INTRODUCERE

Cu toate c problema dezbtut n aceast lucrare de cercetare nu este pur teologic, totui este o problem care merit s fie tratat pentru c ea ine de acceptarea sau respectiv lepdarea persoanei lui Dumnezeu ca i Creator. n mod aparent legea a doua a termodinamicii nu pare s aib de a face cu teologia sau cu creaionismul. Dar, s-a constatat c aceast lege este legea cea mai bine confirmat i mai universal valabil dintre toate legile din fizic, din ea reieind printr-o analizare aprofundat, c Universul tinde din ce n ce mai mult spre dezordine, aceast constatare drmnd cu uurin teoria evoluionismului. Scopul acestei lucrri este tocmai s demonstreze c legea a doua a termodinamicii este mn n mncu modelul creaionist, care susine c toate lucrurile au luat fiin datorit unei Inteligene, datorit forei creatoare a lui Dumnezeu, dar din cauza pcatului totul merge spre degenerare. Ca s avem o imagine de ansamblu a termodinamicii trebuie s tim urmtoarele lucruri: 1. Termodinamica este partea fizicii al crei obiect de studiu l constituie strile de echilibru ale sistemelor fizico-chimice i proprietile generale ale proceselor care conduc la aceste stri, procese n care pot interveni fenomene termice. Coninutul termodinamicii este construit pe cale deductiv, pornind de la trei principii: a. ntr-un sistem izolat de corpuri (fr legtur cu exteriorul) energia se conserv; b. Trecerea cldurii de la un corp cu o anumit temperatur la un corp cu o temperatur inferioar este un proces ireversibil; c. Entropia oricrui sistem tinde ctre o valoare finit cnd temperatura lui tinde ctre 0 (nu se poate atinge temperatura 0 absolut, adic -273 grade Celsius, considerat cea mai joas temperatur). Vom ntlni foarte des n acest studiu conceptul de entropie. Entropia este o mrime fizic ce msoar gradul de dezorganizare al moleculelor n timpul unui proces natural. Vom mai observa c legea a doua nu este prin excelen o lege fizic ci ea se aplic la toate procesele naturale care au loc n Univers, dar ne vom limita numai la efectele ei n cadrul planetei noastre. n aceast lucrare de cercetare se pleac de la presupoziia c cititorul nu este familiarizat cu aceast problem destul de puin discutat, de aceea abordarea va fi ct mai comprehensibil.

I. ANALIZAREA LEGII A DOUA I A EFECTELOR EI A. Privire de ansamblu asupra legii a doua din punct de vedere fizic 1. Legea a doua i entropia. Dup cum am vzut n introducere, legea a doua spune c trecerea cldurii de la un corp cu o temperatur dat la un corp cu o temperatur mai mic este un proces ireversibil.1 n majoritatea formulrilor legii a doua se specific faptul c n cadrul acestui fenomen de transfer de energie entropia totdeauna crete. Entropia este o mrime fizic ce caracterizeaz gradul de dezordine al micrii moleculelor. Problema ireversibilitii proceselor naturale i a creterii entropiei o vom dezbate mai pe larg n capitolele urmtoare. 2.Perpetuum mobile
O consecin a legii a doua o constituie imposibilitatea de a construi un perpetuum mobile (mecanism care funcioneaz singur pe baza transferului de cldur, fr ajutorul unor fore exterioare), unul din motive fiind frecarea cu aerul. Ideea construirii unui perpetuunm mobile i-a fascinat pe foarte muli oameni. Au fost sute i sute de ncercri de a construi asemenea mecanisme.Dar toate au fost fcute n zadar pentru c n cele din urm s-a constatat, conform legii a doua, c este imposibil de a construi un perpetuum mobile. n ciuda acestui fapt s-au ridicat muli escroci care au ncercat s duc lumea n eroare i n dreptul multora mai creduli au reuit. Chiar Newton, marele fizician, a fost pe punctul de a crede posibil aceast invenie, pe atunci necunoscndu-se imposibilitatea construirii ei. Vom constata mai departe c aceast imposibilitate a construirii unui perpetuum mobile se generalizeaz i la procesul meninerii vieii fr ajutorul unor factori exteriori.

