-Barrera Interna. Une y de regula lo Yin. Neiguan - Caractersticas. Conexin con Bazo: regular el meteorismo, abombamiento abdominal y vmitos post prandiales. Estados de indigestin, secundario a ingesta de alcohol; primero tonificar; luego dispersar: produce vmito inmediato; mejora de los sntomas. Conexin con el Hgado: insuficiencia heptica inespecfica. Conexin con el Ren Mai: Dolores (angor pectoris), insuficiencia coronaria o infarto de miocardio. Alteraciones del psiquismo: calma lo interno, permite la manifestacin de autenticidad, veracidad y sinceridad por parte de toda la estructura. Calma el ser, serena sus emociones, su espritu, sus pensamientos (moxibustin indirecta). Enfermedades Psicosomticas: Ruptura del pensamiento y sentimiento. Somatizaciones digestivas, con dolor, molestia e indigestin; puntura en tonificacin y moxa indirecta. Colon irritable. 12RM+25E+6MC. 12RM= maestro de las vsceras. Depresiones, angustia, fobia y ansiedad. 6MC+7C+9P. Puntura y moxa indirecta.

Chong Mai: Mar de todos los Canales. Gongsun (4BP), Ofrenda Universal. En la depresin distal y plantar de la base del 1er metatarsiano, lmite entre carne roja y blanca. Es el Mar de todos los Canales. Posibilita recoger toda la energa y poderla distribuir a travs de todo el organismo, expandiendo la forma. Gongsun. Caractersticas. Du Mai conduce energa original (Yuan Qi), correspondiente al cielo anterior; Ren Mai lleva la energa cromosmica o hereditaria (Tchong Qi), perteneciente al cielo posterior, Chong Mai va a ser portador de la energa intermediaria (Jing Qi), presente tanto en el cielo anterior como posterior, va a ser el vehculo que permite ese paso y unin de lo original con lo ancestral. Energa sexual. Trastorno en la esfera emocional de la sexualidad. Patologa del tero y ovario, en especial mioma uterino y quistes de ovario (Humedad). La puntura (9 veces) es profunda en tonificacin, para concentrar la humedad glera que contiene el tumor o el quiste; se retira la aguja un poco; se dispersa contrario a la aguja del reloj (6 veces) y finalmente se retira la aguja en tonificacin y se toca (cierra) el punto para movilizar la humedad. Mastopata fibroqustica: estadio en que comienzan a aparecer los quistes de ovario y fibromas en los ciclos menstruales. Puntura en tonificacin (9 veces); luego se dispersa (6 veces) y se retira la aguja en dispersin, sin obturar el orificio. Diabetes de adultos: 4 BP en tonificacin, se retira la aguja y luego se hace moxa indirecta. Diabetes juvenil o insulinodependiente. Abombamiento abdominal y meteorismos. Problemas de humedad: flema en el pulmn, asma con flema, nio en etapa de denticin con proceso bronquial en repeticin. Puntura profunda y en dispersin; finalmente se extrae la aguja en 6 tiempos para finalmente sacarla lentamente del todo, sin obturar el orificio para provocar la dispersin de la humedad. (Humedad - Flema Glera - Tumor). Puntura en dispersin y luego tonificar para mover la humedad y hacer que se remueva la energa. Mar de todos los Canales: va a actuar a distancia; no importa la localizacin del tumor.

UTILIZACIN DE LOS VASOS MARAVILLOSOS Tcnica de la escuela Francesa: Comienza la sesin con un punto de apertura: 41 VB; despus se pondran los puntos que se corresponde a la patologa bsica del paciente; cierra la sesin con el punto de la apertura 5 TR. En el sentido del TAO, Captulo I Nei Jing: La sanacin y equilibrio del hombre consiste en situarlo entre el cielo y la tierra y seguir el sentido del TAO, tenemos que buscar los opuestos y complementarios: 41VB + 4B 5TR + 6MC 62V + 6R 3ID + 7P. As se sigue el criterio del Yin y del Yang dentro del octograma de FU SHI.

ELECCIN DE LOS RESONADORES. Cuando hay un proceso expansivo, hay alteracin de la Madera; se acta en el 41 VB. (Tae Mo) Problema crnico ligado a la ancestralidad: se utiliza Yang Oe 5 TR, en dispersin. Alteraciones de la movilidad del agua: estancamiento de los lquidos, de cualquier su origen; utilizar Yang Keo, 62V. Rigidez general del organismo: el Yang no se mueve, no se expande; se utiliza el 3 ID, Tou Mo. Yin lento, se hace inoperante; se utiliza el 7P Ren Mai. Cualidad del Agua perturbada; se utiliza el 6R, Yin Keo (Nivel del agua Nivel de la estructura). Dificultad de expresin del pensamiento, del sentimiento, de la accin. Se utiliza el 6MC. Distribucin de la Tierra inadecuada; progresiva estratificacin y sedimentacin de todas las actividades vitales del organismo; constituyen los procesos de envejecimiento. Actuar en el 4BP (Osteoporosis, mal del Parkinson). VOCABULARIO Punto Caractersticas Punto Caractersticas Mo Reunin. Heraldo. Alarma Long Arroyo Iunn Fuente. Yuen King Desembarco Lu Asentimiento. Transporte Ho Reunin. Influencia Lo Reunin. Pasaje Tsri Lmite Llave Unin. Cardinales Roe Maestro Ting Pozo Su. Shu Fluir