Sunteți pe pagina 1din 2

6. Uniunea consensual - alternativ marital sau stare premarital?

Problematica uniunilor consensuale apare astzi tot mai evident n discuiile diferiilor actori sociali, n studiile de specialitate, n propunerile legislative i, cum era i firesc, n atenia cercettorilor. Opiunile populaiei sunt diversificate ca urmare a schimbrilor petrecute n plan economic, cultural i educaional. Schimbrile intervenite sunt att de importante nct i termenul de familie a devenit tot mai ambiguu, tinznd s acopere realiti semnificativ diferite de cele ale generaiilor precedente". Cele mai obiective dintre aceste schimbri sunt: angajarea femeilor n activiti extrafamiliale i efectele asupra nivelului fertilitii, asupra dimensionrii economice i social izatoare ale familiei, creterea divortialitii; procesul de mobilitate social care a diversificat modelele de via familial; lrgirea ariei de selecie a partenerului conjugal i realizarea unor frecvente cstorii exogame geografic; urbanizarea i modernizarea care au contribuit la interferarea modelelor familiale urbane i rurale tradiionale i au generat apariia unor noi tipuri de asociere ntre sexe: uniuni hetero i homosexuale, cstorii de prob etc. creterea gradului de colarizare a populaiei, ridicarea nivelului de instrucie al femeilor au dus la efecte precum: modificri
asupra distribuiei de rol, a autoritii, modificri de atitudine marital, modificri asupra natalitii, planning familial etc.

Concubinajul sau uniunea consensual reprezint un model de asociere, un mod de a tri mpreun al cuplurilor modeme, n afara contractului cstoriei. O diferen semnificativ ntre aceste cupluri i familia nuclear nu exist deoarece partenerii care triesc n cadrul uniunilor libere realizeaz majoritatea funciilor familiei normale i se confrunt cu aceleai probleme. Cauzele care conduc la formarea uniunilor libere sunt multiple i complexe. Contientizarea faptului c uniunea liber este un mod mai economic, mai plcut i mai confortabil de a tri mpreun, ca i dorina de a avea relaii intime emoionale nesubordonate vreunui contract legal fac ca popularitatea acestui mod de via s creasc simitor, mai ales n ultimii ani. Afirmarea deplin a sentimentului libertii i plenaritii de manifestare a partenerilor n toate planurile face ca opiunea pentru concubinaj s satisfac nevoia de autonomie. Refuzul partenerilor pentru un contract legal poate reprezenta respingerea unor raporturi disfuncionale ntre individ i societate. Regina fidelitii liber consimite, ce decurge din acordul mutual ntre cei doi parteneri, poate fi mai puternic dect mariajul. n uniunea liber, tinerii se angajeaz n vederea unei creteri calitative a relaiei spre deosebire de cei care opteaz pentru cstorie care o fac sub temerea de degradare datorit faptului c n momentul n care se ncheie contractul marital, vigilena tinerilor fa de posibilele infideliti crete imediat. Uniunea liber poate fi, deci, o simpl etap premergtoare cstoriei. Totui, realitatea social demonstreaz c acest stil de via se impune tot mai mult ca un model de convieuire susceptibil de a se extinde asupra ntregii viei i de a nlocui cstoria. Se consider c opiunea pentru concubinaj ncearc s satisfac prin conjugare nevoia de dependen i de identificare cu cea de autonomie, angajnd implicarea afectiv plenar, negnd aspectul contractual al relaiei i exaltndu-1 pe cel al libertii de manifestare, pe msura satisfaciei mutuale i a nevoilor autentice de a fi mpreun. Uniunile libere propag regula fidelitii liber consimite, cu mai mult trie dect mariajul, avantajele acestora fiind, n viziunea specialitilor (Coleman J., Rotrin M.), urmtoarele: satisfacie sexual crescut, un nivel de trai ridicat, posibilitatea realizrii compatibilitii. Principalele dezavantaje sunt: dezinteresul fa de funcia reproductiva, limitarea prematur a experienei ntlnirilor, perpetuarea rolului tradiional al familiei (uneori coabitarea juvenil poate fi mai mult n avantajul brbatului dect al femeii)12.
Din alt punct de vedere, una dintre motivaiile des ntlnite n studii despre opiunea pentru uniunea consensual este i sistemul juridic restrictiv n ceea ce privete obligaiile familiei, dei, la o privire atent asupra drepturilor i obligaiilor juridice pe care instituia cstoriei le pretinde, observm o sum de elemente comune, nu doar cuplului marital ci chiar i celor aflate n concubinaj. In relaia conjugal, rezultat al cstoriei monogame se instituie urmtoarele drepturi i obligaii:

1. obligaia de fidelitate conjugal; 2. datoria soilor de a-i acorda sprijin nelimitat pe toate domeniile vieii private i

publice, astfel nct cei doi soi strini n trecut, s constituie o pereche cu interese comune; 3. obligaia diviziunii egale a muncii i responsabilitilor legate de familie; 4. drepturi i ndatoriri economice specifice normelor juridice i morale ale respectivei societi; 5. sprijin moral reciproc, asigurarea condiiilor pentru perfecionarea profesional i pentru integrarea social a partenerilor; A discuta astzi despre ponderea concubinajului n raport cu cstoria este inutil. Recensmntul populaiei din anul 2002 a cuprins i acest tip de ntrebare. Ins, problema uniunii consensuale n ara
noastr comport o particularitate major. Dac n definirea sa conceptual, concubinajul este o alternativ la cstoria legitim", atunci nu vom putea privi uniunea consensual dect n opoziie, chiar adversitate cu instituia cstoriei. Or, n ara noastr, studiile prezint concubinajul mai mult ca o stare de intercunoatere antemarital ntre parteneri, ca o cstorie amnat, o cstorie de prob etc. i nicidecum O alternativ permanent la cstorie. Din aceast perspectiv, nu vom folosi raportri statistice comparative pe cele dou dimensiuni. ns, de la tradiionalitate la modernitate, la noile tendine de convieuire, evoluia relaiilor dintre parteneri evideniaz o relaxare treptat a controlului social. O precizare important trebuie fcut n acest context, pentru a se marca una dintre diferenele notabile dintre cstorie i majoritatea modelelor alternative ei: cstoria impune o serie de ndatoriri i, deci, o responsabilitate mai mare dect oricare dintre celelalte modele de convieuire pentru care s-ar opta (exceptnd, bineneles, cazuri ca menajul monoparental i cuplul fr copii). Datele furnizate de Institutul de Statistic al Romniei evideniaz prezena fenomenului de coabitare cu o cretere substanial de la vrsta de 20 de ani (o perioad imediat studiilor liceale) i o scdere a frecvenei n perioada vrstei medii la cstorie.

Uniunile consensuale trzii", relaii care depesc pragul vrstei medii, la cstorie, cunosc o cdere sub aspect statistic cu 43,39% ntr-o perioad, relativ scurt, de doar 5 ani1.
Afirmm aadar, c putem vorbi de o eviden a coabitrii consensuale, cu precdere la vrsta tnr, o atitudine nu n opoziie cu interdicia cstoriei, ci ca manifestare anterioar ei din diverse motivaii expuse n mare mai sus. Cstoria reprezint n continuare modelul marital cu cea mai mare pondere i stabilitate, n ciuda presupuselor presiuni pe care le-ar genera imperativele juridice.