B. Privire de ansamblu asupra legii a doua din punct de vedere teologic

1. Analizarea legii a doua n contexte diferite
Oamenii de tiin care au studiat efectele legii a doua mai ndeaproape au observat c aceast lege este universal valabil pentru toate procesele naturale, nu numai pentru efectele termice. Lund astfel aceast lege ntr-un context general, ea va fi enunat n felul urmtor: n orice sistem, fie deschis (la primirea energiei solare) sau nchis, exist o cretere a entropiei care este o mrime a dezordinii. 1Asta nseamn c orice sistem, neacionat de fore exterioare care s-i menin funcionarea, ajunge la forme tot mai inferioare de organizare, n final ajungnd la o stare complet de dezordine. Nu exist nici o dovad c legea a doua este valabil numai pe planeta noastr. Ea funcioneaz i n celelalte pri ale Universului.Este un uni-vers, nu un di-vers. n mod convenional, termodinamica a fost mprit i definit prin prisma legii a doua de ctre savani, pentru trei domenii: a. Termodinamica clasic: n orice schimbare fizic ce are loc prin ea nsi entropia ntotdeauna crete2 b. Termodinamica statistic:Fiecare cantitate de energie are asociat cu ea o calitate caracteristic numit entropieEnergia trebuie s curg ntotdeauna ntr-o astfel de direcie astfel nct entropia s creasc. 3

Dicionar enciclopedic romn, Bucureti: Editura Politic, 1996, pag. 647 Barbour, G. Ian. Religion in an Age of Science, Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1973, pag. 112 Morris, M. Henry. Creaionismul tiinific, Wheaton, SUA: Societatea Misionar Romn, 1992, pag.40 Idem. 2

c. Termodinamica informaional: n legtur cu sistemele de prelucrare i transmitere a informaiei (computere, automatizare, televizoare, ziare, etc) o nou tiin extrem de sofisticat, cunoscut sub numele de teoria informaiei a ncorporat conceptul de entropie ca msur a zgomotului sau a gradului de incertitudine n comunicarea informaiei. Nu exist nici un sistem care s se ncadreze n aceste domenii i care s nu se conformeze legii a doua. Toate sistemele funcionabile n timp i spaiu observate pn acum sunt guvernate de legea a doua a termodinamicii, care arat ctre o origine primar a tuturor lucrurilor i a proceselor naturale. De aceea, faptul c legea a doua are un efect universal, nseamn c trebuie s existe i o cauz universal. Spuneam mai nainte c toate lucrurile merg spre dezordine, conform legii a doua. Lucrul acesta este remarcat i de Robert Benedict, care scrie:tiina descrie una dintre cele mai profunde generalizri ale experienei umane prin legea a doua, formulate de oameni de tiin ca Rudolph J. E. Clausius, William Thomson i Max Planck. n efect, legea a doua spune c toate lucrurile merg din ru n mai ru: fierul ruginete, omul mbtrnete, floarea se ofilete, energia se transform numai de la o temperatur dat la una mai mic, fiecare lucru merge de la ordine spre dezordine. 1Acelai lucru l recunoate i H.M.Morris n A Biblical Manual on Science and Creation2 Observm c legea a doua se opune cu totul teoriei evoluioniste, dar se ntmpl ceva ciudat: evoluionitii ocolesc cu pruden legea a doua a termodinamicii dndu-i seama c aceasta lupt mpotriva lor.

