Eutanasia

Probleme Etica aplicata

Definiie
Eutanasia (trad. gr. eu bine, thanatos moarte) terminarea activ, intenionat a vieii unui pacient de ctre un medic care consider aceast aciune n beneficiul pacientului.

Clasificri - I
Eutanasia voluntar - eutanasia la cererea sau cel puin cu
consimmntul pacientului.

Eutanasia involuntar - eutanasia mpotriva dorinei unei persoane

competente (care i poate exprima voina).

Eutanasia non-voluntar - eutanasia unui pacient non-competent,

precum persoane suferind de demen senil sau copii mici.

Clasificri - II
Eutanasia activ terminarea intenionat a vieii unui pacient de
ctre un medic care crede c moartea este n beneficiul pacientului.

Eutanasia pasiv - terminarea vieii unui pacient prin omisiune, spre

exemplu prin retragerea tratamentului.

Sinuciderea asistat medical (SAM) - terminarea de ctre un pacient

a propriei viei, cu ajutorul medicului (n practic diferena fa de eutanasia voluntar este minim).

Scurt istoric - I
Popoarele nomade isi abandonau batranii si bolnavii, care deveneau o povara in
permanentele lor deplasari. De regula, ranitilor in razboaie li se dadea lovitura de gratie. Uneori, cei incercuiti, pentru a nu cadea vii in mainile dusmanilor, se omorau reciproc. Se stie ca in Sparta copiii handicapati erau expusi si lasati sa moara, lucru aprobat de Aristotel, pentru motive de utilitate publica (Politica VII). Platon extindea aceasta practica la batranii grav bolnavi (Republica 460). Epicur rezuma astfel curentul general de gandire al grecilor antici: Noi suntem stapanii durerilor, stapani in a le suporta, daca ele sunt suportabile, iar in caz contrar, stapani in a parasi viata cu suflet linistit, asa cum parasim teatrul daca nu ne place.

Scurt istoric - II
Vechii romani pretuiau sinuciderea, aceasta fiind considerata o moarte demna care
permitea sa scapi de razbunarea dusmanilor sau de vreo alta umilire.

La Roma, unde erau exaltate forta, tineretea, frumusetea, vigoarea fizica, domnea
repugnanta absoluta fata de batranete si de boala. Stoicii se mandreau cu sinuciderea marilor lor reprezentanti: Seneca, Epictet, Pliniu cel Tanar.

Scria Seneca: Daca batranetea va ajunge sa-mi zdruncine judecata, daca ea nu imi
va lasa viata adevarata, ci doar existenta, voi iesi afara din aceasta locuinta ruinata si aducatoare de ruina.

Scurt istoric - III

Pitagora si Hippocrate s-au impotrivit eutanasiei.
Hippocrate a inclus in faimosul sau juramant aceasta fraza: Nu ma voi lasa determinat de cuvantul nimanui in a procura o otrava sau in a-mi da consimtamantul la asa ceva. Cicero scria (Visul lui Cicero): Tu, Publius si toate persoanele drepte, voi trebuie sa va pastrati viata si nu trebuie sa dispuneti de ea fara a primi porunca de la cel care v-a dat-o, ca sa nu dati dovada ca v-ati sustras de la misiunea umana pe care Dumnezeu v-a incredintato. Thomas Morus (1478-1535), in romanul sau sociologic Utopia, se declara in favoarea eutanasiei, spunand ca este logic si necesar sa ajutam pe cei suferinzi de boli incurabile, punandu-si singuri capat vietii sau cu ajutorul altora, plecand din viata cu suferinte mai suportabile.

Studiu de caz
"Mary F. suferea de o boal care i producea continua slbire a organistmilui;
ea se afla pe patul de moarte, ntr-un stadiu de paralizie aproape total i, din timp n timp, avea nevoie de un aparat care s o ajute respire pentru a se menine n via. Suferea de asemenea de dureri cumplite. tiind c nu mai avea nici o ans i c lucrurile urmau s se nruteasc, Mary. F. i-a exprimat dorina de a muri. Ea a cerut doctorului s i se fac o injecie cu efect letal . Dup ce s-a consultat cu familia ei i cu membrii echipei de asisten medical, doctorul i-a administrat injecia solicitat." ( H. Kuhse )

Intrebari
Exista vreo deosebire morala intre a o omori pe Mary F. si a o lasa sa moara/ intre Exista vreo deosebire morala intre a nu interveni pentru salvarea unei vieti
a o omori pe Mary F. de dragul lui Mary F. si a o lasa sa moara pe Mary F. de dragul lui Mary F. ? folosindu-te de mijloace extraordinare de tratament (o operatie chirurgicala dureroasa si riscanta ori un tratament foarte costisitor) si a nu interveni pentru salvarea aceleiasi vieti prin intermediul unor mijloace ordinare de tratament ? serie de actiuni despre care stia ca ar putea produce moartea lui ?

A produs oare doctorul in mod intentionat moartea lui Mary F. daca a savarsit o