Stat de drept De la Wikipedia, enciclopedia liber Statul de drept reflect interdependena dintre cele dou fenomene sociale, fiecare

avnd tendine opuse: statul (puterea) i supunere, dreptul de ordonare i frnare. Statul de drept presupune armonizarea, echilibrarea raporturilor celor dou componente, n sensul domniei legii, adic a supremaiei ei absolute n scopul prezervrii drepturilor i libertilor individuale. El a aprut n secolele XVII-XVIII, n cadrul revoluiilor din rile occidentale ndreptate mpotriva arbitrariului feudal. n epoca modern conceptul a fost reactualizat, n urma experienelor totalitare din mai multe ri europene. Prin trsturile sale, se observa c, de fapt, statul de drept se identific cu statul liberal-democratic. Oricum, reprezint stadiul cel mai avansat de organizare social-politic, validat de experiena istoric, ceea ce nu nseamn c nu este perfectibil. n ceea ce privete categoria stat de drept, n literatura de specialitate au fost elaborate cteva zeci de definiii ale ei, ceea ce este firesc dac avem n vedere faptul c cel mai adesea este tratat n interdependen cu categoria de democraie creia i gsim alte cteva zeci de definiii. Jaques Chevallier definete statul de drept ca fiind tipul de regim politic n care puterea statului se afla ncadrat i limitat de ctre drept. Conceptul statului de drept a fost elaborat n Europa continental la sfritul secolului al XX-lea de ctre doctrina juridic german, nsi expresia stat de drept Rechtsstaat- apare pentru prima dat n terminologia juridic german n secolul al XIX-lea , apoi doctrina francez Etait et droit-, pentru ca treptat s se generalizeze pe continent sub diferite terminologii proprii fiecrei limbi: Estado de derecho n spaniol, Stato di dirito n italian, etc. Specialitii apreciaz c izvorul de la care a plecat teoria juridic n elaborarea categoriei Rechtsstaat este filosofia kantian referitoare la societatea civil, n care individului i sunt garantate drepturile naturale; pentru Kant constrngerea transform starea precar a libertilor subiective n stat de drept. Principiile statului de drept sunt repere metodologice de construire a lui. n opinia profesorului Tudor Drganu principiile statului de drept sunt urmtoarele: Principiul drepturilor i libertilor naturale fiinei umane. Este bine cunoscut faptul c n antichitate statul era considerat valoarea suprem. Aceasta i conferea prerogative nelimitate, pe care i le-a exercitat pn n secolul al XX-lea d. Hr. Constituia italian zis "a lui Mussolini" stabilea Statul este totul, individul nimic. Chiar la acest nceput de mileniu III, exist regimurile totalitare care proclam supremaia absolut a statului, lipsind de coninut libertile ceteanului. Declaraia Universal a Drepturilor Omului (1789) a preluat ideile de filosofie social ale lui John Locke adevrata biblie a liberalismului i individualismului i a statuat n art. 2 c scopul oricrei asociaiuni politice este pstrarea drepturilor naturale i indescriptibile ale omului, iar n art. 16 a rezumat concepia despre statul de drept: orice societate n care grania

drepturilor nu este asigurat i nici separaia puterilor determinat, nu are constituie. Principiul filosofic al drepturilor i libertilor naturale ale fiinei umane nseamn nu numai c fiina uman, n individualitatea ei, se nate purtndu-le, ci i faptul c, de cnd exist fiina uman, exist drepturile i libertile ei. Drepturile i libertile inerente naturii umane sunt imprescriptibile de ctre stat, pe de o parte, iar pe de alta sunt inalienabile de ctre cel care este titularul lor. Aceasta nseamn c statul este limitat tocmai de ceea ce e natural n drept, de individul uman, subiectul unui sistem de drept fiind expresia sistemului dreptului, aceasta avnd i temeiul n condiia uman, pe coordonatele ei omni et soli aceleai.