2. Texte biblice care se refer la descompunerea sistemelor

a.Texte biblice care se refer la descompunerea ntregului cosmos: Ps. 102,25-27 ; Evr. 1,10-12 Pmntul i cerul se nvechesc ca o hain Is. 51,6 Cerurile vor pieri ca un fum, pmntul se va face zdrene ca o hain, oamenii vor murii ca nite mute Mat. 24,35; Mc. 13,31; Cerul i pmntul trec Luca 21,33 Firea suspin pentru c a fost supus deertciunii Cuvintele acestea nc odat arat c schimbarea lucrurilor cltinate, adic a lucrurilor fcute, este fcut tocmai ca s rmn lucrurile care nu se clatin. 1 Ioan 2,17 Lumea i pofta ei trec b.Texte biblice care se refer la descompunerea tuturor organismelor vii Iov 14,1.2 Omul piere ca o umbr Ps. 103,15-16 Zilele omului sunt trectoare ca iarba Ecl. 3,19-20 Toate vieuitoarele merg n rn Is. 40,6-8; 1 Petru 1,24-25 Omul este trector ca iarba i ca floarea Gen. 3,17-20 Blestemul asupra pmntului c. Texte biblice care se refer la descompunerea individual Ps 90,9.10 Anii se duc ca un sunet, omul se mndrete numai cu trud i suferin Is. 40,30-31 Tinerii obosesc i ostenesc Rom. 7,23-24 Cine m va izbvi de acest trup de moarte? Iac. 1,15; Rom. 6,23; Rom. 5,12 Pcatul aduce moarte Se observ c n majoritatea textelor vremelnicia omului i a mediului nconjurtor este pus n contrast cu permanena i stabilitatea lui Dumnezeu, Creatorul legii descompunerii. Rom. 8,20-22 Evr. 12,27

Benedict, Robert P. , Journey Away from God, Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Company, 1972, pag. 58

Morris , Henry M. , A Biblical Manual on Science ane Creation, San Diego, California: Christian Heritage College, 1972, pag. 12 3

A.

II. PROBLEMA ENTROPIEI I A IREVERSIBILITII PROCESELOR NATURALE Entropia.

Pn acum ne-am mai ntlnit cu termenul de entropie, dar acum vom discuta mai pe larg despre el. Conform Compendiului de fizic publicat n 1988 1, ca o consecin a legii a doua a termodinamicii, exist o mrime fizic numit entropie, a crei valoare nu poate dect s creasc.Conform altui manual de fizic, Entropia este mrimea fizic ce caracterizeaz starea de dezordine a moleculelor.2 Dac ne ntoarcem la capitolul B.1 i privim asupra contextelor n care este privit termodinamica prin prisma legii a doua, putem spune c entropia este msura energiei inutile dintr-un sistem n stare de funcionare(a), a dezordinii dintr-un sistem(b) sau a bruiajului dintr-un sistem informaional(c). Se pune ntrebarea: Legea a doua a funcionat i nainte de cderea n pcat?Rspunsul este: Da. Entropia i fcea efectul prin digestie, eroziune, amortizarea valurilor, etc., dar aceast entropie era constant, fiind egalat (compensat) de procesul de cretere. Dac i astzi entropia ar rmne constant, totul ar fi perfect. Noi nu am mai mbtrni, florile nu s-ar mai ofili, etc., i n consecin s-ar putea construi perpetuum mobile, realizarea cea mult dorit de care vorbeam n capitolul A.2. Din cauza cderii n pcat, totul s-a transformat. Entropia a nceput s creasc, blestemul acestei creteri a entropiei fiind enunat n Gen. 3,17-20.

A. Ireversibilitatea proceselor naturale

Am vzut n capitolul B.1 c legea a doua a termodinamicii este universal valabil pentru toate procesele naturale. Dac vom ncerca s mprim procesele naturale pe categorii, vom obine trei mari categorii: 1.Procese fizice sunt studiate de tiinele fizice (fizica, chimia, geologia, astronomia, etc.) 2.Procese biologice sunt studiate de tiinele biologice (zoologia, fiziologia, medicina, etc.) 3.Procese sociologice sunt studiate de tiinele comportamentale (psihologia, sociologia, antropologia, etc.) Dac, conform legii a doua procesele termice sunt ireversibile n realitate i aceast lege este aplicabil la toate procesele naturale, nseamn c toate procesele naturale sunt ireversibile. De exemplu, n lucrarea Principii i legi fundamentale n fizic, Gheorghe Huanu specific faptul c transformrile reversibile sunt transformri ideale .1 Ca urmare, dac deschidem o sticl cu parfum i mirosul se rspndete, moleculele nu se mai pot ntoarce n sticl.Aceast situaie produce starea de echilibru energetic al lumii, aceast lume alegndu-se cu o monotonie fatal, fiind o consecin a ireversibilitii proceselor naturale.2 Acest fenomen de ireversibilitate combinat cu entropia, duce la imposibilitatea cel puin a pstrrii ordinii, fr a se aciona din exterior.Din nou ajungem la necesitatea de a accepta existena unui efect universal i implicit a unei cauze universale.

III. MRTURIILE EVOLUIONITILOR N LEGTUR CU LEGEA A DOUA A TERMODINAMICII

Spuneam c evoluionitii se feresc n general s abordeze legea a doua a termodinamicii. Dar sunt i excepii. Poate c este un lucru ciudat s auzi de la un evoluionist mrturia recunoaterii unei inteligene
1

Compendiu de fizic, Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1988, pag. 294

Cristea, Ghe.; Ardelean,Ion. Elemente fundamentale de fizic, Cluj-Napoca: Editura Dacia, 1980, pag. 439

Huanu ,Gheorghe. Principii i legi fundamentale n fizic, Bucureti: Editura Albatros, 1983, pag. 58 Eyring ,Henry. The Faith of a Scientist, Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1973. pag. 73 4

care supravegheaz desfurarea proceselor naturale. Dar, dac suntem interesai s aflm asemenea mrturii, vom gsi chiar neateptat de multe.n acest capitol vom lua cunotin de trei mrturisiri ale unor asemenea oameni n legtur cu legea a doua a termodinamici. Unul dintre acetia este Harold Blum, care spune: Orict de atent am examina energetica sistemelor vii, nu gsim nici o dovad a nfrngerii principiilor termodinamicii, dar vom ntmpina un grad de complexitate nentlnit n lumea nevie.1 Alt om de tiin evoluionist este Alfred Kastler, care a primit Premiul Nobel pentru fizic. El specific faptul c toate marile principii ale fizicii pot ncepe ntr-adevr cu aceste cuvinte: Este imposibil s. Acestea sunt tot attea constatri de eecuri. 2 Firete c este vorba i de legea a doua a termodinamicii, care specific faptul c este imposibil s construieti perpetuum mobile, despre care am mai discutat. Unul dintre evoluionitii convini este Isaac Asimov, renumitul scriitor de Science Fiction. El ajunge la concluzia c Universul devine n mod constant tot mai haotic. 3 Recunoate c totul se uzeaz de la sine, acest fenomen fiine efectul legii a doua. Cea mai puternic mrturie a lui Asimov se gsete ntr-o povestire pe care a scris-o n 1956, tratnd problema entropiei. Este vorba despre un computer uria cruia i se pune mereu i mereu ntrebarea:Poate entropia iari s se micoreze? i de fiecare dat computerul rspunde:N-avem destule date la dispoziie ca s rspundem la aceast ntrebare. Universul se ndreapt ticind spre sfritul lui, n timp ce computerul devine din ce n ce mai puternic. n cele din urm Universul expir, stelele se sting, etc. dar computerul devine atotputernic. El mediteaz mai mult i mai mult la aceast ntrebare i se gndete cum ar putea Universul s o ia de la capt. ntr-un trziu el spune:S fie lumin. i a fost lumin. i aa se termin povestirea de Science Fiction, ajungndu-se tot la afirmaiile Bibliei din Genesa 13

IV. REZUMAT I CONCLUZII

A. Rezumat
n cele mai multe formulri ale legii a doua a termodinamicii se specific faptul c entropia crete, fcnd imposibil reversibilitatea unui fenomen termic.

Cu toate c aparent legea a doua se aplic fenomenelor termice, ea este universal valabil pentru toate procesele naturale, fie fizice, biologice sau sociologice. Deci, toate procesele naturale sunt ireversibile. Entropia i ireversibilitatea proceselor naturale fac ca lumea noastr s mearg n mod constant spre haos, spre dezorganezare. Este interesant c unii evoluioniti recunosc acest lucru, dar problema este c ei se feresc s-l abordeze. Faptul c aceti evoluioniti recunosc efectele universale ale legii a doua face ca oamenii s-i dea seama c exist o cauz primar a tuturor lucrurilor.

B. Concluzii
1

Morris , Henry M. .Creaionismul tiinific, Societatea Misionar Romn, 1992, pag. 42, extras din Harold F. Blum, op. cit.

pag. 119
2

Vernet, Daniel. Biblia i tiina, Paris, 1986, extras din D Rhoton, Editeurs de Litterature de la Bible, 1973

Morris , Henry M., Bazele biblice ale tiinei moderne, Wheaton, Illinois, SUA, Societatea Misionar Romn, 1993, pag. 178, extras din Isaac Asimov. In the Game of Energy and Thermodynamics, Smithosonian, 1970, pag. 6
3

Glashouwer, Willem J.J.Aa a aprut lumea, Biefeld: Christliche Literatur-Verbreitung, 1993, pag. 37 5

Soluia problemei dezbtute n aceast lucrare conduce n mod necesar la Biblie i n mod implicit la Autorul ei, la Dumnezeu. Singurul lucru pe care l avem de fcut este s acceptm c La nceput Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul (Gen. 1,1), afirmaia cea mai tiinific ce a fost cunoscut vreodat. Acceptnd aceast afirmaie biblic, vom fi de acord c toate fenomenele pe care le ntlnim n lumea noastr sunt guvernate de Marea Lege a Cauzei i a Efectului, legea fundamental care include i legea a doua a termodinamicii.

BIBLIOGRAFIE
Barbour, Ian G.. Religion in an Age of Science, Great Britain: SCM Press,1990 Benedict, Robert P.. Journey Away from God, Old Tappan, New Jersey: Fleming N. Revell Company, 1972 Bunget, I.. Compendiu de fizic, Bucureti:Editura tiinific i Enciclopedic, 1988 Cristea, Gheorghe; Ardelean I. Elemente fundementale de fizic, Cluj-Napoca: Editura Dacia, 1980 Editor: Preece, Warren E.. Encyclopedia Britannica, William Benton Publisher, 1970 Eyring, Henry. The Faith of a Scientist, Salt Lake City, Utah: Boockraft, 1973 Glashouwer, Willem J.J.. Aa a aprut lumea,Bielefeld: Chrisliche Literatur-Verbreitung,1993 Huanu, Gheorghe. Principii i legi fundamentale n fizic, Bucureti: Editura Albatros, 1983 Joja Athanase; Brnescu George. Dicionar enciclopedic romn, vol. 4, Bucureti: Editura Politic, 1966 Morris, Henry M..Creaionismul tiinific, Wheaton, Illinois, SUA: Societatea Misionar Romn, 1992 Morris, Henry M..Bazele biblice ale tiinei moderne, Wheaton, Illinois, SUA: Societatea Misionar Romn, 1993 Morris, Henry M.. A Biblical Manual on Science And Creation , Institute for Creation Research, Christian Heritage College: San Diego, California, 1972 Vernet, Daniel. Biblia i tiina, Paris, 1990